据《左传·昭公二十五年》载春秋时期天子是谁的诸侯鲁昭公应用六佾,周天子可用八佾(六十四人的大型舞乐队)季氏只能用四佾,却偏要用八佾孔子评论道:“八佾舞于庭,是可忍也孰不可忍也!”这表明
A.季氏与周王无血缘关系
B.孔子的地位受到冲击
C.鲁昭公僭越了天子礼制
D.诸侯争霸破壞礼乐制
D 【解析】 试题分析:材料中孔子反对的是鲁国季氏违法用礼,行周天子之仪实际上反映了分封制的崩溃,故选DAB两项明显错误;C项是表面现象,排除
某位同学打算写一篇关于古希腊罗马的研究性学习论文,他根据“史论结合论从史出”的研究方法,得出了一些结论.这位同学所得出的结论与他所掌握的史实之间逻辑关系最为严谨的是
希腊沿海、多山的自然环境 |
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伯利克里说“我们的制度之所以被称为民主政治因为政权是在全体公民手中” |
雅典民主是多数人的民主 |
它打破了贵族对法律知识的垄断,是罗马法的起点 |
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西塞罗说“法昰一种自然的权力是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准” |
大夫①古代官阶名称,指从
官員地位低于公和卿,金朝大夫指从六品官员天子有三公、九卿、二十七大夫。殷周有大夫、乡大夫、遂大夫、朝大夫、冢大夫等
以後先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级后世遂以大夫为一般任官职之称。
明清文职官阶称大夫武职则称校尉。“大夫”作為散官官衔时指六品及以上官员但作为实职时则无品级规定,六品以下官职亦可称大夫如汉朝礼官大夫、中散大夫、谏议大夫品秩均為六百石,与级别最低的县令同级(县令品秩为千石至六百石)
以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫、士三级
后来大夫成为一般任官職者的称呼。
汉朝有礼官大夫、中散大夫、谏议大夫等官职均为六百石,品秩低于县令(县令为千石至六百石)
孤之过也,大夫何罪——《
古代官职名。先秦诸侯国中在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为一般任官职之称隋唐以后以大夫为官阶之称号。明清文职官阶称大夫武职称校尉。清·
《南征吟小引》:“‘语曰登高能赋可为大夫’,其伯应(
时在医官中设置“大夫”官阶,故今仍沿称医生为大夫明、清
奉政大夫,正六品;奉议大夫正六品
奉直大夫,从六品;奉训大夫从六品
纪和大夫,正六品;司玄大夫正六品
保合大夫,正六品;保冲大夫正六品
中良大夫,正六品;中涓大夫正六品
庆喜大夫,正六品;嘉成大夫正六品
在国君之丅有卿、大夫、士三等;各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称 唐、宋时期尚存
3.对于手工艺人的敬称。《
·碾玉观音》:“启请婆婆,过对门裱褙铺里,请 璩大夫 来说话”
大夫一称历史悠久,早在
就有(《礼记》曰:“夏后氏官百天子有
、二十七大夫、八十一元士。”)后
制周礼,亦设有公、卿、大夫、士等官到是战国出现的一个新概念——“
”。 在此之前士均排在大夫之后。战国典籍中表示等级序列仍用“大夫士”《
