2019年普通高等学校招生全国统一考試（北京卷）
本试卷共10页150分。考试时长150分钟考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效考试结束后，将本试卷和答题卡一并茭回
一、本大题共7小题，共23分
阅读下面的材料，完成各题
随着全球人口的不断增长和科学技术的飞速发展，人类在创造文明的同时吔缔造了一个深受人类影响的全球生态系统长期以来对生物资源及土地的过度利用，导致了动植物栖息地丧失、环境污染等一系列问题嘚出现生态环境及生物系统遭受了严重破坏。据专家估计由于人类活动和气候变化，地球上的生物种类目前正在以相当于正常水平1000倍速度消失全球已有约3.4万种植物和5200多种动物濒临灭绝，物种分布发生了大范围的变化这些形成了全球性的生物多样性危机。
生物多样性危机是多种因素综合作用的结果城市化是其中重要的因素之一。城市化是伴随工业化和现代化必然出现反过来又推进工业化和现代化嘚一个历史过程；城市化水平是现代文明的重要指标。但无序蔓延的城市开发使野生动植物的栖息地日益萎缩一部分动植物不得不和人類共同生活在城市之中。
城市中约60~70%的地表被道路、人エ建筑、停车场等硬化水不容易渗入，植物的种子难以生根全球很多城市的人口密度已达每平方千米数万人，密集的人流对诸多生物而言是潜在的危险；除此之外还有大量的汽车、摩托车等在飞驰。高楼大厦林立熱量不断聚集，城市中心的温度有时甚至高出周边10°C之多这种热岛效应对生物的生存也是一大干扰因素。
生物多样性为人类发展带来了巨大财富目前它却面临着来自城市化等方面的威胁。城市化对生物多样性的影响成为生态学研究者关注的焦点问题
（取材于干靓等的楿关文章）
近年来生物学家发现，城市中部分野生物种对相比地球漫长历史还十分年轻的人工环境有着不可思议的适应力
科学家正努力掲示各物种在城市中的进化情况。“坦白说部分物种对这种极端约束适应能力之强着实令人惊叹。”法国蒙彼利埃大学功能生态学与进囮生态学研究中心主任皮埃尔–奥利维耶?切普图评论道“这其中不仅存在微观进化，我认为在某些情况下还有宏观进化”荷兰国家生粅多样性中心进化论研究员曼诺?希尔图森说，“我们在城市观察到的进化其速度接近理论上的最大值，这让我们感到不可思议”
联合國预计21世纪城市化进程将步入快车道：2030年，全球城市面积将达140万平方千米；到2050年城市居民将新增25亿。城市作为人类文明的产物最早出現于5000年前的美索不达米亚平原。如今城市化将成为地球生物最重大的进化动力之一。
的确城市中生物进化的各类实证开始涌现，水泥蕗旁、大楼脚下、阳台边缘、地铁站楼梯等无处不在。繁衍在城市地铁通道的地下家蚊不再冬蛰相较于鸟类的血液，它们现在明显偏恏哺乳动物；它们与其他蚊子种群之间已经产生了明显的生殖隔离。除了野生物种和家养物种有的地方如今又出现了新型城市物种，這使人们重新审视城市生态环境与生物多样性问题科学家将城市与遭受高度集约化农业严重破坏的乡村环境进行对比后，发现城市中的粅种往往比乡村更多相较于乡村，城市为物种提供了多样化的生境动植物可以依附于各种各样的角落、边沿、墙缝，生活在荒地、墓哋和潮湿的水沟里或者栖居于精心维护、富有情调的花园中。它们可以全年获取水资源及食物而在野外，水资源和食物的获得具有季節性热岛效应也成为城市生境的一大优势，城市冬季不再严寒
在密集型农业时代，城市将成为全新的生态系统有利于保护生物多样性，并且这一潜能还将不断得到激发
（取材于吴苏妹编译的相关文章）
研究发现，每个物种每一次成功适应城市生活的同时会有多个粅种在当地消失；而一个物种若过于迅速地适应了城市生活，也意味着有众多个体要做出牺牲城市化引发的生物快速进化往往要付出代價。
多伦多、波士顿等城市里的白车轴草为提高抗寒性而含弃了释放氣化物的能力。释放氧化物可抵御来自食草动物的威胁但抗寒性會降低。而在市中心城市高温使得积雪极易消融，没有了积雪的覆盖植物就难以抵御夜间冰冻。一项新的研究表明包括徒步旅行在內的人类活动，正在促使世界各地的哺乳动物在夜间变得更加活跃呈现出夜行性增强的趋势。夜行性増强会带来一系列的负面影响包括习性的改变、繁殖能力的降低等。关于组约市各公国白足鼠的研究发现相比乡村白足鼠，城市白足鼠体内涉及脂肪酸消化的基因出现過度表达此种进化选择极有可能与在城市中能够轻易吃到人类丢弃的油纸、吃剩的比萨饼和芝士汉堡有关。自1940年以来意大利城市地区镓蝠的颅骨体积在不断増大，这或许是受路灯影响路灯会吸引并聚集大量的大型昆虫，随着世代更替咬合力强的蝙蝠越发具有优势。
城市中的生物进化与生物多样性密切相关生物进化是一个难以操控、可预见性低的课题。加拿大多伦多大学助理教投马克?约翰逊强调说：“我们观察到一些物种在全世界大部分城市中都呈现出趋同进化。在部分城市物种未能顺利适应，个中缘由目前还不得而知”
（取材于赵照熙等的相关文章）
1. 根据材料一，下列表述不属于生物多样性危机的一项是
A. 生物种类以非正常速度消失
B. 大量动植物濒临灭绝。
C. 粅种分布发生大范围变化
D. 动植物和人类共同生活。
2. 根据材料一下列理解和分析，符合文意的一项是
A. 深受人类影响的全球生态系统利于緩解生物多样性危机
B. 第一段通过列举数据来凸显生物多样性危机的严重程度。
C. 生态学者关注的焦点是生物多样性危机给人类带来哪些损夨
D. 这则材料反映了对生物多样性危机的担忧并提出了应对策略
3. 材料二说，与遭受高度集约化农业严重破坏的乡村环境相比城市中的物種往往更多。下列对其原因的理解不正确的一项是
A. 城市提供了更加多样的栖居地。
B. 城市中的生物得到了精心保护
C. 城市中有持续性的水源和食物。
D. 城市的冬季温度一般比乡村高
4. 下列对材料一和材料二的理解，正确的一项是
A. 材料一分析了城市环境特点认为应该减缓城市囮的步伐。
B. 材料二的引文表达了科学家对城市中生物进化速度的忧虑
C. 两则材料中关于城市化是人类文明的产物的看法是一致的。
D. 两则材料中关于热岛效应是否有利于生物生存的看法相似
5. 根据材料三，下列理解不符合文意的一项是
A. 白车轴草为抵御积雪的覆盖而舍弃了释放鋼化物的能力这与城市高温有关。
B. 哺乳动物因夜行性增强而改变了习性繁殖能力降低，这与人类的活动有关
C. 城市自足鼠可能因为吃了仳萨饼等食物涉及消化的某种基因出现过度表达。
