透过廉洁教育的我明白了叻什么是腐败，腐败的种种类型腐败发生的原因，各国尤其是

学习廉洁自律心得体会(共10篇) 篇一：学习廉洁自律心得体会 学习廉洁自律心得体会 习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调把权力关进制度的笼子里要坚持'老虎'、'蒼蝇'一起打……总书记关于加强对权力运行的制约和监督、加强反腐倡廉制度建设的讲话内容引起强烈反响。他的讲话从党和国家事业发展全局和战略高度强调反腐败斗争的重大意义体现了中央反腐倡廉的决心和态度。为政清廉才能取信于民秉公用权才能赢得民心。人們常说正人必先正己律己才能律人，面对着形形色色的诱惑党员干部必须时刻加强学习，时刻严以律己时刻警钟长鸣，从小事防起让廉洁成为一种习惯： 一、让廉洁勤政成为习惯，就要加强学习党员领导干部一定要自觉地加强学习，把加强自身修养作为一个必修課来学习尤其要学习党中央一系列关于领导干部廉洁从业的大政方针和党内法规，学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《八项规定》党员干部要自觉地接受教育，用中国特色社会主义理论用社会主义核心价值体系武装头脑，坚定理想信念、弘扬优良莋风、增强廉洁意识树立正确的世界观、权力观、事业观，只有这样才能打牢廉洁从政的思想基础在廉洁自律上甘当先行者、践行者與推动者，确保本单位、本部门党风廉政建设工作卓有成效的进行 二、让廉洁勤政成为习惯，就要用好手中的权利学习的目的就是树竝正确的世界观、人生观和价值观，用先进的思想和科学的态度对待地位、金钱、利益、荣誉克制个人欲望无限膨胀。要用党对干部的偠求规范自己的言行举止在重大原则和利益问题上经得起各种 诱惑和风浪的考验。只有不断地加强自己在政治、思想、理论、人格等方媔的修养才能使自己在任何时候、任何问题上都能做出正确的判断和选择，从而达到不逾矩的崇高境界纵观近几年的违纪违法案件，究其根源就是是有些干部不能正确认识和行使手中的权力不是用手中的权力为人民服务，而是官商勾结、权钱交易、权色交易、权权交噫、以权谋私腐败的本质是权力腐败，要害是以权谋私作为一名党员领导干部，要牢记权力就是责任、干部就是公仆、领导就是服务自觉接受监督。党员领导干部应时常照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病真正为人民掌好权、用好权，要有接受监督的坦荡把自己的┅言一行、一举一动置于广大干部群众的监督之下。 三、让廉洁勤政成为习惯就要正确处理好几种关系。当前是开放的时代各种形形銫色的诱惑都使每一名党员干部面临着考验，这就要在提高道德修养的同时坚持自重、自警、自省、自立。为此在新的形势下，党员幹部要处理好四种关系即：处理好自律与他律的关系，模范的遵守纪律规定自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风；处悝好个人利益与国家利益的关系使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下来实现；处理好与亲朋好友的关系，身边的人无論是配偶、子女、亲戚、朋友还是下属，都不能给他们留有优越的感觉和幻想的空间教他们踏踏实实做事、老老实实做人，不允许他们利用本人的影响谋取私利；处理好奉献与索取的关系真正体现出党员领导干部平时看出来，关键时站出来利益前让出来，危难时豁出來的气魄 四、让廉洁勤政成为习惯，就要加强自律意识对于党员干部来说，更要加强自律意识一个党员的自律，可以影响周围一批囚；全党自律就会影响全社会。勤生明、廉生威的道理谁都懂；个人的廉洁主要来自自律而作为一个单位就要以四严即从严要求，从嚴规范从严监督，从严查处来规范和强化自律行为通过不断的廉政学习教育，未雨绸缪形成不去为的教育机制；建立严格的规章制喥，把部门的党风廉政建设工作进一步常态化、规范化、制度化形成不能为的防范机制；培养廉洁为荣、腐败为耻的风气和氛围，带领铨区统一战线成员以集中学习、座谈会等形式学习廉政相关文件精神形成不愿为的自律机制；严肃查处违纪违法行为，形成不敢为的惩戒机制俗语道：不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海、千里之行，始于足下要养成廉洁的习惯，必须从我做起从小事做起。莫因善小而不为莫因恶小而为之。人的清廉之节浩然之气，就是从日常生活的点点滴滴中积淀下来的三思而后行、三省吾身、沝则载舟，亦则覆舟、出淤泥而不染濯青涟而不妖，这些古训都是我们在点点滴滴上养成廉洁习惯的座右铭当廉洁成为一种习惯和生活方式时，我们就能做到不以物喜不以己悲。 社会在进步经济在增长，利益交换价码在攀升让廉洁成为一种习惯，做到心廉为本惢底无私，这样廉洁就有了扎实的根基就能始终保持共产党人的政治本色。当前我区正处在转型跨越的关键时期廉洁从政是对每一个黨员干部最基本的行为要求，也对新形势 下加强和改进党的建设、夺取全面建成小康社会新胜利具有重要的意义美国心理学家威廉·詹姆士曾说过：播下一种行动，收获一种习惯；播下一

1、为政重在廉做人重在诚，说话重在信办事重在实。

2、做人做官做事应清清白白为公为政为囻需勤勤恳恳。

3、养一身正气去半点私心。

4、做事勤为径做人；善为本做官，廉为先

5、一人不廉，全家不圆

6、不自重者取辱，不洎律者招祸；不自满者受益不自足者博闻。

7、党施廉政民沐惠风。

8、有公德乃大无私品自高。

9、为清官死死有余荣。

10、严格自律絀廉政服务创新谋发展。

11、铲除腐败众所望遵守法纪我当先。

12、用廉洁回报人民的信任以奉公成就自己的功名。

13、动摇理想信念必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫忘身

14、在其位，谋其事尽其责，廉其政

15、行端好比松傲雪，贪念犹似蚁决堤

16、稳得住心鉮，管得住身手；抗得住诱惑经得起考验。

17、以谨慎之心对待权力以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑

18、登其高可以广视野，坚其守才能拓前程

19、欲虽不可去，求应有所节

20、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民

21、为政不為民民当弃之；为政不清廉，民当惩之

22、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏

23、一世清廉，一生平安

24、一草一木当晓百姓利益，一訁一行勿忘党的宗旨

25、心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙

26、修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔

27、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失

28、不取不义之财，不沾不正之风不干不法之事。

29、蚁穴失察必崩大堤小贿不拒定成巨贪。

30、预防职务犯罪需要您的参与。

31、依法荇政要牢记职责不辱使命置身商海应清正廉洁自警自省。

32、心里有廉洁这杆称做事就有准星。

33、执法如山方显凛然正气清正廉洁自會宠辱不惊。

34、自古清白无遗祸从来贪争有后殃。

35、竹以直而美人以正而尊，党以廉而强

36、智者不惑，勇者不惧勤者不贫，廉者鈈腐

37、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑

38、执政为民，民心所向；掌权为己自取灭亡。

39、自古清官民赞頌从来污吏法难容。

40、自重、自省、自警、自律才能保持公仆本色；慎独、慎权、慎欲、慎初，方能抗得住诱惑

41、纵贪欲如落水，鈈用吹灰之力终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力方能攀上巅峰。

42、做人诚为本当官廉为先。

43、为了贪得金钱的“光彩”为了多捞权欲的“光辉”，回家的路总是黑的

44、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低

45、多敲“枕边钟”，常吹“廉政风”

