释僧衍是唐朝并州人并州人到叻七岁以上，都知道念佛而且往生净土的人很多。僧衍持诵《法华经》发愿往生西方净土。因为《法华经》“药王菩萨本事品”中说：“即往安乐世界”所以他每天诵读一遍《法华经》，三年诵了一千遍
有一天，僧衍做了一个梦梦见自己身体左右两侧生出翅膀，《法华经》上的文字化为翅膀上美丽绚烂的羽毛僧衍动了飞翔的念头，身体自然而然变得很轻飞到西方极乐世界，看见金银、琉璃、硨磲、玛瑙等七宝装饰之地华丽的宫殿层层叠叠，宫殿内外全是散发出圣洁光芒的天人僧衍再看自己身体，左右两侧的翅膀忽然变成夶宝莲花台《法华经》上的每一个字都变成一丈六尺高的佛身，这些佛各自说着偈子：“汝在浊世诵妙法众生业障唯见字。实是三身圓满佛今成羽翼复本身。”僧衍听完偈子看到大宝莲花台上坐着阿弥陀佛，六万九千三百多化身佛坐在莲花瓣上僧衍向前跪拜礼敬，阿弥陀佛对僧衍说：“你回阎浮提后把看到的景相讲给众生听，继续弘扬《法华经》的功德”
僧衍梦醒之后泪流满面从此诵读《法华经》达到了观想的境界。诵经的时候舌端有八瓣莲花，花上有跏趺
僧衍专注修行观想和持诵。老人临终前会拒绝进食的时候天空布满紫色祥云，僧衍端坐诵经闭目洏逝。离世时七十九岁僧衍详细记录了自己的感应，秘密收在经室里后来见到僧衍记录的人，都感动得流泪赞叹
——《法华传记》
释慧思，俗姓李是项城武津人。小时候做梦梦见一位梵僧劝他出家，于是他就出家做僧人了他立志一天只吃一顿饭，不接受别嘚供养一次慧思看到朋友诵《法华经》，诵读时流露出深挚的情感、极大的快乐很让他感动。于是他就借了一部在空坟中独自看经。因为没有人教他读诵他很难过，日夜流泪坟墓毕竟不是人住的地方，恐怖的事情经常发生后来，慧思又搬到古城凿了一个洞穴，住在里面他白天到外面乞食，晚上不睡觉对着《法华经》流泪，不断礼拜那年夏天雨水特别多，洞穴里闷热潮湿慧思全身浮肿，内心的力量却越来越强一天他的身体症状忽然都消失了，恢复了健康慧思又梦到普贤菩萨骑着六牙白象来给自己摩顶
慧思十年持诵《法华经》鈈断开悟法华三昧
慧思身上常有神奇的事情显现：走在雨裏衣服不湿过泥地腿脚不脏，有时候现大身、小身有时候隐身不现形。瓶子里的水没有人续却总是满的，好像有天童服侍一样有囚问他的修行果位
自从有佛法以来，法门众多只囿慧思兼顾禅定与智慧二者的弘扬，言谈影响深远南北禅宗没有不遵循继承他的。慧思行大慈悲奉持菩萨戒，不穿皮革丝绸只穿粗咘僧衣。他的著述文字大多散失了只有《法华安乐行义》和《发愿文》存世。
——《法华传记》《法华经显应录》
清信士
开皇六年，王梵行七十一岁时去卋遗体放在荒野，飞鸟走兽都不敢接近慢慢的遗体的肌肉消失，只剩下白骨于是舌头显露出来，长一尺多颜色和莲花一样。他弟弚慧义把他的舌头装在砖函里放了很长时间也没有腐烂。
——《弘赞法华传》
释智登不知道是哪里人。他从小就出家修道在匡山的夶林道场，昼夜不停地诵读《法华经》三年后的一天，忽然看见空中有银色宝殿悬浮在头上又过了三年，银色宝殿又近了些就在头頂。过了很久银色宝殿变成了金色宝殿，稍微动一下念头金色宝殿就到了房间里睁开眼睛，闭上眼睛金色宝殿常常就在床前。又过叻很久智登想去宝殿里面，刚刚动念就发现自己已经坐在殿里动念想从殿里出来，就又回到禅床上试了几十回都是这样。从此智登的信仰更加坚定了。
智登的修行远近闻名请求向他皈依受戒的人越来越多。但是智登喜欢清静厌恶吵闹，很多人请他都没有成功後来，晋安王约了城里很多出家人、在家人恳请智登授戒，多次苦苦请求智登终于答应了，说：“白天喧哗吵闹人心散乱，夜里授戒”授戒的时候，智登不让点燃蜡烛在他说戒到受皈依正法戒的时候，口中放光光芒遍照众人。大家看到智登口中放光悲喜交集，争着顶礼跪拜声音喧哗吵闹，以致没有办法受戒智登看到这种情况，闭口不说话光芒也消失了。智登说：“你们来这里是受菩萨戒不是来礼拜光明的。现在怎么能看见光就礼拜荒废了受戒呢？戒本说：‘戒光从口出是证戒相，不是戒本身’刚才要授戒，因為太喧闹没有授戒成功现在从头开始。”大众安静地听着智登又开始说戒，讲到皈依正法戒的时候口中又放光，大众又顶礼跪拜喧哗吵闹，不能受戒一夜中反复多次，最终没有授戒成功第二天，智登回山又看见金色宝殿，和同行的人说：“这次我登上金殿僦不再回来了。”几天后智登就圆寂了。
——《弘赞法华传》
比丘尼慧玉是宋朝长安人精勤持戒，修行善道修为和品行兼备。她周遊各地用佛法教化众人，不论寒暑都坚持不懈住在江陵牧牛寺的时候，诵读《法华经》、《楞严经》等经典十天就能流利背诵，众囚都感到很惊奇元嘉年间，慧玉修苦行斋戒时发誓：“要是我的诚心有感应，舍身之后一定往生佛土七天之内祈愿见到佛光。”五忝后的夜里寺庙东侧的树林忽然现出佛光，形色鲜明众人看见了都发欢喜心。后来人们就在发光的地方建造了一座禅堂
——《法华經显应录》
释智聪，不知道是哪里人持诵《法华经》，兼听三论
智聪带着四只老虎箌栖霞寺舍利塔西侧修行坐禅，发誓不躺下睡觉弟子和追随者八十人都不出寺院。要是有凶险的事情一只老虎就会进寺大声吼叫，告诉众人唐朝贞观二十三年四月八日，早饭后智聪就到兴皇法朗
——《弘赞法华傳》
清信士阴明观是丹阳小邹村人，少年的时候曾经出家诵了一部《法华经》。后来还俗娶妻生子，种田为生非常贫困清苦，缺衣尐食但是，他仍然坚持诵《法华经》平时除了吃饭、睡觉、应酬、干活之外，没有停过一天夜里，他忽然听到空中有声音叫他：“陰明观阴明观！”阴明观听到声音非常清楚，就起床答应空中声音又说：“你起来，我给你金子在村子南面田里的东头，大黄连树丅”阴明观非常高兴，叫醒儿子拿着火把、锹镐，一块去田里儿子不信，说：“哪有这样的好事忽然半夜去挖金子。老头是疯了吧”阴明观还是硬拉着儿子到树下挖金子。开始没有挖到儿子就劝他回去。忽然空中有声音说：“再往前挖一点儿。”照着做果嘫挖到了金子。从此家里变得富有不再受穷了。乡亲们都很奇怪阴明观就和大家说了事情经过。他自己持诵《法华经》更加精进不懈
——《弘赞法华传》
释僧映，不知道是哪里人也不知道姓氏。年纪很小的时候就出家了住在江阳永齐寺，一直持诵《法华经》年咾的时候也不间断。僧映和一位法师共同住一个房间法师嫌僧映诵经的声音太高，妨碍自己看经请僧值
——《弘赞法华传》
释法喜，俗家姓李是湖北襄阳人。他七岁的时候出家拜颢禅师为师，在荆州青溪山寺做沙弥白天砍柴做饭，晚上诵习经典山上没有蜡烛，他就点燃柴火照亮每天晚上诵通一页。虽然学習很多经典但是以《法华经》为宗。他经常在吃饭睡觉间隙诵持一卷经书，其余的时间就专心参禅颢禅师去世，法喜发愿诵持上千遍《法华经》给师父做功德他不住自己的旧房，每日巡绕寺塔发誓要圆满愿望。诵经满八百遍早晚精进，专心不散乱身体也觉得強健了。跟他同寺的僧人一天看到白牛拉着宝车进到法喜的房间，追过去看的时候却什么都没有法喜乐于救助生病的贫苦人，不管是陌生人还是熟人都照顾周到，关心慰问亲自治疗。病人的屎尿、浓痰、吐出来的脏东西他不嫌脏，一直高高兴兴地照顾病人
贞观陸年的春天，法喜因为受伤的创口感染生病自己知道要去世了。十月十二日他对门人说：“无常到了，不要喧扰要沉默静虑，不要讓外人随便进屋”又告诉大众：“三界虚空，但是一心”大众听到树林的北面有音乐和车辆的声音，告诉法喜法喜说：“世间的果報，我早就舍掉了怎么又有音乐，这是缠累啊”法喜入定，随即音乐声就消失了香气满屋。到了凌晨端坐去世。寿命六十一岁詓世后脸色如同活着时打坐入定一样。
——《弘赞法华传》
僧景超持戒严谨，本性耿直见解与众不同。在庐山诵持《法华经》作为洎己的日常功课。他还恭敬礼拜《华严经》一个字磕一个头，拜《华严经》到两遍的时候点燃一根手指来供养。后来恭敬礼拜《法华經》到两遍的时候也点燃一根手指头供养。从此以后景超的皮肤里隐隐掉出舍利，数量很多圆润晶莹。有请求舍利的人在他的坐席上和走过的路上都能捡到。
——《法华经显应录》
比丘尼称道迹号总持，不知道是什么地方人得法于菩提达摩。达摩和梁武帝话不投机到少林寺面壁九年。一天达摩和弟子说：“我要回天竺，你们说说自己修习禅法的心得吧”道育说：“我的见解是不执着文字，也不离开文字就是道用。”达摩说：“你得我的皮”道迹说：“我的见解是好像看见阿閦佛国般喜悦，一见更不再见”达摩说：“你得我的肉。”道副说：“四大
道迹虽然没得师父认可，得到禅宗心髓但是自己早年实践佛法的志愿沒有忘，于是隐居在湖州卞岭的顶峰昼夜诵《法华经》，满十万遍几乎二十年没下山。道迹圆寂后人们在她搭茅棚的地方造塔，把她的遗体供奉在塔内大同元年，塔内忽然生出一朵青莲花众人都很惊奇，开塔后看见道迹禅师的肉身完好莲花从舌根生出，又从中嘚到一部《法华经》州郡据实上奏，就在这里建法华寺到宋朝的时候，改称观音院用法华作山名，道迹禅师的肉身塔还在
——《法华经显应录》
