空中有影荡逍遥打动物荡的第七画名称是什么,

现在的电脑已经成了你家里的多媒体中心了电脑可以看电影、听音乐、玩游戏、上网等,现在网络上的媒体资源很丰富P的高清电影也很多,但电脑显示器的尺寸小即便在24寸的显示器上看电影,效果也不是很爽并且坐在显示器前时间久了,也很不舒服电视的屏幕比显示器要大很多,颜色也比显示器鲜艳在电视上看电影、玩游戏的效果要比显示器上好很多,并且你可以坐在沙发上或躺在床上看那是何等的惬意!

将你的电脑连接電视后,你就有了一个30或40几寸的大显示器在电视这么大的显示器上看电影、玩游戏、上网等,带给你的是前所未有的震撼效果!如果你嘚电脑显卡有两个输出(VGA+DVI、DVI+DVI、DVI+HDMI)将电脑连接电视后,加上原来的显示器你就有了两个显示器,利用 windows本身的双屏显示功能两个屏幕可以显示完全不同的内容,你可以一边在显示器上上网一边在电视上看电影,同时做两样事情相当与将你的一台电脑变成了两台!并且电脑的操作性能几乎不受影响。

以前的旧的CRT电视机可以通过AV端子或S端子连接到电脑上但这种连接方法的效果很差,电脑上的文字幾乎看不清图像也不是很清晰,并且现在电脑显卡上的S端子也越来越少所以我们不建议这种连接。现在的液晶电视几乎都提供VGA接口和HDMI接口用这两种接口连接电视,效果要好的多几乎跟电脑显示器的清晰度差不多。下面我们就从以下几个方面讲解如何通过电视的VGA口將电脑连接到电视上。

  1. 电脑连接电视所需的接口及连接线
  2. 电脑和电视之间长距离连接的解决方法(如书房或卧室电脑如何连接到客厅电视仩)
  3. 电脑连接电视后电脑上的软件设置

一、电脑连接电视所需的接口及连接线

我们先来介绍一下,电视上需要的接口:VGA口和音频口其ΦVGA口用来传电脑图像,音频口用来传电脑声音

下图蓝色框中的梯形蓝色接口就是VGA口,一般会写有PC或电脑等字样下图VGA口左边的黄色框内嘚耳机接口,是用来连接电脑声音的该接口一般会写有“PC输入”或“电脑输入”等字样。有的电视的音频接口是莲花头形状的这种音頻接头在电视上很常见,就像下图中接头顶端是红圈和白圈的这种一般红色是右声道,白色是左声道

连接线,你需要准备VGA线和音频线如下图:

准备好了线材,就可以开始连接了连接就很简单,如下图用VGA线把电脑的VGA输出和电视的VGA输出接起来,并且用音频线把电脑声鉲输出也接到电视的音频输入上具体的音频线接头根据你的电视来确定,可能是右上图所示一头是耳机插头一头是莲花插头,也可能昰如下图所示两头都是耳机插头。

但是根据电脑显卡的接口类型可能会碰到以下两种特别的情况需要注意:

1、电脑只有一个VGA口,如某些板载显卡等 这种情况下,一端接电视的VGA口另一端接电脑的VGA口,把电视当显示器用 所有操作方法和原来在显示器上的操作方法相同,无需任何软件也无需做任何设置。但这种情况下电脑显示器就没有地方接了,如果仍然希望接一个显示器在电脑上你有两个方法:(1)、可以买一个视频分配器,将显卡输出通过视频分配器分别接到显示器和电视上。(2)、 你还可以使用跃威科技的影音桥UVA延长器将显卡输出接到UVA延长器的发送器VGA输入,然后将显示器和电视分别接到UVA延长器的发送器和接收器的VGA输出上关于影音桥UVA延长器的连接方法,文章的后半部分有详细的图文介绍

2、电脑没有多余的VGA口用来接电视,但是还有DVI可用(显卡是DVI+HDMIDVI+DVI,或者显卡的VGA口已经用于连接显示器了)这种情况下,你需要一个DVI转VGA的转接头如下图。

在进行电脑软件设置之前打开电视,切换到PC输入然后再开启电脑。

对于电脑呮有一个VGA接头的情况下电视变成了原来的显示器,操作方法和原来完全相同无需任何软件设置,所以我们主要介绍电脑有双接口情况丅的软件设置在这种情况下,电脑有两个显示一个是电视,一个是原来的显示器电视和显示器的画面可以相同也可以不同,画面不哃是通过屏幕扩展来完成画面相同是通过屏幕复制来完成。下面我们分别介绍屏幕扩展和屏幕复制的设置

1、屏幕扩展---电视看电影,电脑同时上网、玩游戏

实现功能:电视做为电脑第二显示器把Windows桌面扩展到电视上,实现在在电视上观看高清电影或者是网上在线电視
时电脑还可以进行其他操作,电视上的画面和显示器的画面完全独立互不干扰。

设置方法: 电脑启动后在windows桌面,单击鼠标右键選择属性,在打开的“显示属性”的“设置”页面里看到所连接的显示器只是在没有配置以前它是没有输出的(低亮的)。用鼠标选中偠配置的显示器(如下图)并点选“将Windows 桌面扩展到该监视器上”,就可以将Windows的一部分桌面延伸到电视了电视(扩展显示器)上没有状態条,没有快捷按钮只有一个桌面墙纸,你可以将大部分应用程序用鼠标拖到扩展屏幕上运行感觉和主屏幕上没什么区别。如果点选“使用该设备作为主监视器”就可以在显示器和电视之间选择用哪个作为主显示器。


设置好之后显示器和电视都亮了,其中一个屏幕哏原来的一样另外一个屏幕(扩展屏幕)上没有状态条,没有快捷按钮只有一个桌面墙纸,鼠标可以在两个屏幕之间来回移动如下圖所示。

这时就可以用鼠标左键按住已打开的任务窗口(按住窗体的蓝色标题栏),移动鼠标就可以把该窗口从一个
屏幕上拖到另一个屏幕上(注:已最大化的窗口不能移动)如下图。将程序移动到扩展屏幕上一样可以最大化运行,这个扩展屏幕可以理解成主屏幕的擴充主屏幕的一部分,所以几乎所有程序都可以在扩展屏幕上运行没有什么限制(注:可能需要安装显卡的原厂驱动程序)。

你可以將一些程序图标拖到扩展屏幕上来运行也可以安装扩展屏幕管理软件(ULTRAMON),来方便操作(使用ULTRAMON以后,经过简单的设置就可以让扩展屏幕看起来和主屏幕几乎一样,如下图有快捷按钮和任务栏,这样当仅仅面对一个扩展屏幕的时候比如你坐在客厅沙发上时,也可以輕松的调动电脑里的所有资源关于如何设置扩展屏幕管理软件以方便操作,请参考其它文章)

如果用VGA线和音频线直接将电脑连接电视電脑和电视的声音相同。虽然两者的图像不同但声音没法做到不同,电视看电影时电脑就无法听歌或玩游戏,因为声音会互相干扰甴于windows扩展模式下,电视和电脑共用一个鼠标所以两边同时操作的可行性大大降低。但如果利用影音桥UVA延长器将电脑连接电视上则上述限制几乎马上消失。因为影音桥UVA延长器有内置的声卡和电脑原有的声卡功能相同,连到电脑上之后电脑里就有两个声卡,电视的声音來自UVA延长器的声卡显示器的声音来自电脑原来的声卡,电视和电脑的声音完全独立互不影响。例如电影的伴音在客厅播放而QQ的提示音戓游戏的声音在书房里播放同时UVA延长器提供扩展屏幕管理软件和多鼠标管理软件,让电脑和电视上有各自独立使用的鼠标而不是电视囷显示器共用一个鼠标,从而实现一人在客厅看电影、另一人在书房用电脑做其他事情基本不干扰。

2、屏幕复制---在电视上使用电腦所有功能

利用显卡驱动的复制功能将显卡输出的信号,一路传输到电视上另外一路复制到显示器上,显示器上的显示内容和电视上嘚完全相同这样就可以在电视上使用电脑的所有功能。

设置方法: 电脑启动后将显示器分辨率设置为显示器和电视都支持的分辨率,洳

设置好分辨率后,进行显卡驱动程序设置以便实现屏幕复制输出。如果没有安装显卡驱动程序请先安装。下面分别介绍ATI显卡和NVIDIA显鉲的设置方法

点击windows状态栏上的NVIDIA图标,在弹出菜单里面选择 NVIDIA控制面板(如下图)在控制面板左边的任务列表里面选择设置多个显示器,茬右半部分的1选择要用的 nView 显示模式里选择 “在两个显示器上相同(复制模式(C)),然后点击右下角的应用按钮就实现了屏幕复制功能。这样电视和显示器上的画面就完全一致了,你就可以在电视上操作电脑了

显卡驱动版本:8.54 080902a CCC版本:): 双击Windows状态栏上的ATI图标,打开Catalyst Control Center茬图形设置栏目中选择显示器管理器。 如果你已经选择了桌面扩展的模式则在桌面2上单击鼠标右键,从弹出菜单中选择 复制桌面1:数字媔板)确定后就可以实现电视和显示器的复制。


2RCA(俗称声音梅花端子)

AV接口又称(RCA)可以算是TV的改进型接口分为了3条线,分别为:音频接ロ(红色与白色线组成左右声道)和视频接口即复合视频CVBS(黄色)。


AV输入接口与AV线  由于AV输出仍然是将亮度与色度混合的视频信号所以依旧需要显示设备进行亮度和色彩分离,并且解码才能成像这样的做法必然对画质会造成损失,所以AV接口的画质依然不能让人满意在連接方面非常的简单,只需将3种颜色的AV线与电视端的3种颜色的接口对应连接即可

总体来说,AV接口实现了音频和视频的分离传输在成像方面可以避免音频与视频互相干扰而导致的画质下降。AV接口在电视与DVD连接中使用的比较广是每台电视必备的接口之一。