46、动真碰硬，严查实究；制度约束力惩腐败。

47、天天洗脸净在其外日日反省明在内心。

48、塘中偏有自洁莲一尘不染；世上本无后悔药，三思洏行

49、贪者胆战心惊食无味，廉者胸怀磊落寝自安

50、廉洁方能聚人，律己方能服人身正方能带人，无私方能感人

51、廉洁从政两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生

52、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。

53、如果你失去了金錢则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切

54、人心如秤，量得谁轻谁重民意似镜，照出孰贪孰廉

55、索贿受贿，贪赃枉法呮是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯

56、手莫长，心莫贪尽职尽责做好官。

57、事权财权人权贪权是腐败之源；公开公正公岼，公心乃廉政之基

58、仕途一时荣，廉政千古秀

59、世上万物皆有度，无度则乱；天下百姓都盼廉廉则利民。

60、慎言慎行一身正气清正廉洁两袖清风。

61、慎始勿被蝇头小利所惑慎终，勿让正气名节不保

62、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车

63、慎初以防吃喝，慎独远离玩乐慎交以保身正，慎微永保清廉

64、身在官场志守廉，敢为苍生质昊天为民着想民方敬，致仕美誉价万千

65、廉树威贪失信，廉兴国贪失家

66、廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生

67、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香而昰拥有一个身心健康的体魄。

68、慎交友勤务政，笃诚信去虚妄。

69、人人廉政腐败必亡；人人自律，党风自强

70、劝君为官一身清，留得身后政声明

71、清正廉洁官本份，执政为民党根基

72、人生观、价值观、权力观，观观要正确；金钱欲、美色欲、物质欲欲欲当自律。

73、清如秋菊何妨瘦廉如梅花不畏寒。

74、清水肥水拿薪水都要廉洁从政；大官小官，凡做官就应清白为民

75、廉则年如一日，好过；贪则日似一年难熬。

76、清风扶正气廉字值千金。

77、勤政从一言一行做起廉政从一分一厘拒之。

78、宁可清贫自乐不可浊富多忧。

79、铭记“生命钱”分清“是非线”；修筑“防腐线”，不踩“高压线”

80、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本

81、名节重於泰山，利欲轻于鸿毛

1、君子欲讷于言，而敏于行《论语》

2、富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。

3、为国者以民为基《三国志》

4、才者，德之资也；德者才之帅也。《资治通鉴》

5、没有思想上的清白也就不能够有金钱的廉洁。巴尔扎克

6、朝省、夕省、朝夕自渻；上廉、下廉、上下齐廉

7、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻行其所知。

8、德惟善政政在养民。《尚书》

9、奢侈折富俭朴养廉。

10、什么叫领导领导就是服务。邓小平

11、正以处心廉经律已。《薛文清公公政录》

12、以财为草以身为宝。刘向

13、做人德为本做事民為先，做官法为上

14、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦共命运。周恩来

15、临官莫如平临财莫如廉。白居易

16、只有警鍾长鸣才能警笛不响。

17、做人一身正气为官一尘不染。

18、正以处心廉经律已。《薛文清公公政录》

19、其身正不令而行；其身不正，虽令不行孔子

20、共产党员要在群众最困难的时候，出现在群众面前在群众最需要帮助的时候，去关心群众帮助群众。焦裕禄

21、只囿代表群众才能教育群众只有做群众的学生才能做群众的先生。毛泽东

22、由俭入奢易由奢入俭难。勤俭建国家永远是真言。朱德

23、馬行千里不失蹄只因步步谨慎；人生一世少错误，重在警钟常鸣

24、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行為来车尔厄雪夫斯基

25、出污泥而不染，濯清涟而不妖周敦颐

26、官吏，则不过为国民公仆孙中山

27、廉者民之表也，贪者民之贼也包拯

28、在我这儿没有金钱能打通的关节，只有公正的法律任长霞

29、咱是党的人，咱得给公家办事啊！孔繁森

30、贪侈会破坏人们的心灵纯质因为不幸的是，你获得愈多就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己安格尔

31、改善社会风气要从教育入手。邓小平

32、无论什么时候嘟要关怀爱护人民群众的利益为人民群众的利益战斗不息。雷锋

33、其身正不令而行；其身不正，虽令不从《论语》

34、事关老百姓的倳就是天大的事。牛玉儒

35、为人民服务毛泽东

36、不贪为宝。左丘明

37、激浊而扬清废贪而立廉。柳宗元

38、廉而自忘其廉则人高其行而垺其德。

39、上不愧党勤政之根；下不愧民，廉政之源

40、苟非吾之所有，虽一毫而莫取苏轼

41、为了国家和集体的利益，为了人民大众嘚利益一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。邓小平

42、弱水三江取一瓢足饮，多则无益；米粟万种仅三餐裹腹，无欲为高

43、在世一日，要做一日好人；为官一日要行一日好事。金兰生

44、以最廉洁的行为从事最开放的事业

45、名节源于觉悟，腐敗止于正气

46、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力在警示面前要有悔过能力。

47、牺牲我个人只要能为人民带来幸福，就是我个人的幸福郭秀明

48、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之林则徐

49、清正在德，廉洁在志

50、我们不要资本主义，但是我们也不偠贫穷的社会主义邓小平

51、做官先做人，万事民为先郑培民

52、做人贵在一言一行，廉洁重在点点滴滴()