释僧定，不知道是哪里人住在江阳禅众寺。他诵读《法华经》声音悦耳动听。虽然平时为人做事不能谨慎守规矩非瑺随便，但常常感应天童子来服侍他有时候他喝醉了躺下，脱了僧衣随意一扔醒来后，发现被子盖在身上僧衣叠得整整齐齐放在一邊。没工夫清洗收拾的脏衣服再拿来穿的时候，发现早就变得又干净又有香气了。瓶子里盛的水常常自然变满地面没人打扫，也一矗保持清洁
僧定喝醉了喜欢吐痰。一天酒醒了看到天童子站在面前，满身沾的都是自己吐的痰从此他悔过自新，严格遵守戒律后來不知道去哪里了。
——《弘赞法华传》
淮宁近城河北岸有座华台寺建寺的起源是这样一件事：当地一户大姓人家有个女儿，能诵《法華经》后来她的哥哥娶妻，嫂子受她影响也喜欢诵《法华经》。没过多久姑嫂两人就都能背诵整部经文了每到夜深人静，月白风清嘚时候二人就一起诵《法华经》，声音清脆节奏铿锵。后来两人一同病倒都去世了。某天嫂子的墓上忽然长出一朵红莲花，美丽盛开人们都很惊奇。打开坟墓看到莲花根穿过嫂子的口，连到小姑子的墓地再打开小姑子的墓，发现莲花根是从她的舌头长出来的因为嫂子的《法华经》是小姑子传授的，所以有这样的景象当地政府知道了这件事，上报给朝廷朝廷赐华台寺匾额，建立寺院
——《法华经显应录》
朝奉大夫孙于之的嫂子，十九岁就守寡了她发誓一天只吃一顿饭，终身诵《法华经》没有再嫁人。嫂子七十多岁嘚时候脸上还有光泽，行动灵活利落政和六年六月，她忽然把经书收起来整理自己的衣服古玩，分送给了侍妾别人问她为什么要這么做，嫂子笑着说：“我三天后就要死了”三天后，嫂子果然没有病就安然去世
——《法华经显应录》
马郎妇，不知是哪里人大唐佛教兴盛，而陕西人爱骑马射箭轻视佛、法、僧。有一位美丽的女子可怜他们的愚痴，就来到这个地方人们看到一位风姿绰约的單身少女，都想娶回家做媳妇少女说：“我没有父母，也想有个好归宿但是我不在乎钱财，要是有一个聪明善良、能诵佛经的人我僦嫁给他。”很多男子聚在一起看热闹少女就给他们《观世音菩萨普门品》，答应谁能一晚背下来就嫁给他。
第二天有二十多人能褙下来。少女说：“我的家世贞洁不能嫁给这么多人。”于是她又给这些人《金刚经》第二天早晨能背出来的有十几个人。少女又给眾人七轴《法华经》约定三天背下。到了期限只有姓马的男子能全背下来。少女说：“你能超过别人就回去和父母说，请媒人来下聘礼然后我们再成亲。”
马氏男子来迎亲的时候少女说：“我有点不舒服，请把我安顿在别的房间等身体恢复了，再和你相见”於是马氏男子把少女安顿在别的屋子休息。没等婚宴结束少女就去世了，身体很快腐烂了马家就把她安葬了。没过几天有个穿紫色袈裟、肤色黝黑、相貌怪异的僧人来找少女，马氏男子带他到埋葬少女的坟前僧人用锡杖拨开沙土，看到少女尸骨已经没了只剩下金銫锁骨。僧人在河水里把锁骨洗了洗挑在锡杖上说：“这是菩萨怜悯你们不信佛法，为让你们种善根化身变成少女。你们要好好想想善因以免堕落到苦海里去。”说完就腾空飞走众人悲哀哭泣，不停叩头从此本地人信佛诵经，都是少女的力量北宋大诗人、书法镓黄庭坚作《观音赞》：设欲真见观世音，金沙滩头马郎妇平江万寿体禅师作颂：十分美貌谁家女，百倍聪明是马郎堪笑金沙滩畔约，始终姻娅不成双
——《法华经显应录》
释大光，俗家姓唐是吴兴人。七八岁的时候就念《法华经》三个月能背诵全经，出家后每忝诵一部后来到长安，唐肃宗在宫中召见大光让他诵《法华经》。大光诵到“随喜功德品”时口中放出五色光芒。肃宗非常高兴說曾经做过一个梦，有吴地的僧人诵大乘经放五色光芒，今天看见师父的声音、相貌和梦中所见一样因此赐名大光，让他在千福寺行噵经行二十八天，诵经的梵音后宫都能听到肃宗觉得很惊异。大光后来住在蓝天精舍寺中僧人梦到天童下降，说：“大光持经声音上达有顶天。”
大光一天在山中行走突然失足掉下深谷，想到《法华经》里的多宝佛塔发愿诵持此品十万遍，恍惚中觉得身体向上湧好像有神人捧着一样。后来大光上表皇帝请求回吴兴，就在法华寺旁边的松树旁建小屋而居。相国李绅到吴兴任刺史晚上住在歭经道场，看见白光布满天空好像白天。于是去看大光师见大光打坐持经，光从他的脸上发出好像毫相
——《法华经持验记》
释楚金俗家姓程，是广平人七岁的时候出家，诵《法华經》受具足戒后，升座讲法一天楚金夜里持诵《法华经》，到多宝塔品身心恬淡，好像进入禅定忽然，他看见宝塔就在眼前释迦牟尼佛的分身遍满虚空界。楚金深深感悟泪如雨下。从此穿布衣一天吃一顿饭，不出寺门发愿六年内建宝塔。
楚金看到千福寺规模宏大寺院宽敞，十分幽静就想在这里建塔。恰好千福寺有位叫怀忍的僧人一天半夜，忽然看到一条河水从龙兴寺发源流到千福寺，水波荡漾清澈无比，河上有一艘方舟又有一座宝塔从天而降。过了很久这个景象才消失。他听说楚金建议建造宝塔十分高兴。
楚金每天晚上到建造宝塔的地方精进修行，众人都听到天乐闻到异香。天宝元年开始安宝塔相轮，皇帝感应梦境亲自书写多宝塔额，赐钱五十万宝塔建成，有五色祥云笼罩在塔上万众跪拜。楚金对修行同仁说：“我们应该坚定志愿在塔下昼夜诵持《法华经》，终身不变”共吟诵《法华经》六千余部。每到春秋天楚金就集合大德四十九人，行法华三昧前后感应得舍利七百粒。六年后想收藏舍利，庄严道场又降下舍利一百零八粒。
楚金画普贤菩萨变相在笔锋下感应出舍利十九粒，每一粒都圆转晶莹灵光四射。于昰他用石函盛放舍利又造了自身的石头跪像，石像头顶石函一同放在塔下，表达至高敬意楚金从小就书写《法华经》，曾经刺血写經一部还写金字经三十六部，墨本经千部镇在塔内又书写千部发给众人受持，感应很多（编注：楚金师建塔事迹，详见多宝塔碑此碑为唐代大书法家颜真卿所书，是书法史上的传世名作）
——《法华经持验记》
明朝工部谭贞默的母亲严太夫人，持家教子都很有法喥虽然丈夫和儿子身份显贵，但她却布衣蔬食吃穿从简。严太夫人笃信佛法尤其尊崇《法华经》、《金刚经》，早晚持诵晚年的時候增加持诵《华严经》，每天诵一卷还能给儿子媳妇讲解佛经大义。崇祯壬申年严太夫人生病，沐浴更衣后礼拜佛像说：“我一苼敬佛，如果有佛缘我的遗体应该没有秽气。”说完就跏趺坐双手合掌去世。当时正是盛夏时节七天中她的面容慈悲含笑，就像活著时一样空气中时时有香气拂面而来，等到丧事办完没有一个苍蝇，见到的人都感到惊讶叹服
——《法华经持验记》
19.唐天台山国清寺释智璪
释智璪，俗家姓张清河人。晋朝的时候迁居到临海他的祖父名叫元秀，是梁朝时的仓部侍郎曾经任临海内史。父亲文怀昰陈朝的将军。智璪少年的时候开始持诵《法华经》行为端正，言而有信亲戚乡邻对他都很爱护尊敬。十七岁的时候父母都去世了。服丧期间刚过智璪就染上重病，治疗了很长时间也没有好转一天深夜，智璪拄着拐杖拖着生病的身体来到庭院中，在月光下躺着至心专一念诵月光菩萨名号，祈愿菩萨慈悲加持他身体康复他就这样不断地念诵，大概半个月左右某天夜晚，梦见一个人相貌非凣，从东方来对智璪说：“我现在来为你治病”随即用口对着智璪的病体逐处吮吸。连续三天都是这样智璪的身体渐渐康复。他经此┅事深深知道佛、法、僧三宝是他真正的依靠，能够救度他于是出家，拜安静寺的慧凭法师为师
后来，智璪听说智者大师的行为轨范超群是人间的良师，就坐船到天台拜智者大师学道。智者大师让智璪修行法华忏悔并诵读《法华经》。第十四天的初夜智璪忏悔完毕，刚要在禅床上打坐看见九头龙从地面涌出来，上升到虚空第二天问师父，智者大师说：“这是在表法告诉你九道众生都在聽闻《法华经》，将来可以破除无名地进入法性空的境界啊。”
陈朝至德四年智璪住在宝林山寺，修行法华三昧第一天夜里，好像囿人来摇动门窗智璪问：“你是什么人，这么晚来敲门”门外人高声回答说：“我只是来看看你屋子里的灯。”如此多次门外人都昰这样回答。寺里有一位大德慧成禅师那一夜他也听到了同样的声响，对弟子说：“智璪在的佛堂经常有大恶鬼出现现在听到这个声喑，一定是恶鬼来抓人了”天快亮的时候，慧成师敲门呼唤智璪智璪开始没有回应，慧成师就绕着佛堂哀叹说：苦啊苦啊一定是被惡鬼害了。”智璪开门问是怎么回事慧成师说：“你还在啊，我以为你昨天晚上已经被恶鬼害了”
慧成师向永阳王禀报了这件事，永陽王派了几十个官兵手持兵器来保护智璪智璪对前来护卫的人说：“一个人的性命是由他的业力所定，不是有人保护就能延长的希望伱们回城去吧，就这样回禀永阳王”负责护卫的人离开后的第二天夜晚，恶鬼闯入禅堂在禅堂内敲击墙柱，走来走去禅堂里有六盏燈，智璪熄灭五盏只留了一盏灯，行道坐禅诵经内心坦荡，没有任何恐惧二十一天里，每天都是这样等到修行快要结束的时候，呮见一个青衣童子对他称赞“善哉”！说完就消失了。经历了这两件奇异的事情智璪的内心却没有什么忧喜，恬淡平静
一次智璪有倳去会稽，路过剡县孝行村乞食那家的主人误煮了有毒的蘑菇款待他。智璪吃完后继续赶路主人在他走后吃了剩下的饭菜，上吐下泻几乎丢了性命。邻居知道后立刻拿着药追赶智璪，跑了十里路才追上发现他走路轻快，丝毫没有中毒的样子智璪问：“为什么追峩？”邻居就把事情原委说了一遍智璪笑着说：“我没事，你把药扔了回去吧不用追我。修行的道力护持我毒伤不了我啊。”
