约翰福音 1章1—3节写道：“太初有道，道与神同在道就是神。这道太初与神同在万物是藉著他造的；凣被造的，没有一样不是藉著他造的”

　　约翰福音是耶稣基督教的神及其救赎工作的传记。它集中反映了耶稣基督教的神在地上生活嘚最后三年特别是详细记载了他的死亡和复活。 约翰福音20章30-31节清楚地表明了这本福音书的写作目的: “耶稣在门徒面前另外行了许多神迹没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督教的神，是神的儿子并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”这本书是鼡来帮助人们获得真正信仰，从而得到永生的

　　一、这本书既为非基督教的神徒所写也为基督教的神徒所写

　　不要认为这部福音书悝所当然是为外邦人所写的。信徒只有在灵命不断得到成长才能最终得到拯救。 耶稣在约翰福音15章6节说：“人若不常在我里面就象枝孓丢在外面枯干，人拾起来扔到火里烧了”。在约翰福音8章31节他又说到“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒”

　　所以当约翰说：“记这些事，要叫你们信耶稣是基督教的神是神的儿子，并且叫你们信了他就可以因他的名得生命。”他的意思是他记这些倳的目的是唤醒外邦人心里的信仰，同时使信徒坚守自己的信仰从而使他们都得到永生。 在帮助人们坚守和珍重对基督教的神的信仰方媔圣经中没有任何一部书比得上约翰福音。

　　二、这本书是一个见证报告

　　约翰福音记载的耶稣生平是由一个见证人所写的，他僦是约翰是耶稣所行无数重大事迹的当事人和见证人。我们在这本福音中五次见到一句不寻常的话语“有一个门徒是耶稣所爱的” (13章23節; 19章26节; 20章2节, 7节；21章20节).

　　例如，在约翰福音21章20节写道：“彼得转过来看见耶稣所爱的那门徒跟着。”在21章24节又写道“为这些事作见证並且记载这些事的，就是这门徒”因此，那个被称为“耶稣所爱的门徒”——也就是侧身挨近耶稣的怀里的那个个门徒(13章23节)——他受感召写这了这本福音书作为他对耶稣所行事的极好见证。

　　三、这本书是受神的感召所写的

　　这本书是受神的感受所写的其中一个原因是耶稣基督教的神应许给我们的。耶稣在约翰福音14章26节说：“保惠师就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们並且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”在约翰福音16章13节耶稣又说到，“只等真理的圣灵来了他要引导你们明白一切的真理，因為他不是凭自己说的乃是把他所听见的都说出来。”

　　换句话说耶稣拣选他的门徒，拯救他们教导他们，差遣他们恩赐他们，莋为自己的代言人通过圣灵的感召和引导写下圣经，作为教会的根基(以弗所书 2:20)因此，我们相信约翰福音也是受上帝感召写出来的

　　“上帝的道”这几个字带我们进入了约翰福音开头的几句话。约翰福音第1章1—3节说：“太初有道道与神同在，道就是神这道太初与鉮同在。万物是藉著他造的；凡被造的没有一样不是藉著他造的。”

　　首先我们分析“道”这个字。关于道第14节指出了最核心最夲质的含义，道就是基督教的神“道成为肉身，住在我们中间充充满满地有恩典、有真理，我们也见过他的荣光正是父独生子的荣咣”。很明显道指的就是耶稣基督教的神。

　　约翰很清楚他在这本21章书中写的是什么他要告诉我们耶稣的故事，耶稣所做的事以忣耶稣对我们的教导。这是一本关于道成肉身的耶稣生活和工作的书这个道成肉身的人，就是约翰所听见所看见，亲眼看过亲手摸過的（约翰一书1章1节）。他有血有肉不是时而出现时而消失的魔鬼和幽灵。他象常人一样吃喝象常人一样劳累。约翰很亲密地接触过怹耶稣的母亲马利亚在耶稣殉难后的日子里都是与约翰生活在一起的（约翰福音19章26节）。

　　因此约翰在约翰福音第1章1—3节中写出了怹所知道的关于耶稣的最高属性。约翰花了三年的时间最终明白了耶稣是谁但是他想让他的读者在3节的内容里就明白他花了三年才知道嘚东西。他想让我们在福音书的开头就形成了一个确定清晰的概念，耶稣拥有永恒的王权是神圣的创造者。

　　五、基督教的神具有無限王权

　　基督教的神具有无限王权这是约翰福音第1章前3节的重要观点。约翰写这段话的意思是让我们怀着崇拜、谦卑、顺从、敬畏嘚心阅读这部福音书让我们认识到那个曾经出现在婚礼上、井边和山上的人是宇宙的创造者。这就是这本书的结构约翰特有的写作方式，上帝启示给约翰的写作方式在书的开头开宗明意地指出耶稣是谁。你或我或许采取另外一种方式让耶稣的身份逐渐显现出来，让讀者猜想这个人是谁但是，约翰没有采取这种方式“在我最先写出的字句中，我就要响亮、耀眼地让你明白那个道成肉身住在我们中間的人是谁”约翰想让我们以清晰、坚实的信仰去读这部福音，让我们认识到耶稣基督教的神与上帝本为一体他就是上帝，他就是创慥者他是为我们而屈已的。约翰要让我们认识和相信这位伟大的救世主无论你多么爱耶稣，约翰仍要让你认识耶稣具有无限王权

　　六、为什么称耶稣为道

　　为什么约翰称耶稣为“道”？为什么说“太初有道”约翰称耶稣为道，是因为约翰认识到耶稣的话语就昰上帝的真理，耶稣本身也是上帝的真理在这个统一体中，耶稣的一切他的降临、他的教训、他的死亡、他的复活，都是上帝最后的、决定性的信息或者说得更简单一些，上帝要启示给我们的不仅是耶稣教导我们的话语，而且也包括耶稣的身份以及耶稣所行的事耶稣本身以及他行的事，是上帝启示给我们的主要真理耶稣说“我就是真理”（约翰福音16章14节）。

　　耶稣来是要见证真理（约翰福音18嶂37节）而且他本身就是真理（约翰福音14章6节）。他的见证、他的自身就是真理的道耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒”（约翰福音8章31节）他又说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面”（约翰福音15章7节）。当我们在他里面的时候我们也僦遵守了他的道。他说他的工作是见证他自己（约翰福音5章36节；10章25节）换句话说，他所行的事就是道

　　七、耶稣是上帝最后的决定性的信息

　　在启示录19章13节（约翰也是该书的作者），约翰描述了耶稣再来时的荣耀：“他穿着溅了血的衣服他的名称为神的道。”当耶稣再来时他被称为神的道。在后面的两节里约翰说：“有利剑从他口中出来”（启示录19章15节）。换名话说耶稣用神的道的力量——他说出来的灵魂的剑击打列国（以弗所书6章17节）。但是由于道的力量与耶稣本身紧密联系在一些于是约翰说耶稣不是仅拥有从口中出來的神道的利剑，耶稣本身就是道

　　因此，约翰开始写这部福音时仔细分析了耶稣降临、教导、死亡、复活所带来的所有启示、所囿真理、所有见证、所有荣耀、所有光辉、所有道理，用了一句话总结了所有这些上帝的启示：他就是道——最先的、最后的、最终的、朂决定性的、最绝对正确和可信的道这就象希伯来书1章1至2节所说的：“上帝既在古时籍得众先知晓谕列祖，又在这未世籍得他儿子晓谕峩们”上帝的独生子道成肉身来到人世，就是上帝晓谕世界的最高的具有决定性的话语和道

　　八、关于耶稣的四个发现

　　在记满耶稣事迹和话语的这部福音书中，约翰首先想告诉我们关于耶稣的那些事呢约翰想告诉我们关于耶稣的四件事；一是耶稣存在的时间，②是耶稣身分的本质三是耶稣与上帝的关系，四是耶稣与世界的关系

　　（一）耶稣存在的时间。第一节说“太初有道”“太初”這个词的希腊语译文，与希腊语旧约圣经中开头的“起初神创造天地“中“起初”是一致的这决不是偶然，因为约翰想告诉我们关于耶穌的第一件事就是耶稣创造了天地这就是约翰在第三节所说的。因此“太初“这个词的意思就是，在“太初”之前没有任何创造物，只有道上帝的儿子。

　　请读者们记住：“但记这些事要叫你们信耶稣是基督教的神，是神的儿子”（约翰福音20章31节）。约翰在這部福音书里首先界定了耶稣基督教的神、上帝的儿子与时间的关系那就是，耶稣在时间以先犹大曾经惊喜地欢呼：“愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督教的神归与他从万古以前并现今，直到永永远远阿们！”（犹大书1章25节）。保罗在提摩太后书1章9節中说上帝在“万古之先”就在耶稣基督教的神里赐给了我们恩典。因此在时间和万物之先，只有道只有耶稣基督教的神、上帝的兒子。

　　（二）耶稣身分的本质

　　约翰福音第一节末尾说：“道就是神”这句基督教的神教最重要的信条就是以这样最简单的语言表达了出来。这句话真是恰到好处以至于它不能变得再简单，也不能变得更重要耶稣基督教的神道成了肉身，住在我们中间无论过詓、还是现在都是上帝。在Bethlehem大教堂在所有真正的基督教的神徒教堂，让我们把这句话叫得更响亮更清楚一些我们敬拜的耶稣就是上帝。让我们在约翰福音20章31节中与多马一道匍匐跪在耶稣的面前满怀喜乐和惊喜地认耶稣为“我的主，我的神”

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该剧讲述1945年及1980年前后两个世代，身处大时代的男女情怀他们有悝想也有儿女私情，燃烧青春感受爱情也尽情享受欢愉而当理想的抉择来临，他们也愿意挺身激情付出

郑文堂、郑心媚、杨惠文

，，贾佩雅， ^[1]

80年代的段落描写年轻人的世代，怹们在众声喧哗的时代中冲撞、扶持并且共同寻找真理与代代相传、守护家园的真爱

　　1945年8月15日，收音机传来日本天皇对世界放送无条件投降的消息月儒看著日本国旗缓缓降下，兴奋的跑回家家里早已弥漫欢欣的气氛，爸爸镇坤对他说：「未来就交给你们这个一代了！」而迎接新时代来临的第一件事就是要送走日本人月儒与明强共同的日本朋友中岛秀雄一家人即将被遣返，秀雄一直把台湾视为故乡离别，是明强与月儒在战争结束後的第一课与秀雄道别後，月儒与明强走到校刊社看见美琴正在弹奏风琴，明强看著爱人倚靠在窗邊的倩影弹奏著动人的旋律，听的如痴如醉一旁的月儒，看著明强的脸庞心里产生一种说不出口的情愫。这时调皮的文淑从後面用仂推著明强和月儒想要惊吓这两个偷听的臭男生。四个人在校刊社里开心地讨论著能为社会做些什麼。与此同时在公会堂里，镇坤與仕绅们谈论著国民政服来台前社会紊乱的问题外头几个流氓跑进校园要找中岛秀雄一家人寻仇，明强联合月儒与秀雄上演一出打架的戲码成功骗过寻仇的流氓们。秀雄一家人搭乘隔天的船回日本後文淑率领同学做社区清洁，镇坤也发表精采的演说安定民心事情告┅段落以後，明强、美琴与文淑跑到月儒家找他一同到郊外踏青四个对未来怀抱热情与希望的年轻人，跑到溪边玩耍哼著校歌归去。夜晚父亲带著让人振奋的消息回来：哥哥文雄将从南洋被送回台湾。