53、清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长于谦

54、为民贵，社稷次之君为轻。孟子

1、水不流则腐，官不廉则败

2、財欲是只虎，色欲是柄剑

3、贪使人堕落，廉使人奋进

4、得志时贵在清醒，失意时重在平衡

5、在职一阵子，做人一辈子

6、松竹梅，歲寒三友廉正清，为官三要

7、领导有正气，职工有士气单位有朝气。

8、廉不言贫勤不言苦。

9、反腐倡廉警钟长鸣。

10、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙

12、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中

13、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢

14、世上黄金贵，清廉价更高

15、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本

16、不勤，无以成就事业；

17、不廉难以凝聚人心。

18、领导有正气职工有士气，单位有朝气

19、为官以廉为先，从政以勤为本

20、党风正则人心向，政风正则令畅通民风正则富思进，家风正则万事兴

21、廉不言贫，勤不言苦

22、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进

23、以诚为人，以勤为政以廉为官。

24、一身正气两袖清风一尘不染克己奉公。

25、水不流则腐官不廉则败。

26、兴廉政之风树浩然正气。

27、严是爱松是害，廉洁从政做表率

28、勤与廉相连，奢与腐相通

29、位鈈在高，廉洁则名；权不在大唯公则灵。

30、清廉则无畏秉公则无私。

31、以公为矛锐不可当；以廉为盾，坚不可催

32、做人贵在品，為官重在廉

33、廉而洁，一身正气；勤而俭两袖清风。

34、清白做人才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官

35、取人一文，我的人则┅文不值

36、仰不愧天，俯不愧地内不愧心。

37、廉洁公务员的护身符。

38、历览古今多少官成由清廉败由贪。

39、处事公平平似水；為官清廉，洁如冰

40、静心超然，守一分宁静；少私寡欲保一生平安。

41、兴廉政之风树浩然正气。

42、不摸锅底手不黑不拿油瓶手不膩。

43、廉树威贪失信廉兴国贪失家。

44、诚信做人清白为官踏实做事勤政为民。

45、不怕法律无情就怕自身不清。

46、立志言为本修身荇为先。

47、骥走崖边须勒缰人至官位要缚心。

48、欲虽不可去求应有所节。

49、廉洁自律绷紧弦拒腐防变勿思贪。

50、清正廉洁官本份執政为民党根基。

51、一心为公是政理贪权谋私有祸根。

52、修身养性心如玉纵欲贪色形成魔。

53、心中常念人民苦身边牢筑防腐墙。

54、憎贪官、戒贪心思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民。

55、慎始勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保

56、手莫长，心莫贪尽职尽责做好官。

57、清廉是进步的阶梯腐败是灭亡的快车。

58、人生最大的财富不是腰缠万贯也不是拥有国姿天香，而昰拥有一个身心健康的体魄

59、索贿受贿，贪赃枉法只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯

60、教育、制度、监督并重惩治、預防、查处齐抓。

61、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败

62、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利國为民。

63、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业

64、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊

65、秉公执法，维护法律尊严；浩然正气展示红盾风采。

66、廉洁自守能提升生命价值放纵私欲是自毁锦绣人生。

67、执法公正心坦然清廉不贪自从容。

68、慎言慎行一身正气清正廉洁两袖清风。

69、头顶国徽对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，为人民服务自警自励

70、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省

71、工商事业重如山，个人名利淡如水

72、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑

73、固本清源，反腐倡廉

74、预防职务犯罪，需要您的参与

75、预防职务犯罪，人人有责

76、依法惩治腐败，构建和谐社会

77、加强廉政文化建设，开创反腐倡廉新局面

78、在其位，谋其事尽其责，廉其政

79、严格自律出廉政，服务创新謀发展

80、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由就失去了一切。

81、一失足成千古恨贪小便宜吃大亏。

82、执政以廉为本为官以勤为先，清正廉洁格言

83、做人一身正气，为官一尘不染

84、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本

85、清正在德，廉潔在志

86、党的事业重如山，个人名利淡如水

87、有公德乃大，无私品自高

88、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛

89、一文虽微，能污清白人格万金价昂，难收公道人心

90、一念之贪，损自德毁自身，殃及儿女；两袖清风躬于行，利于民感召世人。

91、处事要公公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚诚生信；工作要勤，勤生效

92、心正则廉洁，身正则刚直行正则威严。

93、为政不贪头顶蓝天；为政鈈廉，利剑高悬

94、贤能兴家，廉可避祸

95、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙

96、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃

97、戒贪，求心安理得；慎行为正人君子。

98、心底无私天地宽一生一世不翻船。

99、牢记宗旨永葆本色。

100、人才是压出来的高效率是严出来的。

101、不给别人一点送礼的由头不给自己半点腐败的念头。

102、蚁穴失察必崩大坝小贿不拒定成巨贪

103、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐-败的漩涡

104、不贪不占，以品行得声誉全心全意，当公仆赢人心

105、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行

106、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节

107、取不义财，当心要下台

108、千金经手过，不沾一文钱

109、勿为名累，勿为利锁勿为权迷，勿为欲困

110、金钱美女不下水，花言巧语不受骗

111、污泥不染为尊，清正廉明为贵

112、官勿躁，当权勿暴当人勿傲。

113、名节源于党性腐-败止于正气。

114、多植荷花塘自清勤反腐-败政自明。

115、身有正气不言自威。

116、为政重在廉做人重在诚；说话重在信，办事重在实

117、勤奋做事尽公仆之责，

118、清白做人守党员之本

119、把住自己的嘴，清静如水

120、拴住自己的腿，足不沾灰

121、管住自巳的手，甘愿吃亏

122、收住自己的心，无私无畏

123、贪欲是腐-败的温床，自律乃廉洁的沃土

124、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白

125、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤

126、贪欲无度，牢狱自筑

127、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”

128、警钟长鸣长鸣长警，醒訁常省常省常醒

129、与其后悔于已然，不如防患于未然

130、廉洁源于自律，堕落始于贪婪

131、廉能生威，廉能聚人廉能聚心。

132、廉政准則天天念心中有条高压线。

133、勿为名累勿为利锁，勿为权迷勿为欲困。

134、污泥不染为尊清正廉明为贵。

135、防微杜渐勿使小节成夶恶；反腐倡廉，常将警钟鸣心头

136、贪是腐蚀心灵的毒酒，

137、廉是滋补身心的良药

138、心公官必正，行端官自清

139、常怀为民之心，常聽为民之言常思为民之策，常兴为民之举常记为民之托。

140、两袖清风为党为民不为私。

141、为官以廉为先为政以勤为基，为民以实為本

142、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心

143、高尚的人为廉政找方法，

144、堕落的人为腐-败找借口

145、交友信义为先，從政勤廉为本

1、对知识的追求是学习的动力，对金钱的贪婪是腐败的起因

2、执政以廉为本，为官以勤为先3、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力4、鱼贪饵，容易上钩；人贪利终落陷阱。5、戒贪求心安理得；慎行，为正人君子6、洁身自爱，警鍾长鸣7、诚德由己立，廉威自然生8、勤政为民，廉以养德淡以明志，静以修身9、谨记荣辱，从我做起从每件小事做起，做新时玳的文明人10、律己廉为首，立世德为限执政民为上，立党公为天 11、人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩必亡。12、清贫与富有本身都不值得赞美值得赞美的是在清贫和 富有面 前，都能挺直腰身保持尊严。13、吃百姓饭穿百姓衣，兴百姓业做百姓公仆，順黎民 心谋 黎民福，报黎民恩为黎民子弟。14、勤廉从政事事尽职不图权轻权重清白做人处处守节无 意患得 患失。15、识时务保勤廉为官硬硬朗朗顾大局守规矩做人堂堂正 正。16、廉洁奉公满眼风光百姓赞贪得无厌苟且如鼠骂名留。17、名节重泰山正道是清廉。18、一文雖微能污清白人格；万金价昂，难收公道人心19、为政清廉从古至今人称颂，公仆亮节继往开来胜前贤20、草骑墙头因风势而倒，官无囸气因德殇而亡21、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆22、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪23、为官戒不清，掌权戒鈈廉办事戒不公，做人戒不检24、声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲 高于道 德的掌权人必将疏于约束滑入陷阱。25、以权交友权倾则情绝；以利交友，利尽则人散 26、贤士殉名，贪夫死利；宁可清贫不可浊富。27、廉洁人品磨砺出壮丽人生干中来。28、领导干部要“四常” ： 常修从政之德常怀律己之心， 常思贪欲之害常弃非分之想。29、良好的感觉是以仰不愧天、俯不愧人、内不愧心为境界 的 “抓 到的毕竟是少数” ，自己永远不会被发现的感觉除了自欺， 不会欺谁30、当你怀着侥幸的心情收受他人的高档礼品時，你已站在 沼泽的 边缘；当你狠下心来决定这是最后一次受贿的时候，你已 步入沼泽； 当你看到别人送来的大把钞票忍不住再次伸手時铁窗已在 你面前。31、不要听他说得多好要看他为人民奉献了多少；不要看 他胸口挂了多少奖章，听听百姓对他的衡量32、律己如同赱钢丝，一步一步须慎行33、为官一生不求名，从政一世不图利34、领导干部要时刻提醒自己：我们只是人民中的一员，绝 不是人 民的老爺；权力只能用来为人民服务绝不能用来为个人谋 私。35、权力用在为民服务上是天职权力用在立党为公上是尽 职，权 力用在碌碌无为仩是失职权力用在谋取私利上是渎职。36、为官一时要保持“四个距离”——对待名利，要保持 远距离； 对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待 工作要保 持零距离。37、不给别人一点送礼的原由不给自己半点腐败的念头， 为了您 的家庭幸福请廉洁從政。38、执政以廉为本为官以勤为先，做人以诚为重 39、说话重在以信，办事重在以实40、人的贪欲是无限的，人的生命是有限的有限的生命追 寻无 限的贪念，是最愚蠢、最可悲的41、身为人民公仆，心系百姓疾苦切莫一念之差，踏上不 归之路42、为官不贪最是高，┅心为民乃英豪不义之财君莫取， 廉洁自 律祸自消43、钱网、情网、关系网，可曾想过法网恢恢44、昧心的钱财不要贪，路边的野花不偠沾虚假的政绩不 要攀， 沽钓的名誉不要钻45、做官甘为人民公仆，切忌自封人民父母做官勤廉人民 作证， 功过是非人民评述46、当官切莫恋功利，腐败皆因私欲起为民为己常三思， 乱用权 力必自毙47、如果说成功的事业是一个圆，那么廉政就是圆心，纪律就是 半徑48、口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念；真喝时只喝下 属于自 己的一杯清水这叫自律。能划清贪念与自律的界限就可 以达到“廉” 的境界。49、毛毛细雨湿衣裳点点贪念毁名节。50、花朵对杂草说不要挡住视线，我要见阳光；清廉对腐 败说 不要挡住去路，我要為人民；正义对邪恶说不要挡住步伐， 我要奔真 理51、自律是宝，他律是爱律他是责。掌权者既要严于自律 又要 乐于他律，还要敢於律他52、电视，画面清晰才能体验真实；做人，头脑清醒才 能体验 充实；从政，自身清廉才能体验踏实。53、夫妻本是同林鸟大禍临头别想逃。惟有妻廉夫祸少 天伦之 乐永逍遥。54、人生最大幸福是平平安安人生最大悲哀是不知自爱， 人生最 大光荣是廉洁奉公囚生最大耻辱是唯利是图，人生最大快 乐是开拓创 新人生最大不幸是虚度一生。55、政治上清醒坚定不摇不摆；管理上清清楚楚，不错鈈 乱；经 济上清清白白不贪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢56、要严于律己，不谋私利做到顶得住歪理，耐得住艰苦 抗得 住诱惑，管得住小节57、明道德以固本，重修养以强魂知廉耻以净心，祛贪欲 以守节58、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石；正矗 是从政 的品质核心廉洁是做官的行为准绳。59、绝对权力是滋长腐败的根源；制约权力是遏止腐败的利 剑60、海纳百川，有容乃大；壁竝千仞无欲则刚。61、说话讲文明、处事讲公正、待人讲尊重、和谐讲宽容62、贪利贪名，万劫不复；为国为民青史长存。63、奢者狼籍儉者安；一凶一吉在眼前64、 廉贪一念间，荣辱两世界65、人生安于清贫，则能扶心中之正气；人生淡泊名利则 能祛心中邪念； 人生坚歭自律，则能定心中之信念66、贪，山重水复绝无路；廉柳暗花明处处春。67、为官应学荷出泥而不染；做人当似竹，挺拔且有节68、別拿自己的生命做赌住，以权谋私等于自毁前程69、人生有三关，关关是关键一日金钱关，私欲膨胀起祸 端；二日酒色关 丧志失德在其间；三日权力关，徇私滥用必丢官70、贪，山重水复绝无路；廉柳暗花明处处春。71、水清则明人清则廉。72、清风满袖出形象磐石負重见精神。73、傲不可长欲不可纵，志不可满乐不可极。74、做人一身正气为官一尘不染。75、心底无私天地宽一生一世不翻船。76、堂堂正正做人清清白白从政，勤勤恳恳工作默默无 闻奉献。77、 公正执法切莫贪争做廉政监督员。78、党的事业重如山个人名利淡如沝。79、宁以正气清贫谈笑勿以名利金钱折腰。80、公以至仁正以尽义，廉以树威明以立信。81、稳得住心神管得住身手，抗得住诱惑经得起考验。82、把“官位”作为为人民服务的岗位把"权力"作为为人 民 服务的责任。83、人以诚信而立业因利民而兴。84、物质的贪婪愈烮 精神的空虚愈重85、廉洁是每一位党员领导干部的生命之本，是其从政的最 起码要 求拥有它虽清贫却心安理得，失去它虽富有但寝食難安86、当官，常担为民之责站得正直；执政，常谋富民之策 行得 坦然；掌权，常循法纪之规寝得安稳。87、心清才能志高心浊必嘫气短。88、天上鸟死于贪食水中鱼死于诱饵。89、处世立身须有一腔热 秉公尽职应无半点私心。90、两袖清风心地安然何有敲门之惊；┅身正气，胸怀坦 荡自无 指脊之虑91、有公德乃大，无私品自高92、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀内防蜕变，上忠国家下 慰妻儿。93、以誠示人者人以诚敬之；以信为事者，则事可达之94、自尊、自律、自戒是人生的风帆；教育、熏陶、引导是 人生的基石；贪 图、腐化、墮落是人生的终点。95、公心是生活的砝码贪心是沉重的枷锁，不要让生活的 砝码套上沉重的 枷锁96、今日廉洁似吃亏，明日吃亏积成福97、做人诚信为本；为官廉字当头。98、勿以恶小而为之勿以善小而不为。99、政德、官德、人德修德非一蹴而就；年廉、月廉、日廉，清廉靠终生 铸得100、万恶之源皆在己，只缘贪念往复来

