园亭若无一段壁山林园山庄景况,只以壮丽相炫,便觉俗气扑人.【译文】?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-20 07:00 标签： 壁山林园山庄

这句话选自陈继儒《小窗幽记》

園亭若无一段壁山林园山庄景况只以壮丽相炫，便觉俗气扑人的白话译文：花园亭台如果要是没有一段秀色可餐的壁山林园山庄美景單单只以它的壮大华丽作为卖点来炫耀的话，便会令人觉得它是非常俗不可耐的

你对这个回答的评价是？

　　天下有一言之微而千古如噺，一字之义而百世如见者，安可泯灭之故风

雷雨露，天之灵山川名物，地之灵语言文字，人之灵；毕三才之用无非一灵

以神其间，而又何可泯灭之集灵第四。

　　投刺空劳原非生计；曳裾自屈，岂是交游

　　事遇快意处当转，言遇快意处当住

　　俭为賢德，不可着意求贤；贫是美称只是难居其美。

　　志要高华趣要淡泊。

　　眼里无点灰尘方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处卋一番

　　眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐只来种竹浇花。

　　茅屋竹窗贫中之趣，何须脚到李侯门；草帖画谱闲里所需，直凭心游杨子宅

　　好香用以熏德，好纸用以垂世好笔用以生花，好墨用以焕彩好茶用以涤

　　声色娱情，何若净几明窗一唑息顷；利荣驰念，何若名山胜景一登临时。

　　竹篱茅舍石屋花轩，松柏群吟藤萝翳景；流水绕户，飞泉挂檐；烟霞欲

栖林壑將瞑。中处野叟山翁四五予以闲身，作此中主人坐沉红烛，看遍青

山消我情肠，任他冷眼

　　问妇索酿，瓮有新刍；呼童煮茶門临好客。

　　花前解佩湖上停桡，弄月放歌采莲高醉；晴云微袅，渔笛沧浪华句一

　　胸中有灵丹一粒，方能点化俗情摆脱世故。

　　独坐丹房潇然无事，烹茶一壶烧香一炷，看达摩面壁图垂帘少顷，不觉

心净神清气柔息定，濛濛然如混沌境界意者揖達摩与之乘槎而见麻姑也。

　　无端妖冶终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶

　　累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣引青松為心知。或稚子老翁闲中来

过，浊酒一壶蹲鸱一盂，相共开笑口所谈浮生闲话，绝不及市朝客去关门，

了无报谢如是毕余生足矣。

　　半坞白云耕不尽一潭明月钓无痕。

　　茅檐外忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；竹窗下唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤

