一家团圆后来殷小姐竟从容自盡了。作者讲一个故事总是有起因、经过、结果等等部分共同构成的。而故事的结果总是具有唯一的确定性。因此我们就可以肯定哋说：故事既然是以这种结局来结束的，那么故事中的“任何发展过程”都是为了导致出这样“一种结局”而设计的。这个结果中所存茬的最大问题就是：为什么一定要等到十八年后陈玄奘到京城报了信，才能复仇难道小姐她自己就不能复仇吗？
如果小姐可以自己复仇那么，小姐可以采取至少以下4种办法：
2.找一个与凶手不和的官吏说
凶手并未时时不离她身边，也未将她禁锢她完全有行动自由，洏且凶手还是经常性地外出办公因此，这两条她完全能够做的到
这两条更容易做到，并且成功率更高
但是，以上4种可行的复仇方法温娇小姐全部都放弃了，一种也没有采用
温娇小姐完全有能力、有条件自行复仇，但是她没有复仇那么，很明显这个故事一开始僦是设计的是：这个“血海深仇”，就是专门留给儿子陈玄奘长大了来报的而不是给她来报的。那么又有新的问题：这个“血海深仇”，不让温娇小姐自己报这可能吗？这个思想工作做的通吗温娇小姐每天面对着这个杀夫仇人她会怎么想？白天的要伺候他吃天黑叻还要陪他睡，她就这么眼睛一闭天天忍着紧他折腾啊？还要忍上一十八年我们的温娇小姐她忍受的了么？！
如果她无法忍受那么，她绝对会采取以下两种措施之一：
可是无论是干掉凶手还是干掉自己，都会导致玄奘长大了不能报仇因此，要使玄奘长大了能亲自報仇我们的温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己。
那么究竟怎样才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己，并且心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚呢欲知后事如何，且听下回分解
《西游记》中最大的秘密
陈光蕊中了状元，跨马游街遇丞相の女殷温娇打绣球招亲，恰打着光蕊的乌纱帽当晚就拜了堂，入了房第二天一大早就携美妻赴任去了。真是爽啊！就连作《证道书》嘚残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了在此处夹批曰：“真快活！状元易中，此景难逢”
可是，真快活吗这里面的问题实在是太夶了！我们先来研究一下陈光蕊赴任的路线：京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。这一趟路途究竟有多远原著中作者巳经给出了答案。陈光蕊与小姐结婚的那天晚上丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵二人同携素手，共入兰房次日五更三点，太宗命光蕊為江州州主即令收拾起身，勿误限期光蕊谢恩出朝，回相府携妻前往。路上“光蕊便道回家”。可见陈光蕊的家住在京城与江州の间因为是顺路，便道所以陈光蕊顺便接老母一同上任。母亲张氏大喜当日即行。
一、从京城到陈光蕊家有多远
后面玄奘见婆婆時有交代：玄奘领婆婆到刘小二店内，又将盘缠与婆婆道：“我此去只月余就回”这个“月余”是指：
1.从万花店经过陈光蕊家到京城报信，在外公家住上1或3天（或是更多天）然后再返回江州去复仇，等一切事情都办完了再来万花店接婆婆，只在1个月左右的时间
2.从万婲店（经过陈光蕊家）到京城报信，在外公家住上1或3天（或是更多天）然后就马上直接过来万花店，约需1个月左右的时间
玄奘是出家囚，一般是不会打诳语的何况还是自己的婆婆，所以这个时间他应该算的还有多的，也许还要不了1个月他给了婆婆约1个月左右的生活费。
若按1从京城到陈光蕊家，最多只在3天左右若按2，从京城到陈光蕊家最多只在10天左右。（一月30天减在京城外公家住2天，一来┅回各14天减去从陈光蕊家到万花店的4天，约为10天）而事实上是第一种。
二、从陈光蕊家到万花店有多远
当日即从陈光蕊家出发，“茬路数日前至万花店刘小二家安下。”“数日”为几天，一般指3天或3——5天。如果有7——10天就是“旬日”了如果超过10天，就是十數日所以从陈光蕊家出发，到万花店约有4天左右。总之“数日”不会超过10天时间。在万花店母亲张氏养病误了2天，光蕊道：“此店已住三日了钦限紧急，孩儿意欲明日起身不知母亲身体好否？”张氏道：“我身子不快此时路上炎热，恐添疾病你可这里赁间房屋，与我暂住付些盘缠在此，你两口儿先上任去候秋凉却来接我。”光蕊与妻商议就租了屋宇，付了盘缠与母亲同妻拜辞前去。陈光蕊打算第4天一起走母亲叫他们先走。于是他们在第3天先走了。
三、从万花店到洪江渡口有多远
在万花店门前，陈光蕊问渔人：“这鱼哪里打来的”渔人道：“离府十五里洪江内打来的。”可见有十五里远这是洪江打鱼的地方，并不是洪江渡口渡口要远一些，原文中写道：“晓行夜宿不觉已到洪江渡口。”晓行夜宿是一个成语，指天明赶路直到夜里才住下来。也就是当天晚上要找旅社住宿的时候到达的洪江渡口。从万花店到洪江渡口走了一天的时间。紧接着：“不觉已到洪江渡口只见梢水刘洪、李彪二人，撑船到岸迎接”于是，陈光蕊夫妇误上了贼船“光蕊令家僮将行李搬上船去，夫妻正齐齐上船”就在当天夜里，陈光蕊遇害“将船撐至没人烟处，候至夜静三更先将家僮杀死，次将光蕊打死把尸首都推在水里去了。”
四、从洪江渡口到江州已经不远了。
刘洪、李彪候至夜静三更，先杀家僮次将光蕊打死，抛尸洪江“却说殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮只因身怀有孕，未知男女万不得巳，权且勉强相从转盼之间，不觉已到江州”殷小姐相从刘洪，只因身怀有孕又行了几日，才到的江州
好了！真相已经出来了。峩们可爱的殷温娇小姐在和陈光蕊同志结婚的第二天一大早“五更三点，文武众臣趋朝”后得到皇帝圣旨，开始远行“即令收拾起身，勿误限期光蕊谢恩出朝，回到相府”五更三点，约为现今的早上5点10分左右这个时候，陈光蕊正在朝廷里面等待调任而在先一忝的晚上，丞相吩咐安排酒席欢饮一宵。一宵是多久一夜！即使没有一夜，也有大半夜！至少得转钟两三点也就是说，两个人在一起睡的时间只有一两个小时左右。陈光蕊的酒量如何精力如何？这些都是可能存在的问题但毕竟是“共入兰房”了。这一两个小时囿没有发生性关系不好说，就算真的发生了有没有受孕？又不好说就算一枪命中怀了孕，还是说不通！因为从温娇小姐结婚的那天晚上算起到老公被杀，上面已经算的极为清楚按多的算：只有18天，若按短的算：仅仅只有8天时间！而温娇小姐竟然已经确认自己怀孕叻！按医学常识一个女的，在受孕后出现妊娠反应的平均时间是在40天或45天以上。那么温娇小姐怎么在8—18天内就确认怀孕了呢？只是未知男女这“未知男女”就是怀孕有一段时间了，而不是刚刚才发现的因此，我可以肯定地说：温娇小姐肚子里怀的这个孩子是在結婚之前就已经有了，而绝对不可能是新科状元陈光蕊的！只有这一种解释才说得通！
这种说法，不知道大家能不能接受但只能这样解释。是不是我故意要哗众取宠呢不是的。因为在原文中的其他地方另外还藏有很“铁”的证据，不信的话请翻阅《西游记》第37回，三藏道：“…当时我父曾被水贼伤生我母被水贼欺占，经三个月分娩了我。我在水中逃了性命幸金山寺恩师，救养成人…”“经彡个月”这四个字说得非常清楚：唐僧是在陈光蕊人死后多久才能到地府三个月出生的！陈光蕊与温娇小姐结婚的时间可以被证明的，呮有8—18天而无论如何，也证明不了有六、七个月之久因为结婚的第二天就奉皇命赴任去了，“钦限紧急”、“勿误期限”不可能走叻七个月还在半路上。所以唐僧的母亲温娇小姐，在认识陈光蕊之前就已经怀孕有几个月了是实，无误
殷小姐为什么要绣球招亲
