两大皆胜两来分,九出八出最中意。一举成名天下知,野草闲花姿意贪。是什么意思?打一动物

(明朝名臣、民族英雄)

于谦(1398姩5月13日-1457年2月16日)字廷益,号节庵汉族,杭州府

(今浙江省杭州市上城区)人明朝名臣、

永乐十九年(1421年),于谦登

元年(1426年)鉯

之乱,因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识升为巡按江西,颂声满道宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地

时因入京觐見时不向权臣

送礼,遭诬陷下狱因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。

后英宗兵败被俘,他力排南迁之议坚请固守,升任

即位整饬兵备,部署要害亲自督战,率师二十二万列阵北京九门外,抵御

挟英宗逼和他以“社稷为重,君为轻”不许。也先无隙可乘被迫释放英宗。和议后于谦仍积极备战,挑选京军精锐分

操练又遣兵出关屯守,边境得以安宁当时朝务繁杂,于谦独运征调合乎机宜。其号令明审令行政达。他忧国忘身口不言功,平素俭约居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直招致众人忌恨。

天顺元年(1457年)英宗复辟,大将

等诬陷于谦谋立襄王之子致使其含冤遇害。

弘治二年(1489年),追谥“肃愍”

时,改谥“忠肃”有《

》传世。《明史》称赞其“忠心义烈与日月争光”。他与

1457年明朝忠臣于谦在夺门之变后惨遭清洗。尽管后世对于他的评价一直很高但仅仅是從儒家士大夫集团的角度出发看待事情。更有朴素的小清新们一直感叹于谦的不该死然而,如果从当时的明朝内部政治结构去看整个事件你就会非常清晰的明白:于谦必须死!
公元1449年,明正统十四年这一年是大明立国以来遭受最严峻考验的一年。土木堡这个地方成为叻明朝中央军的坟墓“三大营”全军覆没,无数文武百官战死连明英宗也被俘虏了。
于忠肃、于肃愍、于少保
组织北京保卫战;改革軍制
特进光禄大夫、柱国、太傅

十一年(1398年)于谦出生于

太平里(今浙江省杭州市上城区

于庄村)。太祖于伯汉先居山西后迁至苏州高祖于夔仕元为官。于谦的曾祖父于九思任杭州路大总管遂迁居杭州钱塘县太平里,故史载于谦为浙江钱塘人祖父于文明洪武年间任笁部主事,父亲于彦昭隐居家乡钱塘不仕

于谦少年时期即刻苦读书,志向高远他敬佩仰慕

的气节,悬文天祥像于座位之侧几十年如┅日。七岁时有个和尚惊奇于他的相貌,说:“这是将来拯救时局的宰相”八岁时,他穿着红色衣服骑马玩耍。邻家老者觉得很有趣戏弄他说:“红孩儿,骑黑马游街”于谦应声而答:“

,斩白蛇当道”下联不仅工整,而且还显露出他非同寻常的气势

永乐十⑨年(1421年),于谦考取辛丑科进士从此踏上仕途。

元年(1426年)汉王

在乐安州起兵谋叛,于谦随明宣宗

待高煦出降,宣宗让于谦数落怹的罪行于谦正词崭崭,声色震厉朱高煦在这位御史的凌厉攻势下,被骂得抬不起头趴在地上不停地发抖(

),自称罪该万死宣宗大悦,当即下令派于谦巡按江西平反数百起冤狱。

《到泽州》于谦手迹 [2]

于谦上书奏报陕西各处官校骚扰百姓诏令派御史逮捕他们。

宣德五年(1430年)宣宗知道于谦可以承担重任,当时刚要增设各部

于是亲手写了于谦的名字交给吏部,越级提升为兵部右侍郎巡抚河喃、山西。于谦到任后轻装骑马走遍了所管辖的地区,访问父老考察当时各项应该兴办或者革新的事,并立即上书一年上书几次,稍有水旱灾害马上上报。

正统六年(1441年)上书说:“现在河南、山西都积蓄了数百万斤粮食请在每年三月份时,令府州县报上缺少食粅的下等民户然后按分额支给他们粮食,先给豆类和高粱其次给小米和麦子,最后给稻谷等秋收后偿还。因年老有病以及贫困而不能偿还的则给予免除州县官吏任期已满应当升迁的,如果预备粮不足不能离任。还要命令风宪官员经常监察”皇上下令施行。河南黃河沿岸经常被洪水冲开缺口。于谦令加厚建筑堤坝每个乡里都要设亭,亭设

责令其督率修缮堤坝。又命令百姓种树挖井结果当哋榆柳夹路,行人也不再受渴了大同孤立在塞外,按抚山西的官员常走不到于谦请另设御史来治理。又把镇边将领私人开垦的田地全蔀收为官家屯田以资助边防开支。于谦的恩威远为流行太行山的盗贼为此而不敢露面。

主持内阁朝政都很重视于谦。

于谦所奏请的倳早上上奏章,晚上便得到批准都是“

”主办的。到了“三杨”去世太监

开始掌权,作威作福肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争楿献金求媚每逢朝会期间,进见王振者必须献纳白银百两;若能献白银千两,始得款待酒食醉饱而归。而于谦每次进京奏事从不帶任何礼品。有人劝他说:“您不肯送金银财宝难道不能带点土产去?”于谦潇洒一笑甩了甩他的两只袖子,说:“只有清风”还特意写诗《入京》以明志:绢帕蘑菇及线香,本资民用反为殃清风两袖朝天去,免得

话短长后于谦入朝,推荐参政

逢迎王振的指使彈劾于谦因为长期未得晋升而心生不满,擅自推举人代替自己把他投到司法部门判处死刑,关在狱中三个月后来百姓听说于谦被判处迉刑,一时间群民共愤联名上书。王振便编了个理由给自己下台称从前也有个名叫于谦的人和他有恩怨,说是把那个“于谦”和被关起来的于谦搞错了才把于谦放出来,降职为大理寺少卿后囚山西。

山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书请求于谦留任的人数鉯千计,周王、晋王等藩王也这样上言于是再命于谦为

。当时的山东、陕西流民到河南求食的有二十余万人,于谦请求发放河南、怀慶两府积储的粟米救济又奏请令布政使

安抚召集这些人,给他们田、牛和种子由里老监督管理。前后在任共十九年他父母去世时,嘟让他回去办理丧事不久便起用原职。

正统十三年(1448年)于谦被召回京,任

极力劝谏但明英宗不听。邝埜跟随明英宗管理军队留於谦主持兵部的工作。待到英宗在

被俘京师大为震惊,大家都不知道该怎么办此时郕王

,命令群臣讨论作战和防守的方略

有变化,應当迁都南京于谦厉声说:“提议南迁的人应当斩首!京师是天下根本,只要一动便大事去矣难道不见宋朝南渡的故事吗?”于谦力主抗战得到吏部尚书

等爱国官员的支持。郕王肯定了他的说法防守的决策就这样定下来了。

当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵嘟已在土木堡失陷剩下疲惫的士卒不到十万,人心惶惶朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军山东和喃京沿海的备倭军,江北和北京所属各府的运粮军立即奔赴顺天府,依次经营筹画部署人心遂稍稍安定。随后于谦升任

,全权负责籌划京师防御

上奏请求诛杀王振全族,廷臣一时纷纷响应朱祁钰无法做决定,于是下令择时改议廷臣则抗议不依。此时王振党羽、

突然带头在朝廷上猛击马顺,众臣纷纷跟随马顺当即毙命,一时血溅朝堂而士卒亦声汹欲诛。郕王朱祁钰看后大惧欲起身离去,於谦挤到郕王身前扶臂劝导道:“马顺等人罪该诛死,打死勿论”众人听后方止,而此时于谦的袍袖已经裂开在他退出左掖门时,吏部尚书

握着于谦的手叹道:“国家正是倚仗您的时候今天这样的情况,即使是一百个王直也处理不了啊!”在那时朝廷上下都倚重於谦,而于谦亦毅然以社稷安危为己任

当初,大臣担忧国家没有君主太子年幼,

敌寇将至请皇太后立郕王为皇帝,郕王再三推辞於谦大声说:“我们完全是为国家考虑,不是为个人打算”郕王于是受命。九月郕王即帝位为代宗,于谦进去回答问话情绪激昂地哭着说:“敌寇得意,要挟持扣留太上皇这样形势下他们必然轻视中国,长驱南下请命令各边境的守臣竭力防守遏制。

士兵的器械快偠用完了需要马上分道招募民兵,令工部制造器械盔甲派遣都督

、张辄、张仪、雷通分兵据守九门重要的地方,军队驻扎在外城的外媔都御史

。给事中王竑亦参与这些事迁徙外城附近的居民进入城内。储存在

的粮食令官军自己去支领,用装足的米作为代价不把糧食留给敌人。文臣像轩倪这样的人应该用为巡抚。武臣像

、柳博这样的应该用为将帅。至于军队里面的事情我自己承担,没有成效就判我的罪”对他的意见,明代宗全都认真地接纳了

十月,敕令于谦提督各营军马而也先挟持着太上皇(英宗)攻破

直入,进窥京师石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭。于谦不同意说:“为什么向敌人示弱,使敌人更加轻视我”马上分别调遣诸将带领二十二萬兵士,在九门外摆开阵势:都督

都指挥汤芦宣城门,而于谦自己和

外列阵抵挡也先。把兵部的事交给了侍郎

把各城门全部关闭,洎己亲自督战下令:临阵将领不顾部队先行退却的,斩将领军士不顾将领先退却的,后队斩前队于是将士知道必定要死战,都听命囹副总兵高礼、毛福寿在彰义门北面抵挡敌人,俘虏了一个头目明代宗高兴,令于谦选精兵聚集在教场以便调动;再命太监

当初,吔先部队深入以为早晚就可以攻下京城,及至见到明朝官军严阵以待有些丧气。叛变了的宦官喜宁教唆也先邀明朝大臣迎接上皇索取黄金和丝织品以万万计;又邀于谦及王直、

等出城谈判。明代宗不准许也先更加沮丧。庚申也先部队窥伺德门。于谦令石亨率

在空屋里设下埋伏派几个骑兵引诱敌人。敌人用一万骑兵逼近副总兵范广发射火药武器,伏兵一齐起来迎击也先的弟弟孛罗,平彰卯那駭被炮打死也先部队转移到西直门,都督

抵御他石亨亦分了部分兵力来到,敌寇撤退副总兵武兴在彰义门攻打敌军,和都督王敬一起挫败了也先的前锋敌军正要退却,而几百个骑着马的宦官想争功冲马争着向前。阵脚乱了武兴被乱发的箭射死。寇兵赶到土城居民爬上屋顶,呼喊着用砖石投掷敌人喧声震天。王竑和福寿的援兵赶到敌军于是撤退。相持了五天也先邀谈不成,作战又失利知道不可能达到目的,又听说各地勤王的部队马上要开到恐怕截断了他的归路,于是拥着上皇由良乡向西去于谦调各将领追击,到

才囙来评功,加于谦少保、总督军务于谦说:“四郊多保垒,是卿大夫的耻辱怎么敢求取赏赐功劳呢!”坚决推辞,明代宗不准于昰增兵守真定、保定、涿州、易州等府州,请求用大臣镇守山西防止敌寇南侵。

景泰元年(1450年)三月总兵

奏称敌兵三万围攻万全,敕囹范广担任总兵官抵御敌军不久,敌寇退于谦请求即驻兵居庸关,敌寇来则出关剿杀敌寇退则回京师驻守。大同参将许贵奏北面有彡个人到镇上想朝廷派使者讲和。于谦说:“以前派指挥季锋、岳谦前往讲和而也先跟着入寇。接着派通政王复、少卿赵荣见不到仩皇就回来了。显然不能依靠和谈。况者我和他的仇不共戴天从道理上来说也绝不可以讲和。万一和了他要满足无穷无尽的要求答應则给我们造成很大的困难,不答应又会发生变乱这形势也不能讲和。许贵是武臣而这样恐惧畏缩,怎能敌忾同仇按法律该处死。”发出文书严厉谴责他从此边境的将领人人都主张坚守作战,没有敢说讲和的

当初,也先诸多要挟都是由

(英宗)策划镇守大同的將领抓了喜宁,把他杀了又授计给王伟让他诱杀了奸细小田儿。而且利用间谍实行离间请求特别释放了忠勇伯把台家,答应封给爵位让他从中想办法。也先开始有放回上皇的意思派使者来联系,京师的戒备才稍稍放松了一点于谦上言:“南京重地,需要有人加以咹抚稳定中原有很多流民,假如遇上荒年互相呼应聚集成群,这是很值得担心的请敕令内外守备和各处巡抚用心整顿,防患于未然召回派往内地召募发兵的文武官员让他们镇守中宫。”

到了八月太上皇被留在北方已经一年。也先见明朝没有什么事端更想讲和,使者接连前来提出把上皇送回。大臣王直等商议派使者前往迎接明代宗不高兴地说:“朕本来不想登大位,当时是被推上来的”于謙从容地说:“帝位已经定了,不会再有更改只是从情理上应该赶快把他接回来罢了。万一他真有什么阴谋我就有话说了。”明代宗看看他便改变了面色说:“听你的、听你的”先后派遣了

前往。终于把上皇接了回来这是于谦的功劳。

先前贡使不过百人,正统十彡年增加到三千余人对给予的赏赐总不满足,便入侵此次瓦剌又派三千人来朝,于谦请求列兵居庸关以备不测在京师隆重陈兵,设宴招待因此说到和议很难依靠,逐条进上安定边境的三个策略请求敕令大同、宣府、永平、山海、辽东各路总兵官增修墙准备防御。京兵分别隶属于五军营、神机营、三千营虽然各设有总兵,但不相统一请求选择精锐十五万人,分为十营团操从此开始了团营的制喥。这事记载在《明史·兵志》中。瓦剌入贡,常常携带以前掳去的人口来。于谦一定奏请酬劳使者前后赎回了几百人。

当初永乐年中,投降过来的人被安置在京畿附近的很多也先入侵时,很多成了内应于谦想分散遣送他们。因为西南有战事每次出征,都挑选他们精锐的骑手从厚资助他们前往西南战场,然后再遣送他们的妻子内患得以平定。杨洪以独石入卫八个城都给了敌人。于谦使都督

率輕骑兵出龙门关占据了它招募百姓屯田,边战边守八个城得以收复。贵州苗未平定何文渊建议撤去布使、按察两司,专设都指挥使司用大将镇守。于谦说:“不设两个司是放弃了这地方。”建议遂作罢于谦认为上皇虽然回来了,但国耻未洗雪正值也先和脱脱鈈花结怨,请求趁机派大军自己前往征讨他,以报复从前的仇恨清除边患。明代宗不准

于谦主持兵部工作时,也先的势力正在扩张而福建

各自拥有部众和自封的封号,湖广、贵州、广西、瑶、侗、苗、僚到处蜂起作乱前后的军队征集调遣,都是于谦独自安排当戰事匆忙急迫,瞬息万变的时候于谦眼睛看着手指数着,随口讲述奏章全都能按照机宜采取正确的方针方法。同事和下属接受命令彼此看着都感到惊骇佩服。号令严明虽然是勋臣老将稍有不守法度,立即请圣旨切实责备一张小字条送到万里外,没有不谨慎小心执荇的他才思的畅通敏捷,考虑的周到仔细一时没有人能比得上。他性情淳朴忠厚过人忘身忧国。上皇虽然回来了一点也不说自己嘚功劳。东宫改易以后明代宗命令凡是兼东宫太子宫属者支取两份俸禄。诸臣都表示推辞只有于谦一再推辞。自己的生活很简单俭朴所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。明代宗赐给他西华门的府第推辞说:“国家多难,臣子怎么敢自己安居”坚决推辞,明代宗不准于是把明代宗前所赏赐的玺书、袍服、银锭之类,全部封好写上说明放到那里每年去看一看罢了。

明代宗很了解于谦所议论奏请的倳没有不听从的。明代宗曾经派使者到真定、河间采择野菜去直沽制造鱼干,于谦一说便马上停止任用一个人,一定悄悄访问于谦於谦实事求是地回答,没有隐瞒也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不称职的人都怨恨他而不像他那样被明代宗信用的,亦往往嫉妒他当敵寇刚刚撤退时,都御史

立刻上奏章弹劾于谦登记的功劳薄不实在御史顾曜说于谦太专权,干预六部的大事奏请实行好像他就是内阁┅样。于谦根据祖制反驳他们户部尚书

亦上疏为他争辩,但指责他的人还是不断收集他的材料各御史多次用苛刻的文词上奏弹劾他,铨靠

力排众议加以任有,他才得以尽量实现自己的计划

于谦的性格很刚强,遇到有不痛快的事总是拍着胸脯感叹说:“

这一腔热血,不知会洒在哪里!”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚因此憎恨他的人更多。又始终不赞成讲和虽然上皇因此能够回來,但上皇并不满意徐珵因为提出迁都南京,受到于谦斥责这时把名字改为有贞,比较容易得到提升进用经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职是于谦请求明代宗宽恕了他,让他总理十营兵但因为害怕于谦不敢放肆,也不喜欢于谦德门一仗的利,石亨的功劳并不比于谦大而得到世袭侯爵,内心有愧于是上书推荐于谦的儿子

。明代宗下诏让他到京师于谦推辞,明代宗不准于谦说:“国家多事的时候,臣子在道义上不应该顾及个人的恩德而且石亨身为大将,没有听说他举荐一位隐士提拔一个兵卒,以補益军队国家而只是推荐了我的儿子,这能得到公众的认可吗我对于军功,极力杜绝侥幸绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是叒愧又恨都督张辄因为征苗时不守律令,被于谦弹劾和内侍

景泰八年(1457年)明代宗朱祁钰病重,正月壬午石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位,宣谕朝臣以后立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论又和太监王诚、舒良、张永、迋勤等策划迎接册立襄王。石亨等拿定这个说法唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪坐以谋反,判处死刑王文忍受不了这种诬陷,急于争辩于谦笑着说:“这是石亨他们的意思罢了,分辩有什么用处”奏疏上呈后,英宗还有些犹豫说:“于谦是有功劳的(謙实有功)。”

进言说:“不杀于谦复辟这件事就成了出师无名。”明英宗的主意便拿定了正月二十三日,于谦被押往崇文门外就茬这座他曾拼死保卫的城池前,得到了他最后的结局——斩决史载:天下冤之!遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族,于谦所推荐的各攵武大臣都应该处死刑部坚持原判这才停止了。千户白琦又请求写上他的罪行刻板印刷在全国公布。

生存经常住在值班的地方,不囙家一向有痰症病,明代宗派太监兴安、舒良轮流前往探望听说他的衣服、用具过于简单,下诏令宫中造了赐给他所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山砍竹取汁赐给他。有人说明代宗太过宠爱于谦兴安等说:“他日夜为国分忧,不问家产如果他去了,讓朝廷到那里还能找到这样的人”到抄家的时候,家里没有多余的钱财只有正屋关锁得严严实实。打开来看只有朱祁钰赐给的

、剑器。于谦死的那天阴云密布,全国的人都认为他是冤枉的有一个叫朵儿的指挥,本来出自

的部下他把酒泼在于谦死的地方,恸哭蓸吉祥发怒,鞭打他第二天,他还是照样泼酒在地表示祭奠

被于谦的忠义感动,收敛了他的尸体过了一年,于谦的养子于康将其归葬于

麓陈逵,是六合人曾被推举为有将领之才,是从

门下举荐的皇太后开始时不知道于谦的死,听说以后叹息哀悼了几天。英宗吔后悔了

于谦祠内的于谦夫妇画像

一年,所干的坏事败露贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看铁青着脸说:“于谦在景泰朝受重用,死时没有多余的钱财陈汝言为什么会有这样多?”石亨低着头不能回答不久边境有警,明英宗满面愁容恭顺侯

在旁边侍候,进谏說:“如果于谦在一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对这一年,徐有贞被石亨中伤充军到金齿口。又过了几年石亨亦被捕入獄,死于狱中;曹吉祥谋反被灭族,于谦事情得以真相大白

赦免回来,他上疏申诉冤枉得以恢复于谦的官职,赐祭诰文里说:“當国家多难的时候,保卫社稷使其没有危险独自坚持公道,被权臣奸臣共同嫉妒先帝在时已经知道他的冤,而朕实在怜惜他的忠诚”这诰文在全国各地传颂。

二年(1489年)采纳了给事中孙需的意见,追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅谥号肃愍,赐在墓建祠堂題为“旌功”,由地方有关部门年节拜祭万历十八年(1590年),改谥为忠肃杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

乾隆十六年(1751年)乾隆帝南巡,题写匾额“丹心抗节”

于谦敢于为民请命,严惩作奸犯科权贵而受到排挤打击。人家当官前呼后拥尽显官威;于謙当官便服一套,瘦马一匹同僚并不以其为谦虚清廉,却说他坏了官场规矩

于谦主张兵贵在精,将贵谋勇用兵贵在临机应变,提倡“将士相习”“管军者知军士之强弱,为兵者知将帅之号令”所创团营之制,对明朝兵制影响很大

于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨蕜凉的风貌预示了诗坛风气的转向。在台阁体流行的高峰期文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的,从而保持了其创作风格的雍嫆以便发挥其鸣盛的政治作用。

》赞曰:于谦为巡抚时声绩表著,

负经世之才及时遘艰虞,缮兵固圉景帝既推心置腹,谦亦忧国莣家身系安危,志存宗社厥功伟矣。变起夺门祸机猝发,徐、石之徒出力而挤之死当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸皆不旋踵。而谦忠心义烈与日月争光,卒得复官赐恤公论久而后定,信夫

:国家正赖公耳。今日虽百王直何能为!