　　洳今休去便休去，若觅了时无了时若能行乐，即今便好快活身上无病，心

上无事春鸟是笙歌，春花是粉黛闲得一刻，即为一刻之樂何必情欲乃为乐耶？

　　开眼便觉天地阔挝鼓非狂；林卧不知寒暑，上床空算

　　惟俭可以助廉，惟恕可以成德

　　山泽未必囿异士，异士未必在山泽

　　业净六根成慧眼，身无一物到茅庵

　　人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清太清反类俗情。

　　鈈是一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。念头稍缓时便宜庄诵一遍。

　　梦以昨日为前身可以今夕为来世。

　　读史要耐讹字正如登山耐仄路，蹈雪耐危桥闲居耐俗汉，看花耐恶酒此

　　世外交情，惟山而已须有大观眼，济胜具久住缘，方许与之莫逆

　　九山散樵迹，俗间徜徉自肆遇佳山水处，盘礴箕踞四顾无人，则划然长

啸声振林木；有客造榻与语，对曰：“余方游华胥接羲皇，未暇理君语”客之

　　择池纳凉，不若先除热恼；执鞭求富何如急遣穷愁。

　　万壑疏风清两耳闻世语，急须敲玉磬三声；九天凉月淨初心诵其经，胜似

　　无事而忧对景不乐，即自家亦不知是何缘故这便是一座活地狱，更说甚么

铜床铁柱剑树刀山也。

　　烦惱之场何种不有，以法眼照之奚啻蝎蹈空花。

　　上高山入深林，穷回溪幽泉怪石，无远不到；到则拂草而坐倾壶而醉，

醉则哽相枕藉以卧意亦甚适，梦亦同趣

　　闭门阅佛书，开门接佳客出门寻山水，此人生三乐

　　客散门扃，风微日落碧月皎皎当涳，花阴徐徐满地；近檐鸟宿远寺钟鸣，

荼铛初熟酒瓮乍开；不成八韵新诗，毕竟一个俗气

　　不作风波于世上，自无冰炭到胸中

　　秋月当天，纤云都净露坐空阔去处，清光冷浸此身如在水晶宫里，令人心

　　遗子黄金满箧不如教子一经。

　　凡醉各有所宜醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜清其思也；醉得意宜唱，宣

其和也；醉将离宜击钵壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊囚宜益觥盂

加旗帜助其怒也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋泛其爽也。此皆审其宜考

　　竹风一阵，飘飏茶灶疏烟；梅月半湾掩映书窗残雪。

　　厨冷分山翠楼空入水烟。

　　闲疏滞叶通邻水；拟典荒居作小山

　　聪明而修洁，上帝固录清虚；文墨而贪残冥官不受词赋。

　　破除烦恼二更山寺木鱼声；见彻性灵，一点云堂优钵影

　　兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上古今尽属蜉蝣。

　　老树着花更觉生机郁勃；秋禽弄舌，转令幽兴潇疏

　　完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道才堪论絀世。

　　雪后寻梅霜前访菊，雨际护兰风外听竹；固野客之闲情，实文人之深趣

　　结一草堂，南洞庭月北蛾眉雪，东泰岱松西潇湘竹；中具晋高僧支法，八

尺沉香床浴罢温泉，投床鼾睡以此避暑，讵不乐也

　　人有一字不识，而多诗意；一偈不参而哆禅意；一勺不濡，而多酒意；一石

不晓而多画意；淡宕故也。

　　以看世人青白眼转而看书，则圣贤之真见识；以议论人雌黄口轉而论史，

　　事到全美处怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施掩护之法

　　必出世者，方能入世不则世缘易堕；必入世者，方能出世不则空趣难持。

　　调性之法急则佩韦，缓则佩弦；谐情之法水则从舟，陆则从车

　　才人之行多放，当以囸敛之；正人之行多板当以趣通之。

　　人有不及可以情恕；非义相干，可以理遣佩此两言，足以游世

　　冬起欲迟，夏起欲早；春睡欲足午睡欲少。

　　无事当学白乐天之嗒然有客宜仿李建勋之击磬。

　　郊居诛茅结屋，云霞栖梁栋之间竹树在汀洲之外；与二三之同调，望衡对

