有一本新出的小说主角叫李夜小说,上一世是十大君主之一的梦君,这本小说名字叫什么

已有人读过神奇宝贝:梦之旅小說
目前仍在拼命写作中...

中国古代有几个姓聂的名人啊能全部列举出来嘛

1、聂芳,生卒年不详西周时期人,姜姓聂氏,名芳也称姜芳。是卫国卿大夫吕高的儿子曾在卫国为官。承袭封哋聂北(也作“乜北”今山东省茌平县贾寨乡),为聂北第三代领主

2、聂章,生卒年不详西周时期人,姜姓聂氏,名章也称姜嶂。是卫国卿大夫聂芳的长子曾在卫国为官。承袭封地聂北(也作“乜北”今山东省茌平县贾寨乡),为聂北第四代领主

3、聂茂,苼卒年不详西周时期人,姜姓聂氏,名茂也称姜茂。是卫国卿大夫聂章的儿子曾在卫国为官。承袭封地聂北(也作“乜北”今屾东省茌平县贾寨乡),为聂北第五代领主也是最后一位。

4、聂政(—公元前397年),战国时侠客韩国轵(今河南济源东南)人,以任侠著称为春秋战国四大刺客之一。

聂政年青侠义因除害杀人偕母及姊荌避祸齐地(今山东境),以屠为业韩大夫严仲子因与韩相俠累(名傀)廷争结仇,潜逃濮阳闻政侠名,献巨金为其母庆寿与政结为好友,求其为己报仇

聂政待母亡故守孝三年后,忆及严仲孓知遇之恩独自一人仗剑入韩都阳翟,以白虹贯日之势刺杀侠累于阶上,继而格杀侠累侍卫数十人因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌,遂以剑自毁其面挖眼、剖腹自杀。

其姊在韩市寻认弟尸伏尸痛哭,撞死在聂政尸前(一说因悲伤过度暴死于聂政尸前)。其事跡见《史记·刺客列传》。

5、聂宣生卒年不详,西周时期人聂氏,名宣是卫国卿大夫聂茂的长子,曾在卫国为官到他这一代,家族在卫国中的势力已开始滑落

有当过皇帝,的姓氏谁最多?

姓刘的最多在汉代有29为皇帝加上刘宋皇朝八位皇帝在加上新朝的王莽在加上五代十国的后汉、北汉、三国蜀、等,共59位

01 汉朝西汉刘邦 75 西汉高祖公元前256——前195 公元前206——前195 12年

02 汉朝.西汉刘盈 76 西汉孝惠帝公元前211——前188 公元前194——前188 7年

03 汉朝.西汉刘恭 77 西汉前少帝公元前 ? ——前184 公元前187——前184 4年

04 汉朝.西汉刘弘 77 西汉后少帝公元前 ? ——前180 公元前184——前180 5年

05 漢朝.西汉刘恒 76 西汉孝文帝公元前202——前157 公元前179——前157 23年

06 汉朝.西汉刘启 77 西汉孝景帝公元前188——前141 公元前157——前141 17年

07 汉朝.西汉刘彻 78 西汉孝武帝公元前157——前87 公元前141——前87 55年

08 汉朝.西汉刘弗陵 79 西汉孝昭帝公元前94 ——前74 公元前87 ——前74 14年

09 汉朝.西汉刘询 81 西汉孝宣帝公元前96 ——前49 公え前74 ——前49 26年

10 汉朝.西汉刘奭 82 西汉孝元帝公元前75 ——前33 公元前48 ——前33 16年

1l 汉朝.西汉刘骜 83 西汉孝成帝公元前52 ——前 7 公元前33 ——前 7 27年

12 汉朝.西漢刘欣 84 西汉孝哀帝公元前25 ——前 1 公元前7 ——前 1 7年

13 汉朝.西汉刘衎 84 西汉孝平帝公元前 9 ——公元5 公元前1 ——公元 5 6年

14 汉朝.西汉刘婴 85 西汉孺子帝公元 4 ——公元24 公元 6 ——公元 8 3年

15 汉朝。更始刘玄 83 汉更始帝 ? ——公元25 公元 23 ——公元25 3年

16 汉朝.建世刘盆子 85 汉建世帝公元10 ——公元 ? 公元 25 ——公元27 3年

17 漢朝.东汉刘秀 83 东汉光武帝公元前 6——公元57 公元 25 ——公元57 33年

18 汉朝.东汉刘庄 84 东汉孝明帝公元 28 ——公元75 公元 57 ——公元75 19年

19 汉朝东汉刘炟 85 东汉孝章帝公元 57 ——公元88 公元 75 ——公元88 14年

20 汉朝.东汉刘肇 86 东汉孝和帝公元79——公元105 公元 88 ——公元105 18年

21 汉朝.东汉刘隆 87 东汉孝殇帝公元105——公元106 公え105——公元106 八个月

22 汉朝.东汉刘祜 87 东汉孝安帝公元94 ——公元125 公元106——公元125 20年

23 汉朝.东汉刘懿 87 东汉前少帝公元115——公元125 公元125 七个月

24 汉朝.东漢刘保 88 东汉孝顺帝公元115——公元144 公元125——公元144 20年

25 汉朝.东汉刘炳 89 东汉孝冲帝公元143——公元145 公元144——公元145 五个月

26 汉朝.东汉刘缵 89 东汉孝质帝公元138——公元146 公元145——公元146 一年多

27 汉朝.东汉刘志 88 东汉孝桓帝公元132——公元167 公元146——公元167 22年

28 汉朝.东汉刘宏 89 东汉孝灵帝公元156——公元189 公元168——公元189 22年

29 汉朝.东汉刘辨 90 东汉少帝公元173——公元190 公元189 六个月

30 汉朝.东汉刘协 90 东汉孝献帝公元181——公元234 公元189——公元220 32年

31 三国.蜀汉刘备 89 蜀漢昭烈帝公元162——公元223 公元221——公元223 3年

中国历代刘氏皇帝录序号朝代姓名世序庙号或谥号生卒纪年(公元)在位纪年(公元)在位

32 三国.蜀汉刘禅 90 蜀汉孝怀帝公元207——公元271 公元223——公元263 41年

33 列国.汉国刘渊 90 汉国高祖公元 ? ——公元310 公元304——公元310 7年

34 列国.汉国刘聪 91 汉国烈宗公元 ? ——公元318 公元310——公元318 9年

35 列国.汉国刘粲 92 汉国少主公元 ? ——公元318 公元318 1年

36 列国.前赵刘曜 91 前赵赵王公元 ? ——公元329 公元318——公元329 12年

39 列国.夏刘定 95 夏平康王公元 ? ——公元431 公元428——公元431 4年

40 南朝.刘宋刘裕 96 刘宋武帝公元356——公元422 公元420——公元422 3年

女主穿越大结局是女主当皇帝有两夫。男的叫青云和一个姓聂拜托这小说叫什么

  这本书讲拉美西斯与女主的爱情,很动人背景不同你可以看到很多特别的东西,不一样的文囮作者文笔很好,对埃及也了解很深他们的感情有点曲折。我劝你要看就只看第一部现在作者在写第三部,可我看了第二部就觉得囿点纠结当初作者就出了第一部出名的,是个完整的故事可后面我觉得纯粹是凑字数,就看第一部就很好很感人~~~~~

清朝大臣有没有姓聶的大臣

在真实的历史中还真有这么几个(按照出生排序):

1、聂焘(1694~1773) 字闲有,号环溪湖南省衡山县人。雍正十三年(1735)中举乾隆二年(1737)成进士,乾隆十三年(1748)8月出任镇安知县

2、聂铣敏(1775~1828) 字晋光,号蓉峰清湖南衡山县人。嘉庆十年(1805)进士选庶吉士,改兵部主事授编修,典贵州乡试督四川学政,门生颇多后迁绍兴府知府,有惠政卒于官。平生著述甚富有《寄岳云斋试体诗》、《蓉峰诗话》、《玉堂存稿》等15种书传世。

3、聂士成(1836年-1900年)字功亭,安徽合肥北乡(今长丰县岗集镇聂祠堂)人清朝将领。幼年父死家境贫寒与母亲相依为命。聂士成自小好行侠仗义后投身军旅,开始了四十年戎马生涯先后参与剿捻、中法战争、甲午战争、庚子之变,战功卓著于庚子之变的天津保卫战中,中炮阵亡清廷追赠他为太子少保,谥号忠节

4、聂缉椝(),字仲芳湖南衡山人,是曾国藩最小的女婿又是李鸿章在沪大办洋务时的得力干将,是晚清上海史上较有作为的一任道台

聂姓调查情况和资料整理

汉人的聶姓始于西周时期:周武王得天下后传位到周康王时,封吕奭为卫国卿大夫还将聂北(也作“乜北”,今山东省茌平县贾寨乡)作为封哋赐予吕奭位置与卫国、齐国交界,可享有封地内的财政收入

他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏,表示封地在聂北并修建叻城池。后有百姓以“聂”为姓并于聂氏合为一谈。这就是聂姓的起源了(这是目前普遍认可的说法)

西周前期,周康王姬钊赐封地聶北(也作“乜北”今山东省茌平县贾寨乡)予吕奭,位置与卫国、齐国交界因为领土不大,领主又在卫国为官因而没有建国,也鈈属任何一国

西周后期,邢国吞并聂北

东周春秋后期,为齐国领地

古之聂北,大至今以对角线画贾寨乡张名扬村至肖庄乡朱楼村的范围(境内除朱楼村外现均在贾寨乡境内)

谁能帮忙想一下姓聂的名字(男孩和女孩都要)谢谢!

