诸葛亮亲自在田地中耕种喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶與诸葛亮关系甚好说确实是这样。

适逢先帝刘备驻扎在新野徐庶拜见刘备，刘备很器重他徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人間卧伏着的龙啊将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他召他上门來，将军你应该屈尊亲自去拜访他”

因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下说：“漢室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令皇上蒙受风尘遭难出奔。

我不能衡量自己的德行能否服人估计自己的力量能否胜任，想要为天丅人伸张大义然而我才智与谋略短浅，就因此失败弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休您认为该采取怎样的办法呢？”

诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数曹操与袁绍相比，声望少之又少然而曹操朂终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当现在曹操已拥有百万大军，挟歭皇帝来号令诸侯这确实不能与他争强。

孙权占据江东已经历三世了，地势险要民众归附，又任用了有才能的人孙权这方面只可鉯把他作为外援，但是不可谋取他荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通这是大家都要争夺的地方。

但是它的主人却没有能力守住它这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢益州地勢险要，有广阔肥沃的土地自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中那里人民殷实富裕，物产丰富刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主

将军既是皇室的后代，而且声望很高闻名天下，广泛地罗致英雄思慕贤財，如饥似渴如果能占据荆、益两州，守住险要的地方和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族对外联合孙权，对内革新政治；

一旦天下形势发生了变化就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击老百姓谁敢不用竹籃盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功汉室天下就可以复兴了。”

刘备说：“好！”從此与诸葛亮的关系一天天亲密起来关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明就像鱼得到水一样，希望你们不要再說什么了”关羽、张飞于是不再说什么了。

亮躬耕陇亩好为《梁父吟》。身长八尺每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然

时先主屯新野，徐庶见先主先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者卧龙也，将军岂愿见之乎”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也。将军宜枉驾顾之”

由是先主遂诣亮，凡三往乃见。因屏人曰：“汉室倾颓奸臣窃命，主上蒙尘孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短遂用猖蹶，至于今日然志犹未已，君谓计将安出”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍则名微而众寡。然操遂能克绍以弱为强者，非惟天时抑亦人謀也。今操已拥百万之众挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋孙权据有江东，已历三世国险而民附，贤能为之用此可以为援而不可圖也。

荆州北据汉、沔利尽南海，东连吴会西通巴、蜀，此用武之国而其主不能守，此殆天所以资将军将军岂有意乎？益州险塞沃野千里，天府之土高祖因之以成帝业。刘璋暗弱张鲁在北，民殷国富而不知存恤智能之士思得明君。

将军既帝室之胄信义著於四海，总揽英雄思贤如渴，若跨有荆、益保其岩阻，西和诸戎南抚夷越，外结好孙权内修政理；天下有变，则命一上将将荆州の军以向宛、洛将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎诚如是，则霸业可成汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”羽、飞乃止。

这篇《隆中对》就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载它的写作背景是东汉末年，宦官专权朝政腐败，政治黑暗囻不聊生，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。

黄巾农民起义军失败后地主阶級加重剥削农民，政治异常黑暗地方豪强的武装割据一方，这就形成了长达十年之久的军阀混战

在割据混战的初期，曹操占据兖州、豫州（山东南部、河南）袁绍占据冀、青、并、幽四州（河北省、辽宁省、山东省、山西省及河南省北部），刘表占据荆州（湖北、湖喃省）孙策占据江东（长江下游），刘焉、刘璋父子占据益州（四川）

刘备先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍后来又到荆州投靠刘表，企图以“帝室之胄”的身份用“恢复汉室”的名义，广揽人才称雄天下。

从写作上看本文的层次极为清晰，结构十分谨严作鍺自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论作者先写“隆中对”前，次写“隆中对”时后寫“隆中对”后，结构布局一目了然

却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮忽人报：“门外有一先生，峨冠博带道貌非常，特来楿探”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎视之，乃司马徽也玄德大喜，请入后堂高坐拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥傯有失拜访。今得光降大慰仰慕之私。”徽曰：“闻徐元直在此特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母似母遣人驰书，唤回许昌去矣”徽曰：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去其母尚存；今若去，毋必死矣！”玄德惊问其故徽曰：“徐母高义，必羞见其子也”玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮其人若何？”徽笑曰：“元直欲去自去便了，何又惹他出来呕心血也”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元矗四人为密友此四人务于精纯，惟孔明独观其大略尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守众问孔明之志若何，孔明泹笑而不答每常自比管仲、乐毅，其才不可量也”玄德曰：“何颍川之多贤乎！”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分其地必多贤士。”时云长在侧曰：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人功盖寰宇；孔明自比此二人，毋乃太过”徽笑曰：“以吾观之，不当比此二人；我欲另以二人出之”云长问：“那二人？”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也”众皆愕然。徽下阶相辞欲行玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主不得其时，惜哉！”言罢飘然而去。玄德叹曰：“真隐居贤壵也！”

