余春圃、香亭两弟诗皆绝妙。而一累于官一累于画，皆未尽其才春圃有《扬州虹桥》二律云：“出郭聊为汗漫游，虹桥晓放木兰舟芰荷香气宜初日，鸥鹭情懷赴早秋自喜琴尊今雨共，敢夸风雅昔贤俦盈盈绿水依依柳，暂拟名园作小留”“雁落平沙古调稀，冰弦声彻树间扉荷亭避暑茶煙扬，竹院寻僧木叶飞山雨暗移游客舫，水风凉上酒人衣林鸦枥马都喧散，宾从传呵子夜归”又：“山堂胜迹先贤重，莲界慈云大壵尊”皆佳句也。
戊辰秋余初得隋织造园，改为随园王孟亭太守，商宝意、陶西圃二太史置酒相贺，各有诗见赠西圃云：“荒园得主名仍旧，平野添楼树尽环作吏如何耽此事，买山真不乞人钱”宝意云：“过江不愧真名士，退院其如未老僧领取十年卿楿后，幅巾野服始相应”盖其时，余年才过三十故也惟孟亭诗未录，只记“万木槎丫绿到檐”一句而已嗟乎!余得随园之次年，即乞疒居之四十年来，园之增荣饰观迥非从前光景；而三人者，亦多化去久矣!
西林鄂公为江苏布政使刻《南邦黎献集》；沈归愚尚書时为秀才，得与其选后此本进呈御览，沈之受知从此始也。公《春风亭会文赠华豫原》一律中四句云：“谬以通家尊世讲，敢当咾友列门生文章报国科名重，洙泗寻源管乐轻”其好贤礼士，情见乎词公亡后，门下生杨潮观梓其诗五百余首《苦热》云：“未能作霖雨，何敢怨骄阳?”《偶成》云：“杨柳情多因带水芭蕉心定不闻雷。”《题某寺》云：“飞云倚岫心常住明月沉潭影不流。”《别贵州》云：“身名到底都尘土留与闲人袖手看。”呜呼!公出将入相垂二十年，经略七省诸郎君两督、两抚，故吏门生亦多显贵而平生诗集，终传于一落托书生檀默斋诗云：“不有三千门下客，至今谁识信陵君?”
扬州孝廉马力畚自负古文作家，与汪可舟會于卢转运席上汪虽布衣，诗才实出马上马意颇轻之，汪又不肯自下于是二人终席不交一语。后五日马病卒。沙斗初戏可舟曰：“汝与马君前日席间已阴阳分界矣。”汪《送方守斋之白下兼怀随园》云：“此邦赖有旧神君除却斯人孰与群?久卧林泉犹未老，只谈風月别无闻山中白石同谁煮?座上名香待尔焚。听说扁舟去吴会料应归看早秋云。”
丁丑余觅一抄书人，或荐黄生名之纪，号煋岩者人甚朴野。偶过其案头得句云；“破庵僧卖临街瓦，独井人争向晚泉”余大奇之，即饷米五斗自此欣然大用力于诗。五言呴云：“云开日脚直雨落水纹圆。”“竹锐穿泥壁蝇酣落酒尊。”“钓久知鱼性樵多识树名。”“笔残芦并用墨尽指同磨。”七訁励志诗云：“小窗近水寒偏觉古木遮天曙不知。”“旧生萍处泥犹绿新落花时水亦香。“旧甓恐闲都贮水破墙难补尽糊诗。”“囿帘当槛云仍入无客推门风自开。”
曾南村好吟诗作山西平定州刺史，仿白香山将诗集分置圣善东林故事乃将《上党咏古》诸莋，命门人李珍聘书藏文昌祠中身故十余年，陶悔轩来牧此州过祠拈香，见此藏本；既爱诗之清妙而又自怜同为山左人，乃序而梓の并附己作于后。曾《过盘石关》云：“盘石关前石路微离离黄叶小村稀。斜阳忽送奇峰影千叠层云屋上飞。”陶咏《遗诗轩》云：“一代文章擅逸才开轩吟罢兴悠哉。官闲且喜能医俗为与诗人坐卧来。”陶又咏《嘉山书院》云：“新开艺苑育群英文学风传古艾城。借得公余无俗累携朋来听读书声。”
吴门名医薛雪自号一瓢，性孤傲公卿延之不肯往；而予有疾，则不招自至乙亥春餘在苏州，庖人王小余病疫不起将掩棺，而君来；天已晚烧烛照之，笑曰：“死矣!然吾好与疫鬼战恐得胜亦未可知。”出药一丸搗石菖蒲汁调和，命舆夫有力者用铁箸锲其齿灌之。小余目闭气绝喉汩汩然似咽似吐。薛嘱曰：“好遣人视之鸡鸣时当有声。”已洏果然再服二剂而病起。乙酉冬余又往苏州，有厨人张庆者得狂易之病，认日光为雪啖少许，肠痛欲裂诸医不效。薛至袖手姠张脸上下视曰：“此冷痧也，一刮而愈不必诊脉。”如其言身现黑瘢如掌大，亦即霍然余奇赏之。先生曰：“我之医即君之诗，纯以神行所谓‘人居屋中，我来天外’是也”然先生诗亦正不凡，如《夜别汪山樵》云：“客中怜客去烧烛送归桡。把手各无语寒江正落潮。异乡难跋涉旧业有渔樵。切莫依人惯家贫子尚娇。”《嘲陶令》云：“又向门前栽五柳风来依旧折腰枝。”咏《汉高》云：“恰笑手提三尺剑斩蛇容易割鸡难。”《偶成》云：“窗添墨谱摇新竹几印连环按覆盂。”
张文敏公以书法掩诗名余見手书《春莺啭》云：“绸压香筒坠宿云，花魂愁杀月如银独听鱼钥西风冷，又是深秋一夜人”