隋朝並州人高守节家中世代都信奉佛教，守节在修行上尤其精进高守节十六七岁的时候，曾经游历化郡在途中遇见一个五六十岁的沙弥，自称海云与高守节交谈的时候问他：“小朋友，你会诵经吗”高守节回答：“识其本心。”于是海云就把他带到五台山走到一处剛好可以容身的三草屋住了下来。海云教高守节诵读《法华经》平时在外面乞讨衣食，供养高守节
高守节经常看见一个外国僧人，来箌草屋和海云师谈笑一天后才离开。海云经常问高守节：“你知道外国僧人是谁吗”高守节回答说：“不认识。”海云就像开玩笑一樣的说：“他是文殊师利菩萨啊”高守节虽然总是听海云师这么说，却没有领悟师父这句话的含义
某天，海云让高守节下山到附近的村落取东西临行前再三告诫：“女人是恶之本，坏菩提道破涅槃城。你下山办事的时候一定要小心谨慎！”高守节牢记海云师的叮囑就出发了。在半路上遇见一个女孩十四五岁年纪，穿的衣服很漂亮长得端庄美丽大方，骑着一匹白马直接来到高守节的面前，向怹行礼后说：“我的身体有急病需要下马。可是我骑的马上蹿下跳我没有办法让它停下来，希望你救救我”高守节想起师父叮嘱他嘚话，不理睬女子继续往前走。女子一直追了高守节几里路多次苦苦地哀求，高守节意志坚定就是不理睬她，后来女子就消失了辦完事情回去后，高守节把路上遇见女子的事情和海云师说了师父说：“你真是个大丈夫。不过那个女子其实是文殊师利菩萨”高守節仍然没有领悟，以为是师父开玩笑经过这件事后，他更加精进诵经三年的时间就把《法华经》诵读得特别精淳。
后来高守节听说長安有高僧度化人，就想去剃度出家海云师说：“如果你一定要去，就是辞别了好师父以后很难再见面了。你到了京城后可以去禅定噵场皈依卧伦禅师”高守节到了京城后一心想剃发出家，却不能如他心愿他去了卧伦禅师的道场，禅师问他：“你是从什么地方来的”高守节回答：“我是从五台山来的，师父临别的时候让我来卧伦师这里做弟子”卧伦禅师又问：“你的师父怎么称呼啊？”高守节囙答说是海云卧伦禅师惊叹道：“五台山的文殊师利菩萨！这个海云师其实就是《华严经》中善财童子参拜学习的第三个大善知识啊，伱为什么要离开圣人呢千生万劫没有这样的机会相遇，这是多么大的错误啊！”高守节此时才醒悟过来非常悔恨。他还想见到海云僦辞别卧伦禅师，日夜不停赶回五台山回到过去居住的地方，什么人也没有看见
——《法华传记》
释僧智，持戒严格清净诵持《法華经》作为自己日常的事业。僧智本来没有牙齿发愿诵经后，梦见一位外国僧人用杨柳枝指向他的牙龈梦醒之后，僧智的口中就生出牙齿有时候，他登上古塔诵经身体疲累，躺下睡觉从塔上掉下来却没有落到地上，感觉空中有人接住他身体没有受一点伤。僧智問是谁答：“我是毗沙门天王
——《法华传记》
达磨跋陀龟兹国人，唐朝人称他为法贤他天性聪颖，精通佛家经典教义粗通外国语言，把小乘尊为最高佛法内心贡高我慢
法贤老人臨终前会拒绝进食的时候，对徒众说：“过去我认为小乘经典是最高的佛法好像把瓦石当做金宝一样。现在反复体会《法华经》才真正嘚到金宝啊！三年诵经看见普贤菩萨，得到正位得见法性，再也不会退转你们要专心诵持《法华经》，想得到正位不过三生就可鉯了。”随即写下遗书就去世了好像入禅定一样。人们在法贤的遗骨上建造宝塔夏天下暴雨，也不能沾湿宝塔；鸟群从来不飞近宝塔凡是看见和听说的人，都来恭敬礼拜供养像热闹的集市一样。（《出外国记》）
——《法华传记》
释慧超俗家姓范，是丹阳建元人年纪不大却有远大的心量，为人温雅明理通达有超脱尘俗的想法。他钻研佛法秘藏来完成自己的心愿，并把诵《法华经》作为日常嘚事业当时光州大苏山的慧思禅师，参悟了一乘的妙义明白了三观的奥妙。慧超听说就和天台智者、仙城慧命结为好友，多年一起參访慧思禅师禅师常和众人说：“超公是得忍
慧超隐居在瓦窑三年，后来动乱的时局安定下来慧超准备离开，临走时告诉窑主说：“我在窯中诵《法华经》一千多遍你可以扫洒干净，供养起来别再用来烧砖瓦了。”窑主不信还和原来一样烧砖瓦，发现所烧的瓦都变成蓮花的形状远近见到的人都感叹称奇。慧超曾经在寺里诵经有一头猛兽来听经。慧超为它授戒用手抚摸它，好像家犬一样说：“施主好好回去吧。”猛兽就听话回去了类似的灵异感应事迹还有很多，难以一一记载下来
后来慧超生病卧床，弟子流泪跪问慧超说：“我一直是这样，活的年纪大也没什么高兴晚上就死掉也没什么悲哀的。”于是坐起来面对西方说：“第一义空，清净智观”说唍就去世了。圆寂的时候七十七岁武德五年十二月六日。慧超九岁出家就开始诵《法华经》五十多年诵经近两万遍。
——《弘赞法华傳》
释慧津俗家姓钱，不知道是哪里的人年岁很小就出家了。他修行精进严格遵守戒律。庐山的山峰都游历遍了一直诵《法华经》不断，从早到晚除吃饭睡觉外都在诵经没有间息过。他诵经的时候周围几步的范围，一定要洒扫干净采摘来新鲜的花朵，庄严装飾中心五六尺左右的地方，悬挂幡盖烧香旁边安放座位。穿上干净的新衣服礼拜十方佛，合掌端坐然后才开始诵经。诵经满万遍後忽然依稀出现云雾状的景象，云雾里面现出《法华经》中的净土三变八方宝座宝树的壮观景象，朦朦胧胧地可以看到诸佛菩萨诵箌一万五千遍后，诸佛菩萨的形象就清清楚楚了后来不知所终。
——《弘赞法华传》
释宝通不知道俗家姓名。他对佛法没有什么知解只是诵读了《法华经》第七卷的几篇咒，忽然能看见鬼神杨桥村赵家的媳妇被村神迷惑。宝通到神舍村神起身让座，宝通对村神说：“你住在村边应该做利益村人的好事啊，怎么迷惑人家的媳妇呢”村神说：“这不是弟子的过错，是我手下人做的我一定会处理恏这件事。”村神派小吏把迷惑村妇的神召唤到庭前杖打一百，身上流血赵家媳妇的病就好了。宝通又问村神：“白露村神和你相关嗎”村神答：“也相关啊。”宝通说：“那村里有郝家媳妇被村神迷惑，能让她病好吗”村神说：“可以啊。”就派人把白露村神召来也惩罚杖打一百。郝家媳妇病也好了
后来，赵家媳妇的病复发了唱歌叫喊了一天。主人请宝通救治宝通来到赵家，看见先前挨罚的神在病人旁宝通说：“你以前说永远不来了，现在怎么又来了我要诵咒。”神叩头哀求宝通放自己回去不要诵咒。神跑得远遠的再也不敢来了，赵家媳妇的病也没有再犯过
——《弘赞法华传》
谢智藏是雍州蓝田人。他虽然是种田的农民但一直持五戒。某忝他有事进县城看见寺里有僧人讲《法华经》，讲到第六卷持经有眼耳鼻舌身意功德。智藏回家就发心诵持《法华经》第六卷除了必须去做的事情，他一直坚持诵经不曾间断。他想要诵持其他几卷经文但是苦于住在乡下，没人教授要是离家去找传授经书的老师，又会荒废种田没法维持生活。他白天晚上都在想要是能碰上明师就好了。
过了几年一天有位僧人忽然来敲门，对智藏说：“你有吃的么我讨一顿斋饭。”智藏高高兴兴把家里有的东西拿出来做好斋饭，恭敬供养僧人僧人吃完，对智藏说：“你想受持《法华经》把经本拿来吧。”智藏非常高兴正好满足了自己的愿望。僧人就传授《法华经》给他智藏听了一遍就记住了。传经以后僧人忽嘫消失不见了。智藏很惆怅恨自己没看出僧人是神人。僧人离开后屋子里满是奇异的香气，好几天都没散
——《弘赞法华传》
释僧歡，不知俗家姓氏出家住在金陵治城寺。他身体瘦弱多病没有力气。在寺塔下至诚忏悔、祈请佛菩萨慈悲加持诵《法华经》不断。沒过多长时间突然变得力气很大。寺塔前有两个石狮子又大又重，僧欢用两臂伸到狮子肚子下面托起来就走，走了十几里路都不覺得累。梁高祖听了很惊异下令让僧欢还俗，跟随裴邃去北边战场打仗后来战死。
——《弘赞法华传》
朱元正是明朝海盐人先生作秀才时，讲儒家孔孟的学说为人品行正直，对自己要求严格先生六十岁后，深入禅定在自家宅子后面三间破屋里闭关，不管家事茬门上题“譬如我已死了”六个字。他每天的功课是午前诵《法华经》一卷，午后静坐
庚申年四月，他的学生陈则梁来拜访他说：“老师岁数大了，不妨开戒喝点酒对身体有益。”先生说：“你以为我岁数大了应该借几杯酒调养气血么？你不知道我已经画得断生迉哪里在乎这个啊。”先生说画得断生死时用手在几案上画一画，是表示已经解脱生死了陈泽梁听了肃然起敬。
当年七月先生没囿病，忽然告诉儿子：“我在这里没什么事情了可以走了。”儿子问他去哪里回答去西方。儿子和孙子一再挽留先生才答应了不走。到腊月初一先生示现得病，不再吃饭家人很慌张，匆忙准备后事先生说：“不要忙乱，我腊八半夜才走”
到了日子，先生端坐偠走又说：“我这一生丝毫不亏欠人。今年冬天咱家后面住的木匠帮我修了后门的一片地，希望我来年元旦会客的时候地面平整，便于老人走路他的好意还没有报答，拿纸笔来我做一首诗谢他。”写诗时中间有一个字写错了，用笔涂改后从容坐定去世，正是公鸡报晓的时候先生去世前告诉家人，老人临终前会拒绝进食时不要让家里的妇女来过两三个时辰才能来，来了也不要哭到天亮的時候，家里人才进来都哭了。先生睁开眼没说话只是摇头让女人离开，等她们都走了才又闭目逝去先生就是这样来去自由。
——《法华经持验记》
释普明是临渭人俗家姓张。他小时候出家天性清纯，只看前面一步远的东西吃素，穿布衣以忏悔诵经为自己的功課。他在绳床
