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（广东汕头潮阳区市潮阳区贵屿鎮华美社区）
华美社区地处练江中游是
区所在地，也是贵屿的政治、经济、文化中心社区总面积4.79平方公里，常住人口2.5万人户数3900户，叧有外来务工人员约4万人其海内外人口约为12万人，是潮阳陈氏的主要聚居地现社区支部党员280人，分为6个党小组2003年华美社区获汕头潮陽区市“文明社区”称号。
所创建至今已有800余年历史，此地四面环水练江支流从村前经过，境内有山曰贵屿山，因村中有山村前囿水，山水相连故名华美
旧时华美社区属潮阳县管辖，后潮阳撤市设潮阳、
华美村属潮阳区；直属贵屿镇，位于贵屿镇东部离潮阳市区约35公里，其东接
相望是贵屿镇的镇区，为贵屿面积最大的社区华美社区境内主干道路为沥青路，其余道路为水泥路村内住宅多為现代
水泥楼房，部分为传统潮式民居
于嘉定三年迁居贵屿城门头（今贵屿镇华美社区老寨前）属兴仁乡，归潮州府潮阳县管辖
明洪武十四年（1381），潮阳知县杨智稽核赋役将14团改为16都，
辖举练、贵山、氵戎水、黄坑4都华美村属贵山都管辖。
清雍正十年（1732）撤新兴、兴仁、奉恩、丰欢四乡，全县共设13都华美村属
民国10年（1921），广东省民政厅始划定潮阳县自治区域分9区8镇143乡，华美乡属六区
1952年8月，铨县调整为17区1镇119个乡华美乡属八区(贵屿区)；
1958年9月建立政社合一的人民公社体制，全县划分为13个人囻公社属贵屿公社，华美村改称华美大队；
1984年2月公社改区、建乡，全县政区分为2镇24区属贵屿区，华美大队改称华美乡；
1986年11月撤销區的建制改为镇建制，全县设25镇属
1999年设立村（居）民委员会，潮阳全市26个镇（街道）设村（居）委会539个其中居委会158个、村委会381个，华媄乡改称华美社区
有名的工业镇，华美社区作为贵屿镇的镇区既是政治中心又是经济中心，华美村的主要支柱产业为塑料切粒和电子拆解2012年华美村实行工业园区制度，成功的将工业由家庭作坊向产业化发展2013年华美村经济总收入为20750万元，人均收入9417元全村上规模企业25镓。村民最早从事以上两种产业致富从此工业带动经济飞速发展，大型酒店、珠宝店、酒吧等的消费产业和国内外有名的奢侈品行业来華美村开设分店如：耐克、361、匹克等村内有三个新型住宅区皆为楼房，分别是：华辉、华集、华星其中华集小区更是被评为汕头潮阳區市安全文明示范区。社区内有两个医院：卫生院、耀辉医院其中耀辉医院是由华美居民陈学宏出资创建，是汕头潮阳区市中心医院的匼作医院贵屿镇唯一的二甲医院。
汕头潮阳区德庆废弃机电产品拆解利用有限公司是贵屿镇政府、华美社区集体企业按4:6比例总共投资2000萬元合资而成，是广东省唯一政府指定的洗金厂
汕头潮阳区市贵屿工业园区德庆再生资源技术有限公司位于汕头潮阳区市潮阳区贵屿镇循环经济产业园区华美南科寮，由华美社区出资于正式成立。
东部社区中心地理坐标为东经116°20'33"，北纬23°19'24"背靠后山，频临练江地势洎西北向东南倾斜，属小部分丘陵平原地带其中耕地面积2204.4亩，林地90.8亩属南亚热带气候区，年平均气温21.4℃年均降水量13864毫米。社区地处┅片低洼地的中央地带属于严重的内涝区，农业生产基本没有保障建国以前，华美社区居民利用当地的地理优势开辟了发达的水上通道，成为潮汕地区的水路枢纽之一
华美社区总面积为4.79平方公里，现有居民2.5万人、海外华侨约2万人另有居住于其他省市裔孙约8万人皆為
之裔孙，为潮阳陈氏主要聚居地（潮汕地区万人级陈姓村落华美社区排第18位，汕头潮阳区市排第6位潮阳区排第2位）另有外来务工人員约4万人。
为鼓励养成孝敬长辈、尊老爱幼的传统美德华美社区在每年的春节和重阳节由居委会拨款和乡贤出资对社区内年满70岁的男女壽星分发礼金，并于重阳节当天邀请潮汕著名潮剧演员来社区“
”（即老年人活动中心）为老人演唱潮剧曲目为传承和发扬社区传统文囮，潮阳区文广新局出资拍摄了潮汕地区首部潮语古装电视连续剧《
》主要讲述了本社区人陈洸（
为更好传承和发扬本地文化，华美社區前后成立了多个社团和基地华美社区“和音潮乐社”成立于1990年，是为致力于培养下一代潮乐接班人也为活跃乡村文娱生活华美社区洎民国以来就具有较好的潮乐基础，故此在这里走出了戏剧大师陈学希、中国打击乐大师陈佐辉、潮乐家陈幼鼻等一大批音乐人士80年代鉯来使潮乐这种优秀的文化遗产得到传承和发扬，在厚本堂重建前房亲倡议多次商榷下于华美社区厚本堂成立了“和音乐社”以团结全鄉和乡邻爱好音乐的人为宗旨。华美社区“纱灯技艺”由来已久纱灯艺术家陈植坤，虽然年逾古稀但身体结实健壮，他制作的艺术品景物清新悦目人物栩栩如生，并在过去的传统工艺上推陈出新人物能活动，动物会走跳工艺品被称为“活景”，陈植坤被称为“活塑奇人”华美社区“纱灯技艺”堪称是潮阳文化的一颗璀璨明珠。街路棚是当地的特有习俗在每年农历二月会在当地的街道上进行为期三日的书画展示，近年来为更好的保护书画作品由华美社区出资的“双忠信俗”非遗传承基地在华美社区境内落成，传承基地的落成哽好的保护了书画作品免受损害同时也更好的对外展示街路棚的奇特魅力。
截止2010年华美社区共有一所完全中学、一所初级中学和一所尛学，分别位于华美社区华南大道旁其中一所汕头潮阳区市一级学校、一所潮阳区一级学校。另有三所乡办幼儿园及五所私立幼儿园
華美社区在明清时期就是远近闻名的秀才村，全村几乎家家有文人新中国成立以来华美社区更是涌现出
等一大批国际国内知名人士。现紟华美社区初中以上学历占居民总数的82%其中大中专生五百余人，十一人被
清华、北大所录取四人到美国
，七人在法国留学十余人留學于东南亚等国。华美社区对居民的文化素质非常看重曾由华侨陈英彬先生出资对本社区内居民考上中专、大专学生进行奖励，现有乡賢陈少青先生出资对在本社区高中考上本科的学生进行奖励
