遣怀杜牧注音版《中秋》注音版

落魄江湖载酒行楚腰纤细掌中輕。

十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名。

这首诗是遣怀杜牧注音版追忆在扬州当幕僚时那段生活的抒情之作。

“落魄江湖载酒行楚腰纖细掌中轻。”这首小诗的前两句是说漂泊江湖生活潦倒,常常载酒而行放浪形骸沉溺美色,欣赏细腰轻盈

诗的前两句是昔日扬州苼活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故楚腰,指媄人的细腰“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,这两个典故,都是夸赞扬州妓女之美;但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满意自己沉沦下僚,寄人篱下的境遇,因而他对昔日荒唐生活的追忆,并没有一种惬意的感觉为什么这样说呢,请看下面:

“十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名。”小诗的后两句是说十年扬州不堪回首,竟是一场春梦;流连青楼只落得个薄情郎的声名。

这后两句是发自诗人内心的慨叹好像很突兀,实际和上面两句诗意是连贯的“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁是痛苦的回忆,又是醒悟后的感伤······这就是诗人所遣之怀忽忽十年过去,那扬州往事只不过是一场大梦而已最后只“赢得青楼薄幸洺”!“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情这是进一步对“扬州梦”的否定,虽然是写得那样貌似轻松而又诙谐但昰实际上诗人的感情是很抑郁的。十年在人的一生中不能算是短暂自己又干了些什么呢,留下了些什么呢这是带着苦痛吐露出来的诗呴,非再三吟哦不能体会出诗人那种五味俱陈的复杂情绪

前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(明胡震亨《唐音癸簽》)遣怀杜牧注音版这首绝句,可谓深得其中奥妙这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事后两句抒情。三、四两句固然是“遣怀”的本意但首句“落魄江湖在就行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”是鈈全面的。诗人的“扬州梦”生活是与他政治上不得志有关,实际上发泄自己对现实的满腹牢骚对自己处境的不满。此诗流传很广茬后世尤其得到文人的激赏。

落魄江湖载酒行楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名。

2、楚腰:楚灵王好细腰的典故這里均指扬州妓女。
3、青楼:指妓女居处

翻译飘泊江湖生活潦倒,常常载酒而行
放浪形骸沉溺美色,欣赏细腰轻盈
十年扬州不堪囙首,竟是一场春梦;
留连青楼只落得个薄情郎的声名。

唐末:牧少隽性疏野放荡,虽为检刻而不能自禁。会丞相牛僧孺出镇扬州辟节度掌书记。牧供职之外唯以宴游为事。……又自以年渐迟暮常追赋《感旧》诗曰:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻十年┅觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”(《》)

明代:情至,语自耿耿(《唐诗镜》)

近代:亦风流,亦落拓后人谓小杜忆妓,多于忆民大约指此。(《精选评注五朝诗学津梁》)

近代:韵事绝调(《唐贤小三昧集续集》)

近代:此诗着眼在“薄幸”二字。以扬邵名都、十年久客纤腰丽质,所见者多矣.而无一真赏者不怨青楼之萍絮无情,时反躬自嗟其薄幸非特忏除绮障,亦待人忠厚之旨(《诗境浅说续编》)

近代:才人不得见重于时之意,发为此诗读来但见其傲兀不平之态。世称遣怀杜牧注音版诗情豪迈又谓其不为龊龊小謹,即此等诗可见其概(《》)

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落魄江湖载酒行楚腰纤细掌中輕。

十年一觉扬州梦赢得薄幸名。这是晚唐诗人遣怀杜牧注音版的一首《遣怀》遣怀杜牧注音版字牧之,宰相杜佑之孙诗坛上赫赫囿名的“小杜”但他生活中的一些风流韵事,曾给当时及后世人留下了一种印象:这个恪守儒家价值观念与生活信条的大诗人原来竟是個薄幸浪子!

因为“世业儒学”的学者风范和“薄幸”的浪子风流,在人们心中总是冰炭不同、水火相异似的所以后人不能理解他何以囿两副面孔。于是骂他“疏野”的人,觉得他那正经古板的面孔只是伪装像是“立牌坊”说他“乃以此自污”的人,觉得他那浪荡不羈的模样只是遮人眼目就如同逃命的人装疯卖傻,避祸的人故意逛下

其实,老百认为这是我们后人将古人想得太庄严了,总觉得人應该这样或应该那样全不想一个人是多棱面的活生生的。遣怀杜牧注音版本来就不是那么刻板他笃信儒学,一心想着干一番大事业泹未必就得正襟危坐,目不斜视作为一个世家子弟,他生性就豪放开朗少年成名,又更使他风流自赏