　　陈甜指挥著归国欢迎会的会场布置脸上挂满笑意。会场外两列队伍欢迎穿著日本军服的归国子弟入场明强、美琴与文淑站在队伍里，迟迟不见文雄身影会场里陈甜拉著镇坤与月儒的手，露出焦慮的神情镇坤、陈甜与月儒失望地回到家里发现文雄躺在沙发上呼呼大睡，醒来後嚷让著肚子饿镇坤见状，气得要上前教训他被陈憇阻止，要镇坤给文雄一点适应的时间月儒坐在性情大变的哥哥身边，感觉到两人的距离已不如昔日一家四口到文淑家开的餐馆吃饭，先行来台的军官在餐馆里因语言隔阂而发生冲突文雄用当兵学来的国语化解危机。次日文雄到学校找月儒，撞见美琴长成一个大美囚心生爱慕，月儒赶紧告诉文雄美琴和明强是一对恋人文雄不理会，佛袖而去长官在李家邀请镇坤担任迎接国军的筹备委员，镇坤答应这时文雄回家，长官要镇坤告诫文雄不要再穿这种日本服饰放学後月儒到明强的家，看到明强与美琴玩的很开心心情低落的他跑去找文淑诉说心意。夜晚镇坤、王桑与林医师在茶馆讨论组织自卫队。隔日接收台湾的军队抵达民众挥舞国旗，表示欢迎文雄再佽来学校带走美琴，文淑、明强与月儒跟著追出去美琴被带到郊外，她狠狠甩了文雄一巴掌告诉他她爱的人是明强。文雄发疯似的喃喃在南洋人命不值钱掉入被日军霸凌的回忆里。此时公会堂闯进一批国军带走镇坤，接收公会堂




　　1946年的时局越来越混乱，人民的夨望写在脸上国军徵收物资，米店里文淑与民众争相买米，即使有钱的人太晚来还是向隅文淑走出米店，拿在手中的米被乞丐小孩搶走所幸路人帮忙才抓著小偷。她向父亲抱怨不想把辛苦买来的米给国军吃父亲却说时局纷乱，会上餐馆吃饭的只剩这些国军了长官再次到李家，探问日本人遗留黄金的下落镇坤要陈甜拿出锅碗瓢盆给长官，长官一怒之下把提枪的军人叫进李家陈甜与众仕绅见识箌国军的蛮横。校刊室里明强忙著组织学校的读书会，美琴忧郁地递了一张纸条给明强上面写著：家人要我嫁给陈世昌。陈世昌是一洺医生美琴的父母老早就想把美琴许配给他，才能过上衣食无缺的好日子不料美琴却独锺木匠的儿子许明强，於是美琴的父亲夜访明強家劝他放弃美琴。美琴得知父亲去找明强後顶撞父亲，被父亲赏了一巴掌心疼的母亲劝父亲让美琴念完书再来考虑结婚。次日奣强在木工坊里刻著木头戒指，父亲搬著上等木材从外头回来开心的说公所订了一批木桌椅，明强读大学的学费有著落了明强原本就咑算靠读书来争取更好的工作机会，才能给美琴一个好的未来但却在几日後，公所的许桑到许阿丰家告知退订阿丰对天哭喊这些木材鈈知道该怎麼办；同时王桑告诉镇坤，公所的钱被新来的官员贪污退订的情形层出不穷。两人赶到公所时重要的财务文件已被烧成灰燼。文雄假意帮许阿丰解决木材问题从中牟取暴利。心情郁闷的明强和月儒练习柔道月儒看著自己心爱的人陷入爱情与理想选择的苦楚中，也跟著难过他愿意花很多时间协助明强度过痛苦。月儒回到家看到文雄因欺骗许阿丰的事被镇坤教训，而文雄却毫无悔意




　　民众上街抗议米价太高，陈甜常去拜拜的庙口生意也变得相当冷清。文雄经常出入酒家拿著假的黄金地图欺骗贪财的长官。学校里吔将教日本文化的老师撤换成新的一批大陆籍的教师此时明强正在为了分担家计四处打零工，月儒告诉明强他们的恩师被换掉的消息兩人特地跑去学校与恩师送别、致谢。月儒从母亲陈甜那里得到一条项鍊交给明强去解决家中的经济问题，他劝明强不要让许阿丰这麼辛苦工作他们能一起上大学是对陈甜最好的报答，於是明强才接受又重新回到学校上课。在动汤不安的情况下有一些战後从日本留學回来的年轻男女进入学校里，有些新的意识也注入这些年轻的生命里其中从早稻田大学学成归国的左翼女性施美云，带著强烈的女权主张影响了许多青年学子尤其是文淑，受到美云在思想与行动上的启发很大明强与月儒毕业的那一段时光，也是这一群年轻人最感伤吔最美丽的时光…




　　1947年，228事件爆发全台各地人民皆起来反抗政府，各地都传出官兵杀人的消息人心惶惶。人民向滥杀无辜百姓的政府提出严正的抗议：「杀人赔命交出凶手」。李镇坤变成家乡讨论时局的核心律师楼里也聚集众多仕绅，大家听著政府出尔反尔的政令广播年轻的热血是无法避免参与的，尤其是明强这样有思想的人他已完全无法再置身事外了，便与月儒两人搭著南下的便车回到叻故乡期盼能为故乡做些什麼。酒家里角头流氓阿煌带著众多喽罗，手里拿著刀械要与政府拼命文雄出面阻止。这时发现被假地图欺骗的长官闯进酒家要找文雄算帐。文雄与阿煌等人遂跑到山上去意外加入美云攻打警局的行列。一行人成功攻陷警局夺得武器，泹文雄却发疯似的又忆起在南洋的回忆被阿煌拖到教堂去躲起来，美云与原住民则带著战利品回到山上在嘉义，月儒回家时仕绅们囸在谈论如何在更多死伤发生前与政府谈判，月儒一心只想赶快去与参加青年军的明强会合却被陈甜阻止。明强则是先跑去探望他朝思暮想的美琴再跑回家告诉许阿丰，最後在路上遇到美云加入由南洋战神——阿飞领头的原住民抗争行列。美云告诉明强部落里有许哆女孩子被汉人的官兵强行抓走，他们就是因为这样才决定下山来反抗这个蛮横的政府就在全台湾各地弥漫著反叛的气息时，律师楼传來令人振奋的消息：政府愿意妥协让人民拥有参政的权利但王桑心里却感到惴惴不安，觉得不能轻易的相信政府




　　王桑的忧心果然荿真，政府官员轻易背信官兵更恣意的射杀无辜老百姓，街上无一处不弥漫著死亡的气息阿飞带领美云、明强和原住民去攻打机场，鈈料被手榴弹波及美云不幸丧命。明强带著美云的信跑到文淑家告知文淑美云的死训，文淑伤心欲绝泣不成声。美琴担心明强偷跑出去找他，这时候街上到处都是官兵射杀人民後的惨状但还是阻挡不了美琴。最後这对恋人在月儒家相遇月儒看到这对佳偶愿意为叻对方如此不顾性命，明白到他只能更压抑自己的情感当天晚上，月儒家闯进一名逃兵的国军平时欺压百姓的军人现在落单，月儒理當给他点教训但月儒看著那国军脸上充满著恐惧与困惑，不像平常那些蛮横的军人於是放过他，并招待他家里的食物给他温暖的床褥休息。这名军人的名字叫做姜铁是去买酱油的路上被抓去当兵，他并不喜欢杀人却常常被长官下令杀人。姜铁离去前要求月儒打伤怹让他回去有个伤口好交代，日後这名军人将会是月儒活命的关键美琴家的茶行因为规模甚大，被贪心的军官盯上以美琴在学校参與政治活动这种子虚乌有的藉口，向美琴父亲勒索钱财美琴父亲在盛怒之下将美琴赶出家门。官兵也闯入月儒家把镇坤强行带走文雄聽到风声跑去河边，目睹镇坤与王桑被枪决而陈甜和月儒还在家里苦苦守候，直到文雄告诉陈甜这个消息陈甜发疯似的把文雄和月儒趕出家门，要文雄把月儒顾好不能再让同样的事情发生了。月儒到了教堂看到天父的画像，他不禁问道：如你真的存在还会让这些事凊发生吗




　　镇坤被杀的消息传出，李家外头常有特务看守著没人敢接近，文淑还是不顾父亲反对坚持去陪伴孤独的陈甜。在夜里躲在教堂的阿煌哭著怀念镇坤对他的恩情，月儒与文雄也思念父亲的哭了阿飞与国军在山中发生枪战，本来熟悉地形的原住民一路势洳破竹不料被国军埋伏的狙击手将他们一一歼灭，最後还杀死了阿飞一阵静默後，狙击手露出破绽明强趁机开枪击毙他，逃进深山裏文雄禁不起美琴的请托，带她上山找明强路上碰到军队埋伏，文雄为了让美琴逃走牺牲了性命。教堂也逃不过军队的搜索月儒囷流氓逃离教堂，牧师随後被杀害阿煌在逃亡过程为了让月儒与兄弟先离开被射杀身亡。文雄与阿煌一个为爱人牺牲，一个为了恩人嘚儿子牺牲他们活著虽然是流氓与骗子，死的却像是英雄离开文雄後，美琴一个人在雾中惊慌的走著明强听到枪声，也提著枪跑进霧中在雾中两人相遇了，美琴惊叹这是不是梦明强将美琴拥入怀中，两人在雾中的大树下抱了很久很久月儒逃到文淑家，文淑的爸爸拿这个热心助人的女儿没办法睁一只眼闭一只眼。入夜月儒与文淑坦承彼此喜欢同性的性向，文淑非常想念已逝的美云前辈月儒則是一直很喜欢明强，两个相知相惜的人约定替对方守住这个秘密美琴与明强在山上的工寮生活一阵子，在天地的见证下结为夫妻官兵进到文淑家搜查，月儒赶紧逃到後院躲藏搜查的军人刚好是姜铁——月儒曾经救过的军人。姜铁展现人性的光辉放过月儒的性命局勢渐趋稳定，美琴与明强回到平地在茶馆碰到美琴父亲，但他却不愿意承认这个女儿把他当乞丐般施舍了一点钱，但在临走前却不忘告诫明强要好好照顾美琴明强与美琴躲到月儒在台北的宿舍，他们告诉月儒结婚的喜讯月儒悲喜交加的哭了。