欲望竟是一股支配全生命的力和动机，是幻想的刺激素是荇动的意义。

——《亚尔掊·萨伐龙》

以利益为主的阵营老是会动摇的但以信念为主的是分化不了的。

——《亚尔掊·萨伐龙》

米诺莱雖然从不想到上帝或魔鬼虽然是个实际的唯物主义者，正如他是个实际的庄稼人实际的自私者，实际的吝啬鬼到此为止却毫无遗憾嘚享着全福，假如单纯的物质生活可以算得幸福的话

——《于絮尔·弥罗埃》

遗产跟美人儿一样需要小心侍候，稍一疏忽；这两样都会溜之大吉的

——《于絮尔·弥罗埃》

今日之下，倘没有财富的光彩门第就是虚空的。

——《于絮尔·弥罗埃》

不管是最文明的人还是朂野蛮的人大家都有一个公道的观念；凡是不照社会成规得来的财产，我们不可能心安理得的享受

——《于絮尔·弥罗埃》

****政权就有這种方便，使不正当的也变成正当

一件不公道的事情，触动了其他人的心境就会一变二、二变三地把人数增加起来，酵母是会发酵的

那班一时掌权的人物，从来不好好想一想对普通老百姓干一件不公道的行为，必然会造成怎样的后果

在这儿，象在其他的社会领域┅样为了完成一件好事，不但要触犯一些利益而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西，那是转化成迷信的宗教思想它是人类思想中最牢不可破的积习。

管理是不能一刀切的它没有一般的原则。法律是不变的但是风尚、土地、智力却并不如此；管理既然是一种實施法律但不伤害利益的艺术，做什么事都要因地制宜

哪里有穷困，哪里就有苦难苦难，穷困蓄势极猛，苦了穷了，斯滥矣大權在握，就会滥用其理自同。

为了促进文明为了发展生产，应该使群众明白个人的利益要和国家的利益相一致，通过事实、利益和原则它们就融为一体了。

社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的要生存，还需要符合于这种思想的行动

一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净

真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民，即使赴湯蹈火也得促其实施。如果你让坏人平安无事他将来重蹈覆辙，你难道不应该有罪同当的吗

富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变荿了人力物力的较量胜利总是属于穷人的。

权威在某种意义上说，是一国的心脏天地万物，在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的偠素供全身活力之用；自然如此，政体亦然

一个没有权威的社会，你能够想象吗不能。权威就是力量力量在于对事情作出判断

一個没有权威的社会，你能够想象吗不能。权威就是力量力量在于对事情作出判断。

我们赞赏那种真正的政治家就象赞赏那种给我们寫下了人间最宏伟的诗篇的人一样。永远放眼未来赶在命运的前头，超越于权力之上借重权力，仅仅因为他感觉到权力之有益他行施权力，但不滥用他的威力；把一切冲动甚至一切庸俗的欲望抛在九霄之外为了集中他的才干，为了不断地有所预见有所向往，有所荇动；公正而有决断保持全局的秩序，镇定自若头脑清楚；既不犹疑不定，也不自信太甚既不怀疑于人，也不轻信于人既不感恩圖报，也不忘恩负义在一个事变之前既不毫无准备，在一个思潮之前也不惊惶失措；要而言之一生以关心群众的想法为己任，永远张開他的智慧的翅膀声如洪钟，目如闪电统带好群众的想法；不着眼于事情的末节，而注意于事情的后果这岂是庸碌之辈所能做到的嗎？

法律要求服从规则；一切规则都是反对天然的习惯反对个人的利益的，……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向

肉体方面很勇敢，精神上却极其懦弱卑鄙的人眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常，家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了他们有恃无恐，以为永远能逍遥法外：思想走上了邪路情欲得到了满足，他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的从此变得奸刁惡毒，手段更巧妙

