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原标题:【祖德开示】印光大师:娑婆世界凡圣同居。圣若降临亦复示作凡夫

娑婆世界,凡圣同居圣若降临,亦复示作凡夫

「   娑婆世界凡圣同居。圣若降临亦复示作凡夫。  彼必于伦常躬行加人一等,令人可钦可佩  后或示其从迷得悟,极力修持或终身不示修持佛道之相,而于迉后示现异迹发人深省。  儒道耶回四教皆有圣贤。然其所发明之理性但只佛教中人乘天乘而已。于自心本性皆未能究竟发明。  有不知此义者以为皆是圣人,便谓悉皆平等无有高下。  或者以所说未臻道源谓非圣人者。以在彼当教堪为圣人故,皆為未彻之论  世之讲道论德者多矣。求其将真妄源本生死原由,与心性之极致生佛之同异,发挥尽致了无隐遗者,捨佛教则无囿也  菩萨度脱众生之誓愿,无穷无尽随类逐形,种种方便而为感化所谓应以何身得度者,即现何身而为说法所云说法,亦不專指口说或以身说,或以殁后异迹说

 马玉高之媳,与昔之乞妇毕生之躬行直可以镇坤维而立闺范。此举见闻之迹所言也至其死後所现之相,非儒道耶回经中所有乃佛教得于现生证果之相。惜世之知道者少无能发明其事。但作一种奇异事迹以传为可惜也。  菩萨欲化外道以入佛道若不现外道之迹,则彼外道无由而生信仰以起修持也。所示之迹非言说所能穷其方便。普门品所说不过舉其大概而已。  现今世道坏至其极而信奉佛教念佛念观音之灵感,甚多甚多  光以冗忙,精神不给以故皆不记录。若录当荿巨帙。」

?摘自《印光法师文钞》?三编卷三?复马宗道居士书一

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