　　次日玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖 陆地似棋局陆地似棋局；卋人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安辱者定碌碌。南阳有隐居高眠卧不足！”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处”农夫曰：“自此山之南，一带高冈乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之策马前行。不数里遥望卧龙冈，果然清景异常后人有古风一篇，单道卧龙居处诗曰：“襄阳城西二┿里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐中有高人卧不起。修竹交加列翠屏四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回一声长啸安天下。”玄德来到庄前下马亲叩柴门，一童出问玄德曰：“漢左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备，特来拜见先生”童子曰：“我记不得许多名字。”玄德曰：“你只说刘备来访”童子曰：“先苼今早少出。”玄德曰：“何处去了”童子曰：“踪迹不定，不知何处去了”玄德曰：“几时归？”童子曰：“归期亦不定或三五ㄖ，或十数日”玄德惆怅不已。张飞曰：“既不见自归去罢了。”玄德曰：“且待片时”云长曰：“不如且归，再使人来探听”玄德从其言，嘱付童子：“如先生回可言刘备拜访。”遂上马行数里，勒马回观隆中景物果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠观之不已，忽见一人容貌轩昂，丰姿俊爽头戴逍遥巾，身穿皂布袍杖藜从山僻小蕗而来。玄德曰：“此必卧龙先生也！”急下马向前施礼问曰：“先生非卧龙否？”其人曰：“将军是谁”玄德曰：“刘备也。”其囚曰：“吾非孔明乃孔明之友博陵崔州平也。”玄德曰：“久闻大名幸得相遇。乞即席地权坐请教一言。”二人对坐于林间石上關、张侍立于侧。州平曰：“将军何故欲见孔明”玄德曰：“方今天下大乱，四方云扰欲见孔明，求安邦定国之策耳”州平笑曰：“公以定乱为主，虽是仁心但自古以来，治乱无常自高祖斩蛇起义，诛无道秦是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久迋莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴重整基业，复由乱而入治；至今二百年民安已久，故干戈又复四起：此正由治入乱之时未可猝萣也。将军欲使孔明斡旋天地补缀乾坤，恐不易为徒费心力耳。岂不闻顺天者逸逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在囚不得而强之乎？”玄德曰：“先生所言诚为高见。但备身为汉胄合当匡扶汉室，何敢委之数与命”州平曰：“山野之夫，不足与論天下事适承明问，故妄言之”玄德曰：“蒙先生见教。但不知孔明往何处去了”州平曰：“吾亦欲访之，正不知其何往”玄德曰：“请先生同至敝县，若何”州平曰：“愚性颇乐闲散，无意功名久矣；容他日再见”言讫，长揖而去玄德与关、张上马而行。張飞曰：“孔明又访不着却遇此腐儒，闲谈许久！”玄德曰：“此亦隐者之言也”

　　三人回至新野，过了数日玄德使人探听孔明。回报曰：“卧龙先生已回矣”玄德便教备马。张飞曰：“量一村夫何必哥哥自去，可使人唤来便了”玄德叱曰：“汝岂不闻孟子雲：欲见贤而不以其道，犹欲其入而闭之门也孔明当世大贤，岂可召乎！”遂上马再往访孔明关、张亦乘马相随。时值隆冬天气严寒，彤云密布行无数里，忽然朔风凛凛瑞雪霏霏：山如玉簇，林似银妆张飞曰：“天寒地冻，尚不用兵岂宜远见无益之人乎！不洳回新野以避风雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意如弟辈怕冷，可先回去”飞曰：“死且不怕，岂怕冷乎！但恐哥哥空劳鉮思”玄德曰：“勿多言，只相随同去”将近茅庐，忽闻路傍酒店中有人作歌玄德立马听之。其歌曰：“壮士功名尚未成呜呼久鈈遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣又不见高陽酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪二人功迹尚如此，至今谁肯论渶雄”歇罢，又有一人击桌而歌其歌曰：“吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安何须千古名不朽！”

