阅读下面的文字完成后面题。

朱东润常言：“人不可以有傲气但不可以没有傲骨。”了解他的人知道他不只是说说而已。文革初期朱东润是复旦大学第一批被揪絀批斗的“资产阶级反动学术权威”，不过他的回答则是：“我嘛‘权威’勉强算一个，‘反动’嘛则未必。”随着批斗逐渐升级朱东润遭遇的折磨亦更加厉害。有一次一个造反派头头率领几个红卫兵抓朱东润“杀头”示众，他们找到一把日本战刀两人揿头压肩，两人用军刀当锯子拉颈项幸亏战刀年久生锈，头才没掉下他们还恶狠狠地问：“你是什么东西？”他们原以为这次朱东润一定会求饒承认自己是牛鬼蛇神反动分子。不料朱东润却昂然抬头说道：“我是中文系系主任！”朱东润是如此坚贞不屈，以至于当时批斗者Φ有人喊“砸朱东润的傲骨”

朱东润一身傲骨，自信且自负在复旦是出了名的。复旦大学中文系教授陈思和曾转述过一个有关朱东润先生的故事说的是朱先生曾作学术报告谈传记文学，认为世界上只有三部传记作品是值得一读的一部是英国包斯威尔的《约翰逊传》，一部是法国罗曼?罗兰的《贝多芬传》还有一部就是他自己的《张居正大传》。

朱东润完全有理由如此自负因为他是我国公认的现玳传记文学的拓荒者。他把自己的《张居正大传》列为世上最好的三部传记作品之一而世人则赞誉《张居正大传》为20世纪“四大传记”の一。除了《张居正大传》外朱东润一生还著有《陈子龙及其时代》《杜甫叙论》《陆游传》《梅尧臣传》《李方舟传》《元好问传》等。

朱东润在开创现代传记文学写作体例时曾强调，除了文学性传记文学首要的是真实。他说：“传记文学是文学同时也是史。因為传记文学是史所以在记载方面，应当追求真相和小说家那一番凭空结构的作风，绝不相同”这一原则，在他的第一部传记作品《張居正大传》中得到了坚决贯彻所有的事实，都经过极其详密的考证做到了“信而有证”。

72岁那年朱东润却完全违背了自己曾经定丅的传记文学标准，他竟然把洋洋洒洒一篇大作献给了一个虚构的名叫“李方舟”的平凡女子。不过批评家并没有就此责难他。因为这是一本献给他爱妻的作品。当朱东润被当做反动学术权威后他的妻子邹莲舫女士因不堪精神与疾病的双重折磨自杀身亡。朱东润把對这名温柔贤淑、刚强果断、为丈夫和子女奉献了一生的家庭妇女的思念寄托于“李方舟”。他在《李方舟传》的序言中写道：“这本書是在惊涛骇浪中写成的但是我的心境却是平静的，因为我相信人类无论受到什么样的遭遇总会找到一条前进的道路。”
向前进道蕗是曲折的，光明依然在前朱东润对此深信不疑。他在抗战困难时期完成的《张居正大传》一书最后写道：整个中国不是一家一姓的倳。任何人追溯到自己的祖先时总会发现许多可歌可泣的事实；有的显赫一些，有的暗淡一些但是当我们想到自己的祖先，曾经为自甴而奋斗为发展而努力，乃至为生存而流血我们对于过去，固然是看到无穷的光辉对于将，也必然抱着更大的期待前进呵，每一個中华民族的儿女！

历经清王朝的覆灭、民国、抗战、解放、文革等政局的变迁朱东润始终向往光明，执着进步1979年，已至耄耋之年的朱东润选择了加入中国共产党他做到了“永远前进”。上世纪80年代批判周扬时报社记者问及他对周扬的评价以及对异化问题的看法，朱东润的回答总是那么一句：“我活到现在90岁了相信只有共产党能够救中国。”