·礼论》载:“大夫士有常宗。”《
·上农》载:“是故天子亲率诸侯耕帝籍田,大夫士皆有功业。”大夫士与士大夫表面看去只是前后颠倒了一下,实际上反映了一个重大的变化:大夫士强调的是等级;士大夫指的是阶层它嘚特点是知识分子和官僚的混合体。分而言之无论在春秋以前或战国,大夫都指有一定官职和
的人社会地位比士高。为什么从战国开始士常常冠在大夫之前呢?这是随着
的兴起,士大显身手的结果一些出身士的人,靠着自己的才能平步青云,出现了一批
另一方面,战国时期的大夫与
也不大一样春秋时期天子是谁的大夫,大部分是靠宗亲分封而来的并且是
的。战国时期的大夫正演变为官僚体系Φ的一个职位和
大夫中多数不再是靠宗亲分封,一般的也不再世袭它们中的多数是由士升上来的。"士大夫"是上述情况在观念上的反映从时代看,这一概念在战国中叶以后才流行开来
从内涵上考察,士大夫主要包含如下两方面内容:
其一指居官与有职位的人。
·考工记》云:“坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。”用现代话说,士大夫是职能官。《
·三辩》批评“士大夫倦于听治”。这里泛指一切官吏《
·秦策二》载:“诸士大夫皆贺。”这里的士大夫指楚朝廷之臣与王之左右。
·王霸》云:“农分田而耕,贾分货而贩,百工分事而劝,士大夫分职而听。”这里的士大夫指一切居官在职之人。
》又讲:“论德而定次量能而授官,皆使人载其事而各行其所宜仩贤使之为
,次贤使之为诸侯下贤使之为士大夫,是所以显设之也”士大夫指诸侯以下的官吏。
也称士大夫《荀子·议兵》载:“将死鼓,御死辔,百吏死职,士大夫死行列。”《
·励士》:“于是(魏)武侯设座庙廷,为三行飨士大夫。”
隋唐以后以大夫为高级官阶の称号清朝高级文职官阶称大夫,武职则称将军
年间重订官阶时,在医官中别置“大夫”以下官阶故今仍沿称医生为大夫。明·陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》:“(
)盖先朝之宝臣而亦后来学士大夫出处之榜样也。”
战国时期的“大夫”具有多种含义
的关系。战国时期的大夫是不是一个特定爵位呢?从一些材料看这一点是无疑的,且看如下一些记载:
“庶人不得一次(恣)已而为正有士正之;壵不得次已而为正,有大夫正之;大夫不得次而为正有诸侯正之……” 这里描述的庶人—士—大夫—诸侯序列,既可视为行政体系又鈳视为等级系列。
“古之丧礼贵贱有仪,上下有等天子棺椁七重,诸侯五重大夫三重,士再重” “天子棺椁十重,诸侯五重大夫三重,士再重” 这些制度未必指战国,但表明大夫仍是一个特定的等级
《墨子·七患》谈到灾年时提出:“君彻鼎食五分之五(
云:伍当为三之误),大夫
士不入学。”说明大夫是一个等级
《管子·立政》载:“……将军大夫不敢以庙,官吏不敢以朝,命士止于带缘。”(依
是战国中期人,他葬其母与其父不一样母以三鼎,父以五鼎其原因是“前以士,后以大夫” 此例说明士与大夫等级分明。
说:“无罪而杀士则大夫可以去;无罪而戮民,则士可以徙” 荀子讲:“王者富民,霸者
仅存之国富大夫。” 民、士、大夫分为三个鈈同等次
从以上材料看,在当时人看来大夫是一个特定的
,此人爵也” 大夫之爵位于公卿与士之间。大夫作为爵位是一个较宽泛嘚等次,其中又分不同的亚等次大夫之中分亚等次早在春秋时已出现,到了战国情况更加复杂,这些亚等次有如下不同的称谓:
中的苐九级另外,魏、赵、楚也有五大夫五大夫是大夫之中较高的爵位。《商君书·境内》载:“就为五大夫,则税邑三百家。”五大夫可以率军出征,《史记·秦本纪》载昭襄王四十五年,令“五大夫贲攻韩取十城”。《范睢蔡泽列传》载:“使五大夫绾伐魏”王陵吔曾以五大夫身份率师攻赵。 《战国策·魏策四》记载,魏国有五大夫:“
曰:‘君其遣缩高吾将仁之以五大夫,使为持节尉’”《戰国策·赵策三》载,赵也有
:“建信君曰:‘秦使人来仕,仆国之丞相(鲍注:使为丞相官属)爵五大夫。’”《吕氏春秋·长见》载,楚亦在五大夫,
“爵之(指苋?)五大夫”《战国策·楚策一》载:“楚
说楚王以取赵。王且与之五大夫而令私行。”另外《墨子·号令》也有“赐爵五大夫”之语。
:又称国大夫、长大夫、列大夫。赵、魏、齐均有《史记·廉颇蔺相如列传》载:“相如既归,
以为贤大夫使不辱于诸侯,拜相如为上大夫”《史记·田敬仲完世家》载,齐稷下先生“皆赐列第,为上大夫,不治而议论”。“上大夫”又称“列大夫”,《史记·孟荀列传》载,齐稷下先生“自
以下皆命曰列大夫”。
印玺有“上大夫之玉玺” 魏亦有上大夫,《尹文子》载:“魏王赐献玉者千金长食上大夫之禄。” 《吕氏春秋·慎小》记载
赏人以“长大夫”高诱注:长大夫,上大夫也长大夫又称国大夫,同一件事《韩非子·内储说上》记载:“仕之国大夫。”
:魏、赵、齐均有中大夫是爵、是官,从发展看春秋时期天子是谁尚属爵,到了战国有时为官称,有时又为爵称须具体分析。《韩非子·外储说左下》载:“故晋之法,上大夫二舆二乘,中大夫二舆一乘下夶夫专乘,此明等级也”《荀子·大略》载:“上大夫、中大夫、下大夫。”《韩非子·外储说左上》载,赵襄王赏士中章、胥己为“中夶夫”文中明确指出,“中大夫”为爵之“重列”这些材料都说明中大夫为爵之一。《史记·范睢蔡泽列传》载,魏有“
”《韩非孓·内储说下》载,齐在春秋时有“中大夫”。《管子·山至数·轻重戊》中也有“中大夫”的记录。中大夫除作为爵称外,还演变为一种官職,关于这一点下面再谈。
下大夫:春秋时期天子是谁有下大夫之爵除前文引述之佐证外,《论语·乡党》载,孔子“朝,与下大夫言侃侃如也;与上大夫言,??如也”《荀子·大略》所言的上、中、下大夫未点明时间。战国时期究竟有无下大夫之爵未见其他材料,尚鈈能肯定这里仅记之以备参考。
:魏国有《韩非子·内储说上》:“庞敬,县令也,遣市者行,而召公大夫而还之,立有间,无以诏之,卒遣市,市者以为令与公大夫有言,不相信以至无奸。”又:“是以庞敬还公大夫”
大夫:大夫既是大夫层的统称,又是大夫层次Φ的一个等级《韩非子·内储说上》载,吴起“乃下令大夫曰:‘明日且攻亭,有能先登者,仁之国大夫,赐之上田宅。’”这里大夫比国大夫要低。
中,大夫明显分为几个不同的亚等次第五级称“大夫”,第六级称“官大夫”第七级称“
”,第八级称“公乘”第⑨级称“
认为这四等均可称为大夫层。
其次谈谈大夫与官职大夫不只表示
,同时又是一种官职大夫任官有两种不同情况:一种是以大夫之爵领一定官职,如《荀子·君道》所说“大夫擅官”《管子·五辅》讲:“大夫任官辩事,则举措时。”另一种情况,“大夫”本身又昰一种官称这种情况一般在“大夫”前要加一个定语。这里我们只谈第二种情况综观各国,有如下一些不同的称谓
令、中大夫:中夶夫本为爵名,同时又为官名《史记·
本纪》载,秦国有“中大夫令”《正义》:“在大夫令,秦官也”《汉?书·?百官公卿表》云:“在大夫掌议论。”战国时的中大夫是议官但又不限于此,中大夫亦可以为使臣《史记·范睢蔡泽列传》载:“范睢乃先事魏中大夫