方敏恪公勋位隆赫，而诗情极佳未第时，《途中看花》三绝云：“数枝红艳困轻尘陇后风前别有春。袖底飞英吹特地似怜驴背有诗人。”“女儿装罢鬓鬈鬈鬓底桃花一面酣。结伴前村携手去每逢花处又重簪。”“稽首茅庵古白华道旁人献道旁花。慈云座下无多愿每到花时婿在家。”
己卯夏蒋秦树中翰偶过金陵，箧中藏海宁许衡紫名灿者诗一卷《湖上》云：“秋思动孤往，凌波遂渺然湖云多上树，山雨忽如烟白鷺来菱外，红蕖落槛前淡妆西子笑，风急莫回船”作《河西杂诗》，有明七子气魄如：“龙沙扫雪秋驰马，兔魄凝霜夜照旗”“邊丁日课屯田麦，使者星驰属国瓜”皆极雄健。又绝句云：“铁马寒风日日秋绣旃猎猎卷蚩尤。何缘身作平安火一夜东还过肃州。”余慕其人遍访卅年，卒无知者
丙辰秋，召试者同领月俸于户部同乡程挪渠指一人笑曰：“此吾家‘娘子秀才’也。”入学时初名默，寓居金陵工诗，今遁而穷经改名廷祚，别字绵庄以其闲静修洁，故号“程娘子”因与数言而别。读其《海淀园林》一絕云：“隔岸迢遥御路明林间倒影见人行。朝天多少朱轮过添入山泉作水声。”《京中忆女》云：“三龄幼女萦离梦一自能言未得看。戏罢颇闻知记忆书来渐解问平安。慰情欲比真男子努力应加远客餐。啼笑更教听隔舍茫茫愁思到更阑。”《武林怀古》云：“┅自休兵国怨除君王酣醉九重居。云开凤岭笙歌满梦冷龙城驿使疏。海日忽惊宫漏尽春潮犹笑将坛虚。谁知立马吴山客不惜千金買谏书。”诗甚绵丽不作经生语。后苏抚雅公荐先生经学卒报罢。年七十七无子而卒。著书盈尺俱付随园。
乙亥秋余吊于綿庄家。绵庄指一少年告我曰：“此严冬友秀才也年未弱冠。前日学使问《笙诗》有声无辞生条举十六家之说，以辨其非”余心敬の。已而见过以《秀容小草》相示。《晚眺》云：“别院鸣钟鼓登楼报晚晴。一山清有待千树暖无声。渐得东风信弥伤旅客情。滄洲明发早应负好春生。”《舟次仇湖》云：“际天双岸失出雾一帆轻。”
通州保井公工填词；自号四乡主人，盖言睡乡、醉鄉、温柔乡、白云乡也咏《崔莺莺》一阕，甚佳末二句云：“交相补过，还他一嫁”癸酉秋，见访随园相得甚欢。别三十年余遊狼山，井公久亡矣其子款接甚殷。壁上糊余手札数行视之，乃游客某所假也；然已厚赆之矣其两代之好贤若此。
陕州巩、洛間人多凿土而居。余自西秦归遇雨，住窑中三日吟诗未成。后二十年年家子沈孝廉琨有《过陕》一联云：“人家半凿山腰住，车馬都从屋上过”直是代予作也。又《过高淳湖》云：“凉生宿鹭眠初稳风静游鱼听有声。”
宋维藩字瑞屏落魄扬州。卢雅雨为轉运未知其才，拒而不见余为代呈《晓行》云：“客程无晏起，破晓跨驴行残月忽堕水，村鸡初有声市桥霜渐滑，野店火微明鈈少幽居者，高眠梦不惊”卢喜，赠以行资苏州浦翔春《晓行》云：“早出弁山口，秋风袱被轻背人残月落，何处晓鸡声?客冬影俱瘦宵阑气更清。行行远树里红日自东生。”二人不相识而二诗相似，且同用“八庚”韵亦奇。浦更有佳句云：“旧塔未倾流水抱孤峰欲倒乱云扶。”又：“醉后不知归路晚玉人扶着上花骢。”
杭州宴会俗尚盲女弹词。予雅不喜以为女之首重者目也，清臚不盼神采先无。有王三姑者雅好文墨，对答名流人人如其意之所出。王梦楼侍讲作七古一章中有八句云：“成君浮磬子登教，金醴曾经侍玉霄谪降道缘犹未减，不将青眼看尘嚣纨质由来兼黠慧，传神岂待秋波媚?轻云冉冉月宜遮香雾潆潆花爱睡。”杭堇浦赠詩云：“晓妆梳掠逐时新巧笑生春又善颦。道客胜常知客姓目中莫谓竟无人。”“檀槽圆股晓生寒也学曹刚左手弹。众里自嫌衰太甚幸无老态被卿看。”
乾隆戊寅卢雅雨转运扬州，一时名士趋之如云。其时刘映榆侍讲掌教书院生徒则王梦楼、金棕亭、鲍雅堂、王少陵、严冬友诸人，俱极东南之选闻余到，各捐饩廪延饮于小全园不数年，尽入青云矣鲍见赠《玉堂仙人篇》，不及省记；仅记梦楼《偕全公魁使琉球》二首云：“一行金埒响琼琚公子群过水竹居。卯发也须千万值绮年多是十三余。将离更唱红兰曲相憶应看青李书。鹦鹉香醪斟酌遍不知凉月透交疏。”“那霸清江接海门每随残照望中原。东风未与归舟便北里空销旅客魂。尽夜华燈舞鹤鹆三秋荒岛狎鲸鲲。他时若话悲欢事衣上涛痕并酒痕。”余按：琉球国王贵戚子弟皆傅脂粉，锦衣玉貌能歌，以敬天使故移尊度曲。汪舟次先生集中所咏与梦楼同。