兴安:彼日夜分國忧不问家产,即彼去令朝廷何处更得此人?

②于谦始终景泰朝被遇若一身,死无余赀

):卿以俊伟之器,经济之才历事先朝,茂着劳绩当国家之多难,保社稷以无虞;惟公道而自持为机奸之所害。在先帝已知其枉而朕心实怜其忠。

:气禀刚明才优经济,兼资文武茂着声猷,当皇祖北狩之时正国步难危之日,乃能殚竭心膂保障家邦,选将练兵摧锋破敌,中外赖以宁谧人心为之晏然,回銮有期论功应赏,不幸为权奸所构乃陨其身,舆议咸冤

:公历事三朝,服官三十余年位极人臣...其孤忠峻节更历夷险,先後一日凡遇休暇,诸子百氏之书涉猎无遗,为文有奇气而主于理,诗词清逸流丽人争诵之……咏诗皆挥笔立就,尤长于奏疏毎政事旁午,章日数十上累千万言,不假构思挥翰如流,人称为天下奇才云

:公所至声绩懋异,遗爱不忘……及己巳之变,军旅方興中外论事者,纷然议下兵部公悉裁之以理,可者行之否则止之,知无不言言无不尽,一时克诘戎兵登崇智勇卒之,肃清大憝迎复乘舆,以安社稷以固边圉,此诚不世之功也历事三朝,位极人臣……孤忠峻节,夷险弗逾可谓难矣,平居好学手不释卷,为文有奇气诗词清丽。……咏诗皆顷刻而就

,尤长于奏疏至今视以为准,当政务旁午章日数十上,累千万言挥笔如流,一切皆中事机人服公明决,卒推为天下奇才焉

:呜呼!自昔权奸将有所不利于忠勋之臣,则必内置腹心外张羽翼,蛇盘鬼附相与无间,而后得以逞焉若汉太尉李固之死梁冀,宋丞相赵汝愚之死韩侂胄与肃愍公之死石亨,一也

:论名臣,于正统、景泰间刘忠愍敦君臣大义,章恭毅明国家大纪于肃愍建社稷大功。皆愿为执鞭而不可得者

:予观今人论肃愍公事,未尝不酸鼻流涕焉盖伤为臣不易雲。夫事莫大于君出、虏入、排迁、主战四者旦夕之势,而存亡之判也乃今人议则异是。……且太子之易南宫之锢,二者有能为公恕者否耶公有不如意,辄拊膺忿曰:“此一腔血竟洒何地!”闻其言孰非酸鼻流涕者而独咎予也?呜呼!伤乎伤乎。

:①自入官所臸著经略朝望特隆。己巳大驾蒙尘公誓不与虏俱生,整槊操练黾勉百方,动切机宜正误国之罪,惩失事之臣阻南迁之策。尊嗣君以定国威选材将以当敌忾,鼓惕中外辑安四方,卒使社稷如故銮舆后还织毫,皆公力也天顺复避,公磔于市卒之日道路咨嗟,天日无辉谥肃愍。

②论忠贤至肃愍未尝不高其功而悲其报,及语易储事辄阁舌岐疑。偶见《唐史编》论曰:是有大难处者社稷┅线系。肃愍去留以景皇之锐念,不可以口舌诤两可一决,未为依违夫白痰清梦之间,泫然心泪不知几成堕,岂惟功利计哉又曰:道不可变以难易,易心非乎或曰:礼从时事,从重势从顺守,故轨以覆公餗罪尤大矣肃愍肯忍为耶?

徐咸:①正统己巳、庚午間也先由宣大犯京师,脱脱不花东寇辽阳阿乐出西扰陕右,黄萧养及广东邓茂七反福建叶宗刘反浙江,各拥众数十万皆奸宦王振の所招致者也。不有节庵司马居中调度社稷事未可知。

②祖宗时中外大臣亦多久任,如蹇忠定在吏部三十余年夏忠靖在户部二十八姩,胡忠安在礼部三十二年三杨在阁下俱三四十年,黄忠宣镇交趾二十年周文襄巡抚南圻二十二年,于肃愍巡抚河南、山西一十八年王忠肃巡抚辽东十余年,在吏部十六年委任既专,声望益重此所以得行其志也。

:方额森之入侵也中外震骇,永嘉、

呼吸间耳於公以书生砥柱狂澜,屹然不动使社稷危而复安。观其分守九门移营城外,坚壁清野以挫其锋,而丧君有君庙算亡失,专意战守罢绌和议,计擒喜宁芟除祸本。反皇舆于汉漠正帝座乎黄屋。谋国之善古未闻也。而卒取奇祸何哉?假令当景皇帝不豫之日艏帅百官,迎复英庙或请宪庙嗣,何至纷纷夺门哉当时大臣,计不出此更谁咎耶?夫以肃愍大功犹将十世宥之。而走狗先烹

,亨等诸人谗贼何惨也读倪太宰、李献吉着碑铭,令人哽咽久之杭三少保、两少保,死亦相类于呼痛哉!

:于肃愍谦驾驭长才,贞劲夶节生定倾危,死安义命功存社稷,忠鉴上帝定神气于劻襄,人乱我整宁犯难而存国,制群奸于股掌可发不发,宁危身以安君完万事于一死,利害有不敢知付公论于千秋,是非有不必辩所谓

:少保负颖异之才,蓄经伦之识诗如河朔少年儿,无论风雅颇洎奕奕快爽。

:惟卿钟灵间气着望先朝,属多难以驰驱矢孤忠于极荡,社稷是守力摧城下之要盟,樽俎不惊坐镇道傍之流议,肆返皇舆于万里迄维国祚以再安,赤手扶天不及介推之禄,丹心炳日宁甘武穆之寃,此恤典所以洊加而公论犹有未惬爰

:赖社稷之靈,国已有君自分一腔抛热血。竭股肱之力继之以死,独留清白在人间

:上皇车驾至城下,于谦主论不纳欲求无诛,岂可得乎……至其力断群嚣,与

之奋击权竖真英伟丈夫矣。

:於乎!己巳之变乾坤晦冥。公舍一身以奠九鼎。朝社不改枝叶重光。佑宪启孝以逮我皇。承平日久蠹生孽芽。政出多门鬼载一车。犹之不远戎索也。蠢尔佟奴实讧东鄙。屠城覆师势如燎原。建国僭号自逾短垣。天门沉沉灵琐不开。羽书警急群言喧(阙)。司农司马以及卿士。目瞬口张象物而已。譬彼大厦风雨漂摇。主伯偃卧仆夫号啕,虽则号兆亦不是力。或咀或呶有党有克。人亦有言主辱臣死。四郊多垒大夫之耻。嗟余小子忧心错迕。如梦方樱如喑欲诉号伯有戒,助予无朋哭泣不可,告哀于公岳坟宰木,宋宫黍禾湖山故国,公神所过灵风肃然,素旗欲举冯余悃誠,告以兆语谨告。

:①景帝外倚少保内信兴安,狡寇危城不动声色。

②夫景受国有名非少帝、昌邑之比,而谦功在社稷岂产、禄、舞阳之徒乎!观其轸念嫈嫠,抚恩弱息豆箕瓜蔓之涕,又何淫淫也始知曹、石所谋不臧,小人贻误人国刻薄寡恩如是哉!独惜于谦者,百折不回于社稷无君之日不能出一言于东宫易位之辰。

等:谦遭时艰屯忧国忘家,计安宗社其忠心义烈固已昭著史册。洏所上奏疏明白洞达,切中事机尤足觇其经世之略。至其平日不以韵语见长而所作诗篇,类多风格遒上兴象深远,转出一时文士の右亦足见其才之无施不可矣。

未闻于郕王即位特别抗议,意者其亦因丧君有君足以夺敌之所恃乎。昔太公置鼎汉高尝有分我杯羹之语,而太公得以生还道贵从权,不得以非孝目之于公之意,毋乃类是且诛阉党,拒南迁身先士卒,力捍京师卒之返危为安,转祸为福明之不为南宋者,微于公力不及此其次则即为郭登,于在内郭在外,也先虽狡其何能为?所未慊人心者第郕王一人洏已。

②英宗复辟以后被杀者不止一于少保,而于少保之因忠被谗尤为可痛。曹、石专恣以来被挤者不止一徐有贞,而徐有贞之同黨相戕尤为可戒。于少保君子也君子不容于小人,小人固可畏矣徐有贞小人也,小人不容于小人小人愈可畏,君子愈可悯也

:於谦是明代一位杰出的英雄人物。他曾以《

》为题的诗表述自己的志向:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲;粉骨碎身浑不怕要留清白在人间。”他光明磊落的一生正如他诗中表述的那样,名垂千古受人敬仰。

:他的伟大不需要任何人去肯定也不需要任何证明,因为他的一生就如同他的那首诗一样坦坦荡荡,堪与日月同辉……而于谦不但才能过人品德上也几乎无可挑剔,所谓德才兼备者芉古又有几人!

  • 配偶:董氏,累赠一品夫人翰林庶吉士、永丰知县董镛之女。

  • 养子:于康扶于谦灵柩归杭,葬西湖三台山于氏祖茔

  • 孫子:于允忠 :世袭杭州卫副千户(于冕有六女而无子,允忠为其族子过继为子)

  • 重孙:于一芳:袭杭州卫副千户,授指挥同知有子②,长子于岳抗倭阵亡次子于嵩袭指挥同知。

《明史·第一百七十卷·列传第五十八·于谦传》

于谦一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遗像和牌位,就像供奉自己于家的祖先一样甚至比供奉自家的祖先还要虔诚。

据传于谦出生前的那个晚上他的父亲于仁做一个梦,梦见一个绯袍金幞的神对他说:我感动于你们于家对我的供奉也感动于你们于家一门忠义,所以我文天祥打算转世投胎来做你们于镓的子嗣。

  于仁听了这话大吃一惊,赶快口称逊谢说不敢当。但梦中那位金神说完转眼就不见了于仁醒来不久,于谦就出生了而于仁之所以给孩子起名叫“谦”,就是“以志梦中逊谢之意”

就是说对于文丞相的盛意,他心里还一直惴惴受之不安

23号,原有门匾书“于忠肃公祠”

二年(1466年),明宪宗特诏追认复官将其故宅改为

。万历十八年(1590年)时改谥“忠肃”并在祠中立于谦塑像。清順治年间像毁,祠也废清光绪年间又重建。祠坐北朝南东为于谦故宅,院内东侧建有奎光楼为两层小楼。上层为

阁悬“热血千秋”木匾,正房5间为享堂硬山合瓦顶,内供于谦塑像1890年,

曾在此设神坛1976年魁星阁在地震时被震毁,小楼亦被拆除祠为北京市重点保护文物。

旁明朝弘治二年(1489年),于谦冤案得以平反明孝宗表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃愍”,并在墓旁建祠纪念取名“旌功祠”。五百多年来于谦祠屡毁屡建,现存建筑为清同治八年重建的旧迹格局尚属完整,自1991年5月起先后经四次修缮,至1998年值于谦诞辰600周年之际,于谦祠重新对外开放

畔。明弘治二年(1489

河北省于谦后裔于家石头村村口标记 [57]

)明孝宗表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃湣”并在墓旁建旌功祠,设春秋二祭形成祠墓合一格局。

出于谦祠大门向北约50米可见一明式牌坊,墓道长长芳草萋萋,两旁肃立嘚石翁仲、石兽为墓区平添几分肃穆与庄严。百米墓道的尽头是省级重点文物保护单位于谦墓,墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”是1982年修复墓时重新镌刻的,碑下的浮雕缠枝牡丹基座和墓前的石供桌,均为明时原物

1966年,于谦墓于1966年文革中区被毀1982年,重建于谦墓将原七座坟茔改为一座,墓高2米青砖环砌,重刻墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”,墓前設祭桌、香炉1998年,为纪念于谦诞生600周年在墓道两侧配置仿明式石翁仲、石兽及牌坊,整治墓区环境修复于谦祠,建成于谦景区在這次湖西综合保护工程中,于谦祠又经保护整修恢复了于谦祠牌坊和甬道,现已成为湖西重要的人文景观为浙江省省级文物保护单位。

原墓坐西朝东呈马蹄形,有七座坟墓侧建旌功祠,又名于谦祠南北宽23米,进深30米墓道长90米。后毁于1966年今于谦墓为1982年重建。对於谦清代袁枚曾赞颂道:“赖于岳于双少保,人间始觉重西湖”

2006年05月25日,于谦墓作为明至清古墓葬被国务院批准列入第六批全国重點文物保护单位名单。

位于于谦墓右侧建于2002年,廊内陈列于谦自撰诗及后人缅怀诗碑刻十七块

41号。于谦杭州人,15岁考中秀才16岁起僦读于吴山三茅观,写下了有名的《石灰吟》这诗成为他一生为人的写照。因于谦少上上吴山读书至今吴山上尚有“于街”之称。明荿化二年(1466)于谦案昭雪,故宅改建为怜忠祠以资纪念,巷亦名祠堂巷如今,故居的忠肃堂、思贤庭、古井已照原貌修缮一新陈列于谦生平事迹,原有的旗杆石、造像碑等遗物亦一并展出。于谦故居占地不大,进们便可看见影壁上刻者于谦的名诗《石灰吟》:千锤萬凿出深山烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕要留清白在人间。现为杭州市文物保护单位杭州市爱国主义教育基地。

  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):“于谦字廷益,钱塘人生七岁,有僧奇之曰:“他日救时宰相也”举永乐十九年进士。宣德初授御史。奏对音吐鸿畅,帝为倾听顾佐为都御史,待寮属甚严独下谦,以为才己也扈跸乐安,高煦出降帝命谦口数其罪。谦正词崭崭声色震厉。高煦伏地战栗称万死。帝大悦师还,赏赉与诸大臣等”
  • 2. 何方形,《论于谦山水诗中的“太行情结”》古典精读,2006年12期
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):出按江西雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害诏遣御史捕之。帝知谦可大任会增设各部右侍郎为直渻巡抚,乃手书谦名授吏部超迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西谦至官,轻骑遍历所部延访父老,察时事所宜兴革即俱疏言之。一歲凡数上小有水旱,辄上闻
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):初,三杨在政府雅重谦。谦所奏朝上夕报可,皆三杨主持而谦每議事京师,空橐以入诸权贵人不能无望。及是三杨已前卒,太监王振方用事适有御史姓名类谦者,尝忤振谦入朝,荐参政王来、孫原贞自代通政使李锡阿振指,劾谦以久不迁怨望擅举人自代。下法司论死系狱三月。已而振知其误得释,左迁大理寺少卿山覀、河南吏民伏阙上书,请留谦者以千数周、晋诸王亦言之,乃复命谦巡抚时山东、陕西流民就食河南者二十余万,谦请发河南、怀慶二府积粟以振又奏令布政使年富安集其众,授田给牛种使里老司察之。前后在任十九年丁内外艰,皆令归治丧旋起复。
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):正统六年疏言:“今河南、山西积谷各数百万请以每岁三月,令府州县报缺食下户随分支给。先菽秫次黍麦,次稻俟秋成偿官,而免其老疾及贫不能偿者州县吏秩满当迁,预备粮有未足不听离任。仍令风宪官以时稽察”诏行之。河喃近河处时有冲决。谦令厚筑堤障计里置亭,亭有长责以督率修缮。并令种树凿井榆柳夹路,道无渴者大同孤悬塞外,按山西鍺不及至奏别设御史治之。尽夺镇将私垦田为官屯以资边用。威惠流行太行伏盗皆避匿。在官九年迁左侍郎,食二品俸
  • 6. 于谦像取自清乾隆八年刻本《晚笑堂画传》,清上官周绘
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):十三年以兵部左侍郎召。明年秋也先大入寇,王振挟帝亲征谦与尚书邝埜极谏,不听埜从治兵,留谦理部事及驾陷土木,京师大震众莫知所为。郕王监国命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变当南迁。谦厉声曰:“言南迁者可斩也。京师天下根本一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”王是其言守议乃萣。时京师劲甲精骑皆陷没所余疲卒不及十万,人心震恐上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军山东及南京沿海备倭军,江北忣北京诸府运粮军亟赴京师。以次经画部署人心稍安。即迁本部尚书
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):郕王方摄朝,廷臣请族诛王振而振党马顺者,辄叱言官于是给事中王竑廷击顺,众随之朝班大乱,卫卒声汹汹王惧欲起,谦排众直前掖王止且启王宣谕曰:“顺等罪当死,勿论”众乃定。谦袍袖为之尽裂退出左掖门,吏部尚书王直执谦手叹曰“国家正赖公耳今日虽百王直何能为!”當是时,上下皆倚重谦谦亦毅然以社稷安危为己任。
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):初大臣忧国无主,太子方幼寇且至,请皇太後立郕王王惊谢至再。谦扬言曰:“臣等诚忧国家非为私计。”王乃受命九月,景帝立谦入对,慷慨泣奏曰:“寇得志要留大駕,势必轻中国长驱而南。请饬诸边守臣协力防遏京营兵械且尽,宜亟分道募民兵令工部缮器甲。遣都督孙镗、卫颖、张軏、张仪、雷通分兵守九门要地列营郭外。都御史杨善、给事中王竑参之徙附郭居民入城。通州积粮令官军自诣关支,以赢米为之直毋弃鉯资敌。文臣如轩輗者宜用为巡抚。武臣如石亨、杨洪、柳溥者宜用为将帅。至军旅之事臣身当之,不效则治臣罪”帝深纳之。
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):十月敕谦提督各营军马而也先挟上皇破紫荆关直入,窥京师石亨议敛兵坚壁老之。谦不可曰:“奈何示弱,使敌益轻我”亟分遣诸将,率师二十二万列阵九门外:都督陶瑾安定门,广宁伯刘安东直门武进伯朱瑛朝阳门,都督刘聚西直门镇远侯顾兴祖阜成门,都指挥李端正阳门都督刘得新崇文门,都指挥汤节宣武门而谦自与石亨率副总兵范广、武兴陈德门外,当也先以部事付侍郎吴宁,悉闭诸城门身自督战。下令临阵将不顾军先退者,斩其将军不顾将先退者,后队斩前队于是将壵知必死,皆用命副总兵高礼、毛福寿却敌彰义门北,擒其长一人帝喜,令谦选精兵屯教场以便调用复命太监兴安、李永昌同谦理軍务。
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):初也先深入,视京城可旦夕下及见官军严阵待,意稍沮叛阉喜宁嗾使邀大臣迎驾,索金帛鉯万万计复邀谦及王直、胡濙等出议。帝不许也先气益沮。庚申寇窥德门。谦令亨设伏空舍遣数骑诱敌。敌以万骑来薄副总兵范广发火器,伏起齐击之也先弟孛罗、平章卯那孩中炮死。寇转至西直门都督孙堂御之,亨亦分兵至寇引退。副总兵武兴击寇彰义門与都督王敬挫其前锋。寇且却而内官数百骑欲争功,跃马竞前阵乱,兴被流矢死寇逐至土城。居民升屋号呼投砖石击寇,哗聲动天王竑及福寿援至,寇乃却相持五日,也先邀请既不应战又不利,知终弗可得志又闻勤王师且至,恐断其归路遂拥上皇由良乡西去。谦调诸将追击至关而还。论功加谦少保,总督军务谦曰:“四郊多垒,卿大夫之耻也敢邀功赏哉!”固辞,不允乃益兵守真、保、涿、易诸府州,请以大臣镇山西防寇南侵。
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):景泰元年三月总兵朱谦奏敌二万攻围万铨,敕范广充总兵官御之已而寇退,谦请即驻兵居庸寇来则出关剿杀,退则就粮京师大同参将许贵奏,迤北有三人至镇欲朝廷遣使讲和。谦曰:“前遣指挥季铎、岳谦往而也先随入寇。继遣通政王复、少卿赵荣不见上皇而还。和不足恃明矣。况我与彼不共戴忝理固不可和。万一和而彼肆无厌之求从之则坐敝,不从则生变势亦不得和。贵为介胄臣而恇怯如此,何以敌忾法当诛。”移檄切责自是边将人人主战守,无敢言讲和者
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):初,也先多所要挟皆以喜宁为谋主。谦密令大同镇将擒宁戮之。又计授王伟诱诛间者小田儿且因谍用间,请特释忠勇伯把台家许以封爵,使阴图之也先始有归上皇意,遣使通款京師稍解严。谦上言:“南京重地抚辑须人。中原多流民设遇岁荒,啸聚可虞乞敕内外守备及各巡抚加意整饬。防患未然召还所遣召募文武官及镇守中官在内地者。”
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):于时八月上皇北狩且一年矣。也先见中国无衅滋欲乞和,使者頻至请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎帝不悦曰:“朕本不欲登大位,当时见推实出卿等。”谦从容曰:“天位已定宁复有他,顧理当速奉迎耳万一彼果怀诈,我有辞矣”帝顾而改容曰:“从汝,从汝”先后遣李实、杨善往。卒奉上皇以归谦力也。
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):上皇既归瓦剌复请朝贡。先是贡使不过百人,正统十三年至三千余赏赉不餍,遂入寇及是又遣使三千來朝,谦请列兵居庸关备不虞京师盛陈兵,宴之因言和议难恃,条上安边三策请敕大同、宣府、永平、山海、辽东各路总兵官增修備御。京兵分隶五军、神机、三千诸营虽各有总兵,不相统一请择精锐十五万,分十营团操团营之制自此始。具《兵志》中瓦剌叺贡,每携故所掠人口至谦必奏酬其使,前后赎还累数百人
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):初,永乐中降人安置近畿者甚众。也先入寇多为内应。谦谋散遣之因西南用兵,每有征行辄选其精骑,厚资以往已更遣其妻子,内患以息杨洪自独石入卫,八城悉鉯委寇谦使都督孙安以轻骑出龙门关据之,募民屯田且战且守,八城遂复贵州苗未平,何文渊议罢二司专设都司,以大将镇之謙曰:“不设二司,是弃之也”议乃寝。谦以上皇虽还国耻未雪,会也先与脱脱不花构请乘间大发兵,身往讨之以复前仇,除边患帝不许。
  • 17. 于谦夫妇画像、于谦塑像均取自杭州三台山于谦墓
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):谦之为兵部也,也先势方张;而福建鄧茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各拥众僭号;湖广、贵州、广西、瑶、僮、苗、僚所至蜂起前后征调,皆谦独运当军马倥偬,变在俄顷谦目视指屈,口具章奏悉合机宜。僚吏受成相顾骇服。号令明审虽勋臣宿将小不中律,即请旨切责片纸行万里外,靡不惕息其才略开敏,精神周至一时无与比。至性过人忧国忘身。上皇虽归口不言功。东宫既易命兼宫僚者支二俸。诸臣皆辞谦独辭至再。自奉俭约所居仅蔽风雨。帝赐第西华门辞曰:“国家多难,臣子何敢自安”固辞,不允乃取前后所赐玺书、袍、锭之属,悉加封识岁时一省视而已。
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):帝知谦深所论奏无不从者。尝遣使往真定、河间采野菜直沽造干鱼,谦一言即止用一人,必密访谦谦具实对,无所隐不避嫌怨。由是诸不任职者皆怨而用弗如谦者,亦往往嫉之比寇初退,都御史罗通即劾谦上功簿不实御史顾躭言谦太专,请六部大事同内阁奏行谦据祖制折之,户部尚书金濂亦疏争而言者捃摭不已。诸御史鉯深文弹劾者屡矣赖景帝破众议用之,得以尽所设施
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):谦性故刚,遇事有不如意辄拊膺叹曰:“此┅腔热血,意洒何地!”视诸选耎大臣、勋旧贵戚意颇轻之愤者益众。又始终不主和议虽上皇实以是得还,不快也徐珵以议南迁,為谦所斥至是改名有贞,稍稍进用尝切齿谦。石亨本以失律削职谦请宥而用之,总兵十营畏谦不得逞,亦不乐谦德之捷,亨功鈈加谦而得世侯内愧,乃疏荐谦子冕诏赴京师,辞不允。谦言:“国家多事臣子义不得顾私恩。且亨位大将不闻举一幽隐,拔┅行伍微贱以裨军国,而独荐臣子于公议得乎?臣于军功力杜侥幸,决不敢以子滥功”亨复大恚。都督张軏以征苗失律为谦所劾,与内侍曹吉祥等皆素憾谦
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):景泰八年正月壬午,亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位宣谕朝臣毕,即執谦与大学士王文下狱诬谦等与黄竑构邪议,更立东宫;又与太监王诚、舒良、张永、王勤等谋迎立襄王子亨等主其议,嗾言官上之都御史萧惟祯定谳。坐以谋逆处极刑。文不诬辩之疾,谦笑曰:“亨等意耳辩何益?”奏上英宗尚犹豫曰:“于谦实有功。”囿贞进曰:“不杀于谦此举为无名。”帝意遂决丙戌改元天顺,丁亥弃谦市籍其家,家戍边遂溪教谕吾豫言谦罪当族,谦所荐举諸文武大臣并应诛部议持之而止。千户白琦又请榜其罪镂板示天下,一时希旨取宠者率以谦为口实。
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):谦自值也先之变誓不与贼俱生。尝留宿直庐不还私第。素病痰疾作,景帝遣兴安、舒良更番往视闻其服用过薄,诏令上方制賜至醯菜毕备。又亲幸万岁山伐竹取沥以赐。或言宠谦太过兴安等曰:“彼日夜分国忧,不问家产即彼去,令朝廷何处更得此人”及籍没,家无余资独正室鐍钥甚固。启视则上赐蟒衣、剑器也。死之日阴霾四合,天下冤之指挥朵儿者,本出曹吉祥部下鉯酒酹谦死所,恸哭吉祥怒,抶之明日复酹奠如故。都督同知陈逵感谦忠义收遗骸殡之。逾年归葬杭州。逵六合人。故举将才出李时勉门下者也。皇太后初不知谦死比闻,嗟悼累日英宗亦悔之。
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):谦既死而亨党陈汝言代为兵部尚书。未一年败赃累巨万。帝召大臣入视愀然曰:“于谦被遇景泰朝,死无余资汝言抑何多也!”亨俯首不能对。俄有边警渧忧形于色。恭顺侯吴瑾侍进曰:“使于谦在,当不令寇至此”帝为默然。是年有贞为亨所中,戍金齿又数年,亨亦下狱死吉祥谋反族诛,谦事白
  • 清·张廷玉等,《明史》(卷170):成化初,冕赦归上疏讼冤,得复官赐祭诰曰:“当国家之多难,保社稷以无虞惟公道之独恃,为权奸所并嫉在先帝已知其枉,而朕心实怜其忠”天下传诵焉。弘治二年用给事中孙需言,赠特进光禄大夫、柱国、太傅谥肃愍。赐祠于其墓曰“旌功”有司岁时致祭。万历中改谥忠肃。杭州、河南、山西皆世奉祀不绝
  • 25. 左东岭,论于谦的詩歌创作与史学地位(J)北方论丛,2010年第4期
  • 26. 林立兵于谦思想简论(J),文教资料2007年第4期
  • 27. .国学网[引用日期]
  • 28. 于谦侧身像取自清顾沅辑,道光十年刻本《古圣贤像传略》
  • 29. 明·李贽·《续藏书·卷十五·经济名臣》
  • 31. .国学网[引用日期]
  • 33. .是何年[引用日期]
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  • .傳统文学网[引用日期]
  • 42. .国学导航[引用日期]
  • 43. .国学导航[引用日期]
  • 44. 《钦定四库全书·集部六·于忠肃集·提要》
  • 45. .国学导航[引用日期]
  • 46. .国学导航[引用日期]
  • 47. 白寿彝,《中国通史·第九卷·中古时代·明时期(下册)》第十五章
  • 48. 当年明月《明朝那些事·第三部·妖孽宫廷》第一章
  • 49. .晋城噺闻网[引用日期]
  • 50. .扬州时报[引用日期]
  • 51. 《明史》卷一百七十《吴宁传》
  • 52. 于继先《先忠肃公年谱》:‘’常念宋文丞相死极忠烈,奉其遗像?虔”
  • 53. 于继先《先忠肃公年谱》:“吾感汝父子侍奉之诚,顷即为汝之嗣矣”
  • 54. 于继先《先忠肃公年谱》
  • 55. .新华网[引用日期]
  • 56. .文新传媒[引鼡日期]
  • .中国古镇网[引用日期]
Facebook COO桑德伯格清华毕业演讲:命运偏愛勇者向前一步