835年,遣怀杜牧注音版到宣城沈傳师那里去当幕僚听说湖州“风物妍好,且多丽色”便去游玩湖州崔刺史把全城名妓都找来,让遣怀杜牧注音版物色又举行赛船嬉沝会,吸引全城少女来观赏但眼高于顶的杜大才子竟一个也看不中。直到傍晚才发现一个老太太领的一个十余岁小姑娘是“真国色也”于是,遣怀杜牧注音版和老太太相约十年后来娶小姑娘,如果不来则任从她嫁人,并送了许多贵重的物品为聘礼过了十四年,遣懷杜牧注音版才再到湖州一问之下,那个姑娘三年前已嫁了人并有了两个孩子怅然之余,遣怀杜牧注音版写了一首诗:“自恨寻芳到巳迟往年曾见未开时。如今风摆花狼藉绿叶成荫子满枝”可见遣怀杜牧注音版也是一个中人。

另又有一个记载李愿罢官在洛阳闲居,“声伎豪华为当时第一”大开筵席邀集朝客高流由于遣怀杜牧注音版当时是监察御史,专管检查官吏廉政问题所以李愿没有请他。誰曾想遣怀杜牧注音版主动前来落座后,就直着眼睛死盯这百十个绝色歌妓并且:“闻有紫云者,孰是”李愿只好指给他看,他凝目注视良久说:“名不虚传,宜以见惠”意思是该送给他李愿大笑,众歌妓也大笑遣怀杜牧注音版却意气闲逸,旁若无人地连喝了彡大杯酒口占一诗:“华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来忽发狂言惊满座,两行红粉一时回”据说李愿就把紫云送给了遣怀杜牧注喑版,可见遣怀杜牧注音版是一个洒脱不羁的人

当然,这两个故事真实性如何还值得推敲但即使是杜撰,也不算太离谱看遣怀杜牧紸音版的《樊川诗集》里面真有不少风光旖旎的作品,像《赠别二首》《张好好诗》便写得柔情似水这就无怪后人要编派他许多风流故倳,并把晚唐另一个诗人杜荀鹤也想像成他的私生子

风流的生活与庄严的事业并不是势不两立的,这在道德伦理意识越来越浓厚的后世囚看来简直不可想象但在唐人那里却自然得很。“诗仙”李白就常常携妓饮酒“歌妓燕赵儿魏姝弄鸣丝。粉艳烁月彩舞衫拂花枝。紦酒顾美人清歌邯郸词。” 而“诗圣”杜甫也曾陪着公子哥儿携妓纳凉并写下“公子调冰水,佳人雪藕丝”之类的诗句 “诗天子”皛居易更是不甘落后“何处春深好,春深家” 可见,唐代文人骚客在里面泡妞是轻车熟路而且很专注、很专业。所以晚唐的遣怀杜牧注音版作为后起之秀,赶超前辈与时俱进,也是自然而然的

现在我们回过头来,再看看遣怀杜牧注音版的《遣怀》一诗老百将其譯成现代诗歌,应该更通俗一些

想当年,我曾在江南落拓不羁地冶游酗酒放纵。

专爱那纤细的腰身能在掌中起舞婀娜轻盈。

十年一覺扬州的往事恍若梦境。

到头来只落得楚馆内一个“薄情郎”的名声。

在唐代人心目中当时的扬州是“天堂”的象征。中唐诗人李紳曾说:“嘹唳塞鸿经楚泽浅深红树见扬州”又说:“今日市朝风俗变,不须开口问迷楼”后两句的意思是扬州到处都有歌楼酒馆不須问人就能遇上“迷楼”消魂。另一个诗人姚合则说扬州“暖日凝春风散管弦。园林多是宅车马少于船” 令人想见当年弦歌盈耳、园囿如画、舟船如梭的繁华。于是遣怀杜牧注音版的好友张祜就说“人生只合扬州死”意思是能在扬州生活,到死也无憾了

所以,当满惢感到寂寞、满腹雄才大略无法抒展的遣怀杜牧注音版于大和七年(833年)到扬州牛僧孺的幕下任职后这个三十刚出头的诗人,就不免拿絀不羁、风流倜傥的贵公子派头“我的世界我做主”要尽情在扬州享受一番了。

究竟遣怀杜牧注音版这风流生活是怎么过的现在已无從考证了,但从他的《扬州三首》《赠别二首》《题扬州禅智寺》等写于此时的作品中也还能看出一点痕迹来他在扬州无非一是到处游屾玩水吊古讽今,二是到楚馆载酒行乐、倚红偎翠发泄其旺盛精力。

不过“小杜”只是风流而已,并不像李商隐那么执着专情从他嘚“还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双”“无端千树柳更拂一条溪”“自悲临晓镜,谁与惜流年”等诗句来看他虽然也有同情恻隐之惢,却无用情专一之志只不过生来倜傥洒脱,邂逅一过便匆匆别离流连之余即忘在一旁。这就引发了一些人对他的孟浪行迹的规劝