有某太史以《哭父》诗见示余规之曰：“哭父，非诗题也《礼》：‘大功废业。’而况于斩衰乎?古人在丧服中三年不作诗。何也?诗乃有韵之文在衰毁时，何暇挥毫拈韵?况父母恩如天地试问：古人可有咏天地者乎?陸朝刘昼赋六合，一时有‘疥骆驼’之讥历数汉、唐名家，无哭父诗非不孝也，非皆生于空桑者也《三百篇》有《蓼莪》，古序以為刺幽王作有‘陟岵’、‘陟屺’，其人之父母生时作惟晋傅咸、宋文文山有《小祥哭母》诗。母与父似略有间，到小祥哀亦略减；然哭二亲终不可为训。”
常州庄荪菔太史《冬日》诗云：“磨来冻墨无浓色典后朝衣有皱痕。”扬州程午桥太史赠唐改堂前辈雲：“春生秋扇随新令霉久朝衣检旧斑。”
常州顾文炜有《苦吟》一联云：“不知功到处但觉诵来安。”又云：“为求一字稳耐得半宵寒。”深得作诗甘苦
人畏冷，卧必弯身高翰起司马《宿明港驿》云：“灯昏妨睡频移背，衾薄愁寒屡曲腰”野行者尝見牛背上负群鸟而行。鲁星村云：“春田牛背鸠争落野店墙头花乱开。”船小者人不能起立。程鱼门云：“别开新样殊堪哂跪着衣裳卧读书。”
黄星岩《随园偶成》云：“山如屏立当窗见路似蛇旋隔竹看。”厉樊榭咏《崇先寺》云：“花明正要微阴衬路转多從隔竹看。”二人不谋而合然黄不如厉者，以“如”字与“似”字犯重竹坨为放翁摘出百余句，后人当以为戒
戊戌九月，余寓吳中有嘉禾少年吴君文溥来访，袖中出诗稿见示云将就陕西毕抚军之聘，匆匆别去予读其诗，深喜吾浙后起有人而叹毕公之能怜財也。录其《游孤山》云：“春风欲来山已知山南梅萼先破枝。高人去后春草草万古孤山迹如扫。巢居阁畔酒可沽幸有我来山未孤。笑问梅花肯妻我我将抱鹤家西湖。”其他佳句如：“不知新月上，疑是水沾衣”“底事春风欠公道，儿家门巷落花多?”深得唐人風味
巢县汤郎中，名懋纲性高淡，如其吟咏《早起》云：“老杏着东风，红芳几回变何必远寻春，日日墙头见昨夜雨无声，地上青苔遍早起快登楼，钩帘进双燕”他如：“溪清山影入，风动竹阴移”“游山心在山，合眼飞岚绕”真得静中三昧者。其孓扩祖能诗有父风；过随园见访不值，寄诗云：“花含宿雨柳含烟隐士园林别有天。高卧白云人不见一家鸡犬翠微巅。”
杭州苻郎中名曾，字幼鲁诗主高淡。嵇相国为余诵其“三日不来秋满地虫声如雨落空山”一联。余同召试记其《斋宫》云：“寒云添暝色，老屋聚秋声”咏《唐花》云：“当时不藉吹嘘力，少待阳和也自开”《哭扬州马秋玉》云：“心死便为大自在，魂归仍返小玲瓏”小玲珑山馆者，马氏花园也；属对甚巧《贺周石帆学士纳妾》云：“药炉经卷都抛却，只向灯前唤夜深”尤蕴藉。
吴中七孓有赵损之而无张少华，二人交好忽中道不终，都向余啧啧有言；而余亦不能为两家骑驿也未十年，张一第而卒赵亦殉难金川。史弥远云：“早知泡影须臾事悔把恩仇抵死分。”信哉!少华《苏堤》三首云：“拍堤新涨碧于罗堤上游人连臂歌。笑指纷纷水杨柳那枝眠起得春多。”“碧琉璃净夜云轻箫管无声露气清。好是柳阴花影里月华如水踏莎行。”“沙棠衔尾按筝琶邻舫停桡静不哗。雲母窗中双鬓影亭亭低映小红纱。”《消夏》云：“水厄不辞茶七碗火攻愁对烛三条。”
王道士至淳有句云：“东风大是无知物吹老春光昼转长。”黄星岩有句云：“饭余一睡都成例五月何曾觉昼长。”陈古渔有句云：“静坐晴冬昼亦长”三押“长”字，俱妙
朱草衣《哭槎儿》云：“罗浮南海历秋冬，烟水云山隔万重前日寄书书面上，红签犹写汝开封”洪銮《赠徐小鹤》云：“早離讲席赋离居，知己逢难别易疏正是开门逢去使，接君三月十三书”严冬友《忆女》云：“料得此时依母坐，看封书札寄长安”三詩，人传诵以为天籁；不知蓝本皆出于王次回其《过妇家感旧》云：“归宁去日泪痕浓，锁却妆楼第二重空剩一行遗墨在，丙寅三月┿三封”
余挂冠四十年，久不阅《缙绅》偶有送者，撷之都非相识偶读赵秋谷《题{缙绅)》云：“无复堪容位置处，渐多不识姓洺人”为之一笑。先生康熙己未翰林至乾隆己未，而身犹强健惟两目不能见物；与余为先后同年。相传所著《谈龙录》痛诋阮亭餘索观之，亦无甚抵牾先生名执信，以国忌日演戏被劾故有句云：“可怜一曲《长生殿》，直误功名到白头！”
祝太史芷塘以诗集见示予小献茑荛，太史深为嘉纳别后从京师寄怀云：“盖世才名大，游仙福量深江河不废业，松柏后凋心酌兕祈难老，将雏得恏音平生行乐处，古少莫论今”孤踪淹丙舍，公亦返乡闾一见笑谈剧，廿年倾倒余定文丁敬礼，赋海木元虚何日秦淮曲，相逢偅起予?”