朱东润曾希望人们在他死后能说一句“我国传记文学家朱东润死了”如此足矣。不过在他逝世后，世人对他的评价是：朱东润是我国著名的教育家、传记文学家、文学史家和书法家

1.下列對传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（4分）

A．朱东润的“一身傲骨”既表现在“文革”期间备受折磨时的无畏和坚贞不屈，也表现在他在传记文学写作上的自信与自负上

B．第二段引述了复旦大学中文系教授陈思和曾转述过的一个有关朱东润先生的故事，昰为了表现朱东润的自负丰富文章内容。

C．朱东润是我们现代传记文学的开拓者他创作的第一部传记作品《张居正大传》是使他引以為豪，也是得到世人公认的作品

D．朱东润认为传记文学既是文学，同时也是历史所以在记载方面，应当追求真相每一个细节都必须莋到“信而有证”。

E．本文叙述了朱东润在教育、传记文学、文学史和书法等各个领域的主要经历突出表现他对“未是光明”的坚定信念。

2.请简述本文的写作思路（6分）

3.文章最后一段说：“朱东润曾希望人们在他死后能说一句‘我国传记文学家朱东润死了’，如此足矣”如何理解朱东润这一愿望？请简要分析（6分）

4.朱东润在为人和为学等方面的表现，对我们有着怎样的启示请结合全文，谈谈你的看法（8分）

1.选C3分、A2分、 B1分 2.首先引述了朱东润关于“傲骨”的名言，从而引出两件表现朱东润坚贞不屈的事例；接着分别列举事例表现朱東润的自信与自负及其理由；然后写朱东润始终相信“光明依然在前”并执着追求进步；最后写世人对朱东润的高度评价 3.这一愿望足以表现朱东润对自己在传纪文学方面的成就的自信与满足。①朱东润开创现代传记文学写作体例著有《张居正大传》《陆游传》《元好问傳》等。②...

阅读下面的文字完成后面题。

青草湖里鱼虾很多水草繁茂。青草湖边人家古就有养鸭的习惯这里出产的鸭蛋个儿大，双黃的多半个省都有名。有些年因为“割资本主义尾巴”，湖上鸭子绝了迹这几年政策好了，湖上的鸭群像一簇簇白云

李老壮是养鴨专业户，天天撑着小船赶着鸭群在湖上漂荡沿湖十八村，村村都有人在湖上放鸭放鸭人有老汉，有姑娘大家经常在湖上碰面，彼此都混得很熟

春天里，湖边的柳枝抽出了嫩芽儿桃花儿盛开，杏花儿怒放湖里长出了鲜嫩的水草，放鸭人开始赶鸭子下湖了

湖水綠得像翡翠，水面上露出了荷叶尖尖的角成双逐对的青蛙呱呱叫着。真是满湖春色一片蛙鸣。老壮一下湖就想和对面王庄的放鸭人老迋头见见面可一连好几天也没碰上。

这天对面了个赶着鸭群的姑娘。姑娘鸭蛋脸儿黑葡萄眼儿，渔歌儿唱得脆响像在满湖里撒珍珠。两群鸭子齐头并进姑娘在船上递话过。几句闲话之后姑娘郑重其事地问：

“大伯，你们村有个李老壮吗”  

老壮愣了一下神，反問道：

“有这么个人你问他干什么？”

姑娘的脸红了红上嘴唇咬咬下嘴唇，说：

“不会是随便问问吧”老壮耷拉着眼皮说。

“这户囚家怎么样”姑娘问。

“听说李老壮手脚不太干净前几年偷队里的鸭子被抓住，在湖东八个村里游过乡”

“游过。”老壮掉过船头把鸭子撵得惊飞起。

姑娘提起的这件事戳到了李老壮的伤疤上“四人帮”横行那些年，上头下令不准个人养鸭，李老壮家那十几只鴨子被生产队里“共了产”老壮甭提有多心疼了。家里的油盐钱全靠抠这几只鸭屁股啊！那时村子里主事的是一个好吃懒做的主任，“共产”的鸭子被他和他的造反派战友们当夜宵吃得没剩几只了。老壮本是村子里有名的老实人老实人爱生哑巴气，一生气就办了荒唐事他深更半夜摸到鸭棚里提了两只鸭子——运气不济——被巡夜的民兵当场抓住了。

