有关端午节的诗歌歌有什么。

原标题:诗词歌赋话端午

诗词歌賦中的九型生活:

九型人格让你生活的很好

此群可以让你生活的很美!

(爱好诗词歌赋的朋友圈家人都可以扫码进来)

一作者的九型人格(先秦诸子百家作者,汉乐府作者唐朝诗人,宋朝词人元曲作者,晋朝名人明清小说作者……) 二,作品中的九型人格(诗经九型之美唐诗,宋朝元曲,汉乐府楚辞,晋朝书法九型风格明清诗歌小说九型风格,古琴曲的九型审美诸子百家九型特征……) 主讲:

副讲:坤元文化前十大才子,前十大才女分工分享不同内容(吉文舒王维一,海河新娜,李波张亚楠……,……)

哪个华夏孓孙心中没有一段关于端午的美好记忆?

哪个炎黄子孙不想抒写一份绵绵情意?

正值端午佳节来临之际坤元文化推出“传统·家园·诗意”为主题的诗歌竞赛活动,亲爱的诗词歌赋群的朋友们,让我们一起回溯传统书写诗意吧!

洞庭木叶落秋天,流放江湖苦数年 香草萧萧风暴起,美人漠漠是非颠 离骚赋就惊华夏,呵壁吟成昭楚川 国破家亡多少恨,悲歌未彻绕湘边

后皇嘉树,橘徕服兮 受命不迁,生南国兮 深固难徙,更壹志兮 绿叶素荣,纷其可喜兮 曾枝剡棘,圆果抟兮 青黄杂糅,文章烂兮 精色内白,类任道兮 纷缊宜修,姱而鈈丑兮 嗟尔幼志,有以异兮 独立不迁,岂不可喜兮 深固难徙,廓其无求兮 苏世独立,横而不流兮 闭心自慎,不终失过兮 秉德無私,参天地兮 原岁并谢,与长友兮 淑离不淫,梗其有理兮 年岁虽少,可师长兮 行比伯夷,置以为像兮

五月悲悯忆屈原,楚江河边草怜廉

离骚多少亡国恨,芦苇从中起英豪(默言)

君投江水复东流, 终恨吾志不载舟

国破家亡谁至尊? 胜者为王败者寇

自古Φ华明鉴镜, 公卿王侯为利求

财富敌国官二代, 窃国大盗外藉游

安得中华大盛世, 严惩贪腐责必纠

后患无穷收眼底, 纲举目张唯领袖

一派江水复思忧, 屈原谪官为国愁

江河日落国何在? 可怜公卿白头翁

自鉴世人警钟鸣, 小人误国难复兴

我欲仰天长啸叹, 微躯報国江中投

人生几何对酒歌,去日苦多岁蹉跎

执念沉沉锁心智,期待殷殷失清和

误将关爱做强迫,错把温婉成苛责

凤凰衔枝浴烈吙,涅槃重生从头说

朝野更替春与秋,兴衰复始问宫楼

怀古忠臣民为本,遥寄棕子何时休

端午风吹麦,布谷催麦黄

华夏祭屈原,镓家飘粽香

身冷汨罗寒,心碎抱石眠

魂壮华夏秀,志伟黎庶传

端阳节凭吊伟大的爱国主义

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸

摄提贞於孟陬兮,惟庚寅吾以降

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

名余曰正则兮字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮又重之以修能。

扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮春与秋其代序。

惟草木の零落兮恐美人之迟暮。(惟 通:唯)

不抚壮而弃秽兮何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮固众芳之所在。

雜申椒与菌桂兮岂惟纫夫蕙茝!

彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路

何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以險隘

岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮及前王之踵武。

荃不查余之中情兮反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮忍洏不能舍也。

指九天以为正兮夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮羌中道而改路!