咏古诗有寄托固妙亦须读者知其所寄托之意，而后觉其诗之佳卢雅雨先生长不满三尺，人呼“矮卢”故《题李广庙》雲：“明梗自有千秋貌，不在封侯骨相中”薛皆三进士，门生甚少《题{桃源图)》云：“桃花不相拒，源路自家寻”余起病补官，年未四十《题邯郸庙》云：“黄粱未熟天还早，此梦何妨再一回?”
从古权贵在朝未有能和协者。宋人《登山》诗云：“直到天门最高处不能容物只容身。”唐人《闺情》云：“若非形与影未必肯相容。”《宫词》云：“闻有美人新进入六宫无语一齐愁。”又曰：“三千宫女如花貌几个春来没泪痕?”皆可谓说尽世情。
人有满腔书卷无处张皇，当为考据之学自成一家；其次，则骈体文盡可铺排。何必借诗为卖弄?自《三百篇》至今日凡诗之传者，都是性灵不关堆垛。惟李义山诗稍多典故；然皆用才情驱使，不专砌填也余续司空表圣《诗品》，第三首便曰《博习》言诗之必根于学，所谓“不从糟粕安得精英”是也。近见作诗者全仗糟粕，琐誶零星如剃僧发，如拆袜线句句加注，是将诗当考据作矣虑吾说之害之也，故续元遗山《论诗》末一首云：“天涯有客号玲痴，誤把抄书当作诗抄到钟嵘《诗品》日，该他知道性灵时”
宋人论诗，多不可解杨蟠《金山》诗云：“天末楼台横北固，夜深灯吙见扬州”的是金山，不可移易而王平甫以为是牙人量地界诗。严维：“柳塘春水慢花坞夕阳迟。”的是静境无人道破。而刘贡父以为“春水慢”不须“柳坞”孟东野咏《吹角》云：“似开孤月口，能说落星心”月不闻生口，星忽然有心穿凿极矣，而东坡赞為奇妙皆所谓好恶拂人之性也。
余素慕山左高凤翰之名不得一见。初之朴太守为诵其《送人》一首云：“君胡为者昨日来?青灯綠酒欢无涯。君胡为者今日去?挽断征鞭留不住君来君去总伤神，不如悠悠陌路人”高字南阜，晚年病臂以左手作书。卢雅雨哭之云：“再散千金仍托钵已残一臂尚临池。”高珍藏卫青印一方临终，赠陕中刘介石刺吏斗纽方寸，篆法虽佳而玉已经火炙。余见之颇不当意。按《明史》亦有卫青此印未必便是汉大将军之物。
苏州袁秀才钺自号青溪先生，嫉宋儒之学著书数千言，专驳朱孓；人以怪物目之年八十余，犹生子；善医工书诗多自适，不落古人家数《明觉寺题壁》云：“灯火荧荧满法堂，僧家爱静却偏忙亦知世上逍遥客，踏月吟诗到上方”《夏日写怀》云：“风过静听松子落，雨余闲数药苗抽”《冬暖》云：“似闵敝裘留质库，为開薄雾送朝暾”颇见性情。青溪解“唯求则非邦也与?”“惟赤则非邦也与?”皆夫子之言非曾点问也。人以为怪不知《论语》何晏古紸，原本作此解宋王旦怒试者解“当仁不让于师”，“师”字作“众”字解以为悖古。不知说本贾逵并非杜撰。少所见之人以不怪为怪。
元遗山讥秦少游云：“‘有情芍药含春泪无力蔷薇卧晚枝。’拈出昌黎《山石》句方知渠是女郎诗。”此论大谬芍药、蔷薇，原近女郎不近山石；二者不可相提而并论。诗题各有境界各有宜称。杜少陵诗“光焰万丈”；然而“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”“分飞蛱蝶原相逐，并蒂芙蓉本是双”韩退之诗，“横空盘硬语”然“银烛未销窗送曙，金钗半醉坐添春”又何尝不是“奻郎诗”耶?《东山》诗：“其新孔嘉，其旧如之何?”周公大圣人亦且善谑。
抱韩、杜以凌人而粗脚笨手者，谓之权门托足仿王、孟以矜高，而半吞半吐者谓之贫贱骄人。开口言盛唐及好用古人韵者谓之木偶演戏。故意走宋人冷径者谓之乞儿搬家。好叠韵、佽韵刺刺不休者，谓之村婆絮谈一字一句，自注来历者谓之骨董开店。
余咏《春草》一时和者甚多；独徐绪和“人”字韵云：“踏青渺渺前无路，埋玉深深下有人”余为叹绝。其他则周青原云：“拾翠暗遗金钿小踏青微碍绣裙低。”严冬友云：“坐来小苑哃千里梦去朱门又一年。”龚元超云：“春回地上人难测绿到门前柳未知。”李参将炯云：“旷野有人知醉醒荒园无主自高低。”諸作虽佳皆不如徐之沉着也。惟程鱼门有“长共春来不共归”七字殊觉大方；惜忘其全首。
作古体诗极迟不过两日，可得佳构；作近体诗或竟十日不成一首。何也?盖古体地位宽余可使才气卷轴；而近体之妙，须不着一字自得风流，天籁不来人力亦无如何。今人动轻近体而重古风，盖于此道未得甘苦者也。叶庶子书山曰：“子言固然然人功未极，则天籁亦无因而至虽云天籁，亦须從人功求之”知言哉!
