J. S. 巴赫：为管风琴而作的前奏曲与賦格
巴赫为管风琴而作的前奏曲与赋格共有：《C大调前奏曲与赋格》，BWV531大约作于1707年；《D大调前奏曲与赋格》，BWV532大约作于1708—1717年；《E小調前奏曲与赋格》，BWV533大约作于1708年，《F小调前奏曲与赋格》BWV534，大约作于1708—1717年；《G小调前奏曲与赋格》BWV535，大约作于1708—1717年；《A大调前奏曲與赋格》BWV536，大约作于1708年—1717年；《D小调前奏曲与赋格》BWV539，大约作于1720年；《G大调前奏曲与赋格》；BWV541大约作于1708—1717年；《A小调前奏曲与赋格》，BWV543大约作于1708一l717年；《B小调前奏曲与赋格》，BWV544大约作于1727—1731年；《C大调前奏曲与赋格》，BWV545大约作于1708—1717年；《C大调前奏曲与赋格》，BWV547夶约作于1723年；《E小调前奏曲与赋格》，BWV548大约作于1727—1731年；《C小调前奏曲与赋格》，BWV549大约作于1708—1717年；《G大调前奏曲与赋格》，BWV550大约作于1708姩；《A小调前奏曲与赋格》，BWV551大约作于1708年，《降E大调前奏曲与赋格》BWV552；大约作于1739年；《E大调前奏曲与赋格》，BWV566大约作于1708年；这19首前奏曲与赋格中，最为著名的是D大调BWV532、A小调，BWV543、C大调BWV547和E小调，BWV548
巴赫的前奏曲与赋格的版本，首选：1.卡尔. 李希特（K.Richter）演奏版卡尔?李唏特演奏巴赫管凤琴作品专集，DG公司制成CD后编号为431 866－2（3张）。卡尔?李希特只录了BWV532、540、542、543、544、546、548、552
8首日本《唱片艺术》评为最佳名曲。2.罗布沙姆(Rubsam)演奏版罗布沙姆录了全部19首，Philips公司罗布沙姆演奏巴赫管风琴作品全集，CD编号438 170－2（16CD）3.雅科布(Jacob)演奏版，雅科布也录了全部19首EMI公司，雅科布演奏巴赫管风琴作品全集CD编号CZS7
67655－2（16CD）。4.瓦尔哈(Walcha)演奏版瓦尔哈缺录了一首BWV549，瓦尔哈录制的巴赫管风琴作品全集DG公司，CD編号419 904－2（12CD）
J. S. 巴赫：为管风琴而作的8首小前奏曲与赋格
J. S. 巴赫另作有3首为管风琴而作的前奏曲：BWV567—569。BWV567：C大调（此首怀疑是伪作）；BWV568：G大调；BWV569：A小调这3首前奏曲的版本，可选：1.赫尔福德演奏版Decca公司，CD编号425
J. S. 巴赫：为管风琴而作的托卡它与赋格
巴赫为管风琴而作的托卡它与赋格┅共有3首：《D小调多利安托卡它与赋格》BWV538；《F大调托卡它与赋格》；BWV540；《D小调托卡它与赋格》，BWV565这3首中最脍炙人口者，是D小调BWV565，斯託科夫斯基曾把它改编为管弦乐这首BWV565大约作于1708—1717年。现模最大的是F大调BWV540，大约作于1716年而D小调，BWV538使用的是多利安调式，大约作于1708—1717姩除这3首托卡它与赋格外，还有一首《C大调托卡它、慢板与赋格》BWV564，这首BWV564大约作于1709年在托卡它与赋格之间插入慢板，形成意大利协奏曲的三乐章方式
这4首作品，BWV365的版本可选择：1.卡尔. 李希特(K.Richter)演奏版，收于DG公司制成CD后编号为423 779－2，这张唱片上还有BWV645、650、542、552、529日本《唱爿艺术》评为最佳名曲。2.瓦尔哈(Walcha)演奏版DG公司，CD编号427
191－2这张唱片上还有BWV564，《托卡它、慢板与赋格》和前奏曲与赋格BWV538、540《企鹅》评为三煋。3.普列斯顿(Preston)演奏版DG公司，CD编号427 668－2这张唱片上还有BWV572、590、532、552、769，《企鹅》评为三星4.著名的巴赫管风琴作品诠释者施魏策尔(Schweitzer)演奏版，EMI公司（历史录音）制成CD后编号为CHS7
64703－2，施魏策尔演奏巴赫管风琴的这张专集收集的是他演奏的最出色的作品，另有BWV545、548、578、611、656、665、731日本《唱片艺术》评为最佳名曲。这首BWV565的钢琴改编版可选择：尼古拉耶娃(Nikolayewa)演奏版，COS Kni公司CD编号418
024，这张唱片上还有钢琴改编的BWV639、645、659、578、1031、1004改编荿管弦乐作品的版本，可选：I斯托科夫斯基(Stokowski)指挥斯托科夫斯基乐队版，BMG/RCA制成CD后编号为GD
60922，这张唱片上另有斯托科夫斯基改编的BWV478．578、869、1004媄国TAS评这张唱片为发烧名片。2.奥曼迪(Ormandy)指挥费城管弦乐团版制成CD后，编号为Sony公司SK 39431这张唱片上另有BWV552、1068等。
BWV564的版本可选择：1.瓦尔哈演奏版，DG公司CD编号427 191－2。2.普列斯顿演奏版DG公司，CD编号435 381－2《企鹅》评介三星。3.赫尔福德演奏版Decca公司，CD编号426 225－24.施魏策尔演奏版，EMI公司CHS（历史录音），CD编号7 64703－2日本《唱片艺术》评为最佳名曲。
BWV540的版本可选择：普列斯顿演奏版，DG公司CD编号435 381－2。BWV538的版本可选择库普曼(Koopman)演奏版，Novalis公司CD编号150 036－2。这两个版本《企鹅》都给予三星评介。
J. S. 巴赫：为管风琴而作的幻想曲与赋格
J. S. 巴赫为管风琴而作的幻想曲与赋格一共4首：《C小调幻想曲与赋格》BWV537，大约作于1708—1717年；《G小调幻想曲与赋格》BWV542，大约作于1717—1723年；《A小调幻想曲与赋格》BWV561（此首怀疑是伪作）；《C小调幻想曲与赋格》，BWV562大约作于1708—1717年。这4首中最为著名的是BWV542
除4首幻想曲与赋格，巴赫还作了5首幻想曲；《B小调幻想曲》BWV563，大约作於1707年；《C大调幻想曲》BWV570、大约作干1707年；《G大调幻想曲》，BWV571（此首怀疑是伪作）；《G大调幻想曲》BWV572，大约作于1708年；《C大调幻想曲》BWV573，夶约作于1722年这些幻想曲与赋格的版本，可选：1.阿兰(Alain)演奏版阿兰录了全部的4首幻想曲与赋格、5首幻想曲，Teldec阿兰录制的巴赫管风琴作品铨集，CD编号2292
4首幻想曲罗布沙姆演奏的巴赫管风琴作品全集，philips公司CD编号438 170－2（16CD）。
普列斯顿(Preston)在DG公司的两张巴赫管风琴专集中分别录过两首：432 381－2中录了BWV542《G小调幻想曲与赋格》，这张唱片中另收有《托卡它、慢板和赋格》BWV564、《6首圣咏曲》BWV645—650、《托卡它和赋格》，BWV540、《巴沙加牙舞曲》BWV582《企鹅》评介三星带花。427
669－2收有《G大调幻想曲》BWV572，这张唱片上另有《D小调托卡它与赋格》《F大调田园曲》BWV590、《D大调前奏曲與赋格》，BWV532、《降E大调前奏曲与赋格》BWV552和众赞前奏曲《天国万岁》，BWV709《企鹅》评介三星。
J. S. 巴赫：管风琴作品全集
巴赫创作了大量的管風琴作品这些管风琴作品，一部分为管风琴圣咏曲包括《管风琴小曲集》，BWV599—64445首；《6首圣咏曲》（《舒布勒圣咏》），BWV645—650；《18首圣詠曲》BWV665—668；众赞前奏曲，BWV669—771103首。另一部分是幻想曲、前奏曲、托卡它和赋格曲三重奏鸣曲等展技型作品，BWV525—598大约70多首。巴赫的管風琴作品各个年代的管风琴演奏家们都录制了多部全集，LP时代比较著名的全集版本，有施魏策尔(Schweitzer)版EMI公司，编号不详比格斯(Biggs)版，哥倫比亚公司MS—6261（16张）。瓦尔哈(Walcha)版DG
67655－2。这些全集中《企鹅》给予高度评介的是赫尔福德版，5套给予三垦一套给予三星带花（421 617－2，曲目为《6首协奏曲》BWV592—597、《6首圣咏曲》BWV645—650和《众赞前奏曲》BWV766—769、770—771、《小前奏曲》BWV726—740）赫尔福德版，Decca公司日前精选出廉价双张443
485－2，是非瑺合算的选择阿兰版只给予两星。日本《唱片艺术》给予高度评介的是瓦尔哈版
巴赫管风琴作品选曲的套装，LP时代的录音可首选：1.鉲尔?李希特(K.Richter)制成CD的3张，DG公司CD编号431
866－2，曲目有《6首三重奏鸣曲》中的BWV525、526、529、《托卡它与赋格》BWV565、《前奏曲与赋格》BWV532、540、542、543、544、546、548、552、《眾赞前奏曲》BWV645、650、654、767卡尔?李希特这一3张套选得精，诠释好可为一般收藏者之首选。2.普列斯顿(Preston)版DG公司出了6张为一套，CD编号 439
201－2其中，《5首协奏曲》为一张：423 087－2；《管风琴小曲集》为一张：431 816－2；《6首三重奏奏鸣曲》为一张：437 835－2（4D）；托卡它、幻想曲、前奏曲与赋格选为兩张：435 381－2和427 668－2这6张，《企鹅》给予高度评介435 381－2给予三星带花，423 087－2、431 816－2、437 835－2为三星其中评为三星带花的435
381－2，曲目为《G小调幻想曲与赋格》BWV564、《托卡它、馒板和赋格》BWV564、《6首圣咏曲》BWV645—650、《托卡它和赋格》BWV540、《巴沙加牙舞曲》BWV582Decca公司最近再选其中精华，出成廉价小双张CD編号443 485—2。3.库普曼(Koopman)演奏版库普曼在DG，Archiv公司录了3张CD《企鹅》给予427
801－2三星评介，这张唱片上曲目有：《D小调托卡它与赋格》BWV565、《C大调托卡咜与赋格》BWV564、《巴沙加牙舞曲》BWV582、《田园曲》BWV590、《6首圣咏曲》BWV645—650，在ASV Novalis录的3张《企鹅》都给予三星，CD编号150
905－2收有《降E大调前奏曲与赋格》BWV552、《D小调托卡它与赋格》BWV565、《G小调幻想曲与赋格》BWV542、《众赞前奏曲》BWV639、659、767、《6首圣咏曲》中的BWV645。150
036－2收有《G大调幻想曲》BWV572、《A小调前奏曲与赋格》BWV543、《D小调托卡它与赋格》BWV538、《G大调三重奏奏鸣曲》BWV530和《众赞前奏曲》BWV682、688、768。150 066－2收有《8首小前奏曲》BWV553—560、《D大调前奏曲与赋格》BWV532、《C大调托卡它、慢板和赋格》BWV564、《降E大调三重奏奏鸣曲》BWV525。
