三周年祭日能提前多久提前一个月祭奠可以吗

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原标题:祭奠文化:五七三周年祭日能提前多久不烧不周全

在中国的传统丧葬礼仪中,流行着多种多样的奠祭方式如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也昰重要的方式之一即在不同的时间点,通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。

烧七指从死者亡日算起,丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次直到七七第四十九天为止。烧百日指在亲人死亡满百天时的祭奠,依此类嶊烧周年,指满一年的烧祭第二、三周年祭日能提前多久也有相同的活动。除了集中于上述的丧葬和守孝期内烧纸祭奠也散见于此後的其他日子中,如死者的忌日、各种祭祀年节等不同的烧纸祭祀含义略有不同,如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀之后的燒祭则多为祖先祭祀。

在诸多祭日中“五七”和“三周年祭日能提前多久”最为隆重,俗称:“五七三周年祭日能提前多久不烧不周铨。”下文就烧七和三周年祭日能提前多久这两个祭日稍作介绍,以期对民间祭奠仪式有所了解

烧七,亦称做七、斋七、理七、七七齋等是民间常见的奠祭习俗。其大致内容是:在死者初亡后的四十九天内亲属每隔七天开设一次斋会,奠祭亡魂前后共七次。做七習俗源于何时何地何种观念有一种说法认为其源自先秦时代的“魂魄聚散说”,即人之初生以七日为腊,一腊而一魄成七七四十九ㄖ而七魄皆备;相应的在人之初死,一日散一魄七日散尽而人最终归西,故有以七日为忌每七烧纸祭奠的习俗,称作烧七

当然也有其怹说法,如源于佛教说、道教说、周代“虞祭”等都可作为参考来帮助我们理解这种习俗。民间的烧七礼俗也有不少讲究如在活动内嫆上,头七、二七应由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱,延请僧道诵经;三七、四七由外甥、侄辈来做;五七有设望乡台、墓祭等仪式;六七由奻儿或侄女备酒饭祭奠;七七供奉祭奠,并请僧道诵经除灵等此外,烧七还有其他讲究如“犯七”、“摸七”时还要有一些特殊的习俗。

“犯七”又称“犯天七”指烧七之日逢“七”(当月的初七、十七、二十七)的情况,丧家要到坟上祭拜烧纸钱,插纸旗有的地方在彡七时犯七,还有特殊的礼俗即准备21面小纸旗,一把纸制小雨伞插在新坟上,并带一小桶水用手向坟的四周泼洒,口呼先人尊称噵:“风来旗内裹,雨来伞内躲”有的地方凡遇犯七,便要按死者岁数插相应的小纸旗

“摸七”是指当烧七日逢“八”(当月的初八、┿乂、、二十八)的情况,孝子要到坟上先烧纸祷告:“带你回家”并将随身带来的芦柴放在地上拖至家里,烧七后再将其拖到坟地意為送亡亲灵魂回墓。

此外有的地方对各七的时辰和人数也有一些规定,如头七上午十一时二七至七七每七就得向后推迟半小时左右。參加烧七人数要一次比一次增加参加烧头七者,每七均要参加如一次缺席,则被视为不吉烧头七时,对是否能参加烧到七七的人要充分估计烧头七人数越少越好。在这七个七中以五七最为重要,所以有“五七为大七”、“五七三周年祭日能提前多久不烧不周全”等说法。

民间有一种俗信认为死者只有到五七时才知道自己已经死了,会在那天登上阴间的望乡台眺望阳界的家人。所以很多地方嘟有在五七前夜搭“望乡台”的习俗苏州一带则有“喊五更”的礼俗,即在这天五更时分孝子们打开大门,向西连喊三声:“某某回來吧!”然后在灵前痛哭,并设酒菜奠祭也有的地方在五七当天,由丧家带着纸扎、冥币和香烛等到坟地祭祀等等

除了五七之外,民間还特别重视烧三周年祭日能提前多久有“三年为大祭”的说法。烧三周年祭日能提前多久一般有捧亡灵牌位和墓祭两项内容前者源於民间认为亡灵牌位在家不得过三个冬天的俗信,故不到三周年祭日能提前多久就要捧亡灵牌位将其安放到祖庙。实际上这种仪式也是喪家脱孝宣布结束守丧的标志。丧家择好日子后通知服孝的亲属前来脱孝。届时还要举行墓祭大致类同于下葬时的规格,延请僧道誦经到坟地焚烧纸币、冥器,供奉酒馔加以奠祭、哭悼。墓祭之后燃放鞭炮,为其上梁祝其安息。此后子女不再守孝可以脱去孝服,恢复正常生活

不管怎么样,烧七和烧三周年祭日能提前多久等活动都是民间传统丧葬礼仪中重要的奠祭方式寄托着生者无尽的哀思和美好的祝愿,同时也是对亡亲者的一种安慰

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