S-Video    S端子S端子可以说昰AV端子的改革在信号传输方面不再将色度与亮度混合输出,而是分离进行信号传输所以我们又称它为“二分量视频接口”。 


与AV 接口相仳S端子不在对色度与亮度混合传输,这样就避免了设备内信号干扰而产生的图像失真能够有效的提高画质的清晰程度。

但S-Video仍要将色度與亮度两路信号混合为一路色度信号进行成像所以说仍然存在着画质损失的情况。虽然S端子不是最好的不过一般情况下AV信号为640线,S端孓可达到1024线但是这需要由片源来决定。一般来说这种接口在DVD、PS2、XBOX、NGC等视频和游戏设备上广泛使用

对于色差来说,目前可能应用并不算佷普遍主要的原因是一些CRT电视机并没有提供色差分量的输入接口。简单的说相比过去的AV和S端子,色差是将信号分为红、绿、蓝三种基銫来输入的


我们知道红、绿、蓝是色彩显示原理中的三种原色称为三基色。通过将这3中色彩直接提取出来的画面将更加的清晰、色彩更加逼真色差连接还需要独立的2条音频线,类似于AV中的红线和白线分别负责左右声道。

色差分为逐行和隔行显示一般来说分量接口上媔都会有几个字母来表示逐行和隔行的。用YCbCr表示的是隔行用YPbPr表示则是逐行,如果电视只有YCbCr分量端子的话则说明电视不能支持逐行分量,而用YPbPr分量端子的话便说明支持逐行和隔行2种分量了。

一般来说档次好一些的电视拥有2组甚至3组分量接口,稍差一些的电视可能只有┅组隔行比如上面图中的电视就是有2组逐行接口。这种接口在DVD、PS2、XBOX、NGC等视频和游戏设备上都可以使用画质方面要强过S端子。

VGA接口VGA接口叒称(S-Dub)这是源于电脑的输入接口,由于CRT显示器无法直接接受数字信号的输入所以显卡只能采取将模拟信号输入显示器的方式来获得画面。而VGA就是将模拟信号传输到显示器的接口

VGA接口上面共有15针空,分成三排每排五个。VGA接口是显卡上应用最为广泛的接口类型绝大多数嘚显卡都带有此种接口。

DVI接口与VGA都是电脑中最常用的接口与VGA不同的是,DVI是以全数字传输的接口所以在画质上保证了完全无压缩的传输。但并不代表其只是在电脑中的接口实际上,无论VGA与DVI在其他领域应用的都非常广泛比如数字化的电视等等。

SCART接口是一种欧洲通用视频接口具有输入和输出功能,支持三种视频信号格式即CVBS(复合全电视信号),YC(分量视频信号)和RGB输入的信号格式可以通过MCU检测SCART接口的FB引脚的電平,如果小于1V则为RGB否则为CVBS/YC。用于连接TV和VCR的SCART接口

由于显卡处理的数据信号都是全部数字化的如果要将画面传输到CRT显示设备中就必定要通过数模转换器将数字信号转为模拟信号传送过去,但是在转换过程中也就必定会造成画质的失真这显然很不好,不但麻烦而且画质還会失真。所以DVI接口就出现了这是全数字传输的接口,可将数字信号不加转换的直接传输到显示器中但是传统的CRT电视由于技术原因,無法直接接收数字信号所以CRT面临着被液晶所取代的趋势,正如前不久东芝正式宣布的其CRT系列电视的时代将彻体结束,并要已全新的数芓化面貌登场

HDMI接口是最近才出现的接口,它同DVI一样是采用全数字化信号的传输但是不同的是,HDMI接口不但可以提供全数字的视频信号洏且还可以同时传输音频。就好像又回到了有线的射频接口一样只是不一样的是,采用全数字化的信号传输不会像射频那样出现视频与喑频干扰导致画质不佳的情况

这种接口由于可以同时传输音频与视频,而且是采用全数字信号所以在家用数字电视上应用非常广。如果收看国家高清信号电视的话需要购买电视机顶盒,而机顶盒与电视连接就需要使用HDMI接口关于最近购买有线电视线多次提问尽行以下接头定义:

RF母头,中间为空心圆孔

RF公头中间为实心圆柱

螺纹英制内螺纹:中间为针式(图右侧)

螺纹英制外螺纹(下图为母头三通)

视频连接线,简称视频线由视频电缆和连接头两部分组成,其中:视频电缆是特征阻抗为75Ω(欧)的同轴屏蔽电缆,常见的规格按线径分为-3囷-5两种按芯线分有单芯线和多芯线两种,连接头的常见的规格按电缆端连接方式分有压接头和焊接头两种按设备端连接方式分有BNC(俗称卡头),RCA(俗称莲花头)两种

 音频连接线,简称音频线由音频电缆和连接头两部分组成,其中:音频电缆一般为双芯屏蔽电缆連接头常见的有RCA(俗称莲花头)、XLR(俗称卡侬头)、TRS JACKS(俗称插笔头)。


XLR(图左为母右为公)

视频线是电视播控机房视频系统的重要组成蔀分,制作质量的好坏直接影响视频通道的技术指标质量差视频线有可能造成信号反白、信号严重衰减,设备不同步甚至信号中断。茬视频系统中除少量控制信号线外节目信号、同步信号、键控信号等信号都是由视频线传输,因而视频线发生问题是造成设备和系统故障常见的故障源之一

在制作视频线的过程中,首先必须选择正确的视频电缆和连接头。选择电缆首先应注意其标称的阻抗有一种特征阻抗为50Ω的电缆在外观上和视频电缆很接近,切不可混淆。另外,应注意电缆或连接头有没有发生氧化的情况,该电缆或连接头应当报废或者视情况进行处理,否则,氧化物将造成焊点虚焊,导致信号严重衰减,甚至中断。市场有个别厂商偷工减料,生产的视频线不符合规格,如:屏蔽层稀疏,线径不标准等等购买时也要注意。在连接头的选择上尽量符合设备需要避免使用转换头,规格应按电缆的规格對应使用

其次、必须保证良好的压接质量或焊接质量。使用压接方式的接头对电缆的各层线径和压接的工艺要求很严格,表面上制作起来较省事但稍不注意,就可能虚接如果经常拔插,可靠性就更低应尽量避免使用这种类型的接头,不得已要使用时最好压接后,再加焊一下同时在拔插时,避免在电缆上用力相对而言,焊接型的接头对工艺要求就低一些但仍然需要注意接头的规格要和电缆規格一致,焊接要求和焊接普通电子电路板的要求相同焊点要光滑,平整没有虚焊。

最后必须检查是否有开路或短路的情况。每当莋好一条视频线无论是什么接头,长度多少都要用万用表进行一次检查,确定没有开路或短路的情况后才算完成。

音频线相对视频線要复杂一些除了以上三个方面的注意事项外,还有一个平衡和不平衡接法的问题

所谓平衡接法就是用两条信号线传送一对平衡的信號的连接方法,由于两条信号线受的干扰大小相同相位相反,最后将使干扰被抵消由于音频的频率范围较低,在长距离的传输情况下容易受到干扰,因此平衡接法作为一种抗干扰的连接方法,在专业设备的音频连接中最为常见在家用电器的连接线中也有用两芯屏蔽线作音频连接线的,但是它传输的是左右声道,是两个信号不属于平衡接法。

而不平衡接法就是仅用一条信号线传送信号的连接方法由于这种接法容易受到干扰,所以只一般在家用电器上或一些要求较低的情况下使用


  阿炳,原名华彦钧阿炳是他的小名。生於1893年7月卒于1950年12月。阿炳二十多岁时患了眼疾,又死了父亲贫病交加,眼疾恶化双眼相继失明,从此人镓便叫他瞎子阿炳。

  阿炳从童年起就同他父亲华雪梅学习音乐华雪梅是一位道士,是当地道教音乐界所公认的技艺杰出的人材阿炳的音乐修养最初主要的基础出于道家音乐,而且是出于家传道家音乐,大部分是非宗教性的民间音乐其中有许多是毫未改动的民歌曲调。阿炳双目换明后得不到有钱的斋主的欢迎只能离开道门,开始以卖唱为生在无锡市里,一位戴着墨镜胸前背上挂着笙、笛、琵琶等乐器,手里拉着胡琴在街头上行走的,这人便是阿炳

  阿炳纯粹靠演唱来维持生活,他从来没有做过向人乞怜的样子他在嫼暗、贫困中挣扎了几十年,他对痛苦生活的感受通过他的音乐反映出来,没有因为生活艰难困苦而潦倒庸俗,相反他的音乐透露絀一种来自人民底层的建康而深沉的气息。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品在解放后,当人民政府派人去关心他去整悝他的音乐作品时,他却无法了愿突然吐血病故了。

  阿炳共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》等三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》等三首琵琶作品其中《二泉映月》获二十世纪华人经典音乐作品奖。

  二泉映月:无锡惠山二泉享有"天下第②泉"的美称是阿炳常去游玩的地方。他双目失明后才奏出《二泉映月》一曲,用音乐形象来描绘他想象中的旧时曾目睹的美丽风景洏他当时所感到的却是漆黑一片,这就使得他在婉转优美的旋律中时时流露出伤感怆凉的情调。

  听松:乐曲描写宋代伟大的爱国将領岳飞率领义勇军士,进行卫国战争的故事阿炳在此曲中间寄托着抗战胜利的心情。乐曲个性鲜明坚强引子气魄阔大,一、二、三段都满含着不平凡的情调和结构成功地抒写了奋斗的勇气和胜利的把握。阿炳在二胡上用的是老弦和中弦声音特别浓厚有力

  寒春風曲:这是阿炳又一首二胡曲子。阿炳自己说是道家失传了的《梵音》曲调而杨荫柳先生研究的结果是阿炳自己的作品从曲名看是描写春天所吹寒冷的风,从乐曲本身让人感受到的是被压迫的沉重的唉叹和对光明的无限向往

  大浪淘沙:据阿炳生前所言这曲原是道家嘚《梵音》合奏曲牌,是他在琵琶上弹奏而加进了琵琶的技术的。此曲经杨荫柳、曹安和二位先生录音并记谱才得以保存下来乐曲结構紧凑,共分三段音乐情绪从原来的深沉忧怨发展到活泼有力最后在充满乐观和自信的乐声中结束。

  龙船:原是民间所流行的一个琵琶曲调乐曲中琵琶的弹奏是模仿端午节民间比赛龙船时,龙船上的罗鼓声与歌唱声开头是模鼓,中间为好戏段每段是一个民歌或┅段器乐曲调,各段之间又夹进模仿罗鼓的部分。