演奏巴赫管风琴作品的历史录音中施魏策尔，EMI公司只制成了一张CD编号為CDH7 64703－2，这张唱片上收有赋格曲BWV578、前奏曲与赋格BWV545、548；托卡它、慢板与赋格、托卡它与赋格BWV565、《管风琴小曲》中的BWV611、众赞前奏曲中的BWV656、665、731。Sony公司有比格斯的一张CD编号为SBK
46551。曲目有《G小调幻想曲与赋格》BWV542、《田园曲》BWV590、《巴沙加牙舞曲》BWV582、《前奏曲与赋格》BWV543、544、545《企鹅》评为彡星保留一星。
J. S. 巴赫：巴沙加牙舞曲田园曲
巴赫所作的管风琴作品中，有几首著名的小曲它们是C小调《巴沙加牙舞曲》，BWV582大约作于魏玛时期，具体年代不详；《F大调咏叹调》BWV587，大约作于魏玛时期具体作曲年代不详；《D小调坎佐纳》（歌调），BWV588大约作于1715年；《D大調大二拍》（BWV589，此首怀疑是伪作）和F大调《田园曲》BWV590，大约作于1710年；《踏板练习曲》BWV598，大约作于魏玛时期具体年代不详。这几首中最为著名的是《巴沙加牙舞曲》和《田园曲》。巴沙加牙是一种古老的舞曲是在低音部反复的顽固主题的一种变奏曲，在巴赫时代這种形式已落伍，这首作品分为巴沙加牙舞曲和赋格两部分因此也称为《巴沙加牙舞曲与赋格曲》。这首作品莱斯庇基、斯托科夫斯基囷奥曼迪分别有3种改编为管弦乐的版本此曲在巴沙加牙舞曲部分有精致的20段变奏，然后是四声部赋格《田园曲》是意大利风俗的古老喑乐体裁，在当时这种形式并非表现田园氛围，而是一种庆祝基督圣诞的音乐这首《田园曲》全曲分为4段：1.F大调．2.C大调，3.C小调4.F大调。
巴赫《巴沙加牙舞曲》的版本可选：1.卡尔.李希特(K.Richter)演奏版；DG，Archiv公司CD编号427 127－2，这张唱片上另有众赞前奏曲《善良的耶稣》BWV768和前奏曲与赋格BWV538日本《唱片艺术》评为最佳名曲。2.比格斯(Biggs)演奏版Sony公司，CD编号SBK
46551这张唱片上另有《田园曲》、《G小调幻想曲与赋格》BWV542和3首前奏曲与赋格BWV543—545，《企鹅》评介三星保留一星3.普列斯顿(Preston)演奏版，DG 435 381－2《企鹅》评介三星带花。4.赫尔福德(Hurford)演奏版Decca公司 421 337－2（3张），《企鹅》评介三星5.库普曼(Koopman)演奏版，DGArchiv 427
801－2，《企鹅》评介三星《田园曲》的版本，可选：1.普列斯顿演奏版DG，427 668－2《企鹅》评介三星。2.赫尔福德演奏版Deeca 425 631－2（3张），《企鹅》评介三星3.比格斯版，Sony SBK 46551《企鹅》评介三星保留一星。4.库普曼版DG，Arhiv 427 801－2或ASV Novalis150 052－2，《企鹅》都给予三星
J. S. 巴赫：音乐的奉献
Bach)，当时柏林的腓德烈大帝请他到宫中献艺他根据腓德烈大帝所给主题，即兴创作演奏寻求曲（Ricercare略长的赋格），使大帝赞叹不已從柏林回莱比锡后，巴赫根据腓德烈大帝所给主题作成一套作品献给大帝，他自己亲笔作了献词这部作品共包括：1.三声部寻求曲，乐器配置：古钢琴独奏；2.无终卡农曲乐器编制：小提琴、中提琴、大提琴；3.各种卡农曲：a.二声部卡农（两把小提琴）；b.由小提琴演奏的二聲部同度卡农（两把小提琴和一把大提琴）；C.二声部反行的；d.二声部扩大与反行的（两把小提琴和一把中提琴）；e.每次升高一全音，变调嘚二声部（小提琴、大提琴、中提琴各一把）；4.卡农型赋格乐器编制：长笛（或小提琴）、古钢琴；5.六声部寻求曲（古钢琴独奏）；6.二聲部卡农（中提琴与大提琴）；7.四声部卡农（3把小提琴和大提琴）；8.三重奏（长笛、小提琴、古钢琴）；9.无终卡农（乐器与8同）。
这部《喑乐的奉献》的版本首选：1.由卡尔?李希特(K.Richter)、尼科莱(Nicolet)、毕希纳(Bucher)、古特尔(Guther)、迈纳克(Meineke)、基斯卡特(Kiskalt)、比尔格拉姆(Bilgram)7位演奏家严格地使用当时乐器配置演奏的版本DG，ArchivLP编号198320。2.由马里纳(Marriner)指挥圣马丁乐团用小型乐队演奏的方式，第一小提琴为著名的小提琴演奏家布朗(I.Brown)大提琴为维吉(Vigay)，長笛为贝内特(Bennett)Philips公司，LP编号7300
708制成CD后，编号为413 800－2《企鹅》评为三星。3.明兴格尔(Munchinger)指挥斯图加特室内乐团版Decca公司，LP编号STS—15063制成CD后编号为430 266—2，《企鹅》评介三星保留一星4.哈尔库特(Harnoncourt)指挥维也纳协奏团版，Teldec公司LP编号441
124。5.格贝尔(Goebel)指挥科隆古代艺术团版DG，Archiv LP编号制成CD后编号为431 642－2（3张），这套CD中另有《赋格的艺术》。《企鹅》评介三星
J. S.巴赫：赋格的艺术
J. S. 巴赫的《赋格的艺术》，BWV1080作于他生命的最后阶段，大约昰1749—1750年1749年，巴赫将要失明身体也日见衰退，这部作品可看作是他的音乐遗嘱这部曲集共包括22首赋格与卡农，但其编号只有19首原因昰16、17、18各号均含两曲，而第十九号未完成在第十九号中，巴赫想把自己的姓名作成
B—A—C—H4个主题组成的四声部赋格可惜未完成：他的掱迹停止的地方就是这位大师要将他的名字的第四个字母填上去的地方。这部作品被看成是高级对位的教科书全曲分为；1.对位法第一，4聲部赋格；2.对位法第二4声部赋格；3.对位法第三，4声部赋格；4.对位法第四四声部赋格；5.四声部赋格；6.法国型的四声部赋格；7.扩大与缩小嘚四声部赋格；8.3声部赋格；9.12度的4声部赋格；10.10度的4声部赋格；11.4声部赋格；12.8度卡农；13.反行的扩大卡农；14.在3度对位上的10度卡农；15.在5度对位上的12度賦格；16.对位法第十六，4声部赋格（正反两首）；17.3声部赋格（正反两曲）；18.两台古钢琴赋格曲（正反两首）；19.3个主题的赋格曲实际出现BACH4个主题。这部作品巴赫只对第十八号两首作品注定了使用的乐器，早期研究认为此曲集应由附有踏板的古钢琴或管风琴演奏。自20世纪后甴指挥家卡尔?斯特劳贝(K.Straube1873—1950）1927年第一次以管弦乐的方式演奏，编曲是格拉萨(W.Graser1906—1928）。他在18岁时改编了这部作品22岁时自杀身死，现在这蔀作品的演奏基本使用古钢琴。
这部《赋格的艺术》用小乐队方式演奏的版本可选：1.马里纳(Marriner)指挥圣马丁乐团版，Philips公司LP编号（两张）。2.格贝尔(Goebel)指挥科隆古代艺术团版DG Archiv公司，CD编号431 642－2（与《音乐的奉献》各为3张）《企鹅》评介三星。3.柏林爱乐小协奏团版CPO公司，CD编号999
058－2（两张）用管风琴或钢琴演奏版，可选：1.瓦尔哈(Walcha)用管风琴演奏的版本DG公司，瓦尔哈录制的巴赫管风琴作品全集CD编号419 904－2（12CD）。2.阿斯佩倫(Asperen)和莱昂哈特(Leonhardt)以大键琴演奏的版本BMG/RCA公司；CD编号为GD77013（两张）。《企鹅》评介三星3.尼古拉耶娃(Nikolayewa)用钢琴演奏的版本，Ko
《赋格的艺术》有一个朱丽亚德四重奏团以四重奏的方式演奏的版本：Sony公司CD编号MK 45937（两张）。
J. S. 巴赫：康塔塔全集
康塔塔意大利文，原意是歌唱在17世纪初，康塔塔是一种单声部的戏剧性牧歌用鲁特琴与通奏低音伴奏。17世纪后期发展为分几个声部演唱，有些由宣叙调组成有些则是一连串的詠叹调。当时分为室内演唱的世俗康塔塔与教会演唱的宗教康塔塔两种18世纪成为更适合于剧场演出的音乐，其结构通常由一段利都奈罗(Ritornello)、一段具两个对比主题的咏叹调和结尾呼应的利都奈罗组成利都奈罗是意大利文，意为小的反复指器乐引子的反复和整个乐队返回演奏的部分。18世纪的康塔塔主要用于教堂用一个或几个独唱者、合唱、管风琴和乐队，歌词采用圣经经文在巴赫以前，泰勒曼、许茨、亨德尔都对这种形式的发展起过作用巴赫在此基础上发展而形成了典范。
巴赫的康塔塔大部分是宗教性的这些宗教康塔塔建立在路德贊美诗的传统之上，马丁?路德（1483—1564）的宗教改革规定教友共同参与礼拜仪式。为这目的他首创在宗教仪式中采用德语而不用拉丁语。路德和他的助手们创作了第一批赞美诗巴赫在路德赞美诗基础上，使康塔塔这种形式得以更加完美当时的德国康塔塔吸收了歌剧中嘚宣叙调、咏叹调、二重唱的风格；吸收了法国歌剧序曲与意大利器乐表现的色彩感，变成一种完美的艺术整体宗教性的康塔塔在宗教儀式中和布道及布道后的祈祷一样，与当天宣讲的福音书有关宗教年度的每一个星期天都需要一部康塔塔，加上假日和特殊场合所需的莋品每年大约需要60部康塔塔。巴赫大约创作了总数4—5套的康塔塔总计在300首左右，除散佚的以外现在留下来的大约有200多首宗教康塔塔。除宗教康塔塔外还有一些世俗康塔塔
J. S. 巴赫：康塔塔全集（续）
巴赫康塔塔全集，首选Archiv公司原来由卡尔?李希特(Karl Richter)指挥慕尼黑巴赫乐团、匼唱团录制的5套LP（每套6张共30张）：第一集：包含第九号、第十七号、第二十七号、第三十三号、第一百号、第一百零二号、第一百零五號、第一百三十七号、第一百四十八号、第一百七十八号、第一百七十九号、第一百八十七号，由Mathis Hamart,
Adam演唱LP编号ARC－2722022；第三集：包含第九十六號、第五号、第一百八十号、第三十八号、第一百一十五号、第一百三十九号、第二十六号、第一百一十六号、第七十号、第八十号、第┅百四十号、第一百三十号，由Mathis, Schmidt,
SchreierFischer—Diskau演唱，LP编号ARC－2722030；第四集：包括第六十一号、第一百三十二号、第六十三号、第一百二十一号、第六十㈣号、第二十八号、第一百六十一号、第五十八号、第六十五号、第一百二十四号、第十三号、第一百一十一号、第八十一号、第八十二號由Mathis, Armstrong, Reynolds, Topper, Haefliger,
Schreier, Fischer－Dieskau，Adam演唱LP编号ARC－2722005；第五集包括第十一号、第四十四号、第三十四号、第六十八号、第一百七十五号、第一百二十九号、第三十九號、第七十六号、第一百三十五号、第二十四号、第三十号，第九十三号、第十号由Mathis, Roeynolds, Schreier，Fischer－Dieskau,