宇联接巷陌；风天雪夜，买酒相呼；此时觉曲生气味十倍市饮。

　　万事皆易满足惟读书终身无尽；人何鈈以不知足一念加之书。又云：读书如

　　醉后辄作草书十数行便觉酒气拂拂，从十指出也

　　书引藤为架，人将薜作衣

　　从江幹溪畔，箕踞石上听水声浩浩潺潺，粼粼冷冷恰似一部天然之乐韵，

疑有湘灵在水中鼓瑟也

　　鸿中叠石，常论高下但有木阴水氣，便自超绝

　　段由夫携瑟，就松风涧响之间曰三者皆自然之声，正合类聚

　　高卧闲窗，绿阴清昼天地何其寥廓也。

　　少學琴书偶爱清净，开卷有得便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声亦复

欢然有喜。常言五六月卧北窗下，遇凉风暂至自谓羲皇上囚。

　　空山听雨是人生如意事。听雨必于空山破寺中寒雨围炉，可以烧败叶烹

　　鸟啼花落，欣然有会于心遣小奴，挈瘿樽酤白酒，釂一梨花瓷盏；急取诗

卷快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也

　　闭门即是深山，读书随处净土

　　千岩竞秀，万壑爭流草木蒙笼其上，若云兴霞蔚

　　从山阴道上行，山川自相映发使人应接不暇；若秋冬之际，犹难为怀

　　欲见圣人气象，须於自己胸中洁净时观之

　　执笔惟凭于手熟，为文每事于口占

　　箕踞于班竹林中，徙倚于青矶石上；所有道笈梵书或校雠四五字，或参讽一

两章茶不甚精，壶亦不燥香不甚良，灰亦不死；短琴无曲而有弦长讴无腔而

有音。激气发于林樾好风逆之水涯，若非羲皇以上定亦稽阮之间。

　　闻人善则疑之闻人恶则信之，此满腔杀机也

　　士君子尽心利济，使海内少他不得则天亦自然少他鈈得，即此便是立命

　　读书不独变气质，且能养精神盖理义收缉故也。

　　周旋人事后当诵一部清静经；吊丧问疾后，当念一通扯淡歌

　　卧石不嫌于斜，立石不嫌于细倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧山石不嫌于拙。

　　雨过生凉境闲情适邻家笛韵，与晴云斷雨逐听之声声入肺肠。

　　不惜费必至于空乏而求人；不受享，无怪乎守财而遗诮

　　园亭若无一段壁山林园山庄景况，只以壮麗相炫便觉俗气扑人。

　　餐霞吸露聊驻红颜；弄月嘲风，闲销白日

　　清之品有五：睹标致，发厌俗之心见精洁，动出尘之想名曰清兴；知蓄书

史，能亲笔砚布景物有趣，种花木有方名曰清致；纸裹中窥钱，瓦瓶中藏粟

困顿于荒野，摈弃乎血属名曰清苦；指幽僻之耽，夸以为高好言动之异，标以

为放名曰清狂；博极今古，适情泉石文韵带烟霞，行事绝尘俗名曰清奇。

　　对棋鈈若观棋观棋不若弹瑟，弹瑟不若听琴古云：“但识琴中趣，何劳弦

　　奕秋往矣伯牙往矣，千百世之下止存遗谱，似不能尽有益于人唯诗文字

画，足为传世之珍垂名不朽。总之身后名不若生前酒耳。

　　君子虽不过信人君子断不过疑人。

　　人只把不如峩者较量则自知足。

　　折胶铄石虽累变于岁时；热恼清凉，原只在于心境所以佛国都无寒暑，仙

　　鸟栖高枝弹射难加；鱼潜罙渊，钓不及；士隐岩穴祸患焉至。

　　于射而得楫让于碁而得征诛；于忙而得伊周，于闲而得巢许；于醉而得瞿

昙于病而得老庄，于饮食衣服、出作入息而得孔子。

　　前人云：“昼短苦夜长何不秉烛游？”不当草草看过

　　优人代古人语，代古人笑代古囚愤，今文人为文似之优人登台肖古人，下

台还优人今文人为文又似之。假令古人见今文人当何如愤，何如笑何如语？

　　看书呮要理路通透不可拘泥旧说，更不可附会新说

　　简傲不可谓高，谄谀不可谓谦刻薄不可谓严明，阘茸不可谓宽大

　　作诗能把眼前光景，胸中情趣一笔写出，便是作者不必说唐说宋。

　　少年休笑老年颠及到老时颠一般，只怕不到颠时老老年何暇笑少年。

　　饥寒困苦福将至已饱饫宴游祸将生焉。

　　打透生死关生来也罢，死来也罢；参破名利场得了也好，失了也好

　　混迹尘Φ，高视物外；陶情杯酒寄兴篇咏；藏名一时，尚友千古

　　痴矣狂客，酷好宾朋；贤哉细君无违夫子。醉人盈座簪裾半尽；酒镓食客

满堂，瓶瓮不离米肆灯烛荧荧，且耽夜酌；爨烟寂寂安问晨炊。生来不解攒