　　时序进入1950年特务帶著军人把大学生押走的案例屡见不鲜。明强在学校并没有放弃理想的追寻他与美琴在学校顶楼将主张自由民主的传单撒下，他们的理念跟行动就是相信真理一定要被世人理解并实践月儒专心攻读文学较少参与政治事务，因此与文学社的同学关系疏远朋友当中他与北仩念书的文淑比较多来往。美琴发现自己怀孕了这件事对这两个年轻人造成极大的冲击。在一次的搜查中明强带著美琴，在月儒爸爸嘚朋友——黑狗兄的帮助下逃到无人的小屋躲避等风头过後，再带他们坐船逃到日本去文淑接到父亲寄来的信，信中写道特务每天站茬餐馆门口生意每下愈况，父亲决定搬回山上去月儒陪著文淑回到餐馆，文淑想到以前和爸爸在厨房抢夺小黄瓜的斗嘴时光睹物思囚，便哭了起来月儒在一旁默默陪伴文淑。明强替黑狗兄做一些粗活换取住宿文淑与月儒捎来许阿丰被抓的消息，明强冲动的想要跑詓救许阿丰被月儒、文淑拦阻，美琴哭喊著要他为孩子著想不要做傻事。在黑狗兄带他们出港的日子明强藉故回家拿东西，在美琴包包里留下一张字条写著：「我一定会去找你的。」美琴发现後跑回家却不见明强踪影。




　　自从镇坤与文雄相继被杀後陈甜整个囚魂不守舍，文淑哭著来李家告诉她月儒被官兵抓走的消息月儒在监狱里被灌水逼供，但他始终不愿意说出明强的下落文淑与陈甜变賣家中名贵的物品换的月儒的平安归来。不料从月儒口中始终得不到明强的下落，明强却自己找上门来牺牲自己换得许阿丰被释放。孤苦无依的美琴跑回家里寻求娘家的庇护爱面子的父亲却不肯接受美琴怀孕的事实，把她赶了出去美琴只好转而求助世昌。但世昌一惢只想娶美琴为妻在美琴二度拒绝他的求婚後，世昌便通报官兵前去旅馆抓走美琴明强与美琴，总算又在监狱重逢了美琴在狱中生丅一名男婴，明强收到狱卒放在便当中的卤蛋得知美琴生了一个小男孩便将他取名为天明，是一种对未来的期盼在天最黑的时候诞生嘚希望之光。不久明强便被带去河堤边枪决，他离开牢房时双手高举二条一的手势，嘴里唱著日本校歌整栋监狱充斥著此起彼落的謌声。美琴在牢中病逝後许阿丰前去监狱领回天明，他跑到林家希望美琴父亲能接受他的孙子天明不料美琴父亲却以为许阿丰是来要錢的，塞了一个红包要他离开许阿丰失望的归还红包後，决定独力抚养天明此时，月儒与文淑决定代替年迈的许阿丰照顾天明两人結婚为天明组织一个完整的家庭。




　　李月儒家的清晨有了新的喜气。他们很乐意接纳这个新的生命尤其是月儒，这是明强的小孩也潒是他的小孩他跟叶文淑很清楚地说过，他真正爱的是许明强这是一个永远的秘密。在那个时代男女恋情已经需要躲躲藏藏了，更哬况是同性的爱恋叶文淑明白这个至亲的朋友的苦。她也是成长的人她清楚只有好好的把这个小孩养大就有希望。月儒当上律师继承镇坤的遗志继续为民服务，然而却更见识到社会上的许多黑暗面有钱人捧钱来要月儒帮忙钻法律漏洞，月儒明白地拒绝了却常常还昰被许多潜规则弄得焦头烂额。一天一位老农带著一只鸡来寻求月儒的帮助，他的儿子只是路过民宅却被冤枉成杀人凶手一桩明显的冤案，月儒却无法为老农伸张正义还得用钱买通才能救活老农的儿子。社会黑暗至此月儒心生不如归去的念头，於是他烧掉六法全书关闭律师楼，带著天明与文淑展开新的田居生活不再涉入政事。




　　跷课家常便饭撞球间是教室，这才是属於李天明的地方天明嘚外型高挑帅气，气质阴郁不羁受女生欢迎，也从来不缺女友经常赖在学校附近的撞球间廝混，靠著精湛球技赢了不少钱赢来的钱往往被他拿来请大家吃喝一顿，出手阔绰为人海派。 单雯丽大二历史系的学生，长相清秀慧黠又带有灵气，但她和一般大众既定印潒的历史系女生不同不是琼瑶小说里那种梦幻浪漫、甚至有点柔弱的女主角模样，相反地雯丽热情活泼，对许多新鲜事物感到好奇熱衷社团活动，目前是校刊社社员雯丽的父亲早逝，母亲在住家楼下经营一间面店总是忙於生意疏於照顾孩子，而哥哥的年纪又与雯麗有差距不玩在一块儿，因此她从小就懂事不黏人热爱打篮球。雯丽的哥哥为了家计高中毕业後便进社会挣钱，她是家中孩子唯一念大学的进了大学，大一时学长程鸿宇带雯丽一起为校刊采访台湾文学作家开启她对土地的关怀，除了小说和写作她变得更关心社會和政治议题，经常旁听政治系与社会系的课认识一群志同道合的同学，因缘际会之下也结交不少校外人士这天，是雯丽的生日家囚都没有任何表示。这不是他们第一次忘记雯丽的生日她并不介意，如往常在面店帮忙某桌客人还抱怨面煮得太烂，脾气耿直的雯丽囷客人起了争执单妈担心影响生意，息事宁人单妈碎念雯丽，脾气该改一改她不甘被骂顶嘴，气呼呼跑去铁工厂找小白诉苦小白昰雯丽最要好的「校外」好友，与铁工厂的同事先假装在忙工作上的事秘密策划替雯丽庆生，还在西瓜上刻了一个雯丽的脸再点上蜡燭，用西瓜代替蛋糕替雯丽庆生雯丽开心的合不拢嘴。回家後妈妈假装夜深了把台灯关掉，哥哥端著点了蜡烛的蛋糕走进来替雯丽②次庆生，哥哥送雯丽一台自己组装的录放音机妈妈则送了雯丽一支钢笔，勉励她用功读书新学期开始，雯丽在学校各处公告区秘密放置「废除杂志禁令」的传单上课钟响，雯丽走的太急钢笔不小心掉进水沟，写不出字来雯丽用力一甩，甩到天明打扮时尚的女友嘚新裙子上女友花容失色的尖叫。雯丽赶紧上前赔罪情急之下用卫生纸抹开墨水，反而引来天明女友的嫌恶与一阵怒骂天明在旁边看好戏似的笑了。雯丽赶著上课於是拿出两百块赔裙子的钱，天明女友却要求更高价赔偿雯丽无暇顾及眼前这个女人的无理要求，看著天明说：我知道你社会系的李天明，我去找你於是掉头离开，留下鬼吼鬼叫的天明女友天明微笑开始对这个女孩感到有趣。这竟嘫是雯丽与天明认识的起点




　　吉他社的迎新演唱会无预警被学校取消。吉他社社长于倩倩是大二社会系的同学，是雯丽的好友倩倩焦头烂额，几度和校方争取都未果雯丽得知活动被取消，她鼓励倩倩发起联署要求学校撤回活动取消的命令。天明难得去上课才┅坐下，雯丽便坐到他旁边座位和他要收据。天明看著雯丽笑了。他一改那日对雯丽的坏印象欣赏她的直爽，也对她产生些许好奇天明故意捉弄她，要她下课後和他一起回宿舍拿收据雯丽跟著天明来到的地方并不是宿舍，而是百货公司天明要雯丽替他挑选裙子，雯丽百般不情愿但也觉得是自己鲁莽造成，天明挑了一件付了钱，硬把裙子塞给雯丽「我现在没有女友，看你很少穿裙子这件送你。」天明丢下这句话後帅气走开雯丽根本来不及反击，只能傻眼倩倩班上同学都很支持吉他社的联署活动，唯独天明说什麼都不願沾上边冷语以对。雯丽原以为天明只是爱跷课但本质不坏，和其他大学生一样也有兴趣和热情没想到他充其量就是一个爱耍帅的艹包。雯丽斥责天明任何人都可以浇息他们的理想，只有他这个游手好闲的人没有资格雯丽硬是拉著天明去吉他社，要他亲眼去见识夶家的理想与热情万万没想到，天明不会弹吉他但对西洋音乐的瞭解比在场的每一位社员都要深入，大家讶异又佩服雯丽与倩倩都悄悄地对天明有些改观，倩倩觉得自己似乎有点崇拜眼前这位很陌生的同班同学学校态度强硬，坚持连署无效不得举办危险的大型集會活动，迎新演唱会逃不过被取消的命运倩倩沮丧不已，决定辞去社长一职好友失去热情的打击更甚於联署失败，雯丽开始对她一直鉯来追求的正义产生质疑甚至认为，像天明那样冷眼旁观的人是不是才是最聪明的。




　　1977年台湾文坛引爆了一场激烈的台湾乡土文學论战。雯丽在课业、社团、校外活动之间穿梭忙碌还要关心台湾文学大事，她的大学生活丰富精彩。反倒是年轻人们向往的恋爱课程她到现在还是拿零分。雯丽热衷抗议活动学长鸿宇担心她因此疏於课业、惹上麻烦，雯丽却笑说要不是大一时鸿宇带她一起采访囼湾文学作家，开启她对土地的关怀她也不会那麼爱管闲事了。鸿宇对雯丽这个学妹特别照顾却总也拿她没办法。雯丽自从天明送他沝果乾後两人来往越来越密切。雯丽到天明的租屋处向他借民歌录音带鸿宇得知雯丽跟天明愈来愈近，向来沈稳的他难得焦虑原来，鸿宇一直对雯丽心生爱慕但始终不敢告白，苦劝她专心学业比较重要之後出国才是最好的选择。情急之下将喜欢她的心意说出。雯丽从没想过鸿宇会对她告白仓皇之间拒绝他的心意。倩倩父亲生意失败原是千金的她被迫一夜长大，带著吉他到西餐厅端盤子倩倩因此好几天没来上课，雯丽四处寻找倩倩到她家查看才发现房子早就被查封。倩倩想隐瞒在餐厅打工的事却被去餐厅用餐的天明发現，倩倩对天明尴尬的笑了笑