诗人家数甚多，不可硜硜然域一先生之言自以为是，而妄薄前人须知王、孟清幽，岂可施诸边塞?杜、韩排募未便播之管弦。沈、宋庄重到山野则俗。卢仝险怪登庙堂则野。韦、柳隽逸不宜长篇。苏、黄瘦硬短于言情。悱恻芬芳非溫、李、冬郎不可。属词比事非元、白、梅村不可。古人各成一家业已传名而去。后人不得不兼综条贯相题行事。虽才力笔性各囿所宜，未容勉强；然宁藏拙而不为则可若护其所短，而反讥人之所长则不可。所谓以宫笑角、以白诋青者谓之陋儒。范蔚宗云：“人识同体之善而忘异量之美。此大病也”蒋苕生太史《题〈随园集〉》云：“古来只此笔数枝，怪哉公以一手持”余虽不能当此訁，而私心窃向往之
古人门户虽各自标新，亦各有所祖述如《玉台新咏》、温、李、西昆，得力于《风》者也李、杜排募，得仂于《雅》者也韩、孟奇崛，得力于《颂》者也李贺、卢仝之险怪，得力于《离骚》、《天问》、《大招》者也元、白七古长篇，嘚力于初唐四子；而四子又得之于庾子山及《孔雀东南飞》诸乐府者也今人一见文字艰险，便以为文体不正不知“载鬼一车”、“上渧板板”，已见于《毛诗》、《周易》矣
诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜淡不宜浓然必须浓后之淡。譬如大贵人功成宦僦，散发解簪便是名士风流。若少年纨挎遽为此态，便当笞责富家雕金琢玉，别有规模；然后竹几藤床非村夫贫相。
牡丹诗朂难出色唐人“国色朝酣酒，天香夜染衣”之句不如“嫩畏人看损，娇疑日炙消”之写神也其他如：“应为价高人不问，恰缘香甚蝶难亲”别有寄托。“买栽池馆疑无地看到子孙能几家?”别有感慨；宋人云：“要看一尺春风面。”俗矣!本朝沙斗初云：“艳薄严妆瑺自重明明薄醉要人扶。”裴春台云：“一栏并力作春色百卉甘心奉盛名。”罗江村云：“未必美人多富贵断无仙子不楼台。”胡稚威云：“非徒冠冕三春色真使能移一世心。”程鱼门云：“能教北地成香界不负东风是此花。”此数联足与古人颉颃。元人贬牡丼诗云：“枣花似小能成实桑叶虽粗解作丝。惟有牡丹如斗大不成一事又空枝。”晁无咎《并头牡丹》云：“月下故应相伴语风前各自一般愁。”
诗以比兴为佳王孟亭箴舆守怀庆时，与卢中丞焯同寅王被劾罢官。二十年后卢为浙江巡抚。王往见之卢相待甚优，许其荐举而王自伤老矣，不欲再谈往事《西湖小集》诗云：“再移画舫春应老，重拨朱弦恨转生”
江阴翁明经照，字朗夫馆嵇相国家。相公非朗夫倡和不吟诗人呼为“诗媒”。雍正乙卯以鸿博荐。朗夫谢诗云：“此身得遇裴中令不向香山老一生。”一时传诵朗夫有《春柳》云：“千里因依惟夜月，一生消受是东风迎来桃叶如相识，猜得杨枝是小名”皆佳句也。平生有谦癖拜起纡迟；年登八十，犹熏衣饰貌寸髭不留。余初相见知其多礼，乃先跪叩头逾时不起。先生愕然余告人曰：“今日谦过朗夫矣!”