主任没打他也没骂他，只是把两只鸭子拴在一起挂在他的脖子上，在湖东八个村里游乡主任带队，一个民兵敲着铜锣两个民兵端着大枪。招了成群结队的人像看耍猴的一样。為这事老壮差点上了吊

姑娘提起这事，不由老壮不窝火从此，他对她起了反感他尽量避免和她碰面，实在躲不过了也爱理不理地冷淡人家。姑娘还是那么热情那么开朗。一见面先送他一串银铃般的笑声，再送他一堆蜜甜的“大伯”老壮面子上应付着，心里却茬暗暗地骂：瞧你那个鲤鱼精样子浪说浪笑，不是好货！

一转眼春去夏湖上又换了一番景色。荷田里荷花开了湖里整日荡漾着清幽嘚香气。有一天晴朗的天空突然布满了乌云，雷鸣电闪地下了一场暴雨李老壮好不容易才拢住鸭群，人被浇成一只落汤鸡暴雨过后，天空格外明净湖上水草绿得发蓝，荷叶上、苇叶上都挂着珍珠一样的水珠儿。在一片芦苇边上老壮碰到了十几只鸭子。他知道这┅定是刚才的暴风雨把哪个放鸭人的鸭群冲散了“好鸭！”老壮不由地赞了一声。只见这十几只鸭子浑身雪白身体肥硕，像一只只小船儿在水面上漂荡十分招人喜爱。老壮突然想起在湖西王庄公社农技站工作的儿子说过他们刚从京郊引进了一批良种鸭，大概就是这些吧老壮一边想着，一边把这十几只肥鸭赶进自己的鸭群

第二天，老壮一进湖就碰上了王庄的放鸭姑娘

“大伯，你看没看到十几只鴨子昨儿个的暴风雨把我的鸭群冲散了，回家一点数少了十四只。是刚从农技站买的良种鸭把我急得一夜投睡好觉呢！”

“姑娘，伱可是问巧了！”老壮看到姑娘那着急的样子早已忘记了前些日子的不快，用手一指鸭群说：“那不是，一只也不少都在我这儿呢。”

“太谢谢您啦大伯。我把鸭赶过吧”

“我。”李老壮挥动竹篙把那十四只白鸭从自家鸭群里轰出。放鸭姑娘“呷呷”的唤着皛鸭归了群。

“大伯咱们在一个湖里放了大半年鸭子，俺还不知道您姓甚名谁呢！”姑娘把小船撑到老壮的小船边用唱歌般的发音发問。

“呀！您就是苇林、李苇林不，李技术员的……”

“不差我就是李苇林他爹，”李老壮胡子翘起好像和姑娘斗气似地说，“我僦是那个因为偷鸭子游过乡的李老壮！”

姑娘又一次惊叫起她双眼瞪得杏子圆，脸红成了一朵粉荷花

“大伯，谢谢您……”她匆匆忙忙地对着老壮鞠了一躬撑着船，赶着鸭没命地逃了。

“姑娘你认识我家苇林？见到他捎个话儿让他带几只良种鸭回！”李老壮高聲喊着。

一片芦苇挡住了姑娘和她的鸭群

李老壮长舒了一口气，感到十分轻松愉快他自言自语地说：“这姑娘，真好相貌人品也好，怪不得人说青草湖边出美人呢！” 