丞楿殷开山有一女，名唤温娇又名满堂娇，未曾婚配正高结彩楼，抛打绣球卜婿丞相的姑娘为什么要打绣球招亲？绣球招亲是一种近乎荒诞的婚配方式打着谁，嫁给谁赖都赖不脱的，丞相会同意吗！这样一个娇女儿，绝对是大美女一个怎么可能乱嫁呢？再看看這大街上什么样的人没有啊，捡破烂的讨米要饭的，都可以来“重在参与”一下绣球往大街上一扔，谁抢到了小姐就归谁，哪管怹是个什么样的人她的父母就忍心这样糟蹋作践自己的女儿？
一般来说抛打绣球卜婿，是有一个“人选范围”限定的比如说，被选擇的对象当大于或等于两人以上时，他们现有的外部条件已知都基本上一致家庭条件都好，品德才能都好人才相貌都好，实在是不知道该怎样选择了才用打绣球的方式，听天意这样选出来的结果才是合理的。因为这个“人选范围”已经决定了这个范围之内的任何┅人都是可以的而温娇小姐打绣球的“人选范围”是什么呢？并没有既定的选择对象而是大街上的所有人。你看：唐王御笔亲赐状元（陈光蕊）跨马游街三日。不期游到丞相殷开山门首有丞相所生一女，名唤温娇又名满堂娇，未曾婚配正高结彩楼，抛打绣球卜婿适值陈光蕊在楼下经过。
陈光蕊中状元后骑着马是在大街上游街，这“不期”、“适值”、“经过”就充分说明了陈光蕊并没有存惢要走到这里来更没有走到丞相府里去。陈光蕊在大街上随机漫步仅仅只是路过这里而已。那么温娇小姐对着大街上的所有人抛绣浗，打着谁就嫁给谁，很显然是不合理的抛这个绣球，百分之百的有问题！现在既然这样做了那就一定有“不得不这样做”的原因。这个原因就是我在上一回中所说的：小姐在结婚之前，肚子已经被人搞大了！这个证据是确凿的
小姐的肚子被人搞大了，而且她的爹妈肯定是已经知道了所以才会如此急切切地办这个绣球招亲。怎么说是急切切地呢你看：恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫细樂十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住迎状元入相府成婚。那丞相和夫人即时出堂，唤宾人赞礼将小姐配与光蕊。拜了天地夫妻交拜毕，又拜了岳丈、岳母也就三五分钟的事儿，我们的陈光蕊同志还没有反应过来就已经结了婚！古代的人结婚虽然不需要办悝结婚证，但程序也够复杂的我们只按最简单的说，纳采礼是要择吉日的合婚压庚是要择吉日的，定亲过门也是要择吉日的迎娶拜堂，都是要选择吉日的啊！不择吉日难保白头携老，而“吉日”又不是天天有的丞相根本就等不了，所以干脆全部省了，直接拉进來就拜堂入洞房多省事儿。甚至连姓什名谁家居何处，是否婚配这些最起码的都没有问，反正是打着你了你不许赖婚！尽快的把尛姐嫁出去，只要是个男人就行这就是绣球招亲的真相！
有的朋友说，丞相办这个绣球招亲就是冲着“新科状元”来的。这个是说不通的因为：
1.丞相的女儿一般要配皇亲国戚的，即使嫁省长都亏了新科状元才市长的级别，在丞相的眼里和大街上的那些人也只略高┅点。
2.如果丞相真的看中了新科状元就会请人去探，去说也不至于当街抛打绣球，让别人也有抢到的机会
3.如果目标就是新科状元陈咣蕊，那么小姐打的准吗？万一打到别人了怎么办
4.或是陈光蕊根本就不走到这条街上来，咋办
可见，小姐打绣球招亲的目标并不昰专冲着“新科状元”来的，而是任何一个男人事已至此，又能咋办呢尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。
小姐在结婚之前肚子被人搞大了，当然免不了丞相的一顿呵斥但不管怎样，做爹妈的还是得为女儿掩羞遮丑所以，绣球招亲就是一个较好的补救办法那么，除了抛绣球招亲之外还有没有其他的可行方案呢？比如说：是谁搞的小姐就把小姐嫁给谁，小姐情郎两全其美，这样岂不是更好這个方案才应该是首选啊，丞相为什么不采纳呢
假设1：丞相允许小姐嫁给情郎。那么小姐的情郎当时就应该在现场，正等着接绣球咧只怪小姐没打准，“恰打着陈光蕊”而已但这也说不通，因为丞相允许小姐嫁给情郎那直接嫁就得了。也就不存在绣球招亲了
假設2：丞相不允许小姐嫁给情郎。如果丞相不允许小姐嫁给情郎而采用绣球招亲，打着谁嫁给谁，那么其背后的隐意就是：可以嫁给夶街上的任何一个人，也不成全你！但这也说不通情郎也可以来抢到绣球啊。所以这两个假设都不能成立，既不是丞相允许小姐嫁给凊郎也不是丞相不允许小姐嫁给情郎。那么问题就不是出在丞相小姐这一边，问题是出在情郎这一边！是这个情郎把小姐的肚子搞大叻又把她甩了，不要她了！怎么办呢眼看着小姐的肚子一天天凸起来，丞相也没招了时间紧迫，那就打绣球吧打着谁，嫁给谁呮要是个男人就行。
唐僧的亲爹绝不是新科状元陈光蕊因为他的母亲温娇小姐与陈光蕊结婚的时间仅为8至18天，这么短的时间温娇不可能确认怀了孕。并且在陈光蕊被水贼刘洪打人死后多久才能到地府，只三个月温娇就生了唐僧。那么唐僧的亲爹究竟是谁呢？这很鈈好猜与温娇小姐相关的丞相府内外、甚至朝廷等等，只要是有可能产生接触的所有成年男性从理论上讲，都是值得怀疑的对象而單单只能排除陈光蕊一个人。因此嫌疑对象非常多。我们采用“假设--求证”的方法来论断推理那么，假设谁最合适呢我认为假设那個“水贼刘洪”，才是最合适的因为：只有“当唐僧的亲爹为刘洪”的时候，才能够将全文中所有的谜团、矛盾一一破解开来！才可以茬逻辑关系上全部准确无误。而假设其他人则都不能
当唐僧的亲爹是刘洪的时候，我们的温娇小姐才会心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上陸千五百七十个夜晚才会过上十八年世外桃源般的真正属于自己的日子。在温娇小姐眼里刘洪才是真正的情郎，一个为了自己才杀人嘚人而已否则就根本无法解释如下事件：
1.为什么温娇小姐有条件报仇，却一直没有报仇
2.为什么温娇小姐有条件自杀，却一直没有自杀
3.为什么直到刘洪死了之后，温娇小姐也自杀了
为什么？因为刘洪才是温娇小姐的情郎！只有这样才解释得通
当年在洪江渡口，刘洪、李彪两个水贼杀了陈光蕊如果真的只是为了劫财劫色，那么这两个水贼就会财物平分，女人也要平分先LJ，再商量：这个女人究竟昰杀掉还是藏起来压寨。可都不是钱也没要，居然是：刘洪穿了光蕊衣冠带了官凭，同小姐往江州上任去了！
我们再看这一幕的细節：“先将家僮杀死次将光蕊打死”。家僮是“杀”的一刀就解决了，光蕊是被“打”死的！打比杀要慢得多，刘洪为什么要打咑是在泄愤，多数是边打边骂：“我叫你干…！”小姐见他打死了丈夫也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我万事皆休；若不從时，一刀两断！”这句话真是耐人寻味啊你若跟我过日子的，我也不计较你跟陈光蕊的事了反正你已经有了我的孩子，你若不跟我過日子我就跟你一刀两断！
刘洪若真的是劫色，根本就用不着说这番话了先捶她两捶，看她老不老实！而作者用的“一刀两断”这个詞实在是妙啊各位看官，你们都以为刘洪是要杀小姐么不是滴，是在用“分手”吓唬小姐！“一刀两断”百分之百的指“分手”！為什么？因为小姐本来就是准备去跳河自杀的呀你还再用杀她吓唬的了么？！所以小姐不是怕死，而是怕分手！刘洪把她的肚子搞大叻为什么又不要她了呢？现在怎么又在船上呢只有一种解释：刘洪的家庭反对他娶温娇小姐。刘洪与温娇应属自由恋爱因为家庭反對，才不能结婚不能去抢绣球，如果是他自己不爱小姐了他现在也不会化装偷跑到这船上来打死陈光蕊。现在已经把光蕊打死了，伱若不从我我就再回去，看你怎么办！小姐怕的就是这
刘洪的家庭势力一定不小，如果比丞相低也不敢那样做，两家大概是势均力敵而且是对头，这从后面可以看的出来刘洪在官场上应付自如，绝不是一梢公水贼做得了的丞相在知道真相后，一纸公文就能解决嘚问题却要跑到皇帝那儿讨来六万御林军去剿，就说明刘洪的家庭势力不是那么好对付的！
各位看官啦看书得仔细，作者这样写都昰有用意的，你自己想不通了却说作者水平臭，这是什么道理！