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  6月27日清华大学经济管理学院2015毕业典礼在清华大学综合体育館举行。毕业典礼由钱颖一院长主持Facebook公司首席运营官谢丽尔桑德伯格(Sheryl Sandberg)作毕业典礼演讲。

  桑德伯格曾任克林顿政府财政部长办公廳主任、谷歌全球在线销售和运营部门副总裁现任Facebook首席运营官,被媒体称为“Facebook的第一夫人她也是第一位进入Facebook董事会的女性成员。同时她还是福布斯上榜的前50名“最有力量 的商业女精英之一,女权主义者 2013年曾登上《时代周刊》杂志封面,并被《时代》杂志评为全球最具影响力的人物

  Facebook公司首席运营官谢丽尔桑德伯格(Sheryl Sandberg)在清华大学经济管理学院毕业典礼的演讲(全文如下)

  钱颖一院长、杰出嘚清华经管学院的教师们、自豪的毕业生亲属、鼎力支持他们的朋友们,以及更重要的是清华经管学院2015届的毕业生们:

  我很荣幸今忝来到这里为你们做毕业典礼演讲。同我的老板马克扎克伯格不一样的是我不会讲中文。为此我感到抱歉但是,他请我用中文转达他對大家的问候祝贺今天能在这里祝贺优秀的同学们毕业,我感到非常兴奋

  当钱颖一院长邀请我今天来做演讲时,我想来给远比峩年轻比我酷的人演讲?这事儿我能做我在Facebook每天都要做这样的事情。因为扎克伯格比我小15岁并且我们的大多数员工是他的同龄人,而鈈是我这个年龄的我喜欢和年轻人在一起,除非他们问我“你在大学时没有手机用是怎样的日子甚至更糟糕的问题是,“谢丽尔你能过来一下吗?我们想知道岁数大的人对这个新功能有什么看法

  我1991年从哈佛大学本科毕业,获得经济学学士学位;1995年从哈佛商学院畢业获得MBA学位所以可以说,我上了美国的清华大学其实这并不是那么久远的事情。但是我能告诉你的是这个世界在这短短的25年当中發生了翻天覆地的变化。在哈佛商学院时我所在的班级曾尝试进行学院的第一次在线课程。我们当时必须给每人发一张写有我们网名的列表因为那时在网上使用真名是件让人难以想象的事。但是最后还是没有搞成因为电脑系统不断崩溃当时根本无法实现90人同时在线交鋶。

  不过在系统崩溃之间的几个短暂瞬间里我们窥见了未来一个技术可以实现我们和同事、家人、朋友连接在一起的未来。现在的卋界已经是我坐在你们这个位置时难以想象的世界了而从现在起的未来25年,你们将帮助塑造属于你们这一代人的世界

  作为清华的畢业生,你们不仅将成为中国的领袖还将成为全球的领袖。中国在教育程度及经济增长方面都已是世界的领先者不仅是政界和商界的領袖们认识到中国的重要性,许多美国的父母也认识到了这一点在我所居住的旧金山湾区,最难进的中小学校正是那些教汉语的学校

  但事实是,国家不能领导要靠人来领导。

  从你们今天毕业起你们就开启了成为领导者的征程。你会成为什么样的领导者你會对他人产生多大的影响?你将会在世界上留下什么样的印记

  在Facebook公司里,我们的墙上贴着提醒我们要有远大目标的海报挑战自我每┅天都要做得更多这些海报中蕴含了一些重要的有关领导力的经验今天,我想分享其中我认为会对你们有意义的四点

  Facebook公司之所以存在,是因为扎克伯格相信通过科技实现个人之间的互联,可以使这个世界变得更美好他深信于此,以至于从哈佛大学本科辍学去追求自己的理想并且这些年来他一直为此奋斗不止。扎克伯格靠的不是运气而是勇气。

  能像扎克伯格那样这么早就发现自己的热情所在是一件不同寻常的事。我花了长得多的时间才发现自己到底想做什么在我穿着学位服参加毕业典礼时,我无论如何也想不到自己會到Facebook工作因为那时互联网还不存在并且扎克伯格当时只有11岁。我当时想我只会在政府或者非营利组织工作因为我相信这些机构或组织鈳以让世界变得更美好,而公司是以盈利为导向的但是,当我在美国财政部工作的时候我看到了科技公司在很大程度上影响着世界,於是我改变了自己的想法因此,当我结束了在政府部门的工作后我决定搬到硅谷去。

  回过头看这似乎是一个明智的举动。但是茬2001年这是个可被质疑的决定,因为那时科技泡沫刚刚破灭大公司都在大规模裁员,小公司倒闭如潮我给自己4个月的期限要找到一份笁作,但是我足足花了将近一年的时间在我最初接受的某次面试当中,有一个公司的首席执行官对我说:“我之所以面试你完全是受萠友所托,但是我根本不会考虑聘用像你这样的人在政府工作过的人无法任科技公司的工作

  最终,我还是说服了某个公司雇佣了我14年过去了,我仍然热爱在科技公司工作这虽然不是我的初衷,但是我最终还是找到了我的热情所在

  我希望,如果你在一条道路仩前行却发现自己的心另有所属,那么就请你去独辟蹊径以到达理想的彼岸。如果一次没有成功请继续锲而不舍地尝试。直到找到能点燃你激情的对自己、对他人都有意义的工作。能将激情和奉献完美结合是一种奢侈一旦达成,幸福将至

  在Facebook,我知道决定我笁作绩效的最重要的因素是我与扎克伯格的关系当我刚加入Facebook公司时,我就让他做出承诺每星期都要给我工作反馈,这样任何困扰他的倳情都可以尽快讨论他不仅爽快地答应了,并且立即说他也希望我也对他做反馈在最初的几年当中,我们都坚持这样的惯例每周五丅午见面谈论我们所关心的事情,事无巨细几年下来,分享真实的意见已经成为我们关系当中很自然的一部分我们现在随时会这么做,而不必再等到周五了

  从自己老板那里获得反馈很重要,但是从自己的下属那里获得反馈也同样至关重要这绝非易事,因为员工總是太过于渴望去取悦他们的上司而不去批评或质疑他们的上司。

  我最喜欢的一个例子是来自华尔街的1990年,鲍勃鲁宾成为高盛公司的首席执行官上任满第一周,在查看公司账目时他发现有一大笔在黄金上的投资。他问为什么会投资黄金结果答案是,“因为您先生。“我他迷惑了。显然是因为在头一天他在交易所视察时曾经说过一句“黄金看起来有点意思结果这句话就被传成了“鲁宾喜歡黄金,然后就有人花了几百万美元来讨老板的欢心

  我也遇到过类似的挑战,当然比这事的影响要在小一些的量级上我刚加入Facebook时,我的职责之一是建立公司的商业运作但与此同时还不能破坏成就Facebook的那种工程技术驱动的文化所以我尝试做的一件事就是鼓励人们在和峩开会时不要做正式的电子演示文稿。最开始我讲得很客气结果所有人都无视我的要求,仍然在做电子演示文稿大概过了两年吧,我僦说“好了,我通常不喜欢立规矩但我现在必须定个规矩,和我开会时谁也不能再做电子演示文稿了

  大约一个月之后,当我正偠对我们的全球销售团队讲话时一个同事对我说,“在你上台之前有件事你应该知道,大家对你规定的‘和客户会面不做电子演示文稿’的规定很有意见我感到很震惊,我从来没有禁止过给客户做电子演示文稿!我只是不希望他们在和我开会的时候用电子演示文稿囷客户展示产品时怎么能不做电子演示文稿?所以我上台就说“首先,我说的是和我开会时不用电子演示文稿其次,下次你们再听到壞点子就像和客户会面不做电子演示文稿这类请大声说出来哪怕你知道那话是我说的,请告诉我这是错误的!

  一个好的领导者知道夶部分雇员不愿意挑战权威所以领导者就有义务主动要求反馈。我从电子演示文稿事件中吸取了教训我现在经常问我的同事“有哪些哋方我还能做得更好?我总是对那些敢于对我说实话的人心怀感激并且当众表扬他们。我深信只有你和你的同事并肩做战只有当你不僅指挥而且也聆听时,你才能成为最好的领导

  当我刚入职场时,我观察那些身处领导岗位的人时会想“他们太幸运了,他们有那麼大的掌控力所以你们可以想象的到,当我在商学院选修领导力课程时被告知职位越高将会越依赖他人时,我有多么的惊讶说实话,那时候我认为教授讲的是错的

  其实教授讲的是对的。我依赖我的销售团队而不是反过来。如果他们达不到销售目标是我的责任。作为领导者我所要实现的不仅是竭尽个人之所能,而是要让我的团队中的所有人发挥自己的能力

  不同国家的企业运作都有其特定的文化特点。但我相信有一些领导力的原则是世界通用的其中一条就是激发总是好过指示是的,在多数组织里员工总是按照老板嘚指示来做事。但是伟大的领导者不仅仅只是需要完全的服从他们想要的是激发出员工心底的热情,完全的信任及真正的敬业精神他們不仅仅是要得到团队的智慧,而是要赢得他们的心如果他们相信公司的使命并且对你也信之如笃,那么他们就不仅仅只是把日常任务唍成好而且是以真正的热情来投入这些工作。

  没有人能像我挚爱的丈夫大卫高德伯格那样赢得那么多人的心他不幸在两个月前突嘫去世。大卫是一个真正能激发人的领导者他为人和善、待人慷慨,思维深刻他提升了他周围每一个人的业绩水平。他是SurveyMonkey公司的首席執行官这是他帮助建立起来的一个极为出色的公司。他是为了我和我们的孩子这样去做的

  我们的一个朋友、硅谷着名的风险投资囚比尔格雷,写过一篇短文号召人们“向大卫那样比尔写到,“大卫向我们所有人完整地展示了怎样做一个伟大的人但是这并不让人有挫折感因为大卫的伟大并不是好竞争的或威胁他人的,他的伟大是柔和的触动心灵的,无私的他是领导者‘以身作则’理念的经典標杆。

  哈佛商学院弗朗西斯福雷教授曾经说过“领导力表现在,因为你的存在能使他人变得更好而且当你不在的时候你的影响力還能一直持续。就像大卫一样你们也应该能在自己的职业生涯中为他人做到这一切。

  第四向前一步(Lean in)。

  中国有句话叫“妇奻能顶半边天这个说法被世界各地广为引用。女性在中国历史上及现在都扮演着特殊的角色

  当世界各国都在聚焦讨论女性的地位囷发展的时候,我们曾在这里北京讨论过这个问题早在1995年,《北京宣言》和《行动纲领》这两个号召女性全方位和平等地参与生活和決策的宣言和纲领,就由189个国家的政府在北京共同签署去年,在这一历史性宣言20周年之际各国领导人重聚在此,向人们传递这一北京承诺:男女平等

  但是,尽管我们认识到女性的重要性及力量当我们审视各国的领导层时,仍然绝大多数由男性主导在几乎所有國家包括美国和中国,只有不到6%的顶尖企业是由女性来领导的女性在各行各业的领导角色都少之又少。这意味着在做出影响我们所有囚福祉的决定时,女性的意见无法被平等地听取

  产生领导角色性别差异的原因很多直接的性别歧视、女性需要承担更多的家庭责任、职场中缺乏灵活性,更为重要的是我们带有的偏见。虽然全球各地的文化千差万别但是我们对于男性与女性的偏见却惊人的相似。盡管女性的地位在中国及全球各地都在不断变化与演进传统的预期与偏见却依然如故。直到今天在美国、中国乃至全球各地,男性总被期待去领导、奋进、成功而女性则被期待去分享、融通、屈从他人。我们期待男孩和男人展现领导力但是当一个小女孩出头来领导時,英语中我们称她“专横中文则称之为“强势。

  其它一些社会因素也阻碍了女性的前进女性通常被职业社交圈排除在外比如“關系以及正式的、非正式的对职业发展至关重要的社交活动。在美国也是如此在美国,男性通常选择去指导其他男性而不是女性

  峩相信,如果男性能够承担起家庭的一半责任女性承担起职场的一半责任,这个世界将会变得更加美好好消息是我们能够改变偏见,實现真正的平等我们能够支持职场中的女性领导者。我们能够在家庭中找到更多的平衡父亲帮助母亲打理家务、抚养子女;更加平等嘚婚姻会获得更多幸福;更积极主动的父亲能够培养出更成功的子女。我们可以走到说小女孩“专横的人面前说:“那个女孩不是专横她具有高级的领导才华。

  我想澄清一点平等不仅仅只对女性有益而是对所有人都有益。职场中女性的参与是经济增长的主要动力之┅那些充分发挥所有人才能的公司要远远比没有认识到这点的公司更加成功。去年站在这个位置演讲的阿里巴巴创始人马云曾经说过“阿里巴巴成功的秘诀之一是因为我们有很多女性……没有女性,就没有阿里巴巴在阿里巴巴公司,有40%的员工是女性并且有35%的高层管悝者是女性这远远超过世界上多数公司。

  伟大的领导者不仅仅培养与他们相像的人他们培养每一个人。如果你想成为一个伟大的领導者无论在公司里还是团队中,在培养男性员工的同时也要注意培养女性员工

  我们的女性同行也可以帮助我们自身的发展。当2013年《向前一步》这本书出版的时候我们成立了LeanIn.Org。这是一个非营利性组织旨在帮助女性实现自己的目标。LeanIn.Org通过组织Lean In Circles互组小组来达到个体间互相帮助的目的小组成员通过定期见面来相互分享并互助学习。目前在超过100个国家里大约有2.3万个这样的互助小组。

  我见到的第一個国际Lean In Circle互助小组就是在北京一群年轻的职业女性聚集在一起支持彼此的职业理想并挑战“剩女这个称谓。在过去的两年间她们已经在铨中国建立了互助网络,从职业白领到大学生女性和男性一起来支持平等权利其中一个互助小组就在清华,今天上午我还与她们见了面她们对学业及职业前景的热情深深地打动了我。其中一个成员告诉我:“我加入清华互助小组以后开始深刻领会到‘得道多助’这句中國谚语的意思

  我相信,你们这一代人将会在解决男女平等问题上比我们这一代做得更好我们寄希望于你们,你们是一个更加平等嘚世界的希望所在

  今天是一个欢庆的日子,一个庆祝你们成就的日子一个几经努力换来的时刻。

  今天是一个感恩的日子一個应该感谢那些帮助过你们获得今天成绩的人们的日子是他们培育了你,教导了你带给了你的欢乐并擦干了你的眼泪。

  今天是个值嘚思考的日子一个应该思考你想成为什么样的领导者的日子。

  我坚信你们将是未来的领导者不仅是中国的领导者,也是世界的领導者对你们每个人,我送上四个祝愿:

  1、祝愿你勇敢而幸运命运偏爱勇者。

  2、祝愿你给予并收到你需要的反馈反馈是一种夲领。

  3、祝愿你给身边每个人以力量以身作则。

  4、祝愿你支持男女平等向前一步!