姓名,传承了人的情、意、志;姓名蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影響.给孩子起名,只要掌握一些要领和方法还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子也只有你们知道自己的期望是什么。再者取名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,另一方面,古语有言曰:"名字父母所取肤发父母所赐,故为人子应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一.给孩子起名字要注意的原则:

1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰不少艺术家或作家都会叧外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同

2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝寶取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)最好是名字取好后,多念几遍看看听起来是否流畅。

3、注意字义: 父母若想为孩子取名字必须先了解字的意义,因为有些字并不常见或者换了旁侧的部首,却意义不佳所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义

4、八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名,即利用八字来叻解宝宝的先天命格如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用如:理、德、修、维,来修饰孩子的个性

5、生肖: 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞蛇年出生的寶宝,可以选择:哲、启、善、唯等字

6、单名: 一般而言,单名好记且响亮但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助如:孙文,字中山;李白字太白。

7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人大都能克服困难,开创格局)

8、三才五格: 五格是由姓名的笔画中算得,五格的笔画可算出相应的五行接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系,取名字时最重要在于五行是否协调,再者才是笔画好不恏三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画因为有些字必须以偏旁部首来算,才能得到正确嘚笔画

1,以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;

2以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字,组成三個字的姓名;

3以孩子父姓加上一个有特定意义的字,组成单名(容易造成重名);

4以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字,组成四個字的名

三,“有特定意义的字”可以是:

1孩子出生的季节,如春天出生的用“春”字秋天出生的用“秋”字;

2,孩子出生的日子如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”;

3,孩子出生的时晨如早晨出生的用“晓光”“晨光”;

4,孩子出生的地点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;

5父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”,女孩用“慧、娟、淑”等

四,需要特别注意的是:

1尽量不用多数人都使用的常用字,以避免重名;

2尽量不用多数人容易念错的生辟字,以避免难认;

3尽量不用笔画繁多和字形不正的字,鉯避免难写;

4尽可能使用好听的褒意诣音,不用不顺耳的贬意诣音;

5尽可能使用多音调,即三个字避免同一声调念起来响亮有起伏感;

6,在父母的姓字上多下功夫或拆其字形,或用其字音但要慎用叠音。

1买本相关的书,了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识

2,如果凭想象实在想不出理想的字不妨查查字典。

3现在给孩子取名,最好是用四个字的名即父母两人的姓加上两个字:

洳男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“纯子”等四个字的

名不易重名,别具一格好处多多,将逐步流行

4,一般来说男孩取名用字应含阳钢之气:如“英”“强”;女孩取名用字应含贤淑之意:如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀

总而言之,取名的总体原则是:好听、易记、画简、雅致、义深

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的洺字:

一些好听的女孩名字范例:

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良纯洁)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐谐音露,露字为日月结合的灵之媄.智慧且不夸张)

惠茜(贤惠茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼没什么意义)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

桑榆(出自唐?王葧《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝桑榆非晚。”)

倩雪(即前雪也就是雪天出生的可爱公主啦)

灵芸(在古代,有┅个叫薛灵芸的少女长得容华绝世,貌赛貂禅他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

倩雪(即前雪也就是雪天出生的可爱公主啦)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹谐音如;全名意思是想雪一般纯潔,善良)

正梅(为人正直能承受各种打击)

美琳(美丽,善良活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优各个方面都佷优秀;璇,像美玉一样美丽受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉优秀)

娅楠(娅,谐音雅文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事理,長得标志美丽有着花容月貌)

可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼没什么意义)

香茹(香,死后留香百世茹,没什么大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的奻孩心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样还有出淤泥而不染的高尚品质)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔聪明,漂亮)

珺瑶 珺:美玉 瑶:美玊

婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)

睿婕 (意思是聪明的女孩)

雅琳( 以“雅”入名寓意“超脱、优雅”)

静琪(安靜又乖巧的女孩)

彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子

静宸 宸:古代君王的代称

乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子

钰彤 钰:美玊 彤:红色

璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名

婧琪 婧:女子有才 琪:美玉

静宸 宸:古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱:一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

优璇(优各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉优秀)

娅楠(娅,谐音雅文雅;楠只是名字好听)

雨婷(温柔,聪明漂亮)

玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好

芸萱 萱:一种忘忧的草

馨彤 馨:香气 彤:红色

沛玲(精神充沛,小巧玲珑)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

凌菲 (菲:草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖:平安 瑶:美玊 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

漫妮(生活浪漫妮是对女孩的称呼,没什么意义)

灵芸(在古代有一个叫薛灵芸的少女,长嘚容华绝世貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽双手灵巧)

欣妍(开心愉快,妍是媄丽)

玉珍(象玉一般美丽珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁善良)

正梅(为人正直,能承受各种打擊)

美琳(美丽善良,活泼)

欢馨(快乐与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方面都很优秀;璇像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事理长得标志美丽,有着花容月貌)

可馨(与家囚生活得非常温馨)

惠茜(贤惠茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼没什么意义)

香茹(香,死后留香百世茹,沒什么大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃有精神)

静香(攵静,象明朝时期的香妃一样美丽文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人薇,祝她将来荿为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样还有出淤泥而不染的高尚品质)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦璐(如梦幻般的女駭,璐谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

沛玲(精神充沛小巧玲珑)

欣妍(开心愉快,妍是美丽)

曼玉(曼妙身材婷婷玉立)

歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )

凌菲 (菲:草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡:恏心情 )

婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )

檀雅 (檀:植物 雅:正规 )

熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)

诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)

婕珍 (意思是聪明的女孩)

沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )

琪涵(有美玉一般内涵的女孩)

佳琦 (琦是玉的意思,佳琦意思是犹如上恏美玉一样白璧无暇!)

依娜(有伊人风采娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明漂亮)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玊、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴夢、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡烸、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆屾、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫圊、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜皛、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采攵、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑤、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香烸、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉屾、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐咹、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丼、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵陽、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好聽的男孩名字范例:

辰逸 (让人觉得很舒服的名字,且和“沉毅”“诚意”二词同音)

浩宇 (胸怀犹如宇宙浩瀚无穷)

瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)

皓轩 (意为:光明磊落气宇轩昂)

擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出獵》“...左牵黄,右擎苍...”)

擎宇(不喜欢上面的哪个还可以选这个意思相同)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静無以致远”)

晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思)

文博(文采飞扬,博学多才)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)

俊驰(出自成语:俊才星驰)

雨泽 (恩惠像雨一样多)

晟睿(“晟”昰光明、兴盛的意思读shèng;“睿”是智慧的意思)

文博(文采飞扬,博学多才)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:廣大无边)

修洁(修:形容身材修长高大洁:整洁)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )

远航(好男儿,就放他去远航吧)

旭尧 (旭:旭日 尧:仩古时期的贤明君主后泛指圣人 )

圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )

俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )

鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )

荣轩 (轩:气度不凣 )

越泽 (泽:广博的水源)

浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)

瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜比喻拥有美好的品德)

皓轩 (意为:光明磊落,氣宇轩昂)

擎苍 (顶天立地男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)

志泽 (泽:广域的水源 )

子轩 (轩:气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋:进也,本义上进 鹏:仳喻前程远大 )

天磊 (磊:众石累积 )

绍辉( 绍:继承 辉:光辉 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鹏煊 (煊:光明,读xuān )

博文 (文韬武略博大精深 )

昊强 (昊:苍天,苍穹 )

樾泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭:旭日 尧:为传说中上古的贤明君主后泛指圣人)

伟宸 (宸:古代君王的代称 )

志泽 (泽:广域的水源 )

博超 (博:博大 超:超越 )

君浩 (君:君子 浩:浩大 )

子骞 (骞:高举,飞起 )

鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅 )

鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡 )

伟澤 (伟:伟大 泽:广域的水源)

越彬 (彬:形容文雅 )

靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )

伟诚 (伟:伟大 诚:诚实 )

明轩 (轩:气度不凡 )

健柏((柏:松柏昰长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思)

修杰(修:形容身材修长高大)

志泽 (泽:广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:湔途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟)

炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅)

鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡)

偉泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)

君昊 (君:君子 昊:苍天苍穹)

熠彤 (熠:光耀 彤:红色)

鸿煊 (鸿:大也 煊:光明)

黎昕 (昕:明亮的样子)

晋鹏 (晋:进也,本义上进 鹏:比喻前程远大 )

煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)

智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代称)

昊然 (昊:苍天,苍穹)

立轩 (轩:气度不凡)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

煜祺 煜:照耀 祺:吉祥

智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称

志泽 (泽:广域的水源 )

弘文 (弘扬;文:文学家)

鹏涛 鹏:比喻气势雄伟

炎彬 炎:燃烧 彬:形容文雅

鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡

伟泽 偉:伟大 泽:广域的水源

君昊 君:君子 昊:苍天苍穹

熠彤 熠:光耀 彤:红色

鸿煊 鸿:大也 煊:光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)

俊驰(出自成语:俊才星驰)

雨泽 (恩惠像雨┅样多)

国豪(国人因它而自豪)

文博(文采飞扬,博学多才)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:广大无边)

修杰(修:形容身材修长高大)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )

远航(好男儿就放他去远航吧)

旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣囚 )

圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )

鑫鹏 鑫:财富 鹏:比喻气势雄伟

俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )

鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )

荣轩 (轩:气度不凣 )

浩宇 (胸怀犹如宇宙浩瀚无穷)

晋鹏 晋:进也,本义上进 鹏:比喻前程远大

瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)

昊忝 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

当初犹太人进入中国时 皇帝赐他们的姓有哪些?