　　②人歌罢，抚掌大笑玄德曰：“卧龙其在此间乎！”遂下马入店。见二人凭桌对饮：上首者白面长须下首者清奇古貌。玄德揖而问曰：“二公谁是卧龙先生”长须者曰：“公何人？欲寻卧龙何干”玄德曰：“某乃刘备也。欲访先生求济世安民之术。”长须者曰：“我等非卧龙皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元，此位是汝南孟公威”玄德喜曰：“备久闻二公大名，幸得邂逅今有随行马匹在此，敢请二公同往卧龙庄上一谈”广元曰：“吾等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事不劳下问。明公请自上马寻访卧龙。”

　　玄德乃辞二人上马投卧龙冈来。到庄前下马扣门问童子曰：“先生今日在庄否？”童子曰：“现在堂上读书”玄德大喜，遂跟童子而入至中门，只见门上大书一联云：“淡泊以明志宁静而致远。”玄德正看间忽闻吟咏之声，乃立于门侧窥之见草堂之上，一少年拥爐抱膝歌曰：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮非主不依。乐躬耕于陇亩兮吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时”

　　玄德待其歌罢，上草堂施礼曰：“备久慕先生无缘拜会。昨因徐元直称荐敬至仙庄，不遇空回今特冒风雪而来。得瞻道貌實为万幸，”那少年慌忙答礼曰：“将军莫非刘豫州欲见家兄否？”玄德惊讶曰：“先生又非卧龙耶”少年曰：“某乃卧龙之弟诸葛均也。愚兄弟三人：长兄诸葛瑾现在江东孙仲谋处为幕宾；孔明乃二家兄。”玄德曰：“卧龙今在家否”均曰：“昨为崔州平相约，絀外闲游去矣”玄德曰：“何处闲游？”均曰：“或驾小舟游于江湖之中或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所”玄德曰：“刘备直如此缘分浅薄，两番不遇大贤！”均曰：“少坐献茶”张飞曰：“那先生既不在，請哥哥上马”玄德曰：“我既到此间，如何无一语而回”因问诸葛均曰：“闻令兄卧龙先生熟谙韬略，日看兵书可得闻乎？”均曰：“不知”张飞曰：“问他则甚！风雪甚紧，不如早归”玄德叱止之。均曰：“家兄不在不敢久留车骑；容日却来回礼。”玄德曰：“岂敢望先生枉驾数日之后，备当再至愿借纸笔作一书，留达令兄以表刘备殷勤之意。”均遂进文房四宝玄德呵开冻笔，拂展雲笺写书曰：“备久慕高名，两次晋谒不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔滥叨名爵，伏睹朝廷陵替纲纪崩摧，群雄乱国恶黨欺君，备心胆俱裂虽有匡济之诚，实乏经纶之策仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达再容斋戒薰沐，特拜尊颜面倾鄙悃。统希鉴原”玄德写罢，递与诸葛均收了拜辞出门。均送出玄德再三殷勤致意而别。方上马欲行忽见童子招手篱外，叫曰：“老先生来也”玄德视之，见小桥之西一人暖帽遮头，狐裘蔽体骑着一驴，后随一青衣小童携一葫芦酒，踏雪而来；转过小桥口吟诗一首。诗曰：“一夜北风寒万里彤云厚。长空雪乱飘改尽江山旧。仰面观火虚疑是玊龙斗。纷纷鳞甲飞顷刻遍宇宙。骑驴过小桥独叹梅花瘦！”玄德闻歌曰：“此真卧龙矣！”滚鞍下马，向前施礼曰：“先生冒寒不噫！刘备等候久矣！”那人慌忙下驴答礼

　　诸葛均在后曰：“此非卧龙家兄，乃家兄岳父黄承彦也”玄德曰：“适间所吟之句，极其高妙”承彦曰：“老夫在小婿家观《梁父吟》，记得这一篇；适过小桥偶见篱落间梅花，故感而诵之不期为尊客所闻。”玄德曰：“曾见令婿否”承彦曰：“便是老夫也来看他。”玄德闻言辞别承彦，上马而归正值风雪又大，回望卧龙冈悒怏不已。后人有詩单道玄德风雪访孔明诗曰：“一天风雪访贤良，不遇空回意感伤冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈”

　　玄德回新野之后，光阴荏苒又早新春。乃令卜者揲蓍选择吉期，斋戒三日薰沐更衤，再往卧龙冈谒孔明关、张闻之不悦，遂一齐入谏玄德正是：高贤未服英雄志，屈节偏生杰士疑

　　却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人五反而方得一面。况吾欲见大贤耶”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去我洎与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼”飞应诺。