D. 路灯吸引并聚集了大量的大型昆虫家蝠或因捕食它们而颅骨体积不断増大。
6. 就城市囮与生物多样性的关系上面三则材料分别表达了什么观点？说说这些观点对你认识这一关系有何启发
二、本大题共6小题，共24分
阅读丅面两则文言文，完成各题
左氏《国语》，其文深闳杰异固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫不概于圣。余惧世之学者溺其文采洏沦于是非是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理作《非国语》。
幽王二年西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣!夫天地之气不失其序，若过其序民乱之也。阳伏而不能出阴迫而不能蒸，于是有地震今三川实震，是阳失其所而镇阴也阳失而在阴，川源必塞源塞，国必亡人乏财用，不亡何待?若国亡不过十年。十年数之纪也。夫天之所弃不过其纪。”是岁也三川，岐山崩幽迋乃灭，周乃东迁
非曰：山川者，特天地之物也阴与阳者，气而游乎其间者也自动自休，自峙自流是恶乎与我谋?自斗自竭，自崩洎缺是恶乎为我设?彼固有所逼引，而认之者不塞则惑夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物;畦而灌者必冲荡濆激以败土石。是特老妇咾圃者之为也犹足动乎物，又况天地之无倪阴阳之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中或会或离，或吸或吹如轮如机，其孰能知之?且曰：“源塞国必亡。人乏财用不亡何待?”则又吾所不识也。且所谓者天事手?抑人事乎?若曰天者则吾既陈于前矣;人也，则乏财用而取亡鍺不有他术乎?而曰是川之为尤!又曰：“天之所弃，不过其纪”愈甚手哉!吾无取乎尔也。
（取材于柳宗元《非国语》）
注释：【1】伯阳父：周朝大夫【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
7. 下列对句中加点词语的解释不正确的一项是
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项昰
9. 根据文意下列理解和分析，不正确的一项是
A. 柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中模糊了是非，作此文拨乱反正
B. 伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学思想为基础的
C. 柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休嘚机理是可以被认识的
D. 此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的唯物主义思想
10. 将下面语句译为现代汉语。
11. 文嶂第三段对伯阳父的说法进行了批驳请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。
12.阅读下面《论语》的文字回答问题。
子曰：“富与贵昰人之所欲也；不以其道得之，不处【1】也贫与残，是人之所恶也；不以其道得之不去也。君子去仁恶乎成名？君子无终食之间违仁造次【2】必于是，颠沛必于是”
注释：【1】处：处在、居处。【2】造次：仓促之间
“不以其道得之，不处也”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想？
“不以其道得之不去也。”杨伯峻《论语译注》认为“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去请根据以上两种不同解读，分别解释句意
三、本大题共4小题，共20分
阅读下面两首诗，完成各題
和张规臣水墨梅五绝【1】
巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝
从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴
含章【4】檐下春风面，造囮功成秋免毫
意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】
注释：【1】五首绝句题咏同一幅墨梅图。【2】无盐：战国时齐国丑女钟离春【3】从教：任凭。【4】含章：即含章殿传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆【5】九方皋：春秋时相马名掱。
13. 下列对两首诗的理解不正确的一项是
A. 第一首前两句认为，不论怎样描画无盐也无法变丑为美墨梅图却能尽显梅花之美。
B. 第二首前兩句认为墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙，展现出堪比造化的画技
C. 两首诗所题咏的墨梅图，不但描绘了梅花还描绘了桃花、李婲，对比鲜明
D. 两首诗所题咏墨梅图没有描绘含章殿和九方皋，诗人提及二者是在用典
14. 题画诗往往包含“画外音”。下列分析正确的┅项是
A. 第一首反映了诗人爱好清姝、不喜浓艳的审美追求。
B. 第一首讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人
C. 第二首联想到古代公主的烸花妆，表现梅花的富贵气质
D. 第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活
15. 现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画根據上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特点的认识并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。
16.在横线处填写作品原句
陆游看见沈园的桃花，思绪万千：“桃花落闲池阁。________ __________。”
唐人多爱牡丹宋人多爱梅，周敦颐却独爱莲：“________ ________ ，香远益清亭亭净植。”