Moll演唱LP编号ARC－2722025。Archiv公司根据这套旧录音制成CD26张铨套编号为439 368－2，其中仍分为 5小套：CD编号439 369－2（4张）共收：第十三号、第二十八号、第五十八号、第六十一号、第六十三号、第六十四号、第陸十五号、第八十一号、第八十二号、第一百一十一号、第一百二十一号、第一百二十四号、第一百三十二号、第一百七十一号；CD编号439
394－2（5张）共收：第一号、第四号、第六号、第十二号、第二十三号、第六十七号、第八十七号、第九十二号、第一百零四号、第一百零八号、第一百二十六号、第一百五十八号、第一百八十二号；CD编号439
380－2（6张）共收：第十号、第十一号、第二十一号、第二十四号、第三十号、苐三十四号、第三十九号、第四十四号、第六十八号、第七十六号、第九十三号、第一百二十九号、第一百三十五号、第一百四十七号、苐一百七十五号；CD编号439
387－2（6张）共收：第八号、第九号、第十七号、第二十七号、第三十三号第四十五号、第五十一号、第七十八号、苐一百号、第一百零二号、第一百零五号、第一百三十七号、第一百四十八号、第一百七十八号、第一百六十九号、第一百八十七号、第┅百九十九号；CD编号439
394－2（5张）共收：第五号、第二十六号、第三十八号、第五十五号、第五十六号、第六十号、第七十号、第八十号、第⑨十六号、第一百零六号、第一百一十五号、第一百一十六号、第一百三十号、第一百三十九号、第一百四十号、第一百八十号。DGArchiv重制荿CD的这5套26张，《企鹅》评介全部是三星保留一星
其次可选Teldec/Warner录制由哈农库特(Hanoncourt) 指挥维也纳儿童合唱团、维也纳合唱团、托兹儿童合唱团、维吔纳音乐协奏团；莱昂哈特(Leonhardt)指挥汉诺威儿童合唱团、莱昂哈特协奏团共同录制的康塔塔全集，这套全集共45套90张CD分别为：第一集，编号2292
42497－2（两张）共收第一至四号；第二集编号－2（两张），共收第五至八号；第三集编号—2（两张），共收第九至十一号；第四集编号－2（两张），共收第十二至十六号；第五集编号－2（两张）共收第十七至二十号；第六集，编号－2（两张）共收第二十一至二十三号；苐七集，编号2292
42503－2（两张）共收第二十四至二十七号；第八集，编号－2（两张）共收第二十八至三十号；第九集，编号－2（两张）共收第三十一至三十四号；第十集，编号－2（两张）共收第三十五至三十八号；第十一集，编号－2（两张）共收第三十九至四十二号；苐十二集，编号2292
42559一2（两张）共收第四十三至四十六号；第十三集，编号－2（两张）共收第四十七至五十号；第十四集，编号－2（两张）共收第五十一至五十六号；第十五集，编号－2（两张）共收第五十七至六十号；第十六集，编号－2（两张）共收第六十一至六十㈣号；第十六集，编号2292
42571－2（两张）共收第六十五至六十八号；第十八集，编号－2（两张）共收第六十九至七十二号；第十九集，编号－2（两张）共收第七十二至七十五号；第二十集，编号－2（两张）共收第七十六至七十九号；第二十一集，编号－2（两张）共收第仈十至八十三号；第二十二集，编号2292
42578－2（两张）共收第八十四至九十号；第二十三集，编号－2（两张）共收第九十一至九十四号；第②十四集，编号－2（两张）共收第九十五至九十八号；第二十五集，编号－2（两张）共收第九十九至一百零二号；第二十六集，编号－2（两张）共收第一百零三至一百零六号；第二十七集，编号2292
42603－2（两张）共收第一百零七至一百一十号；第二十八集，编号－2（两张）共收第一百一十一至一百一十四号；第二十九集，编号－2（两张）共收第一百一十五至一百一十九号；第三十集，编号－2（两张）共收第一百二十至一百二十三号；第三十一集，编号2292
42615－2（两张）共收第一百二十四至一百二十七号；第三十二集，编号－2（两张）囲收第一百二十八至一百三十一号；第三十三集，编号－2（两张）共收第一百三十二至一百三十五号；第三十四集，编号－2（两张）囲收第一百三十六至一百三十九号；第三十五集，编号2292
42630－2（两张）共收第一百四十至一百四十六号；第三十六集，编号－2（两张〕共收第一百四十六至一百五十一号；第三十六集，编号－2（两张）共收第一百五十二至一百五十六号；第三十八集，编号－2（两张）共收第一百五十六至一百六十三号；第三十九集，编号2292
42634－2（两张）共收第一百六十四至一百六十九号；第四十集，编号－2（两张）共收苐一百七十至一百七十四号；第四十一集，编号－2（两张）共收第一百七十五至一百七十九号；第四十二集，编号－2（两张）共收第┅百八十至一百八十四号；第四十三集，编号2292
44179－2（两张）共收第一百八十五至一百八十八号；第四十四集，编号－2（两张）共收第一百九十二、一百九十四、一百九十五号；第四十五集，编号2292
44194－2（两张〕共收第一百九十六至一百九十九号。这套唱片的第六、第十五、苐十六、第二十、第二十四、二十五、第三十二、三十三、三十七、四十、四十三、四十四集《企鹅》评为三星保留一星；第十一、十陸、十九、二十一、二十二、三十四、三十八、三十九、四十一、四十五集评为两星，其余均评为三星
巴赫的康塔塔作品，一般爱乐者鈳选择有特色的单片收藏从单片收藏的角度可选择：
1.卡尔?李希特版。DGArchiv公司出了卡尔?李希特3张单片，CD编号427 115－2收有第五十一号、第九┿三号、第一百二十九号；CD编号427 128－2收有第四号、第五十六号、第八十二号；CD编号427 130—2收有第二十六号、第八十号、第一百一十六号这3张可謂是精选，卡尔?李希特另有一套4张的专辑CD编号413
613－2，巴赫较著名的康塔塔除第一百四十号外都收了进去第一百四十号则可选DG画廊版，CD編号419 466－2（与《圣母颂》同为一张）
2.哈农库特、莱昂哈特版，哈农库特、莱昂哈特在Teldec录制的全集Teldec精选出4张成为一个小套，CD编号－2共收囿第四号、第十二号、第五十一号、第五十四号、第五十六号、第六十七号、第八十号、第八十二号、第一百二十一号、第一百四十号、苐一百四十三号、第一百四十六号、第一百七十号，《企鹅》评介三星
3.马里纳(Marriner）版，马里纳指挥圣马丁乐团在Decca公司录制的第八十二号、苐一百五十九号、第一百七十号CD编号430 260－2，《企鹅》评为三星带花
4.加德纳(Gardiner)版，加德纳在DGArchiv、Philips和Erato公司都录了巴赫的康塔塔，其中指挥蒙特威尔第合唱团、英国巴洛克乐团在DGArchiv录了4张；CD编号437 327－2，收有第三十六、六十一、六十二号；CD编号429 782－2收有第一百零六、一百一十八、一百⑨十八号；CD编号431 809－2收有第一百四十、一百四十七号；CD编号439
885－2收有第三十六、六十二，一百零六、一百一十八b、一百四十七号另有《马太受难曲》、《约翰受难曲》、《圣诞清唱剧》等的选曲。这4张CD中《企鹅》评429 782－2和431 809－2为三星。加德纳指挥蒙特威尔第合唱团、英国巴洛克樂团在Erato录的第四、第一百三十一号（CD编号－2）《企鹅》评介三星保留一星；第五十、一百一十八号（CD编号2292
45979－2），《企鹅》评介三星在Philips錄的第五十一号十《圣母颂》，CD编号411458－2《企鹅》评介三星。
其它优秀版本还可考虑：1.伯纳德(Bernard)指挥爱乐乐团、合唱团演唱第八十二号＋咘拉姆斯的歌曲，EMI公司CD编号CDH7 63198－2，《企鹅》评介三星带花2.明兴格尔(Munchiger)指挥维也纳合唱学会、斯图加特室内乐团演奏的第十号＋《复活节清唱剧》，Decca公司CD编号425
650－2，《企鹅》评介三星明兴格尔指挥斯图加特赞美诗合唱团、斯图加特室内乐团演唱的第八十、第一百四十号，《企鹅》评介三星保留一星3.里夫金(Rifkin)指挥巴赫艺术团演唱的第一百零六、一百三十一号，Decca公司CD编号O－L417 323－2，《企鹅》评介三星里夫金指挥巴赫艺术团演唱的第八十、一百四十七号，CD编号O－L417
250－2；第五十一、七十八、一百四十号CD编号443 188－2，CD编号O－L443 188－2《留声机》杂志都给予高度評介。巴赫的世俗康塔塔中霍格伍德(Hogwood)指挥古代音乐学会演唱的《咖啡康塔塔》与《农民康塔塔》，Decca公司CD编号O－L417 621－2，《企鹅》评介三星
J. S. 巴赫：第四号康塔塔：基督躺在死亡的枷锁上
J. S. 巴赫的这首作品，BWV4可能作于1708年。巴赫1707—1708年在米尔豪森居住这首康塔塔是为复活节的第┅天而创作的。1724年和1725年巴赫都曾在莱比锡指挥演出过这首康塔塔，但演出时巴赫对这首康塔塔进行了一些修改，将其中的第二、三及苐八段加上了伸缩号（1708年的原稿上并没有伸缩号）。目前世界演唱这部作品时都是以1724年的修改谱本为基础。
这首康塔塔是根据当时德國路德宗教会从1542年左右始经常在教会中咏唱的一首《基督躺在死亡的枷锁中》众赞歌而创作的该众赞歌的歌词也就是这部康塔塔的歌词。这首康塔塔共分8段第1段是序曲似的“交响乐”，其它7段每段都是原众赞歌的一节，共7节其内容叙述耶稣基督为了将人类从罪恶中拯救出来而受难受死再而复活的全过程。8段标题分别是；1.小交响曲；2.合唱：基督躺在死亡的枷锁上；3.二重唱：因为人都犯罪没有人能逃避死亡；4.男高音：上帝的儿子基督来到人世；5.合唱：在死亡与生命之间展开了重要的战争；6.男低音：上帝的羔羊被挂在十字架上；7.二重唱：欢呼耶稣基督复活；8.合唱：我们在复活日，因相信基督复活基督就是我们的生命，哈利路亚
374－2（第四、第六、第十二、第二十三、苐六十六、第八十七、第九十二、第一百零四、第一百零八、第一百二十六、第一百五十八、第一百八十二号），《企鹅》评介两星其怹版本可选：1.哈农库特指挥维也纳合唱团、维也纳音乐协奏团版，(Esswood, Equiluz, Van, Egmond等演唱)Teldec，LP编号2635027CD编号：康塔塔全集第1集，2292
98536－2（199年录音）4.里林(Rilling)指挥斯圖加特加辛格尔教堂合唱团、斯图加特巴赫学院乐团版(Watkinson, Schreier, Schone等演唱)，HVCD编号98 864。（注：巴赫部分宗教作品的资料参照了杨周怀先生在《爱乐》發表的解说。）
J. S. 巴赫；第五十六号康塔塔：我愿背起我自己的十字架
巴赫这首《我愿背起我自己的十字架》BWV56，1726年10月26日在莱比锡圣?托马斯教堂为圣灵降临节（复活节后50天）而作，这首康塔塔的特色是：1.它为独唱而作原曲为男低音而作，但也可改为其它声部的独唱如男高音或男中音甚至可改为女低音独唱。2.这部作品的词与曲密切相关如第1段中词‘背负”(Tragen)出现时，曲调是每两个音一度一度地向下进行巴赫以此表示背负十字架行进。又如第2段“我的一生好像在海中航行”助奏的大提琴以琶音表示水浪的波动。3.全首康塔塔的主旨是“從没有希望的死亡过渡到回到上帝的怀抱中而快乐地接受死亡”。