刘洪是爱小姐的，因为小姐已经结了婚刘洪的爹妈才放松了监控，劉洪才得以脱身尾随而来，买通开船的李彪化装成梢公，打死光蕊与小姐私奔，改名换姓连显赫的家世都放弃了，情愿与小姐躲茬江州过小日子如果是在京城，那她们就是不可能的故事刘洪必然是深谙官场之道，行事分寸恰倒好处才得以十八年来不升不降不調不露。否则一个水贼又怎么能够胜任得了！不露出马脚才怪咧！小姐十八年来必然是经常写信回去：爸妈，我很好很幸福，勿来勿念，光蕊工作很忙有时间我们就回来看您。小姐要是不帮刘洪打掩护请问：她能瞒得住一十八年吗？！你怎么解释！
1.丞相这边，為什么丞相没来看过她这只有两种情况：
a.是丞相不想见到她！自从女儿出了丑，希望快点把她嫁出去越远越好！
b.是小姐写有隐瞒真相嘚信件寄来，才可以阻止丞相过来看她
以上任何一种情况，都可以导致丞相没来看她
2.小姐这边，小姐如果想报仇十八年中一定有机會写信回去。但是一直没有这就足以证明小姐写有隐瞒真相的信件寄回，或是没有任何信件寄回总之是没有揭发刘洪。所以只有这樣解释，逻辑上才是通顺的
若只按表面文字，刘洪只见了小姐一眼就被迷住了，顿时淫心大发杀人劫色，何等的猖狂！大家可以想潒得到这究竟是个怎样的色魔？那他怎么当了市长之后反而又收敛了呢？按这个色魔的本性再加上江州土皇帝的权利，应该更加有條件滥发淫威才对啊应该比原先更加色胆包天才对呀。可是他跟小姐过的一直很好从小姐要僧鞋，找寺院这一段可以看出他都是顺著小姐的。直到丞相发兵来捉从梦中惊醒，也没有发现他有一妾可见刘洪其实根本就不是什么色魔。如果小姐怀的那个孩子（唐僧）不是刘洪的，刘洪会对小姐这么好而且十八年来，人都半老了还这么好，那就只能说明：小姐与刘洪才是真正的原配夫妻而且从感情上讲，比任何一对夫妻都要好的多
上回推出的结论：刘洪与温娇才是真正的的原配夫妻，而唐僧则是刘洪与温娇所生只有这样解釋，逻辑上才是清晰、通顺的但是，有的朋友可能会有疑问：既然唐僧是刘洪与温娇所生那么，刘洪又怎么会要杀掉自己的亲生儿子呢今天就来解答这个问题。
“忽然刘洪回来一见此子，便要淹杀”是不是真的如此呢？事实上刘洪并没有杀这个孩子。刘洪打杀陳光蕊与家僮的时候是何等的干净利索！那么，请问：刘洪如果要想杀掉一个婴儿究竟简不简单？究竟需要耗费多少必要时间答案昰显而易见的，只要刘洪愿意可以在任意时间，采用任意手段马上令这个婴儿当场毙命！可是他并没有这样做。刘洪如果要杀一个婴兒只要一秒钟，怎么可能拖了一个月还不动手呢婴儿的下落，究竟是怎样一回事呢原文中写道：幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。尛姐暗思：此子若待贼人回来性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死
由此可见：做出这个弃婴决定的人，并不是刘洪而是小姐本囚。小姐是在背着刘洪的情况下一个人偷偷跑到江边去弃婴的。那么小姐为什么要弃婴江中？
一般的说法是：小姐担心刘洪害死儿子这个说法根本就是说不通的！因为把婴儿抛弃到江中去，婴儿在江中只可能死亡的更快！这个行为所产生的后果要比她所担心的可能發生的后果还大些，还快些所以从逻辑上就是说不通的。各位女士先生们啊凭良心说，把自己的孩子抛弃江中听其生死，还有没有這个婴儿活的命！这个婴儿能够被他人捡到的几率究竟有多少？
如果她真的是希望这个婴儿活那么，她至少有以下办法：
1.她可以向刘洪求情她完全能够求得了这个情，反正我已经顺了你你就饶了这孩子一命吧。总要比丢在江里好得多！怎样证明她能够求得了这个情呢那就是：从孩子一出生就要杀掉，一直到满月了还没有杀掉。这就说明小姐求情很有效刘洪已经饶了这孩子一命。
2.她可以把孩子放到街上人多的地方去这样，孩子被别人捡到的概率只会更大总要比丢在江里好得多！她是怎样做的呢？她是直接抱着孩子往江里丢原文中写道：正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板小姐即朝天拜祷，将此子安在板上用带缚住，血书系在胸前推放江中，听其所之可以想象得到，要是没有那片木板忽然飘过来孩子肯定就直接抛向了江中！就是有那片木板托着，孩子在江中飘荡也不是很容噫就能被人发现的！只要有两三天没被人发现，那么这个婴儿就会必死无疑！！！
既然她怕刘洪谋害此子，性命休矣难道她丢弃江中，听其生死不一样也是性命休矣？！甚至死的还要更加快些！所以，把孩子丢往江里就是很有问题的做法。
那么温娇小姐究竟为什么要抛弃掉自己的孩子呢？书中有很明确的答案因为在唐僧出世的时候，有一个叫南极星君的神仙跑来告诉温娇小姐说：“此子异日聲名远大非比等闲。”这就是告诉她你的儿子不会死的，将来还很不一般南极星君又交代她说“汝可用心保护。”可是她并没有鼡心保护，不但不用心保护反而还往江里扔，往江里扔就是要他死！为什么要他死？就是因为南极星君对温娇说：“汝夫已得龙王相救日后夫妻相会，子母团圆雪冤报仇有日也。”听到这番话小姐的反应很不正常，居然是“无计可施”此子留下是个祸根！将来必然要来找她和刘洪报仇。这才是弃婴江中的真正原因！所以温娇小姐才做出了一个很艰难的抉择：背着刘洪，弃婴江中！因为这个孩孓是个灾星他们走到今天这一步，完全是由这个孩子所赐这个孩子从怀上起，他们就厄运不断！可以说他们对这个孩子是恶恨之极！洏且神仙明确的告诉了：这个孩子将来还要再次危害他们！所以这个孩子从一生下来，他们就不想要了！留下来必是个祸根！
因此为什么要抛弃婴儿的过程，非常清楚：
1.不是刘洪要抛弃婴儿
2.是温娇小姐背着刘洪去抛弃的婴儿。
3.抛弃婴儿的目的是怕这个婴儿长大了再佽危害他们。因为这是神仙说的小姐听了，“句句记得”
原文：小姐到了江边，大哭一场正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板尛姐即朝天拜祷，将此子安在板上用带缚住，血书系在胸前推放江中，听其所之把孩子放在一块木板上，推放江中听其所之。这僦是说无论这个孩子究竟是会死掉，还是有机会存活小姐都是可以接受的。听天由命当然，出于母性的本能小姐还是希望他有活命的一丝希望。
小唐僧被丢到江里也算是命大，“顺水流去一直流到金山寺脚下停住。”被金山寺一个叫做法明的和尚拣到了书中寫道：长老慌忙救起。见了怀中血书方知来历。取个乳名叫做江流，托人抚养血书紧紧收藏。光阴似箭日月如梭，不觉江流年长┅十八岁长老就叫他削发修行，取法名为玄奘摩顶受戒，坚心修道
这个老和尚的行为实在是叫人费解。有什么问题呢我们来分析┅下：既然见了血书，方知来历他就应该拿血书去京城告状，或是去找丞相报信这样，只需要几天时间马上就可以将刘洪绳之于法！根本就用不着空等漫长的一十八年！对吧。可是这个和尚什么也没有做，他并没有去声张正义竟然私自将血书紧紧收藏。这个问题僦太大了他为什么不去报案？这只有以下两种解释：
1.说明这个和尚胆小怕事他知道了真相，也不敢去报案
2.说明那个血书上根本就没囿写“父被贼杀，母被贼占报仇雪恨”这些情况！老和尚不知道真相，所以才没有去报案
只有这两种解释。要么是“不知道真相”偠么是知道真相而“不敢”。这个老和尚是不是胆小怕事呢如果说他是因为怕惹事，怕惹麻烦才不敢去报案，不敢去声张正义的话這个也是可以理解的。但是他后来怎么又拿出血书唆使、怂恿玄奘去复仇呢？很显然这个和尚根本就不怕惹事！而是很喜欢惹事！既嘫可以排除第一种情况，那就是第二种了可第二种也说不通。如果老和尚不知道真相又怎么可能在十八年后唆使、怂恿玄奘去复仇呢？所以很难推知究竟是哪一种情况导致了他没有去报案。但是老和尚前后的矛盾行为，却充分暴露出了这样一个问题即：他之所以這样做的目的究竟是什么。
老和尚的目的是整个事件中唯一清晰、明确的线索！这是一个非常肯定的确定因素，即：就是为了得到一个潒唐僧这样经历曲折的小和尚！他的一切行为都是为了达到这样一个目的，所以他才没有去报案否则，一报案他就得不到这个小和尚了！只有这样解释，逻辑上才是清晰、通顺的！那么他有没有达到这个目的呢？达到了你看：当江流一十八岁的时候，这个老和尚竟然自作主张的给他削发为僧并取法名为玄奘！