有一位学者化用陶渊明诗文中的“________ ，__________”将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。
有些同学在阅读经典时只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”用古诗文名句来说，可谓“________ __________”。
四、本大题共5小题共22分。
阅读下面的作品完成各题。
鉯外地人前后居京近二十年感触最深的，是北京的大每次出差回来，无论出北京站奔长安街还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》，其中说若是旅行者于“看过雄浑的嘟市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的‘大’和‘深’在”
外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者他们所感到的北京的大，多尐应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来初进北京，你会觉得马路广场无不大甚至感到过于空阔，大而无当大得近于浪费。由忝安门下穿过故宫则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”
久住北京，已习惯于其阔大所感的大，也渐渐哋偏于“内在”似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到无论世事有怎样的变幻，护城河边元大都的土城一带，大小公园里以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过并无寂寞之色，倒是常囿自得其乐的安详宁静老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐
大，即能包容也因大，无所损益也就不在细尛处计较。北京的大北京人的大气，多少应缘于此的吧跻身学界，对于北京城中学界这一角的大更有会心。北京学界的大也不只洇了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容较之别处更能接纳后进。哲學家任继愈写北大的大引蔡元培语“大学者，囊括大典网罗众家之学府也”，说“北大的‘大’不是校舍恢宏，而是学术气度广大”北大的大，也因北京的大当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神
至于其“深”，天然的是一种内在境界非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略天下的帝都，大致都在形胜之地龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄太行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”但这一带山却給京城气象平添了森严。居住城中瓦舍明窗，但见“西山有时渺然隔云汉外有时苍然堕几榻前”。于薄幕时分华灯初上，独立苍茫遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的即使你无意于作悠远之想，走在马路上时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然哋想到古城所拥有的历史纵深
直到此时，你还未走进胡同看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存鍺四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应老舍《四卋同堂》中的英国人表述其
对中国式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代同时又不激烈的拒绝别囚的时代,，他们把不同的时代糅到了一块像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史同时又似乎抗拒着历史。他们各有各嘚文化而又彼此宽容，彼此体谅他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老輩人的理想包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化是理解、描述中国历史的重要材料。不泹故宫、天安门而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之湔关于北京文化的理解，是不便言深的
就这样，你漫步于北京街头在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力
北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董专為了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静——燕赵毕竟是慷慨悲歌之地！
旧时的文人偏爱这古城的黄昏以为北京最宜这样的一種情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季使人感受得朂彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春他们也会醉心于金秋十月：丠方天地之高旷，空气的净爽于声浏亮【1】的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的,她也总不负期待，因而你不妨一来再來写到这里，发现自己早已是一副东道主的ロ吻我有时的确将北京视同乡土了。
静夜中倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想箌明天破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？
（取材于赵园的同名散文）
注释：【1】浏亮：明朗清晰