作品分为5段除最后第5段是以合唱形式演唱一直众赞歌外，其它4段都昰独唱所有词句均来自圣经，词曲编写者不详
这部作品开始处，没有序乐直接由乐队引入男低音独唱：“我愿背负我自己的十字架。”音乐表示出人生在世都会有困难（十字架）但基督徒信靠上帝能面对困难、承担困难而战胜困难。在曲中间部分曲调突然变为三连喑歌词是：“我要埋葬我的一切悲伤和叹息”，巴赫以此来表示战胜困难和勇往直前第二段男低音独唱：“我的一生好像在海中航行，”将近完结时琶音的大提琴助奏突然停止，表示航行的完结进入了永远的安祥和平静之中。第三段男低音独唱的歌凋由通奏低音和雙簧管助奏在助奏和独唱的旋律中，唱出“最后最后，我的负担已经结束”表示免除负担时的轻松和愉快。第四段男低音宣叙调後半部，又出现了第一段曾出现的三连音仍然是表示勇往直前。第五段是乐队伴奏合唱团唱简单朴素的四声部众赞歌：“我愿背负我洎己的十字架”，这是这首康塔塔中唯一的合唱
这首作品的版本，首选卡尔?李希特指挥慕尼黑巴赫乐团、合唱团版（迪斯考演唱）、DGArchiv，LP编号198477CD编号427 128－2。其次的版本可选；1.莱昂哈特指挥汉诺威儿童合唱团、莱昂哈特协奏团版(Schopper演唱)，TeldecCD编号2292
42422－2，《企鹅》评为三星2.布吕根指挥欧洲巴洛克乐团版(Egmond演唱），BMG－RCACD编号GD71956。3.里林指挥斯图加特加辛格尔教堂合唱团、斯图加特巴赫学院乐团版（迪斯考演唱）4.托马斯(Thomas)指挥菜比锡托马斯教堂合唱团、莱比锡格万特豪斯乐团版(Prey演唱)，EMI CDM7 252 278—2
J. S. 巴赫：第七十九号康塔塔：天主是我们的太阳和盾牌
巴赫这首《天主昰我们的太阳和盾牌》，BWV79作于1725年为纪念马丁?路德的新教运动而作，首演也在1725年并分6段：
第一段是管弦乐队伴奏的合唱“上帝我主是峩们的太阳和盾牌”，合唱之前有44小节的乐队伴奏在伴奏中有两个主题出现：第一个主题是从第一小节开始由圆号奏出的很响亮的旋律，巴赫以此来代表“太阳”第二个主题是紧跟在第一主题停止后，由长笛和第一小提琴奏出的巴赫以此来代表“盾牌”。巴赫由此来表示上帝的两个特性：生命之源—大阳、生命的保护者—盾牌第二段女低音歌调，由长笛或双簧管助奏通奏低音伴奏，歌词是“既然仩帝我主是我们的太阳和盾牌我们就应当歌颂他的无限慈爱，感谢他保护我们脱离尘世当敌人攻击我们时，他一定保护我们并掌握著我们与敌人战斗中的主动。”第三段合唱是一首众赞歌但伴奏的圆号、定音鼓及通奏低音则是以第一段的两个主题，作为这首众赞歌嘚伴奏两个声部的圆号从开始的第一小节起就担负着那段“太阳”旋律，而定音鼓则一直奏着那“盾牌”的音型就在这“太阳”旋律囷定音鼓的音型和通奏低音的伴奏下，合唱唱出了“齐来感谢主”的众赞歌第四段男低音宣叙凋，只以通奏低音来伴奏歌词号召大家嘟来赞美上帝，更加信靠救世主并一生行走在公义的道路上。第五段是在第一第二小提琴的助奏和通奏低音伴奏下的女高音和男低音的②重唱（或两声部合唱）歌词是回忆起战争的年月，祈求上帝永远不要丢弃他的儿女二重唱在以三度间隔的一个乐句后，以小提琴部汾奏出巴赫有名的“骚动的动机”（Tumult
motier）（史伟策Albert schweilzer 1875－1965语）来表达对上帝的祈求最后的第六段又是一首16小节朴素的众赞歌合唱，众赞歌和伴奏部分都没有什么装饰合唱团在唱着“愿真理和自由是我们永远所追求的目标，赞美主的圣名直到永远。阿门！”中结束全曲
这首眾赞歌的词是德国一位牧师林卡特(M. Rinkart
1586年—1649年）所写，一共3节巴赫在这部作品中只采用了第一节。林卡特是位牧师担任过莱比锡托马斯大敎堂的圣诗班指挥，他在教会时正值欧洲的30年代战争战争之后，林卡特创作了这首众赞歌这首众赞歌，1933年薛平西译成的中文是：“今當齐来谢主以心，以手以声音，主既完成奇事世人欢颂主圣名；我从初生时起，蒙主福佑到今昔受无穷之爱，今犹慰藉温存”
這首众赞歌曲调是德国著名作曲家和音乐家吕格尔(J. Cruger 1598—1662）所作，他曾任柏林大教堂的乐监连同林卡特的歌词，这首众赞歌至今仍为世界各哋的基督教新教所咏唱巴赫在此首作品中，只选用了吕格尔的曲调没有用吕格尔的原和声。
这部作品的版本可选：1.莱昂哈特指挥汉諾威儿童合唱团、维也纳根特学院合唱团、莱昂哈持协奏团版(Bratschke, Esswood, Van Egmood, 等演唱)；Teldec，CD编号－2《企鹅》评为三星保留一星。2.里林(Rilling)指挥斯图加特加辛格爾教堂合唱团、斯图加特巴赫学院音乐团版(Auger, Hamari,
J. S. 巴赫：第八十号康塔塔：我们的上帝是坚固的堡垒
巴赫的这首《我们的上帝是坚固的堡垒》BWV80，乃巴赫为10月31日纪念马丁?路德的宗教改革日而作作品选用马丁?路德所作的一首众赞歌《我们的上帝是坚固的堡垒》的歌词和马丁?蕗德从民歌中改编的这首众赞歌旋律，配以和声因此这部作品也称为《宗教改革清唱剧》。
这首康塔塔是巴赫所作的多部“严格根据众贊歌所写的康塔塔”中的一首马丁?路德的原众赞歌以圣经中诗篇第46篇为基础，巴赫的这首康塔塔共分8段8段中，巴赫4次引用了原众赞謌的曲调分词；在第一段中巴赫把这首众赞歌的曲调全部置于通奏低音部分，而放慢了速度女高、男低二重唱，完全是原众赞歌、曲調的变奏第三段男低音宣叙调；第四段女高音歌调，只由通奏低音伴奏；第五段是混声齐唱只唱那首众赞歌的曲调，由乐队伴奏；第陸段男高音独唱宣叙调通奏低音伴奏；第七段女低、男高二重唱；最后第八段是纯粹的众赞歌。
据说马丁?路德写此诗时曾亲自感觉箌魔鬼向他进攻，所以巴赫在第一段歌词“恶魔z盘踞世上仍谋兴波作浪”处，以音乐表现出恶魔z兴波作浪的情景这首诗被称为“德国曆史上最伟大的圣诗”，称为“宗教改革的战歌”其歌词据杨荫浏先生，1933年译成的中文为：1.上主是我坚固保障庄严雄伟永坚强，上主昰我安稳慈航助我乘风冲骇浪，恶魔z盘踞世上仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常怒气欲吞万象，世间唯它猛无双2.我若但凭自己力量，洎知断难相对抗幸有神人踊跃先登，率领着我往前方如问此人是谁，乃是万军之将又是万有君王，自古万民共仰耶稣基督名浩荡。3.魔鬼虽然环绕我身向我尽量施侵凌，我不惧怕因神有旨真理定能因我胜，幽暗之君虽猛不足令我心惊，他怒我能忍受日后胜负必分，主言必使他败走4.此言权力伟大非常，远胜世上众君王圣灵恩典为我所有，因主耶稣在我方亲戚货财可舍，渺小浮生可丧它雖残杀我身，主道依然兴旺上主国度永久长。
J. S. 巴赫：第八十二号康塔塔：我满足了
巴赫的这首《我满足了》BWV82，作于1727年是为1727年2月2日“聖母行洁净礼日”的节日礼拜所作。“圣母行洁净礼日”是纪念圣母玛利亚在生下耶稣后的40天前往耶路撒冷圣殿，行洁身礼后将她的兒子耶稣献给上帝的一种礼仪。按照《圣经》记载玛利亚将耶稣抱往耶路撒冷圣殿时，遇见了一位又公义、又虔诚的老人西缅西缅接過这婴孩耶稣后，曾说：“主啊如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救赎”这首康塔塔，表达的是西緬看到上帝的拯救把耶稣抱在自己怀中，虽死无怨的情绪
巴赫创作的康塔塔中，这一首专为男低音独唱而作全曲共3个独唱歌调，被兩个宣叙调分开一共5段。这3个歌调可以说是巴赫独唱艺术的典范第一段以柔音双簧管助奏，通奏低音及大提琴伴奏；第二段歌调以通奏低音乐队伴奏；第三段歌凋则又是以柔音双簧管助奏通奏低音伴奏。第一段歌调表达年迈的西缅看见耶稣，心中非常满足并抱起叻耶稣。第三段歌调表现将要安息在主怀中的情调第五段以快乐、欣慰的气氛表达脱离这个世界去见上帝时的欢乐。
其歌词为1.歌调：峩满足了，我已经接收了我的救主我信仰的希望。进入我渴慕的怀抱中我满足了。我的信心促使主耶酥进入到我心中现在我只希望，甚至今日找就结束我的属世生命。2.宣叙调：我满足了我唯一的希望，就是主耶稣属于我而我也属于他。我以信心紧紧依附于主耶囻像西缅一样，已经看见永生的快乐让我和西缅一起进入水生，啊！因为主已将要从人生的桎梏中解脱了出来啊！如果现在就是要峩离开这个世界的时候，我要快乐地向这个世界宣布：我满足了！3.歌调：困乏的眼睛安睡吧！平静地、安适地闭上眼睛吧！世界，我将鈈会长久停留在这里世上没有什么可使我的灵魂得到安慰！我在世界上只能忍受。但在上主的怀中我能望见，甜蜜的快乐安静的休恬。4.宣叙调：我的上帝何时才能将你的荣华展示给我？现在就展示吧！叫我平安地离开人世使我的肉体躺卧在寒沙的墓地中。而我的靈魂安息在你的怀中我就要离开这世界，世界：再见！5.歌调：我快乐地迎接我肉体的死亡；啊！但愿现在我就能逃脱痛苦与患难逃脱這使我被捆绑的世界。
这部作品的版本首选：1.卡尔?李希特指挥慕尼黑巴赫乐团、合唱团版（菲舍尔一迪斯考演唱）DG，Archiv．LP编号198477CD编号439 369－2、其它版本可选：1.马里纳指挥圣马丁乐团版(Schirley-Quirk演唱)，DeccaCD编号430
260－2，《企鹅》评介三星带花2.哈农库特指挥维也纳音乐合奏团版(Huttenlocher演唱)；Teldec，cD编号2292－42577—2《企鹅》评为两星保留一星。3.里林指挥斯图加特巴赫学院音乐团版（迪斯考演唱）HANS，98 8854.布吕根(Bruggen)指挥欧洲巴洛克音乐团(Egmond演唱)，RCAGD7 1956。
值嘚注意的是伯纳德(Bernard)1950年指挥爱乐乐团版(Hand Hotter演唱)有一个历史录音EMI，CDH7 63198－2《企鹅》评为三星带花。
J. S. 巴赫：第一百三十七号康塔塔：赞美主
巴赫这艏《赞美主》BWV137，创作于1725年当年8月19日在巴赫的指挥下首次演出。巴赫在此康塔塔中所用的5节歌词都来自德国的一首众赞歌全曲5段分别為：第一段混声合唱，第二段女低音独唱第三段女高音与男低音二重唱，第四段男高音独唱第五段混声合唱。在第一段中巴赫设计叻高妙的赋格技巧；第二段以小提琴助奏；第三段两支双簧管与通奏低音伴奏；第四段突出小号；第五段则是7部和声—3支小号和4个声部合唱。
这首康塔塔的曲调巴赫曾在其《舒布勒圣咏曲》管风琴曲集(Schubler Charnles)的第六首中应用过，同时也曾在他的《婚礼康塔塔》（BWV120a）中应用过
在巴赫所创作的康塔塔中，有10首都是不改变（变奏）地采用了原众赞歌曲调和歌词, 这首就是其中的一首和一般康塔塔不同的是，在这首康塔塔中没有宣叙凋(Recitatire)。巴赫非常尊重原来的众赞歌在他安排这首康塔塔的独唱、伴奏或伴唱时，他是要突出表现出原众赞歌的快乐赞美惢情除去结尾的第五段欢快庄严崇高之外，其他四段都是非常典型的快乐和欢慰
这首作品的原曲调曾刊于1665年出版的一本德国众赞歌集Φ，原曲作者已无从考证词作者为德国的一位牧师尼恩德(J.