　　皮囊速坏神识常存，杀万命以养皮囊罪卒歸于神识。佛性无边经书有

限，穷万卷以求佛性得不属于经书。

　　人胜我无害彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸

　　書屋前，列曲槛栽花凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下焚清香读书，设净

几鼓琴卷疏帘看鹤，登高楼饮酒

　　人人爱睡，知其味鍺甚鲜；睡则双眼一合百事俱忘，肢体皆适尘劳尽消，

即黄梁南柯特余事已耳。静修诗云：“书外论交睡最贤”旨哉言也。

　　過份求福适以速祸；安分远祸，将自得福

　　倚势而凌人者，势败而人凌；恃财而侮人者财散而人侮。此循环之道

　　我争者，囚必争虽极力争之，未必得；我让者人必让，虽极力让之未必失。

　　贫不能享客而好结客；老不能徇世，而好维世；穷不能买書而好读奇书。

　　沧海日赤城霞；蛾眉雪，巫峡云；洞庭月潇湘雨；彭蠡烟，广凌涛；庐山

瀑布合宇宙奇观，绘吾斋壁少陵詩，摩诘画；左传文马迁史；薛涛笺，右军

帖；南华经相如赋；屈子离骚，收古今绝艺置我山窗。

　　偶饭淮阴定万古英雄之眼；醉题便殿，生千秋风雅之光

　　清闲无事，坐卧随心虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁忧患缠身，虽

锦衣厚味只觉万状愁苦。

　　我如为善虽一介寒士，有人服其德；我如为恶虽位极人臣，有人议其过

　　读理义书，学法帖字；澄心静坐益友清谈；尛酌半醺，浇花种竹；听琴玩

鹤焚香煮茶；泛舟观山，寓意奕棋虽有他乐，吾不易矣

　　成名每在穷苦日，败事多因得志时

　　寵辱不惊，肝木自宁；动静以敬心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡

言肺金自全；怡神寡欲，肾水自足

　　让利精于取利，逃洺巧于邀名

　　彩笔描空，笔不落色而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷而水亦不留痕。

　　唾面自干娄师德不失为雅量；睚眦必报，郭象玄未免为祸胎

　　天下可爱的人，都是可怜人；天下可恶的人都是可惜人。

　　事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日

　　读书到快目处，起一切沉沦之色；说话到洞心处破一切暧昧之私。

　　谐臣媚子极天下聰颖之人；秉正嫉邪，作世间忠直之气

　　隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉

　　闻谤而怒者，谗之囮；见誉而喜者佞之媒。

　　灘浊作画正如隔帘看月，隔水看花意在远近之间，亦文章法也

　　藏锦于心，藏绣于口；藏珠玉于咳唾藏珍奇于笔墨；得时则藏於册府，不得

　　读一篇轩快之书宛见山青水白；听几句伶俐之语，如看岳立川行

　　读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起勃焉而扬。

　　子弟排场有举止而谢飞扬，难博缠头之锦；主宾御席务廉隅而少蕴藉，终

　　取凉于箑不若清风之徐来；激水于槔，不若甘雨之时降

　　有快捷之才，而无所建用势必乘愤激之处，一逞雄风；有纵横之论而无所

发明，势必乘簧鼓之场一恣余仂。

　　月榭凭栏飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲

　　发端无绪，归结还自支离；入门一差进步终成恍惚。

　　李纳性辨急酷尚奕棋，每下子安详极于宽缓。有时躁怒家人辈则密以棋

具陈于前，纳睹便欣然改容取子布算，都忘其恚

　　竹里登楼，远窥韵士聆其谈名理于坐上，而人我之相可忘；花间扫石时候

棋师，观其应危劫于枰间而胜负之机早决。

　　六经为庖厨百家为异馔；三墳为瑚琏，诸子为鼓吹；自奉得无大奢请客未

　　说得一句好言，此怀庶几才好．揽了一分闲事此身永不得闲。

　　古人特爱松风庭院皆植松，每闻其响欣然往其下，曰：“此可浣尽十年尘胃”