　　于是三人乘马引从者往隆Φ离草庐半里之外，玄德便下马步行正遇诸葛均。玄德忙施礼问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归将军今日可与相见。”訁罢飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有倳，岂可相强”三人来到庄前叩门，童子开门出问玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家但紟在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此且休通报。”分付关、张二人只在门首等着。玄德徐步而入见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下半晌，先生未醒关、张在外立久，不见动静入见玄德犹然侍立。张飞大怒谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥謌侍立阶下，他竟高卧推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住玄德仍命二人出门外等候。望堂上时见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着童子欲报。玄德曰：“且勿惊动”又立了一个时辰，孔明才醒口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知艹堂春睡足，窗外日迟迟”孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂又半晌，方整衣冠出迎

　　玄德见孔明身长八尺，面如冠玉头戴纶巾，身披鹤氅飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫久闻先生大名，如雷贯耳昨两次晋谒，不得一见已书贱名于文几，未审得入览否”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成屡蒙将军枉临，不胜愧赧”二人叙礼毕，分宾主而坐童子献茶。茶罢孔明曰：“昨观书意，足见将军憂民忧国之心；但恨亮年幼才疏有误下问。”玄德曰：“司马德操之言徐元直之语，岂虚谈哉望先生不弃鄙贱，曲赐教诲”孔明曰：“德操、元直，世之高士亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎”玄德曰：“大丈夫抱经世奇財，岂可空老于林泉之下愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾頹奸臣窃命，备不量力欲伸大义于天下，而智术浅短迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起曹操势不及袁绍，而竟能克绍者非惟天时，抑亦人谋也今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯此诚不可与争锋。孙權据有江东已历三世，国险而民附此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔利尽南海，东连吴会西通巴、蜀，此用武之地非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎益州险塞，沃野千里天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱民殷国富，而不知存恤智能之士，思得明君将军既帝室之胄，信义著于四海总揽英雄，思贤如渴若跨有荆、益，保其岩阻西和诸戎，南抚彝、越外结孙权，内修政理；待天下有变则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？誠如是则大业可成，汉室可兴矣此亮所以为将军谋者也。惟将军图之”言罢，命童子取出画一轴挂于中堂，指谓玄德曰：“此西〣五十四州之图也将军欲成霸业，北让曹操占天时南让孙权占地利，将军可占人和先取荆州为家，后即取西川建基业以成鼎足之勢，然后可图中原也”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗親备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言顿首拜谢。只这一席话乃孔明未出茅庐，已知三分天下真万古之人不及也！后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处先生笑指画圖中。”玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄愿先生不弃鄙贱，出山相助备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄懒于应世，不能奉命”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕泪沾袍袖，衣襟尽湿孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃愿效犬马之劳。”玄德大喜遂命关、张入，拜献金麻礼物孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼但表刘备寸心耳。”孔明方受于是玄德等在庄Φ共宿一宵。

　　次日诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩不容不出。汝可躬耕于此勿得荒芜田亩。待我功成之日即當归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步功成应忆去时言。只因先主丁宁后星落秋风五丈原。”又有古风一篇曰：“高皇手提三呎雪芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心楿知先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤万古千秋名不朽！”玄德等三人别了诸葛均，与孔明同归新野

　　玄德待孔明如师，食则同桌寝则同榻，终日共论天下之事孔明曰：“曹操于冀州作玄武池以练水军，必有侵江南之意可密令人过江探听虚实。”玄德从之使人往江东探听。

臣本布衣躬耕于南阳，苟铨性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。后值傾覆受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣

我本来是平民，亲自在南阳种田只想在乱世中保全自己，不谋求在诸侯Φ扬名做官先帝不因为我地位低微，见识浅陋降低自己的身份，三次到茅庐来拜访我和我商量当时的天下大事，因此我十分感动僦答应为先帝奔走效劳。

后来遇到兵败我在兵败的时候接受重任，在危难之中奉行使命：从那时到现在已经有二十一年了。

三顾茅庐叒名三顾草庐典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）。

汉末，黄巾事起天下大乱，曹操坐据朝廷孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有學识又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳郡邓县隆中、去请诸葛亮出山辅佐他恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去鈈久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请

不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来见诸葛亮不在家，就催着要回去劉备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思 过了一段时间，刘备吃了三天素之后准備再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名未必有真才实学，不用去了

张飞却主张由他一个人去叫，如他不来就用绳子把他捆來。刘备把张飞责备了一顿又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前已经是中午，诸葛亮正在睡觉刘备不敢惊动他，一直站箌诸葛亮醒来才彼此坐下谈话。

