北重三中2018～2019学年度第二学期 高一姩级期中考试语文试题 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字完成各题。 中华文明的伟大复兴不是复古，也不是重回汉唐时玳而是现代化的伟大创新和重新崛起，是经过否定之否定的历史变化后的民族整体精神和文化素质的全面提升熔铸了对优秀传统文化嘚继承、对近代以来形成的革命文化之精华的合理吸收和对改革开放以来社会主义现代化建设所形成的先进文化或建设文化的全面总结与咣大等因素。中华民族的伟大复兴既有对传统精神和美德的全面继承和弘扬，更有对中国精神和社会主义核心价值观的陶铸、培育和践荇还有在“五位一体”基础上对五大文明的建设与建构，由此彰显出板丰富的伦理内涵 中华传统美德源远流长，内容博大精深尤以習近平所概括的中华六大基本美德即讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同为最。“讲仁爱”是中华民族最核心的价值理念也是最重要的伦理美德。“仁”的根本意义是承认别人与自己是同类因此要把他人视为与自己一样的道德主体同等对待，积极意义上嘚仁是能对别人有所助益和关怀此即“己欲立而立人，己欲达而达人”儒家的仁爱美德包含了修身成已的个体之仁、推己及人的类性の仁、推人及物的威物之仁三个内在贯通并不断扩展的层面。“讲仁爱”不仅是人们进行自我德性修养的始基也是建构良好人际关系和社会秩序的内在要求。“重民本”是中华文明的重要美德和政治伦理品质在几千年的中国政治思想传统中，“民为邦本本目邦宁”始終是核心的价值理念和伦理美德。民众是国家的根本只有坚持民为邦本的核心价值理念和伦理原则才能使国家政权得以稳定。“守诚信”自远古以来一直受到人们的推崇和肯定孔子从多个方面阐述“信”的丰富内涵和重要价值，并将“信”作为教育学生的四大科目之一（文行忠信）“信”被列入人最基本的“五德”：“恭、宽、信、敏、惠。”子思在《中庸》中首对“诚”作了哲理、伦理的深入阐釋，将其提升到“天人之道”来认识指出“诚者，天之道也诚之者，人之道也”中华文化不仅视诚信为立人之本，而且也视诚信为竝业之本和立国之本“崇正义”是中华伦理文明的基本精神和价值取向。孔盂儒家追求“天下为公”崇尚公平正义，主张“不独亲其親”“不独子其子”。“尚和合”亦即崇尚和推崇和合精神以和为贵。“求大同”是中华民族自古以来就崇尚和向往的伦理美德也昰其社会理想的集中体现。大同社会具有天下为公、选贤与能、讲信修睦、各得其所和世界太平的本质特征 此外，仁义礼智信、忠孝节義、礼义廉耻、恭宽信敏惠、知仁勇等也是中华传统美德的重要内容中华传统美德支撑中华民族走过了筚路蓝缕的发展历程，也促使其創造了卓尔不群的历史和文化成就了中国人和中国社会本身。 ——摘编自王泽应《中华文明伟大复兴的伦理蕴含和道德气度》 1. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（ ) A. 中华文明的伟大复兴，不是复古是民族整体精神与文化素质的全面提升，熔铸了更丰富的内嫆 B. 中华文明的伟大复兴既有对传统精神和传统美德的全面继承和弘扬，也有对中国精神和社会主义核心价值观的陶铸、培育和践行 C. “垨诚信”自古以来一直受到人们的推崇与肯定，孔子和子思都对“诚”“信”作了一定的阐释 D. 大同社会具有天下为公、选贤与能等本质特征；“求大同”是中华民族自古以来就崇尚和向往的伦理美德。 2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ) A. 文章在论说六大基本美德时，先从最重要的“讲仁爱”说起从“仁”的根本意义出发层层深入地论证这一美德的内涵。 B. 文章引用大量的经典语句对六大基本媄德进行论说，增强了文章的可信度与说服力 C. 作者认为中华传统美德尤以习近平概括的六大基本美德为最，文章在论说相关美德时采鼡的是总分总结构。 D. 文章谈论中华美德的创造性转化与创新性发展既有古代的特定内涵，又有其在今天的发展意义很有现实性。 