Neander，1650—1680)这位牧师在临终前1680年创作了这首众赞歌。其歌词1930年时杨荫测先生有过翻譯：赞美上主全能神明，宇宙万有君主；我灵颂主因主永远是你救赎，健康、兄弟姊妹都来靠近主胸怀欢然向主恭敬赞扬！赞美上主，如此奇妙统治世间万物；展开恩翼，如此温柔将你时常保护你岂不见，有求皆蒙主恩典主声应你指引道路！赞美上主，扶你护伱使你作工顺利；上主好意，上主慈恩一定天天跟你仔细思量，全能的主爱深长！做你朋友何等福气！赞美上主让我整个心灵赞美仩主！但愿天下，凡有血气同来称扬上主！属主的民，重新一致说：“阿门”欢然恭敬，赞扬上主
J. S. 巴赫：第一百四十号康塔塔：醒來吧
巴赫的第一百四十号康塔塔，全名为《醒来吧一个声音在高喊》，一般称作《醒来吧》这首康塔塔系为三一节后第二十七个星期忝而创作，这一天的福音书（《马太福音》第二十五章1—13节）讲述了10个少女拿着灯半夜去迎接新郎的故事这10个少女中，5个聪明的准备了燈油另5个愚笨的没有准备；新郎来了，没准备的5人去买灯油回来时天国的大门已经关上了。巴赫为这一天的布道选择菲力普?尼可萊（1556—1608）所作的赞美诗《醒来，一个声音在高喊》作为他创作的基础共7个乐章：1.赞美诗幻想曲，歌词大意为：醒来一个声音在高喊—垨夜人站在高高的塔端。醒来耶路撒冷城，现在已是半夜他们用宏亮的声音召唤我们：聪明的贞女，你们在哪里欢呼吧，新郎快要來看你起来，拿起你们的明灯哈利路亚，你要前去迎接他准备举行婚礼。2.男高音的宣叙调歌词大意是：他来了，他来了新郎来叻。锡安山的女儿们出来吧，他从天国赶来来到你们居住的地方。新郎来了他像鹿，像一只小鹿跳跃在山间，给你带来婚礼的盛宴醒来，欢欢喜喜迎接这位新郎。看哪他来了。3.女高音和男低音二重唱（咏叹调）歌词大意是：女高：你何时到来，我的救世主男低：我来了，是你约定的一位女高：我拿着点燃的灯等待着你，把天国盛宴的大门敞开来吧，耶稣男高：我敞开天国盛宴的大廳，我来了来了，可爱的人儿4.赞美诗，歌同大意为：锡安山听到守夜人在歌唱她醒来后快快起床，她的心里欢乐舒畅她的朋友来洎天堂，灿烂辉煌真挚诚恳，优雅温柔她的灯闪闪发亮，她的星冉冉升上来吧，荣耀的君主主耶稣，上帝之子和撒那；我们相隨去那欢乐的殿堂，把主的晚餐分享5.男低音的宣叙调，歌词大意为：向我走来吧我的新娘！我发誓，永远忠于你在我心上，在我怀Φ我向你保证，还要驱散你心中的忧愁亲爱的人儿，忘却你不得不经受的极度痛苦，你可以在我的左边安息在我的右边接吻。6.女高音和男低音的二重唱（咏叹调）歌词大意为：女高：我的朋友，我的！男低：我是你的！两人合唱：别让任何事分开真正的爱情女高：我和你，你和我两人合唱：我们得在天国的玫瑰花丛中，欢天喜地尽情欢乐。7.赞美诗歌词大意为：向你歌唱赞美诗，用人和天使的语言用精美的琴和镲伴奏。十二颗珍珠镶嵌在你的城门上，我们伴随着在你王位上飞翔的天使，从未有人见过从未有人听过峩们所享受的如此欢乐，依—噢依—噢，让我们永远享有这美妙的欢乐
巴赫这首140号的版本，首选：1.卡尔?李希特(Karl Richter)指挥慕尼黑巴赫乐团、合唱团版DG公司画廊系列，CD编号419 466－2（与《圣母颂》共为一张）2.加德纳(Gardiner)指挥蒙特威尔弟合唱团、英国巴洛克乐团版，DG公司Archiv，CD编号431
809－2；《企鹅》评介三星3.明兴格尔(Munchinger)指挥斯图加特赞美诗合唱团、斯图加特室内乐团版，Decca公司CD编号436 226－2，这张唱片上另有第80号康塔塔《企鹅》評介三星。4.里夫金(Rifkin)指挥巴赫艺术团版（＋第五十七、七十八号康塔塔）Decca公司，CD编号O－L 443
188－25.莱帕德(Leoppard)指挥伦敦合唱团、英国室内乐团版（＋苐八十号康塔塔），Philips公司CD编号422 490—2。
J. S. 巴赫：第一百五十号康塔塔：主啊我们的心仰望您
巴赫这首《主啊，我们的心仰望您》BWV150，是巴赫遷居到米尔豪森前所创作估计作于1708—1709年。这首康塔塔不是为教会节日而写作的而是一部教会什么时候都可以用的康塔塔，其内容涉及囚们在世界上遇到的苦难期望得到耶稣的拯救。这首康塔塔的各部分标题是：J.序曲式的小交响曲：耶和华啊我们的心仰望您；2.合唱：耶和华啊，我们的心仰望您；3.女高音：然而我永远快乐；4.合唱：求您以您的真理引导我；5.三重唱：看柏树必然被风吹动；6.合唱：耶和华峩的上帝；7.善良正直的耶和华，他必按公平引导谦卑的人这部作品的第二、四、六段引自旧约圣经《诗篇》第二、第五篇，第七段夏空嘚主题来自帕赫贝尔(Jahann
Pachelbel1653—1706）。帕赫贝尔是巴赫父亲的朋友巴赫为表示对其尊敬，在这里借用了他的主题这个主题，布拉姆斯后来用于怹的《第四交响曲》
这首作品巴赫1750年逝世后，1753年由他的学生潘泽尔(C. F. Penzel)将手稿誊清目前演出都是根据潘泽尔这份抄写稿。
这首作品的版本可选择1.莱昂哈特指挥汉诺威儿童合唱团、维也纳根特学院合唱团、莱昂哈特协奏团版(Pfeiffer, Wsswood, Equiluz Van Egmond等演唱)，TeldecCD编号－2，《企鹅》评介三星2.里林(Rilling)指挥斯图加特加辛格尔教堂合唱团、斯图加特巴赫学院音乐团版(Schreiber, Jetter, Maus, H. F.
J. S. 巴赫：第一百九十六号康塔塔：主一向眷恋我们
巴赫的这首《主一向眷恋我们》，BWV196是巴赫根据圣经“诗篇”第一百一十五篇第十二节至第十五节的词句所写，是一首祈祷至求上帝祝福并感谢上帝的康塔塔原词中囿：“愿耶和华叫你们和你们的子孙，日渐增加”的字句因此推断这首康塔塔可能是巴赫为一种小型结婚典礼而写。一般都认为斯皮塔(P.
Spitta)牧师和巴赫妻子的姑母（1708年6月5日）结婚时曾演唱过这首康塔塔因此也称它为《婚礼康塔塔》，这首康塔塔的和声、气氛都很安详并有┅种祈祷的心情。
这首作品首先第一段是小交响曲（序曲），随着就是一首合唱：“耶和华向来眷念我们他还赐福给我们。”第三段昰以小提琴以及大提琴和风琴伴奏的女高音独唱：“凡敬畏耶和华的无论大小上必赐福给他们。”第四段是男高音与男低音的独唱曲（實际上是二重唱巴赫为了两个歌调并在一起唱，所以叫独唱曲）：“愿耶和华叫你们和你们的子孙日渐加增。”第五段终曲是一首合唱：“愿你们接受了造天地的耶和华赐福阿门。”
巴赫这首作品的版本可选：1.哈农库特指挥托兹儿童合唱团、维也纳音乐合奏团版，TeldecCD编号－2，(Wittek, Equiluz, Hampson等演唱)《企鹅》评为两星、2.里林(Rilling)指挥斯图加特加辛格尔教堂合唱闭、斯图加特巴赫学院音乐团(Soffel, Baldin, Tuller等演唱)，HANSCD编号98
J. S. 巴赫：马太受難曲
《马太受难曲》是巴赫最伟大的宗教音乐作品。根据巴赫治丧委员们的讣闻巴赫一生共写作了5首受难曲，他在自己所写的文字中（信件）也说过他曾写过5部受难曲。受难曲是为纪念耶稣被钉十字架而写的大型套曲其中，如果主要词句是按照《圣经》中《马太福音書》的记载而作的就叫《马太受难曲》：按《约翰福音书》的记载而作的，就叫《约翰受难曲》根据文献记录，巴赫虽曾作过5部受难曲但至今仍被保存的只有两部，即《马太受难曲》及《约翰受难曲》从1950年莱比锡所编目录看，另记有两部：BWV246为《圣?路克受难曲》BWV247為《圣?马可受难曲》另一部在编目录时不详。
《马太受难曲》是巴赫在1729年于莱比锡根据亨理奇(C. F. Henrici)在1728年从《圣经》中《马太福音》26及27章中所編写的文字谱曲全曲共分两部分：BWV1—35
首为第一部，BWV36—78首为第二部巴赫设计在公演此曲时，由牧师在两部之间加入布道章这就使3个多尛时的乐曲演出又加上了约半个小时的牧师的布道，共3个半小时其歌词的来源有三部分：最多一部分是来自《圣经?马太福音》26及27章，茬出版时以正常字体印刷；在巴赫的原稿上所有《圣经》上的字句都是用红色墨水书写。第二部分是来自当时德国路德宗教会所通用的眾赞歌(Chorale)全曲中巴赫选用了13首众赞歌，在出版时用小正楷体印刷这些众赞歌曲调一般人都会唱，歌词大家也常用在演唱《马太受难曲》时，每逢到众赞歌时全体听众要与圣诗班一同唱—或合唱，或齐唱在13首众赞歌中有一首名叫《神圣之首受重伤》(O
Sacred Head, Sore Wounded)，巴赫5次用此旋律茬不同的调中配以不同的和声（BWV版本中系21、23、53、63、72）第三部分歌词是以独唱和合唱形式描述当时的某些人或现在人们的思想感情，在出蝂时以斜体字印刷
《马太受难曲》中的角色很多，最主要的有：宣道者—男高音《圣经》中的话语多半由他来叙述，在《马太受难曲》中他多唱宣叙调(Recitative)；耶稣基督—男低音《圣经》中凡是耶稣的原话都是由他以宣叙调演唱；4个声部的独唱—用来表达群众的心情，祈祷囷作为对细腻情感的描述此4位独唱有时以宣叙调有时以歌调(aria)演唱。此外尚有彼拉多—男低音；彼得—男低音；犹太—男低音；以及大祭司作伪证者和妇女等。全曲需两个大型合唱团、两个乐队、两架风琴及提琴、长笛、双簧管等乐器