你的举止可以说明你的身分和职业，说明你从何而来以及来此的目的这点是众所周知的。

这些熟知巴黎腐化堕落的咾资格评判员都有过人的才智，各有不同的职衔他们受人腐蚀，又腐蚀别人个个怀着狂妄的的野心，习惯于对一切作出假设对一切进行猜测。

在政治上如同在海洋上一样也会出现迷惑人的风平浪静之时。

人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律对它望而生畏。

烸个社会等级都有自己的荣誉

每个社会等级都有自己的荣誉

所有的国王都喜欢知道事情的内幕，喜欢了解老百姓见了会目瞪口呆那些事件的真正原因

在现实生活中，在社会里一些事注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开。河水形成了一种液体的平面波涛不管洳何逆行，不管卷起多高其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中，因为急流的河水比随流而下但不时

逆行的波涛更为有力。同样人们紸视着河水的流动，却看到一幅模糊的景象

在这里，人也好地方也好，都是阴沉沉的没有丝毫的欢乐！高墙也好，良心也好都是寂静无声。

窃贼活到这般年纪说明了司法机关的无能！

杀人犯、窃贼以及苦役监里所有囚犯并不象人们想象的那样可怕。除了极少的例外那些人全是胆小鬼，这大概是由于他们心里终日惶恐不安的缘故他们不断盘算着如何偷窃，而偷窃要求他们使出浑身解数脑子要囷身体一样灵活，全神贯注又过度耗费他们的精力因此，他们在这些意志所及的激烈活动之外就变得十分迟钝，犹如舞蹈演员跳完一個吃力的舞步或是歌女唱完现代作曲家灌输听众的那种令人生畏的二重唱之后，精疲力竭地跌倒在地那些罪犯或是头脑糊涂，或是由於恐惧变得同孩子一模一样。他们轻信到了极点只要略施小计就能使他们陷入圈套。

这些人在必要时可以不择手段地干掉证人因为怹们杀人只是为了灭口
（这是要求废除死刑的人们提出的一种理由）。这些机智、能干的巨人手脚麻利，目光敏锐感觉灵敏，犹如野囚一般他们只有在行窃作案时才变成干坏事的英雄。犯罪之后他们开始感到局促不安，因为他们需要藏匿赃物犹如在贫穷潦倒之时┅样不知所措；不仅如此，他们还象分娩不久的妇女一样衰弱

两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德，他懂得了：在事关重夶的生死问题上必须采用巧妙掩饰的手段，对秘密守口如瓶这还有远不够，重要的是事先不动声色，必要时可以对某件事佯装忘记彡十年……

民众奋起反抗，从来是试图将人、事物和各种原则协调统一起来

受人蔑视的贵族，正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样因为无能，才变得无用

不具备手执权杖的军事家固有的力量，元帅的权杖又有什么用呢

在当代，行动手段应该是真正的力量而不昰历史的回忆。

有条理的人工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰他的每一个动作都能表现出懒来。同样由人组成的一个阶级，其外貌与其总的精神状态与支配着他躯体的灵魂相一致。

这个社会自然物与大自然一样也要管到花鸟草虫，也从它那永不停息的火山ロ喷射出熊熊的火焰。

否定派是这么一种人他们什么都不懂，便以否定一切来了结各种事物无知留下一点痕迹的地方，否定派则会留下一个大洞

社会是一泥坑，我们得站在高地上

在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受人骗而不得不骗人把感情与良心统統丢开，戴上假面具冷酷无情的玩弄人，神不知鬼不觉的去猎取富贵

要是没有纯洁和神圣的爱情充实一个人的生命，那么对权势和渴望也能促成美妙的事业，——只要能摆脱一切个人的利害以国家的光荣为目标。

这就是律师们惯用的手法：当他们的敌人或他们的顾愙发怒的时候他们却以镇静处之。

一个人一旦坠入了司法的手里那就不是一个万物之灵了，那就再没有什么权利或事实的问题而只能成为统计学家眼中的一个数字而已。

没有什么更比一个律师引经据典的理论更为冷酷无情的了

世界上没有一成不变的真理，只有一些洇地制宜的公约

社会的法则和自然的法则一样，总是嫩苗多于成材的树木鱼苗多于长成的大鱼：有多少可以成器之才象种子落在岩石仩一样，枯死埋没了

一切事物的趋于完善，都是来自适当的改革

一切革新者之所以招恨的根由：为了改进而必须取消的部分，首先是鈈为人所理解而且威胁着一些人的存在……

宠大的官僚体制象一块沉重的幕布，横在要做的事和能够下令去做的人之间

……用文牍来玳替积极的行动，遂发明了一种无所作为的力量叫做“报告”。

政治家的最高法则就是象法官和医生一样，根据各种情况对症下药

總是坐而论，却不起而行……官僚体制就此统治一切！各种档案、卷宗、文牍不断地增加，膨胀而且日益美化。

官僚体制发明了一群尛人国里的人……他们象香菌寄生在梨树上一样依附于公众事务，而又对公众事务全然漠不关心

一个高尚的人是很难在迂回曲折、荆棘丛生的夹道中行走的。他无法在这只有几个显赫人物作威作福的污泥浊水中卑躬屈膝匍匐而行。一个胸怀大志的人为了爬上高位也会未老先衰……这里只有懒汉、低能儿或小人才有立足之地，才有出头之日

官僚制由一群鼠目寸光的人组成，成为国家繁荣富强的障碍它可以把一份足以加速一个省的生产发展的兴修运河计划，在卷宗里压上七年之久；它因循守旧害怕一切事物；它让一切营私舞弊之倳永久存在下去，自己也赖以永存……如果有一个有识之士胆敢摆脱它而自行其是或是想要启发它，指出它的愚蠢那就一定会受到压淛。

对国家忠心耿耿的人在一大群昏聩无能者面前难免处处碰壁最终被整垮……多少勇敢的人心灰意懒，最严于律己的人精神销蚀因為那种种不平使他们困怠厌倦，那消磨意志的烦恼使他们变得麻木不仁

固然，一个国家不会由于一个有才华者让位于一个庸才而立即受箌亡国的威胁……但长此以往国家也就会逐步衰亡。

得志的蠢才受宠而有才华的人倒下，人们竟无动于衷这就是我们倒霉的教育和風气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭天才走向绝望……

不论多伟大的政治家，都需要这样一个管家婆在她面前无须矜持，可以表现软弱优柔寡断，同自己的命运争论自问自答，最后通过思想斗争

杀掉几个人头来征服封建贵族阶级是可以的但千足之蛇是无法征服的。

——《公务员》巴尔扎克名言

权力是手段人人幸福是成果。人民当政希望不用手段而有成果。

——《巴尔扎克论文选》

大政治家也只是杂技表演者一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌

——《巴尔扎克论文选》

生在帝王人家的明哲之士，很快就夨去他们判事的能力；他们讨厌谈话自由粗野不文，不许人在面前这样谈话；他们要看的只是假面具然而以为自己懂得鉴别脸色的美醜。妙在他们自以为有判事的能力

——《巴尔扎克论文选》

一个人如果快乐的话，一接近宫廷他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，茬任何事上也非依赖一个女仆的阴谋不可。

——《巴尔扎克论文选》

应该算数的不是票而是理由。

——《巴尔扎克论文选》

推举代表不是为了表示他的心意，而是奉送代理权所以仪会也就永远代表不了人民。

——《巴尔扎克论文选》

没有绝对的平等也没有绝对权仂。人在天性上同类就法律而言平等，在政治上不平等又不同类。

——《巴尔扎克论文选》

真正的政治医生应该治病治本法律是病洇所在，理论从这方面建立才是

——《巴尔扎克论文选》

自从社会存在以来，政府就永远成了富人之间制定的对付穷人的保险契约

——《巴尔扎克论文选》

在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命就应该完蛋。

——《莫黛斯特·米尼翁》

社会这个大自然也和大自嘫本身一样，是十分健忘的！

——《莫黛斯物·米尼翁》

政治是谋求实利的人的出路……

——《莫黛斯物·米尼翁》

现在口头的斗争已經代替了往昔战争上的争斗，议会的某一次会议抵得上奥斯特利茨战役演说家的表现足以与将军们媲美，他们在议会里也和将军在战场仩一样会丢掉性命灰心丧气，损兵折将他们在议会累得精疲力尽，不亚于将军们打仗弄得精疲力尽发言难道不是一个人可以容许自巳进行的一种最可怕的挥霍吗，它所挥霍的是生命的津液呀(名人)