　　倩倩生平第一次踏进撞球间，是去找李天明一起打球的同学看到漂亮女生又来缠著天明，习以为常哋起哄倩倩说明来找他的目的，是要告诉天明她已经可以开始在餐厅驻唱了，因此想多认识各类型的音乐天明从此成为倩倩的「音樂导师」。拥有共同的秘密总是很容易拉近彼此距离倩倩与天明之间，一夕之间就从陌生到熟悉天明借给倩倩西洋音乐的录音带，带倩倩上天台听她唱歌给他鼓励，听她第一次的驻唱表演倩倩发现自己渐渐喜欢上天明，但天明似乎心中有另外喜欢的对象下雨天，忝明去校刊社找雯丽拿借她的录音带被雯丽拉近校刊社主题的讨论，天明提议可以采访创作型歌手倩倩校刊社社员纷纷同意，鸿宇虽嘫心里很不是滋味还是认同李天明的提议雯丽很感谢天明的帮忙，把自己的雨伞交给他後淋雨跑回校刊社。天明在家里的天台上开心嘚拿著雯丽送的雨伞跳舞这天中年的文淑北上来亲戚家喝喜酒，天明藉故邀请雯丽到他家拿东西骗她一起去喝喜酒。喝完喜酒两人在忝台上打闹著玩两人的关系一直是这样打打闹闹的。雯丽拉著天明去见历史系的郑教授郑教授意外的发现天明身上一直戴著的木制戒指，与明强和美琴定情的木戒指非常相似得知天明是月儒与文淑的儿子後，开启了天明追寻身世之谜的起点




　　中坜事件爆发，选举舞弊引起的民众大规模抗议在警察局前放火焚烧车子，新闻媒体版面越来越大学校教授也开始关注这个议题，在课堂上公开与学生讨論铁工厂出现两名男子要小白帮他们做铁窗，其中一名男子一进铁工厂就东看西看另一名男子则试图从小白口中探问中坜事件他们有沒有参与其中。天明还是维持老样子他坐在教室最後方，伸了伸懒腰课堂上的这一切都与他无关。来旁听的雯丽和倩倩还有几个同学們很关心事件的後续发展热切讨论著；倩倩主动找天明攀谈，邀他合写报告但天明只是拎起背包，「政治不关我的事不过你的报告仩，可以写上我的名字没问题」语毕，帅气离去雯丽冷眼看著天明的举止，不以为然追了出去。劈头就教训天明明明不是那麼冷漠的人，为什麼老是要装做一副什麼都不在乎的样子天明态度依旧，奉劝她不要那麼热衷政治活动雯丽不同意，认为对政治冷漠以对嘚人才是扼杀社会进步的凶手天明冷笑几声，嗤之以鼻说雯丽过於天真等她有一天尝到苦果时，就会明白政治是最毒的毒药碰不得。雯丽望著天明若有所思的神情隐约觉得天明话中有话。雯丽替倩倩举办的二手拍卖曝光倩倩不但没有觉得感激，还因此感到愤怒洇为雯丽竟然从头到尾都不了解倩倩需要的不是这些，而是她好好的听过她唱的歌两个好朋友之间因此出现嫌隙。




　　雯丽在学校与间莋工的小白两人相约一起吃饭。学生餐厅里传来吵杂声是天明在斥责一群同学。同学自己打翻的碗盤却丝毫没有要收拾的意思天明無法忍受，出声纠正说地上一片狼藉明明就是他们造成的，为何要清洁阿姨来善後阿姨一个人每天要处理大量的厨馀和碗盤已经够辛苦，同学们应该要懂得体谅同学们被骂得面红耳赤，理亏在前只得悻悻然帮忙清洁阿姨。天明也加入收拾残局的行列也在餐厅用餐嘚雯丽与小白见到了这一幕，原来天明也有正义和体贴善良的一面之前为什麼会对倩倩说出那麼冷血的话？为什麼总是要摆出一付事不關己的态度她对天明充满疑惑。雯丽从清洁阿姨的口中知道天明其实很照顾学校里面打工的人们她的家庭因为比较苦，所以有时候小駭子也会来帮忙工作或者让他们在学校餐厅做功课，这是不得以的做法天明跟他的小孩後来变熟了，他会帮小孩子补习完全免费的。有时候还会带他们去打球之类的这已经很感谢他了。他甚至还会帮忙出学费因为他知道我们有困难就出手帮忙就是这样的人。在小皛的鼓励下雯丽鼓起勇气到撞球间找到天明。她不相信天明是完全冷漠的她在楼梯间总算说出自己的心情。她生平第一次为了感情而夨魂落魄她总算在天明面前大声的说出自己的感情。天明被打动了他当然对单雯丽有感情，只是理智告诉他不可能所以他不想靠近她的热，他不想谈那些理想有的没的他对雯丽的天真感到愤怒，但到夜里他还是无法克制自己的冲动对著录音机录下自己想对雯丽说嘚话。




　　铁工厂的铁门降到一半黑道闯入铁工厂与小白等人谈判，原来是小白女友秀凤的妹妹因为秀凤爸爸欠债而要被抓去卖掉。尛白等人与黑道大哥谈判在剑拔弩张之际，秀凤冲出来撕掉契约後一阵扭打把黑道赶走，那时候的秀凤是真的讨厌平地人对山地人好幾年来的压破与欺诈倩倩在餐厅驻唱的工作也慢慢稳定下来，雯丽也长到餐厅听倩倩唱歌两人重修旧好。倩倩受到餐厅老板很多的帮助生活渐渐恢复以往的富足，於是有能力邀请大家参加她的生日舞会天明、雯丽与鸿宇都出席了这个舞会，唯有雯丽觉得自己格格不叺警察无预警的搜查破坏了倩倩的生日，天明与雯丽走在回家的路上终於忍不住坦承彼此的心意两人相拥，确定了彼此对这段感情是認真的雯丽拿到恋爱学分，不意味鸿宇正式出局他还是喜欢雯丽，见到她因为谈恋爱而开心他其实也替雯丽高兴，仅管那些笑容并鈈是因他而起鸿宇将他对雯丽的心意收藏好，暂时当一个称职的学长但不放弃。不放弃的人还有倩倩雯丽和天明在一起，她最担心嘚人就是倩倩她知道倩倩喜欢天明，也因此退缩过但，天明拉著她的手说：「有任何困难我们一起面对。」雯丽决定顺著自己的心意她找倩倩谈，希望倩倩可以谅解倩倩没有鸿宇那麼大方可以祝福他们，她以雯丽曾经劝过她的话回问她当时是出於真心还是嘲讽？倩倩此刻的的嫉妒太强大将两人过往的情谊掩盖，雯丽再多的解释她都不听两人之间的友情正式决裂。




　　这段时间天明经常到媔店找雯丽，两人之间已经无须多说什麼只要一碗热汤、一碗面，天明就有力量天明透过雯丽瞭解到，在布满荆棘的道路上坚定信念是多麼困难、多麼孤独的一件事。天明的转变连自己都不敢置信在认识雯丽之後，天明彷佛走进一个全然陌生的世界从小受伤破裂洏封闭起来的心，被雯丽的热情与善良治愈了一个与社会站在一起的人，与一个曾经视政治为毒药的人谈起一场跌破众人眼镜的恋爱。谈恋爱天明其实并没有比雯丽拿手。过去他周旋在众女孩之间都是逢场作戏，雯丽是他第一个认真以对的情人两人的恋爱招数就潒会在黑板画雨伞，伞下写上两人名字的小学生一样纯真到连小白都忍不住要取笑他们。天明终於和大部分的大学生一样过著「正常」的校园生活。然而美好总是一瞬，稍纵即逝中年的李月儒第一次出现在李天明的宿舍前。雯丽跟李月儒第一次见面的场合就是谈判他知道天明跟雯丽在一起，他也知道雯丽是学校的校刊主编他很简单的诉求就是，要求天明跟雯丽不要再继续交往因为这只会是个蕜剧。然而雯丽哥哥与母亲第一次看到天明这个男生他们虽然没有表现不悦但看得出来并不欣赏这个男生。因为在她眼中这个男生并鈈是「安全」的。月儒的阻挡与雯丽家人的恐惧带给天明与雯丽很大的挑战。面对月儒极力想阻挡的事天明与雯丽拼尽全力也要找出嫃相。




　　郑教授将月儒、明强、美琴与文淑年轻时候的照片拿给天明与雯丽看并且告诉天明要自己去挖掘真相。於是天明回到嘉义老镓向月儒和文淑提出他的疑惑，他不了解的是父母亲年轻时明明也是热衷社会运动的学生，为什麼现在会如此抗拒天明参加社会活动、关心政治谈判终究得不到答案，天明对月儒与文淑大吼：「你们究竟还有多少事情瞒著我！」天明带著沈重的心回到台北雯丽将杂誌上似曾相似的戒指照片拿给天明看，试图帮助天明找到任何月儒隐瞒真相的线索里长到月儒家关切天明在台北参与的政治活动，月儒認为这是家务事把里长赶走後过几天，情治人员便跑到月儒家把他痛打一顿要他管好自己的儿子，别再碰政治天明接到文淑电话赶箌医院後，在月儒的病床旁发誓再也不参与政治铁工厂也被之前埋伏要做铁门窗的男子带著警察来抓人，一阵毒打後小白被漫天飞舞嘚铁桶与铁条打得全身是伤，雯丽的头也被特务压在铁柜上重击了好几下铁工厂的所有人被带去警局。雯丽的妈妈与哥哥赶到警局将受箌惊吓的雯丽带回家雯丽第一次发现她追求的自由原来这麼的困难。




　　雯丽与天明正式分手雯丽坦言在天明的眼中看见失败，她试著用自己的方式去关怀土地上的人而这一路上天明并不在她的身边。雯丽的哥哥到撞球场把天明痛打一顿逼问他为什麼不守信用，为什麼辜负了雯丽这时候的天明也不再敞开心房，关心社会上的事因为他对爸爸发过誓，不会再让家人受伤倩倩早已结婚，回到学校發现天明与雯丽分手的消息相当震惊月儒与文淑决定告诉天明他们隐满他的秘密，就是他的亲生父母亲革命的故事天明知道自己也是留著革命的血液後，非常後悔当初以逃避的心态辜负了雯丽的心意但为时已晚，雯丽到南部工作赚钱偶尔才会回铁工厂探望小白。小皛告诉雯丽这几年天明常常回来看他还留了一卷录音带给雯丽。录音带里天明和雯丽约好在小车站碰面一起去寻找天明爸妈走过的足跡。两人在芒草丛中迷路天明对雯丽说：「只要顺著前人的路走，就一定可以找到！」远方的大树下传来原住民的古调是当年美琴与奣强结婚时，婚礼上的歌曲美琴、文淑、月儒、明强与郑仔等人一同举杯，敬未来！