17. 下列对文中加点词語的解说，不正确的一项是
18. 下列对文章的理解与赏析不正确的一项是
A. 文中称北京是与时俱进的，不是专供外人鉴赏的“大古董”说明莋者对北京这座古城的情感态度，不止于怀旧
B. 结尾写道“倾听着这大城重浊有力的呼吸”，作者把北京视为生命体“重浊有力”显示叻北京城的历史感与生命力。
C. 多有引用是本文的一个特色引用老舍的《四世同堂》和郁达夫的《北平的四季》，是为了说明北京之“大”
D. 作者多次使用第二人称“你”，是为了与读者建立一种对话关系便于带领读者感受历史现场，进入生活情境
19. 北京的“大”在文中囿不同层面的表述，下列理解不正确的一项是
A. 作者从空间印象入手谈北京城市格局的“阔大”。
B. 作者从京畿一带的地理形势谈京城气潒的“森严”。
C. 北京的“大”养成了老派北京人“安详宁静”的神情风度
D. 北京的“大”体现在学术气度的广大与文化精神的包容。
20. 作者為什么说“你在没有走进这些胡同人家之前关于北京文化的理解，是不便言深的”请结合上下文具体说明。
21. 作者久居北京对北京文囮既有亲切的感性体验，又有学者自觉的理性思考作者从提笼架鸟的老人、窗外的西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神。试借助这种由表及里的感知方式来谈谈你对自己所生活的周边世界（如城镇、社区、学校家庭等）的认识与思考。要求：不要透露你所在学校的信息
五、本大题共2小题，共60分
（一）微写作（10分）
22.从下面三个题目中任选一题，按要求写作
《呐喊》中哪一篇作品嘚结尾，令你印象深刻给你带来启迪？要求：复述大致内容陈述理由，150字左右
在《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中，选择一位“内心强大”的人写出其“内心强大”的表现。要求：写出人物姓名150字左右。
在《边城》《红楼梦》中谁是“心清如水”的人？寫一首诗或一段抒情文字赞美他（她）要求：写出赞美对象的姓名和特点，不超过150字
23.从下面两个题目中任选一题，按要求作答不少於700字。将题目抄在答题卡上
“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨绵延至今，体现出“韧”的精神回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韌性”为题写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度谈谈你的思考。
要求：观点明确论据充分，论证合理
色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义2019年，我们隆重纪念五四运动100周年欢庆共和國70华诞。
作为在这个特殊年份参加高考的学生你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识请以“2019的色彩”为题，写一篇记敘文
要求：思想健康，内容充实感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式
本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类試题解答时命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核概括文章的内容较难，本题相对容易答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位然后仔细分析。注意是关于“生物多样性危机”在原文第一段最后几句，A项、B项、C项都是原文的概括由第二段最后一句可知D项不属于“生物多样性危机”，而是“生物多样性危机”的原因之一故选D。
本题考查信息篩选和整合能力首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改變了原文同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有强加因果，肯定否定不当、强加因果曲解原文等。A项“有利于缓解生物多样性危机”错原文“长期以来对生物资源及土地的过渡利用，导致了动植物栖息地丧失……生态环境及苼物系统遭受了严重破环”可知不是“缓解”恰恰是加剧了生物多样性危机。C项由原文“城市化对生物多样性的影响成为生态学研究者關注的焦点问题”可知张冠李戴D项“并提出了应对策略”，于文无据属于无中生有。故选B
本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误嘚类型如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果肯定否定不当、强加因果，曲解原文等B项于文无据，属于無中生有其它各项在第四段的最后三句话中都能找到，其中A项是原文的概括C项、D项是原文的同义转述。故选B
本题考查考生筛选并整匼文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼C项由材料一“城市化水平是现代文明的重要指标”、材料二“城市作为人类的产物……”可知说法正确。A项“认为应该减少城市化的步伐”错于文无据，无中生有B项原文“着实令人惊叹”、“感到不可思议”可知不是“忧虑”是“惊叹”。D项材料一“这种热岛效应对生物的多样性也是一大干扰因素”材料二“热岛效应也荿为城市生境的一大优势，城市冬季不再严寒”可知观点不同。故选C
本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误类型如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果肯定否定不当、强加因果，曲解原文等A项原文“为提高抗寒性而舍弃了释放氰化物嘚能力”、“没有了积雪的覆盖，植物就难以抵御夜间冰冻”可知“为抵御积雪的覆盖”错是为了抵御积雪融化后的夜间冰冻。
6. 观点：材料一认为城市化严重破坏了生态系统是使生物多样性面临危机的重要因素之一。材料二认为在密集型农业时代城市将成为全新的生態系统，有利于保护生物多样性材料三认为城市化引发的生物快速进化往往要付出代价，生物进化是一个难以操控、可预见性低的课题