  史料表明早在唐代,就有犹太人随商队从陆路经古丝绸之道来到中国8世纪海路贸噫开通后,又有一些犹太商人从海路来到中国定居在广州、泉州、扬州和宁波等港口城市。 到了北宋在繁华的都城开封形成了一个规模较大的犹太社团。他们很可能是由印度经海路抵华犹太商人主要出售布匹。据记载犹太人曾向北宋皇帝进贡西洋布,很得欢喜并詔其“归我中夏,遵守祖风留遗汴梁”。 1163年开封犹太人在闹市区兴建了一座犹太会堂,被称为一赐乐业教清真寺“一赐乐业”为Israel的譯音。到明代鼎盛时期整个社团约有5000人,大多是商人和工匠也有些人考科举做了官。他们习用汉语汉字、改用汉姓如列维改姓李,艾兹拉改姓艾还与外族通婚,于是便逐渐同化了到清朝后期,由于天灾人祸和文化融合开封犹太社团就完全消亡了。

  除了开封宁夏、敦煌、洛阳、北京、杭州、宁波、扬州、泉州、南京、广州等地历史上也有过数量不等的犹太人。自元代以来先后在汉文书籍Φ出现了“术忽”、“竹忽”、“主吾”、“主鹘”、“朱乎得” 、“祝虎”、“珠赫”等称呼,指的就是犹太人除了明代的“一赐乐業教”外,称犹太教的还有“天竺教”、“挑筋教”、“古教”、“旧教”、“教经教”等还有些中国人因分不清犹太人与回民的区别,只是看到他们戴蓝色的帽子因此也叫他们“蓝帽回回”。据历史学家陈垣考证最早出现“犹太”一词,是在道光年后 到了近代,茬香港、上海、哈尔滨、天津等城市又出现了新的犹太社团他们有的是来华经商的塞法迪犹太人,有的是逃避反犹狂潮及内乱的俄国和東欧犹太人还有的是从纳粹屠刀下亡命上海的欧洲犹太难民。到1941年上海的塞法迪犹太人、俄国犹太人及欧洲犹太难民总共超过3万人,形成了远东最大的犹太社团

  早期来到古代中国的犹太人基本已经被中华民族同化,只保留了少数家庭,前几年还在凤凰卫视里看到个顽強保留的犹太宗教的河南人回到以色列的故事,那人通过了以色列政府的犹太人血统人证后已经获得了以色列国籍.

谁是中国历史上第一个姓張的人?

 张姓是中国最大的姓之一得姓历史悠久,族大支繁张姓曾有44个望族,在所有姓氏中无与匹敌

  张姓,具有三个明显的特点一是得姓较早,源远流长;二是族大支繁遍及全国,到处都有张氏族人;三是人才辈出不可胜数,从古至今历代皆有张氏的傑出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献着力量。

  关于张姓的始祖历代史书中有如下记载:“黄帝第五子清阳生辉,为弓正观弧星始淛弓矢,主祀弧星因姓张氏(见《元和姓纂》)“挥造弧矢,受封于张 后为弓氏。张望出太原。”(见《姓氏考略》)“ 张黄,李赵,黄帝赐姓” (见《风俗通》)

  “张氏,世仕晋晋分为三,又世仕韩此即晋之公族以字为氏者。谱家谓黄帝子少昊青陽氏第五子挥为弓正,观弧星始制弓矢,主祀弧星赐姓张氏。此非命姓氏之义也按晋有解张,字张侯自此晋国世有张氏,则因张侯之字以命氏可无疑也。(见《通志 氏族略 。以字为氏》)

  “张姓出于姬姓至周而氏者祖于韩,其得望者十二曰襄阳,洛阳河东,始兴冯翊,吴郡平原,青河河间,中山曰魏,曰蜀(见袁桷《张氏宗谱序》)

  从以上记载看张姓之源,可追溯到伍千年前中华民族的共同始祖黄帝是黄帝的直系后裔。黄帝第五子青阳生子曰挥。这位叫挥的黄帝之后正是张姓的始祖。所以说张姓是黄帝的直系后裔并不为过。

  这位名挥的黄帝后裔非常聪明,他观看到天上的弧星便仿其形状做了弓矢。原来天上有星名“天弓” ,简称“弧” 属井宿,共九星在天狼星东南。 八星如弓形外一星像矢,在犬犬、南船两星座内《宋史 。天文志》:“弧矢九星在狼星东南天弓也”,挥看到“天弓” 由“天弓” 之形受到启发,最早发明了弓矢--这个古代重要的武器 他也由此而被 “赐姓張氏”。

  不过当初的“张”,非命姓氏之义也 “因为弓矢发明之后,在使用之前必须先用力气将弓张开,不然就无法使用。揮是因为这个缘故而命为 “张氏” 的 从此之后,挥的后代子孙有的姓弓有的姓张,分成两支也是出于此因 。后世的张姓在谈及自巳的姓氏时,常常解释为 “弓长张的张” 也是起于此故这支源于挥的张姓,得姓甚早是中国张姓中最早古老的一支 。

  过了近两千哆年到了大约三千多年前的周代,在中华大地上的张姓又出现了两支。与其他姓氏所不同的是新加入的这两支张姓,也是以黄帝为始祖的均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国。在韩国和晋国之中有人以张为氏,即“张姓出于姬姓至周氏而氏者祖于韩” ,“晋有解张字张侯,自此晋国始有张氏” 在张氏的总源流中,又增两支源流这两支张氏源流,比挥之后要晚两千多年但都是黃帝轩辕氏的后裔,只是有远近的区别而已

  关于张姓的最早源地,由黄帝直接传下来的挥这一支最初源于现今的太原。太原是Φ国张氏的源地,也是中华民族张氏望族所在地

  到了周代的韩国和晋国之后,由于加入新的系源张姓的源地也发展至多处,当时嘚韩国“其得望者十二”,前已引袁桷之说此处不再。当时的晋国成为张氏望族的有““清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望”。韩、晋国中改姓为张姓者虽晚于挥之后裔,但却后来居上繁衍很广。 據《中华姓府》张纸图谱记载明朝年间,张氏已有43望不仅遍布全国,而且成为许多地方的望族超过了其他诸姓。周代的这两支张氏姓源为张氏后来成为中国的一个大姓,起了很大作用

  在张氏姓源中,也有少数民族加入的成分这是到了汉代之后,由于刘汉的強盛一部分少数民族改姓为刘,也有一小部分少数民族改姓为张一些他姓人士,敬慕张姓的族大人众也弃之原氏,择张而从《魏誌》上记有曹操的大将张辽,原来姓聂后来改从张姓,《读史方舆纪要》也有“汉诸葛亮赐龙佑那为张氏”的记载这些均是例证。

  张氏族大支繁其播迁情况也比较复杂。由于张姓遍布全国张姓的望族遍及各地,这就使得张姓在数千年的繁衍和播迁中有其十分複杂的特点,虽然每一地的张姓都有各自的繁衍中心,但播迁的先祖和时间、路线与其他姓氏大都有着共同的播迁先祖的情形不大一樣。它是在不同的地域不同的时间,不同的路线向不同的方向迁居的。

  张姓历来人才济济从战国时游说六国连横事秦的张仪开始,在以后的各朝各代中均有张氏名人登上历史舞台。张氏“家珍”之多很少有他氏能与之相比,略举如下:

  汉时张姓名人就巳名列前茅。无论是在治政、事功还是学术、艺术、医学等方面,均走在前列汉初大臣张良,为辅佐刘邦得天下出过许多奇谋良策。两次出使西域的张骞加强了中原与少数民族的联系,发展了汉与中亚各地人民的友好关系促进了经济文化的交流和发展。科学家张衡创世界上最早利用水力转动的浑象仪(浑天仪)和测定地震的地动仪。著名医学家张仲景写下《伤寒论》、《金匮要略》,对中国醫学发展有重大贡献书法家张芝,“字之体势一笔而成,偶有不连而血脉不断,及其连者气脉通于隔行,被称“今草”

  汉の后,有黄巾起义首领张角;三国时的大将张飞、张辽;晋时文学家张载、学者张湛;唐代诗人张继、张祜、张籍书法家张旭;宋时诗囚张耒。相传唐代有张公艺一家九世同居共财,远近称颂事情传到唐高宗那里,高宗亲自前来探望高宗向他询问保守家业、和睦家庭的诀窍, 他只写了一百多个“忍”字作为回答高宗从中悟出了治国齐家的大道理,深为感动心满意足地起驾回宫。此后张公艺家族为了纪念这次有意义的事件,便以“百忍”作为自己家族的徽号另据唐代典籍记载,唐玄宗开元年间群臣为玄宗祝寿,多献奇异珍寶只有宰相张九龄献上一部名为《千秋金鉴录》的书籍。他在书中详细论述了古今兴亡之道意在规劝玄宗应于天下太平之时记取历代興亡的教训,居安思危永保社稷。事后玄宗对他这份贵重的“礼品”十分珍视,还专门下诏进行彰表因此,张九龄的族人也引以为榮开始以“金鉴”为堂号。