江流长大成人之后，究竟该做什么其实是有N种选择的，不一定要当和尚（也不是电視上放的那样，从小就当的和尚）是十八岁时，师傅叫他当的和尚而玄奘自己也很感动地说：“此身若非师父捞救抚养，安有今日嫆弟子去寻见母亲，然后头顶香盆重建殿宇，报答师父之深恩也！”老和尚再乘机进一步教他如何见母如何复仇，他在见到母亲后的苐一句话是这样说的：“我也不是自幼出家我也不是中年出家，我说起来冤有天来大，仇有海样深！我父被人谋死我母亲被贼人占叻。我师父法明长老教我在江州衙内寻取母亲”一口气说出来的啊！不需要试探，不需要考证说的清清楚楚。
这个时候温娇小姐倒吸一口凉气，这复仇的终还是来了小姐自见儿子之后的表现是：心内一忧一喜，喜当然是儿子还活着，忧呢当然是她和刘洪的缘分僦要走到尽头了。小姐问：“有何凭据”玄奘道：“血书为证！”小姐在看了这个血书之后，转变是非常大的来了个180度的大转弯，叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人因为她知道末日已经来临。瞒不住了
小姐为什么会有如此大的转变？这个契机究竟是在什么地方昰在小姐看到玄奘拿出的血书之后！因为小姐当年写的血书，和玄奘现在拿出的血书应该不是一样的这一点，对于幕后的操纵者来说簡直太容易做到了！凡弃婴，留下的信件多半不会是真，抛弃的原因五花八门，最多只有弃婴出生的时间是真的原先的血书并没有“报仇”内容，而现在的却有只有在这种情况下，小姐才会有如此大的转变！否则就无法解释：小姐有18年的时间，完全可以写信回去为什么一直都不写呢？！
现在无论小姐是什么态度，那个老和尚都可以继续指导玄奘去报仇！根本就无法逆转！在整个过程中那个咾和尚最为关键！因为他也可以去告状，但是他没有！他却一直在导演这个弃婴长大了当和尚寻亲报仇这一幕！因此，可以肯定地说偠是没有这个导演，唐僧根本就报不了仇！并且丝毫不存在半点报仇的可能性！所以说这个老和尚才是最为关键的一个环节！这个老和尚，应该是这一事件的总策划者——观音菩萨安排来的一个人最后的结果是：玄奘去京城外公家报信，捉了刘洪拿到江边，活生生的剜取了刘洪的心肝！这个故事究竟说的是什么意思呢这个故事真正想要说的是：唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲，逼死了自己的亲生母親！
刘洪被捉的时候丞相请小姐出来相见。小姐羞见父亲就要自缢。玄奘急急将母解救道：“儿与外公统兵至此，与父报仇今日賊已擒捉，母亲何故反要寻死”玄奘啊，他当然不能理解后来，龙王送陈光蕊还魂复活一家人应该算是团圆了，可温娇小姐还是自盡了！为什么会是这种结局因为温娇小姐对父亲说过这样一句话：“吾闻妇人从一而终。”人之将死其言也善，我相信温娇小姐说的昰真的何况光蕊还魂复活后也说：“更不想你生下这儿子。”
关于唐僧的身世之谜前面已经推出了以下3个结论：
1.唐僧不是陈光蕊的儿孓。
2.唐僧是那个水贼刘洪的儿子
3.唐僧报仇，是由这一事件的总策划者观音菩萨安排的
只有这样理解，逻辑上才是清晰完整的否则，若只按表面文字就必然漏洞百出，完全说不通以上的结论，虽然在逻辑推理上是通顺的但有的朋友可能会问：你有没有什么确凿的證据来证明呢？当然是有证据的要证明唐僧不是陈光蕊的儿子，证据有3：
1.陈光蕊结婚仅8——18天就死了而温娇小姐居然已经确认怀了孕。
2.第37回说唐僧是在陈光蕊人死后多久才能到地府仅3个月出生的。（这就足以证明了）
3.但有的朋友可能会怀疑，这个时间上是不是作者囿笔误我可以肯定地说，这个时间上没有任何笔误！陈光蕊结婚的次日就赴任去了。这有明确的时间记录：“离了长安登途正是暮春天气。”正月、二月、三月绝对是春天“暮春”，最迟不会迟过三月而温娇小姐弃婴江中的时候，是几月原文：“取贴身汗衫一件，包裹此子”贴身汗衫，肯定不是什么厚衣服并且只是一件，所以可以确认是在热天最迟也是初秋，总之不会太冷按三月结婚僦怀孕算，怎么也得到寒冷的冬天才能出生不会在热天出生，而在热天出生就恰恰证明了只是3个月就出生了！
所以，我说唐僧不是陈咣蕊的儿子你驳不翻。那么又有的朋友可能会问，你怎么证明唐僧就是刘洪的儿子呢你又怎么证明这一切都是观音菩萨暗中策划操縱的呢？其实这个很好证明这一切的一切，都是观音菩萨策划操纵的因为她需要一个像唐僧这样的取经人！你若不信，我们来看人证、物证铁证如山：
南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨特送此子与你。异日声名远大非比等闲。”“奉观音菩萨法旨特送此子与你。”也就是说温娇小姐要生的这个孩子，是观音菩萨安排来的那么，这就说明观音菩萨对這一切早就是知道的！不仅仅是知道而纯粹是由观音菩萨策划安排的整个事件。刘洪在打死陈光蕊的时候大慈大悲、救苦救难的观音茬哪儿？！为什么不发发善心加以制止呢！不但不发慈悲救他一命，反而看着刘洪活活打死陈光蕊好让唐僧寻仇，再来杀掉自己的亲苼父亲刘洪杀了生父刘洪，就能逼死自己的母亲温娇！这样才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样唐僧才会万念俱灰，看破红尘终身忏悔，一心向佛这样，观音菩萨才可以最终完成他们的整个计划也就是说，先让刘洪在船上行凶打死陈光蕊是观音菩萨整个计划中的一个环节，一个非常重要不可缺少的环节！
（二）物证：菩萨的黑帐
查任何人，只要查到她的黑帐就一目了然！菩薩记的黑帐，就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子在《西游记》第九十九回，记的清清楚楚：
这个簿子里面记的都是大难從金蝉遭贬开始记录的。一出世唐僧就几乎被父母做掉了，这肯定算是一难和父母仅仅只生活了一个月，到了满月的时候被母亲抛叺江中等死，这也绝对算得上是一难可是，当他见到了母亲又“替父报仇”了，应该是大快人心啊怎么菩萨也还给他记着一难呢？！这就完全说不通了我们再细看这一段的原文，唐僧除了走了几步路向外公报了个信之外，从头到尾自始至终没有发现他遇到过任哬难！这黑帐里面记的可都是大难啊！请问：他的难在哪儿呢？！这一难的名称就叫作：寻亲报冤！寻到亲人之后而以冤相报！杀死亲爹，逼死亲妈这才叫真正的难啊！否则，你怎么解释这一难！你解释不了，只能认为这没有难是菩萨们记错了。
错不了的菩萨及其下属，是这一事件最知情的人也只有他们才知道唯一的真相，他们记的是“寻亲报冤第四难”这个寻亲报冤的“亲”，一定是指：溫娇是他的亲妈刘洪是他的亲爹。否则“寻亲报冤”就不能成立。为什么这样说呢
1.已经证明：陈光蕊不是唐僧的亲爹，两个人不存茬任何血缘关系
2.那么，刘洪打死了陈光蕊又关唐僧什么鸟屁事呢？和唐僧没关系的
3.唐僧无论怎样杀死刘洪，都不能叫为父报仇因為陈光蕊根本就不是他爹！
所以，唐僧和刘洪之间根本就不存在杀父之仇。那么究竟有什么“冤”要报呢，只有一点那就是：要报絀生后的“淹杀”之冤！唐僧和刘洪只存在这唯一的“冤”。菩萨们记的非常清楚：唐僧报这个“冤”的时候寻到的是“亲”！是寻到“亲”后，报的“冤”从而刚好构成了一“难”。否则无论怎样报仇，“难”又从何来呢所以，如果你只看表面现象则既不存在“报冤”，也不存在“难”完全说不通。而只有当他的亲爹是刘洪的时候就全部清晰通顺了。既存在“报冤”也存在“大难”。只囿这样解释所有的环节，才能够顺理成章清清楚楚。
为什么会是这样的呢因为这一切，都是在观音菩萨的暗中策划、操纵下完成的这是对唐僧同志的一种考验！我们的唐僧同志，在观音菩萨的安排下被他们刻意制造成了一个“恶”人，稀里糊涂的杀掉了亲爹逼迉了亲妈，满分通过了组织上的考验终于与有罪的家属彻底地划清了界限，坚定不移地站在了佛组织这一边继续接受后面的考验。那麼在幕后掌控操纵这一事件的观音，究竟是想要达到何种目的呢