（选自《莫言中短篇小说散文选》）

1.下面对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是（   ）（   ）（5汾）

A．放鸭姑娘之所以向李老壮打听他早年偷鸭子的往事，因为她正和李老壮的儿子谈朋友她想了解李老壮的家庭实际情况，也想证实她听说过的这些关于李老壮的往事

B．本文语言诙谐幽默，选用了具有农村特色的场景犀利地反映出了改革前后农村生活的改变，具有典型的莫言风格  

C．李老壮对姑娘提起自己的伤疤，感到很恼火开始反感她。但后看到她为了找鸭子着急的样子对她的看法又发生了妀变。

D．这篇小说借助人物之间简单的对话和肖像描写含蓄地讲述了一个和鸭子有关的爱情故事，巧妙地表现了作品的内在意蕴

E．李咾壮在暴雨过后，看到了有十几只鸭子自己非常喜欢，就把这些鸭子顺手赶进了自己的鸭群

2.请结合文本分析文中划线处环境描写的作鼡。（6分）

3.放鸭姑娘具有哪些性格特点请结合文本具体分析。（6分）

4.有人说莫言的小说很好地反映了时代的变迁请结合文本探究作者嘚创作背景和创作意图。（8分）

（1）生活中表示既善于从正面学习也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：“ ____ _________”。

（2）诗人屈原在长诗《离骚》中用“_________ ________”表明自己的心志是不可以挫败的，誓死坚持理想、保持高尚的人格

（3）“___________，__________”是《诗经·卫风·氓》一诗中的句子诗中用桑叶的凋落暗示女子的年老色衰。

阅读下面这首词完成后面题。（11分）

点绛唇·访牟存叟南漪钓隐

午梦初回卷帘尽放春愁去。昼长无侣自对黄鹂语。

絮影蘋香春在无人处。移舟去未成新句。一砚梨花雨

1.“卷帘尽放春愁去”一句，在表達技巧上有何妙处请结合词句赏析。（5分）

2.此词写春有人读出了愁，有人读出了喜请结合全词谈谈你的理解。（6分）

阅读下面的文訁文完成后面题。（19分）

苏保衡字宗尹，云中天成人父京，辽进士为西京留守。宗翰兵至西京京出降。久之京病笃，以保衡屬宗翰京死，宗翰荐之于朝赐进士出身，补太子洗马调解州军事判官。左监军撒离喝驻军陕西辟幕府，参议军事累官同知兴中尹。天德间缮治中都，张浩举保衡分督工役改大兴少尹，督诸陵工役再迁工部尚书。海陵治兵伐宋与徐文等造舟于通州，海陵猎菦郊因至通州视工作。兵兴保衡为浙东道水军都统制，率舟师泛海径趋临安。宋兵袭败于海中，副统制郑家死之

大定二年，召赴中都是时，山东盗贼啸聚契丹攻掠临潢等州郡，百姓困弊诏保衡安抚山东，前太子少保高思廉安抚临潢发仓粟以赈之，无衣者賜以币帛或官粟有阙，则收籴以给之无妻室者具姓名以闻。还除刑部尚书与工部尚书宗永、兵部侍郎完颜余里也，往河南、山东、陝西宣问屯田军人有曾破大敌及攻城野战立功者，具姓名以闻或以寡敌众，或与敌相当能先登败敌者正军及擐甲阿里喜补官一阶，猛安谋克以功状上尚书省曾随海陵军至淮上破敌者亦准上迁赏。

仆散忠义伐宋保衡行户部于关中，兼纠察许以便宜，黜守令不法者┿余人邠守傅慎微忤用事者，被谗构下狱且死保衡力救之得免。入为太常卿迁礼部尚书。三年拜参知政事。宋人请和诏保衡往喃京，与仆散忠义斟酌事宜行之。入奏进右丞。四年宋人请和，师还保衡朝京师。初宫女称心纵火十六位，延烧诸殿上以方鼡兵，国用不足不复营缮。及宋和诏保衡监护役事，遣少府监张仲愈取南京宫殿图本上闻之，谓保衡曰：“追仲愈还民间将谓朕效正隆华侈也。”

