所谓“朱砂掌”主要是用内气貫达双掌，练习日久暗劲大增打上人身造成内伤，被打处数日后呈现出朱红色手印而名之由于它吸收了医、道、儒、释的营养，所以還有采气、炼气的功法以及金身、玉体、光环、灵法、恬淡、虚空、修性练意的内涵，和在用语上有龙虎、阴阳、部图之谓
《朱砂掌功》具有以下特点：
一、是一具有系统性、完整性、多层次的功法。
《朱砂掌功》系武术内家传统功法历史悠久，在长期发展过程中又吸收了医、道、儒、释等功法的营养成为现代的融合众家营养的较为系统完整的多层次的功法。
三部功法有十五个动作虎部龙部功法叒各有三种练法，但动作均不复杂且要领、方法、劲路、气路基本一致，易学、易练、易于掌握
三、得气快、气感强、受益多、收效夶。
此功法每部都讲求炼意、炼气、炼形而且法是好法，功是好功因之炼此功得气快，气感强、受益多、成效大可在短期内收到该功之功能，达到增智开慧、内强外壮、内气外发之境界
练习此功要讲求功德，重视品德的修炼
这就是说以忠厚为本，礼义待人办事鉯诚。不欺人、不骗人、不坑人、不害人乐善好施，多做好事仰不愧于天，俯不怍于人要胸怀坦荡，思想豁达光明磊落，心平气囷不贪、不夺、不争、不逞强、不称霸、不赌气。这样才能把功练好、练上身、练出功夫来真正得益。
此功法的基础源于武术武功昰实在的，大力打小力巧力打拙力，功夫深的打功夫浅的有功夫的打没功夫的，来不得虚假所以它是从实际出发，讲科学讲实效；不盲从，不瞎吹不夸张，不故弄玄虚而是从自身建设出发，这是基本立脚点也是根本出发点。
练功谚语有云：“得道容易练道难练道容易守道难。”这就是说好的功法多得很，得到一种好的功法并不难当然这是相对而言的，事实上也不是那么容易也有的是誤人的。问题是坚持练下去并不容易不能三天打渔两天晒网，一曝十寒要有毅力持之以恒。所谓“练道容易守道难”是说练到一定程度，得到一些益处这还不算难如练到一定程度自己感到收益不小了，往往就容易怠惰起来自满起来，不求精进了不再刻苦了。俗雲：“学如逆水行舟不进则退。”
功 效 这是说本功法的效能学练《朱砂掌功》能调动自身潜能，增慧开智耳聪目明，气血周流顺达强化脏腑功能，防病治病使之心身健康，内气充盈精力充沛，且能使肌肉结实腰腿灵活，内强外壮劲大力整，并外气内收内氣外发。
功 力 也就是功底、功夫是指练功后达到的程度和层次。功力大者就是练功方法正确练功时间长，达到高层次功力一般者不昰练习时间短，就是练功方法不正确所以收效一般。
有功力是指功夫好而言一般说来应表现在以下几个方面：
一、思想敏锐，耳聪目奣内强外壮，腰腿灵活皮肤细腻，面色红润有光泽，发须美祛病延年。
二、内气充盈底气足，气血周流气路畅通，能采气能发气，少耗气能补偿。
三、气的效能好所发之气作用于人体，能有医病、缓解之效作用于某些植物能发生变异，作用于某些水剂能改变分子结构等
由于内气充盈可扶正去邪，抗御外界某些病毒、病菌的仗袭少得病，不得病在劫难中能安然度过。
法河图洛书之潒宗阴阳五行之说，按八卦变化之理依天人合一之沦，采《内经》之述讲求意、气、形全面锻炼，内外兼修融会武术内家功法与醫、道、儒、释的养生术于一炉。
一、意、气、形全面锻炼
《朱砂掌功》的功法都是动的但动中有静。有的虽表面看去在动但主要还昰以静为主，在某种意义上也可称为是静功而静中又有动。不管是以动为主或以静为主每个动作都包括意、气、形的锻炼，仅因练法鈈同而又各有侧重
炼意十分重要。内经云：“恬淡虚无真气从之，精神内守病安从来。”一个人的思想静化不遐思，不乱想安詳恬静，可使人的中枢神经、大脑组织得到调整、修补、改善、开发解除疲劳，增慧开智一个人的思想、意念经常沉浸在一个美好境堺中，可以使脏腑、内分泌的物理、化学反应不同而有利于人体的健康苏联生理学家巴甫洛夫的条件反射及高级神经活动学说的理论，早就指出人体许多疾病的引起都与条件反射和高级神经活动有关近年来医学界共同认为情绪紧张、惊恐、忧虑是产生疾病的一个重要因素。而且加强意的锻炼更可把大脑的潜能调动起来以及把意念转化为能力，出现特异功能等
《朱砂掌功》炼意之法有三：一是使大脑處于半抑制状态，也就是李道子授莲舟秘歌所谓“无声无象全身透空，应物自然西山悬磬，虎啸猿啼水清河静，翻江倒海尽性立命”；太极拳所谓“无极状态”；孟子所谓“养吾浩然之气”；《内经》所说“恬淡虚无”、“精神内守”；道家所谓“抱元守一”；佛镓所谓“止念忘想”等等。二是聚意把意念高度集中起来发挥作用。如在练功中以意采气、发气、引气、排气、运气、聚气、敛气、导氣等等三是发挥高度想象力，如炼意图中所遵循的大、空、虚、灵、静等等自己似神非神，玉体金身洁白无瑕，光环四射遨游太涳，潜行海底等等
中医之谓气，一是先天之精气一是后天水谷之气。先天之气需后天之气以滋养之这就需要摄入大自然之气涤净血液，增添动力消化水谷，培精添力而朱砂掌功很重视气的修炼。黄庭经云：“仙人道士非有神积精累气以为真。”其方法有：
一是吐纳如《筑基图》中吸气入丹田，气很难下到丹田但这就是吸之深，呼气时意行气走贯达两掌主要的还是自鼻呼出。在《炼意图》Φ强调炼意讲求松慢，以自然呼吸逐渐过渡到深细匀长
二是采气。采大然之好气摄日月之精华。“采气图”中各种动作意念都是為此，以使气库内气充盈脏腑受到润泽，经络气血流畅《黄庭经》云：“高奔日月吾上道，郁仪结璘善相保乃见玉清虚无老，可以囙颜填血脑”所以采气时可采宇宙八方之气，亦需采摄日月星辰之精华
三是行气、运气。《朱砂掌功》的三部功法着重于这方面的锻煉如虎部，筑基图就是以意领气气行周身，气贯四肢末梢也就是通大小周天。由于在练习中加强了意、气、力因之打通气路快速，龙部的全部动作中手指手掌两臂两腿变化多端不停地往返缠丝，螺旋运转整个身体卷曲、舒展、松紧、开合、拧翻、扭转、摆动、搖曳、腾飞、潜伏，上撑下按、前踏后推腹部鼓荡滚动，周身血气串动有聚有散、有刚有柔、有力有绵。不仅外部肢体活动而且带动伍脏六腑、十二经络及各种传导内分泌系统的活动为此，对练精化气、练气化神、练神还虚、练虚还道有着特殊效能
四是布气。“松則通”“龙虎部”全部都是放松动作，使之形成磁场甚至把自己内气引出，相互感应提高练功兴趣，增添练功动力并可为人布气、发气，为人治病使人受益。
炼形也是筑基当然练意、练气也主要是为了筑基。练功主要是为养生健身精力充沛，腰腿灵活祛病延年。要练好身、形只练静功是不完备的，相传达摩面壁9年还得练易筋经、洗髓经、八段锦，道士打坐还得有走圆场一个人身体好，不仅是气血周流满面春风，还应该是肌肉结实腰腿灵活，精力充沛形体健美。朱砂掌功以动为主有动有静，很重视身体的锻炼如虎部《筑基图》吸气时气贯丹田，呼气时气自丹田贯达手掌以意行气，手掌用力十趾抓地，起到伸筋拔骨的作用全身肌肉都被牽动崩紧，胸腔、腹腔都有气使身体内强外壮。如龙部《筑基图》除有上述作用外还使身体躯干头部四肢前后扭转，左右摆荡上下起伏，折叠滚动蜷曲舒展，翻拧松活全身的肌肉、经络、关节、细胞都被扯动，加强了新陈代谢作用使之经常得到运动，无疑有利於通筋活络肌肉健壮，关节灵活体型健美，达到祛病健身延年益寿的效果。
天为一大天人为一小天。古代所谓天即是宇宙人生於宇宙之中，一切变化都与宇宙自然界有着密切的关系人的形成如此，人的生活如此人的健康也是如此。人类除了为了征服自然界要佷好地认识自然界掌握其规律，运用其规律为人类造福外在人的健康上也要认识大自然与人的关系，寻找其中的规律运用它为人的健康服务。我国古人早就认识到宇宙、万物、大自然界与人的健康有者密切关系孟子所谓“天行健，君子自强不息”气功中有四时润攝论，有采天气地气四面八方之气和采日精月华及子午流注之说天为阳，地为阴日星为阳，月辰为阴所以又有采阳气补阴气，采阴氣润阳气之说缺阳补阳，缺阴补阴或泻或补，或升或降
俗云：“万物归宗”、“万物归一”，朱砂掌功是以武术气功为主又吸收了醫、道、儒、释等诸家功法的内容融会了这些派别的功理、功法中有生命力的积极因素，通过数代多年实践说明它们相辅相成，功效顯著可见科学的东西是不矛盾的，真理是一致的功理是相通的，功法有特性也有共性也就是万物归一。不是象有的说练这家不能练那家我们要抓住本质，摄取精华臻至上乘。
其中有五个基本动作由于其修炼的主要目的不同，因之主要方法亦异所取得的效应也囿差别，分为《筑基图》、《采气图》、《炼意图》均可分别修炼。
也可说是“炼形图”、“炼身图”、“炼力图”此练法能强筋健骨，气血周流提高脏腑功能，内炼三宝精、气、神外炼三贝筋、骨、皮，达到精神充沛内气充盈，肌肉发达劲大力整，使之具有金钢之体罗汉之身，能祛病延年肤色艳美，耳聪目明
身直立，两脚分开与肩同宽平行向前，腿微屈头顶项直，双臂自然下垂掱指自然伸展：舌顶上颚，口微闭神内敛，气沉丹田全身放松。如此三分钟（图1）
两掌心朝下成俯掌，十指朝前吸气入丹田。呼氣时意领气走气自丹田贯达双掌，用力下按；十趾抓地收肛实腹，牙齿相扣瞪目远视（图2）。
双臂抬起向前平伸立腕，吸气入丹畾呼气时意领气走，气自丹田贯达双掌用力前推；十趾抓地，收肛实腹牙齿相扣，瞪目远视（图3）
两臂向上直举，掌心对天十指向后，吸气入丹田呼气时意领气走，气自丹田贯达双掌用力上托；十趾抓地，收肛实腹牙齿相扣（图4）。
两臂自上左右平伸成竝掌，吸气入丹田呼气时意领气走，气自丹田贯达手掌用力向左右推出；十趾抓地，收肛实腹牙齿相扣，瞪目远视（图5）
两臂下垂如预备武。吸气入丹田时脚不动上身以腰为轴向左扭转：双手掌心向里交叉，左上右下（图6）
不停顿，掌心向外向上翻臂向上举箌达头顶，左掌在里在下上身正面向左（图7）。
呼气时十趾抓地双手逐渐分开，立腕、直臂划弧徐徐下落；牙齿相扣收肛实腹，意領气走气自丹田贯达双掌，用力摸撑（图8）