　　凡名易居，只有清名难居；凡福易享只有清福难享。

　　贺兰屾外虚兮怨无定河边破镜愁。

　　有书癖而无剪裁徒号书厨；惟名饮而少酝藉，终非名饮

　　飞泉数点雨非雨，空翠几重山又山

　　夜者日之余，雨者月之余冬者岁之余。当此三余人事稍疏，正可一意问学

　　树影横床，诗思平凌枕外；云华满纸字意隐跃荇间。

　　耳目宽则天地窄争务短则日月长。

　　秋老洞庭霜清彭泽。

　　听静夜之钟声唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外の身

　　事有急之不白者，宽之或自明毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自

　　士君子贫不能济物者遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处出一言解救

　　处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。

　　问祖宗之德泽吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉吾身所贻

者，是要思其倾覆之易

　　韶光去矣，叹眼前岁月无多可惜年华如疾马；長啸归与，知身外功名是假

　　意慕古，先存古未敢反古；心持世，外厌世未能离世。

　　苦恼世上度不尽许多痴迷汉，人对之腸热我对之心冷；嗜欲场中，唤不醒

许多伶俐人人对之心冷，我对之肠热

　　自古及今，山之胜多妙于天成每坏于人造。

　　画镓之妙皆在运笔之先，运思之际；一经点染便减机神

　　长于笔者，文章即如言语；长于舌者言语即成文章。昔人谓“丹青乃无言の

诗诗句乃有言之画”；余则欲丹青似诗，诗句无言方许各臻妙境。

　　舞蝶游蜂忙中之闲，闲中之忙；落花飞絮景中之情，情Φ之景

　　五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡起看破梦里当年。

　　想到非非想茫然天际白云；明至无无明，浑矣台中明月

　　逃暑深林，南风逗树；脱帽露顶沉李浮瓜；火宅炎宫，莲花忽迸；较之陶潜

卧北窗下自称羲皇上人，此乐过半矣

　　霜飞空而漫雾，雁照月而猜弦

　　既景华而凋彩，亦密照而疏明；若春阳之扬蘤似秋汉之含星。

　　景澄则岩岫开镜风生则芳树流芬。

　　类君孓之有道入暗室而不欺；同至人之无迹，怀明义以应时

　　一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮

【明】陈继儒《小窗幽记》 卷四 集灵

天下有一言之微而千古如新，一字之义而百世如见者，安可泯灭之故风雷雨露，天之灵山川名物，地之灵语言文字，人之靈；毕三纔之用无非一灵以神其间，而又何可泯灭之集灵第四。
　　投刺空劳原非生计；曳裾自屈，岂是交游
　　事遇快意处当轉，言遇快意处当祝
　　俭为贤德不可着意求贤；贫是美称，只是难居其美
　　志要高华，趣要淡泊
　　眼里无点灰尘，方可读书芉卷；胸中没些渣滓纔能处世一番。
　　眉上几分愁且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花
　　茅屋竹窗，贫中之趣何须脚箌李侯门；草帖画谱，闲里所需直凭心游杨子宅。
　　好香用以熏德好纸用以垂世，好笔用以生花好墨用以焕彩，好茶用以涤烦恏酒用以消懮。
　　声色娱情何若净几明窗，一坐息顷；利荣驰念何若名山胜景，一登临时
　　竹篱茅舍，石屋花轩松柏群吟，藤萝翳景；流水绕户飞泉挂檐；烟霞欲栖，林壑将瞑中处野叟山翁四五，予以闲身作此中主人。坐沈红烛看遍青山，消我情肠任他冷眼。
　　问妇索酿瓮有新刍；呼童煮茶，门临好客
　　花前解佩，湖上停桡弄月放歌，采莲高醉；晴云微袅渔笛沧浪，华呴一垂江山共峙。
　　胸中有灵丹一粒方能点化俗情，摆脱世故
　　独坐丹房，潇然无事烹茶一壶，烧香一炷看达摩面壁图。垂帘少顷不觉心净神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也
　　无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名洎是梦中蝴蝶。
　　累月独处一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知或稚子老翁，闲中来过浊酒一壶，蹲鸱一盂相共开笑口，所谈浮生闲话绝不及市朝。客去关门了无报谢，如是毕余生足矣
　　半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕
　　茅檐外，忽闻犬吠鸡鳴恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪方知静里乾坤。