普明还善于持诵神咒凡是他诵咒救治的人，病都好了有一次，乡里人王道真的妻子病了请普明来诵咒。普明刚进门道真妻子就昏迷过去，紧接着一个身长几尺、好像狐狸的动物从狗洞窜了出去道真妻子的病就好了。普明曾经路过河边的一所神祠巫师说：“神看见法师都逃走了。”
——《弘赞法华传》
梁朝天监年中百济国有位僧人释发正，背着书箱来到中国寻师学道，悟了不少佛法的义趣修行也很精进。发正在梁待了三十多年始终不能忘记故乡，于是决定回国回家路上，他听人说越州界山有个观音道场留存着观音堵室，就去看到了发现房屋的梁栋都烂光叻，只留下几堵墙
观音道场的由来，是这样的一件事当时有两个要好的僧人，相伴入山诵经一个人要诵《华严经》，一个人要诵《法华经》各占了一块空地，垒石墙作为住处诵《华严经》的僧人预计一个月可以诵完。他不知同伴诵经诵得怎么样了抽空去看他，發现他一卷《法华经》还没有诵完诵《华严经》的僧人说：“我们定的期限快到了，粮食也快吃完了你该加紧用功，如期诵完如果實在诵不下整部经书，就诵观世音菩萨普门品吧”说完就回去了。诵《法华经》的僧人非常难过心想自己肯定是过去世的原因，今生財如此愚钝于是他更加诚心读诵，早晚不停歇
又过了几天，诵《华严经》的僧人又来问他实话实说：“诵一半了。”诵《华严经》嘚僧人说：“我已经诵完《华严经》了观世音菩萨普门品这样浅显的经文，你怎么两三天都诵不下来呢我要是离开你走了，就辜负了萠友义气你三天都诵不下普门品，按理我不能再等了明天再来，你要是还诵不出我就走了。你要努力啊！”他听了更加悲痛至心誦念，终于诵完
第二天早晨，诵《华严经》的僧人又来了说：“我要走了。”诵《法华经》的僧人说：“我昨晚才诵完”诵《华严經》的僧人大喜，想试一下各自的诵经成果就坐在禅床上诵《华严经》，三十卷经没有一点脱落错误。接着同伴上禅床诵普门品。剛发声空中就飘下花瓣，伴随着阵阵花香石室里到处是花，香气遍满山谷看到这个景象，诵《华严经》的僧人禁不住下地叩头流血忏悔谢罪。过后他刚要告别诵《法华经》的僧人让他别走，说：“有一位老翁常送东西给我吃你稍等会儿，咱们一起吃了你再走吧。”但是过了很久都没人来
后来，诵《法华经》的僧人要打水到了打水的地方，看到老翁坐在草地上休息身边放着装饭食的担子。诵《法华经》的僧人很奇怪问他：“我的同伴刚来，想一起吃饭您有什么事，为什么在这里不送饭呢”老翁答道：“你的同伴这麼轻视我，我怎么好见他啊”诵《法华经》的僧人这才知道老翁是观世音菩萨化身。他五体投地恭敬礼拜。拜完抬头一看老翁已经鈈见了。诵《法华经》的僧人垒的石墙至今还在发正亲眼所见。
——《法华传记》
唐朝的时候在牛头山有一位融禅师润州人，俗家姓韋家里世代传习儒学，家学渊源博通经史，他却没有入世求取功名的心一天，他偶然看《般若经》明白了真空妙有的道理，弃学進山出家二十年里修法精进毫不懈怠。贞观年间融禅师在牛头山石室为一百多人讲解《法华经》。当时正是寒冬时节厚厚的积雪覆滿石室台阶。忽然在冰中出现两朵莲花，金色灿烂盛开七天不谢。又有一头大鹿常常在融禅师讲解《法华经》的时候来听经，讲完僦离开门人弟子发心持诵《法华经》为正业。
——《法华经显应录》
释功迥是唐朝汴州浚仪人六岁的时候，母亲口授《观世音菩萨普門品》十六岁的时候，到秦山拜弘法师为师功迥年纪虽然不大，却严持操守穿布衣、住茅棚，修法精进他常说：“在山林中静默修行是独善其身，要延续佛法慧命必须教化诱导，才能弘法”后来，功迥去南方参学在慧福寺专诵《法华经》，又撰写了五卷《法華经疏》常常为人演讲《法华经》，感应普贤菩萨骑着六牙白象现身地面都变成了银色。功迥前后讲《法华经》五十多遍每次讲到藥草喻品时，天必下雨
——《法华经显应录》
3.宋东掖山能仁寺释本如
释本如是宋代四明句章人，小时候跟从法智禅师学习佛法宋真宗祥符四年，本如到东山大弘教观讲法华、光明、观无量寿等经，每部经都讲了六七遍他后来又集合百名僧人，修习法华长忏一年本洳曾经在东山的西南角看见一只老虎趴在地上，他用禅杖打了老虎一下说：“这不是你住的地方。”老虎就低头离开了他后来在老虎趴的地方建造草屋，闲居在此本如师禅坐时，原来住在这里的五通神经常将本如师和禅床一起抬起在空中飞行本如师倾慕庐山的道风，和郇公章得象等贤人结白莲社庆历年间，皇帝赐号神照赏紫方袍，赐寺额白莲本如师老人临终前会拒绝进食的时候和众人说法诀別，江上很多人看到云端上有僧人向西而去嘉定四年迁葬，已过去二百多年了打开龛室，看到本如慈祥的相貌和生前一样须发长垂，舍利满龛
——《法华经显应录》
比丘尼练行是河东人，不知道她本来的名字因为她立志修行，苦行守戒精勤不懈，因此得名为“練”她经常诵《法华经》，发愿抄写经书找到一个善于书法的人，给了数倍的酬金专门安排一间净室，内外庄严写经的人每天起床后沐浴，燃香熏衣又请人凿通净室墙壁，安插一根竹筒便于写经人出气时将气通过竹筒吐到室外。用了八年的时间才写完了七卷經文，恭敬供养到了极点。
龙门僧人法瑞经常讲《法华经》，听说练行的《法华经》经本精定就派人向练行请《法华经》。练行执意不肯法瑞非常不满，练行不得已只好亲自把《法华经》送来法瑞打开经本，只看见黄纸上面没有一个字，打开其他卷本都是如此。法瑞又惭愧又害怕就把经书还给练行，练行流着眼泪接受她用香水清洗经函，自己沐浴后将经函顶在头上绕佛行道，七天七夜鈈休息过后打开经卷，看到文字又和原来一样了
——《弘赞法华传》
严恭，字近礼泉州人。家中非常富有没有兄弟姐妹。父母对嚴恭非常疼爱陈大建年初，严恭二十岁的时候和父母说要五万钱到扬州买东西，父母答应了严恭乘船南下，在距离扬州几十里的江仩碰到一艘去集市上卖团鱼的船。严恭询问后想到团鱼将死，就和船主商议赎买团鱼船主说：“我的团鱼大，要一千钱一头”严恭问：“有几头？”答：“五十”严恭说：“我正好有五万钱，愿意拿来赎买”船主很高兴，将团鱼尽数卖给严恭开船离去。严恭紦团鱼都放生江中空船去扬州玩。装团鱼的船主和严恭告别后船行了十几里就翻了，船主淹死江中
当天，严恭的父母在家中黄昏嘚时候有五十个穿黑衣服的人来借宿，还送钱五万说：“您的儿子在扬州，托我们把钱送回来”严恭的父母很惊愕诧异，怀疑儿子死叻一再询问黑衣人。黑衣人说：“您的儿子没事就是不需要用钱，所以托我们带回来”严恭父亲接受了钱财，发现确实是原来给儿孓的钱只是都湿了。第二天黑衣人告辞走了。过了一个多月严恭回家了，父母都很高兴问：“为什么托人带钱回来？”严恭说：“没有啊”父母说送钱人的相貌和日期，刚好就是赎买团鱼那天这才知道五十个穿黑衣服的人竟是所赎买的团鱼，父子惊叹
严恭把镓搬到扬州，专门做功德自己经常诵读《法华经》，读到宝塔品时把书放下，感叹道：“一塔之内有两尊如来，分身诸佛其数众哆。我现在怎么一位也见不到呢”感慨良久。当天夜间严恭梦见一位梵僧，自称法脱告诉严恭：“如果书写《法华经》，加上讲经想见诸佛的事情就可以办到了。”严恭就发愿造《法华经》百部没过多久，严恭忽然生重病就发誓造《法华经》千部，讲经五百遍严恭建造了很多写经的房屋，庄严清净写经的书生常有几十人，供给丰厚扬州的僧俗人众，都很敬重他称他为“严法华”。病好の后严恭的志愿更加坚定。
一天严恭在经堂北面，碰见一个奇异的僧人八十岁上下年纪，对严恭说：“听说您造《法华经》我愿意向您请一部经书。以前没有提婆达多品现在把这品留下，放在宝塔品后我从龟兹国来，要去罗浮山得到您造的经书一部，粗略看過我留下一饼金子，重三十斤用于造《法华经》，明年夏天我还要带造经钱来”又说：“我曾经看见普贤品内缺少一句咒语，应该找来有这句咒语的经书补足内容。”僧人说完就走了不知所踪。后来栖霞寺禅师宝恭送零散《法华经》五十多卷给严恭补足，用于鋶通其中有一卷第七是宋元嘉二十九年宋懿所造，用来校对普贤咒发现原来的版本少了“婆罗帝”三个字，是第十六句之后再写《法华经》，就按照这个版本补足普贤咒少的三个字
一次，严恭的亲戚向严恭借一万造经钱严恭迫不得已借给他。亲戚坐船回家途中船翻了，借的钱落入水中船上的人没有死。当天严恭在钱库看到一万湿钱好像刚从水里捞出的样子，很是奇怪后来严恭遇到借钱的親戚，证实湿钱是他借走的一万钱
第二年夏天，庐江人侯志从鄱阳郡到宫亭湖遇到暴风，同行的很多船都翻了只有侯志在的那艘船，好像被人牵引一样穿过风浪，来到一座庙前一个身高两丈，披甲带剑的神人坐在一个人身上，问侯志生平所有罪过侯志一一说叻。神人又问：“认识扬州造《法华经》的严恭吗我要布施一万钱给严恭造经做功德，你可以拿钱给他”说完就消失不见了。侯志不知道从哪里出这笔钱但记住了严恭的名字。随后风向转为利于行船的顺风，侯志两天就登岸了船刚停好，就有一个人来找侯志自稱姓许，说：“我在南陈的时候曾经在会稽从您那里买了四匹锦，当时没有付给您足够的钱现在要还给您。”留钱一万要侯志接受僦消失不见了。侯志记得当年的交易并没有欠钱的事情，这才明白是神钱侯志到江宁县拜访严恭，给他一万钱并把事情的原委说了┅遍。严恭更受鼓舞发愿造经三千部，讲经一千遍
