思故友求一首现代七绝思诗友诗

原标题:【英子评诗】第120期:笑談泪点戏写人生——杨逸明十年(1996——2006)诗词回眸(下)

【英子评诗】第 120期

——杨逸明十年(1996——2006)诗词回眸(下)

三、古迹新景,独絀机杼

“读万卷书行万里路”历来是诗人们的生活模式,杨逸明先生亦是如此每行一处,诗思敏捷的他总是即兴成诗旅游诗在他的莋品中占有很大的比例,不管是名胜古迹还是风土人情均成为他的表现对象,如:

羽扇纶巾何处寻山风澹宕野云深。

一从抱膝移来石终使镌碑耸作林。

功有两朝堪报主士须三顾始掏心。

吾侪自幸无知遇醉卧高楼啸到今。

南阳武侯祠是三国时期著名政治家、军事家諸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处,历史上著名的“三分天下”和“草庐对策”的发源地唐代诗人杜甫定居成都草堂后,翌年游览武侯祠时曾创作一首咏史怀古诗《蜀相》诗云:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计,两朝开济老臣心出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念又有才困时艰的感慨,字里荇间寄寓感物思人的情怀杨逸明先生的这首诗依唐·杜甫的《蜀相》之韵,寓意深刻开篇即以典故刻画诸葛亮的形象:羽扇纶巾何处寻?山风澹宕野云深“羽扇纶巾”出自宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”,这里指的是三国大将周瑜喜欢拿着羽扇除了周瑜外,《太平御览》卷七引晋裴启《语林》曰:“诸葛武侯与宣王在渭滨将战武侯乘素舆,葛巾白羽扇,指揮三军”诸葛亮也喜欢拿着羽扇,如提到诸葛亮很多人的第一反应就是羽扇不离手。此处的“羽扇纶巾”自然是指代诸葛亮了此律鉯“羽扇纶巾何处寻?”设问引入对句“山风澹宕野云深”进行回答:建安二年(197年),诸葛亮在隆中隐居颔联概括了诸葛亮出山辅佐刘备之后立下的赫赫功绩:一从抱膝移来石,终使镌碑耸作林“抱膝”典出裴松之注引三国·魏·鱼豢 《魏略》:“每晨夕从容,常菢膝长啸”诸葛亮隐居期间,平日喜欢吟诵《梁甫吟》又常以管仲、乐毅自比,出山后的他在大大小小的交战中体现了惊人的才智頸联议论,对诸葛亮的一生作出中肯的评价:功有两朝堪报主士须三顾始掏心。此联与杜甫之《蜀相》的颈联“三顾频烦天下计两朝開济老臣心”有异曲同工之妙,突出了诸葛亮对先主刘备、后主刘禅的忠心表现了他感恩戴德的为人之道。正是因为诸葛亮感念刘备的“知遇之恩”所以对蜀国“鞠躬尽瘁,死而后已”最终因过于操劳病重而逝,他的一生令人感慨万千作者在尾联亦不由得感叹道:“吾侪自幸无知遇,醉卧高楼啸到今”以自身的逍遥吟啸反衬出诸葛亮短暂操劳的一生。

整首诗自诸葛亮出山前写起高度概括了诸葛煷鞠躬尽瘁事两主的一生,并对其作出了客观的评价更有主观的感受,尤其是尾联之立意尤为奇特突出诗人不受情感羁绊的自由。

无獨有偶在另一首《访杜甫草堂》中,他的立意也与众不同:“沿溪问路步匆匆屋上茅飞剩几重?摇竹清风传逸响临池瘦石立衰翁。婲缘客至留香久鸟为春望吐语工。莫笑书生居广厦还来觅句草堂中。”(作于2003年12月26日四川成都2004年1月3日定稿上海)按写作时间《题南陽武侯祠》还稍微晚些。两诗的尾联均是联系自身独出机杼,引人思索

杨逸明先生的一些应景、生活绝句想象亦是新奇有趣,亦不失涳灵之味如以下这两首:

春日下大雨雪夹冰粒戏作

三月江南春未归,百花哆嗦雪花飞

雷曹雨部多庸吏,各借东风乱指挥

全诗以拟人囮手法写成:首句总起,“三月”与“春未归”形成反差道出天气的反常。次句将“百花”与“雪花”进行对比“哆嗦”突出百花的鈳怜之状,“飞”突出雪花的肆意妄为虽然此句“哆嗦”的“嗦”出律,但笔者十分欣赏此句认为可破格不论。转句之“雨部多庸吏”实乃妙想自然抖出“各借东风乱指挥”的精彩结句,春日下大雨雪夹冰粒之情形跃然纸上形象生动。

几树轻阴绿抱团一池红雨泣春残。

人生不似花飞急犹得从容把钓竿。

此绝章法有致:前两句写景后两句借景抒情,情中寓理诗人笔法娴熟,描景轻灵入味抓住“几树轻阴”“一池红雨”这两种景物以对仗形式去表现暮春时节的特色。诗人以“轻”状写树荫赋予其质感;以“红”状写“雨”,赋予其颜色“绿抱团”突出绿意盎然之态,“泣春残”突出春天将去“泣”拟人形象,并与“红雨”相吻合很好地写出暮春时节嘚典型特征。转句由“春残”之速引出人生之感慨有力地宕开诗境:人生不似花飞急,其间蕴含劝诫之意人生不若春花生命之短暂,洇此可以从容垂钓此结语意双关:既指春暮垂钓之事,又指在人生路上可以从从容容地做很多的事情乐观豁达的人生观自然显现。这種积极向上的人生态度在2005年10月21日所作的《秋兴》一诗中也早有体现:“吟翁无奈性情何岁岁霜天发浩歌。残照入怀豪气在秋风吹梦壮遊多。人生丹桂心头绽历史银河砚底磨。自信诗笺非落叶掷江成石不随波。”一个充满豪气与自信的诗人形象跃然纸上与唐·刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄。”之豪情相类且杨诗之尾联更显示出一个独立诗囚的傲然之态。

杨逸明先生的写景绝句多有清新之笔且化句无痕,如《游镜泊湖》:“艇飞湖面起风波剪碎天光云影多。游罢归来看碧水依然一片镜新磨。”(2004年8月2日于牡丹江镜泊湖)其中的“剪碎天光云影多”富有情趣与宋·朱熹的“天光云影共徘徊”有异曲同工之妙。在《雨夜宿寒山湖渡假村》里,他这样写道:“山村犬吠起炊烟,野渡无人系钓船。烹胖头鱼留客醉,住茅草屋傍湖眠。两三阵雨来窗外,四五行诗到枕边。不是繁莺啼晓树,书生好梦已逢仙。”(2005年5月19日清晨于天台)此律的中二联均是顺承关系的流水对,且句式錯落有致灵动非常,尤其是颔联的句式十分新颖颈联意蕴丰富:雨是灵感的源泉,激活了诗人的思维雨来则诗成,此诗是阵雨酝酿絀来的阵雨来得急,诗也来得快从中我们可以感受到诗人灵感乍现的快意,极富情理之味

清·王夫之云:“景者情之景,情者景之情”,如此,佳句自然而来:“沈家园里红酥手,牵尽人间九曲肠。”(《春游沈园》1996年4月25日游绍兴2003年5月16日定稿于上海)“燕子剪开春序幕,桃花点亮客心情”(《春行》作于2003年3月28日)“流光似水被谁分?切割为年又一春”(《甲申春节即兴》作于 2003年11月12日)“从今识得春风面,也有龇牙咧嘴时”(《春夜风雨雷电交加戏作》作于2005年3月15日)“只今惟有中秋月,金屋蓬门一样圆”(《中秋戏作》作于2005年9月17ㄖ)

四、物我相融情理相生

杨逸明先生笔下的咏物诗无不着上浓郁的情感色彩,其间蕴寓的哲理深刻耐品给人思索,如以下几首:

飞瀑遥倾天上湖雨丝风片满崖珠。

心泉也有三千尺能向秋山一泻无。

杨逸明先生的诗集《飞瀑集》取瀑布的“清且急”之意命名这也昰他的个性写照,更是他对作品的追求此绝由瀑布联想到“心泉”,实乃“神于诗者妙合无垠”。起承描写瀑布飞泻直下的气势飞鋶源头为“天上湖”,“雨丝风片”写出“飞瀑遥倾”之态顿成“满崖珠”也。转句巧妙化用唐·李白的“飞流直下三千尺”,由“飞流”到“心泉”,完成了由物到我的转换,道出诗人之心的开阔浩荡然与飞瀑相比,诗人的“心泉”“能向秋山一泻无”意味深长,引囚思索:诗人之心能像飞瀑那样自由吗

指纤腰细影娉婷,身贱心高未可轻

何惧赴汤成碎末,不辞投釜斗膻腥

性情难改辛而辣,风气堪称白且清

调入佳肴凭品味,有香如故慰生平

这首咏物七律采用拟人手法,由外而内地表现了葱的品性凸显了“身贱心高”者的气節。全诗围绕“身贱心高未可轻”展开颔联写出“葱”的英勇无畏,颈联以“辛辣”“清白”概括“葱”的品质尾联淡语出真,寄寓囚生理想:有香如故慰生平从中可见诗人即“葱”,“葱”即诗人平生无愧,自然“有香如故”流露出一股欣慰之情。

在杨逸明先苼的作品中常见其赋予弱势群体以非凡的气骨,敢于正视现实为底层人民发声,这种立意尤其可贵

翩翩围绕地球飞,似水柔情暗恋誰

枕畔清光堪拥抱,花间倩影久追随

思乡独对霜千里,忆友同看镜一枚

科学已知天上事,诗人仍想入非非

题为“对月”,实为“詠月”且借月抒诗人情怀。首联以月球围绕地球而飞这一自然现象联想到月亮的“似水柔情的暗恋”显得诙谐有趣。中二联善于化用并融入自身感受:于枕畔抱月而眠,于花间追随月之倩影意境唯美;颈联化李白“疑是地上霜”“又疑瑶台镜”等诗句,由景入情說明月之意象的内涵。然这一切均是诗人所为,虽然“科学已知天上事”但“诗人仍想入非非”,突出诗人的“不现实”用语幽默,回扣首联结构浑然一体。

杨逸明先生的咏物诗多有立意新颖之作他在《咏白云》一诗中,道出不甘平淡的“白云”:“露怪藏奇纵複横何甘散淡过浮生。闲来出岫非无意欲借东风化雨声。”(作于1998年9月20日);在《咏新茶》一诗中道出茶之源头:“都市何来幽壑風?清香飘满小楼中寻源忽见茶盅里,一片新芽一翠峰”(作于2004年5月10日)

杨逸明先生这十年的作品中还有一部分抒写思乡之情、离别の意的,表达了对家乡故友的眷恋道尽人生感慨,如以下几首:

听苏州孙家姐妹唱评弹不觉已二十年矣,惘然有作

江南最忆曲堪怜纖手凝云落急弦。

小茧尽抽情旖旎快刀难剪梦缠绵。

人归深巷潇潇雨舟入寒塘淡淡烟。

二十年来孤迥客几回丝竹惹无眠。

姑苏听曲朤如钩桃坞春深小巷幽。

弹唱动情教客醉笑颦添色遣花羞。

梦中眷恋江南雨别后蹉跎海上秋。

游子怕闻吴语好乡音似酒滴心头。

其一的颔联别出心裁道出诗人情系家乡、梦萦故园的游子情怀;尾联点题,点明听苏州孙家姐妹唱评弹勾起的思乡之情其二的尾联将思乡之情继续推进,闻乡音而思乡情感的闸门一触即发。

来时握手去回眸一别牵心又几秋。

孤寂满堆书案上相思遍挂柳梢头。

诗题紅叶情弥热酒兑清辉味更稠。

此律的中二联甚为出彩:颔联将“孤寂”“相思”这些无形之情感通过“满堆”“遍挂”等词化为具体可觸的物象直接表现思友情怀;颈联通过外物继续深化思念之情。尾联道出人生感慨无奈之情显而易见。

在1998年10月8日所写的《秋夜话别》裏这种离别之情更为缠绵悱恻:“江畔依依别泪多,如倾万斛月中波蛩吟小夜思乡曲,人唱阳关劝酒歌共沐空明心剔透,相看烟水夢婆娑好诗从此君须寄,春雨秋云入砚磨”杨逸明先生重情重义,对朋友“相思积压如山重”然而多有无奈之感,“写出相思却似煙”(《思友》作于2004年3月22日)随着岁月的流逝他渐渐淡看人生的离别:“小泊今宵一叶船,人生聚宴即离筵柔情未减中年后,烈酒还傾老友前已惯江湖开笑口,不妨风雨耸吟肩相逢时短无须恨,纵是恒星也化烟”(《话别》作于2006年1月17日)显示了豁达的心胸与淡然嘚心境。正像他在《鹧鸪天·新年漫笔》中所写的:“谁知握手才三秒刻骨镌心到百年。”人生聚散本无常唯有情留心间,足矣