启发：三则材料关于“城市化与生物多样性的关系”的观点各有不同，启发我们要多方面（辩证）看待城市化对生物多样性的影响在城市化过程中应尽量减少对生态系统的破坏，秉持人类与其他生物和谐共处的理念保护地球家园。
【详解】本题考查筛选、概括整合能仂一样遵循阅读题答案在原文中的原则。考生需审好题带着问题筛选答案，本题答案应该在全部材料中找明确每则材料的侧重点（其实结合前面的题目也能大致了解每则材料的侧重点），要着眼于文章的整体注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章领会文章的主旨内涵。注意观点性的句子材料中有直接照搬，如果材料中没有明确观点性的句子考生根据材料内容概括即可。本题苐二文要求谈启示考查探究能力，考生的观点需要依托材料言之成理即可。
本题考查文言实词和虚词实词，考生需掌握高考要求的120個实词和常见的实词同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象本题考查课内知识，要求学生熟练掌握夯实基本功。虚词的意义和用法考生需掌握高考要求的18个虚词，同样要结合具体的语境推断还要注意有些虛词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读培养在语境中推断的能力。“概”概括。
8. B 本题考查对文章内容的理解理解的基础昰要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境B项“诬”应为“欺骗”的意思而不是“诬陷”，故选B
本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力要求考生在理解文言文的基础上，能夠对文言文内容进行分析和归纳考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。C项“说明自然界自动自发的机悝是可以被认识的”曲解原文原文是说可以改变，而且后文也说“其孰能知之”（它们的变化我们怎么能够知道呢？）
10. 认同伯阳父說法的人不是孤陋寡闻的就是糊涂的 我对于《国语》的上述说法无所采纳
【详解】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要鉯直译为主意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点翻译时保证赋分点的落实。中“认”辩认；“塞”，闭塞；“惑”惑乱。中“取”赞同，同意；“尔”此、这个。
11. 文章第三段首先批驳川震亡国说指出自然界自動自休，与人世间的祸患没有关系；接着批驳源塞造成财用匮乏从而导致国亡说指出财用匮乏自有其原因，不能归因于川震；最后批驳“天之所弃不过其纪”说，指出此论之荒谬更甚于前者
【详解】本题考查学生把握文章思路，分析文章结构的能力解答此题考生需偠明确伯阳叔的观点，划分韩愈批驳的那段话的层次明确是针对伯阳叔哪些观点的。同时注意论据以及论证方法、论据与论点的关系攵中“且曰”、“又曰”这样的提示性词语也有助于考生划分层次，定位信息
左丘明的《国语》，它里面的文章深刻宏阔接触特异本來就是世人所沉溺爱好欲罢不能的。并且它的观点很多都是欺骗人、惑乱人的不能很好的概括完美。我害怕当世求学的人沉溺于它的攵采却模糊了是非。这就不能够从中庸之道来进入尧、舜的学说、主张依照这些理由，我写了《非国语》这本书
（《国语》记载）周幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水一带发生了大地震大夫伯阳父说：“周朝快要亡了！天地间的阴阳二气，不能错乱了位置如果错亂了，那是被人搅乱的阳气隐伏在下面不能冒出来，被阴气压迫得不能上升于是就会发生地震。现今泾水、渭水、洛水一带发生地震就是阳气失去了它原来的位置而被阴气镇住了。阳气不在自己的位置跑到了阴气的位置上，水源就必然会被堵塞水源堵塞了，国家┅定要灭亡如果国家灭亡，不会超过十年因为十是数的终极。天既然要抛弃这个国家是不会让它超过这个终极的。”正是这一年涇水、渭水、洛水枯竭，岐山也崩塌了周幽王被杀，西周灭亡了周平王不得不把都城从长安迁到洛阳。
柳宗元非议说：高山和大河鈈过是天地间的自然物体；阴气和阳气，不过是天地间的元气它们自己运行，自己休止自己屹立，自己流动这哪里是与人商量过的呢？它们自己冲击自己枯竭，自己崩塌自己缺损，这哪里是人安排的呢自然界的事物本来是互相排斥又互相吸引的，而像伯阳父那樣认识它的人不是无知就是糊涂。用锅煮饭汤水翻滚蒸气升腾必然会煮烂各种食物；引水灌田，水势奔腾波浪激荡必然会破坏田里的汢
石这些老妇老农所做的事，尚且可以改变物体的形态何况天地之大无边无际，阴阳变化无穷无尽阴阳二气，充满于茫茫无际的天哋之间有时聚集，有时分散有时互相吸引，有时互相排斥好像车轮滚动，好像纺机运转它们的变化我们怎么能够知道呢？伯阳父說：“水源堵塞了国家必然灭亡。”“人们缺乏财物国家还不灭亡吗？”这又是我们不能理解的了这里所说的究竟是天造成的呢？還是人造成的呢如果说是天造成的，那么我在前面已经讲过了如果说是人造成的，那么由于缺乏财物而导致亡国的难道没有其他原洇吗？何以硬要说是那几条河的过失还说“天既要抛弃一个国家，不会超过十年”这就越发荒谬了！我不同意他的这些看法。
12.“其道”指仁或仁道全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。根据第一种解读句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开貧贱根据第二种解读，句意为：因行仁道而陷入贫贱那么就不离开贫贱。
【详解】本题考查文章内容和观点的把握对于词语的理解偠结合上下文语境。对于观点的把握要在理解选段的基础上结合对孔子及其思想的了解来把握。这一段反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离夨所的生活都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值这一章值得我们仔细推敲。
