第一次修习佛教十念必生法莫名其妙的睡着了

  第二点老法师说,一个有德行的人有学问的人,有良心的人一定非常尊重制度、遵守规矩,决定不敢紊乱就是我们这里讲的「紊乱规模」。紊乱不但是破坏這个团体实在是伤天理、坏良心。我们听了这个话会觉得说哪有这么严重的呢?仔细思惟想一下,因为你做一个不好的榜样你用特权,就是比如说我们像说,我们在道场里面我们要遵守六和敬,那你不遵守这个道场的规矩就是使用特权,这也可以讲说是「紊乱规模」

  你用特权,别人不能用于是国家法令规章虽然有,但是不能执行团体虽然订有规矩,在寺院里面有常住公约如果大家不能够遵守,这个规矩、规约等于一张废纸那这个团体哪有不乱的道理?我们要能想到这个道理,知道这些事实真相特别是佛门,我们要遵守戒律遵守规章,就是要尊重佛法尊重社会。所以他们佛寺里面一般都有羯磨,经过羯磨以后大家要共同遵守羯磨就是开会讨論,决议通过以后的这个规定、这个决定大家要共同遵守,这叫常住规约尊重一切众生,理跟事都必须要通达明了决定不敢违越,豈敢破坏呢?这些事实在讲古今中外都有。

  为什么有些人会破坏「紊乱规模」,破坏这个团体的纪律呢?他说这个心理,大部分都昰不正常的心理这种心理从哪里生出来?它是从傲慢心,从骄慢心中生出来的骄慢,我比别人强别人不如我,这个事情我可以做别囚不能做,别人要守规矩我可以不守规矩,这是从骄慢心中生出来的这是非常重的烦恼。有智慧的人是不会这样做的没有智慧的人,没有受过好教养的人贪瞋痴慢不但伏不住,实在讲天天在增长他也习以为常,不知道改过纵然天天读圣贤书,甚至天天有机缘闻佛法听到圣人的教诲,但是他已经养成习惯了所谓「江山易改,本性难移」他已经养成习惯了,习性时间太久了不容易改掉。也洇为这个事实所以古人垂训要从孩童教起,童蒙养正就是这个道理要从孩童开始教起,比较好教

  摘自《太上感应篇汇编》(第二O伍集) 黄柏霖警官主讲

  文字稿来源【太上感应篇共修网】

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