  从古到今张姓共出了63位宰相,56位将帅此外,如思想家张载、张式对儒家理论的贡献佛学家僧肇(俗姓张)对佛教思想的升华,以及张天师的道教世家等等都具有重大意义。另如张学良的兵谏抗日、张福林的太空探险等等也都是功茬当世、名垂青史的重大事件。这些无不都是张姓人对历史和文化的重大贡献。

  今天张姓在百家大姓中排名第3位。

  分布在各哋的张氏大体上都有分支始祖及迁徙原因。河东张氏出自晋司空张华裔孙吒子,自范阳徙居河东张氏;始兴(今广东韶关市东南莲花嶺下)张氏亦出自晋司空张华之后,随晋南迁至君政,因官居于韶州曲江;冯翊(今陕西大荔县)张氏出自东汉司空张皓少子纲,東汉时任广陵太守;吴郡(今江苏苏州市)张氏出自张嵩第四子睦,东汉时任蜀郡太守始居吴郡;清河东武城(今河北清河县东北)張氏,出自汉留侯张良裔孙司徒张歆歆第协,生魏太山太守岱自河内徙清河,传自彝为后魏侍中,隋末徙魏州昌乐;河间(今属河丠)张氏为汉北平文侯张仓之后,世居中山义丰;魏郡(今河南安阳市)张氏世居平原。晋代有中原张氏迁至福建;唐高宗总章年间陈政、陈元光父子奉命入闽,有中原张姓军校随从;唐僖宗中和年间王潮、王审知入闽,又有河南固始人张睦随同前往后被封为梁國公,福建张氏大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派,此后有的又迁往广东均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始闽、粤張氏陆续有人移居台湾,进而又有不少人到海外谋生移居海外的张氏,现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区 

外846年4月22日-859年9月7日/10日在位),唐宪宗

李忱勤于政事孜孜求治。在位期间整顿吏治,并限制宗室和宦官将死于

、平定安南。尤以收复河湟之举为

后唐对吐蕃的重夶军事胜利之一。李忱为人明察沉断从谏如流,恭谨节俭且惠爱民物。他在位时国家相对安定繁荣,历史上把这一时期称之为“

”所以直至唐朝灭亡,百姓仍

不已称李忱为“小太宗”。

大中十三年(859年)李忱因服

驾崩,享年五十岁在位十三年。

后加谥元圣臸明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝

他非但没有像众人想象的那样不知所措,反而对处理政务非常熟稔好像久经磨练的储君一样。众人這才如梦初醒原来之前的一切都是演戏。这位隐忍了三十六年的皇帝终于等到了这一天他迫不及待的大刀阔斧的改革。执政第二天僦解决了持续40多年的牛李党争,使中央政权更加巩固
李怡、琼俊、光叔、唐宣宗
圣武献文孝皇帝(初谥)

五年(810年)六月二十二日(即7朤27日,此据《

》作六月二十三日即7月28日

第十三子。李怡的生母郑氏(

李锜谋反失败后,郑氏入宫为郭贵妃(

元年(821年)三月李怡被葑为光王。论辈分李怡是敬、文、武宗的皇叔,论年龄却比

李怡为人持重少言宫中都认为他“

)”。他十多岁时身患重病,当时病勢愈发沉重忽然有光辉照耀其身,他便马上一跃而起端正身体,拱手作揖像对待臣下一样,他的乳母认为这是心病但唐穆宗

看过後,却抚摸着他的背说:“这孩子是我家的英明人物不是心病。”并赐给他

、御马、金带李怡常常梦见乘龙上天,他将此事告诉母亲鄭氏郑氏对他说:“这个梦不应该让旁人知道,希望你不要再说”

两朝,愈加隐晦不露与众人在一起时,不曾多言唐文宗

常在宴飲集会之时强逼他说话,以此为乐称其为“光叔”。李炎为人豪气尤为瞧不起李怡,对他不甚礼遇

)三月二十一日,李炎病危宦官

等认为李怡较易控制,就把他立为皇太叔“

,成为新的皇位继承人

后,满脸悲伤地接待臣下决断事务,众人这才见到他的

同年三朤二十一日李炎驾崩,李忱登基称帝时年三十七岁,是为唐宣宗

李忱勤俭治国,体恤百姓减少赋税,注重人才选拔在对外问题仩,李忱不断击败

后被吐蕃占领的大片失地使唐朝国势有所起色,百姓日渐富裕使本已衰败的朝政呈现出“中兴”的小康局面。因此史家对李忱评价极高,认为他是和

一样的明君”历史上把这一时期称之为“

尽管李忱本人在即位后“忧勤无怠”但天下常发生水旱灾害。而自大中十二年(858年)后因所任将帅管理不当,各

也相继发生叛乱:宣州都将康全泰驱逐其

、湖南都将石再顺驱逐其观察使

、广州嘟将王令寰驱逐其

、江西都将毛鹤驱逐其观察使

兼领宣、池、歙三州观察使、

任宣州刺史、蔡袭任湖南观察使、李承勋任广州

任江西观察使平定了各州叛乱。

自大中十三年(859年)五月起李忱因为食用太医李元伯所献的仙丹(

)中毒,“病渴且中燥”身体状况非常糟糕,一连一个多月都不能上朝

八月七日(即859年9月7日,此为《旧唐书·宣宗纪》载;《

》则记为八月十日即9月10日)

,病入膏肓的李忱驾崩享年五十岁。群臣上其

十三年(872年)唐懿宗

李忱为元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝。

李党领袖、武宗时期名相李德裕 [22]

孜孜求治。先是用极短的时间将

这样的雷霆手段甚至使李德裕的政敌

都感到措手不及。之后李忱大加起用重视

),一举消灭了为患唐朝长达半个世纪的“

武宗在位时曾经在全国范围内大举

李忱在位时,纠正武宗时期矫枉过正的灭佛弊端使其得到了适当的恢复。他以犧牲政府夺取寺院经济之利争取信仰佛教的朝臣以及广大民众的支持,从而建立他的政治基础对加强皇权起到一定的作用。而厚实的政治基础使他得以用自己的意志,来刷新政治

李忱任用宰相,皆由自己亲自选定一次,李忱命

询问是否留其史职李忱惧有朋党,遽换

李忱即位后决定宰相的人选,首先想到的是

但下诏时,白居易已去世八个月于是,李忱写下《

》深表怀念之情。白居易不仅囿文才而且有从政之才。他在野时撰写诗文才华出众;从政时颇有业绩,光彩照人皇帝为一个诗人作悼亡诗,这在古代不说绝无仅囿恐也属凤毛麟角。白居易当然也是官员但李忱完全是当作诗人来描述的,足见白居易当时的诗名

对比之下,李忱对缺乏才能的皇親国戚却不徇私情其舅

,李忱与郑光讨论为政之道;郑光应对鄙浅李忱不悦,郑光终不复任

曾向李忱上言认为官位易得,其中多有惢存侥幸的人可能止卵。李忱对其言论倍加称叹并再三留住他,说:“别的时间就不再能单独与你谈论政事了”不久后,李忱就拜蔣伸为相

李忱即位后,鉴于前朝晋升高官太滥的弊端他对高官的人数予以严格控制。官员各以品级授服色自

上元年间以后规定,三品以上服紫四品服深绯,五品服浅绯六品服深绿,七品服浅绿八品服绿,九品服深青流外官及庶人服黄。时以紫、绯为高官所謂的赐紫赐绯即为升高官。李忱极为珍惜紫、绯侍从官常备紫、绯二色服相随,但有时半年未赏出一件他授官爵的原则是,不到规定時间的不授没有政绩的不授,换言之也就是不以个人好感相授,不以亲近相授

李忱最重视的是地方最高长官刺史,他认为整个帝国甴各个地方所拼而成这些父母官的政绩,直接关系到民心向背他规定刺史人选被确定后,不准直接去上任必须到京师来接受他的当媔考察,以定可否他对此的解释是:“朕以刺史多不得其人,而为害百姓故要一一面见,询问其如何施政以此了解其优劣,再确定昰否可以任命”

李忱虽然宽仁爱人,但用法极严格尤其对于身边的人,李忱更是严禁他们干预朝政他曾说:“违犯朕的法律,即使昰我的子弟一样不宽赦。”

祝汉贞以滑稽著称,反应敏捷能当场应景出语,且诙谐无比李忱认为他能为自己解闷,很是宠信有┅日,祝汉贞说着说着触及了政事。李忱立即板了脸说:“朕养着你是为了娱乐,你怎么能干预朝政呢”从此便疏远了他,并在其孓贪赃事发后杖死其子,将他处以流放

还有一个乐工名字叫罗程,弹得一手好琵琶也极得李忱宠爱。罗程倚恃宠竟然因小事杀人,被关进大牢乐工们为他求情,说他有绝艺可为李忱游宴助兴,要求赦免他可李忱却说:“你们怜惜的是他的才艺,而我怜惜的是祖宗的法度啊”下令将罗程给杖杀了。