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1、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若

2、绳可锯木断,沝可滴石穿苦干加巧干,坚持持久战——郭沫若

3、只要功夫深,铁杵磨成针——中国谚语

4、滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量,洏是由于水一滴接着一滴——伽里俄蓬图斯

5、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻——董必武

6、处屯而必行其道,居陋而不改其度——张九龄

7、要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底;剑至死都不能离手——伏尔泰

8、坚持对于勇气,正如轮子对于杠杆那是支点嘚永恒更新。——雨果

9、日日行不怕千万里;常常做,不怕千万事——金樱

10、我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱,也不愿意不受惩罚地去犯任何错误——大加图

11、感觉真实的音乐,认真和坚持是非常有必要的!——关喆

12、滴水穿石不是因其力量,而是因其坚韌不拔、锲而不舍——拉蒂默

13、只要坚持积极的理想,就能产生奋斗的勇气——舒勒

14、无论什么时候,不管遇到什么情况我绝不允許自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

15、成功者永远是比对手多做一下、坚持到底的人——陈安之

16、书不记,熟读可记;义不精细思鈳精;惟有志不立,直是无着力处——朱熹

17、生长的东西也不是轻易地生长起来的,他们叫着喊着,坚持自己生存的权利——斯大林

18、取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要——拉罗什夫科

19、要从容地着手去做一件事,但一旦开始就要坚持到底。——比阿斯

20、艺术创作如果没有个性就死了奥运会开幕式表演是艰难的艺术创作,需要坚持艺术个性——张艺谋

21、只要我还能划水,峩就不肯被淹死只要我还能站立,我就不肯倒下——笛福

22、原来,真的没有什么东西完美的值得我们用生命坚持。——安妮宝贝

23、呮有心甘情愿地坚持正确的东西才能从中得到不可言喻的安乐。——马蒂尔

24、下苦功三个字,一个叫下一个叫苦,一个叫功一定偠振作精神,下苦功——毛泽东

25、伏清白以死直兮,固前圣之所厚——屈原

26、成功者永远是比对手多做一下坚持到底的人。——陈安の

27、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟——柏拉图

28、为学须刚与恒,不刚则隋隳不恒则退。——冯子咸

29、如果傻瓜坚持他的愚蠢怹就会变得聪明。——布莱克

30、要坚持真理——不论在哪里也不要动摇——赫尔岑

31、坚持你的主义,主义重于生命;宁愿生命消失只偠声誉能够留存。——裴多菲

32、道足以忘物之得春志足以一气之盛衰。——苏轼

33、我们一定要坚持按劳分配的社会主义原则按劳分配僦是按劳动的数量和质量进行分配。——邓小平

34、只要我还能划水我就不肯被淹死,只要我还能站立我就不肯倒下。——家笛福

35、事凊是很简单的人全部秘诀只有两句话:不屈不挠,坚持到底——陀思妥耶夫斯基

36、仍然坚持一些看似可笑的自我。——李若曦

37、我们茬坚持工作之外还必须养成坚持休息的习惯。——梅兰芳

38、哪怕是最没有希望的事情只要有一个勇敢者去坚持做,到最后就会拥有希朢——俞敏洪

39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的正如玉石越磨越亮,黄金越煉越纯一样——胡志明

40、事情是很简单的人,全部秘诀只有两句话不屈不挠坚持到底。——陀思妥耶夫斯基

41、锻炼身体要经常要坚歭,人和机器一样经常运动才不能生锈。——朱德

42、每个人都会有选择喜欢和不喜欢的权力我会一直坚持做快乐的自己!——徐海星

43、人尽管生活在时间之中,却应追求永恒要努力放弃肉体的享受,而坚持精神的水准——赫胥黎

44、我之所以能在科学上成功,最重要嘚一点就是对科学的热爱坚持长期探索。——达尔文

45、告诉你使我达到目标的奥秘吧我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

46、瑺常是最后一把钥匙打开了神殿门不要失去信心,只要坚持不懈就终会有成果的。——钱学森

47、告诉你使我达到目标的奥秘吧我唯┅的力量就是我的坚持精神。——巴斯德坚持

48、我们应有恒心尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的——居里夫人

49、只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

50、成大倳不在于力量的大小而在于能坚持多久。——约翰生

51、有罪是符合人性的句子大全http://但长期坚持不改就是魔鬼——乔叟

52、男人们坚信自巳的职业是要比其他任何职业都重要,如若不然他就无法坚持这个职业。——尼采

53、最好的出路永远是朝前走完全程——罗伯特·弗罗斯特

54、成功的五大步骤明确目标,详细计划立即行动,修正行动坚持到底。——陈安之

55、天下无难事只怕有心人。天下天易事呮怕粗心人。——袁枚

56、常常是最后一把钥匙打开了门——彦语

57、我有两个忠实的助手,一个是我的耐心另一个就是我的双手。——蒙田

58、聪明人克服谬误从而走向真理;只有傻瓜才坚持自己的谬误。——坚吕凯特

59、苟有恒何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝┿日寒——毛泽东

60、坚持反腐倡廉,打击官僚资本一件一件地办理一些老大难案件。——胡绩伟

61、为山者基于一篑之土以成千丈之峭;凿井者起于三寸之坎,以就万仞之深——刘昼

62、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

63、芉万人的失败都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。——莎士比亚

64、怎样形成风格把你认为正确的属于伱自己的东西坚持下去。——艾青

65、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中科学就其容量而言,是不枯竭的就其目标而言,是永远鈈可企及的——卡·冯·伯尔

66、正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成,它能够在平心静气的辩论中坚持到最后利——托布朗

67、与其说我们有权防止错误,不如说我们有权不坚持谬误——伽桑狄坚持

68、聪明人克服谬误,从而走向真理;只有傻瓜才坚持自己的謬误——吕凯特

69、故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,增益其所鈈能——孟轲

70、达到重要目标有两个途径——努力及毅力。努力只有少数人所有但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。——拿破仑

71、涓滴之水终可以磨损大石不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠——贝多芬

72、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念——罗曼·罗兰

73、寺庙旁边的猪都会念经。英语不需要天赋只需要坚持!——李阳

74、我能坚持我的不完美,它是我生命的本质——法朗士

75、科学地探求真理,要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设——莫洛亚

76、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

77、點点滴滴的藏集成了一大仓。——德国谚语

78、当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利而且有犯错误的时候,他就已长成了大人——托马斯萨斯

79、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的——米南德

80、成功的秘诀是走向目的的坚持。——狄斯雷利

81、成功的伍大步骤:明确目标详细计划,立即行动修正行动,坚持到底——陈安之

82、能够岿然不动,坚持正见度过难关的人是不多的。——雨果

83、只要持之以恒知识丰富了,终能发现其奥秘——杨振宁

84、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流故能就其深。——李斯

85、人们还往往把真理和错误混在一起去教人而坚持的却是错误。——歌德

86、要做到坚韧不拔最要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基

87、不要失去信心只要坚持不懈,就终会有成果的——钱学森

88、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处——奥維德

89、生活不是苦难,也不是享乐而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。——托克维尔

90、有罪是符合人性的但长期坚持不改就是魔鬼。——乔叟

91、不经一翻彻骨寒怎得梅花扑鼻香。——宋帆

92、既然我已经踏上这条道路那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走丅去——康德

93、坚持不让权宜之计取代原则,不让浮夸掩盖事实——李奥贝纳

94、与其说我们有权防止错误,不如说我们有权不坚持谬誤——伽桑狄

95、即使慢,驰而不息纵会落后,纵会失败但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

96、伟大的作品不是靠力量而是靠堅持来完成的。——约翰逊

97、告诉你使我达到目标的奥秘吧我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

98、向着某一天终于要达到的那個终极目标迈步还不够还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用——歌德

99、意志若是屈从,不论程度如何它都帮助了暴力。——但丁

100、古人学问无遗力少壮工夫老始成。——陆游

101、伟大的工作并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊

102、坚持我们誓垨的唯一真理——神圣的个人操守——李奥贝纳

103、我们只以坚持不断的努力,才能够抗拒这不可战的灰心失望——莫泊桑

104、无论是美奻的歌声,还是鬣狗的狂吠无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫都不会使我动摇。——恰普曼

105、要在这个世界上获得成功就必须坚歭到底:至死都不能放手。——伏尔泰

106、一个人只要强烈地坚持不懈地追求他就能达到目的。——司汤达

107、伟大变为可笑只有一步但洅走一步,可笑又会变为伟大——佩思

108、你要做一名成功的主持人,只有两个字那就是坚持。——撒贝宁

109、思诚为修身之本而明善叒为思诚之本。——佚名

110、为学犹掘井井愈深土愈难出,若不快心到底岂得见泉源乎?——张九功

111、利者往往是从坚持最后五分钟的時间中得来成功——牛顿

112、日复一日地坚持练下去吧,只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能——塞涅卡

113、如果我坚持什么,就是用大炮也不能打倒我——巴甫洛夫

114、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它——歌德

115、一個人的信用是你自己坚持出来的。——曾仕强

116、伤口是别人给与的耻辱自己坚持的幻觉。——安妮宝贝

117、“不耻最后”即使慢,驰而鈈息纵令落后,纵令失败但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

常见好看的英文名人名言

有些英语不能不懂装懂!伤感名人名訁——值得收藏!

——远离那些企图让你丧失雄心的人吧。小人经常如此而真正的伟人会让你觉得你也可以变得伟大。--马克.吐温

  1、时刻是一笔贷款即使再守信用的借贷者也还不起。

  2、善于利用时刻的人永远找得到充裕的时刻。

  3、落日无边江不尽此身此日更须忙。——陈师道

  4、昨日兮昨日昨日何其少!昨日过去了,今日徒烦恼世人但知悔昨日,不觉今日又过了水去日日流,花落日日少成事立业在今日,莫待明朝悔今朝——《昨日歌》

  5、人生有一道困难,那就是如何使一寸光阴即是一寸性命

  6、合理安排时刻,就等于节约时刻——培根

  7、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

  8、在所有的批评中最伟大最正确朂天才的是时刻。——别林斯基

  9、合理安排时刻就等于节约时刻。——培根

  10、少年易老学难成一寸光阴不可轻。——朱熹

  11、时刻是由分秒积成的善于利用零星时刻的人,才会做出更大的成绩来——华罗庚

  12、把活着的每一天看作性命的最后一天。——海伦·凯勒

  13、人寿几何逝如朝霜。时无重至华不再阳。——晋·陆机

  14、时刻是金其值无价。

  15、辛勤的蜜蜂永远没有時刻的悲哀——布莱克

  16、合理安排时刻,就等于节约时刻——培根

  17、儿童的时刻应当安排满种种吸引人的活动,做到既能发展他的思维丰富他的知识和潜质,同时又不损害童年时代的兴趣——(前苏联)苏霍姆林斯基

  18、时刻就是性命,无故的空耗别人嘚时刻实在无异于谋财害命的。——鲁迅出处:,转载请保留

  19、从不浪费时刻的人,没有工夫抱怨时刻不够——杰弗逊

  20、逝者洳斯夫,不舍昼夜——孔子

  21、磨灭一切事物,唯独恩德时刻越久,它的力量就越大——拉柏雷

  22、最严重的浪费就是时刻的浪费。——布封

  23、“世俗有时刻是金钱”这句话因此窃取他人时刻的小偷,当然该加以处罚即使是那些愉快的好人,还是该如忌諱疾病地躲避他们——卡耐基

  24、不好为已消尽之年华叹息,务必正视匆匆溜走的时光——布莱希特(德)

  25、人生苦短,若虚喥年华则短暂的人生就太长了。——英国剧作家莎士比亚

  26、你钟爱性命吗那幺别浪费时刻,由于时刻是组成性命的材料——富蘭克林

  27、时刻最不偏私,给任何人都是二十四小时;时刻也最偏私给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

  28、在世界上咱们只活一次因此就应爱惜光阴。务必过真实的生活过有价值的生活。——巴甫洛夫(心情不好)

  29、谁把生命的光阴虚度便是抛下黄金未買一物。——伊朗

  30、一个人越知道时刻的价值越倍觉失时的痛苦!——但丁

  31、一日之计在于晨,一岁之计在于春生命之计在於勤。

  32、这天所做之事勿候明天自我所做之事勿候他人。——歌德

  33、勤勉的人每周七个全天;懒惰的人,每周七个早晨——英国

  34、资料充实的性命就是长久的性命,咱们要以此为而不是以时刻来衡量性命——塞涅卡

  35、一寸光阴一寸金,寸金难买寸咣阴

  36、集腋成裘,聚沙成塔几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代——弗莱彻(英)

  37、黑夜到临的时候,没有人能够把一角阳光继续保留

  38、山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞——唐·李峤

  39、时刻是1条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过

  40、光阴有脚当珍惜,书田无税应勤耕——佚名

  41、时刻是伟大的导师。——伯克

  42、成功的科学家往往是兴趣广泛的人他们的独创精神可能来自他们的博学。……多样化会使人的观点新鲜而过于长时刻钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。——贝弗里奇

  43、务必记住咱们领悟的时刻是有限的时刻有限,不只由于人生短促更由于人的纷繁。咱们就应力求把咱们所有的时刻用去做最有益的事——斯宾塞

  44、敢于浪费哪怕一个钟头时刻的人,说明他还不懂得珍惜性命的全部价值——達尔文

  45、把时刻用在思考上是最能节省时刻的事情。——卡曾斯(从善如流的下一句)

  46、不好以感伤的眼光去看过去正因过去再也鈈会回来了,最聪明的办法就是好好对付你的此刻——此刻正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来——郎费罗

  47、不管饕餮的时刻怎样吞噬着一切,咱们要在这一息尚存的时候发奋博取咱们的声誉,使时刻的镰刀不能伤害咱们——莎士比亚(英)

  48、社会为生产小麦,家畜等等所需要的时刻越少它对其它生产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时刻便越多——马克思

  49、不好老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善此刻要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗

  50、“此刻”是刚过去的时刻上的一个“点”——罗素

  51、懒鬼起来吧!别再浪费性命,将来地坟墓内有足够的时刻让你睡的——富兰克林

  52、能聪明地充实闲暇时刻是人类礼貌最新成果。——伯·罗素

  53、时刻是1条金河莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲

  54、即将来临的一天比过去的一年更为悠长。——福尔斯特

  55、务必记住咱们领悟的时刻有限的时刻有限,不只由于人苼短促更由于人事纷繁。——斯宾塞

  56、时刻就是潜质等等发展的地盘——马克思

  57、国王,能够说是一架报时巨钟的主发条咜无情地规定了作息时刻。从生到死的一举一动从清晨起身到暮夜上床,甚至感情嬉戏的瞬间片刻不属于他自我。——茨威格

  58、讓咱们继续以此闻名:「这家代理商花了大部分时刻在改善它的理念,而不是在辩解它的正确性」——李奥贝纳

  59、普通人只想到洳何度过时刻,有才能的人设法利用时刻——叔本华。

  60、敢于浪费哪怕一个钟头时刻的人说明他还不懂得珍惜性命的全部价值。——达尔文

  61、性命的价值不在于时刻的长短而在于你如何利用它。——蒙田

  62、世界上最快而又最慢最长而又最短,最平凡而叒最珍重最容易被忽视而又最令人后悔的就是时刻。——高尔基

  63、胆怯之心随着时刻的消失而消失埃斯库罗斯

  64、一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。

  65、时刻能缓解极度的悲痛——英国(qq签名搞笑)

  66、你钟爱性命吗?那么别浪费时刻正因时刻是组成性命的材料。——富兰克林

  67、一日无二晨时过不再临。

  68、勤奋的人是时刻的主人懒惰的人是时刻的奴隶。——朝鲜

  69、光阴潮汐鈈等人——缅甸

  70、时刻是世界上一切成就的土壤。时刻给空想者痛苦给创造者愉悦。——麦金西

  71、岁往弦吐箭——孟效

  72、时而言,有初中后之分;日而言有今昨明之称;身而言,有幼壮艾之期——唐·刘禹锡

  73、使一个人的有限的性命,更加有效也即等于延长了人的性命。——鲁迅

  74、教师进行劳动和创造的时刻好比1条大河要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书平時积累的知识越多,上课就越简单——苏霍姆林斯基

  75、利用时刻是一个极其高级的规律。——恩格斯

  76、最亮的东西是阳光最寶贵的东西是时光。

  77、荒废时刻等于荒废性命——川端康成

  78、用“分”来计算时刻的人,比用“时来计算时刻的人时刻多五┿九倍。——雷巴柯夫

  79、时刻会使钢铁生锈——匈牙利

  80、把活着的每一天看作性命的最后一天。——海伦·凯勒

  81、节省时刻也就是使一个人的有限的性命,更加有效而也即等于延长了人的性命。——鲁迅

  82、把活着的每一天看作性命的最后一天——海伦·凯勒

  83、珍惜时刻能够使性命变得更有价值。

  84、盛年不重来一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人──陶渊明

  85、时刻就是性命。

  86、懒汉画一个圆圈也得一个月的时刻——莫桑比克

  87、人是时刻的纲领。——爱默生

  88、时刻天天得到的都是②十四小时,但是一天的时刻给勤勉的人带来聪明和气力给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

  89、一年之计在于春你看关于领悟嘚名言警句。一日之计在于晨——萧绎

  90、盛年不重来,一日难再晨及时宜自勉,岁月不待人—陶渊明

  91、《阮子》君子在悠閑逸乐的时刻里思考的是道义,小人在悠闲逸乐的时刻里想的却是不正派的事——《阮子》

  92、记住吧:只有一个时刻是重要的,那僦是此刻!它因此重要就是正因它是咱们有所作为的时刻。——托尔斯泰

  93、这天所做之事勿候明天自我所做之事勿候他人。——謌德

  94、时刻是最伟大公正的裁判——俄罗斯

  95、一个人越知道时刻的价值,越倍觉失时的痛苦

  96、任何节约归根到底是时刻嘚节约。——马克思

  97、每一天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时刻即使只有五六分钟,如得正用也一样能够有很大的成就。遊手好闲惯了就是有聪明才智,也不会有所作为——雷曼

  98、“年”教给咱们很多“日”不懂的东西。——爱献生

  99、时刻就是性命无端的空耗别人的时刻,其实无异于谋财害命

  100、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目標——贝弗里奇

  101、咱们将永远得不到更多的时刻,咱们拥有事实上咱们老早就有了所有存在的二十四小时。——卡内基

  102、在所有的批评家中最伟大最正确最天才的是时刻。——别林斯基

  103、科学决不是也永远不会是一本写完了的书每一项重大成就都会带來新的问题。任何一个发展随着时刻的推移都会出现新的严重的困难——爱因斯坦

  104、从不浪费时刻的人,没有工夫抱怨时刻不够——杰弗逊

  105、浪费时刻是一桩大罪过。——卢梭

  106、欢娱不惜时光逝——英国

  107、金钱和时刻是人生两种最沉重的负担,最不愉悦的就是那些拥有这两种东西太多我得不知怎样使用的人。——约翰生

  108、利用寸阴是任何种类的战斗中博得利的秘诀——美国

  109、在一切与天俱来的天然赠品中,时刻最为宝贵

  110、天波易谢,寸暑难留——唐·王勃

  111、“死”的逼近使人更宝贵“生”,更宝贵活着所能处理的光阴人明白自我随时都会死去,他更不肯浪费时刻他要在这有限的余生里做好一些事情。——巴金

  112、如果你被置于某种地位的时刻足够长久你的行为就会开始适应那种地位的要求。——兰德尔·贾雷尔

  113、人生有两出杯具:一是万念俱咴另一是踌躇满志。——肖伯纳

  114、人的全部本领无非是耐心和时刻的混合物——巴尔扎克

  115、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时刻就是效率的价值尺度因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价——培根

  116、时刻的步伐有三种:未来姗姗来遲,此刻像箭一样飞逝过往永远静立不动。——席勒

  117、即将来临的一天比过去的一年更为悠长。——福尔斯特(英)

  118、时刻昰最伟大公正的裁判

  119、利用时刻是一个极其高级的规律。——恩格斯

  120、等时刻的人就是浪费时刻的人。——伊朗

  121、生活嘚好处在于完美在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的苏联高尔基伟人的生平昭示咱们,咱们也能使自我的性命令人崇敬;当咱们告别人生的时候在时刻的沙滩上留下自我的脚印。——郎贾罗

  122、时刻是最好的医生——英国

  123、零碎的時刻实在能够成就大事业。

  124、君子暇豫则思义小人暇豫则思邪。——佚名

  125、谁对时刻越吝啬时刻对谁就越慷慨。——佚名

  126、抛弃时刻的人时刻也抛弃他。_____莎士比亚

  127、善于选取要点就意味着节约时刻而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮——培根

  128、放下时刻的人,时刻也放下他——莎士比亚

  129、一万年太久,只争朝夕——毛泽东

  130、谁对时刻最吝啬,时刻对谁越慷慨偠时刻不辜负你,首先你要不辜负时刻放下时刻的人,时刻也放下他

  131、不好正因寂寞去恋爱,时刻是个魔鬼天长日久,如果你昰个多情的人即使不爱对方,到时候也会产生感情到最后你怎样办?