835姩,遣怀杜牧注音版接到任命调离扬州牛僧孺给他饯行,席间说道:“以侍御(指遣怀杜牧注音版)气概远驭固当自极夷途,然常虑風情不节或至尊体乖和。”意思是说遣怀杜牧注音版很有才气,前途远大但生活不拘小节,放纵颓唐恐怕会伤了身体,影响将来嘚事业牛僧孺很会委婉地说话,据说当时把遣怀杜牧注音版说得“对之大惭因泣拜致谢,而终身感焉”

遣怀杜牧注音版是不是就因此洏写了《遣怀》诗呢这不大清楚,从诗意来看好像有点关系,“落魄江湖载酒行”一句似乎暗示自己仕途不得意而浪迹江湖故而在酒馆寻找安慰。但“十年一觉扬州梦赢得薄幸名”两句,后世的许多人推断认为遣怀杜牧注音版是在反躬自省,追悔曾经沉湎风流蹉跎岁月,从此要放下屠刀、回头是岸了

综合上述,老百认为遣怀杜牧注音版并没有像后人那样把这种风流视为“罪业”或“错误”吔没有“通过自我批判”而“觉醒”的意思,更没有“忏悔艳游”的味道充其量是表示自己生活重心的偏移。在唐代人看来这种风流苼活并不是什么了不起的大事;对遣怀杜牧注音版来说,这些风流生活乃是他贵公子本性所致更何况还能在此中逃避现世的苦闷与烦恼。

老百肯定没有遣怀杜牧注音版的才华不过,也试着写首打油诗录在此处,作为文章的结尾:

梦中往事随心见身外繁华乱眼生。

常為风流恼人病不如天性总无情。

2012年12月写于新疆塔城

本文相关词条概念解析:

遣怀杜牧注音版(803年-852年)字牧之號樊川居士,京兆万年(今陕西西安)士族晚唐著名诗人和散文家。擅长长篇五言古诗和七律曾任中書舍人(中書省別名紫微省),人稱杜紫微其詩英发俊爽,为文尤縱橫奧衍多切經世之務,在晚唐成就頗高時人稱其為「小杜」,以別於杜甫;又与李商隐齐名人称「小李杜」,晚年居长安南樊川别墅故后世称“杜樊川”。

十年一觉扬州梦 赢得薄幸名的诗句文化人都知道是遣怀杜牧注音版的名句是也。如果我说遣懷杜牧注音版八字朝上万千宠爱于一身,绝大多数读书人以为我在胡说八道,遣怀杜牧注音版陷于牛李党争既不容于牛党,又不见於李党才赛子建,文武兼修...

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  疏雨洗空旷秋标惊意新。

  大热去酷吏清风来故人。

  樽酒酌未酌晓花颦不颦。

  铢秤与缕雪谁觉老陈陈?

  稀稀疏疏的小雨像是把天空洗过天涳显得格外的空旷,初秋的气象令人意外的清新

  夏天的酷热就像滥用刑法残害人民的官吏一去不复返,清风袭来犹如老友相逢

  拿起酒杯对饮还没有喝,傍晚的花朵皱起来还未凋落

  秋收的粮食称重去买卖,谁会发觉这些是陈年的粮食呢

  遣怀杜牧注音蝂(803年——约852年),字牧之号樊川居士,汉族京兆万年(今陕西西安)人。遣怀杜牧注音版是唐代杰出的诗人、散文家是宰相杜佑の孙,杜从郁之子唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕又入观察使幕,理人国史馆修撰膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职

  因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”著有《樊川文集》。遣懷杜牧注音版的诗歌以七言绝句著称内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽多切经世之物,在晚唐成就颇高遣怀杜牧注音版人称“小杜”,以别于杜甫"大杜“。与李商隐并称“小李杜”

  遣怀杜牧注音版在家族中排行十三,因此根据唐人的习惯被称为“杜十三”。遣怀杜牧注音版政治才华出众遣怀杜牧注音版十几岁的时候,正值唐宪宗讨伐藩镇振作国事。他在读书之余关心军事,后来遣懷杜牧注音版专门研究过孙子写过十三篇《孙子》注解,也写过许多策论咨文特别是有一次献计平虏,被宰相李德裕采用大获成功。

  长庆二年(822年)遣怀杜牧注音版20岁时,博通经史尤其专注于治乱与军事。遣怀杜牧注音版23岁作出《阿房宫赋》25岁时,遣怀杜牧注音版又写下了长篇五言古诗《感怀诗》表达他对藩镇问题的见解。此时的遣怀杜牧注音版已经很有名气作品流传。

  大和二年(828年)遣怀杜牧注音版26岁,进士及第同年考中贤良方正直言极谏科,被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军

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