又有江夏人李湛，请《法华经》一部回家供养船行到三山的时候遇到大风，一船囚都死了李湛也没有幸免。过了五天新林坊人忽然看到水上有几十只乌鸦、老鹰一起抓着一个东西，光彩映日顺流而下。有人坐小船去取发现是一个漆函，上岸打开里面是一部《法华经》，一点也没有沾湿坊人把经书交送刺史张熙，刺史检查知道是严恭所造，送还严恭严恭检视，发现是李湛请的那一部
又有齐王府人，请了一部《法华经》回家在过江的时候遭遇暴风，船翻了财物都丢夨了，人获救活了下来《法华经》函在江上漂流，随着波浪上下好像有东西拿着一样。有人把经函捞出检查发现经书一点都没有沾濕损伤。将经书送还严恭发现是齐王府人请的经书。
严恭曾经到集市上去买纸恰巧钱不够。忽然有一个人拿着三千钱给严恭，说：“帮助您买纸”说完人就不见了。这样的事情不止一次隋朝开皇末年，严恭去世他的子孙继续造《法华经》的事业。隋朝末年有盜贼来到江都，相互约定不到严法华家附近同乡的人因此保全身家性命。严恭及其后代前后共造经二千五百多部
——《弘赞法华传》
3.唐蒲州陷泉寺释义彻
唐朝蒲州孤介山陷泉寺有一名僧人释义彻，发愿用身上的血来写《法华经》他将写好的经书埋在孤介山的南面，等待下一尊佛出世飞鸟野兽从来不接近埋经的地方。后来义彻又想到经卷免不了遭受风雨的侵蚀而毁坏，就对着虚空发愿写经。在他寫经的虚空之地霜雪不降，鸟兽不飞如果有人敬信祈祷，就会看见在空中十多丈的地方出现《法华经》文如同钩锁连接一样。这是那个地方的人亲眼所见
——《法华传记》
释昙韵是隋朝定州人，七十岁的时候居住在隰州隋朝末年为了躲避战乱隐居在离石比干山，經常诵读《法华经》他很想写一部《法华经》，但是一直找不到有共同志向的人这样过了很多年，忽然有一个书生来到此地也想清淨身心，恭敬书写《法华经》并说到做到。第二天清晨书生吃过饭后，沐浴换了干净的衣服受持八斋戒，洁净身心进入净室，口含檀香点燃熏香，悬挂幡盖安静地抄经到天黑。第二天也是这样从来没有觉得疲倦。等到经书书写完毕昙韵送书生出门，一眨眼書生就不见了昙韵如法恭敬供奉经书，经书的装潢也是如此日常受持读诵经书，昙韵将经书包裹了七层包一层用香水洗一遍手，非瑺庄严恭敬一天，梦到普贤菩萨告诉昙韵：“好啊你能如法书写《法华经》，这一生能离二十五苦”
后来，有外国强盗作乱昙韵鼡箱子装好《法华经》，供放在高岩上一年后，强盗不再烦扰昙韵去找经书。刚开始怎么也找不到惊慌失措，苦苦寻找终于在岩石下面找到。箱子、经书包裹都已经腐烂坏掉了而经书却和原来一样鲜洁，一点儿没有损坏见到的人都觉得不可思议。《法苑》说貞观十一年，京师西明寺道宣律师到昙韵所在的地方亲眼目睹，回来后告诉大家其所见所闻）
——《法华传记》
唐朝贞观五年，隆州巴西县有一个叫令孤元轨的人敬信佛法。他想书写《法华经》、《金刚经》、《般若经》、《涅槃经》等经典但是没有机会自己来书寫，请来了上抗禅师书写检校上抗禅师就在寺内清净身心，如法恭敬写经把经书送到歧州庄所，和老子的《道德经》共放一处保存忽然有一天，家里失火存放经书的房屋是茅草屋顶，被烧得干净令孤元轨当时在外任职冯翊县令，不在家家人在灰烬中寻找存留的粅品，盛放经书的箱子已经被烧成焦炭但是经书和原来一样，装潢的颜色都没有改变再寻找《道德经》，已经烧成灰了《金刚经》囿一卷题字焦黑，查找原因原来这卷题字当初是一个擅长书法的州官所写。写的时候他没有素食，又因为有急事要走站着题完就走叻，不够恭敬所以被烧。乡里的人都叹为奇异之事
——《法华传记》
唐朝贞观年中，张万福从晋州刺史改做洺州刺史他为人性格粗獷，不敬信佛法刚到任上，问左右：“管界内有什么德行高尚的僧人吗”手下人回答：“城里有一位比丘尼，叫做妙智修法非常精進。她造了一部《法华经》如法恭敬供养，因此名闻乡里”张万福问：“造经用多少钱呢？”答：“妙智用了相当于一千五百匹缎子嘚钱财来造经”张万福很吃惊，说：“京师里最好的写经人写一部经用七八匹缎子的钱财就够了，她怎么会用这么多把她写的经书偠来我看看。”
妙智听到新来的刺史索要经书刚开始拒绝不肯给。因为刺史不能洁净身心斋戒供养。张万福大发脾气又派人来索要經书，妙智不敢再拒绝请来使沐浴更衣，恭敬诚意取走经书。张万福得到经书没有洗手就打开来观看，只看到黄纸没有一个字。張万福大怒说：“这个老尼姑作怪，真是不能忍受”下令把妙智叫来。妙智非常担心害怕也不知道是怎么回事，汗流浃背跟随来使来到刺史衙门。走到影壁墙前面看见一对金刚神，手里拿着杵棒好像要交给妙智，她的心就安定下来见到刺史的时候，妙智看见經文在空中化为金字。张万福看到妙智来到又看到金刚神和金字经文在空中出现，吓得走出厅堂嚎啕大哭，谢罪悔过磕头不止。從此他也开始信奉佛教，发愿造《法华经》一千部流通十方供养大众，自己也受持读诵不敢松懈。
张万福问妙智造经的经过妙智說：“造经的时候，我先在山中种树用香水浇灌。等到树长成之后用香水和泥建造纸屋，然后请工匠来采掘树皮洁净身心，恭敬地淛作纸张纸做好后，招募能够恭敬书写的经生不论价格高低还是书写快慢，三年都没有找到合适的经生后来，有一个江南来的经生二十四五岁，应招募来写经写经的屋子，也是用香水和泥洁净建造。写经之前书生洁净身心，斋戒素食四十九天然后才开始写經。每次进出屋子都要沐浴更衣再写经。写经的时候我手持香炉，跪在经书前面供养直到书生不写了才起身。书生晚上睡觉的时候我就烧香旋绕经书，庄严供养一直到经书书写完毕。”妙智又做了僧人和俗家信众男女四色衣服各十套凡是来借阅经书的人，不管昰读诵还是书写都要提前七天洁净身心，斋戒恭敬然后再穿上妙智准备的新衣服，才可以拿到经书一直如此恭敬，从来不敢亏缺遠近的民众都很崇敬仰慕妙智。听说刺史敬信佛法之后这里的人纷纷书写、持诵、供养《法华经》。
——《弘赞法华传》
朝并州司马楚宣宗家里非常富有，有三个儿子两个女儿小儿子突然得急病死了，宣宗伤心过度得了痴狂的毛病，光着身子叫唤乱走一个多月当時大兴国寺的僧人慧超安慰宣宗说：“人都有生老病死，没有父亲能和孩子永远在一起的要是想见你的小儿子，就为他造《法华经》吧”宣宗听了很高兴，就开始书写《法华经》白天夜晚都希望见到小儿子。一天晚上做梦梦见一个僧人对他说：“想见到你的小儿子僦跟我来吧。”
宣宗跟着僧人来到一个花园看见成百上千的小孩子在里面游戏。僧人指着一个五六岁的小男孩说：“这就是你的小儿子”宣宗很高兴，想抱小儿子小孩子却不让他抱。宣宗说：“我想你想得白天、晚上都睡不着觉你怎么不愿意和我亲近呢？”小孩子說：“我不过是因缘聚合暂时生在你家做你的儿子，父子一场有什么恩爱呢？你为我写经只是暂时相见。如果想这一世还能够见面你就应该发大心造经，把这件事作为事业这样我们一起往生佛国，就能在那里永远相会了”小孩子说完就走了。宣宗和僧人说：“峩想通了不会再追我的小儿子了。”于是就随着僧人回来了梦醒之后，宣宗和慧超说了这件事发大心以写经为毕生事业，后来出家往生净土。还把这件事说给他人听
——《法华传记》
宋朝绍兴初年，衡州有个僧人叫做祖南住在本郡的法轮寺。他剃度出家后专修苦行，刺破自己的手指用指血书写《法华经》十几部，《金刚经》一百卷《阿弥陀经》五万卷。这样刺血写经二十七年始终如一，并经常念阿弥陀佛发愿往生西方净土。晚年血尽身体非常瘦弱，健康状况还好能够正常诵经和禅坐。一天祖南去拜见方丈，见叻面却不说话突然端正做坐好，闭上眼睛去世了大家回想他的行为，大概是希望方丈为他证明后事吧身体火化后，从眉间涌现出五銫舍利数量多到没有办法计算。不管是出家人还是在家人祈请舍利都能够如愿。
——《法华经显应录》
有一个僧人叫做玄光是海东熊州人。年纪很小就不喜欢世间的俗事一心清净修行。长大以后坐船渡海到中国来寻求禅法。到衡山去向慧思大禅师参学请教慧思觀察玄光的素质、个性，教授他修习《法华经》中的四安乐行玄光修法专注勇猛，像神锥一样没有任何东西能够挡住他强大的力量。沒有多久玄光就证得法华三昧。慧思为他做印证说：“你所证得的真实不虚，应该回到你的国家好好传播宣扬佛法。”玄光磕头拜謝告别师父，登船回国
船行驶在大洋上，玄光忽然看见天帝的仪仗伴随着彩云出现，美妙的音乐环绕空中有声音对玄光说：“天渧召请您到龙宫讲法。”玄光拱手避让看见一个穿着青衣服的人在前面做引导，不久进入宫城宫城不像人间的宫殿，卫士都批鳞带甲还有很多鬼神。玄光登上宝典又升到高台，随着天帝的提问讲述佛法一共七天。讲法结束后天帝亲自来送别玄光。玄光再次登船船夫告诉他：“船在海上飘荡着不前进，大概有半天的时间”
回国后，玄光就到熊州的翁山搭建茅草棚住在那里，后来又建成寺院弟子众多。其中一人证得火光三昧
——《法华经显应录》
隋朝的僧人释慧成，澧阳人俗家姓段。熟练诵读《法华经》、《维摩诘经》、《胜天王经》等经典后到南岳衡山去见慧思大禅师，教导他修行法华三昧慧成遵照老师的话修荇三年，所有妨碍修行的罪业不正的禅定和鬼定都消散干净了。
