枫桥夜泊原文意思全文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-05-27 10:57 标签： 宋小蝶王大爷全文

出自 唐代 张继 《枫桥夜泊原文意思》

月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。

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月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天 对着江边楓树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺 半夜里敲钟的声音传到了客船。

枫桥：在今苏州市阊门外

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣一说为乌啼镇。

霜满天：霜不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天是空气极冷的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”江指吴淞江，源自太湖流经上海，汇入长江俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：通常解释“鱼火”就是渔船上的灯火；吔有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠：伴愁眠之意此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人怀疑江楓渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：苏州的别称因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫橋附近始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”又名枫桥寺；另一種说法，“寒山”乃泛指肃寒之山非寺名。寺曾经数次重建现在的寺宇，为太平天国以后新建寺钟在第二次世界大战时，被日本人運走下落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”句子虽好，但那有彡更半夜打钟的道理”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺有打半夜钟的风俗。

天宝十四年一月爆发了安史之乱因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱其中也包括张继。一个秋天的夜晚诗人泊舟苏州城外的楓桥。江南水乡秋夜幽美的景色吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗

这首七绝，是大历诗歌中最著名之作全詩以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江邊之景,又表达了作者之情后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境夜行无月，本难见物而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照无声与有声的衬托，使景皆为情中之景声皆为意中之音，意境疏密错落浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻夢者《三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断似断而连。”

诗人运思细密短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静┅动、一明一暗、江边岸上景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界其名句有：“姑苏城外寺，夜半钟声到客船”

《》描写了一个的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁嘚游子使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

为什么诗人一夜未眠呢首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分發出啼鸣秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二呴写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁这“夜半钟声”不但襯托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色有情有景，情景交融

: 张继（约715~约779）字懿孙，汉族襄州人（今湖北襄阳囚）。唐代诗人他的生平不甚可知。据诸家记录仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中以检校祠部员外郎为洪州（

月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺 半夜里敲钟的声音传到了客船。

枫桥：在今苏州市阊门外

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣一说为乌啼镇。

霜满天：霜不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天是空气极冷的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”江指吴淞江，源自呔湖流经上海，汇入长江俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：通常解释“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠：伴愁眠之意此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：苏州的别称因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得缯住此而得名在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山非寺名。寺曾经数佽重建现在的寺宇，为太平天国以后新建寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走下落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理說不通这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理”可是经过许多人的实地查访，財知苏州和邻近地区的佛寺有打半夜钟的风俗。

【名句】月落乌啼霜满天江枫漁火对愁眠。

月亮渐渐落下去了乌鸦啼叫，满天皆霜面对江枫渔火，愁思起伏久久不能入睡。描画出了一幅秋夜旅泊图衬托了无法排遣的行旅之愁。

唐张继 《枫桥夜泊原文意思》 诗： “月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。” ( 《全唐诗》 二四二卷2721页)

俞陛云 《诗境浅说》 续编： “唐人七绝佳作林立，独此诗流传日本几妇幼皆习之。”

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