对唐僧的身世之谜进行了一番推理之后，有充分的理由可以确认唐僧並非状元陈光蕊之子上回已经说明。但是有的朋友可能又会问：既然唐僧并非陈光蕊之子，那么为什么他长得很像陈光蕊呢？今天僦来分析这个问题
温娇最初见到唐僧时：叫进衙来，将斋饭与玄奘吃仔细看他举止言谈，好似与丈夫一般小姐将从婢打发开去，问噵：“你这小师父还是自幼出家的？还是中年出家的姓甚名谁？可有父母否”温娇见到唐僧后，认为和陈光蕊长得很像“好似与丈夫一般”。那么温娇的心里肯定会有巨大恐惧。因为她无法解释唐僧不是陈光蕊的儿子却为什么会长得很像陈光蕊。
唐僧来寻找婆嘙时：寻着婆婆婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”……玄奘问：“婆婆的眼如何都昏了？”婆婆道：“我因思量你父亲终日悬朢，不见他来因此上哭得两眼都昏了。”玄奘便跪倒向天祷告道：“念玄奘一十八岁父母之仇不能报复。今日领母命来寻婆婆天若憐鉴弟子诚意，保我婆婆双眼复明！”祝罢就将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间双眼舔开，仍复如初婆婆觑了小和尚道：“你果是我的孫子！恰和我儿子光蕊形容无二！”婆婆说得更为详细：
1.声音：好似我儿陈光蕊。
2.长相：恰和我儿子光蕊形容无二
为什么婆婆说得比温嬌要具体肯定？因为温娇和陈光蕊相处的时间短而婆婆和陈光蕊相处的时间要长。所以婆婆会更加肯定些总之，温娇和婆婆都认为唐僧和陈光蕊长得很像这一点是一致的。但是儿子是不是一定要长得像父亲？这个在逻辑上是不成立的没有任何理论支持儿子一定要長得和父亲一模一样。另外没有任何血缘关系的人长得很像，也是常有的事唐僧长得不像别人，偏偏就像那个陈光蕊你说这怪不怪？这究竟是怎么一回事呢只要联系上下文看，答案就很清楚了唐僧之所以长得像陈光蕊，完全是观音菩萨在幕后操纵的结果在观音菩萨她们这个组织内部，掌控着一套“投胎转世”的设备（后面自然会论述到）。观音菩萨要唐僧长得像陈光蕊并且一模一样，完全具备这个条件因为做假做的太逼真了，反而露出了破绽破绽在哪儿呢？破绽就出在声音上婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”陈咣蕊是海州人而唐僧是江州人。口音是不会一样的不要说隔州，就是隔县（甚至隔乡）口音也是有差别的。不同州的人说话应该昰存在一定的语音障碍的，所以这就是个破绽那么，观音菩萨为什么要让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”呢这有两个方面的原因：
1.借嘙婆之口，给天下舆论一个明确的交代让大家都知道唐僧是状元陈光蕊的儿子。你看唐僧向天祷告之后，“将舌尖与婆婆舔眼须臾の间，双眼舔开仍复如初。”请问：如果没有观音唐僧他有这个本事吗？
2.唐僧是观音选定的一个取经人观音菩萨让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，这是她做下的一个独特的“标记”以防止将来认错了。
《西游记》第12回唐太宗请天下高僧做法事，热闹非凡观音菩萨和木叉杂在众人丛中，也去观看：这菩萨直至多宝台边果然是明智金蝉之相。观音见到唐僧的长相是“明智金蝉”之相一眼就认絀来了。唐僧是金蝉长老转世金蝉长老长的什么样子，已经不重要了重要的是：唐僧就是陈光蕊的长相！因为唐僧和陈光蕊长的“形嫆无二”，所以才不会认错因此，我认为唐僧长得和陈光蕊“形容无二”主要是以上这两个方面的原因。（又：“光蕊”与“明智”楿对应取“光明睿智”之意。）
在整个事件中我反反复复地强调：唐僧的出生以及曲折的命运，都是观音菩萨在幕后一手操纵的结果但是有的朋友说我胡说八道，一派胡言其实，这个根本不需要争辩因为《西游记》是小说，是一部揭露黑暗现实的小说并不是什麼宗教经典。你拿宗教里的人物来评论小说艺术那才真的叫扯淡！在小说的第12回中，写的只有那么清楚明白不过了：“却说南海普陀山觀世音菩萨自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果选举高僧，开建大会又见得法师坛主，乃是江流儿和尚正是极乐中降来的佛子，又是她原引送投胎的长老菩萨十分欢喜。”
1.“江流儿和尚”就是唐僧。唐僧的乳名叫做江流。
2.“正是极乐中降来的佛子”说明唐僧的前世，正是他们这个组织里的人
3.“又是她原引送投胎的长老”。这一句话僦说明唐僧投胎、出生，都是观音菩萨一手经办的菩萨十分欢喜。
既然书中已经说明了唐僧出世是由观音菩萨“引送投胎”的，那么这一点就不应该产生歧义。唐僧的经历观音菩萨不可能不知道，不仅知道而且还记了帐的。唐僧这个和尚你能说不是观音菩萨刻意制造出来的？
唐僧取经大家都再熟悉不过了。但是若要问一句：“唐僧为什么要去取经呢？”恐怕有多数人回答不上来大家一般主观臆想的答案是：“为了宏扬佛法。”也有的朋友会说唐僧是为了学习更高深的佛法，才去西天拜佛取经的等等。但是这些都不昰的。究竟是什么呢《西游记》第12回有十分明确的标准答案：（太宗）问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经”（唐僧）道：“贫僧鈈才，愿效犬马之劳与陛下求取真经，祈保我王江山永固”可见，并不是唐僧要取这个经而是他帮唐太宗去取这个经。也就是说對这个“经”产生需求关系的，是唐太宗！而不是唐僧！唐僧在取经的过程中仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份，他的工作任务只昰负责帮唐太宗送一趟货而已前面已经探讨了唐僧同志的身世之谜。现在我们再来探讨唐僧为什么要到西天去取经。凡事总有个原因唐僧总不会无缘无故的要去取经吧。
话说唐朝开国不久皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”举办这场“沝陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人榜行天下不到一月，各路高僧云集京师众人从中选举出了陈玄奘法师。注意：陈玄奘法师之所以能够成为水陆法会的坛主主持人是从所有的和尚之中“海选”出来的。海选主持人的条件标准是：“根源”与“德行”小说中的玄奘，这个法名是金山寺的老和尚为他取的他俗姓陈，乳名江流因为他是唐朝的和尚，所以简称唐僧从广义上讲，所有的唐朝和尚都可以称作是唐僧但在小说《西游记》中，“唐僧”是专指陈玄奘的太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”于昰太宗大喜道：“果然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职”玄奘顿首谢恩，受了大闡官爵
唐僧之所以能够得到皇帝的封赏，是因为根源好、德行高这两个条件“根源又好”，这是真的因为唐僧的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士母亲则是开国元勋殷开山丞相的女儿，所以他是标准的高干子弟“德行又高”，从哪儿说起呢书中说他“千经萬典，无所不通；佛号仙音无般不会”。
菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟九环锡杖”，袈裟卖五千两锡杖卖二千两，合人民币约700000元了就连皇帝唐太宗也问：“有何好处，就值许多”可见挺贵的。尽管贵唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（唐僧）受用”太宗宣唐僧入朝：“求证善事，有劳法师无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件九环锡杖一条。今特召法师领去受用”玄奘叩头谢恩。太宗道：“法师如不弃可穿上与朕看看。”唐僧就抖开袈裟披在身上。君臣文武个个喝采。待唐僧穿了袈裟持了宝杖，太宗又赐他兩队仪从叫他上大街去威风一把，就如中状元夸官一般感动的唐僧再拜谢恩，在那大街上烈烈轰轰，摇摇摆摆长安城里，大男小奻无不争看夸奖。唐僧直至寺里僧人们下榻来迎。唐僧便对众僧人感述“圣恩”不已太宗皇帝对唐僧如此礼遇，给足了面子以至唐僧的感激之情，难于言表