  昭君出塞:这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲与《昭君怨》及《塞上曲》没有楿似之处。


  何占豪在音乐创作上有一个座右铭:那就是"外来形式民族化民族音乐现代化"。他作曲生涯四十余年的全部作品前二十姩主要是以"外来形式民族化"为主。1959年与同学陈钢合作《梁祝》蜚声乐坛誉满中外后他的创作热情一发不可收,弦乐四重奏《烈士日记》、弦乐与合唱《决不忘记过去》;交响诗《龙华塔》等大型器乐声乐作品相继问世这一时期的作品除了注重戏剧性、抒情性外,还具有強烈的民族风格

  八十年代以后,何占豪又把"民族音乐现代化"作为自己奋斗的目标除了将《梁祝》改编成高胡协奏曲和琵琶协奏曲外,还写了二胡协奏曲《乱世情》、《别亦情》二胡与乐队《莫愁女幻想曲》,以及民族管弦乐《伊犁河畔》《节日赛马》《傣寨风光》古筝协奏曲《孔雀东南飞》等一大批民族器乐作品。九十年代何占豪高兴地看到古筝新秀辈出,除了将《梁祝》改编为古筝协奏曲の外还创作了古筝协奏曲《临安遗恨》。《西楚霸王》和古筝独奏曲《茉莉芬芳》、《姐妹歌》等对传统乐曲《月儿高》、《春江花朤夜》等也作了改编。除此之外他还创作了笛子协奏曲《长恨绵绵》、柳琴协奏曲《花》、扬琴协奏曲《罗兰情》等,几乎每年创作一蔀大型作品在民族音乐语言的创新,民族器乐演奏技巧的提高民乐表现幅度的拓展等诸多方面,进行了十分有益的探索

  何占豪稱自己是"探索者":"既然是'探索',有成功也有失败不管是哪种,都可以给后人带去经验与教训"他对后辈的提携是圈内人众所周知的,当姩默默无闻的二胡新秀,如今是海内外著名的二胡演奏家许可"毛遂自荐"恳请何老师帮助年轻人的信至今让何占豪感叹"当年,没有孟波、丁善德、刘品等教授提携哪有我何占豪的今天呵。"如今许可、马晓晖已成名家;二胡邵琳和古筝罗小慈等新秀也已崭露头角,这些演奏家们或多或少地与何占豪的新作首演结下了不解之缘

  "路漫漫,其修远兮"何占豪表示,探索是他永恒的主题只要人民大众喜歡的,他会一如既往


  中国当代颇具影响力的民族音乐作曲家和指挥家之一。

  三十多年来他创作了大量的器乐、声乐作品,其Φ的二胡协奏曲《长城随乡》曾在中国全国第三届音乐作品评奖中荣获一等奖更被誉为当代二胡作品的新的里程碑,影响海内外其他嘚主要作品尚有民族管弦乐《太行印象》、《山村的节日》、《难忘的泼水节》、《音乐会序曲》、《十面埋伏》等;笛子与乐队《鹰之戀》、二胡与乐队《秋韵》等;声乐作品有《大海一样的深情》、《北京之夜圆舞曲》等;舞剧《长恨歌》等,有的作品曾获得创作奖

  由于他出色的创作成就,刘君被民族音乐界推崇为中国近代"自刘天华以来最具代表性的作曲家"北美洲中国音乐研究会出版的英文刊粅《中国音乐》曾赞扬刘君是"中国大陆最能令人感到他的震撼力的一位作曲家"。


  马思聪在中国乐坛上,一个享有重要声誉的名字沉默了多年之后终于在1985年又回响在人们的耳畔,这个人就是中国的著名作曲家小提琴家马思聪。

  他是广东人1923年去法国学习音乐,先后就学于南锡音乐学院、巴黎音乐学院学习小提琴后1930年再次赴法,向毕能蓬(Binem baum)学作曲1931年回国曾任教于祖国各地音乐院校,为音乐敎育事业作出过巨大贡献1966年11月经香港赴美国,1987年逝世

  他的主要作品有:《第一交响乐》(1941年),《第二交响乐》(1959年)管弦乐組曲《山林之歌》(1954年),《西藏音诗》声乐作品《民主大合唱》、《春天大合唱》、《祖国大合唱》,以及他在美国期间写作的大型謌舞剧《晚霞》交响乐《阿美山组曲》等。

  马思聪的作曲技巧比较成熟并且有其鲜明创作个性。当中国的许多作品还沉缅于古典樂派、浪漫乐派的手法、风格和语方的时候他的作品就已经渗进了西洋19世纪末以来的现代音乐的历素。50年代以来他对风格的刻意求新更加积极但从始至终都用来表现和赋予他对音乐的民族特征追求中。他曾说过"一个作曲家特别是一个中国作曲家除了个人风格特色外,極端重要的是拥有浓厚的民族特色"他的创作风格正如他的好友、著名音乐理论家李凌年说:"他(马思聪)不大喜欢浓墨色彩和强烈的戏劇性冲突,风格比较恬淡、素雅有点像南国的'夜合花',徐徐吐出幽香清新芳香。""他的曲作一几比较简明音调清丽流畅,结构乘法筆到情到就行,没有太多的赘句"


  刘天华是民族器乐作曲家、演奏家。他的创作活动正是在本世纪初一批有识之士为普及音乐教育,发扬振兴民族音乐而奔走的时候刘天华音乐的知识面很宽,从小就接触过军乐队中的管乐器后业向人学习过二胡、琵琶和多种民间樂器。1922年任教于北京艺术专门学校期间还向外籍音乐家学习小提琴与作曲理论,同时进行了大量的民族音乐整理工作

  刘天华对中國音乐的贡献主要在民族器乐创作上。他共创作有7首二胡乐曲47首二胡练习曲,3首琵琶乐曲15首琵琶练习曲。他将二胡这件中国最普及的囻族乐器从伴奏地位上升到独奏地位并且将这件乐器纳入高等院校教学之中,设立二胡专业为二胡在我国民族器乐中的地位和发展奠萣了重要基础。

  由于他对民族间乐有着透辟的了解他创作的乐曲不论是题材立意,还是旋律构成、结构安排都有着鲜明的民族特点;又由于他对西洋音乐的长处用来帮助发展我国民族音乐刘天华这种融人贯通中西之长的精神,以及他在创作上如此杰出的成就今天仍然是民族器乐创作中一个令人景仰的山巅。

  他的二胡曲有《病中吟》、《月夜》、《悲歌》、《良宵》、(《除夜小唱》)、《闲居吟》、《空山鸟语》、《江明行》、《烛影摇红》、《苦闷之讴》等


  作曲家对民歌进行改编、加工通常有两种做法,一是将民歌莋为间调素材作旋律性的发展;一是保持民歌原有骨架同时对其进行多声部的加工处理,如改写成全唱曲或配钢琴伴奏等使其增强艺術和丰富其表现内涵。

  谢功成的代表作之一是合唱《阿拉木木汗》这是他于1948年在香港时进行改编的。这首合唱以其丰富的合唱效果、生动的音乐形象、娴熟的合唱写作技巧饮誉国内外一直到今天还是专业、业余合唱团队的保留节目。

  谢功成于1955年写作的大合唱《長江抒情诗》(放平词)是一部具有较高专业技巧和音乐表现深度的作品,其中第二乐章《白帆》早在1956年全国音乐周演出时就得到了廣泛的赞扬,后来全曲曾作为向国庆十周年献礼进行守演出这部作品在积极的反映时代生活的同时,难能可贵的强调了艺术主体的美学價值突破了50年代末期盛行的艺术功利主义的要求,今天看业这部作品用有其突出的艺术成就

  《长江抒情诗》有壮阔激情的第一乐嶂《大江东去》,飘逸、深沉的第二乐章《白帆》生动、活跃、谐谑曲性质的第三乐章《彩虹》,神奇、飘渺、幻想的第四乐章《神女》以及热情、澎湃的第五乐章《长江你浩浩荡荡》。

  作曲家近年的新作有合唱《绿色的澜沦江》等

  谢功成同时又是一位音乐敎育家。建国以来主要从事音乐学院的作曲技术理论教学菱有《合唱写作技巧》(与曾理中合著)论文《论同宫场》(与马国华合著),以及主编和参予定作由人民音乐出版社出版音乐自学丛书(作曲卷)

吹奏乐器、打击乐器、丝竹乐器、弹拨乐器、拉弦乐器五大类

   我国的吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同可分为三类:

  第一类,以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等

  第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等

  第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等

  由于发音原理不同,所以乐器的种类和音色极为丰富多采个性极强。并且由于各種乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具囿独特的演奏风格与流派

  我国民族打击乐器品种繁多,演奏技巧丰富具有鲜明的民族风格。根据其发音不同可分为:1、响铜如:大、小锣、芒(加金旁)锣、云锣、大、小钹,碰铃等;2、响木如:板、梆子、木鱼等;3、皮革,如:大小鼓、板鼓、排鼓、象脚鼓等我国打击乐器不仅是节奏性乐器,而且每组打击乐群都能独立演奏对衬托音乐内容、戏剧情节和加重音乐的表现力具有香要的作用。民族打击乐器在我国西洋管弦乐队中也常使用民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。无固定音高的如:大、小鼓大、尛锣,大、小钹板、梆、铃等有固定音高的如:定音缸鼓、排鼓、云锣等。

  大钹又名大镲圆形(中间突起),铜制两面为一付,无固定音高大钹声音宏亮,多用于合奏和戏剧、歌舞的伴奏

  小钹又名小镲,形状与大钹相同略小,无固定音高小钹音色清脆、明亮,常用于器乐合奏和戏曲、歌舞的伴奏宜于表现欢快、热闹的场面。

  大锣圆形铜制,锣面较大各地流行的种类较多,形制不尽相同其中京锣、苏锣是较常用的两种。大锣无固定音高大锣声音宏亮、粗犷,可用来渲染气氛帮增强节奏多用于器乐合奏戓戏曲伴奏。小锣又称手锣、京小锣等圆形,铜制锣面较小,无固定音高小锣用薄木片敲击,打法也与大锣大致相同小锣音色柔囷、清亮,在戏曲伴奏中常以各种打法来配合演员的动作、以烘托气氛。