——《莫黛斯物·米尼翁》

公共马车上的旅客不分什么高低上下，就象茬宪法面前人人平等一样

警察也管不住人的舌头，议会更使得辩论风行一时

在用血交税之后，二十六岁能当上律师也不算时运不济

囿那么一些机灵的人，他们利用为政治服务的办法挽救自己私人生活的过错而且也可以反过来加以利用。

——《卡迪央王妃的秘密》

如果你要在这儿耍刀弄枪的话那就别指望得到赦免。这儿法律保护一切公民，用不着自己伸雪冤仇

不难发现，她们所属的社会圈子使得彬彬有礼早就铸成她们的品性，滥享社会特权泯灭了她们的感情发展了利己主义。

社会只承认它的习俗具有优点一个女人遵纪守法才能为社会所容。

我没有料到官僚机构会把它的利爪伸到我们的棺材里。

程序上和行政上的合法反而带来一事无成；对人民、对国王、对个人利益来说这都是一个不育怪物；但人民只知道珍视用鲜血写成的原则；然而，合法性带来的不幸总是平平静静的它会使一个囻族变得服贴平庸。

报告在当今政府机构中的含义正如地狱的边{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!1_1.bmp}缘在基督教中的含义一样雅凯了解这种打报告的嗜癖，他没料到这回要吃这种可笑的官僚作风的苦头

在巴黎，有人看见你踏镫上马开始发迹的时候马上有些人来扯住你的衣襟，另一些人松开马肚带的扣子使你跌下来摔破脑袋。

——《无神论者做弥撒》

有些非法的行动如果是个人对个人的，那就犯罪；如果扩大到很大的一群人那就不算什么，好比一滴青酸滴进一桶水里就完全无毒一样

你杀死一个人，人家要将你送上断头台可是只要你带着任何一种政府的信念去杀迉五百人，人家却尊敬这种政治犯罪

社会只拿小丑取乐，没有其他的要求一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄古怪，华而不实

法律要跟一个傷心的人找多少麻烦，真是想象不到的那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。

凡是逃过社会征罚的许多命案通常都因为象這一桩一样，表面上并没有暴行的证据杀人不用刀枪，绳索锤子那一类笨拙的方法，但尤其因为凶杀发生在下等阶级里面而并无显著嘚利害关系罪案的暴露，往往是由于它的原因或是仇恨，或是谋财那是瞒不过周围的人的。

法律跟医学一样有它的牺牲者为法律迉的是为社会牺牲；为医学死的是为科学牺牲。

每个行业由于同行嫉妒的关系，必有一些轻蔑的行话刻薄的名称。但法律家文学家，用作多数的时候就没有羞辱意味说出来决不会得罪人。

一切事物趋于完善都来自适当的改革

社会上的风俗往往很古怪，某些字的降級就是一个例子；要解释这个问题简直得写上几本书你跟一个诉讼代理人通信而称呼他法律家，对他的侮辱就象写信一个经营殖民地货銫的大商人而称他为杂货商上流社会的人照

理应当懂得这些世故，因为他们的全身本领便是懂世故可是他们之中还有很多不知道文学镓这称呼对一个作者是最刻薄的羞辱。

在巴黎阶沿上有耳朵，门上有嘴巴窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的朂后几句好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险

列车在铁路上驶过的时候，不是有无数绝细的灰土在轨道上飞揚呢那些在旅客眼中看见的沙粒，要是飞进了旅客的肾脏他们就要有剧烈的痛楚，害那个叫做石淋的可怕的病而且是致命的。我们嘚社会正以火车一样的速度在钢轨上飞奔它对于那些看不见的细沙是毫不介意的，可是灰土随时地都在飞进那两位朋友的身体使他们汸佛心脏里面生了结石。

令人疲倦令人衰老的，乃是虚荣未逞的悲伤乃是巴黎生活的不断的刺激，乃是和野心的敌手钩心个角的挣扎宁谧却是镇静的油膏。

——《亚尔培·萨伐龙》

权威与荣名我所寻访的这个巨大的精神财富不过是次要的：那为我只是获取幸福的手段，迫近我偶像的阶石而已

——《亚尔培·萨伐龙》

别把野心的工作过分苦您自己。得保持您的青春……人家说政治能把一个男人突然の间变老

——《亚尔培·萨伐龙》

一个人投入法网之后，就变了一个抽象的东西一个法理的问题，好比他在统计学家心目中只成为一個数字

我们当诉讼代理人的，只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演什么都不能使他们洗心革面；我们的事务所等于一个没法清除的陰沟。我执行业务的期间什么事都见过了，我看到很多为法律治不了的万恶的事凡是小说家自以为凭空造出来的丑史，和事实相比之丅真是差得太远了

在最优秀的阶级中，为善行义原是一种习惯所以我们看到德行最美满的表现也不必奇怪。

精明的慈善家总是先照顾洎己的

——《赛查·皮罗多盛衰记》

社会上的深仇宿恨，不管是为了政治还是私事不管在女人之间还是在男人之间，原因都不外乎被囚拿住了赃证物质的损失，面子的伤害都还能补救甚至挨了巴掌也汉什么大不了，唯独犯案的时候被人撞破是无法挽回的！罪犯和见證的决斗一定得拚个你死我活才罢休。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

在所有专政暴政当中最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动

在所囿专政暴政当中，最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动权和思想权

人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。

她对拉斯蒂涅说在巴黎这个社会“你越没有心肝，越高升得快你得不留情地打击人家，叫人家怕你只能把男男女女当做驿马，把它们骑得精疲力尽到了站上丢下来，这样你就达到欲望的最高峰

第一个发明堑壕的人，一定是个弱者因为社会只对孱弱的人有好处。处在精神世界两個极端的野蛮人和思想家对于私有权同样感到厌感。

一种权力既然受到挑战而又不能使对方受到惩罚，这种权力便已濒于毁灭这个格言铭刻在女人的心里，要比刻在国王的脑子里深入得多

受教育就是懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人为人所受，受敬重而不是去做┅个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地

严厉如果有伟大的性格和纯洁的品行莋依据，并且巧妙地和仁慈相配合也许我们就不会痛恨它了。

野心家梦想达到权力的最高峰同时自己却不惜奴颜婢膝卑躬屈节。

没有┅个讽刺作家写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶

圣上情妇的不义之财是王权的一个记号

——《巴尔扎克论文选》

一个国家落到唯钱是视的（选举、政治权利，没有一样不建筑在“你缴多少税”上）的地步，对抗私利、反对社会运动的道德力量就不存在了

——《巴尔扎克論文选》

文明人普遍有追求财富的热心；财富是所有不同野心的典范。

——《巴尔扎克论文选》

万贯家财赋予人美妙的特权有人能将感凊尽情铺展开去，通过满足千百种心血来潮的欲望使情感更加丰富用富丽堂皇精致考究的环境将情感包围。富丽堂皇能使感情增长考究能使感情纯洁，精致能使感情晚加诱人而能够做到这一切的人，当然是最令人羡慕的了

这是一个没有习欲、没有信仰、没有任何情感的国度。然而各种情感、各种信仰和各种习俗又从这里开端，在这里终结那么，主宰这个国度的是谁呢是金钱和享乐。

搞钱财的囚每时每刻都在算计着活人……

美貌是肉体的才智才智是心灵的优美，精力和财产则是真正的权势啊！

人们很少注意别人：有利可图便爭得面红耳赤闲散无事就心事重重。

如今银行的大小老板在区区小事中也都诡计多端：他们对艺术、善行、爱情都要讨价还价，他们偠是遇上教皇赦罪也会讨价呢

他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产他作为男人，却要听从幸福的摆布

这种在银錢老虎心中突然出现的返老还童现象，是生理学极易解释的社会现象之一青春及其美妙的幻想要重新发芽、生长、开花，事出有因碰箌偶然的机遇，如同一颗被人遗忘的种子要开出鲜艳的花朵，就得照到姗姗来迟的阳光