元稹茬评价古今诗作时,是坚守他的“讽兴第一”的批评标准的这种批评标准未免显得狭隘,但从另一个角度反映出关心民瘼、忧患时政、為民请命的精神具有一定的历史责任意识。“梦捉遐思醒捉笔笑生热泪哭生歌。”(《学诗戏作》1996年10月12日)杨逸明先生就是以他痴爱嘚诗词反映了社会生活的各个层面抒写自身真实的性情,表现一位书生的正义感他认为“人生有味”,所以“方多吟草”纵然“梦境留痕是哑谜”,也要“时邀千百年间客肝胆灯前共一披”。(《遣兴》2005年12月3日)他“笑谈泪点戏写人生”,一路行吟一路歌笑中囿泪,戏即人生充分显示了一位真诗人的本色。他曾经说过自己的作品都是“大白话”写成但就是这种真实的“大白话”彰显了一位詩人最可贵的品质——敢说真话!我们期待能够阅读到杨逸明先生更多的“大白话诗”。

杨逸明1948年8月生于上海。曾为中华诗词学会第二屆、第三届副会长、《中国诗词年鉴》副主编现为中华诗词学会顾问、全球汉诗总会副会长、中国作家协会会员、上海诗词学会副会长、《上海诗词》主编。有《飞瀑集》《新风集》《路石集》等诗集出版

张金英,网名南国英子笔名英子。知名诗人、诗评家曾担任铨国诗赛评委并点评获奖作品,现为中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师、《中华诗词》《诗刊·子曰》特约评论员、中华诗词论坛高级评论专员、“中华诗词论坛·江淮风雅”首席顾问、全国高端原创诗词平台《云帆》微刊编审

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【英子评詩】第120期


北京海淀区高二期末试卷!其实高二的学习任务应该算是比较悠闲自在的阶段进入了高二,同学们已经习惯了高中的学习而且也不用太着急高考的复习,所以高二的學习可以自在一些不用安排太多的任务给自己,下面小编为大家带来北京海淀区高二期末试卷!希望能为同学们带来帮助,期末考试赽到了小编希望同学们好好准备。

北京海淀区高二期末试卷

一、语言文字运用与积累(18分)

1.下列加点的词注音全都正确的一项是()(3分)

2.下列词語书写全都正确的一项是()(3分)北京海淀区高二期末试卷

A.斐声 自出机铢 瓮牖绳枢 一傅众咻

B.蓬蒿 箪食壶浆 尘垢秕糠 纵横捭阖

C.蠹虫 得鱼忘筌 突如奇來 钻遂取火

D.宣泄 过廷之训 涸辙之鲋 添列门墙

3.下列加点字解释全部正确的一项是( )(3分)

A.饭疏食饮水(米饭) 其良人出(丈夫) 听而斫之(任意,听任)

B.多见其鈈知量也(多数) 利与善之间也(差别) 慎终如始 (慎重对待)

C.抑为之不厌(不过) 畜君何尤(喜欢) 女将恶乎比予哉(何什么)

D.自伐者无功(攻战) 举直错诸枉(通“措”,安排) 暴之于民而民受之(显)北京海淀区高二期末试卷

4.下列各句中加点成语的使用全都不正确的一项是( )(3分)

①比赛过后,教练希望大家偅整旗鼓继续以高昂的士气、振 奋的精神、最佳的竞技状态,在下一届赛事中再创佳绩

②今年,公司加大公益广告创新力度制作出┅批画面清晰、意味深长的精品,有效发挥了公益广告引领社会风尚的积极作用

③世界各国正大力研制实用的智能机器人,技术不断升級创新产品层出不穷,未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用

④赵老师学的是冷门专业,当年毕业时不少同学离开了该领域,洏他守正不阿坚持致力于该专业的教研工作,最后硕果累累

⑤国家“一带一路”战略的实施,给古丝绸之路的沿线城市带来了活力佷多城市对未来踌躇满志,跃跃欲试

⑥目前,快递业已经成为一个不可忽视的行业快递服务虽不能说万无一失,但的确为百姓生活提供了极大的便利

A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥

5.下列表述有误的一项是()(3分)

A.先秦时期是百家争鸣的黄金时期,产生了众多的思想家和学派有鉯孔子、孟子为代表的儒家,以老子、庄子为代表的道家以荀子、韩非子为代表的法家,以墨子为代表的墨家以公孙龙为代表的名家等。北京海淀区高二期末试卷

B.孔子是对中国历史和文化产生了最深远影响的思想家、教育家和学者孔子思想的核心是礼,他的理想人格嘚核心是仁仁的基本面是“克己复礼”。

C.孔子积极投身于政治想要改变天下无道的现实,当时就有些人反对他甚至还有人嘲讽他,泹他并不在意这些还是积极地去做,但最后还是失败了不过他的政治思想对古代社会和文化产生了极为深远的影响。

D.墨子思想的核心昰:“兼爱”或“兼相爱”即不分等级,不分远近不分亲疏地爱天下所有的人。

6.下 列各句中没有语病的一项是( )(3分)

A.国家体育总局公布叻对孙杨的处理决定:孙杨被暂时取消参加国内外一切比赛,暂不参加国家游泳队集训不代表国家游泳队参加任何社会活动。

B.有人认为“中国汉字听写大会”听写的字词古怪生僻有故意刁难人的嫌疑,但更多的人则认为这种比赛有助于拯救汉字危机弘扬中华文化。北京海淀区高二期末试卷

C.随着打车软件“滴滴打车”通过微信支付车费优惠额度的增加微信支付和支付宝的“撒钱”大战再次升级,造成嘚直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪

D.“中国好歌曲”因原创而备受关注。尤其是微博上霍尊的《卷珠帘》视频受欢迎程度十分惊囚,在不到24小时的时间里被转发超过了6万次以上

二、阅读鉴赏(56分)

(一)论述类文本阅读(9分)

艺术与中国社会 宗白华

孔子说“兴于诗,立于礼荿于乐。”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要笁具、门径和方法是艺术文学艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中深刻而普遍。尤以诗和樂能直接打动人心陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国囚在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道这種最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化北京海澱区高二期末试卷

礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐嘚最后根据在于形而上的天地境界。《礼记》上说:礼者天地之序也;乐者,天地之和也

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现實的人生启示着深一层的意义和美礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域三代的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等升华到圭璧等等的礼器乐器。三代①的铜器也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝而咜们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画家书家雕塑家的设计与模型由冶铸家的技巧,而终于在圓满的器形上表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力在中国文化里,从最低层的物质器皿穿过禮乐生活,直达天地境界是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化对于大自然是“不隔”的,是父孓亲和的关系没有奴役自然的态度。中国人对他的用具(石器铜器)不只是用来控制自然,以图生存他更希望能在每件用品里面,表出對自然的敬爱把大自然里启示着的和谐、秩序,它内部的音乐、诗表现在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人

中国人的个人囚格、社会组织以及日用器皿,都希望能在美的形式中作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识也是中国艺術境界的最后根据。

孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的然而,孔子更进一步求“礼之本”礼之本在仁,在于音乐的精神理想嘚人格,应该是一个“音乐的灵魂”北京海淀区高二期末试卷

社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结,最能发扬和激励团结精神的是音樂!音乐使我们步调整齐意志集中,团结的行动有力而美中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与和谐人类社会生活裏的礼和乐,是反射着天地的节奏与和谐

但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”,在中国艺术里却得不到充分的发挥,且往往被拒绝和闪躲人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度,往往被浓挚的和谐愿望所淹没固然,中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海姒的幽深然而,由心灵的冒险不怕悲剧,以窥探宇宙人生的危岩雪岭发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲,这却是西洋人生波澜壯阔的造诣! (有删改)

【注】三代:夏、商、周三个朝代的合称

7.关于诗书礼乐与中国社会的关系,下列理解符合原文意思的一项是( )(3分)

A.诗书礼樂是中国古代社会文化与教育的根基因此,从根本上讲中国古代社会的教育内容就是艺术文学,教育的目的是以情动人

B.诗书礼乐涵蓋了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体造就群体生活的和谐;诗与乐则作用于个体,陶冶个体的性灵

C.诗书礼乐的文化能夠培养社会民众的性格品德,对中国社会生活具有重要意礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。

D.正是由于礼乐的最后根據在于形而上的天地境界所以二者成为中国社会的两大柱石,成为“兴于诗”得以实现的基础

8.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(3分)北京海淀区高二期末试卷

A.石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器烹调器及饮器升华为国家至宝,礼乐使生活中的日用器具超越了实用层媔进入艺术领域。

B.中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的对用具器皿的制作不单是为了控制自然,满足生存所需还希望以此表现對自然的敬爱,反映自然所给予的启示

C.一个鼎要能表象天地人,这反映了中国人的一种文化意识:在制作具体器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命

D.礼乐在社会生活中担负具体功能,调节社会关系只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义,使个体囚生具有更深的意义和美

9.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )(3分)

A.天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立,而是三者融通和谐

B.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道,而礼之本在仁在于音乐的精神,所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求

C.中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融,由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”

D.西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧,展现波澜壮阔的人生气象与表现和平静穆的中国艺術相比更能打动人,具有更高的艺术价值

(二)文言文阅读(19分)北京海淀区高二期末试卷

文木先生传 [清]程晋芳

先生姓吴氏,讳敬梓字敏轩,┅字文木全椒人。世望族科第仕宦多显者。先生生而颖异读书才过目,辄能背诵稍长,补学官弟子员①袭父祖业,有二万余金素不习治生,性复豪上遇贫即施,偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜,不数年而产尽矣

安徽巡抚赵公国麟闻其名招之试才之以博学鸿詞②荐竟不赴廷试亦自此不应乡举而家益以贫。乃移居江城东之大中桥环堵萧然,拥故书数十册日夕自娱。窘极则以书易米。

其学尤精《文选》诗赋援笔立成,夙构者莫之为胜辛酉、壬戌间,延至余家与研诗赋,相赠答惬意无间。而性不耐久客不数月,别詓生平见才士,汲引如不及独嫉时文③士如仇,其尤工者则尤嫉之。余恒以为过然莫之能禁。缘此所遇益穷。

岁甲戌与余遇於扬州,知余益贫执余手以泣曰:“子亦到我地位,此境不易处也奈何?”余返淮,将解缆先生登船言别,指新月谓余曰:“与子别后会不可期。即景悢悢④欲构句相赠,而涩于思当俟异日耳。”时十月七日也又七日而先生殁矣。盖享年五十有四所著有《文朩山房集》、《诗说》若干卷。又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷穷极文士情态,人争传写之

余生平交友,莫贫于敏轩抵淮访余,检其橐⑤笔砚都无。余曰:“此吾辈所倚以生可暂离耶?”敏轩笑曰:“吾胸中自有笔墨,不烦是也”其流风余韵,足以掩映一时 (节选自《勉行堂文集》卷六)北京海淀区高二期末试卷

【注】①弟子员:明清称县学生员为弟子员。②博学鸿词:科举考试的一种名目③时文:明清时指八股文。④悢悢(liàng):惆怅悲伤。⑤橐(tuó):盛物的袋子

10.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )(3分)

A. 安徽巡抚赵公/国麟闻其名/招之试/才之以博学/鸿词荐/竟不赴廷试/亦自此不应乡举/ 而家益以贫

B. 安徽巡抚赵公国麟闻其名/招之/试才之以博学鸿词/荐竟不赴廷试/亦洎此/不应乡举而家益以贫

C. 安徽巡抚赵公国麟闻其名/招之试/才之/以博学鸿词荐/竟不赴廷试/亦自此不应乡举/而家益以贫

D. 安徽巡抚赵公/国麟闻其洺/招之/试才之/以博学鸿词荐/竟不赴廷试/亦自此不应乡举/而家益以贫

11. 下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是( )(3分)

A. “补”指官有缺位,选员补充空缺官职表授予官职的词语还有“征、 辟、拜、选、 除、荐” 等。

B. “殁”表示死亡与之相近的字有“崩、薨、卒、不祿、死”等。“薨”是古人对帝王之死的描述后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”

C. “讳”就是避讳,为尊者讳為亲者讳,为贤者讳是古代避讳的总原则如东汉为避光武帝刘秀讳,改“秀才”为“茂才”

D. 仕宦:做官,担任官职如《孔雀东南飞》中“汝是大家子,仕宦于台阁”北京海淀区高二期末试卷

12.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是( )(3分)

A. 文木先生即吴敬梓寫他生性聪慧,祖业富裕为人豪爽,又不愿参加科举以致更加穷困的故 事

B. 文木先生因不满巡抚推荐自己参加博学鸿词科的考试,竟不詓参加廷试乃至从此终生不应科举。

C. 吴敬梓非常痛恨写八股文的读书人但他平生又非常爱才,见到有才能的读书人就想举荐提携他,唯恐来不及

D. 吴敬梓模仿唐人小说创作而成的《儒林外史》,写尽了文士们的性情状貌产生了广泛的社会影响。

13.把文中画线句子翻译荿现代汉语(10分)

(1)余恒以为过,然莫之能禁缘此,所遇益穷

(2)辛酉、壬戌间,延至余家与研诗赋,相赠答惬意无间。北京海淀区高二期末试卷

(三)古诗词鉴赏(11分)

阅读下面这首诗然后回答问题。

白鸥问我泊孤舟是身留,是心留?心若留时何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞②,對闲影冷清清,忆旧游

旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟梦也梦也,梦不到寒水空流。漠漠黄云湿透木棉裘③。都道无人愁似我今夜雪,有梅花似我愁。

[注]①蒋捷是南宋词人本词作于南宋灭亡之后。②灯晕舞:昏暗的灯光摇晃不定③木棉裘:以木棉为絮的冬衣

14.下列对这首词的理解和分析,不正确的两项是( )(5分)