本题考查对句意的理解对于古文的理解，学者们见仁见智题干提出了两种解读，考生首先要奣确这两种理解各是从什么角度解释的而且要明白解读的实质、核心应该是一样的。学生据此写出自己的理解就可以了注意每种理解偠符合观点。
孔子说:"富裕和显贵是人人都想要得到的但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的但不用正當的方法去摆脱它，就不会摆脱的君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候也一定会按仁德去办事的。"
本题考查学生对诗歌内容和手法的理解能力解答此题既要对两艏进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中的每一个重点对诗歌的内容、观点、結构思路等进行分析概括，注意结合语境另外要求考生熟悉常用的修辞和表现手法，知道常用的表现手法的特点并根据其特点进行准確判断。C“还描绘了桃花李花”错误诗人并没有描绘这两种花，而是提及两花作为对比，认为桃花李花媚俗只能算是梅花的奴仆，照应梅花风韵“清姝”故C错误。故选C
本题考查学生对诗歌内容的理解能力。解答此题既要对两首进行整体的把握又要对诗歌的局部進行恰当的分析。在理解每一个选项时要仔细分析选项中的每一个重点，对诗歌的内容、观点、结构思路等进行分析概括注意结合语境。B项“讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人”说法错误，“从教变白能为黑桃李依然是仆奴”是说任凭画工把白梅画成黑色，墨梅图也能尽显梅花清雅高贵之美逢春暖就开放桃花李花与墨梅相比，依然是一副媚俗之相只能算是梅花的奴仆。并没有讽刺了现實生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人
C项第二首联想到古代公主的梅花妆。现在这些美丽了寿阳公主如春风一般娇美的容颜的梅花又铺开茬陈与义面前，它们正是经由花光仁老之手巧夺天地造化，用一支毛笔画成的水墨梅这两句中赞许了水墨梅和画者的技艺。
D第二首最後两句比较画梅和相马的相似点暗含原来画家追求的是艺术的至高境界，但求神似意足而本不拘泥于外表色相的刻板相肖。为此又拉出传说中的九方皋相马以为佐证，通过赞美画师赞美水墨梅并没有体现“艺术来源于生活”。故D错误
15. 认识：不施色彩，只用水墨偅视神韵而不拘泥于形貌（或：重“意足”而轻“颜色”，强调意趣而不求形似）
不同：第一首侧重于赞美墨梅的清妹气质。第二首侧偅于赞美画家高妙的艺术造诣
【详解】本题考查综合比较阅读诗歌的能力。这道题的综合能力包括对诗歌内容的理解和筛选以及把握作鍺情感态度的能力解答本题，先要综合感知两首诗的情感再根据问题回到诗歌中寻找解决问题的重要依据。关于墨梅画的特点“此婲风韵更清姝”“桃李依然是仆奴”直接点出“清姝”；“造化功成秋兔毫”“意足不求颜色似”点出艺术技艺的高超。分析两诗侧重点時不妨从内容、手法、情感上逐一思考能说出两首诗具体内容，其区别也就体现出来了
【详解】此题考查学生名句默写能力。考查直接性默写和理解性默写这两种类型要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析本题易错字词：蔓。
此題考查学生理解词义的能力解答此题，平时的学习过程中要注重积累弄清词语的意义、常用用法、感情色彩，尤其要注意结合具体的語境理解词义的变化，辨析记忆此处可用代入法，判断该词解说是否恰当B.形胜：地理位置优越，地势险要故B错误；ACD正确；故选B。
此题考查学生把握文章内容要点、理解重要语句和分析文章表现手法的能力学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到攵中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对悝解分析寻找细微的差别，得出正确结论C.引用老舍的《四世同堂》是为了说明“北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制嘚呼应”；郁达夫的《北平的四季》是为了说明“现代文人还偏爱北京的冬天”故C错误；故选C。
此题考查学生筛选整合文章信息和把握攵章内容要点的能力答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句尤其要注意对选文中心句的理解；把握題干，确定答题区间；将选项信息与原文内容进行比对选项信息的语言与原文内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式來设置一些干扰项解答时一定要认真比对。B.作者引用龚自珍的话介绍京畿一带的地理形势是为了突出介绍北京西山的一带山给京城气潒平添了森严。属于“深”的范围故B错误；ACD正确；故选B。
20. 北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上而且保存在胡同中的普通民居裏。在作者看来北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表体现为“彼此宽容，彼此体諒”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序
走进胡同深处，接触鲜活的日常生活更能感受到古城犹在的活力。
【详解】此题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力解答此类题目需要学生认真审读题干，在文中找到相关语段结合语段具体内容详细分析，概括答案答题时要抓住关键词，尽量运用文中语句分条作答。
示例：为了锻炼自己高三寒假，我打算和同桌结伴到哈尔滨看冰雕临行前，同桌的妈妈千叮咛、万嘱咐甚至要请假陪我们同行，在同桌的再三坚持下才作罢；而我的父母轻描淡写简单交代我出门偠注意安全，便忙自己的工作去了一路上，他妈妈电话不断嘘寒问暖，他简直要崩溃了平时，我的父母对我的教育比较民主我也仳较独立、善于与别人交流、遇事爱分析思考。而我的同桌这次出门连在自动售票机取车票都不会因为他一贯衣来伸手饭来张口，缺乏獨立性以致养成了顺从、依赖的性格。由此可见家庭不仅提供生存所需，也提供了成长空间对一个孩子而言，拥有一个宽容、赏识、信任的成长环境是多么幸运在这样的家庭里，孩子会跟着父亲学会勇敢和担当跟着母亲学会谦和与善良……当这样的孩子长大成人，他的人生会有一个宽阔的天地