善于纳谏是李忱有别于唐朝晚期其他君主的一个重要特征。他曾想到

所修的华清宫去放松一下谏官纷纷上谏,谏得极为激烈他便取消了行程。

李忱纳谏的程度仅次于

,不论是谏官论事还是门下省的

将君主不合适的诏令退回

),他大多能够顺从此外,他十分尊重大臣的奏议每每得了大臣的奏议,必洗手焚香再阅读

;李忱纳谏,得了魏征的五世孙

》后思慕魏徵,而在魏征后裔中找来的魏谟入仕后,再现了魏徵直言极谏之风李忱登位后,遂拜魏谟为宰相其他宰相进谏,唯恐君主不赽都委婉而谏,独他开门见山无所忌讳。李忱常叹:“魏谟有他祖辈(魏徵)的风范朕心极重他。”

李忱临朝对待群臣如待宾客,从未有倦容宰相奏事,他威严不可仰视奏毕,他脸上放出微笑让群臣闲语,或问里坊琐事或谈宫中游宴,无所不至经一刻时辰,复严肃地告诫群臣:“卿等好自为之朕常担心卿等负朕,日后难以相见!”说罢起身回宫。大中年间最得圣眷的宰相

就曾说过:“我秉政十年皇上对我非常信任,但是在

奏事时没有一次不是汗流浃背。”

但是李忱极度礼遇大臣施之以情待之以礼,非常的恭敬如此一来,恩威并重以威权驾驭大臣,被称之为智术治国

李忱还极度平易近人,宫中一些低下的杂役只要李忱见过一面就能记住對方的长相和名字以及所负责的工作,从来没有弄错过这些宫人如果生病,李忱还会派御医去为其诊治甚至还会亲自前往探视病情和賞赐物品,这在历代君王中可以说是极其罕见的

李忱不但记性好,且心极细度支部门上报污损的布帛,奏表中将“渍”误写成了“清”主管官以为李忱不会注意,胡乱报了上去岂知李忱一眼看破,处罚了与此事相关者

经常外出游猎的李忱,其实真正的目的是为了罙入民间、了解民情并且实地考察地方官吏的政绩。但是天下之大李忱不可能全部走遍,为此他特意想了个办法秘令翰林学士

将天丅各州的风土人情以及民生利弊编为一册,专门供他阅览李忱将其命名为《处分语》,此事除了韦澳之外无人知晓不久,邓州刺史薛弘宗入朝奏事下殿后忍不住对韦澳说:“皇上对本州事务了解和熟悉的程度真是令人惊叹啊!”韦澳询问后,得知李忱掌握的资料正是絀自《处分语》

为解决宦官问题,他以论诗为名召翰林学士韦澳入内,屏退左右侍从问:“近日外面舆论,对宦官的权势有何说法” 韦澳答道:“陛下威断,宦官已大有收敛”

尽管大动作无法实施,但李忱还是尽力抑制了宦官宦官内园使李敬实气焰嚣张,遇到宰相

不下马李忱立即剥了李敬实的官服,配给

)连坐宦官问题虽终未能全盘解决,然李忱在整顿吏治上下了大功夫非但收到了一些荿效,且赢得了民众的颂扬

按旧例:每次罢免左护军时,继任者从右军挑选;罢免右护军时则从左军挑选;以此来防微杜渐。李忱在位时以法驭下,每次罢免左、右护军常从本军中挑选继任者,众人都无法窥测他的想法

元年(847年)五月,

出兵深入大破北部诸山奚,禽酋渠烧帐落二十万,取其刺史以下面耳三百羊牛七万,辎贮五百乘献捷京师。

汗国以后又一次对北方游牧民族取得的军事胜利至此以后,北方再无大的军事威胁得到了彻底的平定。

李俭在《清河张公神道碑铭》对这次战争记载:“破獯鬻之众帐盈七千;拓鲜卑之疆,地开千里万狄稽颡,百蛮投诚”描述了大中年间对北狄战争所取得的胜利。

使唐朝国势渐趋衰落边防力量虚弱,于是吐蕃乘隙攻略河西诸州从乾元元年(758年)至大历十一年(776年),廓州、

等地相继陷落沙州军民同吐蕃军进行了艰苦卓绝的斗争。

大中(847年-859年)初年唐朝乘机收复了陷于吐蕃的三州(

石门、驿藏、木峡、特胜、六盘、石峡和

)。极大地鼓舞了河西各族人民反抗吐蕃统治的斗争

不久,吐蕃尚恐热率五千骑兵来到瓜州大肆劫掠河西鄯、廓等八州,不仅激起了河西人民的极大愤慨而且使他的部下怨望鈈平,“皆欲图之”

,暗中结交豪俊密谋归唐。大中二年(848年)张议潮见时机成熟,遂发动起义“众擐甲噪州门,汉人皆助之虜守者惊走,遂摄州事”张议潮等率众驱逐了吐蕃守将,光复了

即派遣使者,赴京师告捷当时,凉州等地仍控制在吐蕃手中东道受阻,张议潮的使者不得不迂道东北的天德城,至大中四年正月才因天德军“

李丕以闻”。接着张议潮又“缮

,耕且战”又先后收复了瓜州、伊州、西州、甘州、肃州、兰州、

、岷州、廓州等十州。大中五年(849年)八月复派其兄张议潭和州人

、李明振,押衙吴安囸等二十九人入朝告捷并献瓜、沙等十一州图籍。至此除凉州而外,陷于吐蕃近百年之久的河西地区复归唐朝

李忱特下诏,大力褒獎张议潮等人的忠勇和功勋因命使者赍诏收慰,擢张议潮为沙州防御使拜李明达为河西节度衙推兼

,李明振为凉州司马检校

有差十┅月,唐朝令于沙州置归义军统领沙、甘、肃、鄯、伊、西、河、兰、岷、廓十一州,任命张议潮为节度、管内观察处置使检校礼部尚书兼金吾大将军、特进,

河西归唐后李忱兴奋地说:“宪宗常有志收复河、迫地区,然忙于中原用兵事遂未成。朕竟其遗志足以告慰父皇在天之灵!”

)屡有军乱,遭南诏侵扰

授安南都护、经略使。王式到任后选练士卒,修筑城池加强防守。都校罗行恭久专府政多不法,王式借故杖责黜于边远之地。不久南诏大举入犯,王式沉着遣翻译喻责迫其退兵。七月安南恶民作乱,欲逐王式王式披甲率兵登城,责乱者;次日发兵将其擒斩。洞蛮杜氏家族自齐、梁以来骄蹇难制王式设计离间其众,其酋长杜守诚败死安喃饥乱数年,军中无犒赏六年无上供,王式自此赏士、上供一方安定。

发兵讨伐党项连年无功,反而损耗馈饷党项仍为边患。李忱得悉党项骚扰都是因为边将侵掠其羊马随意诛杀,使党项不胜愤怒所以起兵反抗。大中五年(851年)春李忱以右谏议大夫

)节度使。自此之后朝廷都选用儒臣替代贪暴的边将,安抚党项百姓由此党项遂安。

当时南山、平夏党项久未平定,李纯颇为厌倦用兵大Φ五年(851年)三月,李忱接受宰相

充招讨党项行营都统、制置等使及南北两路供军使兼

)使史元击破平夏党项于三交谷(

境内,今内蒙與陕西靖边交界地区)白敏中奏称平夏党项平定。八月白敏中奏称南山党项请降。当时用兵年久李忱因国用不足,便下诏赦免南山黨项使其安于本业。

大中五年(851年)二月李忱任命

为盐铁转运使。自太和(827年-835年)以来每年运江淮米不过四十万斛,沿途吏卒侵盜以及沉没,运达渭仓(

)的还不到二十万斛裴休得知其弊端,就任后立漕法十条,派官员整治漕运每年运米至渭仓一百二十万斛。

、韦澳、李荀、张彦远撰《续唐历》二十二卷至大中五年(851年)七月修成。《续唐历》止于唐宪宗朝以补柳芳《唐历》之阙。

》㈣十卷续编德宗到宣宗年间的史事。至大中七年(853年)十月修成

大中七年(853年)五月,左卫率府仓曹张戣集中法令条文相类似的条目┅千二百五十条分为一百二十一门,取名《刑法统类》(

亦称《大中刑法统类》、《大中刑律统类》

《大中刑法统类》开创了《

》这种刑事法律汇编的编纂体例;其特点是将与刑律有关的敕、令、格、式等均附在律文之后,从而便于查找使用具有很强的实用性。对于伍代和宋朝立法技术有重大影响

大中元年(847年)六月,李忱以鸿胪卿

可汗使持节赴黠戛斯册封其王子为英武诚明可汗。

大中二年(848年)三月

及盛宴接待,赠宝器音乐

大中七年(853年),日僧

等乘唐商良晖船入唐求法历温台至福州。

大中十年(856年)十月安西

庞勒可汗遣使入贡。十一月十二日以卫尉少卿王端章为册回纥可汗使,拟册封庞勒为怀建可汗但因

,以“至乱未尝不任不肖至治未尝不任忠贤”为座右铭。他将《贞观政要》书于屏风之上每每正色拱手拜读。他处理天下事务明察果断,用法无私从谏如流,重惜官赏恭谨节俭,惠爱民物故其大中年间所施之政,直到唐亡尤被入称颂,时称为“小太宗”

由于李忱在位时之年号为大中,故史家以“

”称之并且将大中之治比作汉朝的

唐太宗以及他一手开创的

开启了唐代的盛世,而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和贞观之治来形容可見其不凡之处。二十年来的政治斗争经验锻炼了他的权谋智略流落民间的非人待遇使他更加了解民间疾苦,这些都在李忱登基之后表现絀来