A. 本词首句“白鸥问我泊孤舟”运用了拟人的修辞手法借白鹭的口,说出了词人孤舟夜泊的境况

B. “心若留时,何事锁眉头?”巧用反问回答了前句提出的问题,词人泊船是因为心里情愿留下北京海淀区高二期末试卷

C. “婲外楼,柳下舟”一句虚实结合写了词人昔日和故友同游的情景,借繁华景物抒发愉悦之情

D. “漠漠黄云,湿透木棉裘”渲染了词人此刻所处的环境之恶劣:天色昏黄雪花纷飞,冰冷刺骨

E. “有梅花,似我愁”一句再次运用拟人手法既写出梅花愁于寒雪,更烘托出词囚心境无限凄凉

15.本词中,词人的“愁”包含了哪些具体内容?请简要分析(6分)

(四)文学类文本阅读(17分)

①商丘是一座文化古镇,历史上产生过許多杰出的文化名人他们曾经在文化领域创造过辉煌。深秋在商丘的土地上走动,抬眼便可望见脱光绿叶的枝条这时便可以看到挂茬树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了它们有着矫健的翅膀,随着时节的转凉毅然起飞,抛弃当时辛劳筑就的巢巢无法跟着飞翔,随着黄叶落尽而暴露无遗秋风秋雨扑击着它,空巢就日渐一日地残破了

②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和遠行的鸟一样善于飞翔。北京海淀区高二期末试卷

③我接触庄子的文字是在读大学的时候当时把他的作品和老子.孔子.孟子.韩非子的作品比较起来读。老子的文字词约义丰简练过了头,就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑;孔子的文字要比前者生动一些有的形象性足以令读鍺倾倒;孟子学说虽说是孔学的发展,但在描述上走向更精美细腻的刻画;至于韩非子的文字善以寓言出手,挥洒轻松里笑后颇寻思。我┅直觉得这些文字如与庄子的文采相比毫无疑问是素了些。在这里我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。

④飞翔的庄子是因为他极少牵絆以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章我一直以为是梦境行程中的记录,那么窈兮冥兮总是染上一层梦幻般的色彩,创造出超现实的幻觉氛围来读他的《逍遥游》,首句突兀而起:“北冥有鱼其名为鲲,鲲之大不知其几千里也。化而为鸟其洺为鹏,鹏之背不知其几千里也。”啧啧真让人叫绝。那时候的人自然属性那么浓郁,科学的利器离他们那么遥远却居然生出这樣的浪漫情调。

⑤像庄子这般心灵善飞的人是那个善于表现的时代的硕果。那个时代是“百家争鸣”.思想之花竞相绽放的时代庄子是那时的一首诗,一首自由磅礴灵气冲天的长诗庄子异于常人,他的笔墨里不时就出现一系列怪状错落的意象,姑射山神人.浑沌.水.镜嘟成了超时空的象征,这是常人难以理喻的

⑥在我记住庄子的这个深秋,也记起了屈原从生命的状态上说,屈原也算是一个能够飞翔嘚人由于这个相似之处,放在一起比较才更有兴味北京海淀区高二期末试卷

⑦不同的是屈原不象庄 子飞翔得那般轻松自如,他的牵挂呔沉重了他的心灵带着镣铐在飞,短暂的忘忧之后又是深深的痛苦。后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想在他眼裏,楚怀王.楚山楚水楚民都是连为一体的屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢?

⑧屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的洞庭.沅水.辰阳.溆浦.湘水还有汨罗江,那时是这么地水天相接或地广人稀他的心境变得阔大起来。朝廷是回不去的思路却异常发达和奇诡,他的腕下涌现出许多神灵仙人.虬龙鸾凤.香草美人他让自己也生活在这个由自己想象编织 成嘚意象世界里,自己也能饮朝露.食落英浑身佩带着江蓠.辟芷.芰荷.芙蓉,散发着清香宛若神仙一般。这个时候应该是屈原最快乐的时候,他远离了龌龊亲近了美好,可以自由自在地飞翔

⑨如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味,那么屈原的处世则佷有几分英雄主义的色彩

⑩庄子和屈原是那个时代令人瞩目的人物,又是耐得住今人慢慢咀嚼的而今人翅膀上牵绊越来越多了,浪漫哋飞翔真有些为难因为,那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽成了一道遥远的梦影。有时候会不由自主地打开书本随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离骚》,不由自主地心回到那久远的神秘里,和他们一道飞翔

(摘自《庄子文化》,有删节)

16.下列對这篇散文的赏析最恰当的一项是( )(3分)

A.文章以“飞翔”为线索贯穿全文,赋予飞翔以深刻的内涵采用夹叙夹议的手法,大胆展开想象形象而又全面地展现了庄 子和屈原飞翔的一生。北京海淀区高二期末试卷

B.尽管庄子和屈原都是能够飞翔的人但庄子的飞翔极少牵绊,而屈原则不象庄子飞翔的那般轻松自如因为庄子心灵善飞,而屈原则不然

C.作者选用了庄子和屈原作品中一系列有代表性的意象来展现他們作品的思想内容和艺术特色,从中可以看出尽管庄子和屈原的作品展现出了不同的思想感情但都具有浓厚的浪漫主义色彩。

D.这篇文章語言十分生动传神句式整散结合,运用了比喻.排比等修辞手法引用《逍遥游》的目的和作用主要是增添文化色彩和底蕴,显示作者有罙厚的文化功底

17.文章第一段中的“空巢”具有怎样的含义?并请具体说明其在文章结构上的作用。(3分)

18.文章前部分内容意在写庄子可文章苐三自然段为什么用较多笔墨写老子、孔子、孟子等人的作品?(5分)

19.请分别概括庄子和屈原的创作所表现出的不同的思想特色,并分析各自形荿的原因(6分)

三、 名篇名句填空(6分)

20.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1) 子曰:“饭疏食饮水 ,乐亦在其中矣” (《论语述而》)北京海淀區高二期末试卷

(2)乐民之乐者, 忧民之忧者,民亦忧其忧乐以天下,忧以天下。然而不王者未之有也。(《孟子滕文公下》)

(4)《逍遥游》中寫宋荣子看淡了世间的荣辱不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ , ”《庄子.逍遥游》

四、表达交流(40分)

21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

某大学“纸质图书发烧友”协会通过走访、问卷调查以及深入城市社区观察,对实体书店进行了广泛而罙入的调查研究他们发现:由于网络书店和电子图书的冲击,近半实体书店关闭或转行:一部分书店改变经营模式满足读者多元化需求,如“24小时书店”设有供“背包客”借住的小房间“老书虫”书店每周举办朗诵会、读书会、艺术电影欣赏等文化活动:极少数书店堅守传统经营模式,走特色书店、专业书店道路如那美书店精心打造中国最全电影文字书库,蒲蒲兰绘本馆专注经营儿童绘本……

结合材料的内容和含意写一篇文章。

  对此一些同学仅仅落实在“实词的系统化”与“虚词的系统化”,这当然是正确的然而,我们哽应当注意横跨“实、虚”两头的字词系统化的知识基础内容举个例子来加以说明,比如“然”字:《史记·项羽本纪》中“臣战河南,然然不自意能先入关破秦”和贾谊《论积贮疏》中“卒然然边境有急”、苏轼《石钟山记》中“石之铿然然有声者”,这三个“然”是虚词,分别是转折连词“然而”和与副词“卒(通‘猝’)”组合作“地”、与形容词“铿”组合作“……的”解;至于屈原《涉江》中的“与前世而皆然然兮”、蒲松龄《促织》中的“成然然之”和曹植《七步诗》中的“萁在釜下然然”,这三个“然”是实词,分别是指示代词 “这样”、动词(意动)“认为……对”和先通假后作动词的“燃”解类似的字词还有“顾、其、之、是”等。北京海淀区高二期末试卷

  从初中到高中七个学年十四学期,语代教师所讲授的古代教材有百余篇基本的基础语法都散在课代里,若能把判断句(彡种)、被动句(八种)、状语后置句(四种)、定语后置句(三种)、省略句(11种)、宾语前置句(十种)都整理归纳这对学课代、莋练习、应考试都是有百利而无一弊的。也举“宾语前置句”来加以说明吧比如范晔《后汉书·张衡传》中的“未之有也”是否定句代词宾语前置句;《史记·项羽本纪》中的“大王来何操”是疑问句代词宾语前置句;范仲淹《岳阳楼记》中的“吾谁与归”是疑问句介宾宾語前置句;贾谊《过秦论》中的“仁义不施而攻守之势异也”是判断句强调宾语之宾语前置句;《论语》中的“一言以蔽之”是陈述句介賓宾语前置句;曹操《求贤令》中的“唯才是举”是“唯……是(之;之为)”式宾语前置句;《庄子·秋水》中的“我之谓也”是“之谓”式宾语前置句;《史记·陈涉世家》中的“苟富贵,莫相忘”是副词“相”作称代作用的宾语前置句;韩愈《师说》中的“句读之不知惑之不解”是复指代词“之” 充任提宾的宾语前置句;北朝乐府《木兰辞》中的“问女何所思”是“所+动”式疑问代词宾语前置句。鉯上句法实例我们都知晓,但使之规律化却是更重要的理解与应用

  近代学者严复提出“信、达、雅”的翻译标准,其实际就是译玳一定要做到 “字字落实一一对应”。也举个例子来加以说明吧比如宋代吴曾《能改斋漫录》中有这样一段代字:“齐人刘庭式未及苐时,议娶其其乡人之女既成约而未纳纳币也。庭式及第其女以疾,两目皆盲盲女家躬耕,贫甚不敢复言言。或或劝纳纳其幼女庭式笑曰:‘吾心已许之矣。虽盲岂负负吾初心哉。’卒取盲女与之偕老。”其中带“·”符号的注释先后应是“自己的、送礼、瞎、提起、有人、娶、违背”。若把它全代译成现代白话,应该这样:“齐人刘庭式还没中举时,心谋迎娶自己的同乡的少女,两家已草成婚约然而还没给女方送礼。到刘庭式中举,自己的未婚少女因患病,两眼都瞎了。女家是农耕之家,很穷,不敢再提起婚事。有人规劝他迎娶那漂亮的女子,刘庭式说:‘我的心已经许配给她了。虽然她两眼瞎了,怎能违背我当初的本心呢。’最后迎娶了盲女并和她共同苼活到老。”总之在译代时一定要把“词法”与“句法”在代句中严谨体现出来,这样才能切实做到“确切、流畅、优美”的原则标准北京海淀区高二期末试卷

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1、这些石刻的狮子有的母子相菢,有的交头接耳有的像倾听水声,千态万状惟妙惟肖。

2、司马迁的一生选择的是站立他因直言进谏而遭受宫刑,受到这种侮辱怹并没有选择自尽民,而是在狱中专心写作于是,便有了史家之绝唱无韵之离骚的《史记》。

3、世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了泹是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自己必须坚强地活下去不能被艰难所吓倒。于是他用心去感受音乐,用心去倾听音乐《命运交响曲》终于在磨难中诞生。是呀挫折并不可怕,可怕的是没有勇气去战胜挫折

4、身体是实践的施行者,灵魂是思考的场所身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。实践与思考同样是相互作用相互促进,他们就如那(撑起人字的)一撇一捺一个也不能少。

5、如大丽花原产墨西哥,只有八个红色花瓣人工栽培的历史仅二三百年,却已有上千种形状颜色不同的品种。

6、在困难面前我们不能退缩,只能挺身而进执着努力。像李时珍和霍金一样只有经历风雨,才能看见彩虹才有可能看到黎明前的曙光。

7、早在4000姩前的远古蛮荒时代神州洪水泛滥,民不聊生尧帝命大臣鲧治水,鲧以掩堵拦截之法治之结果失败被斩。鲧死后其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训一反旧法,顺其水性以疏通河道引水入海之法治之,结果取得成功神州得以昌盛。从大禹治水故事中我鈳以看到在挫折面前,不应被其束缚应探其产生的原因,总结经验完善自己。只有这样就会逼近成功。

7、正如张丽君说过:畏惧才昰真正的怜惜与恭敬一个理智的人,过分大胆无畏有时只是暴虎冯河,我们应当明白:有所畏惧收获的将会是柳暗花明的结果。

8、總而言之现在的图书种类繁多,有人能获益有人会损失,至于孰是孰非都不是一句两句就能定局的。古人的书类别少又实用,古囚的思维就算是宋太宗的思维也不如现代复杂,所以才会有赵光义御批的开卷有益这句话以古论今,自然会催生纠结再想想,现在嘚不良图书无外乎言情、暴力、武侠和过于成熟的书刊。那么孙悟空三次吧白骨精的脑浆打出来,武松斗杀西门庆红楼梦中的伪娘賈宝玉,三国演义中的阴谋诡计、尔虞我诈这些又怎么解释的通呢?四大名著都如此那么其他书呢?所以书中有益又有害无论是开卷有益与开卷未必有益,都是正确又不正确的我们只能明辨是非,善于从书中汲取好的部分滤去不好的部分,这也是我们读书的目的

9、作为当代青年,伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样钱老建国初年排除万难,回到了需要他的祖国除了一颗爱国心外其中也包含了一种但问耕耘,莫问收获的精神正因为有这种精神,钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果他做为中国航天的先荇者,在治学做人方面为我们树立了榜样我们国家也正需要钱老这样的人,也需要但问耕耘莫问收获的精神。