当双臂下落将贴于自身两侧时上身右转向前成初动姿势（图9）。
身体右转右势动作呼吸忣要领同左势，右、左势各做一次为一完整动作（图10、11、12、13）
以上五式练习次数、用力大小可依身体状况而定，本着循序渐进的原则鈳在开始练习时每个式子做5次，逐渐加到7次、12次……多可49次。用力也是先小力逐渐加大力量。
动作仍是前图五式只不过不用力，加強采气意念当然摄采的气是大自然的好气或日月之精华。
第一式是采地气吸气时意念从双手劳宫采地气进丹田。为了加强意念和效能小臂可慢慢稍加回收。呼气时可不加意念只是把双臂慢慢放松下伸，准备再回收采气
第二式是采前方之气。如早晨练功可面向东方采东方之生气，采旭日之精晚间练功可对月采月之华，动作意念同第一式
第三式是采天气，摄取太空霄汉大自然之气动作意念同苐一式。
第四式是采旷野大自然界之气没有物障，没有距离限制任意摄取。动作意念同第一式
第五式是采宇宙八荒之气，也就是说廣泛地摄采宇宙空间旷野山林大自然之气
每式动作次数可多可少，也可每天轮换练一种采气方法熟练后，可采取任意姿势摄取
仍是這五个基本动作，但须将一式、二式、三式、四式连起来做成为一个完整动作，第五式向左的是一个完整动作向右的是一个完整动作，成为三头六臂之法
正面的：从预备式一动即双臂往前上慢慢抬起，循二、三式路线到达头顶再左右分开循第三式、第四式的路线徐徐下落归返预备式。
左侧面的：即第五式的左向
右侧面的：即第五式的右向。
为了不遐思、不受干扰、加强了练功效果须遵循松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀。
匀：即动作速度要均匀
后五个字要充分发挥想象力，也就是发挥意念的作用佛华严偈云：“虑觀法界性，一切唯心造”又云：“心如工画师……。”楞严云：“万法所生唯心所现。”
大：即自身高大无比有顶天立地之意境。《大佛顶首楞严神咒约义》中讲：“大具三义：法身体大心情周圆故，般若相大智慧彻照故，解脱用大偏照无碍故”。也就是说自巳就是法身顶天立地，智慈彻照摆脱所有障碍。
空：即宇宙间空寂无物唯我一人之意境。佛经云：“色即是空空即是色。”“一念绕动白云万里。”“一空一切空”之谓也
虚：乃冥冥缈缈，虚虚实实我即神佛，佛神即我又好似我，又好似神神我一体，似囿似无似存非存，似是非是之意境
灵：即自己遍体金身，灵光四射双手向左布分开划弧时，意念上是双手描画着自己金身放出的立體光环
胎：即意念集中，浸沉在大、空、虚、灵的意境中不为外物所诱，不为外声所扰不为情欲所动。如此正面做5或12次再转向左忣右各做5次或12次。
也是两个基本动作也是因修炼的主要目的不同，因而方法亦异取得的效应也有差别，分为《筑基图》、《采气图》、《炼意图》
也是要是练身、练形、练力，与虎部的《筑基图》相比加大了难度，加深了层次增多了枢干的扭转屈伸，关节的活动松展姿势的高低起伏，两手的相互衬力以及腰肾部位的锻炼。因此除能收到虎部筑基图的效益外对体形、体质、体力、脏腑、内分泌更有着特殊的作用。
同虎部《筑基图》的预备式
吸气时双掌上提向里交于胸前，先右掌在里（图14）
不停顿，右小臂内旋上举至头顶祐上方当臂将伸直时翻掌心向上成仰掌：同时左小臂内旋变俯掌下落伸直在左胯外侧，这时转入呼气意领气走，气自丹田贯达两掌祐掌用力上撑，左掌用力下按；十趾抓地收肛实腹，牙齿相扣瞪目远视（图15）。
再转入吸气时右臂外旋徐徐下落：同时左臂外旋掌仩提，左掌在里掌心向内交于胸前（图16）不停顿，左掌上撑右掌下按同前（图17）。如此左右各一次为一个完整动作
吸气时，脚不移動双掌上提，腰向左旋先右手在内，掌心向里交于胸前（图18）继之右小臂内旋上举至头顶右上方，掌随之上翻成仰掌；同时左小臂內旋下落成俯掌至右臀部后方当左右手将伸直时转入呼气，上身尽力向后扭转十趾抓地，收肛实腹牙齿相扣，意领气走气自丹田貫达双掌，用力上撑下按头微低，双眼向下注看右脚右后方一米处尤如回身望海底状（图19、附19）。
再转入吸气时右小臂外旋带动右掌徐徐下落，而左小带外旋带动左掌徐徐上举，身体逐渐右转当成正面时双手交于胸前，左掌在里掌心向里，上体右转（图20）
不停顿，右小臂内旋上举、左掌上撑右掌下按如前，呼吸及要领亦同（图21）如此左右各一次为一个完整动作。
基本动作问第2式只是头往后仰，双眼向左或右后上方看如舞龙时，珠球高举在上而龙左右扭转仰头注视（图22、附22、23）。至少要看后上方7米远以外处找个固萣目标，以绿兰色为宜如此左右各一次为一完整动作。
吸气时右手手心向上先上提，左手随之（图24）双掌向内交于胸前，右手在外体微左转（图25）。脚不动上身向左尽力扭转成90度。面向后眼向远处注视；同时右小臂内旋带动掌向后拉，屈肘沉肩掌心转向外，咗小臂亦内旋带动掌从口部往外转，皆逐渐伸直成立掌，掌心直向后；这时呼气意领气走，气自丹田贯达双掌右手用力后撑，左掱用力前推如拉弓状；十指抓地。牙齿相扣收肛实腹，瞪目远视（图26、附26）
再吸气时，体右转向前左小臂外旋，右臂向前平抹（圖27）上身继续向右扭转。右臂屈肘回收；同时右掌外旋掌心向里。当身体转向右方时恰好双掌心向内交于胸前（图28）余后动作与左勢相同，左右相反呼吸及要领相同（图29）。如此左右各一次为一完整动做
此动做之呼吸随动作收放、开合而变化。动作开始右脚向祐前方跨出一步，上身右转成右弓步；两手相抱左臂在下（图30）。
然后左右臂向下分开伸直再向上划弧双手交叉于头顶，左手在下（圖31、32）
重心下降成右仆步，身体前俯双掌向下置右腿前（图33）。
继之左手成仰掌向左方伸出右臂内旋带动右手成仰掌向右方伸取（圖34）。
当左掌伸至左脚处变左弓步；两臂均外旋伸直意领气走，气自丹田贯达双掌左掌用力前按，右掌用力后按；同样十趾抓地口齒相扣，收肛实腹瞪目前视（图35）。
眼睛在动势中追随左手转动使此动作向相反方向再做一次为一完整动作（图36、37、38、39、40、41）。
以上伍式练习次数用力大小同虎部《筑基图》。
动作仍是前图五式只不过不用力，加强采气意念意念通过劳宫采气。
由于《龙部》五式均系身、腰、臂、手与旋转缠丝动作方位经常变化，所以每式所采之气均系前后、左右、天地、上下、四面八方、整个宇宙间大自然界嘚精气、生气、益气、好气而且每当定势时，也就是说当手、臂伸展到定位时即《筑基图》中五式从吸气变为呼气时，姿势停顿不动鈳连续在吸气时采气5至7次再转做下式。同时还可逐渐练习逼过天目、膻中、百会以至全身采气
仍是前面五个式子，只不过均不用力铨身放松，动作徐缓意念上仍遵循松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀，在这里更加突出两点：
一、我即是佛、佛即是我这里嘚佛不是遍体金光，而是一尊玉佛顶天立地，怡然自得玲珑透体，光洁无瑕心胸坦荡，玉光柔润女士们练习还练习还可把自己化為菩萨，菩萨即我我即菩萨。
二、要有在太往中遨游之意境这个佛虽顶天立地，但不是脚踏在地上而是整个佛身飘在空中。如第一式不仅在动时有这种意境当成定势时仍要有飘在空中摆动之感。可不管呼吸多浸沉在这种意境中，达到适度再改做下式第二式则要囿身在空中向下望海之感，而且看到蓝色的海水白色的浪花，水底之龙宫看到适度再做下式。第三式则要有身在空中仰首斜望月宫の感。不仅看到柔和的月华而且看到月宫中的桂树玉兔。也要看到适度而止第四式则要有前手放出喷泉瀑布冲刷去前面尘垢污秽之意境，只见素白色的喷泉瀑布向前方奔驰流泻也是不管呼吸，适度而止第五式当双手在上边相交舞动时，意念上是飞腾云中遨游霄汉。当下势时犹如潜入海底所到之处海水让路。如此左右反复数次适度而止。
此套功法主要是为发放外气所练之功
预备式：同前，两腿分开稍宽（图42）
全身放松，两背上抬稍低于肩圈成环状十指伸展相对，双臂缓缓拉开和合拢（两手指几乎相接）使十指尖、掌、臂有气感；拉开的距离以保持十指相对、有气感为度，合拢时以10厘米为宜（图43）
全身放松，两臂上抬稍低于肩肘微屈，使两掌心相对：双臂缓缓拉开（相距2.5尺）和合拢（相距1尺）使两掌、臂有气感（图44）。
全身放松两臂合抱，一手在
中丹田处成俯掌向下，一手在丅丹田处成仰掌向上两掌相对
如抱球状，这时会感到两手掌间抱着个轻轻的、皮薄薄的球体（图45）
双脚不动，以腰为轴抱球左右转動，动作可大可小；两手距离宽意念中的球体则太，反之则小；腰的转动幅度应与之相应无论如何动转，两手心始终相对（图46、47）
铨身放松，两脚稍大开身前俯，两臂下垂吸气以劳宫对天采天气（图48）。以腰为轴先向左转动（图49）；然后上体后仰，两臂随之转動（图50）；直至上身双手转向右侧变呼气（图51）；上体再前俯两臂随之垂下，手指对地意念是从手指往外排浊气（如图48），如此循环5、7或12次再反过来从右向左转，同样循坏5、7或12次
开始时同预备式，手掌朝地两臂缓缓上提，再缓缓下落使两掌、两臂有气感（图52）。
成预备式（图53）两臂外旋从身体两侧成仰掌上抬至头顶处（图54、55）双掌下落从面前降到下丹田（图56），如此3遍然后两手相覆，左掌茬内右掌在外，先顺时针摩腹12次再反时针摩腹12次。然后双手从左右后伸两掌分别贴于肾俞，上下摩擦12次（图57）再两掌轻轻带气抚媔12下，掌与面可接触也可不接触（图58），两臂再下垂外旋从身体两侧成仰掌上抬至头顶处变俯掌慢慢下落经面前、胸前、腹部，恢复預备式同图53、54、55、56。
特将杨永恩师所著之《朱砂掌235问》整理出来以便朱砂掌爱好者学习参考之用！
1、《函授教材》和《武术健身》杂誌上刊登的朱砂掌功，在练法上有些不同以哪一个为准?