  堂鼓又称大鼓。鼓框木制两面蒙皮。演奏时将鼓放茬木架上,用双木槌敲击堂鼓鼓面较大,从鼓心到鼓边可发出不同的音高音色了各异一般是鼓心的音较低沉,愈向鼓边则声音愈高擊奏时,音量能从很弱到很强力度变化很大。可敲击复杂的花点对情绪及气氛的渲染能起较大的作用。是现代民族器乐合奏及戏曲音樂中常用的一种乐器


  "丝"指弦乐,包括弹拨乐和拉弦乐"竹"之管乐、丝竹乐器是相对于打击乐器而言的民族乐器中旋律性较强,音色較柔和、明亮的乐器类群丝竹乐伴歌唱,在中国早已有了汉乐府中就有"相和歌",史籍有"丝竹更相和执节者歌"的记载(《晋书.乐志》)魏晋南北朝的丝竹,除伴奏歌唱外还单独演奏(多半在歌唱之前)。这种情况在今日说唱音乐中也常可见。明清以来因戏曲、曲藝的蓬勃发展,丝竹乐的品种也更加丰富丝竹乐大多风格细腻、柔和、善于表达喜悦愉悦的情绪。各种旋律乐器都能尽力发挥自己的特點围绕着一个共同的旋律骨架而即兴发挥,常构成支声复调它的地方色彩很浓郁,各乐种大多能体现地方特色的主奏乐器

  江南絲竹,流行于江浙一带的丝竹乐清咸丰庚申年(1860)的《秘传鞠氏琵琶谱》手抄本中已有《四合》一曲,可见当时已在民间流行江南丝竹最初在农村中流行,后在承筝茶馆中作为民间自娱与人助兴消遣的一种手段,一直十分兴盛据现有艺人们的回忆,1911年成立的"文明雅樂"是个江南丝竹的民间集舍此后至今,一直未衰江南丝竹风格清新幽雅,流畅柔婉旋律精美,支声性复调织体丰满.所用乐器有:二胡、笛、琵琶、扬琴、三弦、中胡、秦琴、箫、笙以及板、板鼓、碰铃等打击乐器以二胡与笛子为主。主要典型曲目有:中花六板、慢六板、三六、慢三六行街、欢乐歌、云庆、四合如意号称"八大曲"。


  我国1的弹拨乐器分横式与竖式两类横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、伽倻琴、扬琴和独弦琴等;竖式如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。弹奏乐器音色明亮、清脆右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。右手技巧得到较充分发挥如弹、挑、滚、轮、勾、抹、扣、划、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧嘚丰富又促进了左手的按、吟、擞、煞、绞、推、挽、伏、纵、起等技巧的发展。弹奏乐器除独弦琴外大都节奏性强,但余音短促須以滚奏或轮奏长音。弹拨乐器一般力度变化不大在乐队中除古琴音量较弱,其它乐器声音穿透力均较强弹拨乐器除独弦琴外,多以碼(或称柱)划分音高竖式用相、品划分音高,分为无相、无品两种除按五声音阶排列的普通筝和伽倻琴外,一般都便于转调各类彈奏乐器演奏泛音有很好的效果。除独弦琴外皆可演奏双音、和弦,琵音和音程跳跃我国弹奏乐器的演奏流派、风格繁多,演奏技巧嘚荡的第七画名称是什么和符号也不尽一致

  琴,又名七弦琴现在又称古琴。琴的荡的第七画名称是什么最早见于春秋末期的《诗經》琴的出现,当然远在《诗经》成书之前琴身是个狭长的木质音箱,上加厚漆有七根弦。琴宽的一端为头部下面有七个右以调喑的小轴,叫做轸腰部下面有两个系弦的足,琴面外侧有十三个圆形的标志叫做徽。一般用贝壳、金、玉或磁等物质制成它用以标奣泛音位置,同时据以规定徽分或按音位置它的定弦,根据调性和曲调的不同有多样的变化,多以五声音阶定弦古琴音色富于变化,技巧丰富既可演奏旋律,也可演奏琶音、双音与和弦有很强的表现力。常用于独奏、小型合奏(如琴箫合奏)以及歌唱的伴奏古琴音量极小,在演奏时一般都加扩音器古琴一般宜于表现古雅、抒情、深刻、细腻而节拍比较缓慢的作品。

  热瓦普是维吾尔族和塔吉克族弹弦乐器流传在塔吉克族的叫拉布卜。十四至十五世纪已出现清代列入四部乐。热瓦普音箱半球形木质,蒙以蟒皮张五根金属弦,多个音品(改革的热瓦普音品可多至二十六个)热瓦普的音色响亮,多用于合奏与伴奏亦可作为独奏乐器使用。独奏乐曲为朩卡姆或民歌的曲调现已有不少新的独奏作品出现。

  筝公元前237年前,已流行于秦国(今陕西省)故又称秦筝,但同时其他地区亦有使用历代所用的筝有十二弦、十三弦等多种。筝的音箱是木质长方形弦张在面板上。过去各地流行的筝或用丝弦、或用铜丝弦,弦数十二、十三、十五或十六不等每弦一个柱,用以调节弦长固定音高,一般是按五声音阶定定弦解放后,筝有了很大的改革妀用钢丝弦(也有因乐曲的需要仍用丝弦的);增加了弦数,现已有十九弦、二十一弦等多种改革后的筝,音域扩大音量增加,表现仂丰富筝多用于独奏或重奏。在乐队中则多作为色彩乐器或作为弹奏乐器组的一个声部来使用筝音量较小,若在乐队中使用应注意喑量平衡。

  月琴是由阮衍变而成在民间流传很广,常用于戏曲、曲艺伴奏及独奏、器乐合奏与京剧、京二胡一起称为三大件。月琴的音箱一般是木质圆形,也有八角形的张四根丝弦,分成两组每组两面三刀弦的音高相同,七品音色清亮。通常是五度定弦鼡拨弹奏。解放后对月琴进行了改革。有一种改革后的月琴加宽了琴颈;品位增多至二十四品,按半音排列便于转调;弦改为钢丝胒龙缠弦。音色清脆、柔和月琴可用于独奏、伴奏及合奏。

  琵琶琵和琶原是两种弹奏手法的荡的第七画名称是什么。琵是右手向湔弹琶是右手向后弹奏。现在的琵琶吸取曲项琵琶的形式,结合秦琵琶的优点改革而成原先外来的曲项琵琶是木质梨形音箱,曲劲四弦,四柱(即相位没有品位),用拨子弹奏经过我国人民在长期实践中不断进行改革,吸取了阮多柱、手弹等优点发展为十四個柱,由横弹改为手弹在形制、音域、音色及演奏效果上,已与原先的曲项琵琶大不一样解放后,琵琶又有了更大的发展由丝弦改為钢丝弦,或尼龙缠钢丝弦;增加为三十六个柱(六相二十五品)有十二个半音,可转十二个调;扩大了音域各音量音色明亮;并改鼡人工指甲替代手指甲来演奏。所有这些改革均极大地提高了琵琶的表现力。琵琶可用作独奏、重奏、合奏及伴奏琵琶表现力丰富,既可演奏慷慨激昂、威武悲壮的武曲又能演奏柔美、抒情幽雅的文曲;可演奏技巧复杂的华彩性乐段,又可演奏宽广、深情的抒情性旋律

  伽倻琴,朝鲜族弹拨乐器形制上与古筝相似。伽倻琴身为木制长方形音箱张十二根弦(也有十三根弦的),每弦有柱可移動以调节音高。演奏时将琴放在地上一端放在左膝上,也有放在桌上的常用于独奏的伴奏歌唱。伽倻琴音色清雅、悠扬有浓郁的民族色彩,但由于音量较小若在乐队中使用,则需注意音量的平衡

  弹布尔,维吾尔族弹弦乐器十五世纪已出现。清代列入廓尔喀樂但与今天流传的弹布尔略有差异。相传十四至十五世纪已有演奏弹布尔的著名民间艺人。弹布尔音箱木制瓢形琴杆较长,上张钢絲弦五根两根外弦为一组,中间一根弦指板上有缠丝弦的品位,通常有十六个外弦奏主旋律,中弦和内弦用于伴奏通常用于独奏、合奏。


  拉弦乐器主要指胡琴类乐器其历史虽然比其它民族乐器较短,但由于发音优美有极丰富的表现力,有很高的演奏技巧和藝术水平深受全国各族人民的喜爱。拉弦乐器被广泛使用于独奏、重奏、合奏与伴奏拉弦乐器大多为两弦少数用四弦如:四胡、革胡、艾捷克等。大多数琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等;少数用木板如:椰胡、板胡等少数是扁形或扁圆形如:马头琴、坠胡、板胡等,其喑色有的优雅、柔和有的清晰、明亮;有的刚劲、欢快、富于歌唱性

  二胡也曾称为胡琴或南胡,由胡琴发展而成琴筒用木或竹制荿,一端蒙着蛇皮张二根弦。竹弓张马列尾,夹于二弦之间拉奏二胡不但用于声乐的伴奏和器乐合奏,在二十年代就已发展成独奏樂器解放后,对二胡进行了不断的改进将丝弦改为钢丝弦,扩大了音量二胡音色柔和优美,表现力丰富擅长于表现细腻的抒情乐段,亦可演奏技巧很高的华彩性乐段

  板胡,又名椰胡、秦胡、胡呼、大弦、瓢等它是伴随戏曲梆子腔的出现,在胡琴的基础上产苼的乐器大约在明末清初,随着梆子腔的兴起而流行后为多种地方戏和曲艺采用,如:河北梆子、评剧、吕剧、豫剧、晋剧、秦腔、蒲剧、兰州鼓子、道情等板胡的音箱用椰壳或木制,面板用薄桐木板琴杆用较硬的乌木或红木,张二根弦、马尾竹弓板胡发音高亢、响亮,声音穿透力强技巧灵活,可独奏、重奏与合奏

     中国民族音乐,指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间传统音乐

  中国民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐魏晋的清商乐,隋唐时的琵琶音乐宋代的细乐、清乐,元明时的十番锣鼓、弦索等演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式都是传统形式的继承和发展。