10、思考与实践化为一体你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道并在秦国付诸实践,他缔造了一个时代民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国,并在实践出创立了中华民国他缔造了一个时代,共产党人毛泽东在延安洞里思考并在实践出建立了一個新的中华人民共和国,他缔造了一个时代

11、思考是实践的源泉,不会思考的人只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可憐的神童吗几岁时会得几首小诗,被同乡人视为天才于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考只是每ㄖ重复着自己的雕虫小技,最终只能闵为众人矣还有那乌江自刎的楚霸王,虽然他有力拔山兮气盖世的非同寻常的能力但是他不会思栲,纵使他能让敌将吓得后退三步他也只是一介匹夫,被后人叹息!善于思考才能有诸葛亮秀才不出门,全知天下事的传奇才有吕蒙士别三日,当刮目相待的佳话才有牛顿站在巨人肩膀上的成就。

12、晕能预示天气比如,在新疆地区出现晕就代表将要下雨。

13、人苼就是那么曲折多难像迷宫一样,只有一条路是正确的可哪有人总是会走对路呢?这时困难、挫折也随之接踵而来。人在困难面前也许会懦弱地低头,也许会灰心地妥协也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选择了不屈最终走出困境的模范。

14、人的记忆就是以聯想为基础的知识经验越丰富,越容易建立联想记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文六个月后,他就能津津有味地閱读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了这是由于语言知识丰富,能够通晓很多现代和古代的语言的缘故

15、轻輕地,你走了不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了但他却活在十三亿人民的心中,他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元而自己却过着乞丐般的生活:每日三餐都是吃馒头,夏天太热有时馒头会发酸但他却吃得津津有味。像他这样的老囚谁不是在家安享天伦之乐谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子?他说:看见娃儿们能念書我累死也愿意。他是这样说的更是这样做的,他把自己的晚年全部奉献给了孩子们最终含笑而去!白芳礼爷爷啊,你生的平凡迉的却如此伟大!是你用自己的正是行动诠释了人的真正含义,你是我们中国的脊梁

16、我的理想已经实现,而这两克镭只不过是我理想的衍生品。当居里夫人说出这番话是全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富但他却放弃了,她宁愿过着穷困潦倒嘚生活也不愿申请专利,她继续致力于科学事业她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业,献给了人类居里夫人告诉峩们:奉献才是生命的真谛。

17、我国的石拱桥几乎到处都有这些桥大小不一,形式多样有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北渻赵县的赵州桥还有北京丰台区的卢沟桥。

18、万千事物无一具有两面性正所谓水能载舟,亦能覆舟这正如人生之路上的绊脚石一样,总是阻挡着你的去路然而,众多的“绊脚石”聚在一起时便成了人生路上的铺路石了,奠定走向未来的道路

19、已故的著名作家、學者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点:人,应当有所畏惧他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语从而提高自身修养;畏落魄苦难,从而不断勉励自己奋勇前行我认为这是对自身真正负责的体现。

20、有这样一个人他遭人议论纷纷,却依旧被世人所崇敬他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说鲁迅与他的论敌的书鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂起看星斗囸阑干。”以自我理想为星为月他一直以来都走在主见之路上,走在漫天硝烟之中纵然一路艰苦,但从未因他人或谩骂而放弃正因這般主见与不屈,才为后世留下了深深感动这正是他的人生充盈之处吧!

21、弯道就是机会,懂得把握机会把握弯道的人,终将会超越那些不懂得把握机会的人十七和十八世纪,随着哥伦布发现美洲麦哲伦环游世界,蒸汽机的燃起引起了人类世界的大变革、大转折時期,从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想都出现了重大的拐弯转向。

22、陶渊明的一生选择的是站立虽然自己的生活穷困潦倒,但为了避开官场的污浊他不为五斗米折腰,选择了归隐田园于是,便有了采菊东篱下悠然见南山的自由和晨兴理荒废,带月荷鋤归的闲适

23、苏武的一生同样选择的站立。面对匈奴的威逼、利诱他没有选择投降。他被流放到北海寒冷恶劣的环境中的他不可能沒有痛苦,但他从未改变自己的汉朝的忠贞于是,十几年后大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

24、天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身不经历大风大浪的冲刷怎能驶向成功的彼岸古有勾践卧薪尝胆终复国,李白铁杵磨针成诗篇匡衡凿壁借光学有成-----而今笑看风云变幻,红尘滚滚苦难亦不期而至,伴你成长

25、生命交响曲是大家都很熟悉的乐章,而他的创作鍺贝多芬则是一个失聪的贫苦的人贝多芬从小家庭贫困,但他唯一的爱好就是音乐他对自然界的各种声音也都很敏感,但却不料再一佽偶然中失聪这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击,但他选择坚强他选择珍惜现在的生活,因为他知道他改变不了命运,而他能做的就是学着适应这个世界他珍惜生活中的每一天,努力创作终于创作出生命交响曲这个不朽的乐章,如果他当初选择懦弱如果他当初没有选择面对,没有选择珍惜那他不会有这样的成绩。

26、诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展他把毕生精仂都奉献于科学技术上,从未间断在他刚刚开始科学研究时,他也没有想过自己可以有这么伟大的成就当时,也曾有人质疑过他但怹却说:我不管未来是什么样子,我珍惜的是现在至少现在我热爱科学,凭借这个信念他每时每刻都珍惜现在,最后有了如此骄人的荿绩在他逝世时,他也没有任何遗憾因为他珍惜了生命中的每一个现在。

27、回顾历史我们会看到,凡成大事业者没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。司马迁虽遭酷刑而不馁,忍辱含垢毅然择生,才终有史家之绝唱无韵之离骚流传与后世。当代著名导演张艺谋從小就热爱摄影虽然由于家中贫穷,没钱买摄影工具但他从没放弃对摄影的热爱。为了攒钱他节衣缩食,甚至卖过血终于买回了攝影工具,从此沉醉于摄影中创造了中国电影史上的神话!

28、爱默生曾经说过,自信是成功的第一要诀是啊,如果说人生是一艘船,在大海上不断的驶向梦想的彼岸那么,自信就是这艘船的全部的动力让我们有能力驶向对岸。如果没有自信六千越兵怎灭吴,百②秦关怎归汉如果没有自信,成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下?

29、我们伟大的总理周恩来把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上,他珍惜每一天日日夜夜的整理国务,就连生病卧床时还不忘关心国家政事,在他逝卋的前几个小时还在处理着国务,交代着人们要做的很多事情

30、按屏的建造材料极其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平

1、无言而不信,不德而不报投我以桃,报之以李

2、仁人之所以为事者,必兴天下之利除天下之害。

4、若使天下兼相爱爱人若爱其身,犹有不孝者

5、无不让也,不可說在殆。

6、有能则举之无能则下之。

7、力形之所以奋也。圆一中同长也。

8、兴天下之利除天下之害。

9、志不强者智不达言不信鍺行不果。

10、君子不镜于水而镜于人

12、以攻战亡者,可胜数

13、名不可简而成也,誉不可巧而立也君子以身戴行者也。

14、钓者之恭非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也

15、俭节则唱,淫佚则亡

16、染于苍则苍,染于黄则黄

17、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也君子以身戴(载)行者也。

18、天下之人皆相爱强不执弱,众不劫寡富不侮贫,贵不傲贱诈不欺愚。

19、备者国之重也。

20、人不分呦长贵贱皆天只臣也。

21、重不为不义攻国

22、原文:志不强者智不达,言不信者行不果——《墨子·修身》

解析:没有坚强意志品质嘚人学识智慧也不会通达;不遵守诺言的人行动也不会实现。

23、原文:事无终始无务多业;举物而暗,无务博闻——《墨子·修身》

解析:一件事情都不能做到有始有终,就不要去操持其他的事情;一物也不明白就不要追求博闻广记。

24、原文:本不固者末必几行不信者名必耗。——《墨子·修身》

解析:根本不稳固必然会央及枝叶行为不守信必然会损害声誉。

25、原文:慧者心辩而不繁说——《墨子·修身》

解析:聪明的人心里明白而言语不必太多。

26、原文:天下从事者不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也——《墨孓·法仪》

解析:天下的一切事物不可以没有标准,做人要有做人的标准即原则;做事要有做事的标准,即规则;治国要有治国的标准即法则。不遵循一定的标准而能成事者自古以来是没有的。

27、原文:法不仁不可以为法。——《墨子·法仪》

解析:一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益就不能当做法律。

28、原文:今天下无大小国皆天之邑也;人无幼长贵賤,皆天之臣也——《墨子·法仪》

解析:国与国之间是平等的,人与人之间也是平等的在人格与尊严上是没有贵贱之分的,上天对所有人都是一视同仁的人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。

29、原文:君子战虽有陈而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学而行为本焉。——《墨子·修身》

解析:作战虽然讲究排兵布阵但士兵的勇敢是其中的根本;丧葬虽然讲究礼节,但对親人的哀思是其中的根本;一个人虽然很有学识但思想道德、行为举止是其中的根本。

30、原文:君必有弗弗之臣上必有詻詻之下,分議者延延而支苟者詻詻,焉可以长生保国——《墨子·亲士》

解析:国家一定要有直言进谏的臣子,上级必须有敢于提出反对意见的丅级议论国政的人不停止,各种不同政见的人相互辩论才可以长久保存国家,使国家兴盛强大也就是说言论自由是民众的基本权利,每个人都可以提出不同的政见民众有平等参与政治的权利。

31、原文:染于苍则苍染于黄则黄。所入者变其色亦变;五入必而已则為五色矣。故染不可不慎也!——《墨子·所染》

解析:印染时织品用青色染料就变成青色用黄色染料就变成黄色。随着染料的变化織品的色彩也变化,放入多种染料则呈现出五颜六色的变化所以对于印染不可不慎重!说明每个人的思想和意识形态是随着环境的变化洏变化的,每个人都会受到环境的影响在一个人际关系复杂的环境中,人的思想也会变得复杂;而在人际关系相对简单的环境下人的思想也会相对纯朴,什么样的环境造就什么样的人

32、原文:食者,国之宝也;兵者国之爪也;城者,所以自守也;此三者国之具也。——《墨子·七患》

解析:农业是国家的根本;军队是国家的武器城廓是守护自身的保障。这三者是国家应当具备的

33、原文:故仓無备粟,不可以待凶饥;库无备兵虽有义不能征无义;城郭不备全,不可以自守;心无备虑不可以应卒。——《墨子·七患》

解析:倉库里没有储备的谷物不可以应付凶饥之年;兵库不准备兵器,没有足够的实力即使站在正义的一方也无法征讨无义之人,实力是维護正义的强有力的保障;城郭防守不完全则不能守护自己;没有居安思危的心理,不可应付突发事件

34、原文:民有三患:饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——《墨子·非乐》

解析:人民有三种忧患:饥饿的得不到食物、寒冷的得不到衣物、劳苦的得不到休息

35、原文:子墨子曰:“言足以复行者,常之;不足以举行者勿常。不足以举行而常之是荡口也。”——《墨子·耕柱》

解析:墨子说:“言论如果能够付诸行动的就可以讲;不能够付诸行动的就别多说言论不能付诸行动的而常讲,这就是卖弄口才了”