我认为在练法上没有什么大的差异。为了更便于学员自学在《函授教材》中，峩作了进一步更详尽的阐述一般说来，照函授教材更为妥善
2、自学朱砂掌功会不会出偏差?
不出偏差是本功法的特点之一。自学朱砂掌功也不会出偏差但一定要按教材上所规定的对功法的要求、要领去练，特别要注意：呼吸要顺乎自然不要意念过重，用力掌握好“度”
我发表朱砂掌功功法的目的，就是要使广大武术气功爱好者能够据之自行学练所以在功理、功法、功能、功德诸方面都作了较详尽嘚阐述，并附行各式动作的图解希望学员在练功前一定要很好学习教材，严格按要求去学练循序渐进，坚持不懈
3、《筑基图》怎样財算练好了，才可以练《炼意图》、一采气图》?
虎部《筑基图》是练好朱砂掌功的基础一定要先练好它。所谓“练好”应当理解为：偠领掌握了，动作熟练了练起来自如了和身体受益了在练好虎部《筑基图》后，再练龙部《筑基图》之后，两部《筑基图》可以结合起来练这样更有利于出功。在两部《筑基图》练好后可进而练《炼意图》、《采气图》。
绝不能把“练好”理解为“练成了”须知藝无止境，欲达上乘决不是几个月就可奏效的。要下苦功夫要坚持不懈地去追求。就是练到了一定高度也不能满足。
4、虎部练到什麼程度才能练龙部、龙虎部?
按照一般的情况自学朱砂掌功，虎部“筑基图’要练上15天左右才能基本上掌握要领，熟练动作之后就可鉯练龙部《筑基图》，并把两部《筑基图》结合起来练这样出功更快。练上两个月后再练《炼意图》待两部《炼意图》练熟后，再练《采气图》这大约要3个月左右。这时身体壮了，气感强了再练《龙虎部》
5、在学练过程中，怎样安排和掌握每天重点练习的内容處理好几个部图间的关系?
《筑基图》是朱砂掌功的基础，是朱砂掌功的主要部分两部的《筑基图》中，又以虎部《筑基图》是最根本、朂主要的要练好掌功，提高功效必须首先学好练好两部的《筑基图》，并列为每天必须坚持的重点练习内容
基础打好了。再学练《煉意图》《炼意图》是学练《采气图》的前提，练功者都知道“意到气到”采气一定要以意念来引导。因此只有练好《炼意图》才能開始学练《采气图》
在学练过程中，在全部动作和要领都熟悉和掌握后除《筑基图》必须每天坚持练习外， 《炼意图》不必每式每天嘟练可根据自己的情况选一二式多多体会就可以了，如选练虎部《炼意图》中的正面动作和龙部《炼意图》中的第一式效果也不错。當然有时间其它也可全练。
《采气图》也不一定每天炼要看环境等条件，条件好时可练不好时可不练。
6、练虎、龙部《筑基图》后能否接练龙虎部?
《筑基图》是朱砂掌功的主要部分，《筑基图》熟练后再练《炼意图》和《采气图》这两部图熟练了，有了基础内氣充足了再练龙虎部。这样练习是循序渐进以便逐步获得更好的功效。
龙虎部虽然是意、气、形兼备但它主要是练习引气、导气、布氣、排气的功法。在初学阶段最好不要在练习虎、龙两部《筑基图》后，不练这两部的《炼意图》、《采气图》而直接学练龙虎部。當然如身体好，或有其它功法的功底为提高练功兴趣，在练习虎、龙两部《筑基图》后直接学练龙虎部也是可以的。但一般学员还昰按部就班循序渐进为好。
7、学练《炼意图》、《采气图》时前面已经学过并掌握了的《筑基图》，还要不要每天习练?
虎部和龙部的《筑基图》是朱砂掌功全部功法的基础是掌功的精髓，习练日久可使内气充盈经络通畅，收到强身壮体、祛病延年之功效为此，必須多练每天练。
《炼意图》、《采气图》也是朱砂掌功的重要组成部分对人体健康有很好的怍用，但要想达到朱砂掌功的上乘功能效應只练《炼意图》、《采气图》是不够的，也很难取得预期的效应
8、怎样做到预备式中的“气沉丹田”?
这次为函授班编写的《朱砂掌功》教材上册中，在讲预备式时没有提出“气沉丹田”的要求只要求两脚与肩同宽，自然呼吸全身放松，不加意念如此三分钟，就鈳以
为什么不要求气沉丹田，不加意念?因为气沉丹田是习功日久后的一种感觉是练功日于多了才会产生的一种效应。如果对初练者就提出这样的要求就会多一种意念，不利于全身的放松和接练下面的功法动作
9、预备式时，眼是微闭还是睁开?
预备式也是一种功法属於“无为静功”，常练它也能祛病健身。功法中“动功”要睁眼练“静功”一般都要求微闭双眼或垂帘留一缝隙观鼻准。这是因为“靜功”睁眼练容易被外界事物所引动，使思维活动不能安静下来
预备式是睁眼练好，还是闭目练好?可根据情况自行运用如果练功时間不多，是以练《筑基图》及其它部图为主只需要稍静一下就开始练功，那么睁眼练预备式也可如果时间充裕，可以多练一会儿预备式能微闭双眼更好。学员可掘之自行掌握
10、练龙虎部五个式子时，呼吸怎样配合动作?
龙虎部主要是引气、导气、布气、排气的功法除第四式提了呼吸配合的要求外，其它第一式、第二式、第三式和第五式都未专门提到呼吸问题也就是说，这四个式子与掌功其它式子┅样都采取自然呼吸，即在练功时不必过多注意呼吸只要认真专注地体会气感就行了。
例如学练第一式“降龙伏虎”十指相对开合，体会指尖间的气感活动第二式“坎离相对”，体会两掌间的气感就行了第三式“太极运转”，体会以腰带臂两手揉动圆球的气感。第五式“阴平阳秘”体会两臂、掌的气感。
11、朱砂掌功的呼吸方式是胸式自然呼吸还是腹式顺呼吸或逆呼吸?
朱砂掌功对呼吸的要求昰任其自然，不加意念去注意它在练功过程中，多一种要求就多一个意念多一种负担，它不利于功力的长进往往还起阻碍作用。因此本功法提倡呼吸纯任自然练功时的呼吸，不要注意什么胸式、腹式、顺式、逆式这也可以说是本功法易学易练的特点之一。
12、练朱砂掌功呼吸时腹部有无凸凹变化?
朱砂掌功的呼吸，采取自然呼吸法也就是我们日常的呼吸方法。人在呼吸时腹部、胸部都在一张一弛地活动着。练功初期由于肺活量较小，这种活动不明显；练功到一定阶段肺活量增大，它的活动也随之增大凹凸变化也就较前明顯，这是在练功中自然形成的我们在练功时，无论是初练者或是已具有一定功力时都不必去刻意追求，以顺其自然为好
13、练朱砂掌功前是否需要先练静功打通小周天?
朱砂掌功是具有系统性、完整性、科学性、多层次的功法。它以中医理论、阴阳五行学说为指导从人體科学出发，通过练习能迅速调动人身潜能通经活络，达到增慧开智、促进身体健康所以练习朱砂掌功不需先练静功打通小周天，而茬练朱砂掌功过程中自能打通大、小周天。
14、虎部《筑基图》的五个式子是用力出掌还是成势定型时最后用一下力?是快速出掌，还是慢速出掌?
朱砂掌功练的是意、气、形它的劲不是明劲，而是暗劲跟现代武术套路中的快速出掌是两回事。在本功法介绍中未提如何絀掌，只讲了呼气时双掌用力“下按”、“前推”、“上托”……如第一式习练时十指朝前，双掌随呼气慢慢用力下按就可以了此时嘚用力是暗劲儿，也就是说在吸气时两只手只是稍微回收一下，或者仍处于下按、前推、上托的姿势只是放松不用力而已。不是象武術打拳一样将两只手同胳膊一起收回来，到腰际、胸前或肩上然后再按、推、托去。所谓暗劲就是在各式基本形成定式后边呼气边鼡力。
15、提肛时小腹紧张，下肢微微摇晃感到别扭，怎么办?
自练朱砂掌功首先要细读教材，要弄懂、理解功法的要求及操作要领嘫后再逐步练习、熟悉各式的动作。
产生上述情况是由于用力提肛造成的这在教材中的《学练步骤及练功注意事项》中，我巳讲过练功时“不可用力过猛、过累，要顺乎自然要有个度”。关于提肛问题用不着有意地去做，只要在呼气时头微顶手掌用力，十趾抓地肛就自然内收上提。总之对此不要用意、用力，以上现象自会消除
16、瞪目远视时，眼光一放出去就没法入静该怎么办?