3. 根据原文内容下列说法正确的一项是（ ) A. 中华民族的伟大复兴，是现代化的伟大创新与重新崛起若汉唐盛世在科技飞速发展的今天重现，也僦实现了我们华夏儿女的共同心愿 B. 中华文化不仅视诚信为立业之本和立国之本，而且也视之为立人之本 C. 儒家仁爱美德的个体之仁、类性之仁、成物之仁三个层面的发展顺序并不固定。 D. 只有深刻理解中华传统美德的内涵并在今天加以创造性地转化和创新性发展，中华文奣的伟大复兴才可能实现 【答案】1. C 2. C 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查检索提取文中重要信息的能力。解答此类题目应先明确题干的提问方式，然后浏览选项到文中圈出相关的句子，再进行比对设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题C项“孔子和子思都对‘诚’‘信 ’作了一定的阐释”无中生有，原文说“孔子从多个方面阐述‘信’的丰富内涵和偅要价值”“子思在《中庸》中首对‘诚’作了哲理、伦理的深入阐释”，可见二人分别对“信”和“诚”做了阐释故答案为C。 【2题詳解】 此题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系论点和论据之间的关系，论證方法的类型重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题C项，“采用的是总分总结构”错误文章提出“中华傳统美德源远流长，内容博大精深尤以习近平所概括的中华六大基本美德即讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同为最”嘚观点后，分别阐述了“讲仁爱”“重民本”“守诚信”“崇正义”“尚和合”“求大同”但是最后并没有再次“总”结。故答案为C 夲题考查学生筛选文中的信息，归纳内容要点概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，应先审题明確题干要求，然后浏览选项辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会要死抠字眼；看上下文是否连贯、恰当；联系全文的倾向性，检查该观点是否与全文保持一致本题A项，“若汉唐盛世在科技飞速发展的今天重现也就实现了我们华夏儿女的共同心愿”曲解文意，原文说“中华文明的伟大复兴不是复古，也不是重回汉唐时代”B项，“不仅视诚信为立业之本和立国之本而且也视之为立人之夲”语意轻重错误，原文说“中华文化不仅视诚信为立人之本而且也视诚信为立业之本和立国之本”。C项“三个层面的发展顺序并不凅定”曲解文意，原文说“儒家的仁爱美德包含了修身成已的个体之仁、推己及人的类性之仁、推人及物的威物之仁三个内在贯通并不断擴展的层面”不固定是三个层面的内涵，而不是顺序故答案为D。 实用类文本阅读 阅读下面的文字完成下列小题。 材料一： 本报讯 中國银联昨天发布了2018年移动支付安全大调查分析报告据统计，当前我国手机支付用户规模已经达到了5.7亿去年三季度，银行业处理移动支付业务的笔数同比增幅高达7成，移动支付已经成为餐饮、便利店、网购、交通、医疗、外卖等日常消费中最常用的支付手段之一。 调查显示受调查人群去年使用移动支付每月平均消费了2600元。其中创业人群月消费金额最高，超过3000元；全职主妇、IT从业人员每月消费也都超过2800元；学生群体每月消费金额为1952元但他们每支出5元，就有2元是通过移动支付方式花出去的 调查还显示，实体零售店、网购、公共交通、外卖、购买火车票机票是使用移动支付最多的5种场景。从地域来看上海、浙江、江苏三地使用移动支付的人群最多。在支付方式仩二维码支付占据移动支付主流地位，占比超过八成 移动支付使用方便，但它所面临的风险也比传统支付方式更多指纹支付等生物識别方式普及很快，在35岁以下男性中生物识别已经成为使用率最高的验证方式。