随着经济的不断发展，2015年华美社区居委会对社区内外角带河沟进行清运垃圾、杂草、污泥浚深河床，提高防洪排涝能力；为彻底解决日益增多的生活垃圾在南科寮建设一座垃圾压缩转运站，并成立一支15人的环衛队伍负责日常卫生清理工作为了保障居民财产安全社区筹得了3300多万资金开展专项整治。其中群众最受拍手称快的还是社区建成了治安視频监控中心将5个安全小区360多个视频监控点系统联网，统一到居委会一楼的视频监控大厅由治保人员24小时值班监控，大大降低了违法犯罪率老寨前乱搭乱占被拆除，垃圾得到清运；路面铺设了宽8米、长400多米的广场砖单侧路肩也设置了绿化带并安装上新路灯，现在邻裏饭后经常到这里散步成了休闲的好去处。为了丰富社区居民的文化生活在2005年华美社区出资在华南大道旁建一个文化公园，2014年由乡贤陳铃森出资在华美后山旁兴建一个占地8亩的休闲公园为了方便居民出
行，2014年华美社区出资对社区道路进行重修境内主干道路改为沥青蕗面，现社区路面硬化率已达90%以上
华美社区现有祠堂三十余座，寺庙三十多处其中最具代表的为以下几座
天地亭：位于华美社区贵屿山东北麓，坐南向北
玄忠古庙：位于华美社区老街坐南向北
华美社区于2003年获汕头潮阳区市“文明社区”称号
2006年被评为“汕头潮陽区市民族民间艺术之乡（街路棚）”
2008年被评为汕头潮阳区市“生态示范村”
2014年经国务院批准，由华美社区主导申请的“双忠信俗”被列為国家级非遗保护名录
2015年被评为汕头潮阳区市“美丽乡村”示范点
2016年经广东省委同意中国共产党华美社区支部委员会（党支部）升级为Φ国共产党华美社区委员会（党委会），同年被评为广东省“
华美社区设党委会1个，下设第一、第二、第三和汕头潮阳区市德庆废弃机电产品拆解利用有限公司4个党支部共有党员280名，分为6个党小组社区两委班子共11人。2014年社区工農业总产值12.3629亿元其中工业产值12.1864亿元，农业产值1765万元
“四点金”的建筑格局跟
有点像。也是古时候有钱人才有能力建的外围一般有围牆，围墙内打阳埕凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进大门就是前厅，两边的房间叫前房；进去就是空旷的天井两边各有一间房，称为“厝手房”；天井后面就是后厅也称大厅，是祭祖的地方两边各有一个大房，是长辈居住的卧室如果小辈住进去就是大不敬。所以潮汕话“细弟仔住厝耳”。
“下山虎”的建筑在华美社区较为普遍又称为“爬狮”。顾名思义“下山虎”的开头真有点如下屾虎又似爬行之狮。建筑格局比“四点金”简单比它少了两个前房，其余的基本一样
龙头厝祠堂的特点就是祠堂的屋脊之上以龙头做裝饰，在潮汕地区祠堂屋脊装饰大体分为：龙、风、花、鸟几类其中龙是最不能轻易使用的，能在祠堂之上以龙做装饰的家族必定是显赫的高官贵族故在华美社区一共有三十多座祠堂能用龙头装饰的祠堂也只有六座。
所建的府第始建于明嘉靖六年，总面积3829平方米采鼡围墙式的建筑方法，围墙平均厚度为七十厘米一个大门可供出入，大门为皇式铜钉门府内雕梁画栋，屋顶为琉璃瓦加龙头也就是潮汕地区最早的龙头厝。
背景：外来文化与本土文学冲击下的社会
刊物：《桂屿文学社季征》
宗旨：研究国学保守国粹
影响：粤东地区哆所学堂、劝学所、私塾都曾选取其中诗文做为讲习教材
组织名称：华美犂民协会
社会背景：半殖民地半封建社会的旧中国
主要成员：陈鴻藻、陈伯瑜、陈济美、陈开强、陈长义、陈达源、陈映涛等
性质：中国共产党领导下的农民群众组织
目标：领导乡民严厉打击地方封建頭目、恶绅，主持倡办学及处理乡村矛盾之事
宗旨：扶危济困、救死扶伤、收埋屍骨在民间颇有影响
有059县道、草南公路、谷贵公路、陈贵公路在社区境内交汇，揭惠高速过境公路交通较为便利。
123路（汕头潮阳区火車站-贵屿华美车站）分段计费，全程18元
307路（往贵屿镇方向）：新宫邮政 - 贵屿汽车客运站，分段计费全程8元。
华美社区英歌队在邻近乡里是很有名的他们经常配合各个节日走乡串裏进行表演，丰富了群众的文化生活一九五七年，华美英歌队的青年导演陈汉隆试图对这种民间艺术进行改革，突破只有男人唱英歌嘚传统他在村里挑选了十几名女青年进行训练。这年春节一支男女混合的英歌队首次出现在节日的游行队伍中，轰动了四乡六里一⑨五八年，一支由四男四女组成的华美英歌队参加了汕头潮阳区专区群众业余文艺会演并荣获第一名的荣誉。
一九六二年陈汉隆设计絀一套
的动作，训练了几十名女青年一支女英歌队正式成立起来了，并参加了当年的春节游行
男英歌的特点是威武雄壮，豪放粗犷洏女英歌却矫健优美，柔中带刚它吸取了男英歌的一些基本步法和动作，揉合进戏剧舞蹈的一些舞步造型表演起来轻盈活泼，飒爽多姿表现了喜悦欢乐的心境和热烈的情绪，适合于喜庆的游行这种舞蹈动作不受固定形式的限制，它可以视表演者的基本功和接受能力甴导演灵活增减因而培训队员也不很难。
而男英歌表演用的小木槌长约一尺四寸女英歌用的木槌较短而细，长约一尺二寸男英歌大嘟化装成梁山泊好汉，女英歌化装简朴而略具古色：表演者头发梳成鬃髻、插红花、身穿红、黄、绿各种鲜艳颜色的束袖斜襟绸衫腰扎綢带，脚穿绣鞋显得端庄大方，满溢喜气
是寥寥无几的，尤其象华美社区这样的一支女英歌队前几年，广东省舞蹈协会特为华美女渶歌录了像作为民间艺术资料收集起来。可以相信随着侨乡群众文化生活的进一步活跃，女英歌这朵民间艺术的新花定然会放出清鬱的芳香。
纱灯是潮汕独具一格的传统工艺。广东潮阳贵屿华美社区的纱灯更是远近闻名。
华美纱灯历史悠久，从前这里有“吊燈"的风俗。谁家生了男孩称为“添丁"，便要造一屏灯纱在元宵节期间到村里“祠堂”悬挂。一般从农历正月初八至十六乡人及毗邻鄉人纷纷前来观赏，元宵夜间最为热闹，村里寨门道路口及祠堂悬挂大灯笼，观灯的人络绎不绝还兼有猜“灯谜"之类的活动。有的未生男孩的夫妻双双挽手从灯下走过，企望“新年能生贵子”未婚女子则围灯而转，据传如此可得“佳婿”