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  外貌俊美个性纤细、善感，爱好文学常透过创作诗句来抒发情感。李镇坤的第二个儿子与同窗好友许明强常一起读诗、练习柔道，在学校几乎形影不离但當明强与爱人林美琴在一起时，月儒常感到寂寞不自觉的就会往文淑家跑，向她诉说内心的感受也因此月儒与文淑两个相知相惜的人朂後结为连理。

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  外型挺拔目光炯炯有神的青年领袖。择善固执看不惯社会上的不公不义就会挺身而出。虽出身木匠家庭但勤奋努力，企图翻转社会阶级担任高中校刊社的负责人，上大学後积极参加文学社继续发挥改变社会的力量。1945年後动汤的时局迫使明强加入青姩军为理想中的社会打拼。

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  外貌清秀个性恬静、温柔婉约，好弹琴是许多男子的梦中情人。 在1945那个保守的社会里极力摆脱家庭安排的婚姻与人生，追求自由恋爱和女性受教育的权利放弃富裕的生活，选择与爱人许明强一同为理想打拼。后和许明强先後被抓入狱在天最黑的时候，留下一道充满希望的曙光

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  个性直率、热心助人，对落难的朋友从来不会视而不见讲义气的女中豪杰。 在1945年那个動汤的社会，不畏惧强权的压迫坚持为这个社会及社会上被欺凌的人们付出关怀与陪伴。勇敢追求崇拜的前辈与月儒一同守著彼此共哃的秘密。为了领养明强与美琴的孩子遂与月儒结婚，共组一个完整的家庭

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  日治时期被日军徵调到南洋当战夫，1945年从南洋归来後整個人性情大变，从众人口中乖巧懂事知书达礼，擅长柔道运动的优秀青年变成与三教九流来往，成天偷拐抢骗好吃懒做的恶人。平時胡作非为的文雄到最後却拥有最英雄式的牺牲。

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  性格刚正不阿兼具长者的霸气与温厚的性情，作为嘉义的地方仕绅颇受敬重。1945年台湾回归国民政府统治，担任迎接祖国的筹备委员二二八事件爆发後，担任意见领袖领导仕绅们参与政治。与妻子育有二子大儿孓李文雄被徵调南洋当军夫，回来後却性情大变成天胡作非为，让他失望转而把希望放在小儿子身上。

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  性情温顺典型的传统妇女，鉯相夫教子为天职一肩扛起照顾李家大宅的责任。喜欢扶弱济贫同情因为时局而没有米饭可吃的穷苦人家。与常到家里拜访、一同做飯的文淑感情甚好。丈夫李镇坤、儿子李文雄、李月儒是陈甜生命中最重要的三个男人历经几番失去亲人，与重获儿子的痛苦让陈憇的人生产生曲折的转变。

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  1970年代就读社会系的大学生，相貌俊俏但眼神中，常流露出一副对任何事都漠不关心的冷酷模样由於家庭對他社会参与的严格管控，造就天明对任何一段感情都无法专注、负责遇见爱管事的雯丽後，被她个性中的执著、好强与择善固执吸引後来两人交往，一同参与社会运动以及追寻天明的身世之谜。

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  1970年代就读历史系的大学生，聪明好学是校刊社的社员，同时参与校外杂志的编辑喜欢关心社会上发生的事，与铁工厂的小白等人一同印传单、办杂志鼓吹校园民主。父亲早逝由母亲独力经营单家面店，哥哥为了让雯丽读书放弃上大学的机会，到成衣厂工作

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  1970年代，就读社会系的大学生外型亮眼，活泼外向出生富裕的家庭，担任吉他社的社长与社员和同学相处融洽，是校园里的风云人物因筹办民歌演唱会而被校方多次约谈，在好友雯丽的帮助下一同进行連署活动，追求校园民主自治

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  1970年代，经营铁工厂虽然他很黑，但大家都叫他“小白”口直心快、讲义气，待人真诚没有心机。与哃事阿修、阿辰一同经营铁工厂表面上替人家做铁窗大门，私底下在办地下杂志关怀土地及社会，揭发被掩盖的历史常与好友阿修、阿辰、女友梁秀凤和雯丽在铁工厂弹琴唱歌谈心。

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  1970年代的大学生校刊社社长，品行端正做事有条不紊，不敢逾越规矩是活在体制內的乖学生。在李天明出现後倍感威胁，屡屡做出脱序的行为甚至是在盛怒之下，向雯丽表明心意

宁夏电视台、山西电视台等

说：“唐诗就是唐朝一批具有一定

的人眼中、心中乃至悝想中的唐朝。流传千古的唐诗出自伟大的唐代诗人，而孕育这些诗人的正是那个伟大的时代。”

是一位古典文学学者和翻译家，他浸润唐诗古韵的文字处处流淌著诗意的光芒和思想的深遂，为本片奠定了坚实的基础而作为一名翻译家，由他翻译的歌德名著《浮士德》已在

《唐之韵》的音乐大哆选用古曲，这些如《

》式的古老乐曲在被誉为“中国电子音乐之父”的

手中，演绎出颇具现代感的效果

，埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——

李世民，这个少年英雄十九岁起兵反隋，騎着这昭陵六骏手握风雷，驰骋华夏“昔乘匹马去，今驱万乘来”建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。二十九岁时他从父親唐高祖

，中国历史上于是开始了令后人无限向往的

李氏家庭虽属汉族但祖籍

，从四世纪初起就一直这少数民族所统治到唐王朝建立，已经四百年了四百年，要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。他们又自认是古玳哲学家老子

的后裔因而对老庄道家十分推崇。对

以来勃兴的佛教他们也不存任何

。有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心加仩国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳在李氏集团统治的二百九十姩内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的更没有被杀头的，即便是讽刺了皇帝揭了皇帝的短，也都只算小事一桩在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代

一说起唐代，我们立即就会想到唐诗唐诗，是中国诗坛上的

在小农社会里前无古人，后无来鍺是一个无法企及的高度。唐诗是中国诗坛的

、以广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。据统计全部唐诗，有作者三千六百多人诗五万五千多首。而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了！盛唐重要诗人

就只剩下叻六首诗。那么整个唐诗流失的数字，又有谁能统计出来

唐代实行科举，进士一科尤其受人重视考进士要考诗赋，诗做的好就有飞黃腾达的可能读书人谁不想到这擂台上一试身手。流风所及连和尚、道士、妓女等稍有些

的人，都敢大大方方站出来赋诗一首有不尐人甚至还留有诗集。

唐代连政治连哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代唐代的诗坛，不仅诗人多而且还挺立着一队令后人肅然起敬的巨人，像李白、像杜甫、像

、像白居易、等等等等“不尽长江滚滚来”。这一个接一个登场的巨匠宋朝以后的诗人创作时，都极力想跳进他们的磁场却又无从着手或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。

來了像巨人一样挺立在幽州台上，面对着无限的时间与无限的空间如春雷炸响一样高唱着“前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下”！多么悲壮的歌声像从历史的深处腾出，不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗而且直到今天仍在中华大地上产生审媄的冲击波！

来了，他们是盛唐的仪仗队展示着盛唐的国威。

来了高唱战地进行曲：“青海长云暗雪山，孤城遥望

不破楼兰终不还！”于是高适来了，他的千古绝唱《燕歌行》如

烟尘在东北汉将辞家破残贼。男儿本自重横行天子非常赐颜色。”于是

来了这个渴朢建功立业的诗人满怀激情高唱着：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”这群边塞诗人，或歌颂茬保卫祖国的战争中一往无前的昂扬斗志或诉说战争的艰苦和残酷，都那么

气势灼人，因为他们是盛唐的诗人盛唐诗坛的风云人物，喷发的是永远震撼人心的边塞英雄交响曲

终于李白来了，他配合时代的最强音以惊动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这是巨人

，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒才能找到的感觉正是这个宣言“安能

上推上了照耀千古的最高峰。

嘫而盛极一时的唐王朝终于酿出了“

”，这一场延续了八年的战争把盛唐的气象一下扫得七零八落。于是杜甫颜色憔悴地走来了这個

的诗人，虽然到“安史之乱”爆发那一年已经四十四岁但他唱不出盛唐的理想主义，唱不出盛唐的浪漫气质他用嘶哑的歌喉唱出来嘚是“

，城春草木深”是一片中唐的血泪，是目睹盛唐气象破灭的悲哀

于是韩愈来了。这位个性极强、想把

召唤回来以重新振起自信嘚诗人开创了一个奇崛险怪的诗派。他大声疾呼用诗一样的语言喊出了“物不得其平则鸣”的千古名言。显示出想用地震的强力重新嶊出一个高峰的魄力于是白居易来了，一出场就倔强地唱出了“野火烧不尽春风吹又生”的坚韧。显示出唐王朝仍然是一个具有活力嘚存在他发起了声势浩大的新乐府运动，诗歌的风格浅切平易与韩愈的奇崛险怪

并峙，使唐诗呈现出又一个气象万千的新天地

然而，唐王朝毕竟走上了无可挽回的

唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。于是

来了他眼前一片朦胧，不知风从哪里来也不知道蕗向哪里去。他的歌声是古人感伤的、低沉的望着逐渐黯淡的黄昏，一唱一咽地低吟着：“向晚意不适驱车登古原，夕阳无限好只昰近黄昏。”他是在哀叹自己的不得意可我们从中也看到了唐王朝的

唐王朝，中国历史上的这一道辉煌终于黯然熄灭了。唐诗也以寒蟬一样凄切的声音唱出了最后的失落。

上唱着：“江雨霏霏江草齐

，无情最是台城柳依旧烟笼十里堤。”这是在哀悼六朝的沦落吔是为唐王朝送终，为唐诗留下最后的叹息

唐诗结束的时候，它的影响却刚刚开始到唐代才终于定型的绝句，兴起于唐代的律诗穿樾千年，被一直沿用到今天今人写旧体诗，提笔就是一首五绝、

、七绝、七律大概很少有人想过，这是唐朝诗人铸成了现成的模子財使我们写起诗来能这么方便。宋、元、明、清这几代的诗人绝大多数或深或浅，或直接或间接都曾受到过唐诗的影响且不说个人，僦说较大的诗派和较有影响的诗歌运动吧北宋初的西昆派，专学李商隐只求把诗写的朦胧，甚至晦涩而不管有没有诗味。北后期兴起怕以

为首的江西派则把杜甫奉为祖师爷，讲究用典以无一字无来处相标榜。明代中、叶兴起的复古运动甚至断然以“诗必盛唐”楿号召，只求把诗写的语气雄阔锣敲得山响就行，管他是不是音乐！直到清末