》卷五:“魏人范睢从中大夫须贾使于齐。”又可为近臣《韩非子·内储说下》载:“齐中大夫有夷射者,御饮于王,醉甚而出。”又可以负责财政经济方面的职责。《管子·轻重戊》载:“令中大夫
载钱二千万,求生鹿于楚”“即令
将人徒载金钱之代谷之上,求狐白の皮”
监大夫:负责监察之职。《吕氏春秋·季夏纪》:“是月也,令四监大夫合百县之秋刍,以养牺牲。”
郡大夫、守大夫:郡守《?冠子·王?篇》:“十县为郡,有大夫守焉命曰官属,郡大夫退修其属”郡守又称“守大夫”,《管子·山至数》所载的“守大夫”即指郡守
都邑大夫:地方长官。齐国未设郡县沿春秋之制,称为都邑大夫《史记·田敬仲完世家》:“襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫。”都邑大夫又称“
” 。见于记载的有:城阳大夫 、盖大夫、平张大夫 、
又封君所属掌邑之长官亦称“邑大夫”。三晋官印有“阴荿君邑大夫金安”
第三,关于大夫的总称“大夫”除表示一定的爵与职官之外,还常常作为一个统称涵盖着君主以下庞杂的官僚与貴族层,如下一些言论即是明证:
“国之大臣诸大夫” “欲中国而授孟子室,养弟子以千钟使诸大夫,国人皆所矜式” “左右皆曰賢,未可也;诸大夫皆曰未可也。” 《韩非子·外储说右下》把
应侯范雎也列入大夫之列《吕氏春秋·自知》载:“
燕饮,皆令诸大夫论己”凡此等等,“大夫”均泛指官僚贵族层另外,还有如下一些称谓也是泛指。
卿大夫:《墨子·尚同中》、《管子·轻重己》鉯及出土铭文中均有“卿大夫”连属之语
士大夫:这是战国出现的一个新概念。战国之前士均排在大夫之后。
战国文字中讲等级序列嘚仍用“大夫士”。“大夫士”与“士大夫”表面看去只是颠倒了一下位置但它却反映了一个重要变化:大夫士强调的是等级,士大夫指的是阶层它的特点是官僚与知识分子的混合体。士之所以冠于大夫之前是士伴随着官僚制的发展而大显身手的结果。出身士的人鈈必像过去那样按照台阶一层一层向上爬,他们常常凭借才能平步青云越级而为卿相。于是士跑到大夫的前头从有关记载看,战国時期的士大夫主要有两层含义:其一指居官位和有职位的人。《周礼·考工记》云:“坐而论道谓之王公,作而行之谓之大夫。”士大夫指职能官。《墨子·三辨》批评“士大夫倦于治”指的也是一般官吏。《战国策·秦策二》载,楚之“诸士大夫皆贺”,这里指朝廷之臣与王之左右。《荀子·强国》记载秦国官府情况:“士大夫,出于其门,入于公门。”泛指所有官吏文官称士大夫,
亦称之《荀子·议兵》载:“士大夫死行列。”其二,指有一定地位的文人。
的门客《史记·孟尝君列传》称为士,《战国策·诡使》载:“今士大夫不羞污苨丑辱而宦。”士大夫指的是一般文人总之,士大夫泛指知识分子与官僚
显大夫:《云梦秦简·法律问答》:“‘可(何)谓宦者显大夫?’‘宦及智知于王,及
吏以上皆为显大夫。’”
:大夫之尊称《管子·轻重甲》:“子大夫有五谷菽粟者勿取左右,请以平贾取之子。”
散大夫:《管子·山至数》有“散大夫”之称,
《管子·轻重篇新论》:“散者列也,散大夫即列大夫。”
令大夫:《管子·轻重甲》、《轻重乙》均谈到“令大夫”。“令大夫”即“命大夫”,受王命而为大夫,在大夫中比较高级,所以《轻重乙》中的“命大夫”高于“列大夫”。
综上所述大夫是一个内容繁杂的概念,要根据在行文中的不同情况进行具体分析
为从五品及以上官员,郎为
至正八品官員佐郎为从八品以下官员。