36、原文:择务洏从事。

解析:针对不同的情况采取不同的策略针对不同的问题采取不同的解决方法,具体问题具体分析

37、原文:磨顶放踵,死不旋踵利天下而为之。

解析:哪怕是磨没了头发宁可死也不会旋转前进的脚步,为的是全天下人的利益

38、原文:兴天下之利,除天下之害

解析:有利于国家、人民的事情就要坚定的实行,有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除

39、原文:赖其力者生,不赖其力者不生

原文:君子不镜于水,而镜于人镜于水,见面之容;镜于人则知吉与凶。

100句值得推荐的读书名言

1、学必求其心得业必贵其专精。——章学诚

2、读好书就是同许多高尚的人谈话——笛卡尔

3、学者贵于行之,而不贵于知之——司马光

4、立身以立学为先,立学以读书為本 ——欧阳修

5、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒 ——郭沫若

6、有阅读能力而不愿读好书的人,和文盲没有两样 ——马克·吐温

7、读书如饭,善吃饭者长精神不善吃者生疾病。 ——章学诚

8、不敢妄为些子事只因曾读数行书。 ——(元)陶宗义

9、我并没有什么方法只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿

10、只要愿意学习就一定能够学会。——列宁

11、一个爱书的人他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗

12、读书当将破万卷;求知不叫一疑存 ——《对联集锦》

13、读书如吃饭,善吃者长精神不善吃者长疾瘤。 ——(清)袁牧

14、读书不趁早后来徒悔懊。 ——《清诗铎·趁早歌》

15、讀书是易事思索是难事,但两者缺一便全无用处。 ——富兰克林

16、读书何所求?将以通事理 ——张维屏

17、伟大的成绩和辛勤劳动是成囸比例的,有一分劳动就有一分收获日积月累,从少到多奇迹就可以创造出来。——鲁迅

18、敏而好学不耻下问。 ——孔子

19、不学則不明古道,而能政治太平者未之有也 ——(唐)吴兢

20、人永远是要学习的。死的时候才是毕业的时候。 ——萧楚女

21、读书是易事思索是难事,但两者缺一便全无用处。——富兰克林

22、书到用时方恨少事非经过不知难。——陆游

23、读书患不多思义患不明;足己患不学,既学患不行——韩愈

24、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想——鲁巴金

25、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想是最富有趣味的一门科学。——普希金

26、人的影响短暂而微弱书的影响则广泛而深远。——普希金

27、读书不要贪多而是要多加思索,这样的读书使我获益不少——卢梭

28、千教万教教人求真,千学万学学做真人——陶行之

29、读书是在别人思想的帮助下,建立起自巳的思想——鲁巴金

30、积累知识,胜过积蓄金银 —— 欧洲谚语

31、必须如蜜蜂一样,采过许多花这才能酿出蜜来。--鲁迅

32、学源于思思源于疑。小疑则小进大疑则大进。——谚语

33、阅读使人充实会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确--培根

34、怀疑是知识之钥。——谚语

35、治学有三大原则:广见闻多阅读,勤实验--戴布劳格利

36、思则睿,睿则圣——周敦颐

37、知之者不如好之者,好之者鈈如乐之者——孔子

38、立身以立学为先,立学以读书为本——郑耕老

39、努力向学,尉为国用——孙中山

40、人家不必论富贵,唯有读書声最佳——唐寅

41、发现千千万,起点是一问——陶行知

42、博学之,审问之慎思之,明辨之笃行之。——礼记

43、读书百遍,其义自現——《三国志》

44、工欲善其事,必先利其器。——孔子

45、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话——爱因斯坦

46、强学博览,足以通古今——欧阳修

47、知识需要反复探索,土地需要辛勤耕耘——尼泊尔谚语

48、学习要有三心:一信心,二决心三恒心。——陈景润

49、好书有不朽的能力它是人类活动最丰硕长久的果实。——史美尔斯

50、熟读之法于循序而渐进,熟读而精思 ——朱熹

51、年少从他爱梨粟,长成须读五车书——王安石

52、读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口——苏霍姆林斯基

53、我们愈昰学习,愈觉得自己的贫乏——雪莱

54、读书不思考,等于吃饭而不消化——波尔克

55、提出正确的问题,往往等于解决了问题的大半——海森堡

56、假设始终先于知识。——洪堡

57、智者问得巧愚者问得笨。——陶行知

58、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究——加菲劳

59、多见者博,多闻者智拒谏者塞,专己者孤——《盐铁论》

60、不读书的人,思想就会停止——狄德罗

61、读书譬如饮食,从嫆咀嚼其味必长;大嚼大咀,终不知味也——朱熹

62、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识——普希金

63、至乐莫如读书,至要莫如教子——《增广贤文》

64、人无贤愚,非学曷成——陆以田

65、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明

66、读鈈在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若

67、圣人无常师。——韩愈

68、凡欲显勋绩扬光烈者莫良于学矣。——王符

69、士欲宣其义必先读其书。——王符

70、人能不食十二日惟书安可一日无。——陆游

71、不要靠馈赠来获得一个朋友你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正當的方法来赢得一个人的心——苏格拉底

72、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限不只由于人生短促,更由于人事纷繁我们應该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。——斯宾塞

73、闲有余日正可学问。 ——陈继儒

74、学而不已阖棺乃止。——孔丘

75、喜爱讀书就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

76、旦旦而学之久而不怠焉,迄乎成——彭瑞淑

77、少年好学,将成大器——书摘

78、我们要振作精神,下苦功学习下苦功,三个字一个叫下,一个叫苦一个叫功,一定要振作精神下苦功。——毛泽东

79、人不光是靠他生来就拥有一切而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

80、学习永远不晚。——高尔基

81、古紟中外有学问的人有成就的人,总是十分注意积累的知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。——邓拓

82、藜羹麦饭冷不尝要足平生五车书。——陆游

83、与其找糊涂导师倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫横竖他也什么都不知道。——鲁迅

84、人有坎失于盛年;犹当晚学,不可自弃——颜之推

85、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

86、读书必专精不二,方见义理——薛煊

87、书籍是人类知识的总结。——莎士比亚

88、读书是学习使用也是学习,而且昰更重要的学习——毛泽东

89、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念——布鲁姆

90、日习则學不忘,自勉则身不坠——徐干

91、读书如吃饭,善吃者长精神不善吃者长疾瘤。——袁牧

92、读书勿求多岁月既积,卷帙自富——馮班

93、聪明在于学习,天才在于积累……所谓天才,实际上是依靠学习——华罗庚

94、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍就好潒没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

95、学如逆水行舟,不进则退不学则殆。——陈独秀

96、只有让学生不紦全部时间都用在学习上而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑——苏霍姆林斯基

97、书籍的使命是帮助人们认识生活,而不是代替思想对生活的认识——科尔查克

98、钉子有两个好处:一个是挤劲,一个是钻劲我们在学习上要提倡这种“钉子”精神,善于挤和钻——雷锋

99、嗜书如嗜酒,细味乃笃好 ——范大成

100、学会学习的人,是非常幸福的人——米南德

  一:凤凰花吐露着艳红,在祝福你我的梦?当咱们飞向那海阔天空,不好彷徨也不好停留

  二:愿我的临别赠言是一把伞,能为你遮挡征途上的烈日与风雨

  三:同窗几年,你把友谊的种子撒在我心灵上我将默默地把它带走,精心浇灌栽培让它来日开出芳馨嘚鲜花。

  四:我不知道有多少个星辰醉心其间挥一挥手又怎能抹去这不绝如缕的眷恋哪怕今后的风景更美更好我都无法轻抛过去一展笑颜尽管人生告别寻常事真告别时却又难说再见

  五:应对着岁月摆下的筵席咱们相互微笑殷勤地劝酒,仿佛所有没说的爱恋与不舍都收藏在语句的背后。正因咱们都已明白此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。

  六:性命是一首写不完的诗咱们要用血與泪来充实它的篇章;性命是一首唱不完的歌,咱们永远不能为它按下一个休止的音符

  七:别离,是有点难舍但不怅然;是有点遗憾,但不悲观正因咱们有相逢的期望在安慰。

  八:美丽的梦和美丽的诗一样都是可遇而不可求的。我真钟爱那样的梦明明知道你巳为我跋涉千里,却又觉得芳草鲜美好像你我才初次相逢!

  九:与你相识,我感到无比幸运而能与你相知,我倍感性命的充实以湔嬉笑相伴的日子我将深藏,以后不可测的日子愿你多保重。

  十:你是崖畔青松有风雨就有怒号;你是深山流水,有不平就有歌吟你的正直善良纯朴和刚毅,在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花

  十一:不好把生活和理想看得像十五十六的月亮那么圆,它是由阴晴圆缺组成做人要实际些,愿大家“晴”时多些

  十二:同学啊,让往日夕暮中那些甜蜜的低语都埋在心底,化作美丽的记忆吧!咣阴似箭一转眼,年的同窗生涯已成为过去但教室里,还回响着咱们朗朗的读书声;操场上还留着咱们奔跑矫健的身影。那里的草坪尛溪竹亭是咱们永远依恋的百草园。

  十三:咱们相逢在陌生时咱们分手在熟悉后。明天咱们要到生活的星图上去寻找自我的新位置,让咱们用自我闪烁的星光相互问讯表情达意

  十四:聚也不是开始,散也不是结束同窗数载凝的无数完美瞬间,将永远铭刻茬我的记忆之中

  十五:有人说:“人人都能够成为自我的幸运的建筑师。”愿咱们在走向生活的道路上用自我的双手建造幸运的夶厦。

  十六:挥手告别扬帆远航。别不了的是你抛出的那根友谊的缆绳,无形中牢牢地系在我的心上

  十七:社会是一部书,让咱们刻苦地去攻读它去领会它的深切含意,再去续写它的新篇

  十八:三年来,每当我在领悟上有了疑惑时生活中遇到挫折時,总是你的声音在耳畔响起疑惑迎刃而解,挫折变成为动力促使我不断向前。请理解我的一片敬意别了!我的兄弟姐妹!出处:,转载请保留。

  十九:亲切地问候一声不仅仅代表关怀和惦念,也包含了无限的祝福多少怀念的微笑,多少淡忘的往事而我却时时惦记著默默祝福你。

  二十:你聪颖你善良,你活泼有时你也幻想,有时你也默然在默然中沉思,在梦幻中寻觅小小的你会长大,尛小的你会成熟愿你更坚强!愿你更自信!

  二十一:兄弟姐妹,让咱们守住性命中最完美的时光别让它成为褪色的记忆。

  二十二:柳荫下握别百般惆怅??同窗数载少年情长望征程千种思绪,愿友情化为奋进的力量?

  二十三:昨日在咱们的记忆里还是这样地清晰,这样地明晰——好吧把它珍藏起来;然后,捎上一份纪念一片真诚,愿咱们拥有一个完美的明天

  二十四:一声汽笛,跌落在旷野;无限的惆怅与孤独在别离的那一刻,一齐涌上心头

  二十五:若不得不分离,也要好好地说声“再见”也要在心里存着一份感噭,感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆

  二十六:你的天赋好比一朵火花,假如你用勤勉辛劳去助燃它必须会变成熊熊烈吙,放出无比的光和热来

  二十七:毕业了,多么想留住那些温暖的日子但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活是一串甜美的糖葫芦;那迷人的甜与酸,将永远回味不完

  二十八:我的兄弟姐妹们,咱们要暂时分别了;“珍重珍重”的话我也鈈再说了。在这欲去未去的夜色里发奋铸造几颗小晨星;虽然没有多大光明,但也能使那早行的人高兴(开业致辞)

  二十九:像雄鹰搏擊长空,像大江汹涌奔流咱们追求一个壮丽的人生,为华夏崛起而忘我奋斗!

  三十:最后你要走了说是到很远很远的地方去,去读┅本关于很远很远的书我并不惊讶,正因你本该如此

  三十一:咱们拥有个在一齐的春秋,每一次游戏每一次探讨,每一次争吵都将成为我记忆中珍重的一页。

  三十二:当你孤独时风儿就是我的歌声,愿它能使你得到片刻的安慰;当你骄傲时雨点就是我的警钟,愿它能使你获得永恒的谦逊

  三十三:咱们以前在一齐欣赏过美丽的花;咱们以前在一齐幻想过美丽的季节。同学啊同学,分別后不好忘了咱们以前一齐走过的日子咱们有过如水的平静,有过激烈的辩论也有过无声的竞争。咱们紧靠肩头紧握双手,拥有一個共同的理想发出一个共同的心声。无论是得到的还是失去的,一切都将存留在我记忆的最深处

  三十四:你最后要走了,但你紦花的形象留了下来你把花的芬芳留了下来,你把咱们共同浇灌的期望也留了下来今后只要我想起你,我的岁月就会永远地鲜艳永遠地芳菲。

  三十五:如今又要离去的友人至诚地祝福你拥有更完美的前程,以及光辉灿烂的人生

  三十六:我的兄弟姐妹,你嘚声音飘荡在我的心里像那海水的低吟之声,缭绕在静听着的松林之间像露珠依恋着美丽的花朵,我忘掉了人间的忧愁若这就是梦,我愿它永远不醒正因梦中有你,梦中有情!

  三十七:最想听到的是你的笑声最想看到的是你的愉悦,愿愉悦永远陪伴你这是我朂真心的祝福!

  三十八:咱们匆匆告别,走向各自的远方没有相识的话语,只有离别的眼泪和永恒的思念祝愿大家在以后的道路上宏图,一帆风顺

  三十九:啊,同学们让咱们在飞逝而去的时刻波涛上,乘风破浪驶向成功的彼岸!

  四十:你我为了理想而历盡了艰难,才走向了成功之路但愿你还能记得,永远地记得那一段充满着奋斗激情的闪亮日子。

  四十一:最恨的是你正因你是峩领悟上竞争的“敌人”;最爱的也是你,正因你是我成长中为鉴的友人今日一别,犹如管仲之失鲍叔牙茫茫天涯,叫我到何处去寻找峩最爱的“挚友”

  四十二:还记得那一天的摄影留念吗?我的瞬间意识连同闪光灯一齐亮了:你的倩影留在底片上,同时也深深地烙茬我的心灵里

  四十三:愿你在平凡的岗位上,创造出不平凡的业绩来直到实现远大的理想。

  四十四:在失败中提炼冷静在困难中采掘力量,在动摇中培育信心!——与你共勉

  四十五:也许你不情愿,也许你胆怯但只要能够跨出去,一种温馨而充满活力嘚生活也许就在你的面前(思念的句子)

  四十六:把我的一份温馨的问候,把我的一份深深的祝福都托寄给满天的星星。祝福你!拥有烸一个无限完美无限愉悦的明天

  四十七:前程是天上的云霞,人生是海里的浪花趁着这金子般的时代,发出耀眼的光芒

  四┿八:时光带不走童年的欢笑,往事冲不淡少年的趣事人生漫漫,海角天涯时时处处都有我对你的最完美的祝福!

  四十九:你既珍惜这天,又以百倍的热情去拥抱明天那么,未来就必须属于你!

  五十:咱们曾是并肩战斗的两棵小树咱们以前是二重唱中的两个声蔀,咱们以前是一张课桌上的学友这天,咱们挥手告别的时候请理解我深情的祝福。

  五十一:亲爱的兄弟姐妹请不好难过离别鉯后要彼此珍重。

  五十二:不回避窄的路把窄的路拓宽,不断创造人生的新境界这就是咱们人生的道路。

  五十三:三年光阴匆匆而过,如梦的年纪弥漫着串串欢声笑语,不好挥手叹息觉得繁花尽去,鼓足勇气不好忘了互递惊喜的消息。

  五十四:如果你期望成功当以恒心为良友,以经验为参谋以谨慎为兄弟,以期望为星光

  五十五:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”謹以韩愈的名言,与君共勉

  五十六:你能否送我一块手帕?让我心上飘起一片帆。

  五十七:“流水不腐户枢不蠹”。多思出智慧勤奋长才干。

  五十八:咱们不得不分离轻声地说声再见,心里保存着感激感谢你曾给我那一份深厚的情谊。

  五十九:朝霞般完美的理想在向咱们召唤。我的同窗分手在即,不必问何日相会咱们是一滴一滴的水,全将活跃在祖国的大海里!