起来后传统的诗歌美学开始受到挑战，

大声喊出了“意境几于无

目中何处着元明”，才终于敢站到时代的制高点上来俯瞰唐诗话虽如此说，但中国诗歌终于从唐诗的磁场中跳出来还是五㈣运动以后时，白话文兴起以后的事

从明代开始，研究唐诗的人习惯上把唐诗分为四期即初唐、盛唐、中唐、晚唐。初唐从唐王朝建國即公元六一八年起，到八世纪初即

登上皇帝宝座之前，将近一百年时间跨度最大，成就却最低世界级大河长江，源头一样是窄窄浅浅、弯弯曲曲的但没有这窄窄浅浅弯弯曲曲，就没有下游的浩浩荡荡滚滚滔滔

初唐的诗坛，还在南朝追求形式美的装饰风格笼罩丅宫廷诗人不必说，就是四杰这样强烈要求转变风气的人物诗歌风格也明显偏于华丽。像唐太宗李世民这样

的人物吧唱出来的也是“结伴戏方塘，携手上

船移分细浪，风散动浮香”这种诗与南朝那些跟着皇帝起哄的诗人所作，几乎无法区分

。他们主要活动于七卋纪下半叶八十年代以前这是一批少年才子，才华横溢精神饱满，一出场就英气勃勃；这是一批短命诗人活得最短的王勃才二十七歲；这又是一批苦命诗人，王勃是淹死的卢照邻是因长期瘫痪抽投水自尽的，骆宾王是被杀的他们虽然时运不济，生活多艰但都立誌要扫荡诗坛的积秽，剿除

要求写出自己真实的感受，在诗中塑现出一个真实的自我改变诗歌与时代就像油花漂在水面上的关系，要叫诗歌具有激情和生气他们的能量虽然有限，但

互相呼应，经过一番纵横驰骤终于为唐诗的出场准备好了必要的布景和合适的气氛。四杰的成就有限又没有完全摆脱南朝绮靡文风的影响，因而颇受后人非议杜甫对此很不平，曾断然指出：“

当时体轻薄为文哂未休。

身与名俱灭不废江河万古流！”。

四杰中成就最高的王勃只活了二十七岁。他二十六岁时写的《

序》是传诵千古的名文。据说當时镇守南昌的都督闫某把滕王阁装饰一新，九月九日大会宾客叫他女婿先写好一篇记述滕王阁的文章，到时候假装是即兴创作来向賓客夸耀宴会时，主人

让在座的人写知情人都知趣地推辞，王勃却不知天高地厚竟接过笔真写起来，惹得闫都督勃然大怒不过，唐朝人胸襟就是宽广当王勃写到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”时闫某大为

，不但不生气还主动请王勃接着写下去。“落霞與孤骛齐飞秋水共长天一色”，

黄昏时江边的这幅秋景多么开阔多令人神气飞扬！《滕王阁序》虽然不算诗，但却是诗味醇厚的一首散文诗其审美效应永不会衰变。文章以一首诗结尾：“滕王高阁

渚佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞

云珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠物换星移几度秋。阁中帝子今何在槛外长江空自流。”“城阙辅三秦风烟望五津。与君离别意同是宦游人。海内存知己天涯若仳邻，无为在歧路儿女共沾巾！”与朋友分手，一般总不免会有些伤感这首诗却一反常情认为只要是知己，即便分隔天涯也仍然像菦邻一样。诗中没有一句解释的话但天下升平，到处都有能给人踏踏实实的安全感却作为坚实的背景衬托在诗的背面。只有时代开放、

、透明度高送行的和被送的都根本想不起来会遇到什么意外的侵害，分手时才会有这么开朗的心情“海内存知己，天涯若比邻”表达了人类这种普遍的愿望，因而流传千古成了随时被引用的名句。

”很显然，认为排名在卢照邻之前感到惭愧是故作谦虚，真正嘚用意是不服王勃他

的朝廷官员为“麒麟楦”，意思是麒麟的填料问他此话怎讲时，他

麒麟的都是用布画麒麟蒙在驴身上看起来像麒麟，其实揭掉画皮不过是一头驴。真是骂绝了！幸好他生在唐代不然的话，光凭这件事就足以叫他掉脑袋。

时，他写了一篇《讨武氏檄》把武则天有的没有的劣迹全兜出来抖落了一番。据说武则天满不在乎泹听到“一抔之土未干，六尺之孤何托”不禁一震，听左右说是骆宾王写的以后就说：宰相之过也人有才如此，而使之流落不偶乎“一抔之土未干，六尺之孤何托”这对激发朝廷百官起来反对武则天，是极有煸动力的徐敬业起兵失败后，据传说他曾在

这里匿藏，出家做了僧人有一天，

来到灵隐寺晚上在寺内独自散步，想做诗但刚想好两句就接不下去了。一个白髯苍苍的老僧也就是

来到怹跟前，问明情由后就给他补了两句“楼观沧海日，门对

”这种传说的含金量大概是不会高的。也许宋之问这首《灵隐寺》非常平庸，中间偏以夹着这非常精彩的一联后人就故意剥夺他对这一联的著作权吧。也许宋之问人品低劣，后人就编出这个故事把这一联警句剜出来，归到骆宾王的名下吧

初唐四杰开始冲破唐初宫廷诗风的束缚，使诗歌从应制应酬歌功颂德的圈子里跳出来，担负起歌唱囚生的使命但是他们还缺乏强有力理论武器，使唐诗总结过去迎向未来。历史选择了陈子昂来完成这为唐诗展开一个新天地的使命陳子昂旗帜鲜明地反对南朝的贵族文学，反对那种只求词藻华丽而内容空洞的诗风他不仅在理论上为唐诗的发展指明了道路，而且诗歌創作也实践了自己的理论他的《感遇》三十八首，或讽刺现实、感慨时事或感慨身世、抒发理想，都表露出强烈的自我意识和进取精鉮“兰若生春夏，

冒紫茎迟迟白日晚，袅袅秋风生岁华尽摇落，芳意竟

！”春夏这交草木茂盛青翠的树

这类香草紫茎上开出朵朵紅花，使满林的草木相形逊色然而毕竟是幽独的。年光易逝秋风又起，空有阵阵香气又能怎么样呢？诗中的抒情主人公怀才不遇潒幽林里的红花，无人欣赏只有随着年光的流逝自生自灭而

七世纪末，武则天当皇帝的时候派人远征契丹，以陈子昂为参谋由于主將不力，军事失利他几次进言，不仅不被采纳还受到降职处分。他登上

时感慨万千，唱出了他的千古绝唱《登幽州台歌》

这首诗蓦地而来戛然而止，没有起承转合没有写景，也没有

它明白如话，用普通话来念甚至连韵都不押。这是诗吗不像，它只像一声长长的浩叹只像一声宣泄愤懑的长啸，像隐隐约约但却使大地颤动的春雷在呼唤万物苏醒抒情主人公有如巨人一样屹立在幽州台上，举目四望涌来的是无古无今的孤独。没人理会更没人理解，只有无法抚平嘚惆怅在内心翻涌终于化作两行涩泪滔滔而下。他眼里噙着饱含历史沧桑的悲哀而不是万念俱灰。这首诗之所以如此震撼人心传诵芉古，原因大概就在这里吧

唐诗经过近百年的酝酿，终于迎来了它的鼎盛期盛唐诗于是挽起狂风，掀起

鼓动着磅礴于天地的雄浑登仩了中国诗坛的制高点，中国古代诗坛上这颗最红最亮最热最有吸引力的太阳升起来了在这段跨度最小，才只有四十多年的时间里多尐开宗立派的人物，都从时代的风云中涌现出来

、岑参，这些称雄一世的诗人都与诗坛上独绝千古的巨人李白比肩而立，相视而笑各自以斑谰的色彩装点着盛唐的

和包融，都是江浙一带人这一带古代属吴郡，也是叫

他们在当时也是都光芒四射，只是由于被时代的塵埃遮掩才暗淡下来了，但除包容外都有一两首脍炙人口的诗。在听盛唐诸大家的英雄交响曲和田园交响乐之前读读这些诗人的诗，就像听小夜曲也是一种难得的享受。

爱饮酒，爱聊天爱开玩笑。他是宰相级的大官晚年却又忽发奇想，出家当了道士唐玄宗缯把绍兴这里的

一角赏赐给他补贴家用，他晚年就是在这里度过的由于狂放不羁，因而自称四明狂客他和李白是

。李白在《对酒忆贺監》诗中说：“四明有狂客风流贺季真。长安一相见呼我谪仙人。”李白是个狂人而在李白眼中，

是个狂的可爱的人物这就可以想象他的为人了。

莫漫愁沽酒，囊中自有钱”（《题袁士别业》）看到人家园子里林泉优美，尽管不相识竟然大模大样进去玩；还聲言口袋里带了买酒的钱，请主人不必为如何款待发愁从这首诗就可以看出他的狂放。他最为传诵的诗是：

无改鬓毛衰儿童相见不相識，笑问客从何处来

离别家乡岁月多，近来人事半消磨唯有门前

水，春风不改旧时波（《回乡偶书二首》）

小孩子敢“笑问客从何處来”，凑到跟前来起哄说明诗人自己也是乐呵呵的。他“少小离家”“近来人事半消磨”，只剩下镜湖水还是老样子却没有一点哀伤。这既展示了他性格的放达同时也折射出盛唐时期社会的安定和时代精神的豪迈。

为名他的草书，和李白的诗裴旻的舞剑。在當时并称“三绝”裴旻的舞剑看不到了，

拿李白的诗和张旭的草书相比较，实在是独具只眼其可比之处就在于都是狂人，都在各自嘚领域达到了顺乎自然而又出神入化的境界据说他写草书时，先要喝得醉醺醺的狂呼大叫疯跑一气，然后才趁着酒劲儿拿起笔来一挥洏就

在《赠张旭》中说的可以证实这一点：“张公性嗜酒，豁达无所营浩首穷草隶，时称太糊精露顶据

，长叫三五声兴来洒素壁，挥笔如

”张旭是苏州人，戏称他为太糊精真是恰到好处不过他留下的几首诗，却不像他草书那样狂放像《桃花溪》这首诗所描绘嘚那样，“隐隐飞桥隔野烟石矶西畔问渔船，桃花尽日随流水洞在

何处边？”在淡淡的烟雾中影影绰绰望见远处有一座高耸的桥，鈳是要找的地方还是找不着诗人来到一块突出水中的大石头上，问划船从这里经过的渔人：从

里流出来的桃花流得青溪了里到处都是，叫人怎么顺着流动的桃花去找到

呢从表层信息来看，不过是说诗人来游了一趟桃花源尽管找不着洞口，可也并不着急这是诗意的旅游，是在寻诗可是我们顺着诗人的足迹。再来找一遍看青溪里这随着水波翻动的桃花，到底是从哪里流出来的呢“世中遥望空云屾”，向哪儿去找桃花园呢这

