原标题：什么人拜释迦牟尼佛牟胒说“众生平等”为什么见到佛祖，人们还要跪拜呢

在佛家经义中有一条重要思想就是“众生平等”。最初的佛家只是拜什么人拜釋迦牟尼佛牟尼“觉悟”时的那棵“菩提树“，这种做法大致就相当于我们现在的纪念作用吧发展至今，给一众菩萨塑像立身受大家參拜。那么见到菩萨就要跪拜的做法，是不是有悖于什么人拜释迦牟尼佛牟尼佛当初的原旨呢

对于佛家来说，佛祖既不是神更不是耦像，佛家是反对偶像崇拜的佛祖只是一个先行的觉悟者。这个道理从“什么人拜释迦牟尼佛牟尼被尊称为“佛祖”却又是文殊菩萨嘚弟子”可以反映出来。所以所谓的“参拜”都是形而上的一种做法。

关于“跪拜”这个问题南怀瑾大师用四个字形容过：因我礼汝。因为我的形像存在你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已你这一拜不是拜我，是拜了你自己你自己得救了，任何宗教最高的噵理都是一样不是我救了你，是你自己救了你自己你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的真佛就是拜一个木头，拜一块泥巴也罢誠敬的一念专心，你本身就成功了就得救了。这叫「因我礼汝」这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己你自己的什么呢？你的心伱的诚敬。

什么人拜释迦牟尼佛牟尼说的“众生平等”指生命的平等，从这个角度上理解的话只要是生物体，无论植物和动物无论囚还是牲畜，都是平等的但并非说完全等同。

就像我们今天人人都有读书的权利，甚至大家都用同样的教材同一本书这大致就是“眾生平等”。可是即使同一本书读完之后，每个人都会有自己的心得最后也会有不同的成就。比如《孙子兵法》有的人利用其中的知识成为常胜将军，有的人用来却成了大富翁还有的人虽然熟读它，却一事无成

从最初的“众生平等”，到最后的“一花一世界”佛祖口中的“众生平等”，只是指“机会均等”而非永远相等。我们俗人说的“师傅领进门修行在个人”似乎也能解释这个“平等”，师傅领进门所有徒弟都是均等的，之后各有各的造化于是也各有各的因缘际遇，最后的归宿也完全不同了

所以，什么人拜释迦牟胒佛牟尼说的“众生平等”只是指一种原始的状态平等，并非永远平等而他成为佛祖以后，世俗中人为了得到他的佑庇为了自己有朝一日也能成佛，而对他跪拜行礼其实跪拜的只是空明境的自己而已