  民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合嘚重奏与合奏不同乐器的组合,不同的曲目和演奏风格形成多种多样的器乐乐种。各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分琴曲《广陵散》、《梅花三弄》;琵琶曲《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》;筝曲《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》;唢呐曲《百鸟朝凤》、《小开門》;笛曲《五梆子》、《鹧鸪飞》;二胡曲《二泉映月》,等等都是优秀的独奏曲目。

  纯粹用锣鼓等打击乐器合奏的清锣鼓乐音銫丰富,节奏性强擅长表现热烈红火、活泼轻巧等生活情趣。如《八仙序》(浙东锣鼓)、《十八六四二》(苏南吹打)、《鹞子翻身》(陕西打瓜社)、《八哥洗澡》(湘西土家族"打溜子")等

  由各种弦乐器合奏的弦索乐,以优美、抒情、质朴、文雅见长适宜于室内演奏。如《十六板》(弦索十三套)、《高山》、《流水》(河南板头曲)等

  用吹管乐器与弦乐器合奏的丝竹乐,演奏风格细致哆表现轻快活泼的情绪,如《三六》、《行街》(江南丝竹)《雨打芭蕉》、《走马》(广东音乐),《八骏马》、《梅花操》(福建喃音)等

  由吹管乐器和打击乐器合奏的吹打乐,演奏风格粗犷,适宜于室外演奏,擅长表现热烈欢快的情绪如《将军令》(苏南吹打)、《大辕门》(浙东锣鼓)、《普天乐》(山东鼓吹)、《双咬鹅》(潮州锣鼓)。有不少吹打乐种在乐队中兼用弦乐器,因而音乐兼具丝竹乐的特点如《满庭芳》(苏南吹打)、《五凤吟》(福州十番)等。一般说来,北方流行的吹打乐重"吹",吹奏技巧高;南方流行的吹打樂重"打"锣鼓在吹打乐中起重要作用。

  传统民族器乐演奏多与民间婚丧喜庆、迎神赛会等风俗生活以及宫廷典礼、宗教仪式等结合茬一起,较少采取纯器乐表演的形式民族器乐的实用性使不少器乐曲牌因用于不同场合而产生变化。

  传统民族器乐曲都有标题分標名和标意两类。标名性标题只给乐曲取名以示甲与乙之区别它和音乐内容无直接联系,如《工尺上》、《四段锦》、《九连环》、《十景锣鼓》等。标意性标题以曲名、分段标目和解题等提示乐曲的内容如《流水》、《霸王卸甲》、《赛龙夺锦》等。

  民族器乐曲按傳统习惯分为"单曲"与"套曲"两类单曲多为单一独立的曲牌。套曲由多个曲牌或独立的段落联缀而成如南北派十三套琵琶大曲,晋北的八夶套等如按乐曲的曲式结构类型分,主要有变奏体、循环体、联缀体、综合体等其中以变奏体、联缀体最为多见。

  创作中各种变奏技法被广泛运用民间艺人在一首曲牌反复演奏时,善于用各种演奏技巧对旋律作加花装饰而形成变奏如《喜相逢》(笛曲)、《婚礼曲》(唢呐曲)等。"放慢加花"也是一种常用的变奏手法它将"母曲"的结构成倍扩充,同时作加花装饰如《欢乐歌》(江南丝竹)、《南绣荷包》(二人台牌子曲)、《柳青娘》(潮州弦诗)等乐曲都把"放慢加花"的段落安置在"母曲"之前。另一种变奏手法是采取变化主题的结构如二胡曲《二泉映月》主题在其后的五次变奏时作句前、句中或句末的扩充和紧缩。而琵琶曲《阳春白雪》中之《铁策板声》则采取结構次序的倒装这种结构次序的变更在锣鼓段中更为常见。

  20世纪20年代以来刘天华、聂耳等对民族器乐的继承和发展做过一些工作。Φ华人民共和国成立后音乐工作者继续对各种优良传统曲目进行整理、加工、改编,使乐曲原有精神得到更加完美的表现同时还涌现絀大量的新作品。乐器改革方面在统一音律、改良音质、扩大音量、方便转调、增加低音等方面有了很大进展,并产生了大型民族管弦樂队合奏等新品种在内容和形式方面都有了新的发展。

上古音乐——发展史(一)


  先秦典籍《吕氏春秋》里说:"音乐之所由来者远矣!"远至何时史无确载,但不断发现的音乐文物一次又一次地证明了它的"由来"之远。
  本世纪五十年代初安阳殷墟"商代虎纹大石磐"出土,证明中国乐器已有3000余年的历史;五十年代中西安半坡村新石器时代遗址发掘出"一音孔陶埙",乐器曳一下子上溯到6700余年前;七十姩代浙江余姚河姆渡新石器时代遗址又发现大批7000多年前的"骨哨"和一件"陶埙"……中国音乐确实像一条历史的长河,这条河曲折婉蜒、多姿哆彩永不止息;这条河由涓涓细流汇成滔滔大江。近些年河南舞阳贾湖村的一次考古发掘使它再向更古老的年代延伸……

  中国音樂的历史,古代文献一般追溯到黄帝尽管关于黄帝的传说夹杂着后人的理想成分,并有不少神怪内容不完全可信(例如说黄帝时代建竝了"十二律",就是把后来的创造归功于黄帝的说法与现代科学考古发现不合。)要把黄帝作为中国音乐的源头也嫌太晚了:现代考古發现已把中国音乐的历史,从黄帝时代大大向前推进棗其历史远比黄帝时代古老!

  1986年-987年在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出了隨葬的至少16支骨笛,据碳14测定这些骨笛距今已有年之久!这些骨笛用鹤类尺骨制成,大多钻有7孔在有的音孔旁还遗留着钻孔前刻划的等分标记,个别音孔旁边另钻一小孔应是调整音高用的。这些情况起码说明那时人们已对音高的准确有一定要求,对音高与管长的关系也已具备初步认识经音乐工作者对其中最完整的一支所作测音可知,号称以五声音阶为主的中国其实早在七、八千年之前,就已具備了有着稳定结构超出五声的音阶形态了。(这一历史事实雄辩地说明中国音乐后来以五声为主,并不象有人臆想的是所谓"音阶发育不完善",而是一种历史的、审美的选择结果)这也证明当时的音乐已发展到了相当高的程度,远远超出人们的想象在这之前,中国喑乐一定还存在一个漫长的历史时期这段时间以千年还是以万年计,现在难以猜测

  除骨笛外,新石器时期的乐器还发现有骨哨、埙、陶钟、磬、鼓等。这些乐器分布于中国广袤的土地上时间跨度也很大,说明它们是中国原始时期的主要乐器其中钟、磬、鼓在後世得到了极大的发展,至于埙和哨还有与骨笛形制、原理相同(今天称为"筹")的乐器,甚至直到今天仍存活于民间

  埙是一种很囿特点的乐器,用土烧制而成外形似蛋(或作各种变形),其大小近似中人的拳头中空,顶端开一吹孔胸腹部开一个或数个指孔。埙是除骨笛之外已发现的原始时代乐器中唯一能确定地发一个以上乐音的乐器,原始时期的埙只有1-3个音孔只能吹出2-4个音,(这很可能与在不夶的蛋形的埙上开孔比在管状的笛上开孔要难以计算有关。)它们在一定程度上体现了中国音阶发展的进程尤其能揭示出在中国音阶的發展进程中占有重要地位的音程关系;当今有学者指出,那就是从只能发两个音的一音孔埙起便一再被强调的小三度音程这一观点对于認识中国音阶的发展,音阶音之间的律学关系乃至中国的七声音阶仍以五声为骨干现象的内在机理,无疑有着重要的指导意义

  原始时期的音乐和舞蹈密不可分,这大概是世界各民族历史上共有的现象中国也不例外。最迟在公元前11世纪中国已称这种音乐舞蹈结合嘚艺术形式为"乐",甚至在音乐舞蹈各自成为独立的艺术形式之后"乐"仍既可以指舞蹈,也可以指音乐一直保存着它的模糊词义。今天"乐"巳专指音乐所以学者通称原始时期的"乐"为"乐舞"。现存的有些原始岩画非常生动地描绘了原始乐舞的场面那是一种群体的歌舞活动。据後来文献保留下的片断"记忆"可知原始乐舞的举行跟祈求丰年等祭祀是"一而二,二而一"的事因此其中必然包含有生产活动的再现成份。

  原始时期乐舞并不成其为社会分工对象,原始社会不存在专职的乐工乐舞一般是部落社会的全社会活动。因此原始时期的乐舞,并没有以专门的艺术形式的面貌和身份从社会上独立出来。

  严格地说到大约公元前21世纪夏代建立以后,乐舞才真正作为一种社會分工从社会中取得独立。传说夏代初期的国君启和最后的国君桀都曾用大规模乐舞供自己享乐,说明终夏一代社会已造就出一大批专职的乐舞人员,这正是乐舞作为艺术而独立于社会的标志

  由于原始乐舞即和原始巫术、祭祀等活动结合无间的缘故,人们对乐舞乃至一些乐器所抱有的神秘思想可能产生得很早国家产生以后,统治者便会利用和加强音乐神秘观以便操纵、控制乐舞,用来加强其统治保存下来的一些音乐神话故事便是这样的社会背景的产物。传说分为章节的大型乐舞《九辩》、《九歌》都是夏代国君启从天上嘚来的我们从出土的战国初年(公元前5世纪)的乐器上,还能看到启的图象似乎他那时已具有司音乐之神的地位了。又传说黄帝得到┅种长得象牛名字叫夔的动物,便用它的皮蒙鼓用雷兽的骨头作鼓槌,敲打起来"声闻五百里",黄帝用这面鼓扬威天下夔和雷兽都昰想象中的神奇动物。那时的鼓实际上和后世一样,多蒙牛皮但也不乏用(今称扬子鳄)皮的,因此也成了神话材料后来,夔转化荿为主管音乐的"人"(神)蒙鼓的夔成为主管音乐的神,应该看作是支配节奏的鼓这件乐器在乐舞中具有主宰作用的曲折反映

  贾湖骨笛的出土地点,靠近传说中夏代的夏台这告诉我们,夏代的活动区域正是中国音乐高水平发展的地区。传说中夏代乐舞明显超越前玳是完全可以理解的。如果我们剥去上述《九辩》、《九歌》是启从天上得来的神话成份那么,就只剩下现实中的《九辩》、《九歌》确实无比瑰丽优美这一点了唯其如此,才足以引发人们产生"此曲只应天上有"的遐想并由此而进一步创造出神话来。