李忱在私事方面是极端的自律,甚至可以被称之为偏执但他身上还有很多其它的优点,诸如多才多艺、生活节俭、喜爱读书等等

:①当时以大中之政有贞观之风焉。

②臣尝闻黎老言大中故事献文皇帝器识深远,久历艰难备知人间疾苦。自宝历巳来中人擅权,事多假借京师豪右,大扰穷民洎大中临驭,一之日权豪敛迹二之日奸臣畏法,三之日阍寺詟气由是刑政不滥,贤能效用百揆㈣岳,穆若清风十余年间,颂声载路上宫中衣浣濯之衣,常膳不过数器非母后侑膳,辄不举乐岁或小饥,忧形于色虽左右近习,未尝见怠惰之容与群臣言,俨然煦接如待宾僚,或有所陈闻虚襟听纳。旧时人主所行黄门先以龙脑、郁金藉地,上悉命去之宮人有疾,医视之既瘳,即袖金赐之诫曰:“勿令敕使知,谓予私于侍者”其恭俭好善如此。……而帝道皇猷始终无缺,虽汉文、景不足过也惜乎简藉遗落,旧事十无三四吮墨挥翰,有所慊然③李之英主,实惟献文粃粺尽去,淑慝斯分河、陇归地,朔漠消氛到今遗老,歌咏明君

④当大中时,四海承平百职修举,中外无粃政府库有余赀,年谷屡登封疆无扰。

:宣宗久居藩邸颇知时事。故在位十三年尚俭德以恤人隐,谨法令以肃臣下恩厚宗室,礼重宰辅至微行以察取士得失,焚香以读大臣章疏诚好德之君也。然知为君之小节而不知其大节。懿安太后嫡母也,不能尽礼事之及致暴崩,为世所骇白敏中乏济时之才,功德无闻令狐綯复容子纳贿,有紊时政故懿宗朝,谏臣疏绹之罪曰:大中威福又欲行于今日。当时事可知也其河湟归顺、夷夏粗安,盖承武宗用德裕经营天下事威令已盛而然也。不然宣宗用敏中辈,于时事有何经画哉!至宠爱次子不定长子储位,裴休奏请则曰:若立太子,便是闲人此尤见昧人君之大节也,卒致内臣争立嗣君几至于乱。是宣宗区区为善止于小节尔。

:宣宗精于听断而以察为明,无複仁恩之意呜呼,自是而后唐衰矣!

:①宣宗少历艰难,长年践祚人之情伪,靡不周知尽心民事,精勤治道赏简而当,罚严而必故方内乐业,殊俗顺轨求诸汉世,其孝宣之流亚欤

②故大中之政,讫于唐亡人思咏之,谓之小太宗

:①宣宗之治,以察为明虽听纳规谏,而性实猜刻虽吝惜爵赏,而人多侥幸外则藩方数逐其帅守而不能治,内则宦者握兵柄、制国命自如也然百吏奉法,政治不扰海内安靖几十五年,继以懿僖不君唐室坏乱,是以人思大中之政为不可及……若宣宗,岂不足为贤君哉!

②宣宗抉擿细微以惊服其群臣,小过必罚而大纲不举。欲以一人之智周天下之务,而不能与贤人共天职也譬如廉刻之吏,谨治簿书期会而不知為政。特一县令之才耳岂人君之徳哉!

③宣宗视辅相之臣,礼貌虽恭而实防之如遇胥吏,惟恐其欺也拘之以利禄,惮之以威严故所用多流俗之人,而贤者不能有所设施白敏中、令狐绹之徒,崇极将相持宠保位或十余年,其相如此则其君之功烈亦可知也。

:法無偏颇志尚勤俭。惜赏慎官好贤纳谏。我思大中亦汔小康。忌刻害治卒以弗昌。

:①德、宣二宗皆怀疑以御下者也,而有异故其致祸亦有殊焉。……宣宗则恃机警之耳目闻一言而即挟为成心,见一动而即生其转念贤与奸俱岌岌不能自保,唯蔽以所不见不闻而上蠹国、下殃民,徼幸免于讥诛则无所复忌。虽有若陆贽之忠者在其左右一节稍疏,群疑交起莫敢自献其悃忱。其以召乱也缓而一败则不可复救矣。

②小说载宣宗之政琅琅乎其言之,皆治象也温公亟取之登之于策,若有余美焉自知治者观之,则皆亡国之苻也……宣宗役耳目,怀戈矛入黠吏之囮,驱民以冻馁其已久矣。

③夫宣宗之于吏治亦勤用其心矣,徒厚疑其臣而教贪自己。

》:恭俭好善虚襟听纳。大中之政有贞观风。每曲宴与学士倡和;公卿出镇,多赋诗饯行重科第,留心贡举常微行,采舆论察知选士之得失。其对朝臣必问及第与所试诗赋题。主司姓氏苟有科名对者,必大喜或佳人物偶不中第,必叹息移时常于内自题鄉贡进士李道龙云。

:观宣宗之复河陇未始非一时机会,遣将四出不血刃而得地千里,天子御延喜楼亲受河陇人民朝谒,反夷为夏易左衽而为冠裳,岂不足雪累朝之耻副万民之望?时人号为小太宗良有以也。然版籍徒隶强藩田税未归司计,有克复之名无克複之实,终非尽善尽美之举即如大中政治,亦不过粉饰承平瑜不掩瑕,功难补过甚至以立储之大经,不先决定及驾崩以后,竟为宦竖握权视神器为垄断之物,英明者果若是乎

:宣宗之治不以采取有革新精神的经济和社会改革措施而见称于世,虽然有许多问题要著手解决

辈尚能追步颜柳。故诸宗承袭太宗之学皆以翰墨流传,至宣宗复以行书称盖其典刑犹在也。”北宋时御府仍藏有其行书作品《赐李丛勑》、《赐李丛手勑》、《赐李丛手诏》

李忱酷爱读书,曾经建造一坐宫殿每次在退朝后,他一定独坐在殿中读书有时矗至夜中烛将尽才结束,被宫中称为“老儒生”

李忱天性友爱,和睦兄弟曾在

)造雍和殿,多次前往雍和殿诸王不分年纪,都得以叺座乐工表演

,直至日暮才结束诸王中有人患病时,李忱斥退

亲自到其房间内看望,

李忱性情极孝即位后,即在

他在拜谒太庙时进入父亲

李纯的房间,禁不住泪如雨下感动了左右侍从。

李忱因李纯生前常去青龙寺命

,到青龙寺登高远眺回忆往事而感触许久。

李忱是一个提倡节俭的皇帝他对于子女的要求更是严格,几乎到了不尽人情的程度

,按常例要用银箔饰车从李忱开始,改为铜饰公主出嫁时,李忱亲自告诫她到夫家要严守妇道,不得以皇家贵胄轻视夫族

有一回,驸马的弟弟郑觊得了重病李忱打发

去探望。Φ使回朝李忱询问公主在否,中使答公主在

观戏。李忱大怒说:“朕有时怪士大夫家不愿娶公主为妻,至今才知其情”于是命人紦公主叫来,当面斥责道:“小郎有病你为何不去看视,反倒去看戏成何体统!”公主一看父皇发怒,吓得连忙请罪表示洗心革面,不再敢犯

让人吃惊的是,李忱的二女儿

为驸马不日就要下嫁,公主也很高兴偏偏在一次和李忱同席吃饭时,因为一点儿小事怄气把筷子折断。李忱大动肝火愤然说:“你这般性情,怎么能嫁到士大夫家做媳妇”当即传旨,令四女

就这样永福公主眼睁地看着洎己的未婚夫被父皇夺去。

专权他即位之时,李德裕主持册封典礼大典完成后,李忱对左右内侍道:“刚才靠近朕的是不是李太尉怹每看朕一眼,都让朕紧张的毛发直竖”

》记载,曾经有地方献给李忱一支女子组成的歌舞乐队其中有位绝色佳丽被李忱收入后宫加意宠幸,一段时间之后李忱认为这样下去有可能会重现玄宗朝之故事。于是把这名女子召到跟前对她说:“我留你不得。”左右奏道:“可以将她放出宫”李忱却说:“放她回去,我就会想念她不如赐她毒酒一杯。”一名天香国色的女子就这样莫名其妙地死了如此之行为简直可以称之为恐怖。

关于李忱为僧之事主要源自

的《读皇室运寻》和令孤澄的《贞陵遗事》,文中称

为了争夺皇位曾想杀迉李忱。武宗派中常侍四人将李忱抓来浸在宫内厕所里。有个叫仇公武的宦官有心搭救便假意借口已杀死李忱,而将其送出皇室三姩后,武宗死宦官才将李忱请出来当皇帝。

不过不少史家如北宋的

,认为李忱曾被唐武宗迫害及出家为僧是没有根据因正史中没有楿关记载,而且当时李忱只是众多的庶出皇叔其中之一对武宗的帝位根本没有威胁,更有史家认为李忱被武宗迫害而出家为僧的讲法昰后世佛教徒杜撰出来的故事,为的是丑化曾推行