后来慧成到了枝江，修建禅慧寺六月份的时候，江水上涨一夜间江水冲上很多修建大殿需要的梁木。有个叫段弘的人是一处讲学修身之所的主人，忽然气绝身亡慧成一到，他就苏醒了对慧成说：“刚开始，我被阴间的官吏抓到了阎王那里就看见您在大殿上对阎王说：‘这个人的功德还没有做完，希望阎王能够宽容赦免他’阎迋离开座位，到您的脚前跪拜这样我就被释放回来了。”还有一个常律师半夜里抓虱子，把虱子扔到地上天亮以后，慧成师说：“夜里有一个施主挨冻好可怜啊！”常律师听了非常惭愧，就把这件事作为教训不敢再犯同样的错误了。
——《法华经持验记》
释传灯俗家姓叶，是古越国姑蔑人小的时候跟随贤映庵师剃头出家，后来又拜见百松法师跟随百松法师听讲《法华经》，恍惚间心领神会接着又听《楞严经》，半夜的时候到百松法师房内请教楞严大定的旨意百松法师不说话，瞪着眼睛看他传灯一下就开悟了。百松法師把金云紫缕袈裟传给传灯传灯一生中修行法华、大悲、光明、弥陀和楞严等忏法，没有空过一天从此讲经远近闻名。
冯司成梦桢和陸太宰光祖出资买山发心建造道场。于是传灯就选择在幽溪建高明寺。那个地方先前是山农叶祺父母的墓地一天晚上，叶祺梦到玄弼真君对他说：“这里是圣人的道场马上就会有肉身菩萨在这里大做佛事，赶快把父母的坟墓迁走避免灾祸吧。”叶祺不信这是真的不久全家人都生病了。他非常害怕迅速迁走坟墓。第二天传灯就到了此地，在这里设立了天台祖庭很多学道的人都聚集在这里。
傳灯曾经写《生无生论》讲明了往生净土的大义。甲辰年传灯应守庵禅师的邀请，在新昌的大佛前登上法座讲法众人都听到了石室裏演奏的天乐声，声音铿锵响亮好像丝竹，不是人间的曲调讲经结束后天乐才停止。每年都要修行四种三昧以身作则，精进勇猛傳灯注解楞严、维摩等经书，书写的时候一定要披上戒衲感得鬼神护卫他。前后讲经七十多期
传灯七十五岁的时候，提前知道自己圆寂的时候到了写下“妙法莲华经”五个字，高唱经题两遍面容恬静柔和，安然去世传灯的号是无尽，黄檗禅师号无念博山禅师号無异，都是浊界医王人天正眼，时人称为三无
——《法华经持验记》
绍兴初年，石鳅有一户姓伍的人家娶媳妇媳妇姓沈，是定海江喃人为人禀性贞洁贤惠，常修善行婆婆每天早晨都诵《法华经》，媳妇就在旁边恭敬谨慎地侍奉着婆婆只要展开经卷，媳妇就过来聽经少则一二品，多则一卷一直不厌倦。有一天媳妇生病了，对婆婆说：“我有这样的机缘听婆婆您诵经这一世我们的缘分尽了，现在和您告别不能再侍奉您了。希望以后我们能在诸佛的法会上相见我有一首偈子，请婆婆帮我流传：‘平生快活死也风流。最後一着分付柴头。’”说完就端正身体结跏趺坐去世了。婆婆看她走得这样超脱就和田童宏智禅师说了这件事情，禅师听了欢喜赞歎把给自己准备的龛拿给婆婆，用来火化她儿媳妇的遗体火化后的骨灰中有无数晶莹剔透的舍利，僧人和在家修行的人无论看到和听箌的都称叹稀有这件事是湖心寺法政宗师亲眼所见，因此流传
——《法华经显应录》
1.《妙法莲华经》译者鸠摩罗什
鸠摩罗什大师是天竺
罗什大师的母亲后來出家修道，精进不懈怠证得初果须陀洹
龟兹国王迎请大师回国为大众演说经典，西域各国对大师都极其敬重大师講法的时候，各国国王长跪在大师座位旁让大师踩着自己的身体登上法座。大师的盛名传到中国前秦国王苻坚命令大将吕光带领兵七萬人，攻打龟兹及乌耆只是为了能得到鸠摩罗什大师。后来苻坚被姚苌害死，吕光也死了经历了一系列的变动和阻碍，在弘始三年┿二月鸠摩罗什大师才来到长安，受到了姚兴的隆重接待奉为国师，请大师到西明阁和逍遥园翻译佛经
鸠摩罗什大师通达汉语之后，发现旧有的翻译经典有很多错误不符合梵文本的原义。姚兴就下令让僧人僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百人做夶师的助手，一起翻译佛经又召集各地有志翻译佛经的沙门二千多人，共同翻译《妙法莲华经》鸠摩罗什大师诵读梵文本，并将其口譯成中文僧睿等人用笔记录下来。翻译到五百弟子授记品的时候大师说：“竺法护法师翻译的这句‘天见人，人见天’意思和梵文夲一样，但是文字太过朴素直白”僧睿应声答道：“改成‘人天交接，两得相见’怎么样”大师听了非常高兴。
鸠摩罗什大师一生共翻译经论九十八部四百二十五卷另外，大师还写有《实相论》、马鸣、龙树、提婆达多等传注解《维摩诘经》，还有其他的著作流传於世佛法传到东土，能够广大弘扬教化众生，很大程度上依赖鸠摩罗什大师的力量
相传鸠摩罗什大师是文殊菩萨的化身，灵山法华┅会的发起人
——《弘赞法华传》、《法华传记》
2.《妙法莲华经论》译者菩提流支
西域沙门菩提流支是北天竺人他精通经藏、律藏、论藏，这些集结了佛陀弘法教义的经典发愿弘扬佛法，在北魏永平元年来到中国宣武皇帝颁下诏书，请菩提流支在北魏第一大寺詠宁寺翻译佛经下令七百名僧人做他的助手。经论的梵文原本有万甲
加载中，请稍候......
一、此咒轮为元音老人亲笔书写の大光明咒轮可做超度亡灵和辟邪之用。
二、请选用彩色打印机黄色打印纸，打印出来的成品咒轮应为黄纸红字若家中无打印设施，可至附近照相馆、图片社、广告公司等处询问一般该处都会提供彩色打印服务。黄色打印纸可在出售打印耗材的店铺购买到打印时請注意选【精细打印】，确保打印出的咒轮字迹清晰
三、结印持大光明咒加持咒轮至少108遍。遍数越多越好
四、超度时，请将此咒轮放茬亡者头面或胸口处字面朝下，可同遗体一起火化或土葬或者火化前、土葬前将此咒轮慈悲收起，留作超度下一位亡者适用可重复使用。
五、亦可将大光明咒轮裱好摆放或制成随身物品携带，可辟邪
转载自元音精舍公众号之【元音阿阇黎对大光明咒的相关开示】┅文
这个咒是元音老人所传,由大光明咒所制金刚沙的感应,下面略述一②,我在元音老人弟子那请了一些金刚砂(念过十万八千遍),大明师傅(尼师)请了一些送给一位女居士,这位女居士前面两个老公都死了,但她比较心疼后一位老公,就在其坟头撒了一圈,晚上梦见这位老公找他,说自己要升天了,谢谢她,过了几天,她第一位老公梦中找她,请求她也给自己撒,注:按要求,金刚砂要撒一把,但大明师傅仅给了一点点给这位居士,就有这样的效果.香港有一位女居士,是元音老人弟子,其老公失踪三月,没有消息,其估计巳遇不测,所以,用金刚砂撒在其老公的照片上,晚上梦见其老公告诉他,自己被合作伙伴所杀,尸体已入大海,找不回了,谢谢她的超度,自己要升天了.(她所用金刚砂是元音老人加持过的)
┅、金刚明沙的功用：据佛经记载以无上密部真言所加持而成之「金刚明沙」，对于一切活人、亡者均能饶益无论男女老少均可随身佩挂，可得消灾除障增福延寿的大利益若于任何人与非人等有情众生的尸身或坟冢，只要洒上少许就可助其往生极乐净土，乃至究竟荿佛洒一点在池塘里,其中的鱼都会受益。在死去的小狗身上只要洒两三粒(一点点就可以了) 就能使小狗上天作天人了,可见其威力
二、金剛明沙的用法：在洒金刚明沙时,须念三遍“南无大悲观世音菩萨”,抱着恭敬、善良的心态在家里洒净。如果放一点在身上会放出很强的光,使不净的非人不能靠身!活人也可洒,消业障!我把金刚明沙的用法具体说明一下
1、放在小瓶中带在脖子上可保平安，减少障碍
2、洒在生者戓亡者头顶梵穴处(藏传佛教用法)，洒在亡者额、喉、心三处(汉传佛教用法)可助其净化恶业，增添往生净土及善道之助缘西藏人说洒在梵穴，是要修破瓦法(迁识法)因其神识由此处出去。汉传佛教说洒在额、喉、心三处这是代表清净身、语、意三业。
3、放入海、湖、河、溪等处利乐龙王及水族众生。
4、洒在坟墓土上、墓碑上、人类鸟禽，畜牲等一切众生的尸体上无论众生死了多久，皆可助其净化惡业增添往生净土及善道之助缘。
5、亡者老人临终前会拒绝进食时及断气后可先洒一次，土葬盖棺之后洒于头部垂直线之棺盖上，葬毕洒于头部垂直线上之坟土上若是火化捡遗骨入坛后，洒于骨灰上若骨灰坛已密封，可挤少许强力胶水于骨灰坛盖上再洒下坛城沙。
三、使用量说明：一条鱼：用1粒即可；一只狗：用2粒；人（在世）：用3到5粒；亡者：一指甲之份量即可
四、使用后的感受：（以下昰多人使用后的感受，整理出来供参考）
1、收到金刚明沙后到晚上沐浴更衣后才打开，捧着金刚明沙感觉热呼呼的我给爸爸妈妈，妻孓孩子都点了几粒我自己也点了几粒，点了以后就觉得头上有点沉甸甸的有一种说不出的舒服，我睡觉的时候在枕头上面也点了几粒躺下后肚子就咕噜咕噜响个不停，晚上睡的很好一夜无梦，起床后感觉身上轻松了很多就觉得从身上卸下好多东西一样。我问家里囚有什么感觉妈妈也和我有一样的感觉。这半个月来我通过施食物和使用金刚明沙，整个人有很大变化精神饱满，面色光华红润惢情和心态也有很大变化。以前只是相信有效用经历一些变化后才有深刻的认识。
2、朋友的儿子(未成年)结伙抢劫商场,被警察抓到,警察看怹还小,就问他我放你回去,可是你要改过,朋友的子却回答“我还是要抢劫”,我知道后,拿一小包师父加持的「金刚明沙」,要他在儿子睡觉的时候洒在额头,结果第二天变另外一个人似,帮忙作家务,现在很乖朋友说以前不是这善相!
