张大千真迹蟠桃献寿蟠桃献寿画失窃是吗

原标题:张大千真迹蟠桃献寿画嘚寿桃难得一见!!

张大千真迹蟠桃献寿《寿 桃》 1982年作

张大千真迹蟠桃献寿画作以山水、花卉、人物居多,写桃不为多见

《山海经》記载“沧海之中,有度朔之山上有大桃木,其蟠屈三千里”传说吃了蟠桃可长生不老,历代多以蟠桃意寓长寿

张大千真迹蟠桃献寿《仙根蟠实》1955年作

题识:仙根蟠实。继卣方家正之乙未新秋大千张爰。钤印:大风堂、张季、大千居士、大千父

张大千真迹蟠桃献寿嘚这幅《仙根蟠实》一语双关,既写蟠桃以求千年寿又暗含对刘氏父子的褒扬。1955年是刘继卣艺术生涯中相当辉煌的一年,是年连环画《东郭先生》获全国连环画一等奖多幅重要作品结集出版,可以说硕果累累彼时张大千真迹蟠桃献寿卜居巴西,八德园刚落成初秋欣闻年轻的画友获得艺术上的成就,特制《仙根蟠实》遥寄欢欣之情

《仙根蟠实》是张大千真迹蟠桃献寿意笔为之,率意洒脱色彩丰富、大胆,为大千难得一见之珍品其间的寓意,使画作更具特殊性洵为难得。

张大千真迹蟠桃献寿 《寿 桃 》1976年作

题识:蓬莱弱水三千裏金母蟠桃一万年。凤鸟自歌鸾自舞直教衔到寿杯前。

《寿桃》作于1976年是一幅寓意吉祥的祝寿题材的写意花卉画。从题材上讲中國画常以蔬果花草之谐音或内在蕴含的意涵,来象征喜庆吉祥的意义例如画猫和蝴蝶名为“耄耋”,取意高寿;画并枝梅花名为“齐眉”意为夫妻和美。张大千真迹蟠桃献寿亦好此道时有极佳之精品,本幅便为佳例

这幅画上写蟠桃两枚,又写点点桃花并桃枝翠叶取“双寿”之大意。画家以青色画桃身又以胭红点染,饱满圆润的寿桃鲜灵欲滴具有吉祥丰沛之意义。叶蒂枝脉的用笔精熟老道将桃子的自然生态,做了真实而生动的呈现精熟老练的书法用印,是画面组成的一个重要因素不但增添了画之意境内涵,亦平衡了画面嘚构图

张大千真迹蟠桃献寿《寿 桃》 1979年作

张大千真迹蟠桃献寿《蟠桃献寿》1980年作

张大千真迹蟠桃献寿《寿 桃》1983年作

2006 秋季拍卖会 中国书画(一)

根据國家文物局有关规定有"*"的拍品恕不办理出境手续。 所有成交价均已包含15%买家佣金

题识∶1.蓬莱弱水三千里,金母蟠桃一万年凤鸟自歌鸞自舞,直教衔到寿尊前萧母林太夫人六十大庆。甲申嘉平张爰拜颂。
钤印∶张爰之印、大千、张玉之印、比德

说明∶《蟠桃献寿》寫赠“萧母林太夫人”为民国时期推动土地改革最力的官员萧铮之母。
萧铮()字青萍,浙江永嘉人一生信仰孙中山的土地政策并推动鈈懈,曾任中国地政学会理事长、立法委员等职
《蟠桃献寿》是张大千真迹蟠桃献寿1945年初一幅相当郑重的祝寿之作。这时期张大千真迹蟠桃献寿的仕女画得惠于敦煌十分明显,他使用流利富有变化的线条表现对象色彩则采纯色搭配,沉着明丽却不失和谐仕女服饰上嘚纹样组合,多取自敦煌绘画中的装饰图案除敦煌之外,四十年代也是张大千真迹蟠桃献寿广泛从古代绘画中汲取营养的时期山水画縋溯宋前董巨,仕女画以敦煌壁画之沉稳古劲结合宋明诸家的典雅,形成自己独特面貌
此画另一特殊之处,左下方注明“张玉补裙花”张玉,即张心德(约1922—1953)一名比德。他是大千四兄张文修之子过继给张善孖,曾有很长时间都跟随张大千真迹蟠桃献寿大千在敦煌數年,张心德一直是他最得力的助手据张大千真迹蟠桃献寿之子张保罗说,张心德是张氏第二代中画艺最高者张大千真迹蟠桃献寿在敦煌临摹的壁画,凡佛像人物等主要部分都是由他亲自勾勒上色,其余亭台楼阁或背景装饰则多由门人子侄和喇嘛画僧协助完成,题畫时往往会注明合作者名字,如《八十四窟西魏释迦像》中大千即题:“张心德同画”。故《蟠桃献寿》有“张玉补裙花”之题识与鈐印既属沿袭敦煌旧制,亦彰显侄儿之才这在大千画中也是不多见的。

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