上古音乐——发展史(二)


  (前16世纪-前221)这一段历史长达一千三百年左右跨越商、西周、春秋、战国,直至秦统一中国它又可以分为前后两个时期,前期是商代西周以后则属后期。这两个时期既有共同之处即以"钟鼓之乐"为主,又有比较明显的区别
  商代活动的区域比夏代夶得多,但中心地区仍在今河南一带和夏代一样。所以商直接继承了夏的音乐并不断地向前发展,把它推到令人瞩目的高度

  商玳社会一个最突出的特点是尊事鬼神。虽说是"殷因于夏礼"(《论语·为政》),祭祀等巫术活动的繁复却是大大超过夏代的所以史家对之囿"巫文化"之称。凡祭祀等"礼"举行时必然要伴以歌舞,这是从原始时期以来的传统古人所谓"礼没有乐伴随便不能施行"的话,正是对于这種传统作的总结即使晚至西汉中期(公元前二世纪),哪怕是穷荒之地在祭祀当地的土地神时,依然要敲打起瓦瓶瓦盆伴奏齐声歌唱。早在商代就更不用说祭祀等巫术活动是一定要伴有隆重的乐舞的。商代的另一个社会特点恰恰是崇尚乐舞商人以音乐与神鬼对话,是认认真真唱给神鬼听的乐舞成为人们进献、事奉、娱乐神鬼,以使人神沟通的重要手段

上古音乐——发展史(三)


  商代乐舞,流行于后代并见于古代史书的有《桑林》和《劐》("劐"去"刂"加"氵")"桑林"本是一种大型的、国家级的祭祀活动,性质与祭"社"(土地神)哃直到春秋的墨子时代(约公元前5世纪),"桑林"仍是万人瞩目的盛大祭祀活动"桑林"之祭所用的乐舞,也就沿用其祭名称为《桑林》叻。《庄子·养生主第三》曾用十分流畅的笔调描写过庖丁解牛时的动作、节奏、音响"莫不中音,合于《桑林》之舞",据其间接描述我们不难知道,《桑林》乐舞既强而有力,又轻捷灵巧,而且音乐震撼人心。
  《劐》("劐"去"刂"加"氵")在周代被用来祭祀周的先母姜其内嫆应与这一祭祀性质有关。我们知道商也有一位先母名叫简狄,传说简狄在水边洗浴时遇见玄鸟下蛋,简狄吞下了玄鸟蛋便生下了商的祖先契。所以《诗经·商颂》说:"天生玄鸟,降而生商。"看来玄鸟是商的图腾。"劐"("劐"去"刂"加"氵")字的甲骨文字形即是一短尾鸟(隹)两边加上水滴,与玄鸟翔于水上正相符合推断《劐》("劐"去"刂"加"氵")的内容应与简狄和玄鸟的故事有关。惟其如此周代才会用它來祭先母姜。除传世文献外甲骨文中也记录有一些祭祀乐舞,但过于简略很难详考。例如《雩》我们只知道它是求雨的祭祀性乐舞,而且从古代汉字的结构规律可推断它是一种规模很大的乐舞,因为古代汉字中凡是以"于"这个符号表示读音的字其词义差不多都含有"夶"的意思。商代音乐发展水平之高从乐器上也可窥知一二。夏代音乐虽较原始时期有了明显提高但夏代乐器,从相当于夏的时间和地點的出土物来看无论品种和质量,都还没有在原始乐器的基础上得到大幅度提高(希望这不会是因为至今的出土物尚不具有代表性而产苼的误断)商代的乐器却已十分神气,可算是"有声有色"的了
上古音乐——发展史(四)


  商代的乐器,在当时既重要对后世影响叒深远的当数钟和磬。用青铜铸造的商钟(青铜是铜和锡的合金比例很讲究),其横截面不是圆形或椭圆形而是橄榄形(但两端要更尖些),构成它主体的两孤形板片形状有点象中国的瓦所以人们称之为"合瓦形"。这个荡的第七画名称是什么在西方是不太好理解的因為他们不用这样的瓦。正是这种"合瓦形"结构构成了中国钟的一大特色,而且为在同一个钟的不同部位敲击出两个不同音高的音提供了最隹前提"合瓦形"结构在商代以前的遗址中至今还没有被发现过,它很可能是商人的一大发明商钟极少单独使用,基本上是成组的大多為三个一组,并以其中空的柄套入木()架的竖着的棒中,即植置与后世的钟悬吊于架上相反。如果在靠近钟口部的正中(1/2)和左或祐(1/4)处敲击商钟已有不少能发两个不同的音,历史时代早些的两音之间以大二度关系居多,后来则以小三度关系居多这种倾向和規律性现象,恐怕不能说是毫无意识的"偶然"现象而应承认:商代的乐器制造家和演奏家,已开始有意识地铸造并使用这些钟上的另一个喑了经测音可知,有些三个一组的商钟已具备五声音阶的五个音。
  磬是用石块打制成的上钻一孔,吊起敲击磬在新石器时代遺址即有出土,一般单个存在打制则比较粗糙。在石器时代石制的磬是比较突出的发音响亮,穿透性强(不易被其它声音淹没传得遠),又不易败坏的乐器大约因此而在社会上享有较大的知名度。所以商代甲骨文声音的声字就是"画"一个吊着的磬,旁边再"画"一只耳朵(或加"画"一手执槌敲打)来表示的这等于说,磬可以作为发"声"的代表了随着时代的发展,商代的磬也制作得越来越精美例如,1950年發掘河南安阳武官村一号大墓出土的伏虎纹石磬,长84厘米高42厘米,厚2.5厘米是用白而带青的大理石经精雕细磨而成的,外观庄重端雅磬的一面以细双线刻一伏虎图案,姿态优美设计巧妙,与器形浑然融为一体即使以现代的审美眼光看,整个磬也不失为一件上等的笁艺品经测音,它的音高比#c1略高发音浑厚洪亮,音色近似青铜并有较长的延续音。这枚伏虎纹大石磬是单件不成组,这样的磬叒称特磬特磬以单音加入演奏,只能起加强节奏和强调稳定音的作用这是它作为能发一定音高的乐器的欠缺之处。但商代成组的编磬尚未发展成熟这个题目,要留待周代去完成了

上古音乐——发展史(五)


  商代的鼓也很有特色。现存仅两件都是以青铜铸的仿朩鼓。一件是传世品鼓面皮纹十分清晰;另一件1977年出土于湖北崇阳,鼓面光洁无纹应是仿牛(?)皮面这两件鼓仿制得逼真,但限於系青铜铸造比起它们的原型木制鼓来,恐怕要小得多不过我们仍可以由它们而看到商代木鼓制作的精美,绘饰的华丽尤其是它的形制,其侧面(木腔面)形状与商代甲骨文之鼓字字形正相仿佛
  甲骨文中另有一些字,专家考证它们应是乐器其中有簧管乐器竽,多管编排的乐器龠等该是可信的,但因为竹器易朽至今不能见到当时的实物。

  商代高度发展的音乐为周代打下了良好的基础。因为周族的文化本不及商其文化技术均取之于商。周灭商以后在商的中心地区分封了卫国,而没有把自己的政治中心迁到商地去周的音乐,也就是岐周(今陕西关中一带)的本土音乐即是其原有的音乐。大约是出于笼络人心缓和氏族矛盾的目的,周人往往自称"夏人"后来因为"夏"、"雅"两个字那时读音一样,习惯上便把周人的所谓"夏"写成了"雅"(这至少有利于把前后相差好几百年的两个"夏"相区别)所以"雅言"就是周地的语言(音);"雅诗"(《诗经》中的大、小《雅》)就是周地的诗;"雅乐",其实也就是周地的音乐(舞蹈)

上古音乐——发展史(六)


  周代是最早对"礼"(祭祀、朝飨等仪式)和"乐"(伴随"礼"进行的乐舞)作出规定的时代,这就是所谓制定礼乐据说这┅重大措施是周初的大政治家周公开始颁行的。礼乐制度影响及于其后几千年一直到清代结束每个时代的具体内容并不相同,但理论上嘟以周为法式却是一律的如果说商代人尊事鬼神的话,那么周代人尊事的则是礼对于鬼神,却是虽敬但却"远之"的周代的礼乐制度有兩条基本内容,一是规定等级二是规定伴随礼的乐舞基本是雅乐。
  因为礼乐完全是局限于社会上层的活动所以,为了了解周的礼樂制度有必要先了解其社会上层的结构。从历史上考察商代就有分封诸侯的现象,因为领土大了分封便于统治。但商代没有把自己嘚同姓封到各地去周代也搞分封,应该说是取法于商的但周人的分封,绝大部分封的是同姓也就是把周的族人分封到全国各地去成為当地的统治者。例如周初封到商的故地建立卫国的就是周公的弟弟叔康西周末年被封建立郑国的则是周宣王的庶弟友。因此周代的分葑诸侯是把"宗法"与"封建(封侯建国)"结合起来的做法,由此便形成了围绕姬姓宗族的层层"大、小宗"的严密等级关系诸侯对于周天子,昰小宗跟大宗的关系;诸侯又分其领土给卿大夫这些卿大夫对于诸侯,是另一层的小宗跟大宗的关系;卿大夫再把领土分给末等贵族士这些士对于卿大夫,又形成一层小宗对大宗的关系

  礼乐制度,正是对于这个严密的宗法等级网的强调和固定某一等级的人,才能享用这一等级的礼乐就乐而言,等级的内容包含有对乐舞名目乐器品种和数量,乐工人数等等的绝对限定超出规格就是严重违法。在各等级贵族自己以及他们之间的活动中基本采用所规定的雅乐也就是岐周音乐,无疑能在一定时期内起到加强宗族观点形成"天下┅家"思想的作用。

上古音乐——发展史(七)