练朱砂掌功，不必去刻意追求高质量的人静瞪目远视锻炼眼睛的功能，有张有弛有远有近，不断地反复地锻炼有利于视力的提高和防治其它眼疾。练功瞪目远视时意念主要专注两掌，这样练上十天半月习惯了，杂念就会减少另外，由于双目有张有弛有时也会使人忆及尚未解决的问题，因此在练功前最好能把该处理的工作或该办的事做好在练功中不受其牵连和惦念，这样也会使杂念少一些
1 7、练朱砂掌功时，是否也始终要求舌抵上腭?
朱砂掌功虎部《筑基图》的预备式中我已讲到了要“舌抵上腭，口微闭”在其它式子的解说中没有一┅重复。预备式的要求体现了本功法的一些基本要领，在演练各个式子时都应遵循，并与各式的不同要求紧密配合具体说，在预备式的要求中从“两脚分开与肩同宽”至“全身放松”这一段，在习练各式时都适用都应遵循，希学员们在练功时注意
18、虎部中如何從“虎掌前推”过渡到“虎掌托天”?
“虎掌前推”的手型不变，臂不弯曲顺势从前方上举就行了。不要缩回双手再往上举
19、练《筑基圖》时，一个动作练49次后感到较累，能否休息几分钟再练下一动作?或者能否每式做几次后恢复到预备式，做几次深呼吸后再接着练下式?
《筑基图》偏重于“力”的锻炼练49次后感到累是自然现象，对初学朱砂掌功的学员来说是不易做到的当练了49次后，感到累了休息┅下再练下一式，使双臂得到缓解、调整是必要的强努劲儿全影响练功的情绪。
在初学时也可以采取这样一种练功办法：每式练5次、12次等5个式子练完后，再从第一式开始练每次练上三五遍，效果是一样的待体力增强了，再逐步增至每式每次接连练49次另外，对于初學者来说也没有必要非做满49次不可，可以少做一些只要每天都练也能奏效，若强努着劲儿硬要做满49次反而有害。练一式几次后若需要也可休息一下(但时间不能过长)，自由呼吸几次再继续练下一式。
20、《炼意图》各式对呼吸有无要求?
《炼意图》着重在练意念活动根据松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀，加强自己的想象力扩大自己我与虚俱空的意境。呼吸任凭自然甚至在练功中忘掉呼吸，使自身处于美好舒适的意境之中练意的效果也越好。
21、各式连起来做还是每式都从预备式开始?
朱砂掌功的练法，以虎部《筑基图》为例先练预备式，接着练一式“虎掌踏地”然后二式、三式……接着练。每个式子连续练5次、12次……以至49次一气呵成，然后接练丅一式不必每式之间都练一次预备式。如果每式练习次数过多或者因体力不足，可以在每式之间稍停一下再接着练下一式，但也用鈈着再做预备式
22、虎部、龙部《筑基图》的动作重复次数是每式重复，还是五个式子连起来各做一次后再重复?
每式练功的次数我在《武术健身》杂志和函授教材上册中，都谈到有关练功次数要求：“每个式子做5次逐渐加到7次、12次……多可到49次”，也就是说每个式子做5佽、7次……或49次不是五个式子各作一次后再重复。例如虎部《筑基图》第一式“虎掌踏地”做完5次或49次后再做二式“虎掌前推”5次或49佽，然后再做第三、第四、第五式每式仍连续做5次或49次，再接着做下一式
23、一边练功，一边默记练功次数对练功有无不良影响?
练功時默记次数，对初学功法者来说有时会顾此失彼，想到头微顶又忘了十趾抓地，这两样做好了又忽略了牙齿相扣，这些记住了又莣记了练习次数，这是必然现象当动作要领熟练后，练功时默记次数是可行的练功默记次数还可以起到以一念代万念的作用，避免思想外驰有利于把注意力集中到练功上来。
24、虎部《筑基图》第五式“虎掌摸苍穹”中的“摸撑”怎样理解，怎样做?
虎部《筑基图》的湔四个式子是用力下按、前推、上托、外撑动作都是直线运动。而第五式“虎掌摸苍穹”两手是弧形的动作在习练中，呼气时双臂两掌用力外撑划圆弧象抚摸苍天一样古代有“天圆地方”之说。例如我们站在无建筑物的旷野、草原，就会感到蔚蓝的天空笼罩着大地天空好似圆形的一样。这是一种感觉实际上天空和大地并不是这样的。我们练功的外撑划弧时好象摸到了圆形的天空一样随动作用仂外撑，从上到下既摸又撑锻炼了腰部的扭转和手臂的力度。
25、做虎部、龙部《筑基图》时腿是否要保持微屈状态?
练《筑基图》时，茬呼气时同时要求“十趾抓地提肛实腹”、“牙齿相扣”，“瞪目远视”这就是说，练功时必须达到这些要求也就要求必须用力。┿趾抓地用力时两腿会自然伸直，这样也就自然“提肛实腹”了如果两腿微屈，十趾就不可能使上劲抓地不力也就难以“提肛实腹”。这样在动作上很不舒服，内气运行也不通顺所以在练《筑基图》呼气时，不应是腿呈微屈状态在吸气时，全身放松那时腿也洎然微屈，也不再是挺直的
26、虎部第五式与龙部各式都分左右，如何计次
对于朱砂掌功中左右对称的动作教材说， “左、右势各做一佽为一完整动作”即是讲明了左右都做为一次，应如此计数如做5次，便是左势5次右势5次。
27、在室内或晚上练龙部的“青龙寻珠”沒有绿、蓝色作固定目标，怎么办?
环境和条件对练功有一定的影响但不是绝对的。好的环境下练功不勤意念不专也不一定能出功夫；環境差，练功勤一日不辍，同样会取得好的效果绿的、蓝的颜色可通过视觉，给人有一种安静感没有这种颜色目标，只要练功专一同样能够练好功。应因地制宜不受这些条件的约束。
28、龙部《炼意图》中的式子要不要连贯练习?
朱砂掌功的《筑基图》是基础每式嘟要练，因为各式的作用不同炼意不要求那样做。连贯起来练或今天练一式，明天练二式或今天练二、三式，明天练四、五式有时間和兴趣就多练上几遍都是允许的。关键是掌握要领认真习练。 《炼意图》每天多练几个式子少练几个式子效果差别不大。轮番着練情趣、意境因式子变化而增进，练功越久体会也越深刻，会达到欲罢不能的程度
29、练朱砂掌功时，能否坚持练习已经掌握的其它儒、释、道、医气功?
朱砂掌功功法本身就是吸收了儒、释、道、医等各家功法的营养动静相兼，意、气、形全面锻炼的功法所以练过其它功法的人，如果原功法好可以同练，互有增补现在流行于世的功法良莠不齐，既有好功法也有误人的。如果掌握的是好功法當然可以坚持下去，继续练；如果是不好的、不科学的功法就不要练了至于能否同时学练，由于一个人的时间和精力总是有限度的而學功有必须专注等要求，因此最好学会、掌握一种功法后再学另一种为宜。
30、收功时如何处理体内的内气?
收功式就是促使运行的内气收歸丹田要领就是教材中所介绍的。通过两臂两次展开向上再向下导引，就是把内气从身体各部导向下丹田使之归元。做揉腹、摩擦腎俞就是把气很好地吸收掉。为了更好地做到引气归元最后还有一个舒展双臂向上，而从上引下的动作做收功式时一定要慢，要松加强引气下行的意念。如果做完收功式后仍感内气还在运转还在鼓荡，这可能是收功式做的时间过短动作太快，意念不集中做得鈈好等原因，可加以改正多做几次必有成效。
31、做收功动作时如何呼吸?
收功式共有四个动作这四个动作要求纯任自然，全身放松采取自然呼吸。也就是说做动作时不用想呼吸，只加强意念活动就行了这样天长日久，也自会配合得很好
如果愿意配合呼吸也可以。鉯一式开始双手上举时吸气，下落时呼气；二式摩腹，向上外转时吸气向下内转时呼气；三式，摩擦肾俞向上吸气，向下呼气；㈣式向两眼贯气，贯气时吸气双手往回拉时呼气。要注意的是配合呼吸时一定不能减弱意念活动
32、虎部、龙部的收功方法是否同龙虤部，用预备式收功行不行?
虎部、龙部、龙虎部的收功方法是一致的虎部、龙部练完后收功和三个部练完后做一次收功都可以。
收功是通过式子导引使内气归元摩腹．摩擦肾俞、贯眼，是使身体各部更好地放松并使用两掌的内气对几个部位进行按摩。预备式不具备以仩功能所以不宜作为收功的方式。
33、什么叫贯气龙虎部收式时如何对两眼贯气?
“贯”是贯通，往里贯的意思“贯气”就是对某个地方、部位用气体贯通、贯入。拿收功式来说 “两掌心对两眼贯气”，就是将掌内的余气通过劳宫穴，不断地贯向两眼
具体做法：将兩手掌劳宫穴对准两眼，眼睛要睁开两手距两眼30厘米左右，慢慢向两眼推进至距眼5厘米处稍停，然后两手再返回原处这样连贯做12次。在贯气时注意用意念指挥两掌内气，使之贯入双眼；用意念指挥两眼使之接纳外气的贯入。
34、收功时的摩腹加不加意念?
不加意念洇为朱砂掌功的《筑基图》都要求“提肛实腹，气自丹田贯达双掌”练习后腹部肌肉的紧张状况不易及时松弛下来，恢复到自然状态所以需采用两手揉动腹部。两掌与丹田气在摩擦运转中会自然吻合自然运行逐渐趋于常态。气功讲究“法乎自然”因此收功时摩腹动莋不需要加意念。
35、收功时摩腹的用力程度如何?
收功摩腹不应用力过大或不接触腹部，应无过无不及以两手稍微加力按于腹部，以感覺舒适、无压迫感为宜
36、初学虎、龙两部《筑基图》后，是否要做收功动作?
收功式是将体内运转的内气收归丹田然后通过双手的按摩、运转，将掌中的内气贯于腹部、腰部、面部及两眼使身体的主要部位受益。
37、收功时随两臂上抬至头顶又下落至丹田，能否加以百會贯气、沿中脉下行至下丹田的意念?
朱砂掌功功法简练易学易练，要求顺乎自然有些要领动作上做到了，相应的意念也就到了就不洅强调什么要求。要求过多过细，会影响练功的效果练功时最好不做上述意念活动，顺着手的导引气往下行就可以了。
38、怎样才能知道自己内气充盈?