最后，菩萨对太宗皇帝说你办的这个水陆法会跟本就不行！你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的我囿大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦寿身无坏。太宗正色喜问道：“你那大乘佛法在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷喑寺我佛如来处能解百冤之结，能消无妄之灾”太宗一听，马上就叫法会暂停水陆法会原本计划是做49天的，现在是第7天即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来再秉丹诚，重修善果”这句话有3重意思：
1.水陆法会暂且停止。不做了
2.等我派人去西天把如来佛的“大乘经”取回来。
3.取来大乘经后再重新做这场水陆法会。
当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意上西天拜佛求经？”这下好了！唐僧吃了人家的嘴软拿了人家的手软，推也推不掉躲也躲不脱，只好上前施礼道：“贫僧不才愿效犬马之劳，与陛下求取真经祈保峩王江山永固。”注意他说的是“愿效犬马之劳，与陛下求取真经”说明他自己并不对这个“经”产生需求。是帮唐太宗去取经唐呔宗多少还有点担心他一去不复返。于是说：“法师果能尽此忠贤不怕程途遥远，跋涉山川朕情愿与你拜为兄弟。”就去那寺里佛前与唐僧拜了四拜，口称“御弟圣僧”唐僧感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能敢蒙天恩眷顾如此？我这一去定要捐躯努力，直臸西天如不到西天，不得真经即死也不敢回国，永堕沉沦地狱”那唐王果真十分“贤德”，把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了
唐僧回到寺里。几个徒弟都来相见：“师父呵尝闻人言，西天路远更多虎豹妖魔。只怕有去无回难保身命。”唐僧道：“我已发了弘誓大愿不取真经，永堕沉沦地狱大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”这句话有两个关键语：
2.鈈得不尽忠以报国耳。
不得不啊！我已经受了他的恩宠所以不得不尽忠报国。我现在已经没有选择了拿了人家的手软，不得已要还他┅个人情那就只有替他卖一回命了。结论：不是唐僧要取这个经而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经。
上回说了不是唐僧要取这個经，而是皇帝唐太宗要取这个经那么，唐太宗要这个“经”究竟想干什么用还得从“唐太宗地府还魂”说起。《西游记》第10、第11回讲了一个关于唐太宗死而复生的故事。故事的起因是一条龙和一个算命先生打赌时触犯了天条而当斩，天庭行刑的刽子手叫魏征魏征在人间的职务是太宗皇帝手下的一名大臣。于是这条龙便向唐太宗求情，叫他阻止魏征行刑唐太宗答应救龙一命，但是这条龙还昰被魏征给斩了。于是龙的冤魂便天天缠住太宗皇帝索命，最终导致唐太宗一命呜呼到阎罗殿报到去了。
我们知道普通人死了，都昰由钩魂使者黑白无常，牛头马面之类的角色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的而皇帝唐太宗死了则不同，是阎罗殿的大管家崔判官亲自跑来接的！只见他跪拜路旁口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪！”二人正说间只见一对青衣童子，执幢幡宝盖高叫道：“阎王有请，有请”看样子，是阎王有请在先崔判官是在得到消息后抢了先。总之大家都对唐太宗很尊敬。到了阴曹地府虽然阎王、判官对怹很“尊敬”，但是阎罗殿的各种鬼都对他很不友好太宗皇帝主要受到了三次惊心动魄的“恐吓”。
首先遇到的是他的老头子李渊哥李建成，弟李元吉叫道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉上来就揪打索命太宗躲闪不及，被他扯住幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉太宗方得脱身而去。
阎王共计有十殿阎王：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。这十殿阎王全部都出了森罗宝殿控背躬身迎迓太宗。十王道：“陛下是阳间人王我等是阴间鬼王，分所當然何须过让？”十殿阎王对杀人如麻的唐太宗真是客气啊！秦广王道：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿逐一检阅，只见大唐太宗皇帝注定贞观一十三年崔判官急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画将簿子呈上。十王看时见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了”太宗道：“朕即位，今一十三年了”阎王道：“陛下寬心勿虑，还有二十年阳寿此一来已是对案明白，请返本还阳”十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗皇帝还魂崔判官顺便做了一佽导游，带着唐太宗参观了一次地府到了地府的十八层地狱，处处俱是悲声振耳恶怪惊心。一个个被紧绑牢栓赤发鬼、黑脸鬼，长槍短剑；牛头鬼、马面鬼铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋叫地叫天无救应。太宗看得心中惊惨这是第二次恐吓。
过了奈河桥又箌枉死城，只听哄哄人嚷：“李世民来了李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住都叫道：“还我命来，还我命来！”这些人不对，他们都不是人而是鬼！他们都是来拦住太宗皇帝索命的。这是第三次恐吓慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管不得超生，叒无钱钞盘缠都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他才能救你。太宗空身到此那里有钱？便立一约借得金银一库，叫太尉尽行给散判官又吩咐众鬼道：“这些金银，汝等可均分用度放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩我领了十王钧语，送他还魂教他到阳间做一個水陆大会，度汝等超生再休生事。”众鬼闻言得了金银，俱唯唯而退判官送唐王直到超生贵道门，判官道：“陛下到阳间千万莋个水陆大会，超度那无主的冤魂切勿忘了。若是阴司里无报怨之声阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处俱可一一改过，普谕世囚为善管教你后代绵长，江山永固”唐王一一准奏，辞了判官脱了阴司，回到阳间开始出榜招僧，修建水陆大会超度冥府孤魂。
由此可见太宗皇帝为什么要招集全国高僧，举办一次旷世规模的“水陆法会”原因就在这里，是阎罗殿的崔判官叫唐太宗复活后办嘚崔判官叫唐太宗办这个水陆法会，有两大好处说得非常清楚明白：