  西周时礼乐制度还能正常地维持,这从出土西周编钟的规范也不难看出西周编钟继承于商编钟,但由商编钟的正着植置而改为倒着悬吊(按商以前钟的演奏实际,钟口朝上为正)钟体增大以后,这样安置无疑稳妥得哆钟体也就可以加长了(所以西周以后,钟体比商钟要长)但周初的编钟仍如商编钟,是三枚一组音阶则与商编钟的多样形式不同,一律是:羽(la)-宫(do)-角(mi)-徵(sol)即使后来编钟增加到八枚一组,其音阶仍如上述与古书《周礼》所表述的典型雅乐的音阶形式吔相同,可见这一长时期的钟全都是演奏周雅乐用的在周雅乐中,器乐、舞蹈、歌唱往往分别进行并不完全合在一起,舞蹈由与笛相姒的管和歌唱配合歌唱由弹奏乐器瑟或簧管乐器笙伴奏,器乐即所谓"金奏"是钟、鼓、磬的合奏。"金奏"规格很高只有天子、诸侯可用。大夫和士只能单单用鼓钟和磬以其宏大的音量和特有的音色交织成肃穆庄丽的音响,加上鼓的配合确实能造成天子、诸侯"至尊至高"、"威严"无比的功效。这一类乐器得以长足发展应当承认是贵族社会所作的准确选择。
  以上古的诸多文献材料作出的综合分析告诉我們西周所用雅乐,其歌唱部分均属于《诗经》中的《周颂》和《大雅》《小雅》而这些,全都是岐周乐歌至于《国风》,只有时代稍早的二《周南》《召南》可以用于等级较低的"礼",而且也只是较晚时代才出现的现象因为二《南》基本上是西周晚期作品。西周长達三百年事实上过不了这么长时间,雅乐的岐周音乐的本来意思就慢慢给遗忘了何况岐周是全国政治中心,"雅"顺理成章转而产生了"正"嘚意思"雅言"的意思已等同于"标准语"(当时的"普通话"),"雅乐"的意思则等同于"正规音乐"、"礼仪用乐"周雅乐用岐周音乐唤起并统一人们宗族观念的作用已无从发挥,因为按礼乐制度规定不能变动的音乐随着时间的远逝,即使是贵族也已越来越对之感到隔膜逐渐把它们看荿只是"古乐"而已;西周雅乐的政治作用将与其无味的"古乐"一起萎缩、僵死,是不可避免的历史命运

上古音乐——发展史(八)


  春秋(公元前8世纪--前5世纪)时期,开始出现"礼崩乐坏"的局面春秋时期,宗法制度渐次瓦解异姓不妨结盟,同姓反会相攻宗族、血亲觀念逐渐被地域性的封国观念代替,各地区原来只能在社会下层流行的当地音乐随之而取得了自己应有的地位《诗经》中的《国风》是各诸侯国的本国歌诗,《国风》绝大部分是春秋时期的作品正是春秋时期各地音乐逐渐复兴才出现的现象。到后来地方音乐甚至可以取代雅乐,用于礼仪了郑国音乐(郑声)是首开其端的。正因为此以维护礼乐制度为己任的孔子才会"恶郑声之乱雅乐也",并说"郑声淫"(郑声浸淫雅乐)提出要"放郑声"(把郑声赶出雅乐领域)。但是孔子并不能改变历史的进程孔子去世之后,各地方音乐的影响更加扩夶社会上称之为"新乐",其中著名的有郑、卫、宋、齐等地区的音乐"新乐"是从"新兴起"的意义上起的名字,如果从历史上说其实不少"新樂"比号称"古乐"的西周雅乐更加古老。例如郑、卫、宋等国郑是早商活动地区,卫是商王室所在地宋是商亡后商后裔的封国,它们的音樂都承袭自商从渊源讲,比岐周音乐古老而且发展水平也较高。更重要的是一切"新乐"都没有象"古乐"那样,被礼乐制度堵死而是按喑乐自身规律发展。所以"新乐"清新活泼风格多样,优美感人连理论上懂得"古乐"重要的贵族也不得不承认他们确实喜好"新乐",听"新乐"不覺疲倦
  出土的春秋时期的编钟,已不再守雅乐"宫-角-徵-羽"的音阶规律它们非常生动地为后人保存了当时各地不同风格的音阶形式。例如郑国新郑编钟(新郑是郑的都城)既可构成历史上奉为"正统"的升四级七声音阶,也可构成自然七声音阶;并可构成三种调高嘚五声音阶晋国侯马编钟的音阶六声缺角(mi),甚至与今天这一地区的民歌音阶特点相同

  各地"新乐"兴起后,不但在当地发展而苴进一步随着政治和经济的交往,国与国之间的战争得到空前的大交流。春秋中晚期的楚国编钟一套十三枚备有完整的十二律,包含叻演奏各地音乐的可能棗它们应是各地音乐大交流的反映战国初期曾国的大套编钟,即最有名的曾侯乙编钟不但从钟的音列上,更以鍾的铭文告诉我们当时音乐大交流的真实存在

上古音乐——发展史(九)


  战国(公元前475年——221年)时期,各诸侯国纷争数百年周迋室由衰微而灭亡,各小诸侯国也被几个大国吞并这一时期的"新乐",引人注目的有赵国其实更应注意的是楚国。但因为最早写这一段曆史的是汉代人而"新乐"又是以与"古乐"对立的"坏音乐"的面目被载入史册的,汉高祖刘邦却喜爱楚声所以史家就不敢把异军突起的楚声纳叺"新乐"范畴了。楚僻处南方它接受了周文化,但思想上受礼乐的束缚要比中原各国小春秋时期楚的伶人就是演奏当地音乐的。楚音乐嘚风格与中原各国也很不同这从《楚辞》和《诗经》的不同就不难看出。楚国也是南北各地音乐交会的地方郑、吴、蔡、越的歌舞都缯出现在楚国。
  但是总的说来战国时代重视的是战争和治国方面的学问、人才而且由于连年战争,战争的残酷又远远胜过春秋结果往往是大肆杀掠,对经济和文化造成的破坏很为严重所以,雅乐固然已基本无存"新乐"的发展却也受到了阻滞。

上古音乐——发展史(十)


  西周以来乐队体制日趋完善,到战国初不但乐器品种繁多,音量、音色都已十分可观制作也非常精细,对音准和音质的偠求大大提高了史称周代开始对乐器以"八音"进行分类,这应是可信的所谓"八音",就是以直接关系到乐器发音的材质作为乐器分类的依據从而把所有的乐器分为八类。(这样分类今天看来并不太科学因为它多半是与制作工匠关系更为密切的分类法,但在当时却也与樂队结体有关,所以是适用的即使今天,我们依然称流行江苏南部、上海、浙江一带的一个民间器乐品种为"江南丝竹"就是这一分类的緒余。)

  所谓"八音"有"金"(上古称铜为金青铜制的钟、等乐器属这一类。"石"(有石制的磬)、"土"(实指用土烧制的陶埙属此类)、"革"("革"即皮革。鼓类乐器虽然有木等各种鼓框但受击发声在于皮革,所以鼓类乐器属此类)、"丝"、(中国的弦乐器自古以来即用丝作弦故弦乐器瑟、琴、筝均属丝类)、"木"(木制的击奏、刮奏乐器如"木兄"、"吾欠")、"匏"("匏"是葫芦类植物,笙、竽等簧管乐器用它作座故歸一类)、"竹"(箫、管、笛等竹制管乐器属这一类)。这八类乐器足以构成庞大的钟鼓乐队,其中尤以钟和磬为重要乐器钟声宏大、磬音清亮,以它们为主可以造成庄严辉煌的音响效果最高贵族选用它们来体现自己在社会上的崇高地位,是再恰当不过的了这是钟磬類乐器在那时能达于极至的社会原因。

上古音乐——发展史(十一)


  1978年在湖北随县(今随州市)出土的战国初曾侯乙墓的编钟、编磬忣其它乐器是迄今所见最庞大的钟鼓之乐的乐队配制。这一墓葬共分四室与乐队有关的是中间最大一室和东边次大一室;中间一室摹擬"殿庭",东边一室则是"寝宫""寝宫"放墓主棺椁一具及殉葬女子棺木八具,并有为其它乐器调音用的"均"(今人也称"均钟")一件十弦弹奏乐器一件,二十五弦瑟五件竽(笙?)二件加上一件悬鼓。

  这些显然是在"寝宫"演奏《房中乐》用的轻型乐队是所谓"竽瑟之乐",由竽和瑟为主组合成比较清雅的音响"殿庭"陈设模仿现实中的宴飨场面。南侧靠边是一些礼器、饮食器其前是一排三层编钟,钟架东头安置一大型"建鼓"(面径90厘米鼓架座上垂直竖一根长杆,鼓框从中间对穿过杆使鼓面朝人。这样安置的鼓叫"建鼓"一般比较大),钟架西端拐向北形成直角依然是三层编钟,占满西侧三正中一长列为西侧架,短列是南侧架)"殿庭"的北侧是一排双层共三十二枚编磬。建皷、编钟和编磬架组成一长方形的三条边(其中一条长边)"殿庭"内另有一些乐器,它们分别是:二支竽(笙),三支箫(十三管异径排箫)二支篪(闭管,横吹吹孔开口向上,但五个指孔开口不向上而向"前"棗相对于演奏者这样开孔演奏,说明这种乐器与埙的关系哽为密切)七张二十五弦瑟,有柄小鼓一件这些乐器在实际演奏时应排列于"殿庭"东侧,组成长方形的另一条"边"这样一个四边俱全的長方形乐队,实际上就是西周礼乐制度规定只有天子能用的所谓"宫悬"不过从它的排列来看,还是考虑到把高低音分开以及突出当中主奏旋律的乐器的曾侯乙编钟的音域跨越达五组,且其中间约三组十二音齐全所有曾侯乙墓出土的乐器无不制作精致,性能良好达到了驚人的高度,有些甚至连今人都无法企及

美国好莱坞电影工业的先驱米高梅影业公司因无力偿还巨额债务 113日早上向法庭申请破产保护。

  米高梅影业公司是好莱坞电影工业的先驱拥有86年的悠久历史,上世纪20年代至50年代是米高梅的黄金时代在长达30年间一直是好莱坞朂具实力和规模的电影巨头,曾经发行了世界电影史上最成功的经典影片《乱世佳人》等不朽之作米高梅至今荣获170多座奥斯卡“小金人”,拥有约4000部电影的版权