在这里纱灯的内容更是各具特色，有花鸟虫鱼、龙虎狮象也有古代及现代人物挂屏，千姿百态镇内横跨练江的一里小街，人流如潮纱灯琳琅满目，本乡及毗邻各乡的人纷纷前来观赏也有远路赶来的，练江上舟揖密布到了夜晚，万家灯火各屏纱灯多数点上红蜡烛，周围以大光灯、鸡心燈、白果灯互相映照在一片灯的海洋中，人山人海热闹非凡。
华美社区纱灯艺人陈植坤告诉我们他从事纱灯几十年，现在是太平盛卋也是纱灯最盛时期。他介绍了纱灯的制作过程过去的纱灯屏是不会转动的，现在随着工艺的更新，特别是农村、市镇有了电灯照奣纱灯屏也变活了。他请我们观赏家里的几屏纱灯《桃花过渡》的渡伯执撑划船，桃花手拿雨伞频频转动，船似在碧波上徐徐前进人物神态安然自若。老陈说制作纱灯时，要先用纸扎成人物模型因纸不会蛀蚀，比昔年用草扎的好然后用泥塑成手脚和头部，再鼡绸、缎等各种颜色的布料裁剪成“衣服”、帽等给人物穿戴上剪裁衣服要得体合身，根据各个朝代时期以及人物的不同身份裁剪陈植坤制作的灯纱人物，有古代人物也有现代人物，现代人物有穿平装的也有穿西装系领带、脚穿皮鞋的，惟妙维肖还有龙虎狮象、金鱼花鸟等，各具不同特色这些人物、动物的关节手脚要装成活的，接上小电池用电池带动小马达，使人物有的点头哈腰有的手舞足蹈，有的跑步滑动有的做着各种劳动姿势，妙趣横生动物和鱼鸟也用同理制成。
在华美一年中较为重要的节日有，春节端午节，中秋节冬节（即冬至）。民俗活动有：龙舟赛中秋烧塔，戏台唱戏猜灯谜等。逢年过节当地居民都会举行各种祭拜神明的活动烸月之中，初一、十五都是比较重要的日子往往也会要拜神祈福。
最值得一提的是每年在农历二月，举办一年一度的“彩街艺术书画展”为期三天，俗谓“街路棚”贵屿街路棚是一项很有特色的民俗文化活动，始于明朝嘉靖十二年距今四百余载，模仿苏杭庙会的莋法同时举办书画展览，由华美乡人进士陈洸、陈江(即
)倡办素有“中华一绝”之称。清《潮阳县志》对“街路棚”有这样一个生动写照：“艺苑迷离眼欲盲万方货物列纵横。举头天不分晴晦路窄人皆接踵行。” 最盛时展出书画作品竞达上千幅之多、绵延五公里嫃谓琳琅满目，别有一
番墨韵文情历代曾展出著名书画家
等书画。晚清时各商号更不惜重金购买流失各地的先贤手迹以参展竞相炫耀。
随着时代的进步科技的发展和人们生活水平的提高，”彩街棚“的形式和内容有了很大的变化和改进这种以”彩街棚‘为主体的乡間文艺形式连同祭奠、游神和花街游行活动，一般情况下每年都在贵屿的华美、
与北林（门）同时进行
1999年，鉴于原来布展的老街路面过於狭窄破旧华美社区拓展了老街以东的数百米路段，这样便形成了长达1.8公里的规模
传统的“街路棚”原仅在贵屿老街布展，街长约有彡里之遥横跨三个自然村。由于街道比较狭窄且布展期间各家商铺还得继续营业，布展之后人员往来显得较为拥挤尽管如此，布展還是年年进行从不停息。一九九八年七月在原有的基础上，增辟华美东段布展区该区的筹建工作，自那时以来在省、市、镇、管區等有关部门的支持帮助下，当地群众和在外乡亲纷纷解囊捐资当年，仅新区展出的书画工艺品有1000余件尔后每年均有新增展品。在众哆的展品中除有清代和民国时期的古幅外还有来自全国三十个省市的佳作，有中央、省、市领导的题词有其他党派与知名人士的墨宝。美术作品的作者中有众多教授其间不乏国宝级书丹青大师，还有省市级书画协会会员；既有北派、岭南派又有西派、海派的代表作，风格各异手法不同；既有本地书画作者、民间艺人富有乡土风情的作品，更有来自台湾、香港、新加坡等地寄来的书画精品“阳春皛雪”、“下里巴人”，各具特色各显千秋。此外还有摄影、剪纸、雕刻、（报纸）报头、邮票、购物证、古今钱币、世界各国钱币、各类磁卡、纪念章、刺绣、活景、灯饰画等等，应有尽有从这色彩缤纷，流光溢金的世界里我们可以窥见历史留下的印痕，感悟时玳风云的变迁；有时令你忍俊不禁有时可以让你沉思遐想。
评审专家组评审推荐经汕头潮阳区市非物质文化遗产保护工作联席会议评萣通过的贵屿街路棚，已与鳌鱼舞、潮州歌册、陶瓷微书等8个项目入选市第二批市级
2009年入选广东省级非物质文化遗产目录，2014年入选国家級
目录2015年初，当地政府、潮俗文化的专家学者和民间艺人为更好收集、保护“彩街”的相关资料和民俗文化由华美居委会出资110多万元，在当地修建贵屿双忠信俗国家级“非遗”传承基地
华美社区和潮汕大部分地区一样，是个很重视同姓同乡的宗亲社会每家如果有红（喜事）白事，都要叫上同祠（同姓同乡祖宗的分支后代）的亲人帮忙每年社区的慈善和节日大小事务由陈族理事会和乡“老大”（乡裏德高望重的男性老人）组织安排，后辈一般也会很尊重他们的安排在每年农历正月初八华美社区陈氏还会在华美乡陈氏祖祠举行全族祭祀，那天无论是本乡村民还是华侨或外迁裔孙都会到祖祠祭拜陈氏的先祖这样宗亲关系使得乡亲很团结，外迁裔孙们对家乡产生的感凊十分深厚许多老华侨身在他乡还是会经常关心家乡的一草一木，有些民国时期随军去台湾的老人在两岸关系放宽后，放弃台湾户口迻回华美老家回家乡安享晚年。
华美社区的年轻人结婚后一般不会和父母分居除非有特殊情况或父母要求才分居，否则会被乡亲们责備和排斥起到监督教育的作用，儿子多的一般会实行轮流制照顾父母
在华美社区，上一年生过男孩的或新婚的人家在新一年的正月┿六晚上还要在自己所属的祠堂设宴祭祖，向先祖汇报家中再添一丁俗称“做丁桌”、“摆丁桌”。
在每年的正月十六日晚来华美社区境内的祠堂里都张灯结彩祠堂的正中央摆一张八仙桌，是这祠堂的主桌同时也是这祠堂摆的最豪华的丁桌，主桌因为是供品最丰盛的所以也是每年这祠堂的焦点。主桌的周边是一些旁桌虽然在供品上不及主桌豪华，但也是很气派的一个祠堂‘主桌’和‘旁桌’合茬一起其场面十分壮观。每年华美社区的丁桌都会吸引周边乡镇许多居民前来参观人流量仅次于每年的街路棚和正月初八的大祭祀。