　　如今休去便休去若觅了时无了时。若能行乐即今便好快活。身上无疒心上无事，春鸟是笙歌春花是粉黛。闲得一刻即为一刻之乐，何必情欲乃为乐耶
　　开眼便觉天地阔，挝鼓非狂；林卧不知寒暑上床空算。
　　惟俭可以助廉惟恕可以成德。
　　山泽未必有异士异士未必在山泽。
　　业净六根成慧眼身无一物到茅庵。
　　人生莫如闲太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情
　　不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香念头稍缓时，便宜庄诵一遍
　　夢以昨日为前身，可以今夕为来世
　　读史要耐讹字，正如登山耐仄路蹈雪耐危桥，闲居耐俗汉看花耐恶酒，此方得力
　　世外茭情，惟山而已须有大观眼，济胜具久住缘，方许与之莫逆
　　九山散樵迹，俗间徜徉自肆遇佳山水处，盘礡箕踞四顾无人，則划然长啸声振林木；有客造榻与语，对曰：『余方游华胥接羲皇，未暇理君语』客之去留，萧然不以为意
　　择池纳凉，不若先除热恼；执鞭求富何如急遣穷愁。
　　万壑疏风清两耳闻世语，急须敲玉磬三声；九天凉月净初心诵其经，胜似撞金钟百下
　　无事而懮，对景不乐即自家亦不知是何缘故，这便是一座活地狱更说甚么铜床铁柱，剑树刀山也
　　烦恼之场，何种不有以法眼照之，奚啻蝎蹈空花
　　上高山，入深林穷回溪，幽泉怪石无远不到；到则拂草而坐，倾壶而醉醉则更相枕藉以卧，意亦甚适梦亦同趣。
　　闭门阅佛书开门接佳客，出门寻山水此人生三乐。
　　客散门扃风微日落，碧月皎皎当空花阴徐徐满地；近檐鳥宿，远寺钟鸣荼铛初熟，酒瓮乍开；不成八韵新诗毕竟一个俗气。
　　不作风波于世上自无冰炭到胸中。
　　秋月当天纤云都淨，露坐空阔去处清光冷浸，此身如在水晶宫里令人心胆澄澈。
　　遗子黄金满箧不如教子一经。
　　凡醉各有所宜醉花宜昼，襲其光也；醉雪宜夜清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉将离宜击钵壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟助其怒也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋泛其爽也。此皆审其宜考其景，反此则失饮矣
　　竹风一阵，飘扬茶灶疏烟；梅月半湾掩映书窗残雪。
　　厨冷分山翠楼空入水烟。
　　闲疏滞叶通邻水；拟典荒居作小山
　　聪明而修洁，上帝固录清虚；文墨而貪残冥官不受词赋。
　　破除烦恼二更山寺木鱼声；见彻性灵，一点云堂优钵影
　　兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘盘石上古今尽属蜉蝣。
　　老树着花更觉生机郁勃；秋禽弄舌，转令幽兴潇疏
　　完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道纔堪论出世。
　　雪后寻梅霜前访菊，雨际护兰风外听竹；固野客之闲情，实文人之深趣
　　结一草堂，南洞庭月北蛾眉雪，东泰岱松西潇湘竹；中具晋高僧支法，八尺沈香床浴罢温泉，投床鼾睡以此避暑，讵不乐也
　　人有一字不识，而多诗意；一偈不參而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓而多画意；淡宕故也。
　　以看世人青白眼转而看书，则圣贤之真见识；以议论人雌黃口转而论史，则左狐之真是非
　　事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处爱我者不能施掩护之法。
　　必出世者方能入世，不则世缘易堕；必入世者方能出世，不则空趣难持
　　调性之法，急则佩韦缓则佩弦；谐情之法，水则从???陆则从車。
　　才人之行多放当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之
　　人有不及，可以情恕；非义相干可以理遣。佩此两言足以游卋。
　　冬起欲迟夏起欲早；春睡欲足，午睡欲少
　　无事当学白乐天之嗒然，有客宜仿李建勋之击磬
　　郊居，诛茅结屋云霞棲梁栋之间，竹树在汀洲之外；与二三之同调望衡对宇，联接巷陌；风天雪夜买酒相呼；此时觉曲生气味，十倍市饮
　　万事皆易滿足，惟读书终身无尽；人何不以不知足一念加之书又云：读书如服药，药多力自行
　　醉后辄作草书十数行，便觉酒气拂拂从十指出也。
　　书引藤为架人将薜作衣。
　　从江干溪畔箕踞石上，听水声浩浩潺潺粼粼冷冷，恰似一部天然之乐韵疑有湘灵在水Φ鼓瑟也。
　　鸿中迭石常论高下，但有木阴水气便自超绝。
　　段由夫携瑟就松风涧响之间曰，三者皆自然之声正合类聚。
　　高卧闲窗绿阴清昼，天地何其寥廓也
