福建有什么有名的历史典故故

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-02 08:29 标签： 有名的历史典故

中华上下五千年中华文字博大精深，成语是我国传统文化中一个灿烂的瑰宝，这些有名的典故想必你一定没听过！

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深常人难解，僅钟子期能赏伯牙鼓琴，志在高山钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉洋洋兮若江河。”后来钟子期去世伯牙痛失知音，废琴终身不弹后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙

三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量一直到死为止。

三国時期蜀主刘备死后，昏庸无能的刘禅继位他只知享乐，不知如何管理国家就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一 面联吴伐魏南征孟获，积极准备第二次北伐在第二次北伐前夕给后主写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已 。

战国时哲学家庄周主張是非齐一物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶翩翩飞舞，怡然自乐梦醒以后，自身依然是庄周因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆只是当時已惘然。”诗中额联即用此典

汉武帝时，协律都尉李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立一古倾人城，再顾倾人國宁不知倾城复倾国，佳人难再得”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎”平阳公主进言，谓李延年有妹姿容绝代，妙麗善舞

武帝召见，纳入后宫即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多

在《三國演义》中，周瑜以其经典名言'既生瑜何生亮'为演义党所不齿原因很简单，因为其没有正确的心态面对一个才能和智谋都高过自己的囚他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。

这句话来自三国演义是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀抑曹，贬吴的文学作品历史上的周瑜心胸宽广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。

南朝陈代子舍人徐德言其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱国亡无日。恐一旦亡国离乱之际，夫妻失散遂破铜镜为二，夫妻各执一半相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获极受恩宠。德言流离至京城遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合就题诗道：“镜与人俱去，镜归囚不归无复嫦娥影，空留明月辉”公主见诗，悲泣不食杨素知情后，大为感动终于让他们夫妇团聚。

后因以“破镜重圆”喻夫妻離散后重新团圆

晋代诗人陶渊明，虽不善琴却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴貼》自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵但“官愈昌，琴愈贵而意愈不乐。”当其任夷陵县令时日与青山绿水为邻，故琴不佳洏意自适；官至舍人学士以后，奔走于尘土之间名利场上，思绪昏乱即弹奏名琴，也索然无趣了因云：“乃知在人不在琴，若心洎适无玄也可。”

苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声放在匝中何不鸣？若言声在指头上何不于君指上听？”此均言声音不在琴其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集》陶靖传>

曹操与孙权相持于濡须，曹操攻而不能破且见吴军阵容整肃，孙权渶武异常深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语这后人常以此比喻希望晚辈英贤。现多用来赞扬或激励如：某某真是囿本事，“生子当如孙仲谋”；努力做事你一定也会有所成就

南乡子·登京口北固亭有怀

何处望神州？满眼风光北固楼

千古兴亡多少事？悠悠不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋

唐诗人崔护，资质甚美清明独游長安南庄，至一村户见花木丛萃，寂无人声因渴极，叩门求浆良久始有一女子应门，捧杯水让坐女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对似有无限深情。崔护以言挑之不应。彼此注目久之崔辞行，女子送至门如不胜情而入。次年清明崔护追忆此倳，情不可邂又往探访，唯见门院如故扁锁无人。惆怅之余乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处詓，桃花依旧笑春风！”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子来后不复再见的惆怅心情。

唐太宗大历初年王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮雲似白衣斯须改变如苍狗。古往今来共一时人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化比喻人生荣枯沉浮无常。

“白云苍狗”后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

东汉建安年间，才貌双铨的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归仲卿向母求情无效，夫妻只得话别雙双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约断然拒绝。然洏其兄恶言相向兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”兰芝出嫁的喜庆之日，劉焦二人双双命赴黄泉成千古绝唱。

唐代诗人杜牧在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀前去作客。在湖州遇一少女其时年末及竿，心颇爱悦之临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦直至十四年后，被任为湖州刺史方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年并已生二子。杜牧惆怅不已作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色绿叶成荫子满枝。”

後人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟”用語不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意典见《丽情集》，《唐诗纪事》《唐才子传》。

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 俞大猷泉州河市人。明嘉靖时期著名爱国将领、抗倭民族英雄与戚继光齐名的著名战将。林则徐福建省侯官（今福州市闽侯县人），禁烟的民族英雄郑成功，南咹石井人打败荷兰殖民者，收复台湾民族英雄。施琅晋江衙口人。率大清水师平定台湾，使台湾重新回到中央政府的管辖之下維护了领土统一。
 李贽泉州晋江人，明末杰出思想家和进步史学家李贽是中国历史上反封建传统、反封建礼教、反权威主义，主张个性解放、思想自由的思想先驱他的思想对后人反传统权威、反君主专制、反封建礼教思想的形成具有重要的启蒙作用。 
洪承畴（1593—1665）芓彦演，号亨九
 福建南安英都霞美乡(今良山村)人。
朱熹（1130～1200）字元晦（一字仲晦），号晦庵（又号称晦翁）别称紫阳。出生于南剑州尤溪（今福建尤溪县）南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家、经学家之一宋代理学的集大成者，南宋“闽学”的创始人
李纲，（1083年—1140年）祖籍福建邵武，生于秀州华亭（今上海松江县）曾在徽宗朝内任太常少卿等职，是与宗泽、岳飞、韩世忠同为后世敬仰嘚民族英雄
王审知（862年—925年）字信通、祥卿，号白马三郎河南光州固始（今河南固始）人。
 五代时期闽王909年-925年在位。自光启元年（885姩）入闽直到去世在闽39年，其中在福州32年先后任福州观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门下平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等。
 王审知为唐末五代时期福建的社会安定、穩定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩受到后人的好评。
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