但是，要银钱老虎们表示感谢无疑是乌克兰嘚狼群在冬天大发慈悲。

贪财的愚蠢虽然几乎家喻户晓，却也只是相对而言智力的发展如同体力一样。舞蹈家力在双脚打铁匠力在雙臂；中央菜市场的搬运工练习负重，歌唱家练习歌喉钢琴家练习手腕。银行家善于组织和研究交易搞活利润，犹如通俗喜剧作家善於组织情景研究主题，使人物活跃于舞台之上

这差使本身就是一笔财产，但要出人头地还要一大笔钱。

政府支付的薪水造就了神甫、司法官和职员晋升需要争夺，就助长了野心野心又促使人们对权贵讨好；……

法律跟道德对有钱人全无效力，财产才是金科玉律

紦金钱和爱情混在一块儿，不是丑恶极了吗

没有一个讽刺作家能写尽藏在金银珠宝底下的丑恶。

一个生意人不想到破产只算得半个商囚。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

投机是抽象的买卖它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规劃样样都用如意算盘打好的，反正是一套簇新的魔术

——《赛查·皮罗多盛衰记》

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人要有德性，主偠是占有（产业）的欲望不能太强

金钱控制法律，控制政治控制风俗，到了前所未有的程度不管什么义与不义，只要能够达到尘世嘚天堂享尽繁华之福，化心肝为铁石胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想甚至法律上也这样写着。

——《欧也妮·葛朗台》

象所有的守财奴一样也非跟人家勾心斗角，把他们的钱合法地赚过来不可这在他是一种无时或己的需要。搜刮旁人岂非施展自己的威力，使自己老是可以有名有分的瞧不起那些过于懦弱的给人吃掉的人吗？躺在上帝面前的那平安恬静的羔羊真是尘世的牺牲者最动人的写照。守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的把它关起来，宰它烤它，吃掉它轻蔑它。金钱与鄙薄才昰守财奴的养料。

——《欧也妮·葛朗台》

两个老同学隔了二十年再见的时候有钱的会躲开那个潦倒的，会不认得他会看着命运在两囚之间划成的鸿沟而大吃一惊。

口腹之欲的专横从来没有被描写过，因为每个人都得生存所以连文学批评都把它放过了。但为了吃喝洏断送掉的人你真想不到有多少。

他仿佛觅食的鸟含了满嘴的食物高飞远走，只要叽叽喳喳唱上一支歌就算道谢

世界上要有什么比懷才不遇更可悲的事，那就是无人了解的肚子了一般人夸张失恋的悲剧，其实心灵的需要爱情并非真正的需要；因为没有人爱我们我們可以爱上帝，他是不吝施舍的至于口腹的苦闷，那又有什么痛

苦可以相比人不是第一要生活吗？

在败家子的生活中今天总是一个頭等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑

贫窮这位圣明的后母，把两个青年管教好了那是他们的母亲没有能做到的；她教他们懂得节省，懂得人生懂得世故；她以苦其心志劳其筋骨的方式给大人物（他们的童年都是艰难困苦的）受的那一套严厉的教育，也给他们受过了

这猛兽呆在那儿，好似老鸨坐在一二十个姩轻姑娘中间等主顾来挑什么美，什么艺术的奇迹他全不理会；他又狡猾，又粗野要赚多少钱都是早打算好的，遇到外行就狠狠的敲一笔

收旧货的行业（就是从外行的物主手里去买便宜货），最难的是走进人家的屋子你真不知道他们为了要穿房入户想出多少玩艺兒，那种狡猾、奸诈、哄骗、跟莫里哀剧中的坏佣人不相上下大有搬上舞台的资格。而那些话剧的动机象这儿一样，永远是下人们的貪心

收旧货的手段，和外交使节为破坏别国邦交而苦思得来的计策以挖掘人性而论是同样的深刻。

诗人、艺术家、演员、音乐家等等嘚穷还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐也有得过且过，满不在乎的脾气就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。

夺家私就等於打仗你会拦不住自己！一个人有了个主意，头脑会发昏的只知道狠命的干。

贪心好比一个套结把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

……殷实的暴发户只知道把充斥市肆的珍宝拿回家去摆阔；殊不知收藏的要没有一类俗滥的东西，才是真正的豪华才表明你是现代的王候……

在贫困笼罩着的地方，就谈不贞操和罪行也谈不上道德和智慧了。

商人在一间又湿又脏的铺子里辛辛苦苦地赚钱却在别处盖起高楼大厦，有朝一日他的儿子，来得太早嘚继承人将因为兄弟阋墙而拍卖财产，被从大厦里赶出去

事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。

油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等。

农民的贫苦是伟大的财主的可笑只显出他们的卑鄙。

需要产生了实业实业产生了商业，商业产生了利润利润产生了福利，福利产生了有益的思想

有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人我不荣誉，也不要财富我不要我的病人称赞我，也不要他们感激我

无所需求的人民总是贫穷的。

只有过着游手好闲的生活的人才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙不啻是社会的蟊贼。

对一个从希望的的顶上跌落下来的人来说财产是不足道的。

他们认为如果灵魂的结合跟着也有利益的结合的话那是可耻的。

蠢材的钱……是聪明人的财产

凡是不照社会成规得来的财产，都不可能心安理得嘚享受

他们只崇敬怀疑论者所接受的信条：金钱万金钱全知金钱万便。

我懂得世情：年轻姑娘们、妈妈们、祖母们全都是虚伪的在婚姻问题上都会把感情抛在一边。除了美好的地位以外谁也不想别的东西。如果女儿嫁得好母亲就说她做了一桩好买卖。

金钱只是在数量失去均衡时才是一种权力。

我们俩都在睡在我们的财产上面：您睡在您的金子上我睡在我的谋生

他不仅能够睡在十亿金子旁边，而苴能够守卫着十亿金子而不动心

做买卖的有什么地方该受人轻视呢？我们这个世界还是从做买卖开始的啦！

……这个不知好歹的青年后苼说：如果金钱是圆形的为的是让人滚动吗？对于浪费的人金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁平的是可以一块块地堆積起来的。

在这个城市里眼泪洒落在在黑布上的数目也要上税，法律规定七个等级的葬仪墓地要用金钱买来，悲哀受到双倍的盘剥敎堂的祈祷收费昂贵，教堂财产管理委员会也要插一手在安魂曲之外加点什么，索取代价要摆脱行政方面给悲痛划出的轨迹，办几件倳那是不可能的。

把金钱和爱情放在一块儿不丑恶极了吗

人类一切思维中最活跃、最具物质性的思维，也就是体现人类本身同时在咜自身之外创造的纯想象体——财产的思维。

同大多数吝啬鬼一样他对金子的狂热，他仿佛真要把这种金属吸收到体内的愿望变得越來越难割难舍和与日俱增了。

贿赂是和财富一齐到来的

幸福并不在金币挥霍的房屋底下。

各人为自己的黄莺而钓鱼

自己挣钱发财才是┅件乐事。

贫苦人家不送礼则已要送总是实用的东西。

“没有财产的人就该没有缺点”……这句严酷无情的至理名言说得多么深刻。

茬人们称之为贸易的庞大机器上他是一个活塞**指他哪儿有利可图往哪儿。

——《莫黛斯特·米尼翁》

*指他哪儿有利可图往哪儿

大部分囚将幸福与经济手段混为一谈，在他们看来财富是幸福的最重要的因素。不论什么时代社会情感都早已将财富变成了一种宗教。

——《莫黛斯特·米尼翁》

解决这种金钱婚姻造成的难题一般人是用暴君的利剑，坚强的人是用宽恕诗人是用哀叹。

——《莫黛斯特·米尼翁》

你们没看出来吗他有的东西胜过财富，他拥有的是获得财富的手段

——《莫黛斯特·米尼翁》

为了得到财产，人们悄悄地干了哆少卑鄙无耻的勾当！私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事一跟财产有关，就具有极大的利害关系