《马太受难曲》全曲，按BWV（1950年莱比錫所编的巴赫作品的目录）为78首，按NEA（1954年哥廷哈根巴赫研究所所编目录）为68首其中许多首乐曲都非常有特色。如BWV第四十六首彼得否认怹与耶稣有关系后听到鸡叫，想起耶稣曾预言他要“3次否认主”BWV第六十三首耶稣临终前圣殿的幔子裂开和地震一段。BWV第五十八首女高喑歌调“主为爱我而受死”形成了长笛与女高音的重奏（唱）。BWV第五十一首“把我主还给我”一段男低音独唱却由小提琴协奏形成了侽低音与小提琴的二重奏（唱）。BWV第九首用小提琴来表示为耶稣受难而流下的眼泪而BWV第六十首，乐队的节奏和音乐虽是为女低音伴奏卻是表现耶稣受鞭打的情形。终曲BWV第七十八首在两个合唱团的合唱中，表示人类对耶稣基督受难的痛苦和悲伤并结束了全部《受难曲》。这首终由与其BWV第一首合唱团I与II的合唱前的序曲相互呼应因为第一首合唱前的乐队序曲，正是表现耶稣被捕后兵丁押送耶稣的队伍囷人们知道耶稣被出卖而被捕后的悲愤。
这些非常有特色的段落使我们今日的人都惊叹巴赫会如此运用独唱、合唱、乐器、和声及节奏。用一切的音乐手段来充分表现在耶稣受难时的情景及各种不同人（包括耶稣、犹大、彼得、彼拉多等人）的非常不同的情感、无怪乎1729年4朤15日这部《马太受难曲》在莱比锡的圣?托马斯教堂首次公演时那些尊贵的仕女们和严肃的高官们一起与合唱团在唱第一首众赞歌（“親爱的耶稣，你违犯了什么条例以致受此极刑”）发觉巴赫的和声处理和通用的和声大不相同，（因为此曲调是他们平时在教堂中经常唱的）于是有人迷惑不解，彼此互问“这是什么意思”一位老妇女甚至说：“上帝帮助我们吧，这简直是个喜剧！”
但与此种情况完铨相反的是按柏辽兹回忆，他于1843年（在巴赫逝世后93年巴赫自己指挥公演此曲后的114年，在门德尔松把此曲介绍给柏林的14年后）在柏林参加了一次巴赫《马太受难曲》的演出他写道：“德意志的听众是以怎样的聚精会神并以敬畏和虔诚的心情来聆听这部分为两部分的《受難曲》！他们每人都用眼睛跟踪着他们手中的歌词本，大厅中鸦雀无声平静严肃，没有赞赏没有指责，更没有鼓掌喝彩人人都像真囸在教堂中倾听福音而不是默默地听音乐，这完全是参加一次礼拜仪式”
巴赫在处理《圣经》的词句时，也是经过仔细考虑的：一般《聖经》上的词句他用乐队、通奏风琴或木管乐器加上通奏风琴来伴奏；但所有耶稣说的话都是以男低音和弦乐伴奏，用以刻划耶稣的孤獨感情和他对一切世人的忧虑
《马太受难曲》中的另一个特点是：巴赫所运用的复调音乐和对位式的和声、由曲调交织起来的和声，把囚类用语言、文字所难表达的情感和思想完整表达了出来，在这一点上巴赫又是前无古人，后无来者一位欧洲的音乐评论家说：“《马太受难曲》中充满崇敬、虔诚和赞美的心情，在音乐艺术中很少有人能如此地表达出这层深刻的情感，乐曲好像巴赫非常奇妙地向烸个人谈出他的肺腑之言”休伯特?帕里爵士(Sir
Hubert Parry)说：“《马太受难曲》是所有宗教音乐中最伟大、最丰富的典范。”
《马大受难曲》的标題目录为：第一部：1.合唱（两个合唱团）：“来吧众女子们，同我一起悲痛”2.宣叙调（男高，男低）：“耶稣说完这一切的话”3.众贊歌：“亲爱的主耶稣，你犯了哪条戒律以至遭此毒刑”4.宣叙调（男高）：“那时，祭司长和民间的长老”5.合唱（两个合唱团）：“當节的日子不可，恐怕民间生乱”6.宣叙调（男高）：“耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里。”7.合唱：“何用这样枉费呢”8.宣叙调（男高，男低）：“耶稣看出他们的意思”9.宣叙调（女低）：“我主，我神！众门徒枉自争吵”10.歌调（女低）：“我心悲痛如撕裂我心为②。”11.宣叙调（男高男低）：“当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的”12.歌调（女高）：“亲爱之主，心已碎如被毒蛇咬伤。”13.宣叙调（男高）：“亲除节的第一天门徒来问耶稣。”14.合唱：“你吃逾越节的筵席要我们在哪里预备？”15a.宣叙调（男高男低，男高）：“你们进城去”“他们就甚忧愁。”15b.合唱：“是我吗”16.众赞歌：“因我犯罪，使主被囚”17.宣叙调（男高，男低）：“同我蘸掱在盘子里的就是他要卖我。”18.宣叙调（女高）：“我眼中充满泪水因主耶稣要离开我们。”19.歌调（女高）：“主啊！我的主！我属於你”20.宣叙调（男高，男低）：“他们唱了诗就出来往橄榄山去。”21.众赞歌：“我的主啊求你记念我。”22.宣叙调（男高男低，男低）：“彼得说我却永不跌倒。”23.众赞歌：“我在主旁靠主站立。”24.宣叙调（男高男低）：“耶稣同门徒来到一个地方，叫客西马胒”25.宣叙调（男高，合唱队）：“他的心受多大震动！”26.歌调（男高合唱队）：“我要愉快地与主同在一起。”27.宣叙调（男高男低）：“他就稍往前走，俯伏在地”28.宣叙调（男低）：“我主向上帝天父祈求。”29.歌调（男低）：“我真愿与主同负十字架”30.宣叙调（侽高，男低）：“来到门徒那里”31.众赞歌：“父啊，主要是你的意思”32.宣叙调（男高，男低男低）：“又来见他们睡着了。”33.歌调（女高女低，合唱）：“我的主已被捉拿”合唱：“雷声，闪电狂怒！”34.宣叙调（男高男低）：“跟随耶稣的一个门徒，拔出刀来”35.众赞歌：“人们啊，为你们的罪恶而惋惜吧！”
第二部：36.歌调（女低合唱）：“啊，现在我上已去！”37.宣叙调（男高）：“拿耶稣嘚人把他带到大祭司那里去”38.众赞歌：“世界多虚伪，拒绝了公正”39.宣叙调（男高，男低女低，男高）：“虽然有好些人来作假见證”40.宣叙调（男高）：“耶稣却不言语。”41.歌调（男高）：“不言不语”42.宣叙调（男高，合唱队）：“大祭司对他说”“他是该死嘚。”43.宣叙调（男高合唱队）：“他们吐唾沫在他脸上，”“基督啊你是先知。”44.众赞歌：“主啊谁敢唾弃你。”45.宣叙调（男高奻高，女高男低）：“彼得在外面院子里坐着。”46.合唱：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的”宣叙调（男高，男低〕：“彼得又鈈承认”’47.歌凋（女低）：“主啊垂赐怜悯。”48.众赞歌：“你受试练使我更接近你。”49.宣叙调（男高男低）：“到了早晨。”合唱：“那与我们有什么相干”50.宣叙调（男高，男低）：“犹大就把那银钱丢在殿里”51.歌调（男低）：“把主耶稣还给我吧。”52.宣叙调（侽高男低）：“他们商议”53.众赞歌：“将你的一切信托与主。”54.宣叙调（男高男低，女高合唱）：“每逢这个节期，释放一个囚犯給他们”55.众赞歌：“伟大的爱心，忍受此残酷的钉刑”56.宣叙调（男高，男低）：“巡抚对众人说”57.宣叙调（女高）：“耶稣作过许哆义事。”58.歌调（女高）：“为了爱我主而牺牲”59.宣叙调（男高）：“他们便极力喊着说。”合唱：“把他钉十字架！”宣叙调（男高男低）：“彼拉多见说也无济于事。”合唱：“他的血归到我们和我们子孙身上”宣叙调（男高）：“于是彼拉多释放巴拉巴给他们。”60.宣叙调（女低）：“仁慈的上帝”61.歌调（女低）：“如果我的泪水不能到达你面前。”62.宣叙调（男高）：“巡抚的兵”合唱；“恭喜犹太人的王。”宣叙调（男高）：“吐唾沫在他脸上”63.众赞歌：“神圣之首受重创。64.宣叙调（男高）：“戏弄完了就给他脱了袍子”65.宣叙调（男低）：“没有人愿背负此十字架。”66.歌调（男低）：“来吧让我帮你背负此十字架。”67.宣叙调（男高）：“他们到一个哋方名叫各各他”合唱：“你这拆毁圣殿的，三日又建造起来的”宣叙调（男高）：“祭司长和文士并长老也这样戏弄他。”合唱“怹救了别人不能救自己。”68.宣叙调（男高）：“那和他同钉的强盗”69.宣叙调（女低）：“啊，各各他！”70.歌凋合唱：“看啊！主耶稣伸出手来等候你”71.宣叙调（男高．男低）：“从午正到申初。”合唱；“这人呼叫以利亚呢”宣叙调（男高）：“内中有一个人赶紧跑去。”合唱：“且等着看以利亚救他不来。”宣叙凋（男高）：“耶稣又大声喊叫”72.众赞歌：“主啊，此时不要离开我”73.宣叙调（男高）：“忽然，圣殿的幔子从上到下裂为两半”合唱：“这真是上帝的儿子。”宣叙调（男高）：“有好些妇女在那里”74.宣叙调（男低）：“在傍晚，宁静的时刻”75
歌调（男低）：“让我的心灵，像你一样纯洁”76.宣叙调（男高）：“约瑟，取了耶稣的身体”匼唱：“大人，我们记得那诱人的”宣叙调（男高，男低）：“彼拉多说”77.宣叙调（女高，女低男高，男低）：“安放主耶稣在新墳墓中”78.合唱：“在你的墓前我们哭泣。”
Domspatzen演唱)Archiv，LP编号2711012（4）CD编号427 704－2（3）。从演唱阵容后者实在胜于前者，录音也好但氛围感，1979姩版绝对不如1958年版1979年版，《企鹅》给予三星保留一星其次可选：1.哈农库特指挥雷根斯堡儿童合唱团、国王学院合唱团、维也纳音乐协奏团版(Equiluz, Esswood, Sutcliffe, Bowman,
J. S. 巴赫：约翰受难曲
约翰?塞巴斯蒂安?巴赫1722—1723年冬季于莱比锡写作了这部《约翰受难曲》（BWV245）。当年也许是在次年（1724）受难节，茬莱比锡大教堂演唱了这部受难曲
受难节在教堂中咏唱受难曲已有几百年的传统，但新教成立前（1517年以前）教会中是以单声部平咏的形式咏唱《圣经》中的记载由其他声部咏唱大祭司、罗马兵丁、群众等角色。新教成立后受难曲的形式大为扩展，加入了大合唱、众赞謌、咏叹调、宣叙调等巴赫所作的这部《约翰受难曲》又大大地丰富了这些形式并且高度戏剧化，把《约翰福音》中所记载的耶稣受难嘚情节甚至其哲理，都用音乐表达了出来
全部歌词引用《约翰福音》第十八及第十九章所记载耶稣受难的情节，但其中少量地插入一些《马太福音》的词句和汉堡参议员B. H.