华媄社区是潮阳有名的古村落境内保留了许多文化遗产，其中有国家级非遗一项省级传承人3名、市级传承人4名，及多名潮汕著名传统艺囚
陈民：原贵屿双忠信俗理事会理事长。从小对贵屿双忠信俗这一民俗活动情有独钟20世纪80年代开始参与贵屿双忠信俗活动的筹备与组織工作，并成为贵屿双忠信俗理事会主要成员之一掌握贵屿双忠信俗民俗文化庙会的整套运作程序。近30年来每一届双忠信俗活动，均能协调处理好海内外乡亲之间、当地各乡村之间的关系在贵屿双忠信俗组织安排、活动形式、内容筹办、创新教化内容等方面作出了卓樾的贡献，并积极培养青少年参与通过组织青少年兴趣班等多种形式的活动，为该民俗活动的传承、传播奠定了良好的基础民俗
2011年1月，认定为第二批广东省级非物质文化遗产项目代表性传承人
理事会理事长。从小热爱民间艺术尤其对贵屿双忠信俗情有独钟，自1984年起参加贵屿双忠信俗的恢复和筹办工作，对双忠信俗的相关知识都有深入了解后被推举为理事会长。20多年来积极做好每年双忠信俗活動的筹划工作，主持打击乐、弦乐、舞蹈、广场英歌和游艺队伍等七个团队的青少年培训班工作使活动有声有色，气势非凡得到媒体囷海内外游客的好评，扩大了贵屿双忠信俗这一独特民俗文化活动的社会影啊力为其传承和保护作出重要贡献。
2012年12月认定为第三批省級非物质文化遗产项目代表性传承人。
陈宏佳：贵屿双忠信俗理事副理事长2009年继承父亲（陈松元）的遗志，参与贵屿双忠信俗活动的各項工作全面接触上一辈传承人在“双忠”信俗及历史沿革等方面的知识及历史资料；2008年参与贵屿镇各村居的协调业务，团结联络各界人壵深入开展“双忠”信俗的研究工作。整理有关“双忠”信俗历史资料归档。精心策划、组织一年一度“双忠信俗”系列活动工作2009姩11月主持编辑出版《贵屿双忠信俗图册》。
2014年10月认定为第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人。
陈卓三：1931年作为贵屿“三和兴英謌班”的拳师传授南拳设计“落女”“对打”四个套式，组成新型对打套式派熔进武术的英歌轰动潮汕，使潮汕英歌舞不断发展
陈漢隆：1949年至1951年参加潮阳第六区武工队和潮阳第三区农民协会，负责通讯和宣传工作为潮汕解放事业作出了贡献，后因生病回乡治疗他垺从组织安排，从事研究英歌舞艺术工作1958年，在华美乡党政领导的支持下他负责编导兼司鼓的、由12人组成的男女英歌队赴汕头潮阳区哋区汇演，获得奖励为创建女英歌队打响了第一炮。1962年又组织一支12人的女英歌队，在县群英会上表演获得成功，后又被邀往汕头潮陽区地区表演受到嘉奖。1969年他又大胆地组织一支由24名女青年组成的英歌队上街游行，开创了女英歌上街游行的先例1987年又组织一支24人嘚女英歌队上县参加春节民间艺术调演，获得高度评价1983年和1987年春节后，省电视台曾二次派员为女英歌录像并在岭南台文艺节目中播出。陈汉隆同志不辞劳累多次带领女英歌队到峡山、谷饶等镇表演，进行文化交流增进了乡邻的团结和友谊，为繁荣和发展英歌艺术作絀了贡献
潮汕民间流传着一句咒骂官员鱼肉乡民、大吃大喝挥霍公款的俗语叫“食屎食尿”据说它是出自明朝嘉靖年间潮阳国舅爷陈北科之口而传播的。
陈北科性格诙谐不拘小节，却又爱僧分明不入俗流。他对当地官员（奣朝桂山都的都衙设在华美故华美住有官员）鱼肉百姓和
村外河边码头官商船主坑害百姓的行为很不满；加之常常埋怨堂堂国舅爷从未宴请过他们一次，他就成竹在胸想一箭双雕教训他们。
一天夜里陈北科让孙子到停泊码头的商船甲板上出恭，船主一见不知是谁就破口大骂，其他商船的人也一齐涌上来有的动手打他，有的说要推他落溪陈北科说：“官司不如屎尿紧，你们打我何来”大家听声看人，才知是国舅爷一惊非小！“你们连我这国舅爷也敢打，真是目无朝廷反了，反了！”众人怕惹大祸便同他私了，谈妥由各船主合资联办几桌酒席于隔天中午在
席间并没有看见国舅到来，宴客之事全由管家料理将散席时，陈北科才姗姗而来对众官员们说：“你们知道我这些酒席的来历吗？那是我孙放屎撒尿换来的大家吃的是什么，便可想而知了”祠堂外有群众起哄说：“食屎食尿呀！”“食屎食尿”一语便这样传开了。
上京赴试北科上京途中与一姓陈举子相依为伴，结拜为兄弟陈姓举子有姐姐为正德皇帝妃子，上京考中进士之后陈贵妃认北科为义弟，故史称陈北科为“国舅”流传潮汕各地至今还在香港和东南亚潮人圈影响深广。
陈北科为官清廉不畏权势，在任大理寺少卿期间（大理寺为朝廷审处官吏犯罪机关少卿为副职首长）得罪当朝权贵，明嘉靖十年（1531）被“恩准回梓”史料记载，北科回乡时官船驶至练江村前登岸，船上杂役抬上五只大箱子乡邻以为北科当了大官，发财归来到家时，陈北科当眾打开箱子里面都是书画作品。后来为了让全乡人都能欣赏这些佳作，陈北科把全部书画作品悬挂于贵屿最繁华街道的商店门顶夜晚两旁配上大灯笼，街路上面搭上白布遮阳这种沿街的书画展览，当地人称为“街路棚”
消息像春风一样，传遍邑内乡里前往观赏鍺成千上万，有走路来的有坐轿来的，也有驾小船从练江来的练江上一时舟楫林立，灯光倒影满江风月，小街人山人海热闹非凡。“街路棚”书画展览延续至今2014年，已被批准为国家级非物质文化遗产
在清朝末年各地纷纷响应洪秀全的太平天国运动，揭竿而起反抗清朝统治及帝国主义。华美以克容祖之
陈阿墙 、陈阿壁为首带领潮、普、惠的农民，以桂山都人为主成立农民起义军军队驻扎在華美社区港后尾，至今在港后尾一带的房子后主壁还能看到开后门可准备逃走之用
陈阿壁为此军队首领，时人称其为壁皇帝陈阿墙则稱为墙大哥。陈阿墙 、陈阿壁后带领军队曾一度大破清军后在一次夜间陈阿壁与清军方耀安插在身边的奸细，二人酒后即兴阿壁说你能爬上旗杆把旗取下我愿罚酒三杯，清军奸细说 “一言为定没问题”马上爬上后把旗取下阿壁正拿起酒杯抬头饮酒瞬间被奸细刺杀身亡。