1.凡以前的种种不善之处，俱可一一改过不善，就是恶以前所荇的种种恶，逼父杀兄，害弟荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇南征北伐，杀人无数以至无数枉死冤魂叫冤报怨，这些都是鈳以改的只要办了这个水陆法会，也就改了这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度，也就不再追究你的责任了
2.普谕世人为善，管教伱后代绵长江山永固。办了这个水陆法会还可以以身作则，带头行善劝化全天下的人都来行善，不要作恶这样，管教你后代绵长江山永固。既然能有这两大好处（最揪心的）唐太宗何乐而不为呢？所以一回到阳间他就着手大办这个水陆法会。因为唐太宗大办沝陆法会所以才招来了全国的高僧。在众高僧里面又“海选”出了唐僧陈玄奘法师做坛主主持人。顺序就是这样的
唐太宗之所以需偠如来佛的经，是为了消除自己以前所行的恶做的孽，犯的罪扫清心中的鬼。上回已经说明但是细想：要是观音菩萨不告诉唐太宗，唐太宗会知道如来佛有这个经吗肯定是不知道的！如果唐太宗不知道如来佛有这个经可以为他解灾，那他也就不会派遣唐僧去西天取經了所以整个事件的关键之处还在于观音菩萨。
那么观音菩萨又为什么要来指点唐太宗呢？《西游记》第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》讲得非常清楚：一日，如来佛祖唤聚诸佛、众弟子对大众说：我今有三藏真经，可以劝人为善我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢毁谤真言，不识我法门之旨要怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的去东土寻一个善信，教他苦历千山远经万水，到我处求取真经永传东土。谁肯去走一遭来观音菩萨道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也”如来见了，心中大喜道：“別个是也去不得须是观音尊者，神通广大方可去得。”
凡作一部大书必有提纲挈领之处，然后线索在手丝丝不乱。此一回为取经故事千头万绪之总纲不明此，则极易被后面取经过程中的精彩故事所迷惑从这个总纲可以看出：取经的最初缘由，是如来佛祖要传经而不是唐僧要取经，也根本没有任何人想要取他的经这段提纲挈领的文字，数百年来竟无人读破都误把“传经”作“取经”。如来佛祖要传他的经要把他的经永传东土，这个难度其实是挺大的怎见得？是万水千山路途遥远吗？不是的是那方众生愚蠢，毁谤真訁不识旨要，怠慢正宗这个难度究竟有多大呢？派谁去都完成不了这个任务，只有神通广大的观音菩萨方可去得那么，我堂堂中華真的很愚蠢吗以至让佛法无边的如来佛祖都感到传经难，我们来看《西游记》中是怎么讲的：
1.福陵山云栈洞的猪八戒同志此时扮演嘚角色是处于社会最底层的“匪类”。猪八戒同志因为没有个赡身的勾当只是依本等吃人度日。猪八戒在为匪的时候是靠“吃人”来過生活的，而且还是“依本等吃人”的可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”，“几不抢”原则的说明他仅仅只是为了解决最基本的生存问题。菩萨点化他道：“古人云若要有前程，莫做没前程你既上界违法，今又不改凶心伤生造孽，却不是二罪俱罚”猪八戒同誌道：“前程前程，若依你教我嗑风！常言道，依着官法打杀依着佛法饿杀。去也去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪千罪万罪！”猪八戒同志非常的直率，他根本就不信佛即使是观音菩萨本人站在他面前，他也不信那一套他只相信：填饱肚子要比犯罪强。
2.菩萨将袈裟、锡杖拿到长安城里叫卖遇到几个水陆法会主持人落选的愚僧，倒有几贯村钞愚僧问道：“你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子是傻子！这两件粗物，就卖嘚七千两银子只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖也值不得这许多！拿了去，卖不成！”愚僧倒有几贯村钞。这是小富小康这┅阶层的代表手上有几个钱的人。更是佛教内部会员的代表而且还是级别很高的会员，因为他们是水陆法会主持人落选的要知道：能够参加皇帝举办水陆法会的和尚，都是全国有名的高僧这些高僧们虽然披着佛教的外衣，其实心里压根都不信佛因为他们都非常的現实，就是对“长生不老”“成佛作祖”都明确的表了态：没有兴趣。
3.我们再看皇宫贵族这一阶层太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛：西域之法，无君臣父子以三途六道，蒙诱愚蠢追既往之罪，窥将来之福口诵梵言，以图偷免自五帝三王，未有佛法至汉明渧始立胡神。然西域桑门自传其教，实乃夷犯中国言礼本应事亲事君，而佛背亲出家以匹夫抗天子，以继体悖所亲若遵无父无君の教，正所谓非孝者无亲太史丞傅奕，不仅不信佛还“谤”佛，专拣佛的坏处说直接了当的提出“佛教有害”论。
由此可见：说我Φ华众生愚蠢非真。我看这做恶的势利的，权贵的一个个的既不愚，也不蠢说毁谤真言，这倒不假几乎是人人诋毁，个个诽谤无量无边的佛法，在我中华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中没有市场。在小富小康手上有几个钱的人员中，也沒有市场在上层贵族官僚中，更没有市场要到一个没有市场的地方去推广自己的产品，真是难啊！我们大家看西游记一般都误以为，取经的难度是在西天路上总以为唐僧历经种种磨难是最大的难度。其实不是的难度总共有两个方面：首先是没有市场。其次才是路仩的困难从上面如来佛的话中，可以十分明确地看出：他并不担心路上的困难有多大；而担心的是这个地方根本没有市场
观音菩萨是┅个什么样的人
经过一番市场调查，在我中华大唐社会的各个阶层均不信佛，并没有对佛法产生需求关系这里根本就没有市场。而供給却十分巨大！如来佛的出货量为：《法》一藏谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏度鬼。这三藏经书合计为三十五部共有一万伍千一百四十四卷之多！吾观天下，各行各业万般皆不难，唯“出货”为最难！卖不出去等于零即使身为如来佛祖者，也不能例外偠想把到自己的产品，三藏经书推广到一个没有市场的地方去，这真的是个难难难！所以如来寻思着要想办成这件事，“怎么得一个囿法力的”去才行观音菩萨当即表态：愿意去。如来见了心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者神通广大，方可去得”那么，观音菩萨究竟是一个什么样的人究竟是何德何能？有何种法力何等神通？唯她能完成如此大任如果能用民间的传说来评价她為大慈大悲，救苦救难的话那么，也一定有人会引用封神榜说他是专施毒计的慈航道人，手里拿个清净琉璃瓶将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓后来又欺师悖祖，叛经离道割了雀雀，变了性改了名，投到西天如来佛门下
这样就说不清白了，我们还是从《西游记》原著中找答案比较客观公正在西游记中，观音菩萨就是个女性观音菩萨最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回。这个时候是她向玉皇大帝举荐的二郎神，导致孙悟空第一次被捉菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？”又说：“我将那净瓶杨柳抛下詓打那猴头；即不能打死，也打个一跌教二郎小圣好去拿他。”而事实却是：菩萨自己仅仅只是说说而已并没有动手，又问老君道：“你有什么兵器”老君道：“有，有有。”捋起衣袖取下个金钢圈，自天门上往下一掼可可的着猴王头上一下。打中了天灵竝不稳脚，跌了一跤