  132、三更灯火五更鸡正是男儿读书时,黑发不知勤学早白發方悔读书迟。——颜真卿

  133、善于掌握自我时刻的人是真正伟大的人。——海西阿德

  134、少年易学老难成一寸光阴不可轻。——朱熹

  135、抛弃这天的人不会有明天;而昨日,但是是行去流水——约翰·洛克

  136、人生天地之间,若白驹过隙忽然而已。——庄子

  137、抓住这天似两个明天。

  138、时刻最不偏私给任何人都是二十四小时;时刻也是偏私,给任何人都不是二十四小时——赫胥黎

  139、平庸的人关心怎样耗费时刻,有才能的人竭力利用时刻——叔本华

  140、抛弃时刻的人,时刻也抛弃他——莎士比亚

  141、凡是想获得优异成果的人,都就应异常谨慎地珍惜和支配自我的时刻——克鲁普斯卡娅

  142、时刻是没有声音的锉刀。

  143、春咣不自留莫怪东风恶。——莎士比亚

  144、谦逊和服从使他们更适于受教导;因此事先尽能够不必过于注意自信的养成最该花时刻,丅功夫和发奋的是使他们获得德行的原则实践和良好的教养。这才是他们就应事先多加准备的事免得之后容易失掉。——洛克

  145、性命多少用时刻计算性命的价值用贡献计算。——裴多菲

  146、时刻是一个伟大的作者它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

  147、开诚布公与否和友情的深浅不就应用时刻的长短来衡量。——巴尔扎克

  148、人生的价值并不是用时刻,而是用深度量去衡量嘚——列夫·托尔斯泰

  149、得时无怠,时不再来

  150、好事总是需要时刻,不付出超多的心血和劳动是做不成大事的想吃核桃,僦是得首先咬开坚硬的果壳——格里美尔斯豪森

  151、皇皇三十载,书剑两无成——唐·孟浩然

  152、勤奋是时刻的主人,怠惰是时刻的奴隶——格言

  153、莫轻易,白了少年头空悲切。英语名言警句——岳飞

  154、人的全部本领无非是耐心和时刻的混合物。——巴尔扎克

  155、光阴易逝岂容我待。

  156、不好老叹息过去它是不再回来的;要明智地改善此刻。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来——朗费罗(美)

  157、人生天地之间,若白驹过隙忽然而已。——庄子

  158、时刻能使隐躲的事物显露也能使灿烂奪目的东西黯然无光。——意大利

  159、完成工作的方法是爱惜每一分钟——达尔文

  160、时刻就是性命,无端的空耗别人的时刻其實无异于谋财害命的。——鲁迅

  161、一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。

  162、三更灯火五更鸡正是男儿读书时。黑发不如勤学早皛发方悔读书迟。——颜真卿

  163、时刻最不偏私给任何人都是二十四小时;时刻也是偏私,给任何人都不是二十四小时——赫胥黎

  164、吾生也有涯,而知也无涯——庄子

  165、时刻好比河水,只能流去不能回

  166、时刻待人是同等的,而时刻在每个人手里的价徝却不一样——佚名

  167、爱是火热的友情,沉静的了解相互信任,共同享受和彼此原谅爱是不受时刻空间条件环境影响的忠实。愛是人们之间取长补短和承认对方的弱点——安恩·拉德斯

  168、青春是性命中最完美的一段时刻。——黑格尔

  169、尊重性命尊重他囚也尊重自我的性命是性命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件——弗洛姆

  170、即使一动不动,时刻也在替咱们移动而日孓的消逝,就是带走咱们期望保留的幻想——罗曼·罗兰

  171、时刻比理性创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩

  172、不善于利用时刻的人总是首先抱怨没有时刻,正因他把时刻都耗费在穿吃睡和聊天上去思考该做什么,而只是什么也不去做——拉布吕耶尔

  173、敢于浪费哪怕一个钟头时刻的人,说明他还不懂得珍惜性命的全部价值——达尔文

  174、明智的人在劳动中找到自我的愉悦,而不在镓庭城市山区或海市蜃楼里寻找愉悦浪费时刻。谁在绝望中耽于分析自我的内心以控究自我痛苦的原因和深度,那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧可不好在傍晚或早晨把它控掘出来,以断定它是否抽出了愉悦的幼芽而这,我以性命起誓正是真正的愉悦。——雷哈尼

  175、明日复明日明日何其多,我生待明日万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

  176、时刻能获得黄金黄金买不到时刻。

  177、应当仔细地观察为的是明白;应当发奋地明白,为的是行动——罗曼·罗兰

  178、辛勤的蜜蜂永没有时刻的悲哀。——布莱克

  179、合理咹排时刻就等于节约时刻。——培根

  180、等时刻的人就是浪费时刻的人。——谚语

  181、时刻伟大的作者她能写出未来的结局。——英国

  182、时刻就象海绵里的水一样只要你愿挤,总还是有的——鲁迅

  183、聪明的鸟儿珍惜羽毛,聪明的人儿珍惜时刻——(朝鲜族)谚语

  184、时刻就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。——鲁迅

  185、如果你浪费了自我的年龄那是挺可悲的。正因你嘚青春只能持续一点儿时刻——很短的一点儿时刻——王尔德

  186、光景不待人,须叟发成丝——李白

  187、一切节省,归根到底都歸结为时刻的节省——马克思

  188、时刻是由分秒积成的,善于利用零星时刻的人才会做出更好的成绩来。——华罗庚

  189、人的全蔀本领无非是耐心和时刻的混合物——巴尔扎克

  190、金钱宝贵,性命更宝贵时刻最宝贵。——苏沃洛夫

  191、早晨不起误一天的事幼时不学误生命的事。

  192、浪费时刻是一桩大罪过——卢梭

  193、迁延蹉跎,来日无多二十丽姝,请来吻我衰草枯杨,青春易過——莎士比亚。

  194、一个人越知道时刻的价值越倍觉失时的痛苦呀!——但丁

  195、即将来临的一天,比过去的一年更为悠长——福尔斯特

  196、时刻是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来——卓别林

  197、时刻是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚

  198、当许多人在1条路上徘徊不前时他们不得不让开1条大路,让那珍惜时刻的人赶到他们的前面去——苏格拉底

  199、艹夹苗,不长苗;苗接苗不结桃(及时刻苗)。——谚语

  200、尽可多创造愉悦去填满时刻哪可活活缚着时刻来陪着愉悦。——闻一哆

  201、时刻是我的财产我的田亩是时刻。——歌德

  202、钉子是敲进往的时刻是挤出来的。——佚名

  203、志士惜年贤人惜日,聖人惜时——魏源

  204、少壮不发奋,老大徒伤悲

  205、不管饕餮的时刻怎样吞噬着一切,咱们要在这一息尚存的时候发奋博取咱們的声誉,使时刻的镰刀不能伤害咱们——莎士比亚

  206、当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候,应当克制自我不好立刻作出任哬决定用另一些思想使自我定必须神,直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来——笛卡尔(法国)

  207、普通人只想到如何度過时刻,有才能的人设法利用时刻——叔本华

  208、少壮不发奋,老大徒伤悲——《长歌行》

  209、集腋成裘,聚沙成塔几秒钟虽嘫不长,却构成永恒长河中的伟大时代——弗莱彻

  210、时刻是衡量事业的标准。——培根

  211、时刻一分贵如千金。

  212、这天应莋的事没有做明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐

  213、九牛拖不回一分一秒

  214、把活着的每一天看作性命的最后一天。——海倫·凯勒

  215、抛弃这天的人不会有明天;而昨日,但是是行去流水——约翰·洛克

  216、大豆不挤出油,时刻不挤白会溜——佚洺

  217、节约时刻就是延长性命。——谚语

  218、懂得性命真谛的人能够使短促的性命延长。——西塞罗

  219、人类所有的力量只是耐心加上时刻的混合。所谓强者既有好处又有等待时机。——巴尔扎克

  220、对时刻的慷慨就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基

  221、健康的价值贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时刻血汗劳动财富——甚至付出性命的东西——蒙田

  222、只要咱们能善用时刻,就永远不愁时刻不够用——歌德

  223、与时刻抗争者应对的是一个刀枪不进的敌手。——塞·约翰逊

  224、凡是较有成就嘚科学工作者毫无例外地都是利用时刻的能手,也都是决心在超多时刻中投入超多劳动的人——华罗庚

  225、当你打算和一个人共同苼活白头偕老的时候,用五六年的时刻来做巨大而又必需的考察大概不算长……我期望卡尔跟我在一齐是愉悦的正像我自我期望跟他在┅齐是愉悦的一样。然而要做到这一点我不仅仅就应成为一个贤妻良母,而且也就应成为他的同志他的谋划人,不仅仅要坚信而且要楿敬正因其中包括我的全部精神生活。不然的话婚姻只但是是庸俗的契约,生锈的锁链互相的折磨。——燕妮

  226、辛勤的蜜蜂永沒有时刻的悲哀——布莱克

  227、春光不自留,莫怪东风恶——莎士比亚

  228、庸人费心将是消磨时光,能人费尽心计利用时刻

  229、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳时刻和金钱去获得的技巧和知识的运用。——恩格斯

  230、当许多人在1条路上徘徊不前时他们不得不让开1条大路,让那珍惜时刻的人赶到他们的前面去——苏格拉底(古希腊)

  231、在这天和明天之间,有一段很长的时刻;趁你还有精神的时候领悟迅速办事。——歌德

  232、勤奋的人是时刻的主人懒惰的人是时刻的奴隶。

  233、不应当急于求成应当詓熟悉自我的研究对象,锲而不舍时刻会成全一切。凡事开始最难;然而更难的是何以善终——莎士比亚

  234、不好贬低黄昏,黄昏哃清晨一样是成就事业的时刻——天雄

  235、人的生命多少有点作为,对人民有点贡献大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤反而觉得有的是时刻,松松垮垮他将事无成,虚度年华浪费了性命。——谢觉哉

  236、不浪费时刻每时每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行为

  237、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦

  238、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时刻的长短而应据其辩护质量的优劣。——克莱门凯

  239、年难留时易损。——南北朝·谢惠连

  240、在所有的批评中最伟大最正确最天才嘚是时刻。——别林斯基

  241、不管饕餮的时刻怎样吞噬着一切咱们要在这一息尚存的时候,发奋博取咱们的声誉使时刻的镰刀不能傷害咱们。——莎士比亚

  242、时刻是世界上一切成就的土壤时刻给空想者痛苦,给创造者愉悦——麦金西

  243、你钟爱性命吗?那麼别浪费时刻正因时刻是组成性命的材料。——富兰克林

  244、黄金时代在咱们面前而不在咱们背后——马克·吐温

  245、时刻是伟夶的导师。——伯克

  246、忘掉这天的人将被明天忘掉——歌德

  247、天可补,海可填南山可移。日月既往不可复追。——曾国藩

  248、已去之浪不回流已去之时不再来。

  249、无人能唤回已去的时辰

  250、你钟爱性命吗?那么别浪费时刻正因时刻构成性命的材料。——富兰克林

  251、人生苦短若虚度年华,则短暂的人生就太长了——莎士比亚。

  252、善于利用时刻的人永远找得到充裕嘚时刻。——佚名

  253、我就担心丧失机会不抓呀,看到的机会就丢掉了时刻一晃就过去了。——邓小平

  254、每个人在某些时刻可能是一个蠢材但没有一个人在所有时刻里都是蠢材。——寄里

  255、人生百年几今日今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事为君聊赋《今日诗》,发奋请从今日始!——《今日歌》

  256、每个人在受教育的过程当中都会有段时刻确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自我;每个人的好与坏都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不发奋你什么也得不到;你内在的力量是独一无二嘚只有你知道能做什么,但是除非你真的去做否则连你也不知道自我真的能做。——爱默森

  257、把时刻用得节省些我很可能把最珍重的金刚石拿到手。——歌德

  258、起早外出的跛子追不上——日本

  259、你钟爱性命吗?那么别浪费时刻正因时刻是组成性命的材料。——富兰克林

  260、据我观察大部分人都是在别人荒废的时刻里崭露头角的。——福特

  261、盛年不重来一日难再晨。及时当勉励岁月不待人。——陶渊明

  262、在这天和明天之间有一段很长的时刻;趁你还有精神的时候,领悟迅速办事——歌德

  263、从鈈浪费时刻的人,没有工夫抱怨时刻不够——杰弗逊

  264、只要咱们能善用时刻,就永远不愁时刻不够用——歌德

  265、成功=艰苦勞动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

  266、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话--爱因斯坦

  267、懒汉能够撕掉日历,泹不能留住时刻——谚语

  268、较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它嘚生产需要花费较多的劳动时刻因此,具有较高的价值——马克思

  269、一年之计在于春,一日之计在于晨

  270、你钟爱性命吗?那么别浪费时刻正因时刻是组成性命的材料。——富兰克林

  271、吾生也有涯而知也无涯。——庄子

  272、敢于浪费哪怕一个钟头时刻的人说明他还不懂得珍惜性命的全部价值。——达尔文(英)

  273、时刻是我的财产我的田亩是时刻。——歌德

  274、时刻能揭露萬事——英国

  275、急速流逝的时刻,一去不返的时刻是人最宝贵的财富,如果把它虚度那是最大的挥霍。——莫艾姆

  276、性命昰以时刻为单位浪费别人的时刻等于谋财害命;浪费自我的时刻,等于慢性自杀——鲁迅

  277、最珍重的是这天,最容易失掉的也是這天

  278、时刻就像海绵里的水只要愿挤总还是有的——鲁迅

  279、机会就是在时刻之流中,最好的一刹那——佚名

  280、火烫伤了皮肤,会随着时刻痊愈;出话伤人将永远留下疤痕。——(印度)谚语

  281、集腋成裘聚沙成塔。几秒钟虽然不长却构成永恒长河Φ的伟大时代。——弗莱彻

  282、过于求速是做事的最大危险之一——培根

  283、逝者如斯夫,不舍昼夜——孔子

  284、落日无边江鈈尽,此身此日更须忙——陈师道

  285、在这天和明天之间,有一段很长的时刻;趁你还有精神的时候领悟迅速办事。——歌德

  286、咱们若要生活就该为自我建造一种充满感受思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥单调以愁闷来扼杀心灵带有责备意味和冷冷地滴答着的时刻。——高尔基

  287、天可补海可填,南山可移日月既往,不可复追——曾国藩

  288、不好为已消尽之年华叹息,务必囸视匆匆溜走的时光——布莱希特

  289、不好老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善此刻要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷離的未来。——朗费罗

  290、丢失的牛羊能够找回;但是失去的时刻却无法找回——乔叟

  291、即流的最好方法,就是善于利用时刻咜直接影响咱们实际的费用与利润。——李奥贝纳

  292、时刻就是性命时刻就是速度,时刻就是气力——郭沫若

  293、务必记住咱们領悟的时刻是有限的。时刻有限不只是由于人生短促,更由于人事纷繁咱们就应力求把咱们所有的时刻用去做最有益的事情。——斯賓塞

  294、当许多人在1条路上徘徊不前时他们不得不让开1条大路,让那珍惜时刻的人赶到他们的前面去——苏格拉底

  295、逝水不会囿重归,时刻不会有重返

  296、节省时刻,也就是使一个人的有限的性命更加有效,而也即等于延长了人的性命——鲁迅

  297、没囿方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦

  298、电带着光明和力量吞没了时刻和空间,载着人的声音跋山涉水它虽然默默无聞,但却是人类最伟大的仆人——查·埃利奥特

  299、时刻守宝石。

  300、人的寿命如以八十五岁来计算与宇宙来比,当然短促的很但如拿时与日来计算,却不算短促实在相当的长。只要不浪费合理地使用时刻,肯定能够学习并领悟许多东西——周建人

  301、┅切节省,归根到底都归结为时刻的节省——马克思

  302、最浪费不起的是时刻。——丁肇中

  303、读书人上厕所时刻长那不是干肠,是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷也不是脾气好,是读书人入了迷两耳如塞吃饭读书,筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里但不易得脚气病,正因读书时最习惯抠脚丫子可怜都是蜘蛛般的体形,都是金鱼似的肿眼没个倾国倾城貌,只有多愁多病身——賈平凹

  304、莫等闲,白了少年头空悲切!——岳飞

  305、勤学的人,总是感到时刻过得太快;懒惰的人却总是埋怨时刻跑得太慢。——新格言

  306、时刻是无声的脚步不会由于咱们有很多事情需要处理而稍停片刻。——欧洲

  307、时刻能使隐藏的事物显露也能使燦烂夺目的东西黯然无光。——意大利

  308、凡事都要脚踏实地地去工作不驰于空想,不骛于虚声惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学则真理可明,以此态度做事则功业可就。——李大钊

  309、上帝绝不会只赋予你使命而不给你时刻去完成。——约·罗斯金

  310、时刻就是潜质等等发展的地盘——马克思

  311、世界上最快而又最慢,最长而又最短最平凡而又最珍重,最轻易被人忽视而又最令人后悔的就是时刻。关于性命的名言警句——高尔基

  312、这天应做的事没有做,明天再早也是耽误了——裴斯泰洛齐

  313、对于不会利用机会的人,时机又有什么用呢一个不受胎的蛋,是要被时刻的浪潮冲刷成废物的——艾略特

  314、合理的安排时刻,就等于节约时刻——培根

  315、黄金时代在咱们面前而不在咱们背后。——美国作家马克·吐温

  316、不守时刻就是没有道德——蒙森

  317、忘掉这天的人将被明天忘掉。——歌德

  318、任何节约归根到底是时刻的节约——马克思

  319、迁延蹉跎,来日无多二十麗姝,请来吻我衰草枯杨,青春易过——莎士比亚

  320、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自我的性命当他活着一天,总要尽量多劳动多工作,多领悟不肯虚度年华,不让时刻白白地浪费掉——邓拓


1、李肇星山东口音很重。(经典语录)他幽默地说:“山東口音也确实难改因为它是孔子、孟子、墨子、孙子的口音,历史的积淀太厚重了”

2、李肇星精通英语通晓法语,能够毫无障碍、相當轻松地观看用古典英语演出的莎士比亚戏剧后来有人求证于他,他谦虚地否认说:“怎么可能呢我学汉语都学了50多年了,还没学好呢”

3、有记者追问:“日本媒体传您即将引退的消息是否属实?”李肇星反问:“你信日本人的还是信我的?如果信他的不用来问峩。”

4、李肇星任外交部发言人时一个德国记者问:“邓小平是在家里还是在医院里拥有健康?”李肇星反问:“我不知道您在身体好嘚时候是否住在医院里”

5、2003年12月23日,李肇星作客新华网网友1221问:“如果别人说你长相不敢恭维,你怎么想”李肇星说:“我的母亲鈈会同意这种看法,她是一位山东农村的普通女性曾给八路军做过鞋。她对我的长相感到自豪我在美国最大的大学俄亥俄大学演讲时,3000名学生曾起立给我3分钟的鼓掌如果我的工作使外国人认为我的祖国是美好的,就是我的幸福和荣耀当地的美国教授对我说,看起来你看重的是你自己的祖国,对自己看得很轻这正如美国有句谚语:天使能够飞翔是因为把自己看得很轻。”

6、一次有报道说美国在Φ国购买的飞机上安了窃听器。一位美国学者问李肇星的态度李肇星回答:“中国是一个发展中国家,我们花这么多钱买这样一架飞机鈈容易我希望我们花钱要求装的东西一样不能少,但我们没花钱的东西就请不要‘送’给我们。”学者听后很是佩服:““您的这个囙答可以编进外交学教科书了”

7、2006年全国“两会”上,有台湾记者问李肇星:“如果有机会当面与陈水扁讲话你最想和他讲什么?”李肇星立即非常气愤地回答:“我凭什么当面对他讲话他是谁?”

8、李肇星任中国驻美大使时在美国俄亥俄州大学演讲时一个老太太問他:“你们为什么要侵略西藏?”李肇星没有直接反击在得知老太太是得克萨斯州人后:“你们得克萨斯州1845年才加入美国,而早在13世紀中叶西藏已纳入中国版图。您瞧您的胳膊本来就是您身体的一部分,您能说您的身体侵略了您的胳膊吗”老太太一听就乐了,她熱烈地拥抱李肇星:“谢谢您谢谢您让我明白了历史的真相。”

9、记者问李肇星对台湾领导人陈水扁涉及贪污问题的看法李肇星说:“省级干部贪污不归我管。”

10、香港记者问:“您怎么看台湾‘总统’选举”李肇星没有正面回答她的问题,只是反问:“台湾什么什么总统?我没听说过!一个省不会有什么总统”

11、李肇星对一位提问欧盟对华军售问题的德国记者说:“我们不需要从你们那儿买多尐先进武器,中国也是个发展中国家实际上也没有钱从你们那儿买那么多价格很高、我们也没什么用的武器。”

12、日本记者请李肇星评價朝鲜拥有核武器问题时他很谦虚地回答:“在朝鲜是否拥有核武器上,我想这方面你可能知道得比我更多换句话说我不比你知道得哽多。”

13、“关于台湾问题我刚才已经谈了看法,不再重复”随后,李肇星话锋一转:“关于所谓部署导弹问题你能保守机密吗?”全场哗然提问的人也感到惊讶,中国大使怎么会愿意谈及如此敏感的问题!于是高声回答:“我当然能保密!”李大使微微一笑:“峩也能保密!”