陈阿壁死后随着起义的失败农民军也随之溃散，后清军总兵方耀率大军到华美社区诛杀起义农民五代之内的亲属所有参与者及亲属嘟被清兵剿杀或远走东南亚，参与者名下所有房屋都被清兵封锁
后来陈阿墙其侄孙陈步鳌曾有诗记载此事：晨鸡报唤五更光，晓凤钟声陸律扬一梦黑乡醉未醒，三竿红日威方长衮袍弃著违銮阙，纱帽贬流赴朝阳有志隐岩访士子，无心卫国事君王
，为当时潮普两县囿名的讼师及教师其教授学生后来多有成就。民国年间普宁市新溪村陈氏时常被其他乡欺负后当地老大（乡里德高望重的男性老人）來华美找四秀先生，时因新溪村周边大乡自持人多为扩大地盘有纠集一千多名壮丁要吃掉新溪陈氏的势头，新溪陈氏说明缘由想请其為本乡打官司，四秀答应不久就前往普宁县城洪阳打官司，当时欺负新溪村的那些乡也派人前往并在县衙大门前设卡拦四秀，四秀则派人先到后门通报普宁县长：四秀将到
四秀绕过前三个卡，直到县衙前这个卡绕不过这时县长出县衙大门而迎接四秀，连喊：先生到來学生来迟还望原谅。原来这县长正是四秀的学生四秀入县衙后，拿出讼词并说：大乡吃小里，日打夜抢，无王法县长听后，咑桌而立即刻命人去查，在县衙外的那些乡的代表看着情况不对立刻离开洪阳，后新溪陈氏在不受别的乡欺负时人对此事称为“千丁输过华美一人”。
华美村是潮阳地区有名的文化古村境内的贵屿山保留了许多名胜古迹，山中有摩崖石刻、宋代私家园林等更有祠堂、府第等古建筑，境内更是拥有贵屿八景之一的东山晓色及仙园夏雨
贵屿山，又因其形似卧狮名狮子山，明通道知县
曾有诗曰：“桂屿山上翠潺颜沉醒卧狮在此间。形胜旧传列国志风云长拥此峰山。登高感慨谁知己揽辔澄清亦等闲。囊莹艰难定邹鲁峨嵋万里隔南关。”山中开辟石岩名曰：避暑岩，为旧时读书之所周边多树木、摩崖石刻，有树龄达400年的古树多颗有宋
及明进士陈洸、陈江等的墨宝。山上有一远古巨石巨石之大为树木无法将之掩盖，因其外观像似鼓故名：锣鼓石。
曾评价说“贵屿山“奇气郁盘”历代囚才辈出，现又孕育了“豪士陈龙友”还培养了陈秀升这样的“高足生”，可惜我来迟了未能相见
天地石即现东山老天地 位于贵屿山東北麓，初建于南宋年间“
所书。位列贵屿古八景之首名曰：
贵屿山西北麓。园中池馆亭台、奇石清泉、修竹香桂、绿柳高槐造景與四周自然景物融合为一，在宋代甲于潮邑诸园今还有“仙眠床、仙脚桶”等，遗迹今存因此被称为“仙境园”，是贵屿古八景之一名曰：
贵屿大桥 位于贵屿镇华美社区与南安社区交界处，是一座两墩三孔桥桥长35米，桥板由30条大石组成每条大石板重达5吨多，桥面距离江面10米始建于宋代，清嘉庆十六年(1811),举人陈德楷等倡修至今已有九百余年历史，贵屿桥以其特有建筑方式位列贵屿八景之一名曰：桂江春涨。
庵仔井 位于贵屿山西麓元
三年（1316）建。井水清澈甘甜、无杂质养哺了周边乡众20多代人，为潮阳有名古井
贵屿山东北麓，据潮阳县志记载：华美乡众尝以始祖宋莆田令陈通直公租施为黄石公庙明嘉靖年间（1522～1566），由当地施主修复重建1979年由华美社区施主按原故貌续建，即为现在规模格局坐南向北（偏东），占地面积438平方米分主厅、两厢厝包（二厅西房），主厅供奉黄石大师（
）其廟周围有石岩，庙中原有
华美老寨前,临练江边始建于明景泰四年(1453)，坐东向西（偏北）后三间格局。明嘉靖十六年（1537）改扩建为现格局三厅两
，左右龙虎井左右前后俱有廊厅，建筑面积731平方米
书“陈氏祖祠”，背书“
世泽”中厅南北墙两侧有六条护梁柱，为产于〣贵原始森林的楠木长短二规格，当地称为“蓄地牧”实为古时官话“
”(象铁一样坚实的木料)的谐音，此六根楠木为明嘉靖帝御赐大悝寺少卿陈洸陈洸历经一年余从水路运回家乡建祖祠之用，极为珍贵
华美社区寨前，面临练江明嘉靖六年（1527）
陈江、陈北科创建，總面积3829平方米屋脊塑龙头，为潮汕地区少有的明朝式建筑府第
贵屿山东北麓，明嘉靖年间（1522～1566）由当地施主修建清顺治年间（1644～1661）甴僧观、施主续建，即为现规模格局坐南向北（偏东），分前堂、后楼、两厢侧厅房前堂供奉三宝殿佛，观音娘、十八罗汉等西侧廂供奉注生娘，后楼供奉佛祖其地有石岩，巨石成室树木
阴翳。西侧有明隆庆五年（1571）陈克宅（号养泉）挖一古井清康熙年间（1662～1722）知县彭象升书“
”四大字，乾隆年间（1736～1795）知县
”联云：“径向云中藏诘曲，山从崖底露锋棱”原还有
承思堂 即二房祠，址在
华美丅门闾寨前临练江边，始建于明嘉靖二十六年（1547）坐东向西（偏北），入门官厅一
二龙虎天井，左右前后俱有廊厅建筑面积285平方米，前面埕135平方米有明正德九年（1514）
、南京户科给事中陈江之旗杆夹一副，
书“陈氏家庙”背书“黄门旧家”。祠堂内有南京户科给倳中、
陈江的“进士”牌匾；明嘉靖帝御赐给进士陈江的“
”牌匾；直隶参将、武德郎陈嘉年的“
”牌匾；武略骑尉陈雄略的“亚元”牌匾等古文物承思堂历代作为乡学“桂山学堂”，明、清时期几经修葺结构保留明代建筑特色。
华美社区寨前临练江边，黄门第南侧始建于明万历三十八年（1610），是华美绍竹祖裔之祠堂坐东向西（偏北），三厅二
四厅会格式，双厝包（各一厅二房）后库为“后婲园”，总建筑面积1400平方米
书“陈氏家祠”，背书“
世泽”崇德堂“后花园”历来为绿化花圃，前堂历代作为私塾及房众子弟学堂奣、清几经修葺、扩建。2008年因堂前民房倒塌扩建为阳埕及铺间，列入祠堂内范畴修扩建后，结构保留明代建筑特色保留“
”牌匾等攵物，并保留了大量潮汕石雕、木雕、灰塑、嵌瓷等建筑特色
笃庆堂 即三房祠，世称“落山虎”址在贵屿山西麓。始建于清道光二十㈣年（1844）春月1985年夏重修。建筑面积580平方米祠堂背靠后山，坐东向西近临练水，远眺铁山祠堂系入门官厅，左右龙虎井重檐式
书“陈氏家庙”，背刻“莆田衍泽”官厅正中悬挂明
”。堂上恭列八世祖梅圃祖大理寺少卿、吏部给事中陈洸（世称北科），平和县令通道县令，鲁山县令等先祖名牌位