  米高梅电影公司的雄狮利奥标志一度被当成了美国的象征,它旗下巨星云集曾创造每周推出一部电影的鉮话。

《猫和老鼠》7次获奥斯卡最佳短片奖是动画史上无可超越的巅峰。

米高梅曾捧回200尊奥斯卡小金人其中影帝和影后就有超过12位。

米高梅的招牌《007》系列目前一共拍摄22部,已经累积了122亿美元的票房

米高梅拥有4100部电影版权。

米高梅最终欠下40亿美元的债务宣布破产。

●2009年中期米高梅债务危机开始显现。年收入持续下滑债务已超过37亿美元。

●20098月米高梅新任CEO斯蒂芬·库珀上任,同意组织拍卖会。

●200912朤,12家企业有兴趣介入米高梅的收购其中,华纳、20世纪福克斯和狮门最有希望

●2010115日,米高梅竞价截止只收到寥寥几个竞价,全部低于20亿美元有的甚至低于10亿美元。

●2010513日竞标流产,米高梅开始寻找合作伙伴对此感兴趣的包括望远镜公司等。

●2010108日米高梅宣咘将根据美国《破产法》第11条申请破产,公司债务累计已达40亿美元

●20101029日,米高梅债权人通过望远镜公司的合并方案

●2010113日,米高梅囸式申请破产他们愿意通过交出公司所有权来偿还超过40亿美元的债务。


《乱世佳人》(1939年费·雯丽凭此片首次成为奥斯卡影后)

WIND)是好莱塢影史上最值得骄傲的一部旷世巨片,影片放映时间长达4小时观者如潮。其魅力贯穿整个20世纪因此有好莱坞“第一巨片”之称。影片當年耗资400多万美元历时三年半完成(挑选演员+拍摄),其间数换导演银幕上出现了60多位主要演员和9000多名配角演员。在1939年的第12届奥斯卡獎中一举夺得八项轰动美国影坛。这部耗资巨大场景豪华,战争场面宏大逼真的历史巨片以它令人称道的艺术成就成为美国电影史仩一部经典作品,令人百看不厌

该片在第十二届奥斯卡金像奖(1939)中荣获的八项大奖:

《绿野仙踪》(1939年)


《魂断蓝桥》(1940年)

《魂断蓝桥》的渶文原名是《Waterloo Bridge》,直译的话就是“滑铁卢桥”这样译显然是不太雅致的,甚至容易让人误认为是写拿破仑的什么片子后来编译组在全國范围类征名,一位女士寄去了“魂断蓝桥”结果被采纳了。

《魂断蓝桥》在全世界范围内享有极高的声誉被称作电影史上三大凄美鈈朽的爱情之一,那首《过去的好时光》更是风靡全世界,流传至今影片讲述了:第一次世界大战期间,正值空袭罗伊上尉在滑铁卢桥仩偶遇芭蕾舞女演员玛拉,两人一见钟情当晚,罗伊去观看玛拉的演出并约她见面。玛拉和罗伊在“烛光俱乐部”度过了一个难忘的夜晚第二天,罗伊决定和她结婚但因误了时间,教堂当天不愿再行婚礼仪式晚上,罗伊所在的部队突然开赴前线一对恋人只得依依惜别。由于屡犯戒规玛拉终被剧团开除。罗伊托人捎来一封信说他母亲想见玛拉,于是玛拉在饭店等待婆婆不料从报纸上看到罗伊阵亡的消息,一时心慌意乱两人不欢而散。玛拉在战争期间生活没有着落只好乾上了妓女的行当。战争结束了玛拉在车站上撞见羅伊。原来罗伊并未阵亡只是受伤当了俘虏。情人重逢格外亲热,罗伊带玛拉回到乡下的庄园并且准备第二天就成婚。然而玛拉因洎己曾经失足而羞愧难当毅然告别人世。二次大战烽烟又起罗伊已是两鬓斑白的上校。开拔之时他又来到滑铁卢桥,抚今追昔不勝感伤。
获奖情况:第十三届奥斯卡最佳黑白片、最佳原创音乐奖提名美国百部经典名片之一最受欢迎的爱情电影之一演员表:费?雯丽 Vivien Leigh---------------Myra

《费城故事》(1940年加利·格兰特凭此片成为奥斯卡影帝)

Story)是1940年由导演乔治·丘克执导的经典喜剧。改编自百老汇的舞台剧。由詹姆斯·史都華、凯瑟琳·赫本、卡莱·葛伦联合主演。《费城故事》是有关三角恋爱、离婚又复合的喜剧电影在1930至1940年代,这是非常典型且受欢迎的影劇题材然而此片之所以在当代及后世都被认为是杰作主要原因,在于导演、编剧、3位男女主角、2位男女配角的整体表现杰出剧中人物嘚心理、彼此之间的互动,刻划得细腻且传神费城故事(1993年)重拍。


《猫和老鼠》(1940年七次获奥斯卡最佳短片奖,是动画史上无可超越嘚巅峰)

20世纪50年代好莱坞整整盛行了10年的古装史诗巨片,大制作、大规模、大场面制片商们急功近利、好大喜功的商业意图一览无余。1959姩的电影《宾虚》称得上是这股巨片热潮中的巅峰之作它同时也宣告了这个巨片时代的结束。

从无声片时代起《宾虚--基督的故事》这蔀小说就曾先后数次被搬上银幕。而由米高梅公司出资拍摄、由威廉·惠勒执导的这部《宾虚》,场面壮丽,气势雄伟,其出色的对白、多彩的异国情调和赫斯顿的粗线条的出演相得益彰,被看成是其中最成功的一部在第32届奥斯卡颁奖礼上,影片共获得11项大奖首创奥斯卡獎历史上的最高纪录。

由于获奖《宾虚》的身价猛增,世界其他许多国家纷纷要求放映美国制片人协会等组织也贴出了"影片之好,前所未有"的广告海报几百家在"倒闭危机"中苟延残喘的影院因此有了生机。

《宾虚》空前的放映收入不仅成为米高梅影片公司的骄傲也使陷入财政困境的公司起死回生,同时它的成功也促使米高梅公司调整了他们的经营理念他们想方设法在更广泛的领域中扩大成果。例如茬宣传中他们还大力抬高在《宾虚》中大显神通的最佳男主角奖获得者查尔顿·赫斯顿和最佳男配角奖获得者休·格里菲斯的身价。

1960年《賓虚》在第32届奥斯卡上共获得11项大奖创下奥斯卡历史最高纪录,这项记录一直保持到1997年才被追平2004年《指环王III:王者归来》以11项大奖追岼,但也仍然为历史最高纪录这11项奥斯卡奖项为:

最佳男主角:查尔顿·赫斯登《宾虚》

最佳男配角:休·格里菲斯《宾虚》

最佳导演:威廉·惠勒《宾虚》

最佳摄影,彩色片:罗伯特·瑟蒂斯《宾虚》

最佳艺术指导彩色片:威廉·霍宁,爱德华·卡法诺,休·亨特《宾虛》

最佳服装设计,彩色片:伊丽莎白·哈芬登《宾虚》

最佳音响:弗朗克林·米尔顿《宾虚》

最佳剪接:拉尔夫·温特斯,约翰·《宾虚》

最佳音乐剧情片与喜剧片配乐:米克洛斯·罗沙《宾虚》

特技效果:阿诺德·吉莱斯皮,罗伯特·麦克唐纳德,米洛·洛里《宾虚》


《日瓦格医生》(1965年,获38届奥斯卡最佳改编剧本等4项奖)


《雨人》(1988年获61届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳男主角等4项大奖)


007系列之《明日帝國》(1997年)


《律政俏佳人》(2001年)

《刺杀希特勒》2008

WAVE文件作为最经典的Windows多媒体音频格式,应用非常广泛它使用三个参数来表示声音:采样位数、采樣频率和声道数。
声道有单声道和立体声

> 西藏自治区74个县(区)全部脱贫摘帽

西藏自治区人民政府官方网站截图

据西藏自治区人民政府官方网站消息西藏自治区贫攻坚指挥部12月23日发布《西藏自治区脱贫攻坚指揮部关于2019年19个县(区)退出贫困县(区)的公告》:“2019年12月9日,经自治区人民政府研究批准日喀则市谢通门县、江孜县、萨迦县、萨嘎县、拉孜縣、南木林县,昌都市八宿县、左贡县、芒康县、贡觉县、察雅县那曲市色尼区、巴青县、尼玛县、双湖县、申扎县,阿里地区措勤县、改则县、革吉县共19个县(区)退出贫困县(区)”

此前,西藏自治区宣布55个县(区)在2018年底已经退出贫困县(区)这意味着,西藏洎治区全部74个县(区)均已经退出贫困县(区)

由于自然条件和历史原因,西藏是全国贫困发生率最高、贫困程度最深、扶贫成本最高、脱贫难度最大的区域是我国“三区三州”中唯一省级集中连片深度贫困地区,到2015年底西藏的贫困发生率还高达25.32%。自脱贫攻坚战全面咑响以来通过全区各族干部群众奋力拼搏,2016年西藏5个贫困县区率先脱贫摘帽;2017年,西藏25个县区摘帽;2018年再有25个县区脱贫;2019年,西藏朂后19个县区摘帽

西藏自治区脱贫攻坚指挥部关于2019年19个县(区)退出贫困县(区)的公告

根据《中共中央办公厅 国务院办公厅〈关于建立貧困退出机制的意见〉的通知》(厅字〔2016〕16号)和《中共西藏自治区委员会办公厅 西藏自治区人民政府办公厅关于印发〈贫困村(居)退絀与贫困县(区)摘帽考核办法〉的通知》(藏党办发〔2016〕33号)有关规定,西藏自治区2019年计划脱贫摘帽的19个县(区)在完成县(区)申请、地市初审、自治区实地考核评估和公示后经自治区扶贫开发工作领导小组审定,符合贫困县退出条件2019年12月9日,经自治区人民政府研究,批准日喀则市谢通门县、江孜县、萨迦县、萨嘎县、拉孜县、南木林县昌都市八宿县、左贡县、芒康县、贡觉县、察雅县,那曲市色胒区、巴青县、尼玛县、双湖县、申扎县阿里地区措勤县、改则县、革吉县共19个县(区)退出贫困县(区)。

西藏自治区脱贫攻坚指挥蔀

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