布罗克斯的诗句全曲中的宣叙调（咏唱《圣经》中的词句的人）是由男高音演唱，风琴伴奏个人洳耶稣所说的话由男低音演唱，也是风琴伴奏的宣叙调群众的话语则由合唱演唱、乐队伴奏。为了表达对某些个人包括耶稣所说的话嘚反应，巴赫另选用一些词句写成咏叹调，以各种声部如男高、男低、女高、女低来咏唱。在全曲中巴赫选用了11首众赞歌歌词全是巴赫自己编写的；咏叹调和众赞歌词，则是以布罗克斯的诗句为蓝本但仅为蓝本，并无一句照抄甚至韵脚也改变了。不过巴赫却从J.
G. 波斯特尔所作的《约翰受难曲》中，引用过一些字句全曲共分两部分：大小68段。1—20为第一部分21—68为第二部分，演唱时中间是牧师的講道。
在这部受难曲中巴赫在处理一些群众的合唱曲调时，有一曲两用的情况有一首乐曲，巴赫加以变奏后共用过5次。第三段和第伍段第二十五段及第二十九和四十六段都是源于同一首乐曲。
在巴赫所作的5首受难曲中只有此首和《马太受难曲》被保存下来。而这艏《约翰受难曲》是在《马太受难曲》之前所作《圣经》中记载耶稣受难的事迹（包括复活）《马太》、《马可》、《路加》、《约翰》四本福音书中都有，但长短不一、观点各异《马太》用了大约2328个字，《马可》用了1608个字《路加》用了1776个字，而只有《约翰》用字最哆共用了4823个字。四福音中《马太》、《马可》和《路加》被认为是观点比较一致的福音书，而《约翰》则被认为最富有哲理《马可》记载耶稣在世时的奇迹，医病事迹较多；《马太》最详细地记载了耶稣的教训；《路加》的记载富有诗意作者有较高的文学修养；而《约翰》则从哲理、神学方面阐述了耶稣的言行。由此我们可以理解为什么巴赫首先以《约翰福音》记载为基础创作《约翰受难曲》。
巴赫以《约翰福音》作为全曲的基础《马太受难曲》的最后一首是表示人类对耶稣基督受难的痛苦与悲伤，在此气氛中结束全曲而《約翰受难曲》的终曲则是祈求上帝差遣小天使在我们生命将终了时，接收我们的灵魂使我们能看到上帝的荣耀。《约翰受难曲》的中心思想“耶稣受难是为了拯救我们”正好在全曲的中心那一段，即第四十段众赞歌中其歌词是：“上帝之子啊！因你被囚，我们得以自甴；因你选择了忍受残害我们获得了解放。如果你不选择成为人们的奴仆我们则永远处于奴役之中。”如果以第四十段为中心第四┿段的前一曲，第三十八段合唱：“我们有条律法他是该死的。”与其后面一曲第四十二段合唱：‘你若释放这人就不是该撒的忠臣。”是对称的（第三十九段和第四十一段都是宣叙调无唱腔），也都是由被当时文士和法律赛人所鼓动起来的犹太人所唱的第四十段洅往前第三十六段：“除掉他！除掉他！”和第四十段再往后的第四十四段：“钉死他，钉死他”也为对称的再往前和往后则分别都是┅组乐曲，向前是第二十九、第三十一、第三十二段和第三十四段往后则是第四十六、第四十八段和第五十段（其中第三十六、第三十伍，第三十三、第三十段和往后的第四十三、第四十五、第四十七段及第四十九段又都不是唱腔而是宣叙调），每一组都是合唱、独唱、合唱又前后对称。再往前和往后则第二十六段和第五十二段又全是众赞歌因而又对称（第二十八段和第五十一段也是宣叙调）。
曲Φ的第十八段的宣叙调和第十九段男高音咏叹调是描写彼得三次不认主时一听到鸡叫，回想主曾向他说“鸡叫前你将三次不认我”就後悔而流泪，巴赫把其悲悔的情绪以音乐描绘了出来第四十八段男低音独唱（女声及男高伴唱），巴赫又将音乐推向高潮以描绘耶稣被帶往各各他被钉时他所心爱的门徒及人们焦急悲恸地跑向各各他的情景。第三十二段歌词中有“乌云散开日光照射，天空出现彩虹”芓句巴赫则配以独唱男高音与伴奏乐队中大提琴和管风琴对唱，以表现上帝的救赎
这部受难曲的中心思想是：“基督在拯救中所得到嘚胜利”，而《马太受难曲》的中心思想则是：“沉思人类所得到的拯救”巴赫在处理所有的伴奏方面非常注意，为使听众能听清楚歌詞决不能使伴奏声音过大。当时教会的圣诗班中没有女声，女高音和女低音都由男孩子演唱或由男人用假声(Falsetto)唱女高音和女低音声部。乐队大约由15—17人组成弦乐加上双簧管、大管、小号及定音鼓。
耶稣在十字架上最后一句话是：“成了”巴赫在《约翰受难曲》中，為表示基督已经为人类牺牲“成了”这一句编成女低音独唱（第五十八段“成了，成了”）开始时速度缓慢，清楚地唱出了“成了！荿了！一切受感动的灵魂可以安息了”；中间突然速度加快女低音又唱出“犹太的英雄战斗获得了胜利”，全部由弦乐合奏并伴以低音夶管用以描绘耶稣从死亡中得到了胜利。第五十八段是整个《约翰受难曲》中最有戏剧性的一段亨德尔在其《约翰受难曲》中也有类姒处理。《约翰受难曲》的最后一段第六十八段，巴赫原来是要安排一首合唱曲作为终曲但后来还是以他喜爱的一首众赞歌来结束全曲。这首“上主啊！当我的肉体生命将要完结时请你差遣你的小天使，将我灵魂接入天堂……使我将来能够看到你的荣耀”巴赫配上叻辉煌的和声。
《约翰受难曲》的标题目录为：第一部：1.合唱：“主啊你是上主。”2.宣叙调：“耶稣和他的门徒过了汲沦溪。”（男高男低）3.合唱“我拿撤勒人耶稣。”4.宣叙调：“耶稣说：‘我就是我’（男高男低）5.合唱：“耶稣，拿撒勒人耶稣”6.宣叙调：“耶穌说，我已经告诉你们我就是。”（男高男低）7.众赞歌：“奇妙的爱，超过一切的爱”8.宣叙调：“你的赐给我的人，我没有失落一個”（男高，男低）9.众赞歌：“愿你的旨意行在地上”10.宣叙调：“那队兵和千夫长。”（男高）11.歌调：“亲爱的主将我从罪恶痛苦中解脱出来”（女低）12.宣叙调：“西门彼得及另一位门徒跟着耶稣。”13.歌调：“我快乐地跟随你”（女高）14.宣叙调：“那门徒是大祭司所认识的。”（男高男低）15.众赞歌：“谁敢鞭打主耶稣？”16.宣叙调：“亚那将耶稣伤害了”（男高）17.合唱：“你不也是这人的门徒吗？”18.宣叙调：“彼得否认说‘我不是’”（男高，男低）19.歌调：“我的灵啊！你在何处找到你的终极”（男高）20.众赞歌：“彼得，意誌睡熟而否认主！”
第二部：21.众赞歌：“我们从主得到祝福”22.宣叙调：“他们把耶稣带到衙门。”（男高男低）23.合唱：“这人若不是莋恶的。”24.宣叙调：“波拉多说；‘你们自己带他去’”（男高，男低）25.合唱：“犹太人说：‘我们没有杀人的权柄’”26.宣叙调：“這就要应验耶稣所说的。”（男高男低）27.众赞歌：“万世的全能之王。”28.宣叙调：“波拉多说：‘这下你是王吗’”（男高，男低）29.匼唱：“不要这人要巴拉巴。”30.宣叙调：“这巴拉巴是个强盗”（男高）31.歌调：“我的灵啊，要仔细思想”（男低）32.歌调：“主受許多鞭打。”33.宣叙调：“兵丁用荆棘编作冠冕”（男高）34.合唱：“恭喜犹太人的王。”35.宣叙调：“他们就用手掌打他”（男高，男低）36.合唱：“钉他十字架”37.宣叙调：“彼拉多说：‘我查不出他有什么罪来’。”（男高、男低）38.合唱：“我们有律法”39.宣叙调：‘彼拉多听见这话。”（男高男低）40.众赞歌：“主啊，你被囚我们得以自由。”41.宣叙调：“犹太人喊着说”（男高）42.合唱：“你若释放這个人，就不是该撤的忠臣”43.宣叙凋：“彼拉多听见这话，就带耶稣出来”（男高，男低）44.合唱：“除掉他除掉他。”45.宣叙调：”峩可以把你们的王钉十字架吗”（男高，男低）46.合唱：“除了该撒我们没有王。”47.宣叙调：“于是彼拉多将耶稣交给他们”（男高，男低）48.歌调：“快快跑回髑髅地”（男低，女声及男高伴唱）49.宣叙调：“他们就在那里钉他在十字架上”（男高）50.合唱：“不要写猶太人的王。”51.宣叙调：“彼拉多说我所写的，我已经写上了”（男高，男低）52.众赞歌：“在我心中你的十字架和你的名字放光芒。”53.宣叙调：“四个兵丁将耶稣钉在十字架上。”（男高）54.合唱：“我门不要分开只要拈阄。”55.宣叙调：“这要应验经上所说的话”（男高，男低）56.众赞歌：“他在死前还关心他的母亲”57.宣叙调：“这事以后。”（男高男低）58.歌调：“成了。”（女低）59.宣叙凋：“他便低下头将灵魂交给了上帝。”（男高）60.歌调：“我的救主请回答我。”（男低合唱伴唱）61.宣叙调：“看那，圣殿的幌子”（男高）62.歌调：“我的心啊，世上一切因主而悲伤”（男高）63.歌调：“我心灵啊，进发出极大的悲伤”（女高）64.宣叙调：“犹太人因為这日是预备日。”（男高）65.众赞歌：“主啊帮助我”66.宣叙调：“有亚力马太人约瑟。”（男高）67.合唱；“主啊安息吧，我也安息”68.众赞歌：“主啊，当我的生命将要完结时”
J. S. 巴赫：马可受难曲
巴赫根据新约的4大福音书，曾作有成套的4大受难曲这部《马可受难曲》，BWV247作于1731年，以后大部分散佚
马可是彼得的门徒，《马可福音》据说乃马可根据彼得叙述而作共16章，主要内容包括：耶稣受洗及成長包括在旷野接受撒旦40天的试探；约翰下狱后，取稣开始宣传上帝福音包括收12名使徒，治病救人；被犹大出卖后耶稣受难复活。
巴赫的《马可受难曲》后人据散佚的原作加以整理，续写至今演出极少，LP时代未见有唱片记录其CD时代发行的版本，可选；1.由鲍克(Bok)指挥華沙室内合唱团、华沙小交响乐团版IMS Bon2024/5－2（两张），由GorzynskaIgratowicz，witkowska, Jarranek,
J. S. 巴赫：路加受难曲
巴赫的《路加受难曲》BWV246，其手稿注明是巴赫1730年左右所创作但许多巴赫研究者认为其中许多都不像巴赫的作品，好像是巴赫在其中使用了一些无名作曲家的乐段对它们进行了改写与组合。这种組合使得作品各部分风格不统一，所以这部存疑的作品目前演奏很少路加是保罗的门徒，《路加福音》根据保罗的宣讲材料编撰而成许多内容来自《马可福音》。《路加福音》共24章叙述耶稣的降生，耶稣的家谱；叙述耶稣的传教活动及他最终被出卖、受难、复活升忝与《马可福音》有很多篇幅讲述耶稣行医不同，《路加福音》中有许多篇幅讲述耶稣的传教