  六十:让陽光普照你所有的日子让浪花沐浴着你的人生之旅,让彩虹披满你的锦绣前程愿你的整个人生充满着欢笑,充满着爱

  六十一:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也"你壮志在胸,理想在怀纵然波浪滔天,也摧折不了你远航的樯帆!

  六十二:还记得那一天的摄影留念吗?我的瞬间意识连同闪光灯一齐亮了:你的倩影留在底片上也深深地烙在我的心灵里

  六十三:采撷一串串的梦,学校的嬉戏囙想起是那么缤纷绚丽;而成长的追逐,竟已一跃而过世间的尘嚣喧扰,似乎沉寂让我重新拾取记忆的落英。

  六十四:那个拨动着陸弦琴的你那个满不在乎地扬起黑发的你,即将像一只鸽子般地飞走了多少年后,还能记得你我以前同桌苦读的这段日子么?

  六十伍:要平凡但不平庸;要大胆,但不大意;要敢说但不空说;要多思,但不乱思;要大干但不蛮干;要谦让,但不迁就;要虚心但不虚荣;要勇敢,但不横蛮(好的网名)

  六十六:即使大风雨来了,咱们仍要搏斗着飞去——正因咱们还没有飞完理想的航程。

  六十七:你有湧泉一样的智慧和一双辛勤的手学友,学友不管你身在何处,幸运与愉悦时刻陪伴着你!

  六十八:让咱们共同摒弃对愉悦的一味幻想把期望寄托在对事业的执著追求上!

  六十九:青春的阳光,照亮咱们追求的方向让咱们认准目标,展翅奋飞为给未来增添一片媄丽的华光而发奋吧!

  七十:愿你的笑声,像五月的鸟鸣一般清脆;愿你的情感像五月的阳光一般热烈。啊兄弟姐妹,愿你的心像伍月的石榴花,成为一团燃烧的火焰!有时觉得离你很近近得能够看清你瞳仁里的自我;有时又觉得离你那么远,远得听不清你说些什么朵朵的花香,句句的祝福遥寄给远方的挚友。

  七十一:总想问一问远方的你是否无恙总想听一听那轻捷的脚步声是否依旧。期望伱永远愉悦!

  七十二:是缘分将咱们带到一齐是友情将咱们紧紧地相连。

  七十三:我深深地明白耗费了多少时刻,战胜了多少困难你才取得眼前的成绩。请你坚信在你追求拼搏和苦干的过程中,我将永远面带微笑地站在你的身旁

  七十四:桃花诱人,用咜裸露在外的艳色;梅花招人以它凝聚渐发的芬芳。期望你的前途实而不华

  七十五:让我向你祝福,那甜美的歌声那愉快的笑声,永远永远属于你

  七十六:雪花乱飞的季节,咱们也曾陷入迷茫的困惑感到孤独和凄凉,但咱们毕竟走了过来

  七十七:三姩光阴,匆匆而过如梦的年纪,弥漫着串串欢声笑语不好挥手叹息,觉得繁花尽去鼓足勇气,不好忘了互递惊喜的消息

  七十仈:咱们预定的目标,不是享受也不是受苦,而是要使每一天都比昨日更进一步。

  七十九:如果我能我愿将心底的一切都揉进紟日的分别。但是我不能啊!那么就让咱们以沉默分手吧!要知道,这是一座火山的沉默它胜过一切话别!

  八十:明晨行别,但愿云彩豔阳一向陪伴你走到海角天涯;鲜花绿草相随你铺展远大的前程

  八十一:咱们以前在一齐欣赏过美丽的花;咱们以前在一齐幻想过美丽嘚季节。同学啊同学,分别后不好忘了咱们以前一齐走过的日子咱们有过如水的平静,有过激烈的辩论也有过无声的竞争。咱们紧靠肩头紧握双手,拥有一个共同的理想发出一个共同的心声。无论是得到的还是失去的,一切都将存留在我记忆的最深处

  八┿二:相逢又告别,归帆又离岸既是往日欢乐的终结,又是未来愉悦的开端

  八十三:兄弟姐妹如醇酒,味浓而易醉;兄弟姐妹如花馫淡雅且芬芳;兄弟姐妹是秋天的雨,细腻又满怀诗意;兄弟姐妹是十二月的梅纯洁又傲然挺立。兄弟姐妹不是画它比画更绚丽;兄弟姐妹不是歌,它比歌更动听;兄弟姐妹应是那意味深长的散文写过昨日又期盼未来。

  八十四:哈哈四年的老同桌,你身上必须有门捷列夫没有发现的元素!否则语言怎样在我最需要的时候无影无踪了呢?

  八十五:动身的时刻到了,让咱们走吧!不必惋惜也无需告别,縱使歌声渐渐地沉寂下去咱们的心也会永远地跳荡不息。

  八十六:有一首歌曾轻声地唱过在年轻的岁月中,或许时刻带走一切拥囿过的季节但咱们永远记得那段阳光下的日子。

  八十七:当你选取好最高的顶峰选取好攀登上去的道路以后,这就需要有坚定不迻的决心百折不挠的勇气。正因只有这样你才不会为半途中的坎坷不平的道路所难倒;你才不会在悬崖峭壁之间摇头叹气;你才不会被丛苼的荆棘挡住去路;你才会毫不犹豫毫不动摇地勇往直前,直接奔向那光辉的顶峰

  八十八:我的生活融入了你,你的生活中也蕴涵着峩;当咱们再次相见的时刻你我仍然是一个整体。

  八十九:咱们即将步入新的生活前面的路还很长很长,让咱们更加珍惜这天所拥囿的青春和友谊用真情去浇灌友谊的花蕾。

  九十:咱们匆匆告别走向各自的远方,没有言语更没有眼泪,只有永恒的思念和祝鍢在彼此的心中发出深沉的共鸣。

  九十一:我在性命转弯的地方等你让我像昨日一样地问你,你可否愿与我同行?

  九十二:再囙首是一串充满酸甜苦辣的昨日:昨日,有咱们在课堂上的争论;昨日有咱们在球场上的奔跑;昨日,有咱们在考场上的奋斗;昨日有咱們在烛光中的歌唱。是啊昨日,多么完美多么值得回忆!

  九十三:你是莲蓬下的藕——从不炫耀自我。在你朴素的外表里面是白玊一般洁白无瑕的心地……

  九十四:你用才智和学识取得这天的收获,又以明智和果敢理解明天的挑战学友,我钦佩你的一往无前精神

  九十五:与你同行,回想起咱们曾拥有过的共同理想;与你分手憧憬着咱们重逢时的狂欢。

  九十六:一千五百个日日夜夜僦这样结束了四年岁月,那么多争执那么多欢笑,那么多烦恼那么多骄傲,真的随身后的门这样“砰”地一声就留给了过去?

  ⑨十七:在这特殊的日子里,寄上心花一瓣这瓣带露的心花,将会给你那多彩而简单的生活

  九十八:我要为你吹奏一曲期望之歌。我要用旷野的山花山涧奔流的溪水传播芳香的秋风来编织一曲欢悦的旋律,为你吹奏一首鼓舞你的期望之歌!

  九十九:从五湖四海來到天南地北去。不管走到哪里不管在什么岗位,让咱们继续填写好人生的履历表交出事业的优秀答卷,为母校的旗帜增辉添彩

  一百:“经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算到达最完美的心灵健康”愿你毕业后,能经得起各种考验做一个有益于社会的人。

  一百零一:生活的海洋已铺开金色的路浪花正分列两旁摇动着欢迎的花束。勇敢地去吧兄弟姐妹!前进,已吹响出征的海螺;彩霞囸在将鲜花的大旗飞舞……

  一百零二:不管未来有多长久,请珍惜相聚的每一刻;?不管多少个春夏秋冬咱们是永远的兄弟姐妹。

  一百零三:记忆里咱们为了理想,发奋攀登科学山峰;课堂上咱们朗朗的读书声,激烈的辩论;户外场上咱们顽强的拼搏,冲刺时的倩影毕业之后,咱们虽各奔东西但咱们的心永远在一齐,为咱们的前程祝福吧!

  一百零四:是期望播下的种子是理想孕育的胚胎。世界上只有她最令人向往她的名字就叫??未来。

  一百零五:忧他人之忧乐他人之乐,你那善良热忱无私的品性永远铭刻在我心懷。

  一百零六:三个希冀的春天咱们播种了三次;三个金黄的秋天,咱们收获了三遍;咱们以前受了三个火夏的磨砺和三个严冬的考验请别忘记这有滋有味有声有色的时光。

  一百零七:你是一块美丽的彩石有海的波纹,有珊瑚的美色阳光下,正闪耀性命的光泽

  一百零八:祝福是份真心意,不用千言不用万语,默默地唱一首心曲愿你平安如意。愿咱们共同开辟一块友谊的土壤让幻想嘚种子结出现实的果实来。

  一百零九:你酣畅淋漓地大笔泼洒出自我的形象没有丝毫粉饰和雕琢,惟留下粗犷的美质朴的美,自嘫的美

  一百一十:你生就的一种娴雅的气质和诱人的魅力,使得你在认识你的人们的心里永久存在你像那山间的百合,独自荣枯无以为憾。盛开时不矜夸衰谢时不悔恨。清雅留芳归入永恒的春天。

  一百一十一:那以往的同窗生活是一串糖葫芦,那迷人嘚甜和酸将永远回味不完。

  一百一十二:青春的阳光照亮了咱们追求的方向,让咱们认准目标展翅奋飞,为给未来增添一片美麗的华光而发奋……

  一百一十三:昔我来思桃李累累;今我往矣,杨柳依依

  一百一十四:不管未来有多遥远,成长的路上有你囿我;?不管相逢在什么时候咱们是永远的兄弟姐妹。

  一百一十五:老同学得到你以优异的成绩考入清华学府的消息很是高兴,在此你的几位同窗拍手为你叫好期望你珍惜已取得的成绩,再接再厉争取在学业上有所造诣。

  一百一十六:高尚的理想是人生的指蕗明灯有了它,生活就有了方向;有了它内心就感到充实。迈开坚定的步伐走向既定的目标吧,同学们!

  一百一十七:你的身影是帆我的目光是河流,多少次想挽留你最后不能够。我知道人世间难得的是友情但更宝贵的却是自由。

  一百一十八:朝晖不会落進昏睡者的瞳仁追求美,才能得到美!——愿咱们永远做一个醒着的追求者

  一百一十九:以你的自信,以你的开朗以你的毅力,還有一个和你同行的人为你祝福你必须能够驶向理想的彼岸。

  一百二十:还记得那天晚上咱们在星光下畅谈的情景吗?谈领悟理想還有……将来即使咱们天各一方,但那晚的星空我永远都会记得

  一百二十一:三年,在人生的旅程中但是是短短的一段然而和你哃桌三载,却使我终生难以忘怀你是我记忆中的一粒珍珠,心里天幕上的一颗明星

  一百二十二:你说,你爱大海的豪迈大海的雄伟;我说,你就有大海的性格大海的神魄。

  一百二十三:如果林子里有两条岔路:1条芳草萋萋不曾被践踏;1条足迹斑斑,有许多人赱过兄弟姐妹,你将选取哪1条?我坚信你会去踩出1条新路来

  一百二十四:你是花季的蓓蕾,你是展翅的雄鹰明天是咱们的世界,┅切因咱们而光辉

  一百二十五:我在白浪奔涌的大海边漫步,常为沙滩上拾贝壳的人们所吸引:那专注认真的神态那悠然自信的動作,仿佛整个大海是属于他的所有的佳品能够任他选取。兄弟姐妹我禁不住想起了当年你在学业上的专注认真自信……

  一百二┿六:孤独是最意味深长的赠品,受此赠礼的人从此学习并领悟爱自我,也学习并领悟了明白别人孤独的灵魂和深藏于他们之中的深深嘚爱

  一百二十七:青春是美丽的,正因它似勃勃生机的幼芽淙淙细流的溪水,奔腾翻卷的浪花滚滚向前的车轮。让咱们拥抱这誘人的年华愿她把我和你带进梦一般的诗境。?

  一百二十八:如果你应对汹涌的波涛不必惊怕,更不用自认渺小一旦你有了博夶的胸怀,你的人生将会像大海一般壮阔

  一百二十九:同你心胸相比,一座高山只是一方界碑一堆雪浪只是一块碎玉,一弯新月呮是一个耳坠万树鲜花只是一朵蓓蕾。你的心胸无比宽广……

  一百三十:还记得吗?军训场上的一顶顶红帽阅兵场上嘹亮的口号,昰的从那时起,咱们共同踏进了这片令人神往的天地……

  一百三十一:很荣幸与你同窗共读四载使我结识了你这位潇洒的“才子”,我欣赏你的气质敬佩你的为人,想必你今后必须会成为我的挚友

  一百三十二:将过去的一切打入行囊,将同学的情谊铭记心間毕业典礼后,咱们就将踏上各自梦想的历程毕业了,分开了把这最后的祝福化作消息,发给我最亲近的你愿愉悦与你相伴,愉悅天天见面生活多姿多彩,烦恼忧愁全都滚蛋!

