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古籍中惟郑樵《通志》载之自後金石各家皆未著录。此碑目前所能见到的旧拓本均是道光后期碑裂后的拓本。

此碑的生动与险绝大抵就是这样来的。《封龙山颂》評四《封龙山颂》也称《封龙山碑》东汉延熹七年(公元一**年)十月立。

嵯峨竦峻,高丽无双

大写意抽象画艺术的世界往往在表面仩表现出来是缥缈的、游离的、捉摸不定的,与整个世界内在的语言和生命深处、灵魂里的语言更为亲切和接近 这是一块在用笔上很菦似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。

刘宝楠发现于元氏王村山下遂有拓本传世。神耀赫赫理物含光。

遂采嘉石造立观阙,黍稷既馨牺牲博硕。清道光27年(1847)为元氏知县刘宝楠访得移置城中文清书院。

山名“封龙山”碑为祀山颂神而立。嵯峨竦峻高丽无双。

清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大无逾于此。2、“章”字修补复得后又末“韩”字下“林”字完好。

因太沉重截裂为二,后虽经嵌合但裂纹可见。2018年浙江省造型艺术青年人才培养“新峰计划”创作成果展于11月29日——12月5日在浙江展览馆举行

惜现在很少人能看到过这一拓本。它的线条不及《礼器碑》成熟却似比《礼器碑》更富于感染力。

其书法方正古健點划之中有篆籀之意,粗犷俊朗有独特的阳刚之美。农实嘉谷粟至三钱,天应玉烛

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