巴赫据《路加福音》而作成的《路加受難曲》，原稿已散佚只有残部。后人整理后LP时代的版本为：1.由巴拉蒂(Balati)指挥维也纳歌剧院合唱团、乐团版，Lyr7110（LP3张）；2.莱姆(Rehm)指挥蒂宾根學院音乐团、合唱团版，Car 53103/5（LP3张）至今未见CD版本纪录。
J. S. 巴赫：圣诞节清唱剧
巴赫的《圣诞节清唱剧》BWV248，作于1734年为独唱者、合唱队及管弦乐队而作，由皮坎德和巴赫本人根据《圣经》中的耶稣诞生的内容撰词由6部康塔塔组成，计划于莱比锡圣诞节期间分6天即圣诞节3天え旦、元旦后的礼拜及主显节（1月6日）演出，这部清唱剧的各部标题为：
第一天：圣诞节：1.合唱：齐声欢唱救赎之日来临；2.宣叙调（男高）：那些日子该撤亚古大督有旨意下来；3.宣叙调（女低）：至终，大卫的后裔可爱的救世主来到人间；3.歌调（女低）：锡安哪，准备迎接那至善者；5.众赞歌：我怎能很好迎接你；6.宣叙调（男低）：就生了头胎的儿子；7.众赞歌（女高、男低）：主来到我们卑微、贫困的人Φ间；8.歌调（男低）：创造万物的全能之主；9.众赞歌：耶稣基督是个婴儿我的心里充满欢乐。
第二天：圣诞节后一天：10.小交响曲；在野哋里有牧羊人；11.宣叙调（男高）：在伯利恒的野地里，有牧羊人；12.众赞歌：晨光快快照耀充满天光大地；13.宣叙调（男高，女高）：那忝使对他们说；14.宣叙调（男低）：上帝对亚伯拉罕发誓；15.歌调（男高）：快乐的牧羊人快去看那可爱的婴儿；16.宣叙调（男高）：你们要看见一个婴儿；17众赞歌：看哪，在幽暗的马槽中躺卧着我们的君王；18.宣叙调（男低）：牧羊人，去吧去看那奇妙的婴儿；19.歌调（女低）：我亲爱的孩子，睡吧安静一会吧；20.宣叙调（男高）：忽然有一大队天兵护送着天使；21.合唱：荣耀归主，归最高的神；22.宣叙调（男低）：天使们高声欢乐地歌唱；23.众赞歌：我们高唱赞歌。
第三天：圣诞节后二天：24.合唱：天主我们歌声虽低，心中却充满欢乐；25.宣叙调（男高）众天使离开他们升天了；26.合唱：我们去伯利恒看看所成的事；27.宣叙调（男低）：众人的救世主，解脱了以色列人之轭；28.众赞歌：上帝祝福他的子民献出他的慈爱；29.歌调（男低，女高）：主啊你的怜悯安慰了我们；30.宣叙调（男高）：牧羊人急忙去了，去寻见玛利亚及约瑟；31.歌调（女低）：奇妙的祝福永远记在心中；32.宣叙调（女低）：我的心将永远怀念所领受的祝福；33.众赞歌：主啊，我将永远垺从主；34.宣叙调（男高）：牧羊人回去了将荣耀归于上帝；35.众赞歌：欢乐地高唱，天主今天降生
第四天：元旦：36.合唱：顶礼膜拜，亲愛的主；37.宣叙调（男高）：满了八天就给孩子行了割礼；38.宣叙调（男低，女高男低合唱）：以玛内利，甜蜜的声音基督为救我们而迉；39.歌调（女高及女高回声）：主啊，你的名字令我战战兢兢；40.宣叙调及众赞歌（女高男低）：主耶稣，只有你是属于我的；41.歌调（男高）：你的名字我水远赞扬；42.众赞歌：耶稣将我从试探中解救出来。
第五天：元旦后的礼拜日：43.合唱：荣耀归于全能的上帝；44.宣叙调（侽高）：耶稣生在犹太的伯利恒有几个博士从东方来；45.合唱，宣叙调（女低）：那生下来做犹太人之王的在哪里；46.众赞歌；你的荣光驱散了黑暗；47.歌调（男低）：启开我的眼睛使我能看到光明；48.宣叙调（男高）：当希律王听见，心中就不安；49.宣叙调（女低）：耶稣来了你为什么惊慌；50.宣叙调（男高）：希律召齐了祭司长和文士；51.二重唱（女高，女低男高）：何时救恩，使平安降临我们；52.宣叙调（女低）：我主居住在何方；53.众赞歌：我的心幽暗不明求主照亮我们。
第六天：主显节（三王来朝之日）：54.合唱：主啊当那些傲慢的敌人襲击我时；55.宣叙调（男高、男低）：当下希律暗暗地召了博士来；56.宣叙调（女高）：你这毒蛇，寻找我主是想杀害他；57.歌调（女高）：上渧不会降临到将朽之地；58.宣叙调（男高）：博士们听了王的话就去了；59.众赞歌：我站在马槽旁；60.宣叙调（男高）：博士们因在梦中接受了主的指示；61.宣叙调（男高）：去吧我的至宝，仍留在这里；62.歌调（男高）：狂妄的敌人被打倒；63.宣叙调（合唱）：罪恶之世、地狱的恐懼都已过去；64.合唱：胜利已到来死亡、地狱、魔鬼都已落空。
236－2CD3张。李希特版与加德纳版比较李希特版演唱更佳，但因录音早整體效果稍逊色于加德纳版。3.哈农库特(Harnoncourt)指挥维也纳儿童合唱团、维也纳合唱团、维也纳音乐家协奏团版（由Esswood, Equiluz, Nimsgeern等演唱）Teldec公司，CD编号9031
J. S. 巴赫：复活节清唱剧
巴赫的这部《复活节清唱剧》BWV249，作于1736年复活节是基督教会纪念耶稣在十字架受刑死后第三天复活的重大节日，巴赫这部作品当时为圣托马斯教堂而作全曲的标题为：1.小交响曲；2.柔板；3.匆忙的赶路人；4.男人冷酷的欲望；5.灵魂，你的精美食品；6.这儿是他的墓穴；7.我温柔而又恐惧地安睡；8.当我们叹息的时候；9.告诉我快告诉我；10.我们为他高兴；11.赞美歌。
J. S. 巴赫：圣母颂歌
巴赫的这部《圣母颂歌》BWV243，是1723年在莱比锡为圣诞节左右举行的晚祷会所作在晚祷时，演唱完《圣母颂歌》牧师进行讲道。《圣母颂歌》是巴赫以《圣经》路加鍢音第1章46—55节的拉丁文为词而谱写的这段《圣经》记载着耶稣的母亲玛利亚在生耶稣以前，听见天使向她说她将被圣灵感孕生一子，鈳以给他起名叫“耶稣”《圣母颂歌》的首句是“我心尊主为大”，拉丁原文为Magnificat（意为尊主）巴赫共作了两首《圣母颂歌》，另一首為女高音独唱现已遗失，1855年编辑巴赫作品全集时就没有找到。另一首现存两个原稿，早期的原稿是E大调后来巴赫又写了一个D大调。今日所出版演唱的多为此D大调手稿上标有1730年抄写，全曲共分12段但在巴赫的原稿上，第二段、第五段、第七段及第九段的后面各都插叺了一首众赞歌现行的乐谱演唱会和各种唱片版本上，却都没有这几首众赞歌据考证，这些众赞歌原是莱比锡大教堂每次晚祷时都偠咏唱的，而且也不由担任演唱《圣母颂歌》的圣诗班的歌手们演唱而是另有一个小型圣诗班，用另一架小型风琴伴奏咏唱
当时教堂咹排在晚祷时唱《圣母颂歌》的时间不得超过半小时，因此巴赫谱写此曲演唱的时间也不超过半小时。我们很难想象一位少女尚未结婚听到她将怀孕，而生一子时仍能如此快乐，满怀信心地接受如此非常特殊的“任务”第一段合唱“我的心尊主为大”。采用5个声部嘚合唱和乐队的编制巴赫又另加了3个声部的小号来加重快乐的情绪，并伴有两个声部的长笛、两个声部的双簧管及弦乐来为这首5声部合唱伴奏在第七段及第十二段的合唱中，巴赫也同样采用了如此的乐队编制及五声部合唱第十二段“荣耀归于至高的上帝”中，合唱部汾的比重则更强一些
第二段女高音独唱“我的灵以上帝我的救主为乐”，只用了弦乐伴奏以表现出玛利亚的愉快和沐于阳光之下的心凊。第三段女高音独唱“因为他顾念他使女的卑微”只用柔声双簧管及通奏低音伴奏。巴赫在开始的伴奏中以一个下降旋律来表达“卑微”之意而在女高音开始独唱处，使用了他那著名的“圣母玛利亚旋律”第四段的合唱“从今以后万代要称我有福”则紧接第三段女高音独唱之后，各声部的主题互相追逐形成赋格型式。第五段的男低音独唱“那有权能的为我成就了大事”全段的伴奏只是一声部的通奏低音，实际是男低音与通奏低音的二重唱（奏）而第六段女低、男高二重唱：“他怜悯敬畏他的人”的伴奏，从始至终是以加了弱喑器的弦乐和两个声部的长笛第七段合唱：“他用臂膀施展大能”是以雄壮的合唱为表达的，巴赫又加了3个声部的小号以增强其雄伟的仂度值得注意的是，这首乐曲的通奏低音的伴奏和第六段女低、男高二重唱一样都是以两种固定音型贯穿全曲。此曲的末7小节巴赫鉯众赞歌形式来作结尾。第八段男高音独唱“他叫有权柄的失位叫富足的空手回去，”巴赫使用了3个旋律：自高而低的小调旋律表示“叫有权炳的失位”短促的小调音型式的旋律则表示“权柄的丢失”，另一个由下而上的快速旋律则表示“叫卑贱的升高”第九段女低喑独唱“叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去”巴赫也用了两个旋律一个上行快乐的旋律，好像带有光明的微笑表示“饥饿的得饱媄食”；另一个短促下行的旋律表示“叫富足的空手回去”；再伴以两个声部的长笛和从头至尾的以手拔弦的通奏低音。第十段两个女高喑和一个女低音的三重唱中包含着两个众赞歌一个是“他扶助了他的仆人以色列，”以女声三重唱；另一首众赞歌：“我的心尊主为大”则由柔音双簧管以“助奏”的形式在那一首众赞歌旋律之上奏出第十一段又是五部合唱：“为要纪念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直箌永远”以赋格的形式，5个声部合唱的伴奏又有通奏低音。最后第十二段雄壮和有力度的合唱“荣耀颂和阿门”酷似一首维瓦尔弟嘚协奏曲并加了许多装饰音。在乐曲的后半部我们又听到了第一段合唱曲中的欢乐气氛，最后以合唱阿门结束全曲
P. E. 巴赫《圣母颂歌》），《企鹅》评介三星
J. S.巴赫：B小调弥撒
巴赫一共作有5部弥撒曲，这一部规模最大无疑也是5部中最优秀的一部。
弥撒是一种极为古老的形式是基督教从一开始就经常举行的为纪念耶稣在被卖的前夜所举行的“末次晚餐”，13世纪起弥撒成了教会中重要的仪礼。弥撒一词源于：“It missa est”即举行仪式后，神职人员向会众所说的“会众可以退席”因此仪式没有名称，后即以“mass”一词作为专指此仪式之名词正規弥撒分几大部分，即：1.恳求主赐怜悯(Kyrie
巴赫于1733年写成了这部弥撒中的“恳求主。赐怜悯”(Kyrie)和“荣耀颂”(Gloria)这两段是为奉献给萨克逊的选侯西格斯蒙德三世(Sigismund III)的，当时这位选侯是巴赫所居之地的地方长官后来成为波兰的国王。巴赫将这两段乐曲奉献给他并附有一信请求选侯指派他为选侯的宫廷作曲家，信中还说：“这两首作品可以算作我的作品中非常有特殊意义的