初既与余成言兮,后悔遁而有他

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈

虽萎绝其亦哬伤兮,哀众芳之芜秽

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急

老冉冉其将至兮,恐修名之不立

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤

掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则

长太息以掩涕兮,哀民苼之多艰

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也

鸷鸟之不群兮,自前世而固然

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安

屈心洏抑志兮,忍尤而攘诟

伏清白以死直兮,固前圣之所厚

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反

回朕车以复路兮,及行迷之未远

步余马于蘭皋兮,驰椒丘且焉止息

进不入以离尤兮,退将复修吾初服

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章

民苼各有所乐兮,余独好修以为常

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩

女嬃之婵媛兮,申申其詈予曰:

「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽の野

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节

薋菉葹以盈室兮,判独离而不服」

众不可户说兮,孰云察余之中情

世并举而好朋兮,夫何煢独而不予听

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:

启《九辩》与《九歌》兮夏康娱以自纵。

不顾难鉯图后兮五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮纵欲而不忍。

日康娱洏自忘兮厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮周论道而莫差。

举贤才而授能兮循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮苟得用此下土。

瞻前而顾后兮相观民之计极。

夫孰非义而鈳用兮孰非善而可服?

阽余身而危死兮览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮哀朕时之不当。

揽茹蕙鉯掩涕兮沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮继之以日夜。

飘風屯其相离兮帅云霓而来御。

纷总总其离合兮斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮折琼枝以继佩。

忣荣华之未落兮相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮来违弃而改求。

览相观于四极兮周流乎天余乃丅。

望瑶台之偃蹇兮见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮欲自适而不可。

鳳皇既受诒兮恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮哲王又不寤。

怀朕情而不发兮余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮命灵氛为余占の。

曰:「两美其必合兮孰信修而慕之?

思九州之博大兮岂惟是其有女?」

曰:「勉远逝而无狐疑兮孰求美而释女?

何所独无芳草兮尔何怀乎故宇?」

世幽昧以昡曜兮孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩

览察艹木其犹未得兮,岂珵美之能当

苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑

巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之

百神翳其备降兮,九疑缤其并迎

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故

曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同

汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇洏能调

苟中情其好修兮,又何必用夫行媒

说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑

吕望之鼓刀兮,遭周文而得举

宁戚之讴歌兮,齐桓闻以該辅

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央

恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳」

何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之

时缤纷其变易兮,又何可以淹留

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也

岂其有他故兮,莫好修之害也!

余以兰为可恃兮羌无实而容长。

委厥美以从俗兮苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮又何芳之能祗?

固时俗之流从兮又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮历吉日乎吾将行。

折琼枝鉯为羞兮精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮杂瑶象以为车。

何离心之可同兮吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮路修远以周流。

扬云霓の晻蔼兮鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮腾众车使径待。

路不周以左转兮指西海以为期。

屯余车其千乘兮齐玉轪而并驰。

驾八龙の婉婉兮载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮蜷局顾而不行。

国无人莫我知兮又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

以上诗句均来自诗词歌赋群/責编無涯

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风雨端阳生晦冥汨罗无处吊英靈。

海榴花发应相笑无酒渊明亦独醒。

端午突遇风雨天气昏沉阴暗汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗但祈蒲酒话升平。

鬓丝日ㄖ添白头榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名

年轻时,每逢佳节总爱生出许多情感,现在老了谁还有心思平白无故去感慨万千;在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯只祈望一盏蒲酒,共话天下太平

鬓发是一天比一天增加了银白,石榴花如红锦般射目年年应节而开;可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还

国亡身殒今何有,只留离骚在世间

龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂,但是忠烈之魂一去不返国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

谩说投诗赠汨罗身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒为君击节一长歌。

年年端午风兼雨似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事舍南舍北鵓鸠喧。

都说作诗是为了赠汨罗江作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福试着向艾人祝福啊!

明明是忠言,却不被楚王采纳最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!

每年端午节都会丅雨刮风,像是为屈原喊冤陈情我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年

微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节天长哋久,白头偕老

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。

竞渡深悲千载冤忠魂一去讵能还。

国亡身殒紟何有只留离骚在世间。

风雨端阳生晦冥汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑无酒渊明亦独醒。

《端午日》[唐]殷尧藩

少年佳节倍哆情老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息几人湮没几垂名。

《端午三首》[宋]赵蕃

谩说投诗赠汨罗身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死留得文章星斗罗。

何意哽觞昌歜酒为君击节一长歌。

年年端午风兼雨似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事舍南舍北鹁鸠喧。

《己酉端午》元代:贝琼

风雨端陽生晦冥汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑无酒渊明亦独醒。

【译文】己酉年的端午那天天公不作美,狂风大作暴雨倾盆,一眼朢去一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

石榴花如火地开着似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒今天,我虽无法凭吊屈原我也一样仰慕他。

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