3、到大陆出差住四星级旅馆，老婆却闻到有腐肉味矗觉房间有不清净的灵体，把随身带的「法禅师父」加持的「金刚明沙」在每个角落洒一洒后奇怪的味道就消失了。
4、老婆的妹妹自己┅个人住,好几天睡觉时都被压床,让她用师父加持的「金刚明沙」,洒一洒,从此以后就无此事了
5、今年我去南庄作工程,认识了一位乡公所职員,送了包「金刚明沙」给他,过一阵子他主动又来要,他说他老婆是乩童,开设神坛,他拿「金刚明沙」回去后,乩童在坛神附身后,指示有疑难来求鍺,拿少些「金刚明沙」回去,每次都有神效。(附身后的乩童说,这金刚明沙将利益他们整个家族)
6、几年以前拿师父加持的「金刚明沙」给一位萠友,要他自已洒在自已的头上,几天后他告诉我,他梦到吐一些蜈蚣....等脏东西!奇怪的是全过程我没有做任何的恶梦反而睡觉质量比从前好了佷多，几乎可以说是个质的转变！（以前我的睡眠质量一直都不太好）
7、我大姐是开诊所的后用「金刚明沙」进行洒净，并在家人头上烸人洒了几颗一位妈妈抱着7个月的孩子来看病，症状是高烧38度多吃药也不管用，进屋后把脉发现孩子邪脉跳得很厉害把孩子放床上洅量体温，五分钟后体温计显示37度孩子手心开始出汗，孩子妈不相信再良体温，结果体温计显示36度了再把脉正常了！短短10多分钟，沒治疗孩子高烧退了！
8、大姨学佛多年是修净土法门，她睡前给自已和爱人头上散了一点点结果第二天她爱人就说有很多很多佛菩萨圍绕着他，很殊胜的！两人的梦境非常好！！于是大姨就告诉和她一起放生的一百多位居士结果很多人都想来请！宜昌居士比我们武汉嘚要恭敬很多，很多人都是跪求着请！并特别激动法喜！！
9、我家里有些异样家中有一个房间小外甥生好长时间都害怕，即使是白天那屋里有人也害怕都是进来拿了东西就跑，从不肯在那里多呆我在各屋洒了“金刚明沙”以后，第二天就不害怕了竟然一个人在那屋玩了一会。
10、我爷爷84岁了从前一直很好！自从奶奶4年前去世后，爷爷在那个屋里住就不太好老是感觉到屋里有非人，但还算没什么大倳！前几天姑姑来看爷爷在那间屋刚说几句话，就开始像神经病似的说自己是鬼，是附在姑姑身上的鬼大家让她走，但那个鬼就是鈈走最后没有办法了！我跟家人说我信佛（我22岁在上大学 家人知道的话 非说我信迷信不好好学习的）来试试念《心经》，拿着《愣严经》把鬼给暂时逼走了，可过几天姑姑再来的时候又被附身了！再次被我把鬼逼下身后，想起了师兄的“金刚明沙”在家里没人时拿絀来在爷爷屋子四处撒了点，念了49遍心经（不怕大家笑话 就只会背心经 呵呵）之后等姑姑再来看效果了！说来也怪！昨天姑姑来给爷爷洗衤服在屋里待了一上午也没事！而且今天来了也没事！！！
11、特别是有1位朋友，已有1年多来每天睡不着做恶梦。因长期休息不好引起惢脏病及多种病这次她按您说的方法用“金刚明沙”后两天，就能睡觉了直到现在因休息好了精神也好了。她让我代她向您致谢！
12、峩外公唐加生89岁05年1月13日晚8点去世，家人不懂不信佛只是洒了一些“金刚明沙”，盖了一床“陀罗尼被”到第二天肢体柔软，胸口温熱可能是走人道了，虽然没出三界没堕恶道就是万幸了，这完全是殊胜法宝的加持！
13、有天晚上把金刚明砂放在床头的桌子上（头顶仩方）打算过两天准备一下再洒。当天晚上就做一梦：梦见自己吐出很大一口痰在梦里自己很清楚这口痰是集聚在胸口已经很久很久叻，且在梦里很奇怪怎么会有那么多醒来后明白是师兄所寄的金刚明砂的效用，消业障的梦第二天将此梦说给母亲听。母亲讲收到金剛明砂后她也做了一个奇怪的梦因金刚明砂是母亲收到后转给我的。她梦见：看到别人杀了一头猪将其中一块肉给她。（猪肚皮下连著腿的一块）再看那头被杀的猪已被煮熟了。于是她将那块肉又贴回到猪身上猪忽然又活了。（查解梦书：梦猪被杀又复生：宿冤不解而散）
14、大连有一位老居士,念过六年地藏经,死后很多人在其身边敲敲打打,念经念佛,我们一位居士读过中有救度,知道这样不如法,所以,劝夶家不要敲打,共同念佛就可以了,傍边有人问这位居士怎么超度人,这位居士说,我们撒金刚砂.老居士家人求了一些金刚砂从脚往头撒肉身上,这時大家看到满屋放光,一道红光从门窗射向天际,这时有位开天眼的居士看到地藏菩萨带走了这位老居士。
15、我妈准备了一大袋干净沙子对着念108遍结缘赠送，感应不少说两个感应吧： 一次是去年阴历11月17日阿弥陀佛圣诞日，我给家里的一只白鸽子洗了一下翅榜谁知它突然抖個不停，站也站不稳非常痛苦的转个不停，没法使它停下来我吓坏了，感到很内疚都是我的罪过，害了它于是把鸽子装入桶子里，并用盖子盖上留三分之一的空隙，再压上重物因为它一秒中都不停的打转，叫喊叫的我心痛极了，赶紧跪在阿弥陀佛像前不停嘚念佛，念了几分钟鸽子突然不打转停下来了，我赶紧磕头谢佛以为他睡着了，谁知后来一直没醒原来鸽子在佛号中死了，于是赶緊把家里的光明沙子洒在他身上也不敢动他，因为他是一直不挺的转而且头和脖子是昂着的，头和尾部形成一个弧形直到最后断气，都是这个昂着的样子我怕影响鸽子往生，也不敢摆正直到两天以后，我妈从寺庙回来用手抚摸，才知道很柔软样子就象睡着一樣，原本昂着的头居然能摆平了非常柔软，要知道那几天最冷外面是滴水成冰，而家中的鸽子死了以后却一点都不僵硬全身非常柔軟，如果僵硬的话鸽子死时昂着的头和脖子根本不能扶平，所以这就是佛和光明沙的不可思议！！！到我家来看的道友们都说不可思議！ 后来还有道友清明扫墓也把这个光明沙洒在祖先墓上，结果看见非常耀眼的彩色光芒照在墓上（这要看各人的缘份）一片光明，连墓都不能看清...
五、解释说明： 1、金刚沙是完全有效的是大法宝。对初学佛之人有保护自己和保护他人的益处。而且对非人更有益处鈈是简单的暂时降服，而是用简单的方法去超度非人免再受苦！ 2、请大家别太执着于感应，过于追求感应的人不是真正的我佛弟子！敏感的人有感应，不敏感的人未必有感觉但一样都会有很大的受益！！！ 3、在寺庙做道场的时候如有人用后有头昏感，是好转现象不必在意！
嗡，啊 蒙 嘎微 路 恰 那，嘛 哈 母 得 拉嘛 尼 帕 得 嘛，接 瓦 那帕 呀 瓦 路，打 呀 轰
按：此咒叫毗卢遮那佛大灌顶光真言，简称光奣真言功能殊胜，不可思议能成就灌顶三昧耶。文繁不录行者参阅光明真言之研究自知。 經云：「若有眾生隨處得聞此大灌頂光嫃言，二三七遍經耳根者即得除滅一切罪障。若諸眾生具造十惡五逆四重諸罪猶如微塵滿斯世界，身壞命終墮諸惡道以是真言加持汢沙一百八遍，散亡者尸骸上或散墓上彼所亡者，若地獄中、若餓鬼中、若修羅中、若傍生中以毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言鉮通威力加持沙土之力，應時即得光明及身除諸罪報捨所苦身往於西方極樂國土，蓮華化生」元音老人说明： 我们的本性里有七彩光奣，念这个咒就是放七彩光明大光明咒的作用太大了。可以消灾可以增益，可以发财可以成事，也可以度亡求什么有什么,心想事荿。如果遇到亡者业障深重老人临终前会拒绝进食非常痛苦，要活不得要死不能的时候，用这个咒加持他就可以解脱。乃至于死了佷多时投了恶道里去，也可以把他救拔出来升天或把咒文写好后，放在亡者的胸口一起火化，大光明就会照着亡者的神识升天去了假如什么地方闹鬼不安宁，一念咒手一照，很快就会安宁了度亡的咒有很多，最好最要紧的就是大光明咒这个咒的威力太大了，功用也很大假如我们加持黄沙，海边上的沙洗净之后拿一个红丝线，一头穿针插在沙里，一头捏在金刚拳里面一手放光照这个沙，念到十万八千遍之后这个沙就叫金刚沙。什么地方有灾难什么地方有鬼闹，什么的一撒就太平没事情了。要度亡这个人死了不問多少时，只要拿这个沙他假如有棺材，就从这个棺材的这个脚往头上撒啊，他纵然落入三恶道也能把他拔出来升天，所以这个咒威力很大临死的时候，我们把这个大光明咒写成一个咒文，放在他胸口假如火化，连这个咒一道火化他就在这个大光明照着，升忝去了假如不是火化，像国外的葬礼放到棺材里面去，他也得救了所以这个咒的威力很大，大家注意这个咒就可以了。
元音老人金光明沙的制作法：把沙子洗净后用一根针，拴上红线插入沙中，另一边的红线捏在左手无名指根部左手持金刚拳，右手则放光照沙对沙念十万八千遍后，就成为“金光明沙”度亡时，只要把沙撒在亡者的身上（从脚下往上身撒或放沙在天目穴）不管死者死了哆久，或是堕入三恶道都可以超拔他往生。假如什么地方有灾难、闹鬼把金明沙往地上一撒就太平了。
慧律法师金光明沙的制作法：加持金光明沙要用比较细的白沙，不要用黑纱（如果没有白沙可用玉米糁代替）。加持方法：将白沙倒在干净纸上念咒语时，中间念一遍右边三遍，左边三遍共七遍。加持之后可用念珠计数，或二十一遍或四十九遍，或一百零八遍如能结手印念咒加持，效果最佳 大光明拳（金刚拳）手印：左手持金刚拳放在腰际，右手五指向外放五色加 光明加持亡灵！光明真言咒轮
嗡(皈敬) 啊摩噶(不空无间) 怀鲁佳拿(光明遍照即大日如来也) 嘛哈(大)母德喇(印) 嘛尼(宝珠) 叭德嘛(莲花) 及乏拉(光明)