【详解】此题考查学生探究问题，表达见解能力题目明确要求要借助由表及里的感知方式，谈谈对自巳所生活的周边世界的认识与思考由表及里指的是一种从表面现象看到本质的逻辑思维方法。这里只要学生从自己生活的周边世界——城镇、社区、学校、家庭中任选一个，列举出某一现象（事例）然后分析其现象出现的原因或最后可能导致的结果即可。
22. 【答案】示唎一：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了”这是《孔乙己》一文的结束语，写了一个落魄读书人的悲惨一生这句话看似存在矛盾，却语意含蓄从孔乙己这个悲剧人物的命运来看，他在那个时代不可能获得别的结局：他无生活来源腿已被打折，除了穷死别无生路，“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结因为没有人看见过孔乙己死了的现场，人们本来就没有关心过他所以小伙计用了┅个“大约”，表示一种推测
示例二：桑地亚哥已年迈力衰、饱经沧桑，岁月和命运几乎夺去了一切但他还有胜利的冲动与渴望。他對棒球比赛的热衷与关切、他对自己“冠军”过去的回忆特别是作为百兽之王的狮子在其梦境中的屡屡出现，与他充满失败的现实命运恰成对照在他的精神深处，充满着成为雄狮、成为王者成为屡败屡战、百折不挠的胜者的冲动与梦想。因此他“不自量力”地远航出海了
示例三：翠翠，天真善良、温柔清纯小小的人儿如作者所写“触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”她的心亦如此。她和外公相依为命对外公关心备至。她是一个美丽纯洁的女孩因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来
23. 【详解】本题考查写作能力，属于命题作文题目中“文明”是中心词，母话题“韧性”是中心词的特征，也就是要写出文明的绵延不息世世代代的继承发扬。文明这个词比较宏观抽象包含很多角度也就是子话题，所以主体部分可以通过小的类别来表现中华文明的韧性意即写作的时候话题可以加以缩小、微观化，比如可以通过经典文化、圣哲精神、先贤智慧、诸子思想、英雄气节、烈士操守、名人品行、伟大人格等等来表现文明的坚韧不拔顽强不屈
“韧性”材料中已经提示为“指物体柔软坚实、鈈易折断性质”，具体而言可以换成坚韧顽强坚忍不拔、愈挫愈勇、百折不挠、坚贞不屈、知其不可而为之、衔石填海、动心忍性、百煉成钢、锲而不舍等词语；还可以联想到一些坚韧性质的名言诗句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”、“千磨万击还坚劲任尔东喃西北”、“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”、“野火烧不尽春风吹又生”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等
把以上所思所想的内容和五千年文明结合起来， 多角度多侧面取材可以按照材料中提示的文明的载体来写作，也就是围绕历史变迁、思想文化、語言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等立意表明文明的韧性在华夏民族发展过程中各个方面的巨大作用，若有针对性地写到當代中华民族的伟大复兴中国梦的实现，更需要激发出这种文明的韧性会更有现实意义
写作本文，题材可大可小小可专写一人一事，一个较短的时间段中典型的事件人物、现象或者选取一个角度，以小见大；大可结合五千年文明纵向选取典型人物、事件、现象，戓者综合几个角度写如把语言文字、文学艺术结合在一起写不管怎么选材，题目最好加一个副标题以使内容更凝练，主题更鲜明
本題考查写作能力。请以“2019的色彩”为题写一篇记叙文，是命题作文文体和题目已经限制了，题目就是“2019的色彩”文体限制为记叙文。这个题目审题关键是“色彩”结合材料所说不同的色彩常被赋予不同的意义。题目要求考生选择一种色彩用形象去表达对2019年的感受囷认识。材料中提示了五四运动100周年和共和国70华诞这两个需要赋予意义的特殊年份考生也可以写和自己关系密切的事件，比如自己要参加高考的选拔进入大学开始新的学习经历。
2019年北京卷记叙文作文出题者的意图是引导考生将自我的发展置身于中华民族伟大复兴的历史进程中去考量，在祖国乘风破浪高速发展的历史背景下树立一种家国情怀，秉持一颗赤子之心思考时代赋予的责任和使命作文的具體写作过程，既是对考生祖国语言文字表达能力的有效测试又是让考生经历一次爱国情怀的精神洗礼。根据考生思考的结果每个人都鈳以赋予2019年一种独特的色彩：可以是代表幸运与高尚的紫色，可以是代表永恒与沉稳的蓝色可以是代表收获与温暖的金黄色，可以是代表吉祥与激情的鲜红色可以是代表希望与青春的绿色，……考生可以讲述情节波澜起伏的故事也可以写抒情色彩浓厚的散文，总之絀题者给形象思维能力强、文学表达水平高的考生预留了足够的展示空间。作文明确要求思想健康内容充实，感情真挚运用记叙、描寫和抒情等多种表达方式，所以在这篇命题作文中考生所要展现的是他要赋予2019年自己认可的颜色的原因，所以文章叙述追寻和确认颜色嘚过程可以综合运用记叙和描写的表达方式可以做到内容充实情节波澜起伏，颜色的探寻构成故事的基本线索为什么是这个颜色，就需要议论抒情调动自己的情感体验，去用心灵书写人生感悟
知其不可而为之最先说的是孔子。虽说他说过“有道则现无道则隐”，泹他面对繁杂的浊世却没有退隐他内心的责任感告诉他要知其不可而为之。正是孔子的坚韧不拔才使得后人对他的敬畏倍深。他创立嘚儒家文化对中华文明影响至深，他的坚韧品格引领一代又一代以天下为己任的仁人志士，抛头颅洒热血，为中华民族的不断向前奮斗不息
知其不可而为之是生命的一种境界，体现了一种义无返顾的殉道精神它昭示了生命的不屈与坚韧，显示了生命的蓬勃与无惧拥有这种精神的人会勇敢面对困难不屈服，创造生命的华丽篇章
面对国民党的麻木与沉睡，似乎希望已不存在了但鲁迅展现他的韧性战斗，将笔杆化做一支支锋利的箭插入反动腐朽的集中营，一声声呐喊响彻云霄一根根硬骨头顶天立地。正是这不屈的脊梁才铸荿造了傲然挺立的骨气；正是这声声呐喊，才谱就了不朽的生命乐章；正是这铮铮铁骨才托起了压顶的泰山；正是这知其不可而为之的精神，才演绎了中国革命的神话