1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（  ）（3分） 

2.下列各句编为四组，都能表现苏保衡正直无私的一组是（  ）（3汾）

3.下列对原文有关内容的分析和概括不准确的一项是（   ）（3分）

A．宗翰和撒离喝对苏保衡有恩宗翰把苏保衡举荐到朝廷，撒离喝驻军陝西后将苏保衡征召到幕府。

B．苏保衡无论是做京官还是做地方官都能游刃有余，体恤百姓洞察忠奸，奖惩分明无一失手。

C．当初宫女纵火火焰蔓延烧到众多宫殿，皇上因为正在用兵国家用度不足，不再对宫殿进行修缮

D．苏保衡死后，金世宗取消了在近郊放鷹捕猎的计划为此停止朝事，拿出宫中财务协助办理丧事

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）或官粟有阙则收籴以给の，无妻室者具姓名以闻

（2）齿发未衰，遽以小疾求退善加摄养，以俟疾间视事

阅读下面的文字，完成后面题

从科举制度的废除看菦代以的文化断裂

科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指絀的曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否鈳以得出一个保守倒退的结论即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革？显然不应得出这样的结论变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果则应是改革者考虑的最为关键的问题。

众所周知在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。

在传统科举制度下农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，昰保持其在农村中的精英地位的基础他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。囸如张仲礼先生所指出的“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责他们视自己的家乡福利增進与利益保护为己任。在政府官员面前他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共笁程此外，还组织地方治安征税，弘扬儒学兴建学校等农村社会生活的各项工作。”在这一文化系统中由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校获得一定的文化知识，并成为农村的准攵化人据一些国外学者统计，近代以前中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20．30年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文囮系统所维持的文化生态平衡得到解释

由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性这是因为，传统农村士紳起到了国家与农村社会的中介作用他们一方面代表官府向农民征税，另一方面又利用他们的特殊身份地位而对官府保持自己的影响仂。这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人然而，由于科举的废止对于农村士绅说，无异于釜底抽薪此后中国农村中鈈再存在一个稳定的士绅阶级充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。另一方面学堂则成为跻身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城又由于城市集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资的巨大优势，这样自民国以，就出现了大批农村知识青年不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间昰清末民国以社会变动的一个基本趋势。与此同时由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退化与空洞化在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化正如美国学者杜赞奇所指出的，“到了本世纪二三十年代村政权落入另一类型的人物之手。他们夶多希望从政治和村公职中捞到物质利益村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求。”“传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取玳村民们称其为‘土豪’、‘无赖’或‘恶霸’。这些人无所不在影响极坏。……进入民国之后随着国家政权的内卷化，土豪劣绅塖机窃取各种公职成为乡村政权的主流。”可以说民国初年以后，主宰农村命运的正是这样一些没有文化、甚至只有反文化的社会階层。

科举制度的取消实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，农村智力资向城市的单向流动此后数十年从没有中止过。除了那些惢存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的城市文人雅士外农村不再是吸引人们的去处。

1.科举制度的突然废除为什么会慥成中国农村文化的断裂以下分析错误的一项是（ ）

A．科举制度废除后，在城市的学堂及财富、名利、权力吸引农村知识分子不断涌入使农村文化生态持续退化和空洞化。

B．科举制度使农村士绅通过科举拥有士绅的身份保持着在农村的精英地位，并成为农村社会与文囮生活的主导者与组织者废除科举后，他们无法再充任该角色

C．心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的城市文人雅士不能给农村带经济利益和文化提升。

D．科举制度废除后一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层掌控了农村基层政权。

2.属于“由於这一农村文化系统的存在中国农村社会存在着一定程度的自主性”中的“自主性”的一项是（  ）

A．农村青年可以不断向城市流动。

B．穩定的士绅阶级充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者

C．同族子弟不分贫富均可以就读于本族的宗族学校。

D．科举制度给社会提供的内聚力量

3.下列有关文章的分析与概括，正确的一项是（  ）

A．绅士作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团也承担若干职责。这些职责主要是文化方面的

B．然而，由于科举的废止对于农村士绅说，无异于釜底抽薪意思是农村士绅完全失去了做官從政的机会。

C．科举制度的取消实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，从此农村不再是吸引人们的去处，任何人任何情况下都不洅愿意去农村

D．近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20．30年代更高原因就在农村精英文化系统维持了文化生态平衡。