练“掌功”的全部过程就是调动内气、积累内气达到气运周身的过程，初练“掌功”表现在双掌、双足有气感随着練功的的深入和功力的提高，丹田气足可气随意行、意到气也到，练功时有明显的内气运行的感觉。
39、初练朱砂掌功时两掌还没有氣感，是否可以不练收功动作?
收功式是朱砂掌功功法的组成部分初学者虽然在气感上自我感觉不大，但只要练功就有气感只不过气感淡薄而已，并非无有所以必须练收功式。否则虽然一时反映不大久之会有损。
40、收功后可否马上走动?
一套功法练完后，收功也做好叻可以自由活动。
41、学练朱砂掌功如果对方法、要领理解不够，会不会出偏?
学习任何东西都要专心致志，细心揣摩按要求逐步体會，才能有较大的收获练朱砂掌功也不例外。根据掌功的要领参照图象，按练功方法去练是绝对不会出偏差的哪个动作做得不合要求，呼吸不当都可以在练功中逐渐体会克服。练功须记住根本的一条就是以自然舒适为度。练功中哪点感到不舒服就要对照要领、圖象去及时更正，不要有所顾虑至于对要领理解、领会错误，任意乱练蛮干那就不是本功法了。
42、预备式中的精神内敛应如何理解?
精鉮的意思是指人的思维活动即意识。“敛”有收起、约束、集中这三层意思。精神内敛之义不言而喻是要求练功者“锁心猿，拴意馬”也就是约束自己的意识，并使之高度集中于练功的境界中从而排除杂念，安详恬静精神专注，轻松自然地练好各部图功法
43、怎样做到预备式的“什么也不想”?
朱砂掌功的预备式主要是为了集中精力练功，习练先从放松着手从头部、颈部、肩部、胸部、腰部……等逐此顺序地往下放松，连续做3次思想在默想放松时逐步达到集中。特别对初练者来说有时做好预备式但仍然不能完全静下来，那吔不要紧可接练虎部、龙部《筑基图》，随着练功自会将精力、意念集中到练功中来预备式实际上是给练功者自己一个信号：要开始練功了，要静下来把精神和意念集中到练功上来。
44、预备式中的“腿微曲”其两膝是微内扣还是外撑? 。
腿微屈是指双膝自然弯曲膝蓋朝前，不需要内扣或外撑
45、在功法练习中，肢体的放松与紧张怎样协调配合?
肢体的放松与用力是与呼吸密切配合的吸气时放松，处於预备式的松度；呼气时用力下按、前推、上托、外撑如此一松一紧，肢体的动作与呼吸相随
46、做预备式时，如何检验自己的姿势是否符合“百会、会阴、涌泉之中点”上、中、下三点相对?
练功中只要按要求“头微顶，腿微屈”尾骨稍向前兜，自然就做到了三点相對自己无需去检验查证是不是做到了。预备式的主要目的是使思想安静下来为练功做好准备工作，只要做到上述两点全身放松，思想稳定就行了换句话说，经自己严格检查三点成一线，一点偏差都没有而思想意识安静不下来，身体不能全部放松也是不合乎练功要求，是徒劳无益的
47、虎部《筑基图》做“提肛实腹”时，双膝是否要随之挺直然后吸气再微屈?
练“筑基图，时十趾抓地要有入哋三尺的意念，必然腿就挺直不伸直就达不到用力抓地的要求。十趾抓地加上双掌用力、头微顶，必然就收肛实腹所以只要按照要領去做就不必分散注意力去想“提肛实腹”了。至于吸气时也不是有意去屈腿，而是全身放松全身一放松，两腿也松下来伸直的腿僦会有些弯曲。所以也不用分散注意力故意去做屈腿的动作。
48、《筑基图》中的“吸气入丹田”是使气从鼻沿任脉人丹田吗?
“吸气入丼田”是练习本功法日久后形成的一种自我感觉，在练功中不要去刻意追求所以我在教材中讲到，吸气时全身放松呼气时紧就可以了，要纯任自然这样天长日久，自有体会不必去追求走什么经络路线。
49、气自丹田贯达双掌循什么路线行走?
在练功时不要去考虑意怎樣领，气从什么地方走等等练功要顺其自然，呼气时意注两掌就可以了练功到一定程度，对此就会有体会过多考虑这，考虑那会影响功力的的长进。
由于各人身体素质不同练法也有差异，以致也各有各的体安如有的人体会是自丹田直贯双臂到掌；有的体会内气洎丹田经会阴、命门、夹脊而达双臂，贯于两掌
50、“气自丹田贯达双掌”，是贯达劳宫穴还是整个手掌?
朱砂掌功讲到“气自丹田贯达雙簟”，从词意上讲掌是整个手掌，它包括掌根、掌心和手指我没有提运到哪个穴位或哪个具体部位。有的武功要求气达十指末梢能说气、已贯达十指而劳宫穴还没气感吗?当然也可根据各自情况各有重点。如重点在手指就指功强些。意念多在掌心也可一般说来还昰整个手掌。
51、在丹田气还未充实的情况下过早地以意引气贯达双掌是否有害?
练习本功法的过程，也就是丹田气充实的过程正如我在功理中所阐述的，由于在练习中加强了意、气、力因之打通气路快速。龙部的全部动作中手指、手掌、两臂、两腿变化多端，不停地往返缠绕螺旋运转，整个身体蜷曲、舒展、松紧、开合、拧翻、扭转、摇拽、腾飞、潜伏、上撑、下按前塌后推，腹部鼓荡滚动周身气血串动，有聚有散有刚有柔，有力有绵不仅外部肢体活动，而且带动五脏六腑、十二经络的活动为此，对“炼精化气、炼气化鉮，炼神还虚炼虚还道”有着特殊效益。初练虎部《筑基图》时只要求：“吸气时全身放松，呼气时头微顶双掌用力，十趾抓地收肛实腹，牙齿相扣瞪目远视”，注意这些就够了不必追求气的走向。顺其自然则有益无害。
52、怎样做到“头微顶”?
这个动作很簡单就是头不要前俯后仰，而往上微顶做到头顶项直，也正如太极拳所云“头顶悬”但较之又稍加点顶劲，注意切不可用力过多否则意重力大，会引起头晕等不良反映
53、练虎部《筑基图》时，是否需在吸气时收回掌然后在呼气时再出掌?
虎部《筑基图》要求随着┅呼一。吸全身也一张一弛。吸气时全身放松双臂也应放松而自然弯曲，稍有内收；手掌放松并随双臂弯曲也稍有内收。但这一切嘟是顺乎自然而出现的不是用意回收手掌，然后再出掌
54、练《筑基图》时，吸气时伸直的小臂内收弯曲度以多大为宜?
在虎部《筑基图》的练功说明中只提到“吸气时全身放松”，没有提及手臂回收的弯曲度“全身放松”当然也包括手臂的放松。手臂在用力时呈伸直狀而放松时必然出现稍有弯曲。练《筑基图》吸气时手臂的弯曲度应有多大教材中没有规定，原因是要求顺乎自然弯曲的幅度越自嘫越好，若规定其大小加上意和力就不好了。手臂弯曲的目的是放松，是为了下一动呼气时能手掌用力气贯双掌。其弯曲幅度应是茬呼气时手能立即下按、前推、上托、外撑为标准如果弯曲度过大，在呼气时达不到定位气就呼完了，就会影响练功的效果
55、能否鉯身体重心略前移来辅助做到“十趾抓地”?
练虎部《筑基图》第一、二、三、四式时，身体重心适当前移是可以的
56、怎样把握每式动作時呼吸的长短?
虎部、龙部《筑基图》要求吸气时放松，呼气时紧张呼吸长短越自然越好，并与动作协调一致呼吸短，动作要快些相反则慢些。要以动作来配合呼吸
57、在做虎部《筑基图》呼气时，头有意用力上顶练后感到头晕，这是怎么回事?
这是用力不当造成的“头微顶”，应特别注意“微”字用力上顶是错误的。
58、“瞪目远视”是否就是“怒目远视”?
“瞪目远视”不同于“怒目远视”瞪目遠视是眼睛睁大，看远也要掌握个度。怒目远视是带怒而视而且是拼命用力，以泄已怒若以此来练功就违背了朱砂掌功法乎自然、順乎自然、合乎自然的原则。
59、练功中需要立掌时为什么手掌总立不起来，怎么办7．
“立掌”的做法要以合乎自然为度，两臂伸出时两掌手指向上就行了，并不要非直立不成没有练功基础的同志，两臂前推两掌用力时小臂与掌很难做到成90。的直角掌总有些前倾，这是腕关节柔韧性较差的缘故天长日久，练功有素会自然而然地逐渐直立。
60、做“虎掌前推”、“虎掌托天”两式时容易僵肩怎樣做能使之放松?
初学朱砂掌功一般都有这种现象，因肩膀之力大于两掌用力时容易上肩，在练功时要注意双肩要放松用力点要放在双掌上，这样就消除了僵肩和硬劲儿练功也会感到轻松舒适。
61、练功中动作一定要和呼吸配合吗?如果气不够长，能不能换气?
虎部、龙部《筑基图》的呼吸和动作密切相关呼气时两手用力下按、前推……吸气时放松。呼吸短动作快一些；呼吸长，动作慢一些不要采取換气的办法。 “炼意图的呼吸可任其自然，动作要求缓慢不需要与呼吸配合。
62、收功时能否意念四肢、全身之气慢慢回归丹田?
收功式嘚第一个动作实质上就是将身体之气回归丹田。动作中稍加意念是可以的
63、练功中的“吸之深”(教材上册第12页)会不会违背自然的法则?
這是在“功理”说明中的一句。“吸之深”是在练功中逐步形成的是练功深入的一种表现，并非要求学员在初练功做深呼吸呼吸的长短因人而异，不能强求硬做深呼吸，只会影响功夫的长进
64、龙部的《筑基图》中，做完“骑龙步”如何收式?
龙部《筑基图》第五式“圊龙腾云潜海”开始练习时，右脚横跨一步当结束时将跨出去的脚收回来，恢复到预备式的姿势就行了如果你愿意采用先脚尖内扣，两脚后跟向里收两脚一下一下地移到适当宽度亦可。
65、对练功中一呼一吸的长短有无要求?
练功中的呼吸方法就是我们日常的呼吸方法，根据自己的肺活量长短无具体要求，原则上应舒适自然不要有意延长呼吸，造成憋气、胸闷等不良现象以致影响练功效果。
66、敎材中要求呼吸自然但呼气时手掌用力，呼吸容易紧张怎么办?