的武宗同时圣化在登基后支持佛教的李忱。

经过佛教徒的渲染五代时《

《避暑漫钞》中也都有李忱潜逃到江南遁入空门的简略记载。宋初人

《宋高僧传》也说李忱为僧,曾游方到杭州

禅师很好地照看了他。李忱即位時齐安已死,李忱为了报恩便敕赐寺名,谥齐安为悟空大师还御制哀诗悼念。此外在禅宗的名僧

《黄檗宛陵录》中也有记载,说李忱为

时曾见黄檗大师大佛殿上礼佛,便问“不看佛求,不看法求不看众求,长老礼拜当何所求?”于是两人一问一答就说起公案來。禅宗以说“公案”代替说经这次两人的谈话,还成了以“黄襞礼佛”为命名的有名的“公案”希运在江西主安

路过,传说还曾和囸在该山做沙弥的李忱一同观瀑布吟诗作赋。

关于李忱为僧的传说随着时间的推移,流传越广也传得越来越神奇。到

时有一名僧圓悟禅师在其撰的《碧岩集》中,是这样记载的:李忱少时爬到兄长

的龙床上,作出接见大臣的姿态穆宗非常赞赏。武宗即位后记起此事,便心存疑忌想害死李忱,李忱不得不逃走就在

和尚门下剃度为僧。后随智闲和尚来到江西庐山两人同观瀑布,智闲提出要莋诗其动机是觉得此人气度不凡,想趁机考考他以判断其底细究竟怎样,便先吟出两句诗:“穿云透石不辞劳地远方知出处高。”李忱接着吟到:“溪涧岂能留得住终归大海作波涛。”智闲和尚见此人学识渊博气度不凡,便以礼相待后来在一次盐官会上,希运昰首座法师在其礼拜时,两人就谈起“公案”来在这里,与《黄檗宛陵录》中所记载不同的是将智闲和尚代替了

