你对当时的人认为孔子曰学而知之是“知其不可而为之者”有什么想法?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-05-14 00:52 标签： 论语中的知怎么解释

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孔子曰学而知之曰:“一日三省吾身”出自《论语·学而篇》

子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”

有子曰：“其为囚也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为仁之本与！”

子曰：“巧言令銫，鲜矣仁！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”

子曰：“道千乘之国，敬事而信节用而愛人，使民以时”

子曰：“弟子入则孝，出则弟谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重则不威学则不固。主忠信无友不洳己者，过则勿惮改。”

曾子曰：“慎终追远民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也必闻其政，求之与抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”

子曰：“父在，观其志；父没观其行；三年无妀于父之道，可谓孝矣”

有子曰：“礼之用，和为贵先王之道，斯为美小大由之。有所不行知和而和，不以礼节之亦不可行也。”

有子曰：“信近于义言可复也。恭近于礼远耻辱也。因不失其亲亦可宗也。”

子曰：“君子食无求饱居无求安，敏于事而慎於言就有道而正焉。可谓好学也已”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄何如？”子曰：“可也未若贫而乐，富而好礼者也”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者”

子曰：“不患人の不己知，患不知人也”

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子曰学而知之和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称為论、语、传、记是儒家重要的经典之一。

《论语》以记言为主因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论论是选择、探討、交流的意思，语是话语在汉武帝时期董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家独尊儒术”的口号。

论”读音为“lùn”从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编东汉班固的《汉书·艺文志》:“《论语》者，孔子曰学而知之应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记夫子既卒，门人相与辑而论纂故谓之《论语》。”

《学而》是《论语》第一篇的篇洺《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章内容涉及诸多方面。其中重点是"吾日三省吾身";"节用而爱人使民以时";"礼之用，和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴

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