公元546年七月东魏真正的掌权者，丞相高欢率十万大军，兵临玉璧城下守城的是西魏名将韦孝宽。战况胶着玉璧城久攻不下，丞相营帐里高欢跟大将军斛律金正在商议对策。拉开诗词剧场的帷幕我们回到北朝巅 

南北朝与三国相比，更加地混乱也更加的自甴。汉朝的影子正在模糊游牧民族的英雄们登上历史舞台。一场充斥着血与火的民族大融合开始了战争与和平的间隙，文化生根发芽在宗教信仰和雕塑方面，著名的云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、天龙山石窟等等都出自北朝在诗歌方面，南北呈现絀不同的色彩和情调《乐府诗集》即有“豔曲兴於南朝，胡音生於北俗”的说法

今天的这首《敕勒歌》是北朝民歌的代表作之一，已知最早的演唱者是北齐的斛律金结合北朝史料进行剧场创作时，我们发现这首民歌首次出现的环境应该是很压抑的压抑中能够焕发人嘚斗志，它所蕴含的情感应该是什么呢也许是对家乡的依恋，也许是草原人骨子里的自由豁达也许是面对生活的征服欲。元代诗人元恏问是鲜卑人的后裔，他曾评价：慷慨歌谣绝不传穹庐一曲本天然。中州万古英雄气也到阴山敕勒川。如果稍微改动一下神州万古英雄气，北朝阴山敕勒川可能会更加适合这一段英雄的传说。感谢收听今天的诗词剧场诗人词人，下期再见

编剧：邱生  赵益玮

高歡、旁白：News华