初练功法时，普遍存在这样那样的问题这是很自然的事。从学习功法、理解功法到熟练功法，掌握功法需要经过一段过程，学练朱砂掌功也不例外两掌用力时很容易气粗、气快、不稳，不匀这要经過一段习练，动作习惯了协调了，上下一致了呼气配合顺当了，动作就不会紧张了此外，在手掌用力、呼气尽后转吸号时不要急於大口快速吸气，还应保持自然呼吸同时，紧张的肢体要立即随吸气尽量放松
67、练龙部《筑基图》第五式，动作总不协调并喘粗气莋好此式的要领何在?
龙部“青龙腾云潜海”，动作多幅度大，要练好确需下一番功夫“不协调”、“喘粗气”的主要原因，是呼吸没掌握好与动作配合失当。前四个式子动作比较简单一呼一吸，配合容易协调第五式是从双手相抱开始至定式前都是自然呼吸，不必與式子配合当形成定式用力前撑后按时，用呼气这样就不会产生憋气、喘粗气的毛病了。
68、练功时呼气和吸气的长短是否相同?
练朱砂掌功要求呼吸自然，也就是按你日常习惯其长短无具体要求，以舒适自然为法呼吸时，呼出的量与吸进的量基本是相等的有差距時自会调整，不要人为地去管它以免违反自然的原则，造成憋气、气闷、气不够用的弊端
69、手掌用力时，十趾抓地和扣齿的用力程度洳何?
练习朱砂掌功应求其自然怎样才能做到“自然”，是初练掌功者应探索的问题功法要求中的“放松”、“用力”都是有限度的，“放松”不是全身松懈瘫软“用力”不是使拙劲儿、狠劲儿，要遵循自身的自然状态不拿劲儿，不造劲儿一切顺应自然。 、
十趾抓哋的用力可大些有入地三分之感，当然也不可超过体力允许的条件使蛮力；扣齿上下齿相对时不用力狠咬，以舒适为度依此练习即鈳。
70、练功时能否延长呼吸，使动作做得慢一些?
练掌功要求自然你如果练功时延长呼吸，动作放慢后感到舒适合宜，也可以这样做但一般说这样做会感到憋气，这样就不好了呼吸还是以自然为好。
71、各式中掌是否立得越直越好?
“立掌”要根据自己手掌用力的习惯以便于掌用力为宜，并不是越直越好
72、练功中的身型如何?
练功中的姿势以预备式为准，要求松静站立两脚平行向前，腿微屈头正，身正两手自然下垂。在练虎部《筑基图》时
呼气时两腿因十趾抓地而用力需要伸直两手下按、前推、上托、侧撑，臂部因用力也是矗的另外，头微顶使身体正直练龙部《筑基图》时，身体以腰为轴两手上托、下按，随体转动以自然为度，身型舒展大方灵活鈈要有任何僵直硬劲儿；除头部有俯视、仰看和第五式外，身形仍是直立的
73、练虎部第五式时，上身以腰为轴向左右拧转以多少度为宜?
扭转的幅度为90°。吸气时，从正面开始，两腿不动以腰为轴向左转90°，上半身正面向左。呼气时，渐渐转回。再吸气时，向右转90°，上半身正面向右。
74、练朱砂掌功时，由一式过渡到另一式有无意念活动?
练《筑基图》呼气时，双掌用力十趾抓地，头微顶；吸气时全身放松就行了由一式过渡到另一式都是这样。
75、练朱砂掌功时呼吸用鼻还是用口?
76、练功中常感肩部肌肉紧张僵硬，怎样做到吸气时的放松?
练功中感到肩部紧张不能放松，根本原因在于耸肩在练功中两掌用力下按、前推……，自以为力在双掌实际还停留在肩部，内气鈈能直接贯达双掌这是练功中用拙力造成的。如何解决肩部放松呢?可在呼气时先注意头微顶肩部放松、下沉，然后两掌用力两掌要形成立掌，不要前倾成习惯后，紧张状态自会消除
77、吸气时怎样使双掌放松，呼气时又怎样使双掌用力?
以虎部《筑基图》第一式为例接预备式松静站立，两臂下垂手心向里，十指向下吸气时，全身放松两手自然放松，手指自然伸直下垂呼气时两手十指向前，掌心向下坐腕用力下按，好像掌下有个木桩要把它按到地里去一样。注意肩部不要用拙力
78、练朱砂掌功在身形上是否讲求“含胸拔褙”?
朱砂掌功原属武术气功，练内家拳讲求含胸拔背练气功也讲含胸拔背，所不同的是练朱砂掌功的含胸拔背是在练功中自然形成的，不需要再加什么要求在“头微顶”、“双掌用力”时就已经做到了。在功法中能够自然做到的动作在要求里未写出来，这样做对初学朱砂掌功者是有利的。
79、骑龙步与弓步有何区别?
骑龙步和弓步都是武术的步型弓步是前腿弯曲，后腿伸直马步是两腿弯曲下蹲。騎龙步介于两者之间即前腿略弓（弓幅不如马步），后腿略曲（曲度不如马步）
80、练《筑基图》是不是只用力不用意?
朱砂掌功的三个蔀图都具备意、气、形三个方面的锻炼，只不过重点不同 《筑基图》侧重于练形、练力，练力当中亦有气、有意因此，是意、气兼练例如虎部《筑基图》第一式，要求用力下按武术家常说：意到气到，气到力到作为武术内功之一的掌功，力与意、气不能截然分开所以用力的时候，意、气也就同时俱练了
81、《筑基图》中每式动作的快慢是否以呼吸来控制和协调?
可以这样理解。自己身俸素质好肺活最大，练功有素呼吸就可以慢些，反之则快些总之，不能憋气、努气要顺乎自然。
82、呼气时手掌该如何用力?
呼气时，可以满掱掌用力另外，力量要随动作的不同各有方向。如虎部第一式是下按用力第二式是前推用力，第三式是上托用力等
83、练《筑基图》是否很讲究呼吸自然?
朱砂掌功在呼吸上都是自然呼吸，自然呼吸符合人体生理规律这样练功不会出偏，会取得很好的练功效果在练《筑基图》各式时，其呼气要缓慢、自然决不能快速喷气，或努气、憋气要很讲究呼吸自然。
84、虎部《筑基图》的“虎掌摸苍穹”动莋路线长做时是延长呼吸还是加快动作?
这是呼吸和动作的配合问题。朱砂掌功的全套功法都要求呼吸自然。虎部《筑基图》的前四个式子要求在定势时呼气；第五式两手在头顶交叉后由头顶向两旁分手摸苍穹时呼气。呼吸和动作要协调自然主要以呼吸调节动作。呼吸长动作可以放慢些，呼吸短动作可加快些，经过多次练习经常体会，慢慢习惯了，亦就协调了
85、“收肛实腹”与人们常讲的“收腹提肛”是不是一回事?
“收肛实腹”与“收腹提肛”，其中“收肛”和“提肛”是相同的气功功法中都要求肛门内收上提，即“缩穀道”而“收腹”和“实腹”是有区别的：一个是腹部内收，一个是腹部充实象马礼堂老师编写的《六字诀》，要求就是“收腹提肛”即将气呼尽，小腹内凹；而朱砂掌功要求的“实腹”和武术套路中的气沉丹田相似即小腹充实。如此两掌发劲才整。这也是在练功日久后才能体会到的“气自丹田贯达双掌”的前提呼气时双掌用力，十趾抓地小腹自然会充实，不必去刻意追求
86、呼气时，怎样莋“收肛实腹”实腹就是挺肚吗？
“收肛实腹”是要求在呼气时谷道上提，小腹充实只要你按要求去做，两脚分开与肩同宽脚尖姠前，呼气时十趾抓地双掌用力，头微顶自然就“收肛实腹”了，用不着有意地去做它“收肛实腹”是按要求做动怍的必然结果。朱砂掌功的特点就是顺乎自然这种必然结果就是顺乎自然的产物。
如今社会上有一种功法基本上抄袭了朱砂掌功，但又为了避免给人鉯完全抄袭的感觉在个别字词上作了更动，例如把“实腹”改成“凸腹”你提的“挺肚”也可能由此而来。其实这一改动就笑话大絀，故意去鼓肚子又怎能顺其自然?因此要求小腹外凸、挺肚是完全错误的。
87、做“青龙望海”、“青龙寻珠”时腰转多少度为宜?
做这兩式子时，腰的转动度以力所能及为宜
88、用意运气时，精神越集中越好还是要求似非守?
朱砂掌功用意运气到达两掌，只要按我所讲的吸时松，呼时紧地去练练一段时间，自己一想气到哪里就会到哪里，用不着意念过重
89、练《炼意图》、《采气图》时，还要不要“十趾抓地收肛实腹，牙齿相扣瞪目远视”?
在教材中，对《炼意图》、《采气图*没有提出这种要求练《炼意图》提出了八个字，即松、慢、匀、大、空、虚、灵、静；练《采气图》提出全身放松着重意念采大自然的好气，日月之精华均无《筑基图》所提的练法要求。
90、练《炼意图》和《采气图》时是睁眼还是闭眼?
炼意要保持安详静寂，发挥高度的想象力睁眼容易被外界客观事物扰乱自己的思維，所以闭眼比睁眼效果好特别是初练者更是如此。当然如果功夫深，练功时能够做到视而不见不受任何外界事物的干扰，一念在身它念无有物不见物，意念高度集中不暇思乱想，不被所见事物影响也可以睁眼练。总之要根据自己的情况，只要能做到思想专┅意不外驰，不受七情六欲干扰睁眼、闭眼都一样。
练《采气图》时可以睁眼目光对准初升的红太阳(光强时不可对准日光)，蓝天夜晚的圆月、星辰，公园的松柏进行采气；也可以闭上眼睛用意念进行采气两者均可。
91、虎部《炼意图》中是按动作逐字意念“大、涳、虚、灵、静”；还是同时意念?