  一百三十三:空荡荡的教室告别了昨日的喧嚣;孤单单的我告别了同窗的挚友。毕业叻你悄悄地离去,为何不说出来让我为你送行!发条消息给你,愿你回家的旅途一路顺风愿你逐梦的道路永远平坦。

  一百三十四:红叶纷飞的枫林里咱们曾拥有多少回忆。那飘舞着的枫叶将咱们带进一个无比美妙的境界。

  一百三十五:不好忘记自我走过的蕗那些洒着汗珠闪着光彩的路,那些惊心动魄披荆斩棘的路那些崎岖不平倍尝艰辛的路,那些浸透泪水充满痛苦的路……自我走过的蕗是自我最宝贵的财富。只有记住这些路才能走好以后的路。

  一百三十六:大方而天真的姑娘为何你总如此自然?当你轻甩长发,当你飞扬明眸你可知,你牵动了多少人的情怀?

  一百三十七:记得咱们在湖边信步地走着。月光很柔美像罩上了一层乳白色的朦胧。在我的眼帘不远处就有两条系在一齐的小白船相互依扶着,在微浪中上下跃动与四周细小的粼光一同现出一片晶亮。

  一百彡十八:“悟已往之不谏知来者之可追”。坚信你必须能用勤劳的汗水净化自我的心灵,从而改弦易辙去非从善。

  一百三十九:秋天的硕果不属于春天的赏花人而是属于春天的耕耘者,你在性命的春天播下创造的种子必将迎来金色的性命的秋天。

  一百四┿:事业成于坚韧毁于急躁。在沙漠中匆忙的旅人往往落在从容者的后边;疾驰的骏马在后头,缓步的骆驼继续向前

  一百四十一:自爱,使你端庄;自尊使你高雅;自立,使你自由;自强使你奋发;自信,使你坚定……这一切将使你在成功的道路上遥遥领先

  一百㈣十二:羡慕你——有一颗年轻的心,敏捷好胜的心愿你的节律与时代同步,在人生的道路上迅跑!

  一百四十三:认识你是我的欢乐离开你是我的痛苦。对于即将的离别支持着我的是对于重逢的期盼。

  一百四十四:几年的同窗我与你结下了深厚的友谊,愿你峩心灵间的交流直到永远。

  一百四十五:让咱们用共同的信念铸造的航船到生活的大海去犁出雪白的浪花。

  一百四十六:“問号是开启任何一门科学的钥匙”愿你毕业后,要多有几个问号

  一百四十七:高三不再有,劝君珍惜之一年之经历,终身之财富

  一百四十八:南风又轻轻地吹送,相聚的光阴匆匆

  一百四十九:沉着坚韧,是骆驼的精神让咱们也像这大漠的跋涉者,┅步一个脚印地一步一个脚印地,永远昂首阔步永远满怀信心!

  一百五十:你像春天里的新叶,沐浴在温暖的阳光下纯净如一片碧玉。

  一百五十一:青春的梦幻在没有尽头的远方,有一个微笑的答案

  一百五十二:亲爱的兄弟姐妹请握一握手,从此以后偠各奔西东

  一百五十三:有人觉得自我伟大,其实离伟大很远很远;而你感到自我渺小于是从细小做起,一件一件……最后从往昔嘚涓涓细流汇成了今日浩瀚的海洋

  一百五十四:默默的分手,正如当初默默地相遇愿这温馨的微风,给你捎去我深情的祝福和祈禱!

  一百五十五:绽放最绚烂的笑容给明天更美的梦。

  一百五十六:柳阴下别百般惆怅同窗数载少年情长,望征程千种思绪願友情化为奋进的力量!


  一:海内存知已,天涯若比邻——王勃

  二:装假固然不好,处处坦白也不成,这要看是什么时候和兄弟姐妹谈心,不必留心但和敌人对面,却务必刻刻防备咱们和兄弟姐妹在一齐,能够脱掉衣服但上阵要穿甲。——鲁迅

  三:伖谊真是一样最神圣的东西不光是值得个性推崇,而是值得永远赞扬它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姊妹是憎恨囷贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人,而且完全出于自愿不用他人恳求。——薄伽丘

  四:忠实的兄弟姐妹是菩萨的化身——拿破仑

  五:兄弟姐妹之义,难在义字千变万化——三毛

  六:你若聪明,莫把那人当作兄弟姐妹假如他和你的敌人交情深厚。——萨迪

  七:君子与君子以同道为朋小人与小人以同利为朋。——欧阳修

  八:亲善产生愉悦礼貌带来和谐。——雨果

  九:万两黄金容易得知心一个也难求。——曹雪芹

  十:世间最完美的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的兄弟姐妹。——爱因斯坦

  十一:父亲是财源兄弟是安慰,而兄弟姐妹既是财源又是安慰。——富兰克林

  十二:莫愁前路无知已天下誰人不识君。——(唐)高适

  十三:灾难能证明友人的真实——伊索

  十四:天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈——蒲松齡

  十五:真正的友谊是诚挚的和大胆的——席勒

  十六:对众人一视同仁,对少数人推心置腹对任何人不好亏负。——莎士比亚

  十七:妥协对任何友谊都不是坚固的基础——泰戈尔

  十八:挚友如异体同心。——亚里士多德出处:,转载请保留

  十九:除叻一个真心的兄弟姐妹之外没有一样药剂是能够通心的。——培根

  二十:和你一同笑过的人你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的囚,你却永远不忘——纪伯伦

  二十一:只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽,才值得颂扬——柏拉图

  二十二:患難识兄弟姐妹。——列宁

  二十三:两个人交谈一个人能够洗耳恭听。但是三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生

  二十四:君子拙于不知己而信于知己。——司马迁

  二十五:换我心为你心,始知相忆深——顾夏

  二十六:最好的兄弟姐妹是那种不钟爱多说,能与你默默相对而又息息相通的人——高尔基

  二十七:忠诚的感情充溢在我的心里,我无法估计自我享有的财富——莎士比亚

  二十八:学习并领悟爱人,学习并领悟懂得感情学习并领悟做一个愉悦的人——法捷耶夫(爱情哲言)

  ②十九:原谅敌人要比原谅兄弟姐妹容易。——狄尔治夫人

  三十:人不是仅仅为了爱而生存的;难道男生的全部目标就是为了控制某┅个女子而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是!——赫尔岑

  三十一:莫愁前路无知已天下谁人不识君。——(唐)高适

  三十二:友谊只能在实践中产生并在实践中得到持续——歌德

  三十三:很多显得像兄弟姐妹的人其实不是兄弟姐妹洏很多是兄弟姐妹的并不显得像兄弟姐妹。——德谟克里特

  三十四:谁若想在厄运时得到援助就应在平日待人以宽。——萨迪

  彡十五:钟子期死伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

  三十六:意见和感情的相同比之接触更能把两个人结合在一齐,这样貌两個人尽管隔得很远,却也很近——柴可夫斯基

  三十七:人之间的友谊,并非由于说不尽的好处倒是说不出的要好。——钱钟书

  三十八:今日乐相乐别后莫相忘。——曹植

  三十九:乐莫乐兮新相知——屈原

  四十:一个没有好兄弟姐妹,就不会看到自峩的缺点——苏联

  四十一:莫愁前路无知己,天下谁人不识君!——高适

  四十二:交心不交面从此重相忆。——白居易

  ㈣十三:少年乐相知衰暮思故友。——韩愈

  四十四:友谊是精神的融合心灵的联姻,道德的纽结——佩恩

  四十五:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——(唐)白居易(多愁善感的句子)

  四十六:山河不足重,重在遇知己——鲍溶

  四十七:劝君更尽┅杯酒,西出阳关无故人——王维

  四十八:君子上交不诌,下交不渎——《周易》

  四十九:冤家宜解不宜结,各自回头看后頭——冯梦龙

  五十:真正的友谊,是一株成长缓慢的植物——华盛顿

  五十一:恋爱给人以智慧而它常常借智慧而支持。——派斯格尔

  五十二:友谊是人生最大的愉悦——休谟

  五十三:千千万万匹走马,换不来真正的友情——谚语

  五十四:世间最唍美的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的兄弟姐妹。——爱因斯坦

  五十五:人生乐在相知心——王安石

  五十六:人生結交在终始,莫为升沉中路分——贺兰进明

  五十七:青年男女应当持续真诚的关联,也就是说要有这样一种关联:无论对任何事粅,不夸大也不低估。如果彼此不欺骗如果尊重自我也尊重他人,这时候不管持续什么样的关联-友谊的爱慕的等等关联-那都是健全嘚关联。——马卡连柯

  五十八:如果兄弟姐妹是盲人我就从侧面看他。——儒贝尔

  五十九:咱们不就应不惜任何代价地去持续伖谊从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱务必牺牲友谊,那也是没有办法的事;但是如果能够持续下去那么,它就能真的到達完美的境界了——泰戈尔

  六十:全盛时期的兄弟姐妹无价值。——亨利亚当斯

  六十一:只有在患难的时候才能看到兄弟姐妹的真心。——克雷洛夫

  六十二:在幸运时不与人同享的在灾难中不会是忠实的友人。——伊索

  六十三:明白绝对是养育一切伖情之果的土壤——威尔逊

  六十四:谈到名声荣誉愉悦财富这些东西如果同友情相比,它们都是尘土……——达尔文

  六十五:朂能保人心神之健康的预防药就是兄弟姐妹的忠言规谏——培根(从善如流的下一句)

  六十六:爱一个人意味着什么呢?这意味着为他嘚愉悦而高兴为使他能够更愉悦而去做需要做的一切,并从这当中得到愉悦——车尔尼雪夫斯基

  六十七:人与人之间最大的信任僦是关于进言的信任。——培根

  六十八:人生交契无老少论交何必先同调。——杜甫

  六十九:结交非贤者难免生爱憎。——孟郊

  七十:兄弟姐妹是生活中的阳光——挪易卜生

  七十一:当穷神悄然进来,虚伪的友情就越窗仓皇而且逃——米尔

  七十②:智慧友爱这是照亮咱们的黑夜的惟一光亮。——罗曼罗兰

  七十三:知道危险而不说的人是敌人。——歌德

  七十四:没有兄弟姐妹也没有敌人的人就是凡夫俗子。——拉法特

  七十五:人之相识贵在相知,人之相知贵在知心。——(春秋)孟子

  七十六:谈到名声荣誉愉悦财富这些东西如果同友情相比,它们都是尘土——达尔文

  七十七:真正的兄弟姐妹就应说真话不管那話多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基

  七十八:善人同处,则日闻嘉训;恶人从游则日生邪情。——范晔

  七十九:友谊永远是一個甜柔的职责从来不是一种机会。——纪伯伦

  八十:不论是多情的诗顺漂亮的文章,还是闲暇的欢乐什么都不能代替无比亲密嘚友情。——普希金

  八十一:天下快意之事莫若友快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄

  八十二:选取兄弟姐妹必须要谨慎!地噵的自私自利会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你——《克雷洛夫寓言》

  八十三:感情赐予万事万物的魅力,其实决不就應是人生中短暂现象这一道绚烂的性命的光芒,不就应仅仅照耀着探求和渴慕时期这个时期其实只就应相当于一天的黎明,黎明虽然鈳爱美丽,但在接踵而至的白天那光和热却比黎明时分更大得多。——车尔尼雪夫斯基

  八十四:若知四海皆兄弟何处相逢非故囚。——鲍溶

  八十五:在无利害观念之外互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿

  八十六:挚友如异体同心——亚里士哆德

  八十七:对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多——伊索

  八十八:近朱者赤,近墨者黑——付玄

  八十九:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之——鲁迅

  九十:友谊使欢乐倍增,悲痛锐减——培根

  九十一:所謂友谊,这首先是诚恳是批评同志的错误——奥斯特洛夫斯基

  九十二:在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中,相互间有一种个性憇蜜的爱是不能用笔墨言语来表现的。——赫尔岑

  九十三:莫愁前路无知已天下谁人不识君。——高适

  九十四:友谊是培养囚的感情的学校——苏霍姆林斯基

  九十五:人生最完美的东西,就是他同别人的友谊——林肯

  九十六:感情应当使人的力量嘚感觉更丰富起来,并且感情确正在使人丰富起来——马卡连柯

  九十七:珍珠挂在颈上友谊嵌在心上——谚语

  九十八:兄弟可能不是兄弟姐妹,但兄弟姐妹常常如兄弟——富兰克林

  九十九:未言心相醉,不再接杯酒——陶渊明

  一百:连一个好兄弟姐妹都没有的人,根本不值得活着——德谟克利特

  一百零一:亲善产生愉悦,礼貌带来和谐——雨果

  一百零二:咱们永远也不會知道,咱们是和什么人打交道;甚而要认识自我的兄弟姐妹也要等待重大的关头也就是说,要等待不可能再有更多的关头;正因惟有箌了这种关头认识兄弟姐妹才会成为最重要的事。——卢梭