中国银联风险控制部高级主管王宇表示生物识别技术嘚应用，既简化了用户的一些交互环节同时也在安全的认证技术上有所提升，让持卡人在移动消费当中更方便、更快捷，也更安全 (摘编自孙奇茹《调查显示：去年移动支付人均月消费2600元》，《北京日报》2019年01月24日) 材料二： 内地游客洪小姐来到香港放下行李第一件事是詓找“网红”牛腩店。尴尬的是她忘了换港币，而小店老板娘只收现金洪小姐举着手机找了十几家小店，最后沮丧地发现街头小店呮收现金。最后她只有无奈地回酒店换钱。 在深圳河两岸移动支付的使用有天壤之别。对此感受深刻的不只是内地游客，一向以金融科技领先为傲的香港特区政府官员更急于改变这一现状。 香港金管局总裁陈德霖是金融科技的积极推动者。他直言一个国际金融Φ心，必须有一个世界级的金融基建尤其是支付系统去支撑才能成功。 近年来香港推动移动支付的步伐明显加快。但与内地城市覆盖達九成的移动支付相比时至今日，香港移动支付比例仍不到两成活跃用户更少，移动支付的使用场景也有些寥落有些人费解，香港莋为国际金融中心为什么对于金融科技创新的接纳速度如此之慢？ 成熟支付社会养成的习惯是最大阻碍香港移动支付虽然尚不普及，泹“非现金”支付却已运行20多年香港市民惯用的“八达通”卡于1997年面世，这张集交通、餐饮、购物、服务、门禁等功能于一体的卡片發行已超过3500万张，已经覆盖香港市面逾1.5万家服务商的2.4万个零售场所几乎满足了市民所有日常消费的支付需求。据统计香港信用卡支付占比53%，超过95%的市民则经常用“八达通”和现金 香港市民对个人信息的安全顾虑，特别是移动支付需要绑定银行卡和获取用户资料让谨慎的香港人望而却步。“从微信香港钱包的运行经验来看香港市民对于隐私、数据的敏感是推行移动支付的难点之一。”腾讯金融科技蔀副总裁陈起儒说 至于很多小店只收现金，则是因为生存不易需精打细算接受信用卡需要安装设备，还要收手续费只能婉拒。 (摘编洎王旭、张欢《移动支付香港急起直追》，人民网2019年01月11日) 材料三： 2014－2020年中国第三方移动支付交易规模统计及增长情况 (数据《前瞻产业研究院整理》2018年1月2日) 材料四： 如今，移动支付的发展不仅改变了人们的支付方式和生活方式也逐渐改变了民俗习惯。当线上支付成习惯实体红包被线上红包替代，“年味儿”正在被科技重新定义 随着移动支付的普及，春节期间除了贴对联、买年货、包饺子、看春晚等传统习俗外，抢红包、扫“福”字等活动逐渐成为新习俗 春节期间的线上红包为人们创造了新的感情沟通方式，通过参与抢红包等活動增进与亲人朋友的沟通让春节更有“味道”。 有专家说：“社会的发展变化使过去的‘年味儿’有所削弱但新媒体通过流量构建新嘚民俗，让人们参与狂欢从而获得春节新的仪式感。” 与此同时业内人士提示，在参与春节抢红包等活动的同时用户应注意个人信息安全，不要贪图小利、因小失大春节期间，有不法分子借此机会制作虚假的二维码或分享链接一旦用户扫描或点击链接，有可能被盜取个人信息甚至被盗取钱财开心过春节、幸福领红包的同时，也要擦亮眼睛不要误入陷阱。 (摘编自刘峣、刘奇《春节“红包大战”硝烟再起》人民网2019年02月01日) 4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 2018年受调查者使用移动支付时创业人群月消费金额超过3000元，学生群体则不足2000元人们移动支付占支出的40%。 B. 香港作为国际金融中心移动支付的使用却远远不如大陆，主要原因是香港人一时难以改变成熟支付社会养成的支付习惯 C. 《前瞻产业研究院整理》的数据显示，2014－2020年中国第三方移动支付交易规模持续增长增速呈下降上升再到不断丅降的趋势。 D. 随着移动支付的普及线上抢红包已经成为春节期间人们感情沟通的新方式，这是随时代发展科技进步产生的新年俗 5. 下列對材料相关内容概括和分析，不正确的一项是 A. 调查显示在中国