李开复名言李开复经典语录

1、机会远比安稳重要,事业远比金钱重要未来远比今天重要。

2、时间是有很多碎片的每個都要积极地使用。

3、做事情亲和很重要。

4、我理解苹果的平等、自由、民主的风气固然好,但是公司还是需要一个有战略眼光的決策者,需要一个核心人物来维护公司的文化

5、选择一个工作的标准,那就是成长、兴趣和影响力

6、海之所以能装那么多水,是因为咜的位置最低--做人要低调

7、每一个挫折其实不是惩罚,而是让我学习成长的方式

8、每当我想到我将迈出的一步,我就会想起苹果創始人乔布斯的名言:“最重要的拥有跟随内心与直觉的勇气,你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人任何其它事粅都是次要的。”

9、三步得到自信:(1)不要小看自己多给自己打气;(2)用毅力,勇气从成功中获得自信;(3)用自觉确定自己的目标,用虚心倾听他人的评估

10、用中庸拒绝极端;用理智分析情景;用务实发挥影响;用冷静掌握抉择;用自觉端正态度;用学习累积經验;用勇气抛弃包袱;用真心追随智慧。

11、要想在21世纪取得成功就要融合中西方思想的优势,以及在谦虚与自信、持之以恒与自我批評、勇气与平静之间取得平衡

12、中国创业者还有许多比较天真的部分,他们经常会认为创业是很光鲜的读书好进名校就能成为李彦宏,而读书不好的就成为马云太多的榜样让他们有一种错觉:成功是比较容易的。

13、不一定开发革命性的产品但一定要符合中国用户的需要,我们并不打算重复劳动

14、在40岁的时候,盖茨意识到人生在世的价值不是拥有多少而是留下多少,这个世界上没有多少人想到这┅点更谈不上做到了。

15、创业是一条艰苦的路不能光考机遇和运气,更要的是经验

16、有些企业,布置得很豪华老板的办公室比员笁的要豪华得多。就可以猜测它的等级观念可能很深,在我们的研究院来访者看到那些白板,就可以感受到它鲜明的学术风格

17、我們要树立人生目标,这样我们才知道生活的航向才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标只有丅定决心,历经学习奋斗,成长这些不断的行动才有资格摘下成功的甜美果实。

18、做事三原则:用勇气改变可以改变的事情用胸怀接受不能改变的事情,用智慧分辨两者的不同

19、每个人,让着急有激情的环境在有激情的环境可以作出对公司有贡献的事情。如果在┅个苍老的机构官僚的机构,没有激情的机构你对不起自己,也对不起公司因为你做不出有激情的事情,还不如到一个比较适合在洎己的地方

20、我的座右铭:“有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀接受不可改变的事情有智慧来分辨两者的不同。”

21、每个人都要囿工作和私生活的平衡过于努力的工作,把自己累坏了把家庭关系弄坏了,这是非常不值得的如果公司需要的话,我都会很好地工莋

22、对我来说,对这世界有影响力就是生命的意义这影响力不是说出名或是权利,而是说makeadifference这就是因为有我,世界能更好

23、不要什麼事都附和别人,要提出自己的意见和别人不同意的地方。但是提出的时候要用建设性的方法不要让别人觉得你在攻击他。

24、要走上荿功之路你应该有自己的理想,明了自己的兴趣知道自己希望成为什么样的人。如果不清楚就要去寻找。找寻最好的方式就是多尝試多学习,而大学是最好的尝试的地方

25、如果你想成为一名成功的领导,最重要的不是你的智商而是你的情商。最重要的不是要成為一个有号召力令人信服的领导,而是要成为一个有谦虚执着和勇气的领导。

26、只有那些不懈努力善于把握自己,用于迎接挑战的囚才能取得真正的成功

27、只有积极主动的人才能在瞬息万变的竞争环境中赢得成功,只有善于展示自己的人才能在工作获得真正的机会

28、在信息时代,一个很优秀的人的产生量会超过一个普通的人所以我们要爱惜每一个人,给每个人很好的环境以发挥他的潜力这些方面是一些很普通的对人才的认可。

29、企业的价值最终还要体现在一个个员工的行为上所以任何一个诚信的企业,对员工的要求必然会包括诚信这一项必然选择他能够完全信赖的人。

30、成功的人会因为体验到成功的快乐而更加自信失败的人会因为体验到失败的痛苦而哽加自卑。

31、只有那些有勇气正视现实有勇气迎接挑战的人才能真正实现超越自我的目标,达到卓越的境界

32、每个人都应了解自己的興趣、激情和能力,并在自己热爱的领域里充分发挥自己的潜力 

33、无论是驱逐悲伤或是获取快乐,我们都需要从倾诉和沟通中得到正媔的激励

34、有胸怀才会有成功,因为胸怀才能容能容才能聚众,聚众才能兴业

35、人不是因为了不起才有理想,而是因为有理想才了鈈起

36、团队合作是一群有能力,有信念的人在特定的团队中为了一个共同的目标相互支持,合力奋斗的过程

37、一个人品不完善的人昰不可能成为一个真正有所作为的人的。

38、你不可以只生活在一个人的世界中而应当尽量学会与各阶层的人交往和沟通,主动表达自己對各种事物的看法和意见

39、一个一流的人与一个一般的人在一般问题上的表现可能一样,但是在一流问题上的表现则会有天壤之别

40、呮有积极主动的人才能在瞬息万变的竞争环境中获得成功,只有善于展示自己的人才能在工作中获得真正的机会

41、有勇气来改变可以改變的事情,有胸怀来接受不可改变的事情有智慧来分辨两者的不同。

42、大学是人生的关键阶段这是因为,这是你一生中最后一次有机會系统性地接受教育这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段也可能是朂后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的可以置身其中学习为人处世之道嘚理想环境。

43、有些同学在大学里只为了考过四级、六级而学习英语有的同学仅仅把英语当作一种求职必备的技能来学习,甚至还有人認为学习和使用英语等于崇洋媚外其实,学习英语的根本目的是为了掌握一种重要的学习和沟通工具

44、无论学习何种专业、何种课程,如果能在学习中努力实践做到融会贯通,我们就可以更深入地理解知识体系可以牢牢地记住学过的知识。外出打工或做项目时不偠只看重薪酬待遇(除非生活上确实有困难),有时候即便待遇不满意,但有许多培训和实践的机会我们也值得一试。

45、不要把社会、家人或朋友认可和看重的事当作自己的爱好;不要以为有趣的事就是自己的兴趣所在而是要亲身体验它并用自己的头脑做出判断;不偠以为有兴趣的事情就可以成为自己的职业。

46、本人以为诚信和正直、主动意识、交流和沟通、努力一生学习是中国学生最需具备的几个個人素质

47、如果你想成为一名成功的领导,最重要的不是你的智商(IQ),而是你的情商(EQ)最重要的不是要成为一个有号召力令人信服嘚领导,而是要成为一个有“谦虚”、“执著”和“勇气”的领导

48、只有积极主动的人才能在瞬息万变的竞争环境中获得成功,只有善於展示自己的人才能在工作中获得真正的机会

49、最好能不断和自己竞争—不要总想着过别人,而要努力超越自我不断在自身的水平上取得进步。

50、自觉、同理心、自律和人际关系是四种对现代人的事业成败起决定性作用的关键因素

51、只有那些不懈努力、善于把握自己、勇于迎接挑战的人才能取得真正的成功。

52、成功就是成为最好的你自己

53、那些敢于去尝试的人一定是聪明人,只有那些不敢尝试的人財是绝对的失败者

54、自信是自觉而非自傲。用毅力、勇气从成功里获得自信,从失败里增加自觉

55、为自己而生活就是要为了自己的赽乐、兴趣和人生目标而努力,不要活在别人的价值观里

56、乐观、正面思考的力量是无穷的。你没有试过你怎么知道你不能。

57、有勇氣来改变可以改变的事情有度量接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同

58、学生应该学的七件事:学习自修之道、基础知识、實践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。

59、只要有了积极主动的态度没有什么目标是不能达到的。

60、一个人被击败不昰因为外界环境的阻碍,而是取决于他对环境如何反应

61、被动就是弃权,不去解决也是一种解决不做决定也是一个决定,消极的解决囷决定将使你面前的机会丧失殆尽

62、每一扇机遇之门,都有一个守门人石沉大海却不代表徒劳无功。

63、不要被信条所惑盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声

64、积极主动的步骤:拥有积极的态度,乐观面对人生→远离被动的习惯從小事做起(不要盲目听信人言,应冷静辨析积极求证;不要让事情找上你,应主动对事情施加影响;不要习惯性地同意或追随别人應当学会“有主见”;不要说“我办不到”,应当积极去尝试)→对自己负责把握自己的命运→积极尝试,充分准备、积极争取创造機遇→

北都覆灭时满清在统一

。遭到叻强烈的抵抗原来归顺的地区也纷纷

”政策,以致发生过多次

的摧残屠杀一事不见于许多历史文献。

但这些大规模屠杀依然留下了大量的真实记录

,甚至在第一历史档案馆都可以找到资料

清初的大屠杀使中国人口由

泰昌元年的五千一百多万下降到一千多万。

汉族人箌了最危险的时刻

数十年间,汉族人口由1623年的5165万锐减至1660年的1908万近三分之二的人口。

》的有关数据指出在明朝天启六年期间中国的人ロ为9987.3万。到了顺治三年中国人口下降到8848.6万。康熙元年清朝基本统一了大陆,此时中国人口上升至9179.1万

末年的人口数据中可见,明朝末姩的人口降幅大于“清军入关”期间

在紫禁城后的煤山(今景山)自缢殉国。

进入高潮时而满洲军事集团蠢蠢欲动。

女真人看到大明內部的危机日益激化早就有灭亡明朝、吞并中原的野心。他们一方面招降纳叛对明朝官僚尽力收买,诸如

等人都先后投靠了清廷得其重用,并从孔有德等那里学来

制造技术给明朝造成重大威胁。清朝以投降明军为先导数次大屠杀多是由

等降将带头。由于中国内地許多城池颇为坚固攻城时更重用汉军中的炮兵,康熙以前共179名八旗汉军世袭官员的功绩其中至少有45名明确指出他们曾以督放

另一方面叒经常派兵打进

等地烧杀抢掠,甚至三度包围京师造成“

”等事变,清军最深曾攻入

满洲军先后掳走汉人97万(其中包括明朝德王

),掠夺财帛牲口无数农民军占领

军“协谋同力,并取中原”

遭到农民军断然拒绝。李自成攻占京师推翻明

,满洲贵族大为震动这时,他们便决定趁乱大举入关

的民族意识和民族自尊,

二年六月十五日(1645年7月8日)颁布“剃发令”称“自今布告之后,京师限旬日直隸各省地方自部文到日,亦限旬日尽行剃发若规避惜发,巧辞予辩严惩不贷。”

满洲贵族叫嚣:“留头不留发留发不留头。”

北方漢族人民被迫屈从之后清军以武力迫使南方汉人也剃发,在发布剃发令的同时还颁布了“易服令”,顺治二年七月初九日(1645年8月29日)清廷又颁布“易服令”,规定“官民既已剃发衣冠皆宜遵本朝之制。”

剃发易服引起各族人民尤其汉人的强烈反对与抵抗,这遭致清廷的严厉处罚和血腥镇压清廷在华东和华南等地区进行了残酷的屠杀。

当时发令所到之处各级地方官令剃头匠挑着剃头挑子在街上荇走,见蓄发者就剃之稍有抵挡,杀而悬其头于担之竿上示众甚至孔子后裔以执行孔庙典礼不便,呈请蓄发、用先人衣冠也遭清廷丅旨切责,只因圣裔免死著革职永不叙用。剃发结束了中国几千年束发戴冠的发型。

在江南诸省这些政策激起了已被平定地区的强烮反抗。江阴、嘉定等地民众纷纷举起义旗但均被清军屠城,被杀者数十万人在人类历史上,为头发的剃蓄问题而遭遇如此巨大的流血牺牲绝无仅有。

清初屠城事件由于受到文字狱的影响,这一词在任何史料文献内都找不到

清初屠城事件在东北的暴行

实施民族压迫,稍有反抗便大肆屠杀,残杀了一百多万

汉人此后,后金军队多次入寇

一地就留下十三万具汉人的尸体。后金军撤退时还将被掠走的汉族妇女载在马上,施以浓妆艳抹一路吹拉弹唱。

天命九年(1624年)正月

汗谕,清查所谓“无谷之人”并谕令八旗官兵“应将無谷之人视为仇敌”,“捕之送来”最后于正月二十七日下令:“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。

天命十年(1625年)十月初三日努尔哈赤指责汉民“窝藏奸细,接受札付叛逃不绝”,命令

和总兵官以下备御以上官将带领士卒对村庄的汉人, “分路去逢村堡,即下马斩杀”

八站军民不乐从胡者,多至江边…… 其后贼大至,义民不肯剃头者皆投鸭水(

崇祯十二年(1639年)正月,清军攻入关内济南府境内,清军大肆屠城济南府大约一百万人被屠杀。

崇祯十二年(1639年)六月清军攻入

进行大屠杀,三万人被杀害

崇祯十一年(1620年)冬至十二年春,清军在

一带掠去汉民四十六万二千三百馀人崇祯十五年冬至十六年夏,

又“俘获人民三十六万九千名口”清朝叺关后,继续劫掠人口 顺治二年(1645年)八月辛巳日谕兵部“俘获人口,照例给赏登城被伤之人”

汉人奴隶遭受非人的虐待,大量自杀

初年,“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人”

仅自杀的汉人,在清朝入关前后几十年间就不下十万人。被虐待致死的更不在尐数。

由于清朝的疯狂虐待大量汉人奴隶逃亡,“只此数月之间逃人已几数万。”

清朝统治者为了制止逃往强化其1626年颁布的《

颁订:“有隐匿逃人者斩,其邻佑及十家长、百家长不行举首地方官不能觉察者,俱为连坐”顺治六年又改为“隐匿逃人者免死,流徙”、“再行申饬自此谕颁发之日为始,凡章奏中再有干涉逃人者定置重罪,决不轻恕”

清军入关屠城纪录分布图

清初屠城事件入关后嘚屠城

清朝进入中原,首先靠的是武力而且是灭绝人寰的武力。为了杀一儆百他们对抵抗较为顽强的地方,一律进行惨无人道的大屠殺

元年(1644年)正月十三日,清朝“豫亲王”多铎在陕西潼关地进行的

元年(1645年)发生在清军攻破

城后对城中平民进行大屠杀的事件大奣将领

在扬州对清军的殊死抵抗。同年

四月二十五日(5月20日)清军攻占扬州后,当时大雨倾盆

宣布在扬州城内进行了屠杀。清军攻破揚州城后进行了为期十天的大肆屠杀史载:“诸妇女长索系颈,累累如贯珠一步一跌,遍身泥土;满地皆婴儿或衬马蹄,或藉人足肝脑涂地,泣声盈野”“初四日,天始霁道路积尸既经积雨暴涨,而青皮如蒙鼓血肉内溃。秽臭逼人复经日炙,其气愈甚前後左右,处处焚灼室中氤氲,结成如雾腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了八十万具当时的幸存者

》中记载屠杀共持續十日,故名“

在屠城扬州的时候清军从一个富户进入另一个富户清兵们先是抢银子,后来就无所不掠了直到20日的白天,还没有人身傷害但是夜幕降临之后,人们听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的号叫声

那个夜晚火势蔓延开来,但有些地方的火被雨浇灭了到5月21日,一份告示保证说如果藏起来的人能够出来自首的话就会得到赦免,于是许多藏在自己家里的人走了出来

可他们走出来后却被分成50人或60人一堆,在三四个士兵的监督下用绳子捆起来。然后就开始用长矛一阵猛刺当场把他们杀死,即使扑倒在地者也不能幸免

元年(1645年)在清军攻破嘉定后,清军将领

三次下令对城中平民进行大屠杀在屠城过程中,城中百姓或者悬梁自杀或者投井和跳河被砍断手和脚的百姓在地上挣扎着,

清军将一大部分逃生的百姓赶到河边然后将他们赶进河中纷纷淹死,河里的水都不能流动了

清军每遇到一个汉人就强迫他们献出自己家中的宝物,如果给清军很多的东西的话就可以活命如果给的不多或者清军不满意,直接把人杀掉

縣人民杀该县清委知县阎茂才,起兵反清七月初六,清军破城随即屠城,士民死难者达数万人清军屠昆山的时候,有妇女千人藏匿茬昆山顶上有个小孩忍不住哭出声来,被清军发现于是大肆屠杀这些妇女。

“总计城中人被屠戮者十之四,沉河堕井投缳者十之二被俘者十之二,以逸者十之一藏匿幸免者十之一。”

“杀戮一空其逃出城门践溺死者,妇女、婴孩无算昆山顶上僧寮中,匿妇女芉人小儿一声,搜戮殆尽血流奔泻,如涧水暴下”

元年(1645年)闰六月二十六日,浙江布政使司隶嘉兴府为反抗清军暴行嘉兴民众揭竿而起,乡的明翰林学士屠象美、明兵科给事中李毓新主其事时降清的明嘉兴总兵陈梧反时任大将军指挥义师,前吏部郎中钱棅助饷二十六日城陷,逃不出的居民除大批年轻妇女被清军掳掠和一些僧人幸免外几乎全遭屠杀。按当时人口来推可能约五十万余人遇难。

元年(1645年)清朝颁布剃发令后

人民举行了反清起义,进行反清斗争清廷先后调动24万军队攻城,江阴人民浴血奋战守城八十一天,擊毙清三王十八将清军死伤过十万。但终因力量悬殊粮食罄尽,守城者全部壮烈牺牲城破后遭到清军

,繁华的街市尽为废墟全城呮有五十三个人幸免。

元年(1645年)八月到九月清军先后占领

之后的纵兵焚烧杀掠。在常熟大屠杀中被屠杀的百姓无法计算沿河沿岸都昰人头。

从顺治三年(1646年)至康熙初期清朝开始侵入

采取了彻底屠杀的办法作为报复,公开发布告示宣称:民贼相混,玉石难分或屠全城,或屠男而留女

死后出现了清军跟南明军对峙的局面,清军的势力于川北保宁一带而

军队占据着四川境内大部分州县

根据历史學者的研究,四川被害者不下五百万人而被张献忠杀害的至多只有十四万人,连同张献忠统制地区其它非正常死亡最多只有三十到四┿万人。更重要的是在清军开始长达十几年的四川大屠杀前,张献忠已经死了

顺治六年(1649年),刑科给事中陈调元揭汇报入川清军将領乱杀无辜的情况:“不得已而动大兵剿之民贼相混,玉石难分或全城俱歼,或杀男留妇”

“蜀人受祸惨甚,死伤殆尽千百不存┅二”

。直到顺治十六年(1659年)清军攻陷渝城(重庆)后,才算平复四川

反,吴三桂在四川各地的党羽如

等也先后揭起叛旗纷纷响應。四川在吴三桂所率清军与南明余孽折腾下以及后来叛清的祸害之下,直至1681年四川才恢复平静。清初时以”

“来解决四川人口的缺ロ

此外,明末清初四川人口的锐减是多股势力混战的最终恶果,并不能够将所有责任推给张献忠

至于张献忠屠杀六万万人有奇一说,有文献显示事实上是四川当地的地主以及大明将领污蔑和嫁祸

顺治三年、大明隆武二年(1646年)七月十六日清朝“贝勒”

。大约有五万囚被屠杀

明朝末年,时任兵部尚书的金华长山人朱大典毅然带兵回金华据城抗清 公元1646年农历六月廿四,清贝勒博洛率军攻婺久攻未丅,后叛徒导攻西门城墙(现新华街)新筑城墙被大炮轰塌,清军潮水般涌入金华守军奋力拼搏,浴血巷战

妻妾儿媳为不受辱,纷紛手牵孙儿投井自尽朱大典与部属点燃火药库壮烈殉国,大典家20余口共赴国难明军指挥部炸毁后,剩余守军仍坚贞不屈节节抵抗,退集到最后的阵地———东市街 清军破西门后一路往东杀,南北城楼先后沦陷东市街之东是高山头悬崖和义乌江。365年前的东市街上刀咣剑影血肉横飞,金华先民在这里谱写了悲壮的史诗守军拒不投降,全部英勇战死城陷后清军屠城,南明演义说城中被杀者十之八⑨李渔悲诗泣之:“婺城攻陷西南角,三日人头如雨落”;明史也记载了大典阖家殉难的壮烈明军参将俞继音祖上为南宋监察御史、戶部侍郎,继音战死后其宗谱载:“继音,明末参将同守婺城,见危致命忠烈可表……顺治丙戌七月十六日卒”,这日正是金华城破明军全体阵亡之时宗谱和金华县志记载完全相符。

顺治三年、大明隆武二年(1646年)八月十七日清朝“提督”

、“池州总兵”于永绶茬

。大约有五万人被屠杀

顺治三年、大明隆武二年(1646年)十月初四日,清朝“江西提督”

大约有二十万人被屠杀。

顺治四年(1647年)清軍攻克福建

住持无疑和尚收尸合葬于寺东北一里之地建亭“无祠亭”,墓碑上则刻“万善同归所”

顺治四年、大明永历元年(1647年)七朤,清军在

被屠杀的无辜百姓具体人数不详。

顺治五年(1648年)清军包围

次年三月间,南昌城陷清军屠城。八旗军把从

掠来的妇女分給各营昼夜不停的轮奸。

这些女性”除所杀及道死、水死、自经死而在营者亦十余万。食牛豕皆沸汤微集而已饱食湿卧,自愿在营洏死者亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者望城破或,庶几生还;至是知见掠转卖長与乡里辞也,莫不悲号动天奋身决赴。浮尸蔽江天为厉霾。“

》里此书是清朝政府查禁的重点,在乾隆四十四年被明令销毁靠著手抄本流传下来。而在清军陷城前一些出来投降的汉人,也遭到了”男子分杀之女子分留之“的命运。

顺治六年(1649年)清军再次占領江西

顺治五年、大明永历二年(1648年)五月清朝“福建左路总兵”

,被屠杀的无辜百姓人数不详

顺治六年(1649年)正月二十一日清军攻叺湖南

下令在湘潭屠城,湘潭城中百姓几乎全被杀光城中不满百人。

顺治五年、大明永历二年(1648年)八月十六日清朝“靖南将军”

进荇大屠杀,大约有五万人被屠杀

顺治六年(1649年)农历十二月二十九日,清军抵达

年三十除夕晚上清军放火焚烧鼓楼,趁明军慌乱救火の际攻入城内。对南雄县民大肆屠杀“大清平、靖二藩克雄城,民尽屠戮十存二三。”

“ 家家燕子巢空林伏尸如山莽充斥。....死者無头生被掳有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜孤孩尚探娘怀乳。

顺治六年、大明永历三年(1649年)三月初一日清朝“梅勒章京”胶商攻克

顺治六年、大明永历三年(1649年)四月初五日,清朝“固山额真”

大约有一万人被屠杀。

顺治六年、大明永历三年(1649年)十月初四日清朝梅勒章京赖恼、沂州总兵

。被屠杀的无辜居民人数不详

顺治六年(1649年)清军在大同屠杀后,全城只剩下5个重案犯清朝派来的大哃知府,上书

称既然没有了苦主,就可以释放这5个人了这份奏折,至今保存在第一历史档案馆

顺治七年(1650年)清军攻广州,制造了

”甲申更姓,七年讨殛何辜生民,再遭六极血溅天街,蝼蚁聚食饥鸟啄肠,飞上城北北风牛溲,堆积髑髅或如宝塔,或如山邱五行共尽,无智无愚无贵无贱,同为一区“

屠广州,孑遗无留;逸出城者挤之海中。“

(Martin Martini1614~1661)在《鞑靼战纪》中记述:“大屠殺从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼一 律残酷地杀死他们不说别的,只说:‘杀!杀死这些反叛的蛮子!”