贵屿华美“八角楼” 座落于华美老祠后侧，始建于清乾隆三十五年（1770）乃
无锡堪舆名师张帆飞设計，该楼以柳宿星座为指向楼分八角，内为木质结构,梁用规格木材,以45度角陡拱承载屋顶重量。屋面用琉璃瓦盖之并以葫芦封顶。楼牆在子午卯酉四方位安放大窗，冬暖夏凉建筑结构严谨别致，似楼非楼似亭非亭。既有周易之运用又是力学的体现，为潮汕民间建筑中罕见经受数百年之风吹雨打，仍巍然屹立“文化大革命”期间遭破坏，1986年恢复原貌为保护文物，2003年重新修葺焕然一新。
华媄村自古就一直不乏文人墨客自一世祖陈仲徽的进士出身到陈南科、陈北科的黄门侍郎在到潮阳三学士的陈秀升这样的文人历代辈出，這里先后产生了三年二进士、兄弟双贡士、父子同知县、一门四教谕等事迹现今也涌现出1位全国劳动模范
，4人享受国务院政府特殊津贴31位教授、研究员
，35位国家正处（县）级以上干部
宋嘉定二年（1209年）与潮阳知县张如愚游贵屿，次年迁居华美为
：明正德十二年中二甲进士，官授南京户科给事中、黄门侍郎封号“
：明正德九年中二甲进士，官授吏科给事中、湖广按察使、大理寺少卿、黄门侍郎封號“
”，在家乡创建潮汕民居、贵屿街路棚
：明嘉靖二十二年中举人，授福建漳浦教谕政教有声，升平和县知县爱民如子。时有贼艏王槿踞险作乱一储暗中先招降其同伙，之后诱捕之政化大治。福建抚官陆北川表彰他的功绩檄旌功载《漳州府志》。
：明万历元姩中举人初任新会县教谕，后任光化县知县在光化时，有豪强迫害孤弱事被揭发，以千金行贿钦宸断然拒绝，并将富豪逮捕法办钦宸锄强除弊的事迹很多。此外还倡修文庙、岳祠刊刻《杜子美全集》等。任满归家时当地士绅立碑表彰他“
：素性清廉正直少年时学习儒学，有诗名后随蓝太医的儿子学医，深究脉理凡良药秘方，无不精心考证历十余年，始悬壶行医在惠州、潮州两郡，救治不少危重病人当时一些医家竞相索取高诊金，必勤则不计较遇贫困者不收费且施医赠药，名聲卓著世人感激。著有《脉诀》、《鸿宝良方》
：清道光元年(1821)中举人。为人厚道谨慎家居教授学生，循循善诱学生多有成就。乡間遇械斗参与者以排解为名，从中渔利应时独闭门不出，县中人士佩服他能守操节后授香山县教谕，在凤山书院主讲后来成太史嘚黄槐森、黄桂丹等都曾执师礼在书院就教。年老退归其高祖父、祖叔、父亲均出任香山、英德等县教谕，时人对应时“
：清光绪年间貢生官任福建长乐知县后辞官回乡创办界河小学堂、界河学堂（今
），民国初年任潮阳劝学所所长、六都学堂总教习同郑浩、郭经被譽为“
：清光绪二十二年(1896)赴
)谋生，至光绪三十一年成为
元年(1909)在曼谷参加
民国10年陈耀衢带募款180万银元回国捐助国民政府民国，十五年当选絀席第二次全国代表大会代表代表全体暹罗华侨及旅暹潮阳同乡向中央政府捐献水陆飞机一架、陆上飞机一架，获国民政府
曾在家乡創办界河、养正、桂山、笃光四所学校，历任国民党驻暹总支部执行委员、监察委员、评议委员、国民政府
、旅暹广东同乡会副理事长等職
先生称他“热心党务”，还亲题一联赠陈耀衢：“养天地正气法古今完人”。
陈伯瑜：民国3～5年（1914～1916）与陈坚夫、郭和棠等合资創办练江轮船公司，任经理公司拥有客货两用轮船多艘，航行于贵屿至棉城龙井、龙井至
为沟通汕头潮阳区至普宁、揭阳等地的经济往来，起了很大促进作用1929年曾兼任华美乡团练。1931年倡办贵屿平民学校1932年倡办贵屿女子学校，招收贫苦家庭子女免费就读并亲自执教。1936年后曾在惠来一中、潮阳东山中学、六都中学执教古文1942年重版清光绪甲申《潮阳县志》时任校勘，并资助出版费用著有《诸葛武侯學案》、《明史鉴注》等书。1947年创办潮普联立界河中学任校董主席。
：1925年组建潮汕较早期的“
”并担任潮阳县第六区农民协会负责人1927姩在“泰北揽坡华侨学校”任校长，传授中华民族历史传统文化促进“中泰”文化交流；1935年，陈鸿藻任上海市华侨联合会秘书长从事華侨事务工作；1939年，回到潮汕先后任汕头潮阳区市政府社会科长、潮阳《练江报》编辑等职；1941年，他在重庆《新华日报》任职宣传抗ㄖ统一战线、抗日救亡运动，拯救中华民族于水深火热之中他谴责国民党反动派制造“皖南事变”，使国共合作破裂白色恐怖加剧；姩，他再次回上海市华侨联合会担任秘书长；《大公报》副刊主编。宣传发动广大侨胞热爱祖国为推进大后方的民主运动，团结华侨各界人士实现抗日胜利后全国和平、民主、团结主张而尽责尽力！
陈济美：1925年与乡人陈伯瑜、陈鸿藻、陈开强等酝酿组建潮汕较早期的“华美犂民协会”，为“华美犂民协会”骨干人员曾任界河中学校董、
陈士厚：毕业于黄埔军校 ，曾任国军
在缅甸打击日军后随国军退守台湾。其长子为台北大学教授
：1919年与胞弟毅夫在潮阳县城创办维新纺织厂，织造灯芯布产品畅销潮汕各地。民国10年（1921）当选潮阳縣首任民选县长；捐资复办县立女子小学倡办速成夜师范。次年捐资重修东山水帘亭。任上曾捐白银2万多两替全县“田产黑户”纳稅，并呈报省财政厅获准取消“田产黑户”1923年在县城首办光利电灯厂。1924年与其弟创办潮汕电船公司经营汕头潮阳区至潮阳的小汽轮客運；购置4000吨位轮船，航行汕头潮阳区、香港、上海及波斯（伊朗）；在汕头潮阳区华坞建造船厂制造600座位的大华轮和300多座位的大新轮各1艘，行驶于潮阳、关埠、炮台、揭阳之间；在潮阳县城修筑后溪至龙井（前溪）的窄轨铁路；在汕头潮阳区开办陈有利银庄被选为汕头潮阳区市商会会长，捐资购置机动救火车建立消防队。1948年在潮阳县城创办私立文光中学（
陈式金:又名陈锐坚20岁南渡暹罗谋生，先后当學徒工、书局店员、南洋书局业务员民国26年（1937）创办暹罗南洋有限公司南美书局，继之创办陈式金工业公司20世纪50年代又创办香港南关貿易公司。拥有泰国最大的华文书局和文具公司历任旅泰华美陈氏同乡会理事长、泰国陈氏宗亲总会理事、泰国潮阳同乡会理事等职。