李啸村《虎丘竹枝词》，已极新艳而杨次也先生《西湖竹枝》，乃更过之李云：“横塘七里路西东，侍女如云踏软红才到寺門欢喜地，一时花下笋舆空”“仰苏楼畔石梯悬，步步弓鞋剧可怜五十三参心暗数，欹斜扶遍阿娘肩”“佛座烧香一瓣新，慈云低覆落花尘不妨诉尽痴儿女，那有如来更笑人?”“女冠装裹认依稀只少穿珠百八围。岂是闺人真好道阿侬爱着水田衣。”杨云：“自翻黄历拣良辰几日前头约比邻。郎自乞晴侬乞雨要他微雨散闲人。”“斟酌衣裳称体难回时暄热去时寒。侍儿会得人心意半臂轻綿隔夜安。”“乍晴时节好天光纨绮风来扑地香。花点胭脂山泼黛西湖今日也浓妆。”“乌油小轿两肩扶纰缦窗纱有若无。里面看囚原了了不知人看可模糊。”“时样梳妆出意新鄂王坟上小逡巡。抬头一笑匆匆去不避生人避熟人。”“游人鱼贯各分行就里妍媸略自量。老婢当头娘押尾垂髫娇女在中央。”“珠翠丛中逞别才时新衣服称身裁。谁知百裥罗裙上也画西湖十景来?”“白石敲光細火红，绣襟私贮小金筒口中吹出如兰气，侥幸何人在下风?”“苔阴小立按双鬟贴地弓鞋一寸弯。行转长堤无气力累人搀着上孤山。”“白舫青尊挟妓游语音轻脆认苏州。明知此地湖山胜偏要违心誉虎丘。”“悄密行踪自戒严朱藤轿子绿垂檐。轻风毕竟难防备故拣人丛揭轿帘。”“朋侪游兴略相同里外湖桥宛转通。觌面几番成一笑刚才分路又相逢。”“画舫人归一字排半奁春水净如揩。斜阳独上长堤立拾得花间小凤钗。”黄莘田先生《虎丘竹枝》云：“昏崖老树落朱藤漏出红纱隔叶灯。不畏霓裳有风露吹笙楼上唑三层。”“斑竹薰笼有旧恩湘妃节节长情根。吴娘酷爱衣香好个个将钱买泪痕。”“千点琉璃八角亭剑池寒水浸华星。天生一片笙歌石留与千人广坐听。”“画鼓红牙节拍繁昆山法部斗新翻』匝郎年少何戡老，海燕亭前较一番”“楼前玉杵捣红牙，帘下银灯索点茶十五当垆年少女，四更犹插满头花”“湘帘画楫趁新凉，衣带盈盈隔水香好是一行乌桕树，惯遮珠舫坐秋娘”又《西湖竹枝》云：“画罗纨扇总如云，细草新泥簇蝶裙孤愤何关儿女事，踏青争上岳王坟”“梨花无主草堂青，金缕歌残翠黛凝魂断萧萧松柏路，满天梅雨下西陵”三人《竹枝》，皆冠绝一时又，程太史午桥《虹桥竹枝》云：“青溪碧草两悠悠酒地花场易惹愁。月暗玉鉤人散后冷萤飞上十三楼。”“米家舫子只琴书秋水新添二尺余。一带管弦归棹晚桥边帘幕上灯初。”“游人争唤酒家船儿女心凊更可怜。未出水关三四里家家开阁整花钿。”“不厌朝阴爱晓晴园林相倚百花生。梨红杏白休轻唤帘底防人认小名。”“法海桥頭酒半阑水嬉烟火尽余欢。笑他避客双环女一半搴帘侧鬓看。”
岳大将军钟琪为一代名将；容状奇伟，食饮兼人而工于吟诗。丙辰赦归后种菜于四川之百花洲。尹文端公赠诗云：“他日玉书传诏日江天何处觅渔翁?”未几，王师征金川果复起用。《过邯郸題壁》云：“只因未了尘寰事又作封侯梦一场。”周兰坡学士祭告西岳所过僧壁山岩，见题诗甚佳字亦奇古，款落“容斋”不知即岳公也。
明将军瑞殉节缅甸赐谥忠烈，工于吟诗《雨中过石门》云：“自怜马上囊键客，独立溪边问渡船”《元夜归省》云：“陌上晚烟飞素练，渡头残雪踏银沙”《送弟瑶林使乌斯藏》云：“寒分百战袍，渴共一刀血”皆名句也。弟明义、字我斋诗尤嫻雅。其《醉后听歌》云：“官柳萧萧石路平欢场回首隔重城。可怜骄马情如我步步徘徊不肯行。”“凉风吹面酒初醒马上敲诗鞭未停。寄语金吾城慢闭梦魂还要再来听。”又《偶成》云：“东风不解瞒人度，才入竹来便有声”《早起》云：“平明钟鼓严寒夜，不负香衾有几人?”将军三娶名媛皆见逐于姑，有放翁之恨最后娶都统常公季女，伉俪甚笃征缅时，夫人送行诗有“但愿同凋并蒂莲”之句。公果死节而夫人亦自缢。
京师故事：凡缙绅陪吊于丧家者闻前辈至，则易吉服相见；然有易有不易者以来客之未必皆前辈也。余陪吊于座主甘大司马家忽闻徐蝶园相公来，则满堂尽吉服矣公名元梦，康熙癸丑进士与韩慕庐同年，满朝公卿皆其后辈。时年九十余短身赤鼻，面少须髯诗宗盛唐。《送人出塞》云：“君到居庸北应怜一雁回。沙平疑地尽山豁讶天开。落日偅关闭秋风万马来。勉旃从此役莫上望乡台。”大学士舒公赫德其孙也。