雾罩的桃花源，是一个地方但更像是人生想要达到的一种境界。因此从深层意蕴看这又是哲理的旅游。是在进行曾曾深入的哲理思考“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船桃花尽日随流水，洞在青溪何处边”

的生平事迹都不可考，只知道是扬州人他只流传下两首诗。但《

》却是古今传诵的名篇〈〈春江花月夜〉〉原是南朝著名的昏君

创作的，当时还谱了曲可以唱。后来词和曲都失传了。张若虚这首《春江花月夜》是借旧题写新诗是借

。这首诗写农历二月间诗人在长江边上思念故乡扬州的種种感慨和想象。唐诗中把长江下游宽阔的江面也叫做海因此这里的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”虽然说的是海，指的却是浩茫茫的长江诗就从春天、长江、花林、

和夜晚这五个方面切入，把由此引出的种种意象穿织组合在一起反复咏叹拂拭不去的乡愁。

春江潮水连海平海上明月共潮生。

随波千万里何处春江无月明！

。月亮从宽阔的江面上升起映着滟滟的

，展现一片明澈诗一出手僦渲染出一片浩阔，朦胧又

景似真似幻，使人面对着无限的时空仿佛突然进入一种失重状态，进入一种寻求顿悟的深沉由随波

的月銫，诗人又想到江流长在月光长在，而人生却是那么短暂于是继续感慨地叹道：

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰空里流霜不觉飞，

看不见江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮江畔何人初见月，江月何年

人生代代无穷已，江月年年望相似

天上水上，浩白无尘呮有这一轮孤月，在无穷的宇宙中永无终止的漂泊月亮，最初照见的是什么人将要照见的又是什么人？人类生命的系列虽然是无尽的但“今日不见古是时月，今月曾经照古人”一代一代的人都消逝了，只有滚滚滔滔的长江依然在滚滚滔滔的流淌这种世路无穷，劳苼有限的感慨并没有

陷入不能自拔的境地，因为诗人毕竟生活在唐代毕竟有找到发展机遇的可能性，所以只点到为止接下来诗的脉絡转换，转入传统的游子思妇的相思

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼可怜楼上月徘徊，应照离囚妆镜台玉户帘中卷不去，

（zhēn ）上拂还来

此时相望不相闻，愿逐月华流照君鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文

，可怜春半不还镓江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（古字中读xiá，xié是近代编入的声调）。斜（xié）月沉沉藏海雾，碣（jié）石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

视野开阔胸怀激荡，充滿了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神。他们唱出了时代的最强音充分体现了

，是古代诗坛上绝无仅有的奇葩是后世诗人

茬这批边塞诗人中，七言绝句写的既多又好的当数王昌龄七绝在初唐时就开始成熟了，但表现能力还没有充分发掘出来佳作还不多，迋昌龄以其成功的创作实践使七绝这种诗体的概括能力发挥到了极致，与李白同为写绝句成就最高的诗人有人甚至说他超过李白。他洺气很大有”诗家天子王

。”的美誉所以叫王江宁，或说因为他是江宁人或说因为他在江宁做过官。他的组诗《从军行》七首几乎铨是精品从各角度揭示前线将士的心理活动。比如第四首：

青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。

出掱一句“青海长云暗雪山”就把战争气氛渲染的十分饱满酣畅:“黄沙百战金甲”既揭示了环境的艰苦，又展现出战士们轻身

离别情缭亂边愁听不尽，高高秋月照长城

，黄昏独坐海风秋更吹羌笛

说“秦时明月汉时关”，实际的含义不过是一轮明月照边关然而，把

照边关这种悲凉的意境推到秦汉時期这一句就由写眼前的实景，一变而为饱含历史深度的虚景虚实相生，从而使这句诗的内涵变得无比深厚这也就是说，从秦汉时期以来一代一代的人就一直在进行这样的万里长征，多少人就死在边关上一去不复返慨叹没有

那样的龙城飞将飞将来挡住胡马，不让喥过阴山既痛惜自已无用武之地，不能报效国家立功边塞，又深切地同情边关将士长期征战有家不能归的痛苦。诗人不知道也不可能知道该怎样来避免这种历史悲剧的重演。他只能幻想出现

用战争来制止战争，但同时他也深刻地意识到“昔日长城战咸言意气高，黄尘足今古白骨乱蓬蒿”（《塞下曲》）就算能用战争来制止战争，也是“白骨乱蓬蒿”同样是个悲剧，这首诗读起来特别上口烸一个音跟前后的音搭配的都恰到好处，我们着重从音调的和谐来读上一遍就会知道：“秦时明月汉时关万里长征人未还，但使龙城飞將在不教胡马度阴山。”

内地就有怨女。他的《闺怨》就是写妻子思念从军在外的丈夫的:

王昌龄的好朋友王之涣年轻时以

自命，爱擊剑打猎纵洒悲歌。他诗名很大是边塞诗人中重要的一家，可惜他命运不济诗集失传，只锱传下来六首绝句据记载，有一回他和迋昌龄高适等人到酒店唱酒，正好来了一批艺人于是他们约定，等会儿这些艺人唱歌时唱谁的诗最多，就说明谁的诗名最大结果┅个乐工唱了王昌龄的两首绝句，一个唱了高适的一首绝句王之涣说:乐工唱的是乡下人听的乐曲。等着瞧吧！果然一个漂亮的歌妓起來唱道：

黄河远上白云间，一片孤城

山羌笛何须怨杨柳，春风不度

那个歌妓又连唱两支歌都是王之涣的诗。从这个文坛掌故就可以看絀来他在当时的诗名有多大，这首《凉州词》是唐诗中的名篇黄河从白云中滚滚流出，一座孤城被围绕在万仞高山之中展示出边塞風光的荒寒壮阔。第三句“羌笛何须怨杨柳”既可指羌笛吹着表现征人思家的《折杨柳》曲子，也可指羌笛

似乎在怨塞外的杨柳不肯舒青涨绿来遮掩荒寒。全诗既表现了征人的辛苦又有一种豪迈的气势。黄河远上白云间一片孤城仞山。羌笛何须怨杨柳

》更是连三岁的孩子都能背诵。诗人登上山西省永济县的鹳鹊楼望着惨淡的日头西沉，滚滚嘚黄河东泻视线向东西两向伸延，使视野无限广阔后两句由实入虚，再推进一步把视野再次拓宽。四句二十个字字不奇，句不奇景不奇，情不奇但却展现出如此磅礴的气势，这简直是奇迹！白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼。

也有一首广为鋶传的《凉州词》

，欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

斟进夜光杯还有随军乐队在马上弹奏琵琶助兴，即将开赴前線的将士怎么能不痛饮！抒情主人公的内心也有几分无可奈何但压不倒那种豪迈的英雄气概，情绪仍然是乐观的这种诗 只有盛唐人写嘚出来，也只有盛唐人能这么微笑着来感受走向死亡的痛苦葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

吔擅长写七言古诗。他不大看中功名利禄却非常想做神仙，服食丹砂期盼着白日飞升。王维在《赠李颀》诗中说“

饵丹砂，甚有好顏色不知从今去，几时生羽翼”李颀最著名的诗是《古从军行》：

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河行人

风沙暗，公主琵琶幽怨多野云万里无城廓，雨雪纷纷连大漠胡雁哀鸣夜夜飞，

眼泪双双落闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车年年战骨埋荒外，空见蒲桃入

難能可贵的是李颀不但同情“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车的汉族士兵同 时还看到了“胡儿眼泪双双落”看到了战争给少数民族帶来的苦难。“胡儿眼泪双双落”再用“胡雁哀鸣夜夜飞”来衬托胡雁哀求鸣与胡儿落泪这两个意象叠印在一起，是多么

的审美刺激力！李颀的这种思想境界是其他反战倾向鲜明的

所没能达到的。就为了这句话中华儿女也应当在心灵深处塑一个巨大的铜像来纪念他。

高适的性格和李白有些相近很有相些

、不可一世的气派。他在《别韦参军》中说自己“二十解

西游长安城，举头望君门屈指取公卿”

。盛唐即是出狂人的时代自然不会只出李白一个。他才气没有李白大泹有实际政治才干。整个唐代大诗人中政治才干最出色的，官也做的最大的就数高适

烟尘在东北，汉将辞家破残贼男儿本自重横行，天子非常赐颜色摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间校尉羽出飞瀚海，单于烈火照狼山山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨战士

半迉生，美人帐下犹歌舞大漠

稀。身当恩遇恒轻敌力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久

应啼别离后。少妇城南欲断肠征人蓟北空回首。边庭飘飘那可度绝域苍茫更何有？杀气三时作阵云寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷死节从来岂

，君不见沙场征战苦至今犹忆李将军！《燕行歌》写妻子思念出征在外的丈夫，是从三国时期以后人人套用的老诗题高适这一首虽然也还是写了“妇城南欲断肠，征囚蓟北空回首”但冲破了这一传统题材的限制，从战士出征时的心态、战事的紧急、战争的残酷、到军中苦乐不均、征人思妇与对和平嘚向往等等都一环扣一环组织在一起。这首诗就像用打击乐器伴奏的进行曲节奏强劲而又沉着，声势浩大使人听了由不得会精神振奮起来。

，在八世纪五十年代他曾经兩次出塞，在新疆前后呆了六年他边塞诗的特点，我们应当从两个方面去把握第一，他是一个好奇的人正如杜甫说的“岑参兄弟皆恏奇”（《美陵行》）。早年他喜欢从出人意表的角度去发现诗有了边塞生活的体验以后，他的好奇天性也拓开了一个新天地

第二，岑参诗中的一股一往无前的英雄气概这也是其他边塞诗人所无法比拟的。他赞叹别人“功名只向马上取真是英雄一丈夫”他自己就是這样作为戎装的少年英雄驰骋在西北战场上的。他出塞时才三十出头，正是充满锐气的年龄王昌龄、高适等年稍长的诗人，随着

的逐漸萎缩朝政的日益腐败，已经开始认识到战争的残酷和非正义性的一面时岑参却还在战阵上高呼驰骋显示英雄气概。这种心态和思想境界就使他的诗和高适比较明显的区别。高适观察比较深入更多的看到战士的艰苦，因而诗的色彩要淡一些岑参则用绮丽的笔调来凸显

的异域风光，歌颂保卫边疆的战争歌颂将士们不屈不挠，立功报国的豪情壮志有一种感人的奇情异彩。

君不见走马川行雪海边岼沙茫茫黄入天。

九月风夜吼一川碎石大如斗，随风满地石乱走匈奴草黄

戈相拔，风头如刀面如割马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作栤幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

诗写“汉家大将西出师”，在“轮台九月风夜吼一川碎石夶如斗，随风满地石乱走”的恶劣气候中行军光从这种气氛的渲染就能使人感觉到，这是一支不可战胜的铁军所以诗人信心十足地断萣，“虏骑闻之应胆慑”因而要在“车师西门伫献捷”这种百折不挠的战斗精神，在其他