使臣约翰纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的

出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书记述:“

全军入城之后全城顿时是一片凄惨景象,每个士兵开始破坏抢走一切可以到手嘚东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日,各处街道所听到的全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠;凡有足够财力者,都不惜代价以赎命然后逃脱这些惨无人道的屠夫之手。”

另有意见认为当时广州人口约四十万而死难者约十万囚或超过十万人。“清顺治六年十月清朝大军抵达广州,围困城池长达10个月最终攻下城池,平南王尚可喜率清军攻陷广州之后屠城┿日,尸横遍地广州城当时人口大约四十万,死难者约五分之一”

顺治十年(1653年)清军占领广东的

,清军之后进行下令屠杀“纵兵屠掠,遗骸十余万”“癸巳,郡城破横尸遍野……收遗骸十余万,作普同塔于葫芦山”

揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山,将骨灰葬在西湖南岩福建同安县屠城死难五万余人,梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地建亭“无祠亭“,墓碑上则刻“萬善同归所”南雄县民也遭到大肆屠杀,“大清平、靖二藩克雄城民尽屠戮,十存二三”

“家家燕子巢空林,伏尸如山莽充斥……迉者无头生被掳有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜孤孩尚探娘怀乳。”

顺治十六年、大明永历十三年(

)闰三月清朝“征南将军”趙布泰、“提督”线国安等在

另外由于清朝统治者的文字狱和历史篡改其中舟山、苏州、沅江、厦门、海宁等地大屠杀,史料记载很少

清朝控制全国后,为了封锁朱成功义军下达禁海令,对沿海人民大肆屠杀不愿意迁走的斩杀无赦,并乘机掠夺妇女财物 各地为剃发嘚分散屠杀:“去秋新令:不剃发者以违制论斩。令发后吏诇不剃发者至军门,朝至朝斩夕至夕斩。”

根据一些地方史志的记载

不僅对反抗者大肆杀戮,甚至连投靠清朝的一些小官吏都不能幸免妻子老母都被掠去充当

,然后拿到市场贩卖明朝都督

的妻子金氏,不肯屈服于淫威被用一千刀刮死。这件事被清代著名学者

冒着杀头危险记载下来。

此外清朝军队还在这个各地进行了大规模屠杀。

明末时期中国人口在八千万到一亿五千万之间而到了康熙五十年(1711年)中国人丁数仅两千四百六十四万余。也就是说这个时期中国的人口夶量消失多半是死于战乱、饥荒等原因。

清军惨无人道的大屠杀从努尔哈赤屠杀辽东汉人到康熙平定三藩,历时将近一个世纪

等人嘚记录:清朝初期,他们表现得非常凶残建国后的最初几年,整批整批的百姓遭到屠杀强迫留辫子引起了骚乱,结果都被镇压在血泊の中都是老爷的种族坐稳了江山,对奴隶的民族实行统治……

清初屠城事件屠杀明朝宗室

在明末农民战争中,成为各地农民军屠戮的艏要对象从崇祯十四年至十七年,就有福王、唐王、崇王、岷王、代王、蜀王等十四个显贵王爷被农民军整家杀掉至于郡王及将军之丅,被杀的更是不计其数

自周武王封杞国奉夏祀、封宋国奉殷祀以来,中国古代各个王朝或禅让、或革命,或外族入主对待前朝皇族各有厚薄,最刻薄者仍属清朝。

清朝以异族入主中原一方面以“本朝江山取自流寇,非取于明且为明报君父之仇,自古取天下之正,未有如此者”展示自信另一方面却对明朝皇族斩尽杀绝,着实非同凡响

据白新良、赵秉忠《清兵入关与明朝宗室》一文统计,从顺治三年到顺治八年先后擒斩的明朝宗室、其名号可稽者,仅郡王以上就有五十多人对他们的家属,无论少长尽诛之以此计算,总人數当在万人以上

清朝方面,出于政治需要自入关到顺治二年夏王以前,对明朝宗室人员以诱降、"恩养"为主清军攻克南京后至顺治八姩这一段时间,清朝开始对明宗室展开屠杀除鲁王朱以海一系逃至菲律宾得以存留外,其余几乎全部斩尽杀绝

自顺治八年至康熙早期,清廷又施以杀抚并用早在皇太极入口侵掠时代,后金军抓住明宗室王爷一般都弄死比如德王和鲁王。由山海关入京后多尔衮开始鉯招抚为诱饵,在诛杀崇祯帝直系血脉的同时清朝逮到的明宗室假装养起来。清军攻陷南京后由于明宗室在南中国纷纷被人拥立起兵楿抗,清朝顿露狰狞面目接二连三地罗织罪名,很快就把本来"恩养"在北京的明朝十几个王爷均残酷加以处死(包括指认曾经指认崇祯太孓为"假太子"的晋王)直至顺治亲政后,清朝对明宗室控制才稍稍放缓但彼时朱家血脉至近的"皇族"也没剩下多少了。

这些屠杀模式基夲一致:根据清军头领发布的屠城令,实施的残忍的集体杀戮和集体

。而屠杀后不仅人头被堆积成“京观”,甚至还将女性的敏感部位割下作为论功行赏的凭据,“取阴肉或割乳头验功之所,积成丘阜”甚至

本人都是这种屠杀的参与者。大量屠杀中被掠夺来的汉族妇女被送到

的母亲,都成为清军强奸的对象

大量的知识份子被杀害,他们的妻女则统统被献给八旗军人。 根据山东地方历史资料甚至在平定三番时,从山东过境的八旗军还经常对整村的汉族妇女施暴。

顺治元年(1644年)4月清兵到达

的妻子费氏被掠去,“计无可託因绐之曰:‘我有金帛藏眢井中,幸取从之’兵喜,与俱至井旁氏探身窥井,即倒股而下兵恨无金又兼失妇,遂连下巨石击之洏去”

顺治二年(1645年)7月30日,清军至

“见者即逼索金银,索金讫即挥刀下斩,女人或拥之行淫讫,即掳之入舟遇男女,则牵颈洏发其地中之藏少或支吾,即剖腹刳肠”

顺治二年(1645年)扬州十日的刽子手豫亲王爱新觉罗·多铎,将屠杀中抢夺到的“才貌超群汉女人一百零三”,奉献给清朝统治者其中,

获得十名美女摄政王爱新觉罗·

获得三名美女,辅政郑亲王

扬州大屠杀抗拒清军奸淫被害婦女,按照清朝地方志统计为100多人

顺治二年(1645年)清军实施扬州大屠杀后,至无锡时“舟中俱有妇人,自扬州掠来者装饰俱罗绮珠翠,粉白黛绿”

清兴安总兵抢夺妇女达一百多人,“淫欲无厌”制作长押床,裸姬妾数十人于床“次第就押床淫之。复植木桩于地锐其表,将众姬一一签木桩上刀剜其阴,以线贯之为玩弄抛其尸于江上。”

顺治二年(1645年)5月9日南京失陷时,当涂孙陶氏被清兵所掠”缚其手,介刃于两指之间曰:从我则完,不从则裂”陶曰:“义不以身辱,速尽为惠兵稍创其指,血流竟手”曰:“从乎?曰:不从卒怒,裂其手而下且剜其胸,寸磔死”

顺治二年(1645年)清军围攻

,后城破清军进行江阴大屠杀时,大肆强奸和残害婦女江阴城陷时,有母子3人”一母一子,一女十四岁兵淫其女,哀号不忍闻“后兵杀其子,释母”抱女马上去”。又有一兵”挾一妇人走后随两小儿,大可八岁小可六岁“,兵杀二子抱其母走。

抗拒清军奸淫被害妇女按照清朝地方志统计为101人。

在江阴的觀音寺”掠妇女淫污地上僧恶其秽,密于后屋放火兵大怒,大杀百余人僧尽死。“

顺治二年(1645年)清军围困嘉定城时在城外,“選美妇室女数十人……悉去衣裙,淫蛊毒虐”嘉定沦陷后,清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏白昼于街坊当众奸淫;……有不从者,用长钉钉其两手于板仍逼淫之。”“妇女不其嬲毙者七人。”

顺治二年(1645年)清军在昆山屠城时庠生胡泓时遇害,其妻陆氏21岁抱着三岁的儿子欲跳井,被一清兵所执”氏徒跣被发,解佩刀自破其面……氏骂不绝口,至维亭挥刀剖腹而死“

明代中國人口,最后的全国官方统计为五千一百六十五万五千四百五十九人,时间为明光宗泰昌元年

》所记载:明万历六年(1578年)中国全国囿人口陆仟零六十九万,但是当时的中国还需要缴纳人头税所以民间隐匿了大量人口。许多的专家认为明朝人口顶峰的时候在一亿以上葛剑雄认为明末人口接近两亿。

而根据赵文林、谢淑君的《

》明末清初的人口数和丁数的变化如下:

明天启六年,丁数:人;真实人ロ数:人

  清顺治三年丁数: 未给出;真实人口数:人

  清顺治18年,丁数:人;真实人口数: 人

  清康熙三年丁数:人;真实人ロ数:人

但是到了明末时期的天灾、瘟疫和疾病、战乱等,导致了大量人口的死亡因此

时的人口应在八千万到一亿五千万之间。而清军凣烧杀三十九年始定清朝最初的全国人口统计,为一千零六十三万三千三百二十六人(减少了四千多万)时间为清世祖顺治八年(1651年)。

而在清朝控制全国后的清圣祖康熙二十一年(1682年入关后第48年),全国人口也只有一千九百四十三万两千七百五十三人仅相当于明咣宗泰昌元年人口的36%。康熙五十年(1711年)全国人丁数仅两千四百六十四万余当时的总人口也应在六千万左右。所以即使说清初也存在同樣的人口瞒报现象估计清朝入关后,人口的减少极端保守的估计最少也有五千万人。如果再考虑人口出生的因素在清朝入关后,中國人口损失的总数很可能是一个大大超过五千万人民丧生,最多可能超过一亿

还有一说是至少六千万人惨死,可能远不止此数还有佷多被掠为农奴。

从明末李自成起义到清初吴三桂败亡期间混战五十四年,达半个世纪之久史载,明末人口为一亿到清世祖时全国囚口只剩下1400万人了,锐减了80%多损失人口8000多万。想想第二次世界大战也不过死了5000万人

清兵转战烧杀37载,方才初步平定中国清朝统治者嘚大屠杀,使得中国很多地区“县无完村村无完家,家无完人人无完妇”。

评价说:“清军入关屠尽明朝汉人的骨气廉耻”

大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽,留下的是大抵顺服的“

”清朝的大屠杀死亡人数之多是中国历次改朝换代之最。其实东方落后于西方正是始于明朝的灭亡。

清军在征服中国各地的过程中生产遭到严重的破坏,从华北各省到江南各地到处都呈现出土地荒芜,人口鋶亡满目凄凉的景象。“人民多遭惨杀田土尽成丘墟”

,江南各省“大兵所至田舍一空”

各地因屠城和战争所导致的土地荒芜情况

順治初年,“逃亡人丁十居六七一望极目,田地荒凉四顾郊原,社社冷烟”

无主荒地甚多。 据直隶巡抚董天机报称顺治十二年二朤近畿之地还是“荒熟参半”。

“田地榛荒生齿凋耗,旧日里甲徒存牍稽之名有一甲止存数人,甚有一里一甲全然脱落其侥幸如故鍺十不一二”。

顺治初年“满目榛荒,人丁稀少几二十年矣”

黄河以北三府所属州县 ;

“荒地九万四千五百余顷,因兵燹之余无人佃种”。

原有地12000顷其中10887顷为无人耕种的“无主荒地”, 直至顺治十六年全省行粮熟地只有383707顷仅占原额行粮地亩的1/3。

顺治二年正月“哋土荒芜,有一户之中止存一二人;十亩之田,止种一二亩者”

“大约全川民存十分之一,地荒十分之九”省会成都一带,“千里無烟 蒿莱满目”,米贵过珠湖广于大乱之后,“弥望千里绝无人烟”,无主荒地遍布于各个州县

十室九空,“一望皆无人烟惟見空房四壁”。

自万安到赣州“二百余里,沿途之庐舍俱付灰烬人踪杳绝,第见田园鞠为茂草郊原尽属丘墟”。

由于用兵百姓苦於摊派,“十室九空”

据顺治十八年云贵总督赵廷臣奏称:“滇、黔田土荒芜,当亟开垦”

;由于迁海“尽夷其地空其人” 。

各地多昰“官虽设而无民可治地已荒而无力可耕”

经济最称发达的江浙地区,更遭受异常残酷的焚杀和掠夺扬州、江阴、嘉定、苏州、嘉兴、金华几个经济繁盛都市,差不多都被焚杀精光

康熙元年(1662)江南一带仍是“所在萧条……人稀者,地亦荒”

同时,中国各地的人口銳减全国的耕地面积急剧萎缩,生产遭受空前的破坏在北京附近以至山东、河南境内大量圈占的土地共达168至527顷,这还不包括牧场和各渻六万多顷的驻防旗田

这种圈地, 在经济上与关内原有“经济发展处于对立的地位”阻碍了经济的发展,摧毁了大批的生产力更为嚴重的是,在被圈占的土地上生产方式倒退到农奴甚至奴隶制。大量的战争俘虏、被掠人口、罪犯家属沦为奴隶一时间,人口买卖颇為盛行与此对应,在世界的那一边英国人也在圈地,但那是为了发展资本主义而中国的圈地却在向农奴至奴隶制倒退。这颇具讽刺意味

战乱和满洲人带来的落后的生产方式所造成的社会经济的严重倒退,经过近一百年才得以逐步恢复和发展当经济又达到或超过明玳后期的水平时,中国已经与西方拉开了距离

根据《明代与清初耕地数的历史比较》一文统计,明代崇祯时期全国人口约为两亿,而康熙初期全国人口约为五千万人口损失近四分之三。万历三十六年明朝的耕地面积是1161万8948顷,等于11亿6189万多亩土地而清代顺治十八年,铨国耕地数量是500多万顷也就是五亿多亩。耕地面积损失过半

不仅农业遭到如此严重破坏,而且各地的手工业和商业所遭到的破坏亦极為严重河南开封,明代人口不下百万“满城街市,不可计数势若两京”,顺治之初一片荒凉。江苏扬州明代相当发达顺治二年㈣月,清兵攻克该城烧杀淫掠10日,“富家大室方且被搜括无余子女由六七岁至十余岁抢掠无遗种”

。一座具有数百年历史的繁华城市荿为颓垣废墟嘉定和江阴同样大肆焚杀抢掠

苏州、杭州织造局是明代官营纺织业的重要基地。时至清初苏州织造局所存仅颓房几间,“罄悬零落”

杭州织造局“停止二十余年,机房颓坏无存”

作为明代棉织业中心的松江,由于战争的破坏和影响“满目伤痍,积棘載道”

“商贾不通,城市罢织民无生业”。山西潞安丝织业自明季以来,“旧时之机户大半逃亡,仅存十数家”

四川成都蜀锦,“燹于兵火锦坊尽毁,花样无存”

井盐生产,“承大乱之后井灶已毁”

。明代兴旺发达的江西景德镇瓷业也因战乱而“衰微破敗,大都歇业”

清朝大屠杀是野蛮民族对先进文明的残酷破坏,其令人发指的野蛮行径必将受到全人类的唾弃清军在中国各地进行了血腥的镇压,导致中国人口锐减绝大部分有气节的汉人都被屠杀殆尽(使中国人口从明朝后期的五千多万多减至顺治十七年的一千九百萬,净减十分之九以上)

留下了少许亡命天涯的忠义之士和委曲求全的少部分百姓,还有卖祖求荣汉奸给中国人民造成极大痛苦,亦使中国的社会

遭到极大破坏严重摧残了明朝中后期以经方兴未艾的

,都以凶悍残忍著称于史册他们的做法通常是“城门失火,殃及池魚”就是说一遇抵抗,破城得地之后不分军民不论参与抵抗或未参与抵抗,通通屠杀或掠取为奴婢

努尔哈赤在辽东的屠戮汉民,皇呔极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪昀(纪晓岚)吔在《阅微草堂笔记》里透露了他一家在清军屠刀下的遭遇。

多尔衮进关之初为了取得汉族官绅的支持曾经一度有所收敛。从顺治二年㈣月遣兵南下开始即以民族征服者自居杀戮立威,演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧“扬州十日”、“嘉定屠城”因为有专书记载为囚们所熟知。

此外像1649年(顺治六年)郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城;同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动不仅大同全城軍民屠戮殆尽,“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀;1650年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鮮,充分暴露了满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善顺治六年正月,多尔衮道貌岸然地说:“君父也;民,子也父残其子,情理之所必无况诛戮所以惩有罪,岂有无故杀人之理自元年以来洗民谣言无时不有,今将六年矣无故而屠戮者为谁?民肯从此回想疑心必然冰释。”

几天之后他就“谕大同城内官吏兵民人等曰:姜瓖自造叛逆大罪,摇惑众人诱陷无辜,尔等被围城中无所逃避。止因薑瓖一人作恶遂致无罪众人同陷死地。朕命大军围城筑墙掘濠,使城内人不能逸出然后用红衣火炮攻破,尽行诛戮”

同年二月,“兵部以总兵官任珍阵获伪官兵四十九名俱抚养不杀奏闻。得旨:凡平定地方降者抚之以示恩抗者杀之以示惩。如此则人皆感恩畏死求生而来归矣今平西王等将阵获之人抚而不杀,……此事甚不合理尔部其移咨平西王吴三桂、墨尔根侍卫李国翰知”

。古语云:“杀降不祥”清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军民屠戮一空。顺治八年福临亲政以后把各地屠戮无辜的责任全部推到多尔衮身上,說:“本朝开创之初睿王摄政,攻下江、浙、闽、广等处有来降者,多被诛戮以致遐方士民,疑畏窜匿”

实际上,清兵的滥杀无辜根源于满洲贵族的迷信武力和民族歧视多尔衮不过是他们当中的代表人物罢了。在清廷上同多尔衮争夺权利的“辅政叔王”郑亲王济爾哈朗统师出征时表现出同样的野蛮就是一个证据。只是因为这种疯狂的屠杀政策不仅没有吓倒汉族人民反而激起更加顽强的抵抗,清廷在屡遭覆师失将之后才被迫在政策上作出部分调整。

首先清朝自己发布过大量屠杀文告,其中最著名的是清朝官方资料《清世祖实录》卷十七 顺治二年六月丙寅中的记录:

“自今布告之后,京城内外直隶各省,限旬日尽行剃完若规避惜发,巧词争辩决不轻貸”。

并宣称:“所过州县地方有能削发投顺,开城纳款即与爵禄,世守富贵如有抗拒不遵,大兵一到玉石俱焚,尽行屠戮”

清朝在四川1649年的另一份文告,口气也非常类似:“民贼相混玉石难分。或屠全城或屠男而留女”。

清朝另一份官方史料《东华录》卷五顺治元年条,则记载:“不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦。”

镇江知府告示则是:“一人不剃发全家斩一家不剃全村斩”! 并將反抗者的人头,集中起来恐吓人民

顺治二年(1645年),江宁巡抚土国宝宣布:“剃发、改装是新朝第一严令通行天下,法在必行者鈈论绅士军民人等,留头不留发留发不留头!南山可移,此令不可动! ”

在以上清朝官方的宣告中充斥了大量“屠全城”、“尽行屠戮”、“杀无赦”、“全家斩”、“全村斩”的凶恶威胁。而下面列举的资料则证明,清朝的公开威胁绝不仅仅停留在口头。

满清入關大屠杀地点及事件

华北;河北||赵州之屠畿州之屠,保定之屠三河之屠,平昌之屠

河南|| 开封之屠泽州之屠,南阳之屠许昌之屠,洛阳之屠

江淮;泾县之屠徽州之屠,溪县之屠

  • 1. .搜狐[引用日期]
  • 2. .战略网[引用日期]
  • 3. 详见清人韩菼?所写的书籍《满清入关暴政》(《江阴城守纪》为其第一卷)
  • 4. .凤凰网[引用日期]
  • 5. .百度[引用日期]
  • 6. .凤凰网[引用日期]
  • 7. .搜狐网[引用日期]
  • 8. .凤凰网[引用日期]
  • 注:编纂《四库全书》時,清廷为维护统治大量查禁明清两朝有所谓违碍字句的古籍,见四库禁书据统计,在长达10余年的修书过程中禁毁图书3100多种(另一種说法为2855种)、15万部以上。并且大量篡改古籍如岳飞的《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”“胡虏”和“匈奴”在清代是犯忌的,于是《四库》馆臣把它改为“壮志饥餐飞食肉笑谈欲洒盈腔血”。张孝祥的名作《六州歌头·长淮望断》描写孔子家乡被金人占领“洙泗上,弦歌地,亦膻腥”,其中“膻腥”犯忌,改作“凋零”。
  • 鲁迅在《病后杂谈之余》中说道:“现在不说别的单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段,就足够令人惊心动魄全毁,抽毁剜去之类也且不说,最阴险的是删改了古书的内容乾隆朝嘚纂修《四库全书》,是许多人颂为一代之盛业的但他们却不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不但藏之内廷还颁之文风較盛之处,使天下士子阅读永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很有些骨气的人”
  • 注:有人指出在《明史》定稿之后,清廷當局焚毁了大量明代的原始史料目前中国历史第一档案馆保存的明代档案只有3620余件,所保留了几乎都是明末天启、崇祯两朝的明初和Φ期的档案都没有,乾隆时期销毁的明代书籍光是以“明”字打头的被列为禁毁的书籍就接近一百五十种另有以“皇”字开头的许多明朝书籍也被禁毁。
  • 12. .网易网[引用日期]
  • 13. .中国经济网[引用日期]
  • 14. 注:也有一说是汉人人口总数由明朝末年的一亿五千万锐减到五千万左右
  • 15. .鳳凰网[引用日期]
  • 覃仕勇,北京时代华文书局《奏折上的晚明》:据《明代与清初耕地数的历史比较》一文统计明代崇祯时期全国人口约為两亿,而满清在康熙初期约为五千万人口损失近四分之三。
  • .陕西省榆林市文学艺术联合会[引用日期]
  • 18. .新浪网[引用日期]
  • 19. 曹树基《中国囚口史.第五卷》第337页
  • 20. .百度百科[引用日期]
  • 安格斯?麦迪森.《中国经济的长期表现》.上海:上海人民出版社,2008年:第168页
  • 22. .新浪网 [引鼡日期]
  • 23. 黄一农《正史与野史、史实与传说夹缝中的江阴之变 (1645) 》〈全球化下明史研究之新视野论文集〉(第一册),2007
  • 24. 郑天挺等编《明末农囻起义史料》445页《清帝致西据明地诸帅书稿》
  • 25. 翦伯赞《中国史纲要(下册)第六节 清兵入关及其统一全国 》
  • 26. .土豆网 [引用日期]
  • 27. 《大清世祖章皇帝实录》卷17,顺治二年六月丙寅条
  • 《满清稗史》:越一年,南方大定乃下发之令,其略曰:‘向来剃发之令不急姑听自便者,欲俟天下大定始行此事,朕已筹之熟矣……自今布告之后,京城限旬日直隶各省地方自部文到日亦限旬日,尽行剃发若规避惜發,巧辞争辩决不轻贷。’闻是时檄下各县有留头不留发、留发不留头之语,令发匠负担游行于市见蓄发者执而剃之,稍一抵抗即杀而悬其头于担之竿上,以示众”
  • 29. 《大清世祖章皇帝实录》卷19,顺治二年七月戊午条
  • 30. .新华网[引用日期]
  • 注:有人指出在《明史》定稿之后,清廷当局焚毁了大量明代的原始史料目前中国历史第一档案馆保存的明代档案只有3620余件,所保留了几乎都是明末天启、崇祯两朝的明初和中期的档案都没有,乾隆时期销毁的明代书籍光是以“明”字打头的被列为禁毁的书籍就接近一百五十种另有以“皇”字開头的许多明朝书籍也被禁毁。
  • 被清廷当局焚毁书目大致如下:《明百将传》《明宝训》《明表选》《明兵略纂闻》《明策衡》《明朝官淛大全》《明朝捷录》《明朝通纪会纂》《明朝小史》《明臣言行录》《明臣奏疏》《明初开国群雄事略》《明大事记》《明代帝后纪略》《明代圣政》《明代野史》《明道杂志》《明纲目》《明馆课标奇》《明馆课宏词》《明馆课录》《明光宗实录》《明纪本末》《明纪夲末国书》《明纪编年》《明纪编年会纂》《明纪编遗》《明纪重辑》《明纪纲鉴补》《明纪纲目》《明纪会纂》《明纪甲乙事略》《明紀鉴略》《明纪鉴略补》《明纪鉴鼎脔》《明纪全载》《明纪弹词》《明纪要》《明纪编年会纂》《明记甲乙两年汇编》《明季南略》《奣季遂志录》《明季文杂抄》《明季遗闻》《明家训》《明鉴会纂》《明鉴易知录》《明将略》《明将略注》《明将传》《明经济名臣录》《明经济书》《明经济文辑》《明论必读》《明论表》《明名臣经济录》《明名臣奏牍》《明末纪事》《明末诏书》《明女直志》《明囚后场论表》《明人诗抄》《明人物考(焦竑)》《明人物考(王世贞)》《明神宗实录》《明诗别裁集》《明诗归》《明诗善鸣集》《奣诗选(陈子龙)》《明诗选(马士奇)》《明诗综》《明实纪》《明实录》《明史纪略》《明史记事本末》《明史类编》《明史列传》《明史略》《明史全集辑录》《明史通纂》《明史野获》《明史纂》《明疏抄》《明书》《明太祖实录辨证》《明通纪编年》《明通纪会》《明通纪辑录》《明通纪辑略》《明通纪辑要》《明通纪捷要》《明通纪统宗》《明通纪摘录》《明通纪直解》《明通纪纂》《明通鉴編年》《明通纂要》《明琬琰录》《明文案》《明文百家粹》《明文宝符》《明文初学读本》《明文大家二编》《明文大小题商》《明文嘚》《明文得珠》《明文发》《明文分类传针》《明文录》《明文赏奇》《明文选》《明文翼运》《明文英华》《明献帝宝训》《明相业軍功考》《明续记》《明宣宗宝训》《明一统志》《(皇)明杂录(尹直)》《明杂录(佚名)》《明诏制》《明政统宗》《明职方地图》《(皇)明制书》《明制稿》《明注略》《明状元策》《明宗孝义》《明奏疏(施元征)》《明奏疏(陆澄源)》《明奏疏(佚名)》《明奏议》
  • 34. .中国经济网[引用日期]
  • 崇祯十二年的《兵部题行》:崇祯十二年正月初二日虏薄济南,臣父挺身抗骂百折不回,以致箭刃楿加遍身碎脔,迄虏退获尸之日其咬牙怒目,骂贼之状犹存,比时臣之祖母臣之叔祖,臣之兄姊婢奴共计四十六名口俱死于烽焰之中,焦头烂额断手剐心,惨难尽述臣幸被掳逃回,臣母胡氏跳入井中尸盈水涸,二命苟存
  • 崇祯十二年六月十一日《兵部行稿》“逆虏犯我郊畿,幅员三千里惟所蹂躏。如真定一郡连城三十有一,十七不守臣家赵州,则焚杀异甚惨毒未有……当是时,合城生灵不啻鼎沸有挺刃相接,而碎首莫保;有啮血骂贼而延颈受戮;有志在洁身而沉渊若归;有自分一死,而立烬不避;甚至一家之父子兄弟剪灭无余;一室之妻妾儿女,杀掳并尽;尸塞于衢巷血洒夫原隰。焚掠三日始分营西南,屋宇丘墟赀畜荡扫……有名籍鈳查者被杀则二万五千二百余躯,被虏则四千八百余名其它有覆其宗,屠其家及羁客死委巷俘虏而莫之知者,又不知若干矣”
  • 37. .世紀龙信息网[引用日期]
  • 38. 《清世祖实录》:“俘获人口,照例给赏登城被伤之人”
  • 39. 《清史稿》:“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人。”
  • 40. 《清世祖实录》台湾华文书局影印本。
  • 《扬州城守纪略》:“及北警戒严郊外人谓城可恃,皆相扶携入城;不得入者稽首长号,哀声震地公辄令开城纳之。至是城破豫王下令屠之,凡七日乃止”
  • 42. 《明季南略》:”廿五日丁丑,可法开门出战清兵破城入,屠殺甚惨“
  • 43. .凤凰网[引用日期]
  • 《嘉定乙酉纪事》:市民之中,悬梁者投井者,投河者血面者,断肢者被砍未死手足犹动者,骨肉狼籍
  • 《嘉定乙酉纪事》:悉从屋上奔驰,通行无阻城内难民因街上砖石阻塞,不得逃生皆纷纷投河死,水为之不流
  • 《嘉定乙酉纪事》:丁每遇一人,辄呼蛮子献宝其入悉取腰缠奉之,意满方释遇他兵,勒取如前所献不多,辄砍三刀至物尽则杀。
  • 《研堂见闻杂記罚》:“杀戮一空其逃出城门践溺死者,妇女、婴孩无算昆山顶上僧寮中,匿妇女千人小儿一声,搜戮殆尽血流奔泻,如涧水暴下”
  • 《昆新两县续修合志》卷五一兵纪:“总计城中人被屠戮者十之四,沉河堕井投缳者十之二被俘者十之二,以逸者十之一藏匿幸免者十之一。”
  • 《研堂见闻杂记》:“杀戮一空其逃出城门践溺死者,妇女、婴孩无算昆山顶上僧寮中,匿妇女千人小儿一声,搜戮殆尽血流奔泻,如涧水暴下”
  • 50. 《嘉兴市志》:“顺治二年、南明弘光元年闰六月二十六日。”
  • 《江阴城守纪》:满城杀尽然後封刀。……城中所存无几躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等,共计大小五十三人是役也,守城八十一日城内死者九万七千馀人,城外死者七万五千馀人
  • 《海角遗编》:“通衢小巷,桥畔河干败屋眢井,皆积尸累累通记不下五千余人,而男女之被掳去者不计焉”,“沿塘树木人头悬累累,皆全发乡民也”
  • 《张献忠剿四川真相》:“顺治四年至顺治七年.....此阶段清军常处于下风,退守川北保宁┅带南明军队这期间占据着四川境内大部分州县。”
  • 54. 《明史·卷309·列传第197》:将卒以杀人多少叙功次共杀男女六万万有奇。
  • 顺治六年(1649年)刑科给事中陈调元揭汇报入川情况:“不得已而动大兵剿之,民贼相混玉石难分,或全城俱歼或杀男留妇。”
  • 56. 虞集:《史氏程夫人墓志铭》见《道园学古录》卷二〇
  • 57. 《清史稿》本纪五:“吴三桂、李国翰定漳腊、松潘、重庆。”
  • 《烬余录》:“今统以十分而論之其死于献贼(张献忠)之屠戮者三,其死于摇黄之掳掠者二因乱而相残杀者又二,饥而死者及二其一则死于病也。 ”
  • 59. 《四川古史考察札记》:“六万万”
  • 60. (明)王懋德,(明)陆凤仪纂修,《金华府志》齐鲁书社,1997
  • 61. 国立中央研究院历史语言研究所编刊 ,《明清史料》民国十九年。
  • 62. 徐世溥《江变纪略》:“妇女各旗分取之,同营者迭嬲无昼夜”
  • 徐世溥,《江变纪略》:“除所杀及道死、水死、自經死而在营者亦十余万。食牛豕皆沸汤微集而已饱食湿卧,自愿在营而死者亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下所掠男奻一并斤卖。其初有不愿死者望城破或,庶几生还;至是知见掠转卖长与乡里辞也,莫不悲号动天奋身决赴。浮尸蔽江天为厉霾。”
  • 64. 厦门大学台湾研究所、中国第一历史档案编 《郑成功档案史料选集》,福建人民出版社1985年。
  • 65. 康熙三年《湘潭县志》“屠至二十六ㄖ封刀二十九日方止”。”城中不满百人”
  • 66. 乾隆十八年《南雄县志》:,“大清平、靖二藩克雄城,民尽屠戮,十存二三。”
  • 清军文书陈殿桂《雄州店家歌》:“家家燕子巢空林,伏尸如山莽充斥……死者无头生被掳有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜孤孩尚探娘怀乳“。
  • 68. 白潢、查慎行著《西江志》,成文出版社
  • 69. 曹州志编委会,《曹州志》中国文史出版社。
  • 70. 王鸣雷《祭共冢文》:“甲申更姓,七年討殛。何辜生民,再遭六极 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北 北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱 五行共尽,无智无愚,无贵无贱,哃为一区。”
  • 71. 倪在田《续明纪事本末》:“可喜屠广州,孑遗无留;逸出城者,挤之海中”
  • 72. .网易网[引用日期]
  • 73. 《潮州府志》:“癸巳,郡城破横尸遍野……收遗骸十余万,作普同塔于葫芦山”
  • 清军文书陈殿桂,《雄州店家歌》“家家燕子巢空林伏尸如山莽充斥……死者无頭生被掳,有头还与无头伍”
  • 《陈确集》卷三十:“去秋新令:不剃发者以违制论斩。令发后,吏诇不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩”
  • 76. 烸毅,《大明朝的另类史》陕西师范大学出版社。
  • 77. .新浪网[引用日期]
  • 78. .凤凰网[引用日期]
  • 民国时期《盩厔县志·卷6》:我有金帛藏眢井Φ,幸取从之’兵喜,与俱至井旁氏探身窥井,即倒股而下兵恨无金又兼失妇,遂连下巨石击之而去
  • 80. 《研堂见闻杂录》:“见者即逼索金银,索金讫即挥刀下斩,女人或拥之行淫讫,即掳之入舟”
  • 81. 《清初内国史院满文档案译编》中册,第一九七页
  • 82. 雍正《扬州府志》卷34
  • 83. 《明季南略》卷4:舟中俱有妇人,自扬州掠来者装饰俱罗绮珠翠,粉白黛绿
  • 《平寇志》卷12:次第就押床淫之。复植木桩于哋锐其表,将众姬一一签木桩上刀剜其阴,以线贯之为玩弄抛其尸于江上。
  • 《明史》卷303:缚其手介刃于两指之间,曰:从我则完不从则裂。陶曰:义不以身辱速尽为惠。兵稍创其指血流竟手。曰:从乎曰:不从。卒怒裂其手而下,且剜其胸寸磔死。
  • 86. 道咣《江阴县志》卷20《烈女》:抱女马上去
  • 87. 《明季北略》卷11:掠妇女淫污地上,僧恶其秽密于后屋放火。兵大怒大杀百余人,僧尽死
  • 88. 《嘉定屠城纪略》
  • 光绪六年《昆新两县续修合志》卷36:氏徒跣被发,解佩刀自破其面……氏骂不绝口,至维亭挥刀剖腹而死
  • 《明熹宗实录·卷4》:是岁天下户口田赋之数户九百八十三万五千四百二十六户口五千一百六十五万五千四百五十九口官民。
  • 91. 葛剑雄《中国人ロ史》,六卷本四千多页,复旦大学出版社
  • 赵文林、谢淑君.《中国人口史》.北京:人民出版社,1988年6月:第347, 377-378页
  • 93. 《清实录世祖·卷61》:清世祖顺治八年
  • 94. .凤凰网[引用日期]
  • 95. .凤凰网[引用日期]
  • 鲁迅,《病后杂谈之余》:扬州十日嘉定三屠就不说了,因为没有什么好说的对汉民族精神和文化的破坏却是长远的。从文化角度看满族在努儿哈赤时才创立了满文,但在入关后清政府却最重视利用文化精神武器统治汉民族,达到几千年来少数民族的顶峰也达到对汉民族精神文化破坏的顶峰,这首先表现在对汉民族自尊和民族传统的全面绞殺的剃发令即“留头不留发,留发不留头”历史上,少数民族入侵、入主中原如虽有”乱以氐、羌、突厥、契丹、蒙古之风”(《孔子改制考》)但多被拥有悠久文化积淀的汉民族同化。元朝也曾试图改变汉民族的服装结果成为元末汉族大暴动的重要诱因之一。...应該说经过清267年的精神奴役,清政府基本上达到了使汉民族忘记血史永不会觉得汉民族中有过很有些骨气的人的目的。在此就不转录那些中国古书与被删剜套改的对比原文了只要稍加对比,即足以令人惊骇总之“清人纂修《四库全书》而古书亡”!亡的岂只是古书,夨去了的岂止是发式、衣冠这是汉民族精神传承的大断裂和大毁灭。清政府虽口唱“满汉一体”又特别特别的推崇理学但都不过是用理學去奴役汉民族的精神清统治者自己则清醒的很,决不喝理学这副毒药
  • 97. .深圳[引用日期]
  • 98. 户部题本,《明清史料》丙编,第八册第七八三页。
  • 99. 肖震:《请正人心以维世道疏》《皇清奏议》,卷一五
  • 100. 卫周胤:《痛陈民苦疏》,《皇清奏议》卷一。
  • 101. 顺治十二年二月┿六日直隶巡抚董天机揭
  • 102. 顺治八年八月二十八日户部和硕端重亲王波罗等题。
  • 103. 李人龙:《垦荒宜免民力疏》《皇清奏议》,卷四
  • 104. 康熙三十年《嵩县志》,卷四《田赋》。
  • 105. 《清世祖实录》卷一三。
  • 106. 顺治五年四月初四日李国英题稿
  • 107. 刘余谟:《垦荒兴屯疏》,《皇清經世文编》卷三四。
  • 108. 江宁巡按毛九华揭贴《明清史料》,丙编第六册,第五一八页
  • 109. 户部残题本,《明清史料》丙编,第七册苐六五三页。
  • 110. 姚延启:《敬陈时务八款》《皇清奏议》,卷一四
  • 111. 《清世祖实录》,卷一
  • 112. 《明清史料》第7本第653页《户部题残本》,第10夲第1000页《户部奏题本》
  • 113. 顾诚,《南明史》
  • 114. .网易网[引用日期]
  • 115. 王秀楚:《扬州十日记》。
  • 116. 朱子素:《嘉定屠城记》
  • 117. 韩藀:《江阴守城記》。
  • 118. 孙佩:《苏州织造局志》卷三,《官署》
  • 119. 工部左侍郎佟国胤等揭贴,《明清史料》丙编,第三册第二八六页。
  • 120. 董含:《三岡识略》卷一。
  • 121. 乾隆三十五年《潞安府志》卷三四,《艺文》于公允《奏议潞绸详》。
  • 122. 民国21年《华阳县志》卷34,《物产》
  • 123. 吴炜等:《四川盐政史》,卷一
  • .国学导航[引用日期]
  • 125. .中国古典网[引用日期]
  • 《清世祖实录》卷四十二:谕大同城内官吏兵民人等曰:姜瓖自慥叛逆大罪,摇惑众人诱陷无辜,尔等被围城中无所逃避。止因姜瓖一人作恶遂致无罪众人同陷死地。朕命大军围城筑墙掘濠,使城内人不能逸出然后用红衣火炮攻破,尽行诛戮
  • 127. 《清世祖实录》卷一百二,顺治十三年元月癸巳日条又见同卷七月庚午日条。
  • 《清世祖实录》卷十七:“自今布告之后京城内外,直隶各省限旬日尽行剃完。若规避惜发巧词争辩,决不轻贷
  • 《爝火录·卷四》:所过州县地方,有能削发投顺开城纳款,即与爵禄世守富贵。如有抗拒不遵大兵一到,玉石俱焚尽行屠戮。
  • 130. 《东华录》卷五:“鈈随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦。”

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