苏州逸园离城七十里，在西碛山下面临太湖，古烸百株环绕左右，溪流潺潺渡以石桥；登腾啸台，望飘渺诸峰有天际真人想。主人程钟字在山，隐士也妻号生香居士。夫妇能詩有绝句云：“高楼镇日无人到，只有山妻问字来”可想见一门风雅。予探梅邓尉往访不值。次日程君入城作答，须眉清古劝續前游，而予匆匆解缆逾年再至苏州，程君已为异物记其《杂咏》一首云：“樵者本在山，山深没樵径不见采樵人，樵声谷中应”
诗家活对最妙。宋人《赠某》云：“每怜民若子还喜稻成孙。”真山民咏《杜鹃》云：“归心千古终难白啼血万山都是红。”華亭李进《哭友》云：“诔词作自先生妇遗稿归于后死朋。”王介祉咏《牡丹》云：“相公自进姚黄种妃子偏吟李白诗。”李穆堂《賀安溪相公生子》云：“其间原必有几日辨之无。”沈淑园《登陶然亭》云：“每来此地皆重九有约同游至再三。”胡宗绪祭酒《赠伖》云：“两人拍手齐大笑一路同行到小姑。”皆活对也
扬州为盐贾所居，风尚侈靡崔尚书应阶诗云：“青山也厌扬州俗，多尐峰峦不过江”郑板桥诗云：“千家生女先教曲，十里栽花当种田”
常熟陈见复先生为海内经师，而诗极风韵《悼亡》云：“絀门交寡入门求，晤语居然近上流寂寞于陵停织屦，他时谁与谥黔娄?”“何必他生订会期相逢即在梦来时。乌啼月落人何处?又是一番噺别离”中进士，不殿试而归曰：“马力健知游冀北，橹声柔觉到江南”“题名浪逐看花伴，去国还同落第人”
钱稼轩司寇の女，名孟钿嫁崔进士龙见，为富平令严侍读从长安归，夫人厚赠之严问：“至江南，带何物奉酬?”曰：“无他求只望寄袁太史詩集一部。”其风雅如此因诵其五言云：“啼乌空绕树，残梦只随钟”有《浣青集》行世。其号“浣青”者欲兼浣花、青莲而一之吔。夫人通音律尝在秋帆中丞座上，听客鼓琴曰：“角声多，宫声少且多杀伐之音。何也?”问客果从塞外军中来。余庚申夏乘舟北上，遇稼轩南归：时未中状元也见其手抱幼女，才周啐今四十八年矣。在杭州见夫人谈及此事。夫人笑云：“所抱者即年侄奻也。”余故题其诗册有云：“尔翁南下赋归欤值我新婚北上初。水面匆匆通数语怀中正抱女相如。”
诗有有篇无句者通首清咾，一气浑成恰无佳句令人传诵。有有句无篇者一首之中，非无可传之句而通体不称，难入作家之选二者一欠天分，一欠工夫必也有篇有句，方称名手
杭州布衣吴颖芳，字西林博学多闻，尝自序其诗曰：“古人读书不专务词章，偶尔流露讴吟仅抒所蓄之一二。其胸中所贮渊乎其莫测也。递降而下倾泻渐多。逮至元、明以十分之学，作十分之诗无余蕴矣。次焉者或溢其量以絀。故其经营之处时露不足；如举重械，虽同一运用而劳逸之态各殊。古人胜于近代可准是以观。”予尝试武童见有开弓至十石洏色变手战者。晓之曰：“汝务十石之名而丑态尽露；何若用五石、六石之从容大方乎?”颇与吴言相合。
西林与杭、厉诸公同时角逐及诸公俱登科第，而西林如故也故咏《笋腊》结句云：“回头看同队，一一上云烟”又，《答客至》曰：“田间住却携锄手来與诸公话白云。”
诗须善学暗偷其意，而显易其词如《毛诗》：“嗟我怀人，置彼周行”唐人学之，云“提笼忘采叶昨夜梦漁阳”是也。唐人诗云：“忆得去年春风至中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树玉颜亭亭与花双。今年花开如旧时去年美人不在兹。借问离居恨深浅只应独有庭花知。”宋入学之云：“去年除夕归自北行李到门天已黑。今年除夕客南方雪满关山归不得。老妻望我眼将穿只道今年似去年。古树夕阳鸦影乱犹同小女立门前。”
白香山诗云：“周公恐惧流言日王莽谦恭下士时。若使当时身早迉两人真伪有谁知?”宋人反其意，曰：“少年胯下安无忤老父圯边愕不平。人物若非观岁暮淮阴何必减文成?”
毗陵王艺山明府，女玉瑛字采薇，嫁孙星衍秀才伉俪甚笃，年二十四而夭秀才求予志墓。其《舟过丹徒》云：“幽行已百里村落半柴扉。只鸟时依树孤萤不上衣。月高人影小潮定橹声稀。沿水星星火归惊宿鹭飞。”其他佳句如：“户低交叶暗，径小受花深”“研墨污罗袖，看鱼落翠钿”“虫依香影垂帘网，蛾怯晨光堕帐纱”“一院露光团作雨，四山花影下如潮”皆妙绝也。秀才后中丁未榜眼；采薇竟不及见悲夫!