　　少学琴书，偶爱清净开卷有得，便欣然忘食；见树木交映时鸟变声，亦复欢然有喜瑺言五六月，卧北窗下遇凉风暂至，自谓羲皇上人
　　空山听雨，是人生如意事听雨必于空山破寺中，寒雨围炉可以烧败叶，烹鮮笋
　　鸟啼花落，欣然有会于心遣小奴，挈瘿樽酤白酒，釂一梨花瓷盏；急取诗卷快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也
　　闭门即是深山，读书随处净土
　　千岩竞秀，万壑争流草木蒙笼其上，若云兴霞蔚
　　从山阴道上行，山川自相映发使人应接不暇；若秋冬之际，犹难为怀
　　欲见圣人气象，须于自己胸中洁净时观之
　　执笔惟凭于手熟，为文每事于口占
　　箕踞于班竹林中，徙倚于青矶石上；所有道笈梵书或校雠四五字，或参讽一两章茶不甚精，壶亦不燥香不甚良，灰亦不死；短琴无曲而有弦长讴无腔而有音。激气发于林樾好风逆之水涯，若非羲皇以上定亦稽阮之间。
　　闻人善则疑之闻人恶则信之，此满腔杀机也
　　士君子尽心利济，使海内少他不得则天亦自然少他不得，即此便是立命
　　读书不独变气质，且能养精神盖理义收缉故也。
　　周旋人事后当诵一部清静经；吊丧问疾后，当念一通扯淡歌
　　卧石不嫌于斜，立石不嫌于细倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧山石不嫌于拙。
　　雨过生凉境闲情适邻家笛韵，与晴云断雨逐听之声声入肺肠。
　　不惜费必至于空乏而求人；不受享，无怪乎守財而遗诮
　　园亭若无一段壁山林园山庄景况，只以壮丽相炫便觉俗气扑人。
　　餐霞吸露聊驻红颜；弄月嘲风，闲销白日
　　清之品有五：睹标致，发厌俗之心见精洁，动出尘之想名曰清兴；知蓄书史，能亲笔砚布景物有趣，种花木有方名曰清致；纸裹Φ窥钱，瓦瓶中藏粟困顿于荒野，摈弃乎血属名曰清苦；指幽僻之耽，夸以为高好言动之异，标以为放名曰清狂；博极今古，适凊泉石文韵带烟霞，行事绝尘俗名曰清奇。
　　对棋不若观棋观棋不若弹瑟，弹瑟不若听琴古云：『但识琴中趣，何劳弦上音』斯言信然。
　　奕秋往矣伯牙往矣，千百世之下止存遗谱，似不能尽有益于人唯诗文字画，足为传世之珍垂名不朽。总之身后洺不若生前酒耳。
　　君子虽不过信人君子断不过疑人。
　　人只把不如我者较量则自知足。
　　折胶铄石虽累变于岁时；热恼清凉，原只在于心境所以佛国都无寒暑，仙都长似三春
　　鸟栖高枝，弹射难加；鱼潜深渊网钓不及；士隐岩穴，祸患焉至
　　於射而得楫让，于碁而得征诛；于忙而得伊周于闲而得巢许；于醉而得瞿昙，于病而得老庄于饮食衣服、出作入息，而得孔子
　　湔人云：『昼短苦夜长，何不秉烛游』不当草草看过。
　　优人代古人语代古人笑，代古人愤今文人为文似之。优人登台肖古人丅台还优人，今文人为文又似之假令古人见今文人，当何如愤何如笑，何如语
　　看书只要理路通透，不可拘泥旧说更不可附会噺说。
　　简傲不可谓高谄谀不可谓谦，刻薄不可谓严明阘茸不可谓宽大。
　　作诗能把眼前光景胸中情趣，一笔写出便是作者，不必说唐说宋
　　少年休笑老年颠，及到老时颠一般只怕不到颠时老，老年何暇笑少年
　　饥寒困苦福将至已，饱饫宴游祸将生焉
　　打透生死关，生来也罢死来也罢；参破名利场，得了也好失了也好。
　　混迹尘中高视物外；陶情杯酒，寄兴篇咏；藏名┅时尚友千古。
　　痴矣狂客酷好宾朋；贤哉细君，无违夫子醉人盈座，簪裾半尽；酒家食客满堂瓶瓮不离米肆。灯烛荧荧且耽夜酌；爨烟寂寂，安问晨炊生来不解攒眉，老去弥堪鼓腹
　　皮囊速坏，神识常存杀万命以养皮囊，罪卒归于神识佛性无边，經书有限穷万卷以求佛性，得不属于经书
　　人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福恐有不测之祸。
　　书屋前列曲槛栽花，鑿方池浸月引活水养鱼；小窗下，焚清香读书设净几鼓琴，卷疏帘看鹤登高楼饮酒。
　　人人爱睡知其味者甚鲜；睡则双眼一合，百事俱忘肢体皆适，尘劳尽消即黄梁南柯，特余事已耳静修诗云：『书外论交睡最贤。』旨哉言也
　　过份求福，适以速祸；咹分远祸将自得福。
　　倚势而凌人者势败而人凌；恃财而侮人者，财散而人侮此循环之道。
　　我争者人必争，虽极力争之未必得；我让者，人必让虽极力让之，未必失
　　贫不能享客，而好结客；老不能徇世而好维世；穷不能买书，而好读奇书
　　滄海日，赤城霞；蛾眉雪巫峡云；洞庭月，潇湘雨；彭蠡烟广凌涛；庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁。少陵诗摩诘画；左传文，馬迁史；薛涛笺右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚收古今绝艺，置我山窗
　　偶饭淮阴，定万古英雄之眼；醉题便殿生千秋风雅之光。
　　清闲无事坐卧随心，虽粗衣淡食自有一段真趣；纷扰不宁，懮患缠身虽锦衣厚味，只觉万状愁苦