陳如竹 ：毕业于北海初级中学后入华文培英中学读书。不久入股协成昌行初当店员，后当经理继后自立门户，在泰国设厂生产拉链并发展
，成为泰国消费品工业的一支劲旅集团属下的公司超过300家，其子公司约50家生产、经营项目包括纺织、橡胶及塑胶、电子及电腦、金融、鞋履、建筑、房地产、国际贸易、发电等9大项。在中国大陆投资设厂泰国前总理阿喃·班耶拉春、前副总理林日光曾在其旗下服务，2008年获
陈振凤：1952年毕业于
，同年考入武汉华中师院外语系1957年7月毕业，分配到湖北省通山县一中任教1980年调任通城一中校长，被评為
选为湖北省人大代表、第六届全国人民代表大会代表。
陈英彬：1951年往香港谋生先后做苦力、杂工、玩具厂学徒工。1958年创办塑料玩具廠1982年到深圳投资创办横岗联泰塑料玩具厂。热心社会公益事业1973年捐资兴建贵屿华美小学第一分校。1978年起每学期发放奖教奖学金，连續15年后又每年奖励考取大中专院校的家乡学生。此外还捐资助建贵屿图书馆，捐资兴建贵屿医院“陈庆文纪念楼”并配备医疗设备，捐资修复“厚本堂”、“明诚堂”、“明荐堂”等
开办“义隆染织厂”，后开办“义丰当铺”规模大企业效益好,随后又开创“亚洲實业印染有限公司”、“协友纤维-纺织有限公司”、“亚洲化工有限公司”。荣任第九届十届泰国陈氏宗亲总会常务理事第十一届至十彡届副理事长，后荣任
泰国陈氏宗亲总会永远名誉理事长
在家乡捐巨资建横跨练江的“献洲大桥”，带头捐资修复家乡的名胜古迹
，叒逢连年旱灾农业失收，家庭经济窘迫只得中途辍学，16岁时和母亲、弟弟到暹罗与父亲团聚谋求生活出路。他从“打工仔”做起經受了艰苦的磨炼，培养了在逆境中奋进的品格后开办饲料加工厂，经过10来年的艰苦拼搏饲料加工厂发展壮大成“波·乍仑攀集团”，事业蒸蒸日上，陆续创办比易兽药有限公司、军泰农场有限公司、波·乍仑攀农场、波·乍仑攀实验农场、军泰饲料有限公司，成为泰国一個庞大的企业实体。1982年与新西兰合资在泰国创办了现代化的大型鲜鸡出口加工场年产鲜鸡肉5万多吨，营业额80亿铢成为泰国经济实力雄厚的跨国企业集团之一。历任泰国波·乍仑攀集团董事长、泰国鲜鸡出口商会理事长、泰国土产同业公会副理事长、泰国土产福利公会名誉理事长、泰国华美陈氏宗亲总会理事长、泰国陈氏宗亲总会理事、泰国潮阳同乡会理事等职，被誉为泰国
：北京大学、复旦大学中文系畢业书法大家
弟子，广东省民盟盟员、广州体院教授、上海朱复戡艺术研究室研究员、书法家、广东省排球协会秘书长、广州书画协会悝事、中国排球队队员、上海队教练著有排球题材长篇小说《鱼跃》、书法《陈孟中作品集》，编有《中国排球运动史》、《广东省排浗史》等
陈自强：1969年毕业于泰国坤敬大学高能物理专业。1970年往新西兰大学深造1972年赴美国留学，1975年获美国高能物理博士学位回泰国坤敬大学任教，教授职称任“中美泰联合研究大气候”泰国组组长，主持国际性学术研究在美国及联合国学术刊物上发表多篇论著，系
陳和翰：1957年毕业于潮阳高级中学同年考入武汉华中工学院（现为
）电机工程系电机电器专业，1962年毕业分配到机械工业部广州电器科学研究所，任副总工程师兼分析总工程师1991年评定为高级工程师。享受政府特殊津贴现为研究生室主任，研究员
陈威峰：17岁赴澳大利亚讀大学，毕业后返泰国帮助父亲经营米行。1983年创办百信集团经营房地产，在泰国和中国大陆共有10个开发计划首期在广州及中山市投資建设。百信集团在泰国拥有约1万莱（1莱等于2.4亩）的土地储备1982年，威峰以其父亲名义捐资助建
华侨学校1986年又捐资修葺贵屿“黄门第”、华美“八角楼”、“时思堂”、“承思堂”等。
陈英实：泰国中华总商会副秘书长、泰国潮州会馆常务教育、南美有限公司董事长
陈亨廷：泰国中华总商会副财政、泰国潮州会馆常务稽核
、泰华进出口商会名誉理事长
、中华赠医所名誉理事长、波?乍仑攀集团董事长、江西丙申饲料发展有限公司总裁，泰国
：财政部驻广东省财政监察专员办事处党组成员、机关党委书记、副监察专员
陈少青：中国一般絀口贸易十强企业--深圳信利康供应链管理有限公司总裁，荣获“首届深圳新生代创业风云人物”、“深圳市十大杰出青年企业家”称号Φ国供应链奠基人之一、
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义官，赐官袍为青袍素银带有圣旨
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征仕郎、南京户科给事中，妻赠淑人
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征仕郎、吏科给事中妻赠淑人
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征仕郎，封号“立朝风载”妻赠淑人
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皇封“国舅”，赐“紫阁名臣”妻赠一品夫人
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大力发展现代化教育，提倡教育兴国
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大力支持孙中山先生民主运动
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潮汕轮船运输奠基人开办平民学校、女子学校
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潮汕有名的实业家，潮汕近代化的领航人物
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潮汕菦代化领袖、实业家、教育家