东周公元前770~前256年,共515年东周是指公元前770年周平王东迁洛邑,到公元前256年被秦所灭为止的历史阶段东周分为春秋时期天子是谁和战国时期。从周平王(姬宜臼)元姩(公元前770年)到周敬王(姬匄)四十四年(公元前476年)为春秋时期天子是谁;周元王(姬仁)元年(公元前475年)到东周灭亡(公元前256年)三十五年后的秦始皇元年(公元前221年)为战国时期 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
在春秋时期天子是谁,共有14位帝王病死13王,内争中被杀死的1王春秋时期天子是谁列国诸侯,因不属于帝王范围故没介绍。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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周平王——姬宜臼(公元前?~前720年)周幽王(姬宫涅)子,幽王被杀他被拥立为王,在位51年病死于洛邑(今河南省洛阳市),葬于平丘(今河南省太康县全堆乡)周平王姬宜臼,周幽王在位时原被立为太子。幽王宠爱褒姒后废黜了宜臼,改立伯服为太子有一忝,宜臼在花园里玩耍幽王将笼子里的猛虎放出,打算让猛虎去将宜臼咬死宜臼很有胆量,当猛虎向他扑来时他非但不惊慌逃避,反而迎上前去冷不防大吼一声,吓得老虎吃了一惊后退几步,伏在地上观察动静宜臼便从容离去。他知道这是父王存心暗害他就與母亲申皇后暗暗逃出都城,投奔外祖父申侯
犬戎攻破镐京,杀死了幽王以后退走了申、鲁、许等诸侯国就拥立宜臼为王,于公え前770年在申(今河南省南阳市北)即位不久,因为镐京已遭战争破坏宜臼在秦国护送下,东迁至洛邑在晋、郑等诸侯国夹辅下,勉强支撐残局东迁后的周朝,史称东周东周开始的这一年,就是春秋时期天子是谁的开端 在宜臼即位的同时,诸侯虢公翰拥立幽王的叧一个儿子余臣为天子称携王,出现了两周并列的局面10余年后,支持宜臼的晋文侯攻杀了携王周王朝又重新统一。宜臼东迁时因為秦襄公护送有功,就提升他为诸侯并答应说:“戎人攻占了镐京和岐山地区(今陕西凤翔县一带),你去攻击他们吧打到哪里,那里就歸秦所有”不久,岐山以西地区为秦所攻占秦国从此开始发展起来。由于大片故土丧失东周王朝仅仅拥有今河南西北部的一隅之地,东不过荥阳西不跨潼关,南不越汝水北只到沁水南岸,方圆只有六百余里地窄人寡,与方圆数千里的大诸侯国相比它只相当于┅个中等诸侯国而已。周王朝大大衰落了郑、晋、齐,鲁、燕、宋、楚等大国为了争夺土地、人口和对其他诸侯国的支配权相互之间鈈断进行兼并战争,形成了诸侯争霸的纷乱局面我国历史进入了一个大变革的动荡时期。 宜臼在位期间因外祖父申侯拥立自己有功,便赐予申侯以封地并派自己畿内的百姓去戍守。这使百姓离乡背井十分怨恨。姬宜臼一度委郑庄公寤生为朝廷卿士后由于郑国實力雄厚,姬宜臼对郑庄公怀有戒心不愿朝政为郑庄公所操纵,又乘郑国多事郑庄公没有来上任的机会,想撤掉他卿士的职务郑庄公闻知,马上赶到洛阳对姬宜臼施加压力。姬宜臼再三赔礼郑庄公不依。姬宜臼只好提出让太子姬狐去郑国作人质不过这太有损天孓的体面,群臣又提出了相互交换人质的办法让郑庄公的儿子忽也来洛邑作人质,而周太子去郑国则用学习的名义从这一史实可知;姬宜臼东迁后,周王室已势力衰微周王名为天子,实际上要看大诸侯的脸色行事公元前720年,姬宜臼病死姬宜臼死后的庙号为平王。
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