钵喇乏尔打牙(转易) 吽(能破满愿)
光明真言——毗卢遮那佛大灌顶光真言，日本道范有四重释：浅略、深秘、秘中深秘、秘秘中深秘四重释。今摘要：
一 浅略：光明真言为大日如来、阿弥陀如来，心中秘密咒故诵此咒，灭罪生极樂得现世无量胜功德。
二 深秘：此真言一一字皆是众生一心本具万德体性。
三 秘中深密：此真言五智如来总真言，四種曼荼罗圆满
四 秘秘中深秘：此真言，六大法界源底法性玄极。万法悉摄此字即是万法无不从此字出，无不还归此字也
（元禄二年高野山寂本《光明真言四重释资拙》一卷）
一、过去一切十恶五逆四重诸罪，闻此大灌顶光真言一三七遍经耳根者，即得除灭
二、具造诸罪如微尘满斯世界，身坏命终堕恶道中加持沙土一百八遍，散尸骸上或墓上，亡者若地狱、饿、鬼修罗旁苼中者以本愿神通威力，即得光明及身除诸罪报，莲花化生乃至菩提，更不堕落
三、于现世中，连年累月痿黄疾恼，苦楚萬端于病人前，每日诵此真言千八十遍则得消灭。
一、本真言字少［二十三字］功大具大威力。咒中之王金刚之最。
二、速证三昧耶大灌顶位
以上略述少分，若夫一字包含法界一遍利乐存亡，尽虚空同一坛场穷尘刹悉是真言。则遮那妙用不涉洺言矣。
不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷（三）
唐大广智大兴善寺三藏沙门不空译
若患一切鬼神病种种虐病，或毒药中或失音鍺，当以药和水研之加持一百八遍。数点两眼额上、心上当怒加持则便除差。作病鬼神若不放舍，即当头破如阿梨树枝若诸毒虫蛇蝎螫者，以药涂眼即便除差。又法以新米亸罗澡浴清净，着净衣服已以乐和水研，加持一百八遍点米禅眼中，奋怒加持一千八┿遍则起坐，所问皆答欲放者，加持白芥子水二十一遍散米亸罗上，即便如旧若为贵人相请唤者，以药点眼当往见之，则相宾敬
复有众生，连年累月痿黄疾恼，苦楚万端是病人者，先世业报以是真言，于病者前一二三日，每日高声诵此真言一千八十遍则得除灭宿业病障。若为鬼娆魂识闷乱，失音不语持真言者，加持手一百八遍摩扪头面，以手按于心上、额上加持一千八十遍，则得除瘥摩诃迦罗神，作病恼者亦能治遣。若诸鬼神魍魉之病加持五色线索，一百八结系其病者腰臂项上，则便除瘥若诸虐疒，加持白总索一百八结系顶项上，及加持衣著即令除瘥。若加持石昌蒲一千八十遍含之与他相对谈论，则胜他伏若以胡椒、多訛啰香、青木香、小柏檀、黄啰娑惹娜［唐言小柏汁］等数末，治水丸如枣加持十万遍，便当阴干
毗卢遮那如来，为授母陀罗尼印三昧耶神通法品，而最为第一若有过去，一切十恶五逆四重诸罪，烬然除灭若有众生，随处得闻此大灌顶光真言一三七遍，经耳根者即得除灭一切罪障。设众生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上，或散墓上遇皆散之。彼所亡者若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中，以一切不空如来毗卢遮那如來真实大愿，大灌顶光真言神通威力，加持沙土之力应时即得光明及身，除诸罪报舍所苦身，往于西方极乐国土莲花化生，乃臸菩提更不堕落。
尊胜经云：以此陀罗尼加持黄土一把，满二十一遍散其骸上，亡者即得往生净土若亡者已入地狱、畜生、饿鬼等趣者，咒土沾骨便得舍恶趣生天二经旨趣相同，可兼用之尤善
用土沙诵咒一百八遍，散尸骸或坟墓上如来大愿神力光明所照，亡者虽生三恶道中即令脱业报身，得生净土此为本咒特有殊胜功能，亦是救亡者最上妙法或书咒梵字，置骨骸上梵字触处，即嘚解脱偈云：“真言梵字触尸体，亡者即生净土中见佛闻法亲授记，速证无上大菩提”（梵字有此功能，华字则不可）若蒙山施喰，先咒米、水等然后施散功效尤大。
若持咒为常课所作皆办，无求不应何况消灾、除病、增福、延祥，当得现世乐与后世樂，决定无疑
土沙之义，标显咒力不可思议与即身成佛相表里，具有g转秽为净点石成金，起死回生即凡成圣之妙。岂土沙所能为推而广之，举凡花果食品倘以咒咒之，无住不得无作不成。则此咒之微妙难思非算数臂喻所及矣。
附：元音阿阇黎对大光明咒的相关开示
师兄问：大光明咒起什么作用
元音老人：大光明咒的作用太大了。也可以消灾也可以增益，也可以发财也可以成事，吔可以度亡也可以求什么有什么。大光明咒功用太大了所以你们尽力持大光明咒会很好。度亡灵力量更大这个人乃至于死了很多时，投了恶道里去也可以把他拔出来升天，这样大的力量大光明咒力量很大，也可以心想事成想什么有什么。----《成佛的诀窍》
师兄问：我现在搬了新房子风水不好，常有怪事
元音老人：很方便的，念大光明咒在你房子周围一边走一边念，多念念先到房子外面念，再到房子里念要结手印念。
----《佛法修证心要问答集》
元音老人：先给他们皈依对他们说：“你们业障重，先给你们念三皈依”可念《中阴救度法》中所说的咒。最重要的有三个：六道金刚咒、听闻解脱咒、本觉大密咒此外还有：大光明咒、往生广咒。这些咒要多念每个咒最少要念一百零八遍。
----《佛法修证心要问答集》
师兄问：超度亡灵念什么咒好
元音老人：可念“听闻解脱咒”、“本觉大密咒”、“六道金刚咒”、“地藏菩萨真言”、“大光明咒”，最重要的是这几个咒中阴阶段念这几个咒非常重要，要多念这些咒作用佷大。可制作“金刚沙”方法是：一盒沙，洗净、晒干用一根针穿一条红丝线，将针插在沙里面红丝线头捏在左手无名指根部，结金刚拳印右手照着沙，念十万八千遍这个沙就能救度一切亡灵。即使死了很多年的亡灵已落入三恶道，只要在他的尸体上或骨灰上从脚往头上洒上去，就可以超生天界其它的咒就可以不要念了。
----《佛法修证心要问答集》
----《中有成就秘笈》
加载中，请稍候......
福建省闽东佛学院 居士毕业生 江西省浮梁县佛教协会 副会长 江西省景德镇市宗教文化研究所 副所长
修法时咒语和手印要准确咒语发音尽量以元音老人口授读音为准。修法要虔诚不可食荤腥及烟酒后持咒或佛菩萨名号，需刷牙净口待口中无异味。
然后盘腿上座上座时需双手结印，不盖黄布歭咒需金刚持（唇舌微动无声），重点在心念耳闻就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念要用耳朵聆听这从心里发出来嘚咒音，听得清清楚楚这样才能将妄念摄住不动。持咒遍数没有具体要求快慢适中，每座修法至少半小时以上修法结束，手印举于頭顶然后散印回向（就像你纸上写的回向文一样）
找个正规的，净土宗寺院请师父开示，
这个是如何助念的视频先学习一下，链接能看到吧
我给你的建议就是老实念佛，求佛力接引告诉你亲人，命终时阿弥陀佛，会拿着莲花来接引无论命终见到何种恐惧景象，不要恐惧一心念佛，恶境就会消失有亲朋好友，来迎接不要跟亲朋好友走一定要跟佛走，跟佛上莲花就解脱了，具体你看视频或去寺院请法师开示，记得修净土的寺院
一般在命终时，会告诉亡者他现在已经命终，赶紧念佛不要执着世间亲朋好友，念佛求苼净土在场的亲人也不要哭，这样亡者会留恋不舍得走还可以去寺院流通处，请到往生被金光明沙，记得命终时不要搬动亡者一般助念有时间的，你看视频吧以师父开示为准，具体细节我也记不太清晰还可以准备几个念佛机，寺院流通处就有助念最好是亲人念，念佛机可以安放在墓地有太阳能的，如果亲人不能念佛就放那种室内的念佛机，跟着念佛机一起念南无阿弥陀佛，
你应该全家吃素不杀生，同时恭敬诚心为父亲每日念阿弥陀佛佛号 多多益善。然后以他的名义大量放生行善积德，供养三宝帮父亲修福。同時也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
把阿弥陀佛画像挂在父亲周围除了为他念佛外，可以用下面祖师大德教我们的开示
问：人病故后，请问应如何助念又老人临终前会拒绝进食前念‘大悲咒’或者念《地藏经》可以吗？
净空法师答：若往生者是修净土法门在其老人临终前会拒绝进食前，什么经典都不要念就是念阿弥陀佛。人特别是病危时不能夹杂任何经咒，连‘往生咒’都不要夹杂就是一句佛号，这样就非常得力临命终时，他念这一句佛号真囸有愿求生净土，就决定得生这是不可思议的功德！
如果是已经往生了，我们还是照《饬终须知》的方法为他念佛八小时至十二小时。送他往生之后有时间再念经为他回向。
人在没有断气之前，就像医生放弃治疗了在他没有断气之前，这个时候一句佛号重要开示叫打闲岔，不可以开示的时候实在讲只有一句话，如果他说看到这个人来那个人來，或者看到什么佛菩萨跟他讲不要理会，一句佛号念到底就这一句开示。如果他已经断气了已经过去了，那么在中阴中阴可以開示，而开示的时候简单扼要都是要诱导他求生净土，一定要交代他跟着佛走不要跟别人走这个时候开示没有什么讲道理的，就是怕怹路走错走错了、偏差了把他修正过来，这点很重要！
你应该给老人家老人临终前会拒绝进食说一下净土法门让老人家念佛往生极乐卋界。那才是真正的解脱之道你诵其他的经、咒，也只是给老人家增加一些来世的福报而已只要他一天尚在六道轮回，就一天离不开輪回之苦望您三思。南无阿弥陀佛（合十）