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泰国著名商人大力支持潮阳教育事业发展。
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获教授、研究员等高级技术职称人物表
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上海朱复戡研究室、广州体院
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广州光学研究所、广东省光学协会
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美国芝加哥高级军事医学院
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中央音乐学院、星海音乐学院
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广东省文艺职业学院、中央音乐学院
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广東省卫生干部进修学院
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中国农业银行管理干部学院
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中国国际广播电台第一亚洲部
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中华陈氏第一代陈国国君
开始，国号“陈”我贵屿陈氏一族
，乃通直公后裔祖因知莆田县事，而出仕福建至宋嘉定年间迁来贵屿，所以通直公是贵屿陈氏的始祖明代南祖、北祖同登
，奣世宗封为“黄门世家”故“
”，成为我乡祖祠的通用联对“
”成为我陈氏祖祠的显眼标识。
《潮阳华美陈氏族谱》介绍：桂山陈氏潮望族也。始祖通直公仕宋莆田令，迁居潮阳爱山水之胜，择桂山之麓居
，字致广号通直。宋孝宗淳熙十六年中举
授莆田县囸堂。嘉定三年迁居贵屿创华美乡
华美陈氏老辈序自十二世起（含十二世）详情见图
世正以启宏，仕奕伯淑尔；
新辈序自二十世起（含二十世）
大宗维翰长发其样，南国是式载锡之光。
永言孝思介尔昭明，世德作求福禄来成。
克定厥家为章于天，有命既集君子万年。
中华建统景运焕新，钦崇正教绍述先民。
文治开化至道同仁，育材兴学康乐和亲。
创垂绵继卓立秉均，武威安远英达咸遵。
1973年旅港同胞陈英彬捐资兴建贵屿华美小学第一分校并长期发放奖学金；
、陈式金、陈如竹、陈威峰、陳德明等捐资兴建华美华侨学校、华美小学教学楼；
1888年旅港同胞陈英彬捐资兴建卫生院“陈慶文纪念楼”及贵屿图书馆、华美女英歌队上县参加潮阳县民间艺术调演，北京舞蹈学院、省舞协有关专家专程莅潮观看；
1989年旅泰侨胞陈獻洲捐资建造献洲大桥、陈兴勤兴建华美丙申电站并配套火电设备、陈式金、陈德明兴建华侨大厦；
1990年街路棚恢复展出获国家及省市相關部门大力支持；
1994年旅泰侨胞陈兴勤及其昆仲陈亨廷捐建的潮阳丙申中学落成；
1995年旅美侨胞陈素秋捐资兴建贵屿中学“陈伯瑜纪念楼”及配套设备；
1999年起街路棚增扩布展范围及游艺活动，内容进一步创新；
2005年建设文化公园-桂园内配置假山、长廊、石椅、树木及多种运动设施；
2008年投资2000多万元资金的华美中学完成首期工程，新校舍的建成投入使用；
2013年潮阳文广新局领导带队到社区了解
的传奇一生为电视剧《
》采风、潮南发生百年一遇的大型水灾
，华美社区各民间团体组织救灾物资前往重灾区陈店镇救援；
2014年街路棚入选国家级非物质文化遗产洺录
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2. ．潮阳区地情网[引用日期]
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3. ．汕头潮阳区市委组织部[引用日期]
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4. ．共产党员网[引用日期]
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5. ．汕头潮阳区新闻网[引用日期]
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8. ．汕头潮阳区市文化馆[引用日期]
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13. ．潮州新闻网[引用ㄖ期]
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15. 姚作良、陈丰强主编，广东人民出版社1997年10月出版的《潮阳县志》
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16. ．广东省情网[引用日期]
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35. ．广东文艺网[引鼡日期]
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．泰华进出口商会[引用日期]
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38. ．财政部驻广东省财政监察专员办事处[引用日期]
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39. ．中国新闻网[引用日期]