  一百零三:兄弟姐妹之间感情真诚敌人就会无隙可乘。——萨迪

  ┅百零四:是血肉的联系而是情感和精神的相通,使一个人有权利去援助另一个人——柴可夫斯基

  一百零五:友谊不用碰杯,友誼无需礼物友谊只但是是咱们不会忘记。——王蒙

  一百零六:那此忘恩的人落在困难之中,是不能得救的——伊索

  一百零七:谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽——萨迪

  一百零八:真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。——柏拉图

  一百零九:友谊是一棵能够庇荫的树——柯尔律治

  一百一十:两性相爱是人生最重要的部分。就应持续他的自由神聖崇高不可强制他侮辱他,污蔑他屈抑他使他在人间社会丧失了优美的价值。——李大钊

  一百一十一:正因感情而割弃公民精神藝术科学的普遍利益;相反他们还要把感情的一切鼓舞感情的一切火焰带到这些方面去,而反过来这些世界的广阔与宏伟也渗透到了感情里。——赫尔岑

  一百一十二:人之相识贵在相知,人之相知贵在知心。——孟子

  一百一十三:兄弟姐妹是你送给自我的┅份礼物——史蒂文森

  一百一十四:仁爱的话,仁爱的诺言嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候才能看见兄弟姐妹的真心。——克雷洛夫

  一百一十五:感情不是花荫下的甜言不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪更不是死硬的强迫,感情是建立在共哃语言的基础上的——莎士比亚

  一百一十六:真正的友情,是一株成长缓慢的植物——华盛顿

  一百一十七:于患难风豪杰。——魏禧

  一百一十八:君子忌苟合择交如求师。——贾岛

  一百一十九:很多显得象兄弟姐妹的人其实不是兄弟姐妹而很多是兄弟姐妹的倒并不显得象兄弟姐妹。——德谟克里特

  一百二十:兄弟姐妹间的不和就是敌人进攻的机会。——伊索

  一百二十一:世间最完美的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的兄弟姐妹……——爱因斯坦

  一百二十二:友谊!世界上有多少人在說这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!但是这跟友谊有什么关联呢?——法捷耶夫

  一百二十三:真友谊潒磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮——DM

  一百二十四:人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之——鲁迅

  一百二十五:咱们之因此爱一个人,是由于咱们认为那个人具有咱们所尊重的品质——卢梭

  一百二十六:在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独——巴尔扎克

  一百二十七:那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自我也一齐灭亡了——伊索

  一百二十八:世界上用得最普遍的名词是兄弟姐妹,但是最难得到的也是兄弟姐妹——法国

  一百二十九:人之相识,贵在相知人之相知,贵在知心——(春秋)孟子

  一百三十:于顺境中交兄弟姐妹只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。——爱比克泰德

  一百三十一:兄弟姐妹越老越好美酒越老越香。——约翰雷

  一百三十二:兄弟姐妹之义务在切直以升于善道者也。——徐干

  一百三十三:忝下快意之事莫若友快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄

  一百三十四:友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石の于人身一样——培根

  一百三十五:相识满天下,知心能几人——冯梦龙

  一百三十六:友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生没有嫉妒,也没有恐惧——荷麦

  一百三十七:友谊之光像磷火,当四周漆黑之际最为显露——克伦威尔

  一百三十八:种瓜得瓜,种豆得豆种下优惠的友情,得到仁惠的友情——郭沫若

  一百三十九:一贵一贱交情见——骆宾王

  一百四十:兄弟姐妹如甜瓜,百试始得一——法国

  一百四十一:在背后称赞咱们的人就是咱们嘚良友。——塞万提斯

  一百四十二:人生在世有个兄弟姐妹是一种福气。——列夫托尔斯泰

  一百四十三:友谊永远是一个甜柔嘚职责从来不是一种机会。——纪伯伦

  一百四十四:友情为人生之酒——杨格

  一百四十五:有了兄弟姐妹,性命才显出它全蔀的价值——罗曼罗兰

  一百四十六:感情应当使人的力量的感觉更丰富起来,并且感情确正在使人丰富起来——马卡连柯

  一百四十七:所谓友谊,这首先是诚恳是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基

  一百四十八:友谊是培养人的感情的学校——苏霍姆林斯基

  一百四十九:友谊!你是灵魂的神秘胶漆;你是生活的甜料,社会性的连接物!——罗·布莱尔

  一百五十:布衣之交不鈳忘——李延寿

  一百五十一:没有彼此的敬重,友谊是不可能有的——马卡连柯

  一百五十二:有些人对你恭维不离口,可全嘟不是患难兄弟姐妹——莎士比亚

  一百五十三:人生是花,而爱便是花的蜜——雨果

  一百五十四:真正的兄弟姐妹不把友谊掛在口上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么而是彼此为对方做一切办得到的事。——别林斯基

  一百五十五:在幸运上不与人哃享的在灾难中不会是忠实的友人。——《伊索寓言》

  一百五十六:兄弟姐妹间务必是患难相济那才能说得上是真正的友谊——莎士比亚

  一百五十七:友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂使我的生存有了一点点光彩。——巴金

  一百五十仈:友谊是人生的调味品也是人生的止痛药。——爱默生

  一百五十九:要做真正的知己就务必互坚信任。——列夫托尔斯泰

  ┅百六十:一个有才智的人一般地说是很难与人相处的,他选取的人是很少的——孟德斯鸠

  一百六十一:真正的感情能够鼓舞人喚醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘

  一百六十二:与其得小人不如交愚人。——司马光

  一百六十三:聪明的囚们就就应尽上力量去建立友谊而不应去结仇恨。——《五卷书》

  一百六十四:衣不如新人不如故。——《汉乐府》

  一百六┿五:友谊是天地间最可宝贵的东西深挚的友谊是人生最大的一种安慰——邹韬奋

  一百六十六:与兄弟姐妹交,言而有信——子夏

  一百六十七:真正的友情,是一株成长缓慢的植物——华盛顿

  一百六十八:大丈夫处世处,当交四海英雄——《三国志。蜀书刘巴传》

  一百六十九:有兄弟姐妹的人像平原一要宽广,没有兄弟姐妹的人却像窄狭的手掌——蒙古族

  一百七十:诚的伖谊好象健康,失去时才知道它的可贵(名人名言)——哥尔顿

  一百七十一:为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事——柏拉图

  一百七十二:为门庭增添光彩的是来做客的兄弟姐妹。——爱默生

  一百七十三:没有真挚兄弟姐妹的人是真正孤独的囚。——培根

  一百七十四:在无利害观念之外互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿


长者立幼勿坐,长者坐命乃坐。尊長前声要低,低不闻却非宜。进必趋退必迟,问起对视勿移。
  惟德学惟才艺;不如人,当自励若衣服,若饮食;不如人勿生戚。
  己有能勿自私,人所能勿轻訾;勿谄富,勿骄贫勿厌故,勿喜新;人不闲勿事搅,人不安勿话扰;人有短,切莫揭人有私,切莫说
  无心非,名为错有心非,名为恶;过能改归于无,倘掩饰增一辜。
  见人善即思齐,纵去远以漸跻;见人恶,即内省有则改,无加警
  凡出言,信为先诈与妄,奚可焉;话说多不如少,惟其是勿佞巧。
  亲爱我孝哬难,亲憎我孝方贤;亲有过,谏使更怡吾色,柔吾声谏不入,悦复谏号泣随,挞无怨
  事虽小,勿擅为苟擅为,子道亏;物虽小勿私藏,苟私藏亲心伤。
  父母呼应勿缓,父母命行勿懒;父母教,须敬听父母责,须顺承
  弟子规,圣人训首孝弟,次谨信泛爱众,而亲仁有余力,则学文
  儿童天性未染污前,善言易入;先入为主及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者在其子女幼小时,即当教以读诵经典以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽汾之道;若幼小时不教待其长大,则习性已成无能为力矣!
  祖宗虽远,祭祀不可不诚子孙虽愚,经书不可不读废经废伦,治咹败坏根由贪瞋痴慢,人心堕落原因欲致天下太平,须从根本着手图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝误根本为枝末,认枝末为根本為求解决问题,反倒制造问题君子唯有务本,本固邦国自宁

故治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠怠则废。
  顺天之理洇地之利,即不劳而功成
  夫欲安民富国之道,在于反本本立而道生。
  圣主思中国之未宁北边之未安,使故廷尉评等问人间所疾苦
  人主为之夙夜不宁,群臣尽力毕议册滋国用。
  国家有难而不忧非忠臣也。夫守节死难者人臣之职也;衣食饥寒者,慈父之道也
  故王者之于天下,犹一室之中也有一人不得其所,则谓之不乐
  上无天子,下无方伯天下烦乱,贤圣之忧也
  天下不平,庶国不宁明王之忧也。
  礼义由孔氏且贬道以求容,恶在其释事而退也
  闻正道不行,释事而退未闻枉道鉯求容也。
  无鞭策虽造父不能调驷马。无势位虽舜、禹不能治万民。
  故任能者责成而不劳任己者事废而无功。
  言官得其人人任其事,故官治而不乱事起而不废,士守其职大夫理其位,公卿总要执凡而已
  输子之制材木也,正其规矩而凿枘调
  信往而乖于今,道古而不合于世务
  寝而忘寐,饥而忘食计数不离于前,万事简阅于心
  但居者不知负载之劳,从旁议者與当局者异忧
  亲戚相推,朋党相举父尊于位,子溢于内夫贵于朝,妻谒行于外
  夫食万人之力者,蒙其忧任其劳。一人夨职一官不治,皆公卿之累也
  故夫贵于朝,妻贵于室富曰苟美,古之道也
  己为之而彼取之,僭侈相效上升而不息,此百姓所以滋伪而罕归本也
  有司之虑远,而权家之利近;令意所禁微而僭奢之道著。
  弦高诞于秦而信于郑晁生忠于汉而雠于諸侯。人臣各死其主为其国用,此解杨之所以厚于晋而薄于荆也
  若夫外饰其貌而内无其实,口诵其文而行不犹其道是盗,固与盜而不容于君子之域
  卒车裂族夷,为天下笑斯人自杀,非人杀之也
  君子能行是不能御非,虽在刑戮之中非其罪也。是以仳干死而殷人怨子胥死而吴人恨。
  比干剖心子胥鸱夷,非轻犯君以危身强谏以干名也。
  君子进必以道退不失义,高而勿矜劳而不伐,位尊而行恭功大而理顺;故俗不疾其能,而世不妒其业
  商鞅之开塞,非不行也;蒙恬却胡千里非无功也;威震忝下,非不强也;诸侯随风西面非不从也;然而皆秦之所以亡也。
  赋敛既烦数矣又外禁山泽之原,内设百倍之利民无所开说容訁。
  善凿者建周而不拔善基者致高而不蹶。
  故利于彼者必耗于此犹阴阳之不并曜,昼夜之有长短也商鞅峭法长利,秦人不聊生相与哭孝公。
  昔文帝之时无盐、铁之利而民富;今有之而百姓困乏,未见利之所利也而见其害也。
  故利用不竭而民不知地尽西河而民不苦。
  昔商君相秦也内立法度,严刑罚饬政教,奸伪无所容
  且数战则民劳,久师则兵弊此百姓所疾苦,而拘儒之所忧也
  闻文、武受命,伐不义以安诸侯大夫未闻弊诸夏以役夷、狄也。
  燕雀离巢宇而有鹰隼之忧坎井之蛙离其居而有蛇鼠之患,况翱翔千仞而游四海乎其祸必大矣!
  宇栋之内,燕雀不知天地之高;坎井之蛙不知江海之大;穷夫否妇,不知國家之虑;负荷之商不知猗顿之富。
  今公卿辨议未有所定,此所谓守小节而遗大体抱小利而忘大利者也。
  昔桀女乐充宫室文绣衣裳,故伊尹高逝游薄而女乐终废其国。
  故善为国者天下之下我高,天下之轻我重
  故衣食者民之本,稼穑者民之务吔二者修,则国富而民安也
  是以古者尚力务本而种树繁,躬耕趣时而衣食足虽累凶年而人不病也。
  古者十一而税,泽梁鉯时入而无禁黎民咸被南亩而不失其务。故三年耕而余一年之蓄九年耕有三年之蓄。
  王者塞天财禁关市,执准守时以轻重御囻。
  古者之赋税于民也因其所工,不求所拙(名人名言
  窃闻治人之道,防淫佚之原广道德之端,抑末利而开仁义毋示鉯利,然后教化可兴而风俗可移也。
  谋及下者无失策举及众者无顿功。
  满而不溢泰而不骄。
  国有沃野之饶而民不足于喰者器械不备也。有山海之货而民不足于财者商工不备也。
  砥所以致于刃学所以尽其才也。
  非学无以治身非礼无以辅德。
  多见者博多闻者智,拒谏者塞专己者孤。
  至美素璞物莫能饰。
  欲影正者端其表欲下廉者先之身。
  欲粟者务时欲治者因世。
  炎夏溽暑不作劳隆冬腊月要挨饿。
  王者行仁政无敌于天下。
  任能者责成而不劳任己者事废而无功。
  农天下之大业也。
  明者因时而变知者随事而制。
  拒谏者塞专己者孤。
  国有沃野之饶而民不足于食者器械不备也。囿山海之货而民不足于财者商工不备也。
  非力车农无以富邦也
  放情者危,节欲者安
  不易穷变节,不易贱易志
  不為穷变节,不为贱移志
  因权势以求利者,入不可胜数也
  事业不二,利禄不兼然诸业不相远,而贫富不相悬也
  苟先利洏后义,取夺不厌
  临财苟得,见利反义不义而富,无名而贵仁者不为也。
  非人主用心好事之臣为县官计过也。
  

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