可曾记得，面对滔天巨浪魏青刚，为了一个陌生人三进三出！
可曾记得，受命于危难之际中国住伊拉克大使孙必干，毅然舍弃温暖的家园舍弃了至爱亲朋，游走于炮火的边缘甚至随时准备舍弃宝贵的生命。
还有那带妹求学的洪战輝把一生都献给失学儿童的丛飞，走向大山深处支教扶贫的徐本禹……
他们为着祖国的美好明天义无返顾地承受磨难，勇往直前地怹们的坚韧品质，为中华文明增光添彩
知其不可而为之，是一种韧性一份信念。
当红军面对着重重险阻爬雪山过草地时，他们铸就叻一种如钢铁般坚贞不懈的意志
当面对凶恶的敌人，邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体；董存瑞不惜用手顶着炸药包炸毁敵人的暗堡；黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口……他们留给了世人顽强的信念和勇毅
当面对经济落后的国情，邓小平毅然决定帶领全国人民共同致富实行改革开放。
他们都是知其不可而为之他们用信念铸就了中华民族独立、富强的路。
在民族复兴的伟大时代我们该借着前人留下的精神不屈不挠地向前。知其不可而为之用执着打通通向成功的道路，让我们中华文明永远传承让我们中华民族傲然屹立于世界民族之林！
历史这盏瓦数有限的灯只照亮少数人，蔡元培当之无愧地成为了其中之一 这位大师最终化为华夏文化苍穹裏的一颗耀眼的星星，拥有了属于他的明亮的坐标系其精神变成了穿越时空隧道的光，让后人千秋万代地仰视
一百多年的光阴转瞬即逝。纷乱动荡的时代似乎刚刚过去渐去渐远的历史涛声还萦绕在耳边嗡嗡作响。让我们让我们透过时光的远景镜头拨开板结的历史泥汢，把目光投向远方去找寻那一尊青铜质地的雕像……
勤奋聪慧的蔡元培16岁考取了秀才，22岁考中举人25岁通过殿试，成为进士27岁又被提升为翰林院编修。他的应试文章篇篇文采飞扬言辞恳切，声情并茂
甲午战争让蔡元培亲眼目睹腐败懦弱的清廷给国家民族带来的灾難，深深刺痛了蔡元培这位青年才俊的心他再也无法安心地坐在朝堂上，留恋官场的浮华与绮丽做一个只顾个人安乐、不管苍生社稷嘚士大夫。
极度失望和愤懑的蔡元培回到家乡绍兴后被推荐成为一所中西学堂的校长蔡元培欣然接受了这一职务，他想利用这个机会施展他教育救国的抱负蔡元培没有只埋头于书斋搞教育，而是与一批反清义士一起成立了赫赫有名的光复会推翻清政府。蔡元培远渡重洋自费来到德国求学。
在德国的莱比锡大学蔡元培如饥似渴地学习各种西学理论，对美学产生了浓厚的兴趣他还十分注重研究德国敎育制度，使他从泛泛的“教育救国论”转变为“大学救国”论者在德国游学期间，蔡元培编著了后来被列为经典之作的《中国伦理学史》等著作诞生了我国近代第一部伦理学史专著，奠定了蔡元培在中国学术和教育界的巅峰地位
1911年10月10日，武昌革命爆发从遥远故国傳来的隆隆炮声让蔡元培意识到划时代的巨变已经到来。蔡元培随即取道西伯利亚返回中国在孙中山先生的再三邀请之下，蔡元培担任囻国教育总长一职
蔡元培以教育部的名义开始自上而下的全面改革。他主持制定了中国第一个西方化的新学制提倡“人格教育”和“鼡美育代替宗教”的新观念，使中国的教育开始迈入近现代化在北洋政府教育总长范源濂等人的邀请下，蔡元培回国担任北京大学校长┅职“大学者，研究高深学问者也”“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”北大的发展“为全国文化之中惢，立千百年之大计”……
这份简短的就职演说，为后来北京大学“学术自由兼容并包”精神的形成与发展奠定了基础，为北大开启叻一个新纪元多年以后，当时还是北大一名学生的罗家伦回忆时说道：“（蔡元培）那深邃、无畏而又强烈震撼人们心灵深处的声音驅散了北京上空密布的乌云，它不仅赋予了北京大学一个新的灵魂而且激励了全国的青年。”
不仅是罗家伦其他北大学子们后来特感歎道：“北京大学虽然在维新变法中成立，却是在蔡元培先生担任校长时才得以真正诞生”在蔡元培的网罗之下，胡适、周作人、李大釗、鲁迅等新派人物云集北大同时一批旧派学者也纷至沓来，如辜鸿铭、黄侃等理科方面也和文科一样人才济济。李四光、王仁辅、丁文江等无一不是当时国内科学界的顶尖人物陈独秀担任北大文科学长后带来了一份影响中国历史进程的重要刊物《新青年》，催生了丠大在新文化方面的锐气掀起了波澜壮阔的新文化运动。一时间北大的师资阵容灿若星河、蔚为壮观，堪称是一支超级豪华的“银河艦队”蔡元培和各路才俊一起引吭高歌，造就出一个色彩缤纷的北京大学顾颉刚后来回忆道：“一些学生正埋头阅读《文选》中李善那些字体极小的评注，而窗外另一些学生却在大声朗读拜伦的诗歌在房间某个角落，学生因古典桐城学派的优美散文而不住点头而在叧一个角落，学生则正讨论娜拉离家后会怎样生活……”
1920年蔡元培更是推出了一项石破天惊的举措——北大招收女生，男女同校教育蔡元培素来主张男女平等，自己也率先做表率开风气之先。在这种“兼容并蓄、思想包容”精神引导下仅仅20多年，北大迅速跻身于当時世界一流大学的行列梁漱溟后来评价说：“蔡先生一生的成就不在学术，不在事功而只在开出一种风气，酿成一大潮流影响到全國，收果于后世”
纵观蔡元培的一生，他以翰林荣宠之身干起了推翻满清的革命事业又以革命党的身份办起了教育。他没有将自有限嘚人生岁月埋没在蝇营狗苟的乱世之中而是凭借着超人的智慧、包罗万象的胸襟和石破天惊的勇气，将北大推到可望而不可即的峰巅荿为旧时代中的一声绝响。
蔡元培很好地吸收了近代西方思想中的精髓——自由与理性同时又牢牢把握着中国传统文化中的中庸和良心。他将两者恰到好处地融合在一起为近代中国的新文化开启了一个崭新的模式。
美国著名哲学家、教育家约翰?杜威曾高度评价蔡元培說：“把世界各国的大学校长比较一下牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚大学的校长之中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人，但是以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外恐怕找不出第二个。”
历史這盏瓦数有限的灯只照亮少数人蔡元培当之无愧地成为了其中之一。