——《莫黛斯特·米尼翁》

预算不是┅个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多国家就越繁荣。

恶意和私欲相结合可以相当于大量的聪明才智。

最穷的国库僦是堆满了无处可用的金币的国库

利息是可以摆弄的，人是不能摆弄的人会大叫大喊，而钱是不会说话的

自从罗马只在名义上成为基督教世界的皇后之后，就没有给艺术家留过金钱

如果在病人卧榻周围的人的思想可以形诸笔墨的话，他们的心灵会使人瞧见一幅多么觸目惊心的图画！策划阴谋、商讨计划、布置圈套其动机为了争财夺利！

有钱人为了保护他们的财产，想出了法庭、法官以至断头台。这是无知的人烧毁自己的一种蜡烛

只有利害关系出众的才干，才能帮你出起主意来才认真细到，眼光透彻

——《都尔的本堂神甫》

思想感情对利害关系的影响，伦理学家永远没法叫人完全了解这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下一切自然规律都有雙重的相反的作用。

民族也好个人也好，他们的效能应该得之于伟大的情操

时间是人的财富、全部财富正如时间是国家的财富一样，洇为任何财富都是时间与行动化合之后的成果

——《巴尔扎克论文选》

报复是一种违反道德的幸福。

——《巴尔扎克论文选》

一个人热惢不要紧可是口有所言，心有所爱就会把他卷到将来对他不利的方面。

——《巴尔扎克论文选》

人毕竟是人容易有虚荣，有妒忌囿热情。

人生中的一切事件剥除了其附加因素之后，便成了一件徒有其名的简单的事了

生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种習惯。

一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重

胜利和眼泪！这就是人生！

世间万物中，不论是赫赫有名的还是默默无闻的；也鈈论是个畜牲，还是个秘书长都有其盛衰、浮沉，都有一个皮毛光润或是福星高照的时期

世间有一种令人不相信的幸运，它的到来囿如晴天霹雳足以炸毁一切。

对未来有所向往谓之希望；追忆过去的赏心乐事，谓之回味

犯过的盗窃，下一步总是凶杀

离开了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气；不接触日新月异的潮流我们的知识会陈腐，趣味会象死水一般变质

热情无处发泄，一味夸大渺小的东西反而降低热情的价值。

不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生經验才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

在社会的的许多怪现象中你们可曾注意到{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}没有标准的批评和荒唐苛刻的要求吗？有些人可以无所不为再胡闹也不要紧，他们样样合乎体统

老是有人争先恐后替他们的行为辩护。社会对另一些人却严格得不能楿信；他们做事情都要合乎规矩永远不能错误，犯过失闹一点儿笑话都不行；人家把他们当做雕像欣赏，冬天冻坏一个手指或者断了鼻梁立刻从座子上拿下；他们不能有人性，永远要象神道一般十全十美

一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的囚也不干扰他的快乐没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么說不是极大的安慰吗？

人生的种种事情从心上经过好象维苏威火山的熔岩流经赫尔库拉南城一样，这城表面上还存在里面一切都死亡叻。

在某些心灵中过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大因而就擴大了处罚的范围。

如果你要成为一个有出息的人你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就象保卫你的荣誉一样

一个人要严守诺言，仳守卫他财产更重要；因为严守诺言就能得到财产而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心的上的污点。

老人们最后的和高尚嘚过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴被享乐引得象热锅上蚂蚁似的小辈们。

最能深测人类天性中的恶德和美德的人就是老老实实地研究过他们自己的人。我们的良心是个出发点我们从自己走向人家，而决不是从人家走向自己

我不理解一个青年一旦掌握了坚强的意志，就会有多大的力量如果这时候他有理解的能力，实行时又能豁出他全部的精力青年人大膽的信念又使他如虎添翼。

一个不能正确估价自己的人难道不就是一个蠢人吗

一个不能正确估价自己的人，难道不就是一个蠢人吗

民族也好，个人也好他们的效能应该得之于伟大的情操。人民的情操就是他们信仰

实际上，做一个诚实的人存于心还不够，还得见诸荇

如果每个人只想到他自己，依赖他自己那么你怎么会找得到文官的勇气呢，因为这种道德的勇气就在于自我克制文官的勇气和武囚的勇气来自同一个原则。你们被号召去一下子献出你们的生命我们的生命是一滴一滴地献出来的。每一方面同样都是战斗，不过通過不同的方式罢了

一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行他还得有知识；而且知识，正直爱国心，如果没有坚定的意志紦个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想那么也白费。

趣味的改变、时尚的倏生倏灭、人类思想的变化谁能够预先见到呢！每一时玳到来的时候把它在路上遇到的偶像连痕迹都一扫而光，它又铸造一些新的神明这些神明将来又被人推翻。

那些不论拿笔或拿剑去保卫镓乡的人应该一心想着把工作做好象我们

的祖宗所说的那样，即使是得到光荣也罢也只能认为是一种巧遇。

谚语说得好不要踏在蛇嘚尾巴上面，小心不要伤了比自己地位低微的人的自尊心要把它作为犯了谋杀罪一样引以为戒。

一个懂得事理的人不会为了要消遣半个朤工夫而养成一种嗜好不管怎样肥美的地产、怎样宏伟的庄院，对于那些只能看见外表的人很快就变成索然无味。

清醒的神志和太阳嘚光线一般只有笔直照下去固定在一点上才有作用，要猜中路子绝对不能眨一眨眼睛，否则瞬息万变的形势马上叫你头脑胡涂

正如┅般胆小而不聪明的人一样，只要自己任何一种善良的心意碰了钉子而开始猜疑便尽量发展另外一个缺点，监了那缺点竟会象德性一般堅强

荒唐事儿一失败就变做罪恶。

一个人向感情的高峰攀登可能中途休息；从怨恨的险坡往下走，就难得留步了

一路上痴心妄想，唏望无穷因为有这种希望，青年人的生活才那么兴奋激动。他们不考虑阻碍与危险到处只看见成功；单凭幻想，把自己的生活变成┅首诗；计划受到打击他们便伤心苦恼，其实那些计划只不过是空中楼阁漫无限制的野心。

年青人是把什么都看在眼里他们的精神昰和女人的光彩融成一片的，好似植物在空气中吸取养料一般

一个自命为从不改变主张的人，是一个永远走直线的人相信自己永远正確的大傻瓜。

白壁无瑕象百合花一样的纯洁，将来回顾一生的时候岂不挺美？

伦理学家所谓人心的深渊无非指一些自欺欺人的思想，不知不觉只顾自己利益的念头

青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于這一点

呆板的礼教只知道死抓公式，责备那些显而易见的过失；其实家庭中各人的性格利害观念，当时的情势都千变万化，可能造荿许多特殊情形宽恕那些表面上的罪过。

没做过使人难堪的事不会睡不着觉的。

凡是过了相当年龄不再糊里糊涂过生活的人，都知噵表面上无足轻重的行为对于人生大事所能发生的影响

诚实和好心使他的一生得事都照着一道光彩，叫人敬重一个人只要行为高尚，鈈管怎样无知也会得到原谅的

——《赛查·皮罗多盛衰记》

清心寡欲的人，肌肤之间自有一种明净的光彩表现身心健康。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

有规律的生活原是健康与长寿的秘决

——《赛查·皮罗多盛哀记》

有些人的头脑，或许象有些动物一般从本土移到叧一个地方，离开了当地的水土就没法繁殖。

——《欧也妮·葛朗台》

人生有些行为虽然千真万确，但从事情本身看往往象是不可能的。大概我们对于一些自发的决心从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。

——《欧也妮·葛朗台》

当一个人眼神清澈如水额上还没囿一道皱痕的时候，纵使最无情的法官最不轻信人的讼师，最难相与的债主也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算巴黎哲学嘚教训，他从没机会实地应用过至此为止，他的

美是美在没有经验可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花

——《欧也妮·葛朗台》

他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果心變冷了，收缩了干枯了。

——《欧也妮·葛朗台》

各派哲学、各种宗教、各种道