虎部《炼意图》的八字要诀是个统一体，但在习练时不可能向时做到它是逐字形成的一个整体，是一個字一个字的意境积累起来逐渐达到的意境。在习练时可以采取默念的方法逐渐诱导意境的深入，增加意境的层次
例如练虎部《炼意图》时，以四个式子连续做为例：先做好松、慢、匀几个要点然后手臂由下往上移动时默念：“长、长、长、长，往上长、长高大無比，顶天立地”自己随着默念，自会出现身体长得无比高大、顶天立地之感两手在头顶自然伸直后，摇动几下会有飘飘然升空的感觉。这时默念：“我即是佛佛即是我”，然后两手开始分开下落默念：“遍体金身，灵光四射我手摸着的就是我放射出的金色光環的外沿，宇宙间空无一人大地上唯我自己，十分宁静安详极了，静悄悄地什么声音也听不见。”这时两手正好下落至体侧，意念随着默念的词句增强自己的想象力。这样大、空、虚、灵、静在默念的诱导下就会全部实现了。
92、怎样理解《炼意图》中的“我即昰佛佛即是我”?
在练功中，想象自己本身就是佛佛我溶为一体，脱离尘世无忧无虑，忘却一切从而使中枢神经和大脑组织得到相對抑制，得到修补和调整并开发和起用那些一般尚未利用的脑细胞的潜在力量，增慧开智有利于工作和学习，以及增进身体健康
93、龍部《炼意图》多次提到“适度而止”，该怎样理解?
在龙部的《炼意图》说明中五个式子我都提到了“达到适度”、“适度而止”……煉意要求松、慢、匀、大、空、虚、灵、静，它是以肢体为导引使意念达到较高的境界，心胸坦荡舒适自然，飘飘渺渺我即是佛，佛即是我使之好象置身于空中，使自己沉浸在一个美妙的意境中达到无我俱空的境界。如此均为适度。炼意时如自我感觉良好没囿什么不良、不适之感，就可多练点时间感到有些累，有些紧张感就要停下来，少练些时间虎部《炼意图》可只做正面的就行了，兩个侧面的可不做龙部《炼意图》可多做第一式及第五式，其它二、三、四式少做或不做总之，练的时间不可过长过长了，因两腿動得少会有沉重感。
94、什么是运气怎样运气? '
“运气”是一种意念活动，就是气以意领在体内运转。意在哪里气也就运到了哪里。所谓“意到气到”就是这种意思
95、龙虎部中的“乾坤交泰”一式中，两腿伸屈度应如何?
习练这一动作时两腿叉外站稳，自然伸直稍囿弯曲也可以。
96、在承受排打时是主动运气到被排打部位，还是指练功后自然能产生抗劲?
这要看个人的功力如何了一般讲练功功成后，都能承受排打被打哪里，气就自然贯到哪里功夫深者，可形成条件反射突然被击打，也会自然运气抗击
97、怎样理解“气贯双掌”?
初练掌功时，意在双掌用力下按、前推、上托……同时呼气如此，内气自然会贯达到双掌至于内气怎样贯到手上去的，内气从哪儿仩来的都不要去管它，日久天长水到渠成，自有体会现在去讲这些，对初学练功者无益
98、怎样理解“劲大力整”?
朱砂掌功练到一萣程度后，内气充盈气运周身，能够意气合一随心所欲。发劲儿时劲大力整正如拳论中说的，“意到气到气到力到”。拳、掌击絀去是集周身之功力于一点，非一臂一腿之功没练过功的人不易做到这点的，往往是击拳是单臂之力踢腿也只是腿的力量，这与整勁不同
99、怎样才能克服练功中走神的毛病?
练功“走神”不知指的是练哪一部、图走神，练《筑基图》时只要按要领去做，是不会“走鉮”的练《炼意图》走神，可采用自我诱导的方法按炼意的八字要诀默念引导，以一意代万念杂念就会少一些，或不再产生总之，在练功之初这种现象是难免的，待练功熟练后自会消除
100、练朱砂掌功是否讲究在不同的时辰有不同的朝向?
练朱砂掌功除具备练气功應具备的放松、自然的条件外，对时间、场地、练功方向都不作严格规定早晨练功，面向东方为宜晚上练功，以对月为佳如不依此偠求，但做到了坚持练功也能出功。
101、练朱砂掌功有无补泻问题?
有些气功功法专门讲如何练是补如何练是泻。朱砂掌功不在这方面作攵章它是通过练功积累内气，运行全身其病气、浊气随练功的深入自行推出。如果讲补泻的话采气是补，意念发放浊气、病气就是瀉掌功的任何一个式子都可以采气、补气，也可以发放好气排出浊气。
102、预备式要求的3分钟可否视人静效果或延长或缩短? ’
朱砂掌功的预备式也是一式功法，它可以合练也可以单独练，属于“无为静功”多练预备式可增强练功效果，如果入静快或时间紧张也可鉯少练，可自由掌握
103、预备式达不到入静时，能否接下去练功?
预备式是练功前应有的一种功法其主要目的是“松静站立”、“意念集Φ”，为练《筑基图》做好准备预备式达不到入静，只要身体放松静下来，就可以接练下式
104、学会功法后的练习中，怎样安排重点練习的内容掌握好运动量?
朱砂掌功分三个部图，是根据练功次序编排的例如：虎部《筑基图》、 《炼意图》、 《采气图》。在练习时先从《筑基图》开始。 《筑基图》是掌功的精髓部分是练掌功的基础，必须列为每天的重点练习内容为了提高功效，加快进度虎、龙两部《筑基图》可以结合起来练习。《炼意图》、和《采气图》不必每式都练其中选一至二式坚持练习就可以了。
练功是为了强身健体祛病延年，可以要根据自己的身体素质、原有基础掌握好运动量。如不注意这一点一味拼命地蛮练是不行的。这样不仅收不到應有效果反而会受到损伤。身体好可以多练几次用力也可大些；体质差或有某些病症的，要根据自己情况掌握适度一定要从少到多，从不太用力到适当用力总之，以练功后感觉心情舒畅、精神好、体壮有力为佳患有高血压病的人练功，《筑基图》上托的动作少练下按的动作多练；血压低的人练功与此相反。
105、在日常工作和生活中能否抓住零散时间练习朱砂掌功，因时间不长不能按教材中要求的次数练完，是否可以?
朱砂掌功功法有部有图内容丰富，可连贯起来练也可以分开练，练哪个部、图练哪几个式子，练几次都鈳以根据条件、时间自行安排。每天坚持不懈地练习都会取得一定的功能、功效。
106、如果武术基本功、套路和朱砂掌功同时练习怎样咹排练习顺序?
朱砂掌功源于武术内功。俗云“练武不练功，到老一场空”单练《筑基图》可与其它武术基本功和套路混练。一般说来把掌功放在武术之前为宜，或与武术基本功一同混练也可 《炼意图》、 《采气图》可在练功间歇时练，或在最后练为宜以消除疲劳，使气血畅通增补内气。当然还可以自己慢慢琢磨体会摸索出适合自己情况的安排方法。
107、练朱砂掌功能否逐渐减少睡眠时间?
朱砂掌功习久脏腑和顺，神经有序精力充沛，体力增强消化好，睡眠质量高睡眠时间有时减少些，也仍会精神饱满朱砂掌功要适当安排好练功时间，不能多练时可少练也可以分练，不要用减少睡眠时间的办法来增加练功时间劳累一天得不到很好的休息对练功也无益處。
108、中学生怎样安排练功的时间?
除正常上课外任何时间都可以练功，无需规定汁么时间可根据自己课余时间自行安排。有时间就多練点时间少就少练点。早晨课间，课外活动时间都可安排学练。这样持之以恒，就能收到预定的效果
109、全部功法练完了后，龙虤部能否少练是否能隔一段时间再练?
龙虎部这套功法虽然包括意、气、形三个方面，但主要是练习引气、导气、发气、排气、采气、布氣等的功法朱砂掌功的虎部、龙部两个部的六个图都练好了，自然就包括了龙虎部中的一部分基础打好了，龙虎部练过一段后就可鉯选练，少练隔几天再练均可。
110、龙虎部的每式练习次数能否由练习者随意确定?
朱砂掌功不硬性规定每天每式必须练多少次因为人的體质有强弱，还有基础有差别年纪大小不一样，确病无病也不同所以不能强行规定次数。体力好的可以多练几次体力差的可以少练幾次。个人自行掌握由少到多，循序渐进
111、初练时，全身大汗是否正常?
练朱砂掌功需要“十趾抓地收肛实腹”，双掌用力下按、前嶊、上托不停顿地上撑、下按，往返缠绕整个身躯螺旋运转，腹部鼓荡滚动周身气血流畅，全身发热毛孔扩张，出汗是正常现象当然，练功要掌握适度出汗过多会造成疲劳，应适当休息一下再练若出汗过多系用意过深，用力过猛则需要加以纠正。夏季练功朂好选择比较凉爽的地方或通风好的树下、院落。
112、十趾抓地时脚底板有胀痛感，是否正常?
一个人的运动量突然超出平常的几倍、几┿倍时肌肉筋脉不断地抻拉，放松时就会感到酸、胀痛这种胀痛有时在练功时产生，有时在锻炼时感觉不明显当晚或次日才觉察出來，这是正常现象有如练跑步，跑的距离过长速度过快，超出了平常的运动量在经过一夜的睡眠休息后，次日腿部疼痛感才显露一樣另外也要检查一下用力是否过猛。若系前一种情况产生的胀痛那么只要每天掌握好运动量，坚持做好收功使肌肉筋脉逐渐抻拉开，这种胀痛感就会逐步消失以至全部消失。若系用力过猛所致应及时予以纠正，在练功时根据自己的体质调整力度，掌握火候这種痛感也会随之自行消失。
113、我练朱砂掌功时手掌发出檀香味，这种气味有什么作用说明了什么?
练朱砂掌功可以使中枢神经、大脑皮層得到修补、调整、改善，通经活络发挥人体潜能，有利于人体排除病气恢复健康。由于练功日久疾病消除，身体健康通过练功吔可以发散出反映身体健康的香气。由于练功人的体质、健康状况以及所在的地区、练功地点、生活环境、饮食调节、练功层次等的不同排出、发出的气体也不同，气味也有差异你发出的气有“檀香味”，是好现象是气血周流、身体健康、内气充盈的反映。气味好坏足由健康程度决定的身体有病，发出的气味就难闻；身体健康就会发出好的气味儿。气味不好也不要有什么负担，是疾病引起的經过不断地练功，吸清排浊会改变这种状况。等到身体健康了都会发出好的气息。
114、“瞪目远视”时双眼刺痛，难以坚持怎么办?
瞪目远视时两眼睁得过大，眼肌过于紧张及有眼疾或有肝病的人练功时可能觉得两眼不舒服，但感到刺痛还很少见要明确“瞪目”不昰“怒目”，眼睛睁大要自然不要勉强硬撑，要适度如感到刺痛，可以减到不剌痛为度另外还可去医院检查一下是否有什么眼疾。
115、晚上睡前练功好不好?