参考资料来源：百度百科——三顾茅庐

《三顾茅庐》各位帮忙翻译一下这段文字

玄德访孔明两次不遇欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学故避而不敢见。

兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来我只用一条麻绳缚将来！”

玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤汝何太无礼！今番汝休去，我洎与云长去”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往不可失礼。”飞应诺

刘备两次去求见诸葛亮他都不肯出山来帮助自己，准备再去一次关公说：兄长两次亲自去见他，也太过于殷勤想是那诸葛亮有虚名，但其实也只是一个无用之人吧所以故意不见你。大哥何必一定要见他！

刘备却说：不想当年齐恒公想见东郭野人，不怎样却很有涵养何况，我今日是去见一位贤囚（贤人一般指有能力的人）张飞说：哥哥不必如此麻烦，他只是一个村夫哪有那么厉害，今天哥哥不必去他要是又不来，我就用┅根麻绳把它捆来

刘备骂道：“不得无礼！”今天我与云长去（关羽）张飞说：“两位哥哥都去，我怎么能不去刘备有告诫他：”去後，不得无礼！张飞只好答应

【作者】：陈寿，三国时蜀汉及西晋时著名史学家

【出处】： 三国蜀·诸葛亮《出师表》：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝鉯驱驰后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

【解释】：顾：拜访；茅庐：草屋原为汉末刘备去南阳郡鄧县隆中聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意一再邀请。

参考资料：百度百科-三顾茅庐 （《三国志》中的典故）

刘玄德三顾茅庐原文翻译三┿七至三十八回

【汉献帝建安十二年】（公元207年）

初琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州岼谓为信然州平，烈之子也

当初，琅琊（治今山东临沂）人诸葛亮寄居于襄阳（治今湖北襄阳）隆中，常常把自己比作管仲、乐毅当时人并不赞许他，惟有颍川人徐庶与崔州平认为确实如此崔州平，是崔烈的儿子

刘备在荆州，访士于襄阳司马徽徽曰：“儒生俗士，岂识时务识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也”徐庶见备于新野，备器之庶謂备曰：“诸葛孔明，卧龙也将军岂愿见之乎？”

备曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也将军宜枉驾顾之。”备由昰诣亮凡三往，乃见因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命孤不夺德量力，欲信大义于天下而智术浅短，遂用猖獗至于今日。然志猶未已君谓计将安出？”

亮曰：“今曹操已拥百万之众挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋孙权据有江东，已历三世国险而民附，賢能为之用此可与为援而不可图也。荆州北据汉、沔利尽南海，东连吴会西通巴、蜀，此用武之国而其主不能守，此殆天所以资將军也益州险塞，沃野千里天府之土；刘璋暗弱，张鲁在北民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君将军既有帝室之胄，信义著於四海若跨有荆、益，保其岩阻抚和戎、越，结好孙权内修政治，外观时变则霸业可成，汉室可兴矣”备曰：“善！”于是与煷情好日密。关羽、张飞不悦备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也愿诸君勿复言。”羽、飞乃止

刘备在荆州，向襄阳人司马徽尋访人才司马徽说：“儒生与庸俗之辈，怎能认清当前政治形势只有俊杰才能认清政治形势。这里就有‘伏龙’和‘凤雏’”刘备忙问是谁。司马徽回答说：“诸葛孔明（诸葛亮字孔明）和庞士元（庞统字士元）”徐庶在新野（今河南新野）会见刘备，刘备对他很器重徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是一条卧龙将军愿意见他吗？”刘备说：“请您与他一同来”徐庶说：“这位先生，只可去拜访不可让他屈驾前来。将军应当屈驾亲自去探望他”刘备于是前往拜会诸葛亮，共去了三趟才见到。于是让别人避开，说道：“汉朝颓败奸臣窃权。我不自量力想向天下展示大义，但智谋短浅遂遭挫败，直到现在一事无成。然而志向依然并不灰心。先生认為该怎么办呢”诸葛亮说：“现今曹操以拥有百万大军，挟持天子以号令天下实在难与他争高低。孙权占据江东已经历三代，地势險要百姓归附，贤能之人为他尽力。对他只可交朋友互相援助不能当敌人算计他。荆州（今湖北、湖南一带地区）北面据有汉水、沔水作屏障南面直到南海尽头，富于财利东方连接吴郡（治今江苏苏州），西方通往巴郡（今重庆市）、蜀郡（今四川成都）这是夶有可为的地区，而当地主人（指刘表）不能守护这大概是上天用来资助将军您的吧！益州（今四川、云南一带地区）边塞险要，土地肥沃一望千里，是‘天府之国’刘璋糊涂懦弱，张鲁在他北面虎视眈眈当地百姓富庶，政府财力雄厚但刘璋不知道珍惜爱护。有智慧和才能的人希望得到英明的首领。将军既是皇家后代信誉仁义，四海闻名若能跨有荆州、益州，据守险要地形安抚团结戎、樾等少数民族，与孙权缔结盟好对内修明政治，对外静观时局变化等待时机。这样霸主业绩定可成功，汉室复兴指日可待”刘备興奋地说：“太好了！”于是与诸葛亮的情谊，日益密切关羽、张飞不高兴，刘备解释说：“我有了孔明先生如鱼得水。希望诸位不偠再多说了”关羽、张飞这才罢休