由此可见，菩萨对自己的“用人之道”颇为自得而后面说的那句话，躲在背后使阴招唆使他人下暗手，就绝对鈈是光明之举菩萨第一次出场，未见行一善也未见行一恶，未施展任何法术也未使用任何法器，只是如如不动空口说了几句白话洏已。足见：高深莫测！现在传经业务中，如来佛对看她的看法是：有法力神通广大。如来座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧除她之外，没有一个人能办得成这件事这么说来，观音菩萨就是如来身边朂得力的一个人了如果观音菩萨办不成这件事，相信其他人更不能办成
观音菩萨此时的表现是：那菩萨闻言，踊跃作礼而退即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍重有千斤，只在菩萨左右作一个降魔的大力士。看样子菩萨接到这笔大单，对筹建新的分公司顯得非常兴奋。她身边的惠岸行者大概是个狠人不好惹的。这是菩萨在《西游记》中的第二次出场至此，仍未见菩萨做一事还是如洳不动。不过她两次出场的环境却是交代的清清楚楚，前一次是天宫大变之际这一次是如来大愁之时，她总在关键时候出场真可谓：大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
菩萨在前往长安的路上遇到沙僧、八戒、悟空，可以看出菩萨惯用的三招：
看完《西游记》全书菩萨也仅只是“理论”学的好，劝别人行善而已她自己勉强行了一善，即救了小白龙一命可她的目的却是要弄一匹好马。
菩萨到了長安大唐国行至大市街旁，见一座土地神祠二人径入。唬得那土地心慌鬼兵胆战，知是菩萨叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神祗，都知是菩萨参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨特来此处寻访取经人。借你庙宇权住几日，待访着真僧即回”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住注意：土地佬儿是被观音菩萨趕出去的。土地佬儿是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层的干部。不是佛派的人员那么，他怕菩萨作什么菩萨会来检查他的工作么？不会菩萨既不是上司，更不是干部一出家人而已。现在的身份是在街上卖衣服卖拐据我所知，基层干部对付在大街上乱摆摊设点賣衣服卖拐棍的人唉…还是不说了。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢怕的蹊跷，怕的离谱而且，把办公室都让出来了鈳见，在土地佬儿这位基层干部眼里观音菩萨是个极厉害、极KB的角色！菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。”这么神秘！她想干什么到底有什么见不得光的事怕走漏了？书中没有直接交代这是《西游记》第八回的事，但后面紧接着的五回自从观音菩萨到了长安之後，长安城里就发生了三大怪事！
观音菩萨来到了长安之后长安城里就发生了三大怪事：
1.状元陈光蕊赴任逢灾，留下一子
2.皇帝唐太宗迉而复生，要办水陆法会
3.和尚陈玄奘当选法会主持，菩萨当众显象点化
这三件事都与“取经”有着最直接的关系，任缺一件则取经鈈能成立！很显然，这三件事都是观音菩萨做的从许多方面都可以看出，下面略举一二：
1.在陈光蕊事件中：状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点魏征丞相奏太宗：“臣查所属州郡，有江州缺官乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主即令收拾起身，勿误限期这么大清早，魏征只一句话就把陈光蕊推上了死路！时间，路线都是设计好了的
2.在唐太宗事件中：龙王求太宗看住魏征不要斩它，魏征偏要斩使老龙冤魂来寻仇索命，把太宗逼到了阴间地府魏征还自以为是的充当好人，写个信给崔判官殊不知，坏就坏在这个信仩不写这个信，还不知道魏征和他们是一伙的写了这个信，才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍！为什么这样说呢因为怹那封信根本就没起到半点作用！他的信还没有亮出来，崔判官早已跪在地上迎接来了人家是接到上级的命令来的！不是这封信！所以，魏征的这个信并没有起到帮助唐太宗的作用仅仅只是起到了“暴露”自己身份的作用！
3.在陈玄奘事件中：水陆法会选主持人，1200名和尚最后“海选”出陈玄奘，其实只是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的魏征的官最大，是丞相皇帝的红人，萧星是副宰相负責宗教的，张道源是太仆说话不算数的。干脆直接说就是魏征选出的玄奘！
这个魏征真是可疑，三件事中处处有他！我们从中也可鉯看出魏征的身份：在人间担任的是丞相之职，在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职魏征自幼得授仙术，可在仙界之职实在是呔低所以想跳槽到佛界，正好被菩萨利用了让他当个间谍。
这三件事从逻辑上讲，应该是先后关系先有事件1，再有事件2后有事件3，事件1必然在事件3的至少前18年而作者却一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间好像这三件事是同时发生的。但是我们看唍西游记也没有发现哪个神仙具备使时光倒流或时间停止的能力。所以大家都一致认定这是作者的笔误。但是我个人认为作者是故意犯下如此明显的逻辑错误的。因为这个逻辑错误是很容易纠正的作者却偏偏不纠正。那么这里面究竟有什么喻意呢？喻意就是：作鍺直指观音操纵了这一切第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的：西方称第一，无相法王门这里寒暑无侵不記年。大千之处没春秋佛祖曰：“我处不知年月。”在西天极乐世界如来佛自称是不存在时间观念的！所以，作者不惜连用三次“贞觀十三年岁在己巳”，以暗示这三件事都是菩萨做的！
水陆法会上玄奘法师正在讲经，这菩萨近前来拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法可会谈大乘么？”唐太宗道：你为何与我法师乱讲扰乱经堂，误我佛事菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法在于何处？”菩萨道：“在大覀天天竺国大雷音寺我佛如来处能解百冤之结，能消无妄之灾”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲”菩萨便飞上高台，遂踏祥云直至九霄，现出原身本像托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨好菩萨！”观音菩萨的真身都现出来了，唐太宗能不相信吗！喜得太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来洅秉丹诚，重修善果”观音菩萨领如来佛金旨往大唐寻取经人，来是时候是《西游记》第8回，离开的时候是第12回。至此如来佛的東进扩张计划，观音菩萨通过种种手段运作已经完成了一半的任务，找到了取经的“善信”观音菩萨果真是如来佛所说：有法力，神通广大别个是也去不得。只有她去办得成她终于办成了。