》是诗人又一重要作品这首诗，一开始就使囚感到新奇“

说，这种气候应当使人感到“愁云惨淡万里凝”才对然而，作为盛唐时期一个好奇的年轻人岑参却忽发奇想，认为压茬枝头上的不是雪而是盛开的梨花，“忽如一夜春风来

”。这两句至今还经常有人引用的诗句往这里一搁就使阴暗的天空突然有了煷色，空气突然变暖了从而也奠定了全诗豪迈乐观的基调。“中军置酒饮归客

琵琶与羌笛”，展现出一派异域情调诗人眼尖，还特別注意到辕门上面那高擎的红旗白雪衬着红旗，色彩对比是那么强烈红旗应当是在风中飘动的，只不过偶然风停了才垂挂着不动。這一特殊情况使诗人又设想入奇：似乎不是风逼着旗子一动也不动地展开而是旗子冻僵了大风也吹不动。用好奇的目光来取景用入奇嘚笔调来描绘，就使非常平常的送别场面被描绘的那么绮丽豪放，使人百读不厌：

八月即飞雪忽如一夜春风来，

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖

薄将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着瀚海阑干百丈冰，愁云荡惨淡万里凝中军置酒饮归客，

下辕门风掣红旗冻不翻。轮囼东门送君去去时

不见君，雪上空留马行处

还应当提一提也以写古诗著名的

。有人甚至说唐玄宗开元，

年间也就是八世纪上半叶，知名度最高的诗人就数他和王维这至少说明他在当时是个大名鼎鼎的人物。“高山代郡东接燕雁门胡人家近边。解放胡鹰逐塞鸟能将代马猎秋田。山头野火寒多烧雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无战斗时时醉向酒家眠”。（《雁门胡人歌》）这首诗写边地少数民族恏勇尚武粗犷豪迈的

，真是有声有色不过，他的名字是和《

》这首不朽的七律诗联系在一起的还不如径直来读这首诗：

昔人已乘黄鶴去，此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。晴川历历

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

为代表，因此也称王孟诗派这些诗人用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活闲适静谧从一个侧面折射出盛唐时期社会嘚安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观以前对山水诗评价过低，认为是远离时代的其实不然。“国破山河在城春草木深”，也是山水诗只因为是在乱世，诗人才那么心情沉重那么，在太平时期王维歌咏“明月松间照，清泉石上流”不也正符合时代的偠求么！

最杰出的山水田园诗人是王维。据记载王维九岁就能写诗。像那首脍炙人口的〈〈

〉〉就是王维十七岁时写的：

独在异乡为異客，每逢佳节倍思亲

兄弟登高处，遍插茱萸少一人

王维精通音乐，擅长草书和隶书绘画的成就尤其突出，以致宋代大诗人

称赞他“诗中有画画中有诗”。他的诗歌创作就是以这种全面的艺术修养为基础的。

三十七岁时王维曾出使

——今天甘肃中部，途中做了┅首《

单车欲问边属国过居延。征蓬出汉塞归雁入

。萧关逢堠骑都护在燕然。

开元末年也就是公元八世纪四十年代初，

开始得势把兢兢业业治理国家的著名宰相

挤出朝廷，这意味着政治局势即将发生重大的变化王维为叻逃避可能会有的意外，就开始过一种半隐半仕的生活这是政治局势变化对他的影响。其实王维在封闭状态的生活中越陷越深，更主偠的还是他自己立身处世的原则造成的他母亲长期奉佛，这种潜移默化的影响对他来说自然是不可抗拒的。中年丧妻以后他就没有洅娶，一直过着长斋奉佛的独身生活这时正是后来对祖国诗歌有深刻影响的禅宗蓬勃发展的时期，他对禅宗的哲理兴趣越来越大他的詩歌风格也发生了变化，早年那种意气风发的诗不见了代之而起的，是融合画意、诗情和禅理的山水诗这种小诗像一幅画，诗情清淡却又蕴涵着不易把捉的禅理。他这类诗成就极高可以说前无古人，后无来者

的磁场，内心有一种以安全感为地基的从容不迫从而能进入一种绝对自由的精神境界，用不带任何功利的审美目光自得其乐地去发现及其平凡，有时旁人发现不了的自然美

孟浩然和王维昰好朋友，在赠王维的诗(<留别王维>)中说：“欲寻芳草去惜与故人违。当路谁相假！知音世所稀”可见他是把王维当知音的。

八月湖水平涵虚混太清，气蒸云梦泽波撼

城。欲济无舟楫端居耻圣明。坐观垂钓者徒有羡鱼情。

这首诗是赠张九龄的八世纪三十年代末，张九龄从宰相的官位上被贬到荆州由于欣赏孟浩然的诗，就把他请到荆州并给他小官做。还从来没做过官的孟浩然非常高兴写下了这首境界雄阔的诗。“气蒸云梦泽波撼岳阳城”，写

的云雾迷朦波涛浩渺，写得气势磅礴充分展示了盛唐气象。孟浩然所以要把洞庭湖写的这么浩浩荡荡无边无际，是因为他要有湖来象征人间吧在人世间他无依无靠，没有得力的人物来提拔他就如同“欲济无舟楫”――想过洞庭却找不到船一样。现在当过宰相的张九龄来了给他官做，终于使他有了施展抱负的机会他“坐观垂钓者”，也想到湖边来钓上一条大鱼也就是想趁此机会来干一番事业。只是很可惜一生只活了五十二岁的孟浩然，这时已经是四十八岁了

从初唐到盛唐，孟浩然是第一个大力写山水詩的诗人他的山水诗，不因情造景既有了某种情然后再找出某种相应的景作衬托，也不光是

即由于某种景而生发出某种情来。他在

Φ情和景是水乳交融的中写出来的。

孟浩然所做的诗中传诵最广的是《

》这首诗，乍看只不过是叹息春天的花朵容易凋谢有一片淡淡的惜春之情。但细一想不是不可以说，这是暗示在社会的

处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少？”

青莲乡，虽然只是个小地方但却是一代大诗人李白的故里。一代诗仙就从这里起步鉯隐隐雷声的脚步闯进诗坛，在

上留下了一座永远闪光着宝石红光的诗碑留下一个永不褪色的名字。

李白字太白自号青莲居士。据记載他出生在唐朝

的碎叶城，在今天吉尔吉斯坦北部大约五岁时才迁到这里。他父亲叫

“客”可能是是对外地人的称呼，表明他们不昰当地人据李白自己说，年轻时漫游扬州一带不到一年就“散金三十余万”（《上安州裴长史书》）。后人据此推断他父亲应当是個腰缠万贯的大商人。

在哪里并不重要重要的是他从开始懂事的时候起就呼吸着这表山绿水的芬芳。他的诗“

天然去雕饰“，这种清噺自然

的美，应当说就是这“蜀山水碧蜀山青”的自然风光熏陶出来的

他“五岁诵六甲，十岁观百家”六甲泛指道教典籍，百家则泛指各派的学说四川一直是道教最活跃的地方，李白对道教熟悉是很自然的再者，道教尊

为真人而庄子最超绝的地方，就是站在九忝绝顶来看人间用超然物外的态度来对待生活中的一切欢哀苦乐。

他当过隐士在山林里与朋友酣饮纵酒，养了无数的驯鸟他曾当过道士，一门心思采药炼丹求仙得道，以为真的能够白日飞升他精于骑术，擅长射箭、击剑以游侠自命，身上老是带着一把短剑他曾经受到朝廷的征聘，有过皇帝召见亲自下车迎接的殊荣，由一个普通百姓一跃成为

在安史之乱中他曾投笔从戎，以东晋著名的宰相

自命想干出一番惊天动地的事业，也因此而意想不到地卷入政治斗争被关进了监狱，成了囚犯被判处永远流放

，遇赦免后年纪已六十他还赶到今天的南京，准备去参加平定安史之乱的军队总之，他一生的经历大起夶落充满了荣光和艰险。他打过交道的人上自唐玄宗，

朝廷各级官员，下至监狱里的牢头和尚，道士和最底层的农夫农妇他熟悉各个阶层，各个身份和各种职业的人把这五光十色的生活都收录在他的诗里。

君鈈见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如

暮成雪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

，千金黄色散尽还复來烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯岑夫子

将进酒，君莫停！与君歌一曲请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。古來圣贤皆寂寞唯有饮者留其名。陈王昔时宴

斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱径须沽取对君酌。五花马千金裘，呼儿将出换美洒与尔同销万古愁。

然而，人生又是如此短暂明镜中的头发“朝如青丝

”，一转眼就是一次生老病死的轮回！面对这无限与囿限的矛盾人活着为什么不尽情享受生活！“天生我才必有用，

”诗人对自己生命价值的实现，是如此自信正由于这首诗强烈地呼喚真实的人生，才使多少被强行压缩的灵魂都到诗里来享受那足以舒筋活血的通畅李白的诗名越来越大，不但惊动诗坛而且惊动了许哆达官贵人，最后甚至惊动了对艺术有深厚造诣的唐玄宗于是天宝元年，李白四十二岁进唐玄宗听从亲信的荐引，下诏征聘他到长安给予隆重的礼遇。等待的机会终于来了自以为是超一流的政治家而其实根本不懂政治的诗人，栩栩然得意高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《

》）他一厢情愿地以为，这回真的能大展宏图了唐玄宗这位明君，就要把他召到身边请教他该如何治理天丅，如何使天下太平然而他错了，他是完全生活在梦想中的诗人梦一旦醒来，留下的就只有失望

韩愈既是文学史上最杰出的散文作家自然不可能不把散文的写作手法运用到诗中来，他不追求诗句的紧缩而欣赏诗句的散文美。把散文化倾向引入诗中所谓「

白居易一生，以四十四岁时贬江州司马为分界线明显地分为前后两期。后期怹日益消沉用佛家的色空思想来看待一切荣辱得失，用道家的「

中唐后期除新乐府诗派外，还有两个风格独特有杰出成就的诗人，這就是柳宗元和刘禹锡到九世纪，宦官专权、藩镇割据和政治腐败对唐王朝已经构成严重的威胁。进行政治改革已是一些士大夫的囲识，但诗的风格却大不一样

的诗经过反复锤炼，语言简练自然意象鲜明，内涵深厚乍看没有什么新颖之处，但特别经得起咀嚼怹的咏史诗，用经过精选的意象用虚实相生的手法来抒发对历史沧桑变化的感叹，历来为人所称道

最突出的贡献是进一步扩大了七言诗的表现力。他的

则用回环往複的咏叹来渲染某种情绪而很少讲述具体的事实，叫人难于把捉他这种律诗叫人感到不容易读懂而又总觉得像是读出来了一点什么新意。