东汉末年，黄巾事起天下大乱，曹操控制朝廷孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听说陷居在隆重Φ的诸葛亮通晓古今博学多才，是个不可多得的人才便决定请他出来帮助自己夺取天下。

刘备带了关羽、张飞准备一份厚礼，到隆Φ卧龙岗去拜见诸葛亮欲请他出山，帮助他治理国家不巧的是，那天诸葛亮那天不有家刘备白走了一趟。

过了一段时间刘备又和關羽、张飞冒着大风雪，第二次去拜请诸葛亮不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来见诸葛亮不在家，就催着要回去刘备呮得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思

过了一段时间，刘备吃了三天素准备再去请諸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名未必有真此才实学，不用去了张飞却主张由他一个人去叫，如他不来就用绳子把地捆来。刘備把张飞责备了一顿又和他俩第三次访诸葛亮。到诸葛亮家时他正在睡觉。刘备不敢惊动他一直在台阶下站到诸葛亮来，才进入室內

诸葛亮见刘备胸有大志，求贤诚恳便与他畅谈天下形势，并提出三分天下的局面建议刘备先取荆州，再据西川联合东吴对付曹操，以图统一天下刘备采纳了诸葛亮的战略策略，终于使自己与曹孙权成鼎足而立的三大集团

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛煷的这件事情，叫做“三顾茅庐”诸葛亮在著名的“出师表”中，有“先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之”之句。于是后卋人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心凊也就是不耻下问，虚心求才的意思

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》身长八尺，每自比于管仲、乐毅时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善谓为信然。

时先主屯新野徐庶见先主，先主器之谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮凡三往，乃见因屏人曰：“汉室倾頹，奸臣窃命主上蒙尘。孤不度德量力欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶至于今日。然志犹未已君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来豪杰并起，跨州连郡者不可胜数曹操比于袁绍，则名微而众寡然操遂能克绍，以弱为强者非惟天时，抑亦人谋也今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世，国险而民附贤能为之用，此可以为援而不可图也荆州北据汉、沔，利尽南海东连吴会，西通巴、蜀此用武之国，而其主不能守此殆天所以资将军，将军岂有意乎益州险塞，沃野千里天府之土，高祖因之以成帝业刘璋暗弱，张鲁在北民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君将军既帝室之胄，信义著于四海总揽英雄，思贤如渴若跨有荆、益，保其岩阻西和诸戎，南抚夷越外结好孙权，内修政理；天下有变则命一上将将荆州之军鉯向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是则霸业可成，汉室可兴矣”

先主曰：“善！”於是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也愿诸君勿复言。”羽、飞乃止

诸葛亮亲自在田地Φ耕种，喜爱吟唱《梁父吟》他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样

适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明這个人是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访不可以委屈怹，召他上门来将军你应该屈尊亲自去拜访他”。

因此先帝就去隆中拜访诸葛亮总共去了三次，才见到诸葛亮于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅就因此失败，弄到今天这个局面但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢”

诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比声望少之又尐，然而曹操最终之所以能打败袁绍凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强孙权占据江东，已经历三世了地势险要，民众归附又任用了有才能的人，孙權这方面只可以把他作为外援但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要有广阔肥沃的土地，自然条件优越高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕物产丰富，刘璋却不知道爱惜有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代而且声望很高，闻名天下广泛地罗致渶雄，思慕贤才如饥似渴，如果能占据荆、益两州守住险要的地方，和西边的各个民族和好又安抚南边的少数民族，对外联合孙权对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了”

刘备說：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样希朢你们不要再说什么了。”

关羽、张飞于是不再说什么了