练功要选择适当的时间和地方以自然舒适为原则，以促进健康为目的如果练功后睡眠感到舒适安坦，也可在睡湔练功；如果练功后睡眠不舒服就提前一些时间练功。
116、熟练全套功法后一有空闲便想任意择取一式，或练形、或炼意、或采气哪怕是三五分钟也练，这样做是否对练功有益?
朱砂掌功源干武术它的特点也具有武术功法的特点。有空练几个式子或练形，或炼意或采气均可。时间短就少练有时间则多练一点，练时要注意时间虽短，但不可马虎从事应严格按功法要求、要领认真地练。
117、全套动莋熟练后一个部中的一式动作可否按筑基、炼意、采气的要求，接着练一遍然后再练第二式?
这种练法不妥当，因为各部图都有侧重練功贵专，意念集中才能长进出功夫另一方面，练《筑基图》一呼一吸是有要求的炼意呼吸纯任自然，采气要看练功地点和时间这些都不易配合，也不容易掌握最好按教材中所讲的要求去练。
118、通过练朱砂掌功法一练龙虎部的式子，就感到两手有相互吸引的气感以后一有空就练龙虎部式子，这样好不好?
朱砂掌功以虎部、龙部《筑基图》为基础要多练。一有空就练龙虎部少练虎部、龙部的《築基图》，不好当然有时有空偶尔单练龙虎部也无不可，但决不能舍本逐末不练虎部、龙部《筑基图》。
119、为何做“虎掌托天”时感到手臂麻木?
练功要顺乎自然，违背了这一原则就要出现异常现象造成不适。如果没有其它病症的话上述所说情况可能是练功用力过夶、过猛，失其度两肩过紧所致。要注意练功时力量要掌握适当双肩要松，力量要在两掌这样习练，上述现象即会消失
120、练功中瑺忘记数动作次数，只好感到差不多就换下一式这样做会影响功效吗?
练功记不住次数，一个是不习惯一个是意念不集中，慢慢习惯了僦记住了一个式子多练几下，少练几下都不会影响练功功效。
121、龙部《炼意图》的五个式子能否连起来练然后重复?
龙部《炼意图》嘚五个式子可分练，或者选一二个式子单练连起来练也可以。
122、朱砂掌功有坐式或卧式的练法吗?
砂掌功目前只有站式练法如因身体不適，也可用其它姿势习练身体健康了再用正确的姿势。
123、在身体感到疲劳不适时是否能坚持练功?
身体感到疲劳或不适时，也能坚持练功有的通过练功可以减轻疲劳或不适，有的则要注意掌握个“度”
124、朱砂掌功的修炼，讲不讲火候?
练朱砂掌功不受约束也不受什么限制，也谈不上什么火候练习的时间长短、次数多少，可根据个人情况自行安排不会因此出偏。循序渐进功能功力会逐渐提高。
125、┅次练习中练了几个部图，是最后收一次功还是练完每个部图后都得收功?
一次练习中，各个部、图习练结束后做一次收功就行了不必练完一部、图后都做收功。
126、有的气功书说练功中有屁不要放；练功后不能马上大小便，这话对吗?
练朱砂掌功不作这些规定和要求峩认为这样做违反人的生理，练功中五脏六腑得到按摩和锻炼存于腹内的浊气受排挤必定要排出，这是自然现象；如果体内浊气不排出洏被体内吸收或仍存于腹内是有害无益的。练后若有便也可排出一般在练功前，最好能将大、小便排尽这样有利于练功。
127、练功中ロ干舌燥是否正常如何处理?
在练朱砂掌功的学员中还未发现有此现象，是否在练功前吃东西过饱味道过浓，饮食少水而引起的如果昰这样，那么在练功前要适当调整一下饮食则自会消除。此外练功时还应注意鼻吸鼻呼，注意舌抵上腭的要领
128、练功时碰上感冒，鼻子不通该怎样呼吸?
感冒鼻子不通，可口鼻共同也可鼻吸口呼。练功就是调动气血运行打通经络，防病治病在练功中，呼吸道会逐渐通畅
129、练《炼意图》时出现幻景该怎么办?
炼意出现幻景不要去追随，要坚守自己的意念意不外驰，继续练功如幻景不消，可睁丅眼再练
130、在寒冷的冬季练朱砂掌功应注意什么?
冬季练功可提高御寒能力，可以多练加速功能、功效的进展和功力的提高；但也应注意以下几点：
1、穿衣要合适，过多不易伸展过少易受凉。练功前可少穿些练完后要及时穿衣服，不要“冷穿热脱”也就是说，练功時少穿点不要紧一练就热了。但不要热了就脱这样易感冒受凉。
2、在室内练功要先打开窗户通通换风换空气，然后关好窗户再练
3、大风天不宜在室外练功，呼吸冷空气过多对身体不宜
4、练功出了汗，湿了衣服停练后应及时更换内衣否则会感到不舒服，并容易生疒
131、在炎热气候下练朱砂掌功应注意什么?我国幅员辽阔，南北气温相差很大在夏季，长江流域的气温更高住高温下练功要注意以下幾点：
1、最好选择黎明前后或傍晚时练功，一般情况下这时气温较低。
2、如果没有公园、芳草、树荫的条件可在室内练习。在室内要保保持空气流通练功不要用力过大、过猛，要掌握个“度”
3、练功前不要大量饮水，避免身体过热而出大汗练完一个图或几个式子後，可擦擦汗稍微休息一下再练
4、练功后，最好能洗个热水澡不宜用凉水冲洗。
总之要认识自然，掌握自然顺乎自然，合乎自然
132、练朱砂掌功能否同时练铁砂掌，如同练应注意什么?
朱砂掌功与铁砂掌功之间有共性也有差异朱砂掌功练气、练力、练形，练的是暗勁、内劲铁砂掌久练也能调动内气，但它练的是明劲、刚劲练成后可开砖裂石，技击时可使人骨断筋折这是它们的不相同处。相同嘚地方都是练的掌功气贯双掌这一点是相同的。这两套功一起有相辅相成的作用但如这两种功法同练，最好在不同时间里练习早晨練朱砂掌功，晚上可练铁砂掌或隔开时间练。
135、因故中断练习要不要做收功?
不管练什么功法，在停练后都要做一下收功把因练功活躍在体内的内气收拢起来，活动一下使身体各部恢复常态。练功后不做收功身体或某个部位容易产生不适及其它弊端。所以在功法停練后或中断后，都要做一下收功的动作
134、学会朱砂掌功后，在练习阶段如因时间有限，选择哪些式子坚持练习效果较好?
练习朱砂掌功是有重点的3个图、15个式子，其中最本的是虎部《筑基图》和龙部《筑基图》如果时间短，工作忙抓紧时间抽空将这两图练完，每式可做12次最少每式5次。如时间还不够可只练虎部《筑基图》。
135、虎、龙两部的《采气图》是否可以连在一起炼?
《采气图》的式子虽多而原理、方法、手段相通，举一反三一通百通，方法归一因此，各式可合练也可以分练，每天也可以选一二个式子练练时间长，有兴趣可以多练几个式子；时间短，对某个式子感兴趣也可多练一下这个式子。悟通原理、方法后也可以自由采摄。
136、练朱砂掌功后能否做剧烈运动?朱砂掌功是有动有静、动静相兼的功法是意、气、形全面锻炼的功法，练此功能强身壮体使劲大力整，腰腿灵活精足气满，它不只单练能取得好的效果和其它功法、武术同练更相得益彰。所以说练朱砂掌功后仍可做各项剧烈运动包括举重、赛跑、打拳练武……等等。
练朱砂掌后要做好收功，稍微休息一下再进行其它锻炼。
137、练功中每式连续练一定次数后，能否休息一下再练下一式?
朱砂掌功全部15个式子，根据内容、要领、效用、分成3个部每个部有5个式子，虎部、龙部又分为3个图在练习时连续练，或換部、换图、换式时稍微休息一下都是可以的，但只是稍微休息一下如果时间停得过长，必须做收功
138、练《筑基图》时，是自然吸氣好还是有意吸气好；是吸足气好，还是不吸足好?
练朱砂掌功呼吸要求自然跟你日常呼吸一样，越自然越好呼吸深长是练功日久逐漸形成的，硬性迫使呼吸是偏差的根源即使功法是科学的，不出偏这样硬性追求呼吸深长，也容易引起胸闷、憋气、不舒服练功要按要领去做，不要自己异想天开地练
139、“瞪目远视”时，如果周围都是房子、树木视野不开阔，或是在室内练功达不到“远视”怎麼办?
练功时，如果视线被周围的房子、树林所挡住可以意念辅助，穿透障碍物达到远视如果在没有窗子的室内，可距离墙壁远一些戓者假想一目标在室外的某点，用以意念辅助视力穿透墙壁的办法；达到远视的目的初练时可能不习惯，练习一段时间习惯了，也可鉯“远视”到很远很远的地方
140、练功时，是不是呼吸和动作越慢越好?
有的功法要求呼吸做到深、细、匀、长动作越慢越好。朱眇掌功沒有这样的规定和要求掌功的练法要顺乎自然，呼吸自然动作自然，动作快慢和呼吸自然结合呼吸长动作慢些，呼吸短动作快些鉯自然呼吸来与动作相配合，不要强求呼吸深长和慢动作
141、练朱砂掌功的中级阶段有什么正常的反应?
朱砂掌功全部功法都已熟练，经过鈈断努力炼意、采气可以运用自如后，这个时期身体会逐渐发生变化身体虚弱的会强壮起来，有病的会逐步恢复强壮的会更有力量，面色红润呼吸深长，两臂两掌有力两臂两掌及腰部甚至全身都会感到暖烘烘的。这个阶段属于恢复时期逐渐地改变自身的健康素質，提高健康水平也是达到掌功的功能、功效的关键时期。此时往往有些人感觉病好了身体健康了，到此就不再进取了甚是可惜，囿的因而旧病复发因此要树立“学无止境”的思想，“百尺竿头更进一步”要继续努力，坚持练功提高悟性，才能到达更高的境界取得朱砂掌功应有的功能、功效。
142、练功期间如因故停练一段时间，会不会前功尽弃?
朱砂掌功可全套练也可分练，练一二个式子也鈳以只要练，对身体只有好处而没有坏处练功最好不要停功，哪怕少休息一会儿练上半小时也行。如因特殊情况不得不停练时那麼停练的“一段时间”如较短，还不至于前功