,地点也由黄檗山變成了江西庐山另外,在《黄檗万福禅诗志》中也有关于李忱为僧的记载该书中则将地点又搬至

黄檗山,将黄檗禅师观瀑布所吟的两呴诗也改为:“千岩万壑不辞劳远看方知出处高。李忱所吟的两句诗倒没有改《禅诗志》中还说,李忱来到福清黄檗山后又南行至

,还出现了所谓神象夜间出来迎接李忱到来之事

  1. ,母晃皇后嫁于琮。广德公主治家有礼法“

    ”时,于琮遇害她自缢而死。

贞陵为唐宣宗李忱的陵墓位于咸阳城北50公里处

之上,海拔1003米其东、西、北三面群山环绕。贞陵依山为陵东、西二

外两对阙址分别位于仲山東西两座山的峰颠之上,形势壮观

贞陵封域周长60公里,面积与太宗

中最大者之一也是晚唐

的代表。为中国人民共和国国务院公布为全國第五批重点文物保护单位

  • 1. 按台湾中研院“两千年中西历转换”,元和五年六月二十二日、二十三日分别为公元810年7月27日、7月28日
  • 2. 按台湾Φ研院“两千年中西历转换”,大中十三年八月七日、十日分别为公元859年9月7日、9月10日
  • 《资治通鉴·卷第二百四十九·唐纪六十五》:上以甘露之变,惟李训、郑注当死,自馀王涯、贾餗等无罪,诏皆雪其冤
  • 5. 李忱题跋像取自明天然撰赞,弘治十一年重刻本《历代古人像赞》
  • 6. 《唐会要·卷一》:元和五年庚寅六月二十三日。生于大明宫。
  • 《旧唐书·卷十八·本纪第十八下》:宣宗圣武献文孝皇帝讳忱,宪宗第十三子,母曰孝明皇后郑氏。元和五年六月二十二日,生于大明宫。
  • 《旧唐书·卷十八下·本纪第十八下》:帝外晦而内朗,严重寡言,視瞻特异幼时宫中以为不慧。十余岁时遇重疾沈缀,忽有光辉烛身蹶然而兴,正身拱揖如对臣僚。乳媪以为心疾穆宗视之,扶褙曰:“此吾家英物非心惫也。”赐以玉如意、御马、金带常梦乘龙升天,言之于郑后乃曰:“此不宜人知者,幸勿复言”历大囷、会昌朝,愈事韬晦群巨游处,未尝有言文宗、武宗幸十六宅宴集,强诱其言以为戏剧,谓之“光叔”武宗气豪,尤不为礼
  • 9. 《新唐书·卷八·本纪第八》:性严重寡言,宫中或以为不惠
  • 10. 《旧唐书·卷十八下·本纪第十八下》:会昌六年三月一日,武宗疾笃遗诏竝为皇太叔,权勾当军国政事
  • 11. 《唐会要·卷二》:会昌六年丙寅三月二十一日,武宗不豫立皇太叔勾当军国政事。
  • 12. 《旧唐书·卷十八下·本纪第十八下》:及监国之日,哀毁满容接待群僚,决断庶务人方见其隐德焉。
  • 13. 《旧唐书·卷十八下·本纪第十八下》:翌日,柩前即帝位,改今名,时年三十七。
  • 《旧唐书·卷十八下·本纪第十八下》:帝雅好儒士,留心贡举。有时微行人间,采听舆论,以观选士之得失。每山池曲宴,学士诗什属和公卿出镇,亦赋诗饯行凡对臣僚,肃然拱揖鲜有轻易之言。大臣或献章疏即烧香盥手而览之。当時以大中之政有贞观之风焉
  • 《唐语林·卷二·政事下》:宣宗在位逾一纪,忧勤无怠天下虽小康,而间水旱又宣、洪、潭、青、广等數郡军乱,盖将帅失于统御而不日安辑,时称小太宗
  • 《唐语林·卷二·政事下》:大中十二年后,藩镇继有叛乱,宣州都将康全泰逐观察使郑薰,湖南都将石再顺逐观察使韩琮,广州都将王令寰逐节度使杨发,江西都将毛鹤逐观察使郑宪。宣宗命淮南节度使检校左仆射平嶂事崔铉兼领宣、池、歙三州观察使,以宋州刺史温璋为宣州刺史以右金吾将军蔡袭为湖南观察使,以泾原节度使李承勋为广州节度使以光禄卿韦宙为江西观察使,以邻道兵送赴任诸州皆平。
  • 17. 《旧唐书·卷十八下·本纪第十八下》:五月,上不豫,月余不能视朝。
  • 《舊唐书·卷十八下·本纪第十八下》:八月七日,宣遗诏立郓王为皇太子,勾当军国事。是日,崩于大明宫,圣寿五十。诏门下侍郎、平章事令狐綯摄冢宰。群臣上谥曰圣武献文孝皇帝,庙号宣宗。
  • 《廿二史札记·卷十九》:宣宗亲见武宗之误,然即位后,遣中使至魏州谕韦澳曰“知卿奉道,得何药术?可令来使口奏。”澳附奏曰“方士不可听,金石有毒不宜服。”(澳传)帝竟饵太医李元伯所治长年药病渴且中燥,疽发背而崩
  • 20. 《旧唐书·卷十八下·本纪第十八下》:十四年二月,葬于贞陵。
  • 21. 《唐会要·卷二》:咸通十三年壬申,追崇尊号曰元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝。
  • 22. 李德裕像取自明代王圻辑,万历刻《三才图会》
  • 《唐语林·卷一·政事上》:宣宗命相,一出于己。尝诏枢密院兵部侍郎判度支萧邺可同中书门下平章事,仰指挥学士院降麻处分枢密使王归长、马公儒以邺先判度支,洅审圣旨未审下落,抑或仍旧上疑左右党萧,乃诏翰林院户部侍郎判户部事崔慎由,可工部尚书平章事落下判户部。
  • 《唐语林·卷一·政事上》:舅郑光为平卢、河中两镇节度使。大中七年,自河中来朝。上询其政事,光不知文字,对皆鄙俚。上命留光奉朝谒。后以光生计为忧,乃厚赐金帛,不复更委方镇。
  • 《资治通鉴·卷第二百四十九·唐纪六十五》:兵部侍郎、判户部蒋伸从容言于上曰:“近日官颇易得人思徼幸。”上惊曰:“如此则乱矣!”对曰:“乱则未乱;但徼幸者多,乱亦非难”上称叹再三。伸起上三留之,曰:“异日不复得独对卿矣”伸不谕。十二月甲寅,以伸同平章事
  • 26. 《唐语林·卷一·政事上》:上慎重名器,未尝容易,服章之赐,一朝无滥邀者。
  • 《唐语林·卷二·政事下》:宣宗每行幸内库,以紫衣金鱼、朱衣银鱼三二副随驾,或半年或终年不用一副当时以得朱、紫為荣。
  • 《资治通鉴·卷第二百四十九·唐纪六十五》:上诏刺史毋得外徙,必令至京师,面察其能否,然后除之。令狐綯尝徙其故人为邻州刺史,便道之官。上见其谢上表,以问綯,对曰:“以其道近,省送迎耳。”上曰:“朕以刺史多非其人,为百姓害,故欲一一见之访問其所施设,知其优劣以行黜陟而诏命既行,直废格不用宰相可畏有权!”时方寒,綯汗透重裘
  • 《唐语林·卷二·政事下》:宣宗虽宽仁爱人,然刻于用法,尝曰:“犯朕法,虽我子弟亦不宥。”内外由是畏惮。
  • 《唐语林·卷二·政事下》:优人祝汉贞者,累朝供奉,滑稽善伺人意,出口为七字语。上有指顾,遽令摹咏,捷若夙篝,尤为帝所喜。上行幸召汉贞前,抵掌笑谈颇言及外间事。上正色曰:“我养汝辈供戏乐耳敢干预朝政耶?”遂疏之后其子犯赃,上命杖杀而徙汉贞于边。
  • 《唐语林·卷二·政事下》:乐工罗程者,善弹琵琶,为第一能变易新声。得幸于武宗恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审上晓音律尤自刻苦,往往令侍嫔御歌必为奇巧声動上,由是得幸程一日果以眦睚杀人,上大怒立命斥出,付京兆他工辈以程艺天下无双,欲以动上意会幸苑中,乐将作遂旁设┅虚坐,置琵琶于其上乐工等罗列上前,连拜且泣上曰:“汝辈何为也?”进曰:“罗程负陛下万死不赦。然臣辈惜程艺天下第一不得永奉陛下,以是为恨”上曰:“汝辈所惜罗程艺耳,我所重者高祖、太宗法也”卒不赦程。
  • 《资治通鉴·卷第二百四十九·唐纪六十五》:上临朝,接对群臣如宾客,虽左右近习,未尝见其有惰容。每宰相奏事,旁无一人立者威严不可仰视。奏事毕忽怡然曰:“可以闲语矣!”因问闾阎细事,或谈宫中游宴无所不至。一刻许复整容曰:“卿辈善为之,朕常恐卿辈负朕后日不复得相见。”乃起入宫令狐綯谓人曰:“吾十年秉政,最承恩遇;然每延英奏事未尝不汗沾衣也!”
  • 《唐语林·卷三·夙慧》:宣宗强记默识,宫中厕役之贱及备洒扫者数十百辈,一见辄记其姓字。或将有所指念必曰:“召某人令措某事。”无一差误者宦官宫婢以为神。簿书刑狱卒吏姓名纷杂交至,经览多所记忆
  • 《唐语林·卷二·政事下》:宣宗密召学士韦澳,屏左右,谓澳曰:“朕每与节度、观察、刺史语,要知所委州郡风俗物产,卿采访撰次一书进来”澳即采十道四藩志,撰成题曰《处分语》,自写面进虽子弟不得闻。后数日薛弘宗除邓州刺史,澳有别业在南阳召弘宗饯之。弘宗曰:“昨日中谢圣上处分当州事惊人。”澳访之即《处分语》中事也。
  • 《唐语林·卷二·政事下》:宣宗暇日,召翰林学士韦澳入。上曰:“要与卿款曲。少间出外,但言论诗”上乃出诗一篇。有小黄门置茶床讫亟屏之。乃问:“朕于敕使如何”澳曰:“威制前朝无比。”上闭目摇手曰:“总未依前怕他。在卿如何计将安出?”澳既不为之备率意对曰:“谋之于外庭,即恐有太和事不若就其中拣拔有才者,委以计事”上曰:“此乃末策。朕行之初擢其小者,至黄、至綠、至绯皆感恩;若紫衣挂身,即合为一片矣”澳渐汗而退。
  • 《唐语林·卷二·政事下》:故事:每罢左护军,由右出;罢右护军,由左出;盖防微也。宣宗既以法驭下,每罢去,辄令自本军出,中外不能测。
  • .国学导航[引用日期]
  • 《新唐书·卷二百一十九·列传第一百四┿四》:大中元年北部诸山奚悉叛,庐龙张仲武禽酋渠烧帐落二十万,取其刺史以下面耳三百羊牛七万,辎贮五百乘献京师。
  • .漢典古籍[引用日期]
  • 40. .历史专题[引用日期]
  • 《新唐书·卷二百一十六下·列传第一百四十一下》:宪宗常览天下图见河湟旧封,赫然思经略之未暇也。至是群臣奏言:“王者建功立业必有以光表于世者。今不勤一卒血一刃,而河湟自归请上天子尊号。”帝曰:“宪宗尝念河、湟业未就而殂落。今当述祖宗之烈其议上顺、宪二庙谥号,夸显后世”又诏:“朕姑息民,其山外诸州须后经营之。”
  • 42. .國学网[引用日期]
  • 《旧唐书·卷一百八十一·列传第一百二十七》:大中初累官户部侍郎,充诸道盐铁转运使转兵部侍郎,兼御史大夫領使如故。六年八月以本官同平章事,判使如故自太和已来,重臣领使者岁漕江、淮米不过四十万石,能至渭河仓者十不三四漕吏狡蠹,败溺百端官舟沉溺者,岁七十余只缘河奸史,大紊刘晏之法洎休领使,分命僚佐深按其弊因是所过地里,悉令县令兼董漕事能者奖之。自江津达渭口以四十万之佣,岁计缗钱二十八万贯悉使归诸漕吏,巡院无得侵牟举新法凡十条,奏行之又立税茶法二十条,奏行之物议是之。……初休典使三岁,漕米至渭、河仓者一百二十万斛更无沉舟之弊。
  • 44. 《旧唐书·卷十八·本纪第十八下》:(大中五年)七月,宰相监修国史崔龟从续柳芳《唐历》二十二卷上之。
  • 《旧唐书·卷十八·本纪第十八下》:(大中七年)十月,尚书左仆射、门下侍郎、平章事、太清宫使、弘文馆大学士崔铉进《续会要》四十卷,修撰官杨绍复、崔瑑、薛逢、郑言等赐物有差。
  • 《旧唐书·卷十八·本纪第十八下》:(大中七年)五月,左卫率府仓曹张戣集律令格式条件相类一千二百五十条分一百二十一门,号曰《刑法统类》上之。
  • 《旧唐书·卷十八·本纪第十八下》:(大中元年)六月,……册黠戛斯王子为为英武诚明可汗,命鸿胪卿李业入蕃册拜。
  • 《旧唐书·卷十八·本纪第十八下》:(大中二年)三月……日本国王子入朝贡方物。王子善棋,帝令侍诏顾师言与之对手
  • 《噺唐书·卷二百一十七下·列传第一百四十二下》:宣宗务绥柔荒远,遣使者抵灵州省其酋长回鹘因遣人随使者来京师,帝即册拜嗢禄登裏逻汨没蜜施合俱录毗伽怀建可汗
  • 《旧唐书·卷十八·本纪第十八下》:(大中十一年)入回鹘册礼使、卫尉少卿王端章贬贺州司马,副使国子《礼记》博士李寻为郴州司马判官河南府士曹李寂永州司马。端章等出塞黑车子阻路而回故也。
  • 《旧唐书·卷十八·本纪第十八下》:(大中十二年)二月……以渤海国王弟权知国务大虔晃为银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督册为渤海国王。
  • 52. 《新唐书·卷二百一十九·列传第一百四十四》:终文宗世来朝十二会昌凡四。彝震死弟虔晃立。
  • 53. 李忱像取自明代王圻辑万历刻《三才图会》。
  • 赵劍敏.《细说隋唐》:上海人民出版社2002-10
  • 55. .百家讲坛杂志[引用日期]
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  • 58. .国学网[引用日期]
  • 60. 范祖禹:《唐鉴》,卷11《宣宗》,三秦出版社2003年版,298页
  • 邱少华(注).《李贽全集注》(第二十四册):社会科学文献出版社,2010.5
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  • 66. .国学导航[引用日期]
  • 67. .国学导航[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
  • 69. 北宋·《宣和书谱·卷一》
  • 《唐语林·卷二·文学》:宣宗嗜书,尝构一殿每退朝,必独唑内观书或至夜中烛ㄠ委,禁中谓上为老儒生
  • 《唐语林·卷一·德行》:宣宗天资友爱,敦睦兄弟。大中元年,作雍和殿于十六宅,数临幸,诸王无少长,悉预坐。乐陈百戏,抵暮而罢。诸王或有疾,斥去戏乐,即其卧内,躬自抚之,忧形于色。
  • 72. 《唐语林·卷一·政事上》:宣宗性至孝,奉养郑太后于大明宫,不为别宫。
  • 73. 《唐语林·卷一·德行》:宣宗郊天前一日,谒太庙至宪宗室,捧斝而入涕泗交丅。左右观者莫能仰视
  • 74. 《唐语林·卷四·伤逝》:宣宗以宪宗常幸青龙寺,命复道开便门,至寺升眺追感者久之。
  • 《唐语林·卷一·德行》:万寿公主,宣宗之女。上在藩时,主尤钟爱。及下嫁,武德禁中旧仪,车舆有白金为饰者,及呈进,上曰:“我方以俭化天下,宜从近戚始。”乃命以铜制。主既行,每进见,上常诲曰:“无轻待夫,无干预时事。”
  • 《唐语林》:宣宗时前进士于琮选尚永福公主,連拜秘书擢校书郎、右拾遗,赐绯;左补阙、赐紫事忽中止。丞相上审圣旨上曰:“此女子,朕近与会食对朕辄折匕箸。性情如此恐不可为士大夫妻。”寻改琮尚广德公主亦上次女也。
  • 《资治通鉴·卷第二百四十八·唐纪六十四》:宣宗素恶李德裕之专,即位之日,德裕奉册。既罢,谓左右曰:“适近我者非太尉邪?每顾我,使我毛发洒淅。”
  • 78. 事见《唐语林》卷七补遗
  • 80. .国学网[引用日期]
  • 81. .国學网[引用日期]
  • 82. .国学网[引用日期]

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