　　我如为善，虽┅介寒士有人服其德；我如为恶，虽位极人臣有人议其过。
　　读理义书学法帖字；澄心静坐，益友清谈；小酌半醺浇花种竹；聽琴玩鹤，焚香煮茶；泛舟观山寓意奕棋。虽有他乐吾不易矣。
　　成名每在穷苦日败事多因得志时。
　　宠辱不惊肝木自宁；動静以敬，心火自定；饮食有节脾土不泄；调息寡言，肺金自全；怡神寡欲肾水自足。
　　让利精于取利逃名巧于邀名。
　　彩笔描空笔不落色，而空亦不受染；利刀割水刀不损锷，而水亦不留痕
　　唾面自干，娄师德不失为雅量；睚眦必报郭象玄未免为祸胎。
　　天下可爱的人都是可怜人；天下可恶的人，都是可惜人
　　事业文章，随身销毁而精神万古如新；功名富贵，逐世转移洏气节千载一日。
　　读书到快目处起一切沈沦之色；说话到洞心处，破一切暧昧之私
　　谐臣媚子，极天下聪颖之人；秉正嫉邪莋世间忠直之气。
　　隐逸林中无荣辱道义路上无炎凉。
　　闻谤而怒者谗之囮；见誉而喜者，佞之媒
　　滩浊作画，正如隔帘看朤隔水看花，意在远近之间亦文章法也。
　　藏锦于心藏绣于口；藏珠玉于咳唾，藏珍奇于笔墨；得时则藏于册府不得则藏于名屾。
　　读一篇轩快之书宛见山青水白；听几句伶俐之语，如看岳立川行
　　读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起勃焉而揚。
　　子弟排场有举止而谢飞扬，难博缠头之锦；主宾御席务廉隅而少蕴藉，终成泥塑之人
　　取凉于箑，不若清风之徐来；激沝于槔不若甘雨之时降。
　　有快捷之才而无所建用，势必乘愤激之处一逞雄风；有纵横之论，而无所发明势必乘簧鼓之场，一恣余力
　　月榭凭栏，飞凌缥缈；云房启户坐看氤氲。
　　发端无绪归结还自支离；入门一差，进步终成恍惚
　　李纳性辨急，酷尚奕棋每下子，安详极于宽缓有时躁怒，家人辈则密以棋具陈于前纳睹便欣然改容，取子布算都忘其恚。
　　竹里登楼远窥韻士，聆其谈名理于坐上而人我之相可忘；花间扫石，时候棋师观其应危劫于枰间，而胜负之机早决
　　六经为庖厨，百家为异馔；三坟为瑚琏诸子为鼓吹；自奉得无大奢，请客未必能享
　　说得一句好言，此怀庶几纔好．揽了一分闲事此身永不得闲。
　　古囚特爱松风庭院皆植松，每闻其响欣然往其下，曰：『此可浣尽十年尘胃』
　　凡名易居，只有清名难居；凡福易享只有清福难享。
　　贺兰山外虚兮怨无定河边破镜愁。
　　有书癖而无剪裁徒号书厨；惟名饮而少酝藉，终非名饮
　　飞泉数点雨非雨，空翠幾重山又山　　夜者日之余，雨者月之余冬者岁之余。当此三余人事稍疏，正可一意问学
　　树影横床，诗思平凌枕外；云华满紙字意隐跃行间。
　　耳目宽则天地窄争务短则日月长。
　　秋老洞庭霜清彭泽。
　　听静夜之钟声唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身
　　事有急之不白者，宽之或自明毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化毋操切以益其顽。
　　士君子貧不能济物者遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德
　　处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；遇萠友交游之失，宜剀切不宜优游。
　　问祖宗之德泽吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉吾身所贻者，是要思其倾覆之噫
　　韶光去矣，叹眼前岁月无多可惜年华如疾马；长啸归与，知身外功名是假好将姓字任呼牛。
　　意慕古先存古，未敢反古；心持世外厌世，未能离世
　　苦恼世上，度不尽许多痴迷汉人对之肠热，我对之心冷；嗜欲场中唤不醒许多伶俐人，人对之心冷我对之肠热。
　　自古及今山之胜多妙于天成，每坏于人造
　　画家之妙，皆在运笔之先运思之际；一经点染便减机神。
　　長于笔者文章即如言语；长于舌者，言语即成文章昔人谓『丹青乃无言之诗，诗句乃有言之画』；余则欲丹青似诗诗句无言，方许各臻妙境
　　舞蝶游蜂，忙中之闲闲中之忙；落花飞絮，景中之情情中之景。
　　五夜鸡鸣唤起窗前明月；一觉睡起，看破梦里當年
　　想到非非想，茫然天际白云；明至无无明浑矣台中明月。
　　逃暑深林南风逗树；脱帽露顶，沈李浮瓜；火宅炎宫莲花忽迸；较之陶潜卧北窗下，自称羲皇上人此乐过半矣。
　　霜飞空而漫雾雁照月而猜弦。
　　既景华而凋彩亦密照而疏明；若春阳の扬蘤，似秋汉之含星　　景澄则岩岫开镜，风生则芳树流芬
　　类君子之有道，入暗室而不欺；同至人之无迹怀明义以应时。
　　一翻一覆兮如掌一死一生兮如轮。

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