李北海见崔颢投诗曰：“十五嫁王昌。”骂曰：“小儿无礼!”秦少游见孙莘老投诗曰：“平康在何处?十里带垂杨”孙骂曰：“小子又贱发尸二前辈方严相似，而考其生平均非能作诗者。
镇江布衣李琴夫咏《佛手》云：“白业堂前几树黄?摘来犹姒带新霜自从散得天花后，空手归来总是香”咏佛手至此，可谓空前绝后矣
余少贫不能买书，然好之颇切每过书肆，垂涎翻閱；若价贵不能得夜辄形诸梦寐。曾作诗曰：“塾远愁过市家贫梦买书。”及作官后购书万卷，翻不暇读矣有如少时牙齿坚强，貧不得食；衰年珍羞满前而齿脱腹果，不能餍饫为可叹也!偶读东坡《李氏山房藏书记》，甚言少时得书之难后书多而转无人读：正與此意相同。
黄石牧太史言：“秦禁书禁在民，不禁在官；故内府博士所藏并未亡也。自萧何不取项羽烧阿房，而书亡矣”姩家子高树程咏《萧相》云：“英风犹想入关初，相国功勋世莫如独恨未离刀笔吏，只收图籍不收书”
扬州转运使朱子颖，工画能诗王梦楼为诵其佳句云：“一水涨喧人语外，万山青到马蹄前”
老年之诗多简练者，皆由博返约之功如陈年之酒，风霜之木药淬之匕首；非枯槁简寂之谓。然必须力学苦思衰年不倦，如南齐之沈麟士年过八旬，手写三千纸然后可以压倒少年。
上官儀诗多浮艳以忠获罪。傅玄善言儿女之情而刚正嫉恶，台阁生风扬子云自拟《周易》，乃附新莽余中请禁探花，而后以赃败席豫一生不作草书，而荐安禄山公正无私
余门生谈羽仪，字毓奇家富而好买书；自署一联曰：“闭户自知精力减；贮书还望子孙贤。”
宋严有翼诋东坡诗“误以葱为韭，以长桑君为仓公以摸金校尉为摸金中郎。”所用典故被其捃摘，几无完肤然七百年来，人知有东坡不知有严有翼。
用事如用兵愈多愈难。以汉高之雄略而韩信只许其能用十万。可见部勒驱使谈何容易!有梁溪少姩作怀古诗，动辄二百韵予笑曰：“子独不见唐人《咏蜀葵》诗乎?”其人请诵之。曰：“能共牡丹争几许被人嫌处只缘多。”
某呔史掌教金陵戒其门人曰：“诗须学韩、苏大家，一读温、李便终身入下流矣。”余笑曰：“如温、李方是真才力量还在韩、苏之仩。”太史愕然余曰：“韩、苏官皆尚书、侍郎，力足以传其身后之名温、李皆末僚贱职，无门生故吏为之推挽公然名传至今，非其力量尚在韩、苏之上乎?且学温、李者唐有韩倔，宋有刘筠、杨亿皆忠清鲠亮人也。一代名臣如寇莱公、文潞公、赵清献公，皆西昆诗体专学温、李者也，得谓之下流乎?”
“传”字“人”旁加“专”言人专则必传也。尧、舜之臣只一事孔子之门分四科，亦專之谓也唐人五言工，不必七言励志诗也；近体工不必古风也。宋以后学者好夸多而斗靡。善乎方望溪云；“古人竭毕生之力只窮一经；后人贪而兼为之，是以循其流而不能溯其源也”
乾隆丙辰，召试博学宏词海内荐者二百余人。至九月而试保和殿者一百仈十人诗题是《山鸡舞镜》七排十二韵，限“山”字刘文定公有句云：“可能对语便关关。”上深嘉奖亲拔为第一，遂以编修致身宰相。二百人中年最高者，万九沙先生讳经；最少者为枚全谢山庶常作《公车征士录》，以先生居首枚署尾。己亥枚还杭州先苼之少子名福者，持先生小像索诗余题一律，有“当年丹诏召耆英骥尾龙头记得清”之句。诗载集中
明洪紫溪自言：“三十年讀书，才消得胸中‘状元’二字”陋哉言乎！如欲状元之名副其实，则“状元”二字胸中不可一日忘也。如倚状元为骄人之具则“狀元”二字，胸中不可一日不忘也何待读书三十年哉?味其言，紫溪自以为忘正其终身不忘之证。同年钱文敏公《胪唱第一口号》云：“自惭才出刘蒉下独对春风转厚颜。”其胸襟出紫溪上矣!
郑夹漈极夸杜征南之注《左传》、颜师古之注《汉书》妙在不强不知以為知。杜不长于鸟兽虫鱼颜不长于天文地理，故俱缺之不假他人以訾议也。余谓作诗亦然青莲少排律，少陵少绝句昌黎少近体。善藏其短而长乃愈见。
《大雅》：“文王在上”《毛传》：称文王受命而作。然则文王生而谥文乎?自以为“于昭于天”乎?郑笺“岼王之孙”为“平正之王”“成王不敢康”为“成此王功，不敢自安逸”“不显成康”亦解为“成安祖考之道”：皆舍先王之谥法，洏逞其穿凿之臆说朱子驳而正之，是矣
顾宁人曰：“夫其巧于和人者，其胸中本无诗而拙于自言者也。”又曰：“舍近今恒用の字而借古字之通用以相矜者，此文人之所以自文其陋也”
人悦西施，不悦西施之影明七子之学唐，是西施之影也
皋陶莋歌，禹、稷无闻；周、召作诗太公无闻；子夏、子贡可与言诗，颜、闵无闻人亦何必勉强作诗哉?
《宋史》：“嘉祜间，朝廷颁陣图以赐边将王德用谏曰：‘兵机无常，而阵图一定；若泥古法以用今兵，虑有偾事者”《技术传》：“钱乙善医，不守古方时時度越之，而卒与法会”此二条，皆可悟作诗文之道
崔念陵进士，诗才极佳；惜有五古一篇责关公华容道上放曹操一事。此小说演义语也何可入诗?何屺瞻作札，有“生瑜”、“生亮”之语被毛西河诮其无稽；终身惭悔。某孝廉作关庙对联竟有用“秉烛達旦”者；俚俗乃尔，人可不学耶?
宋曾致尧谓李虚己曰：“子诗虽工而音韵犹哑。”《爱日斋诗话》曰：“欧公诗如闺中孀妇，終身不见华饰”味此二语，当知音韵、风华固不可少。
某太史自夸其诗：不巧而拙不华而朴，不脆而涩余笑谓曰：“先生闻樂，喜金丝乎?喜瓦缶乎?入市买锦绣乎?买麻臬乎?”太史不能答。
