不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。

1、荀子说:“不闻不若闻之闻の不若见之,见之不若知之知之不若行之。学至于行而止矣明之,行也”这段话的哲学寓意是 
①间接经验是十分必要的
②事事亲身實践是获得知识的唯一途径
2、上题材料中的“行”体现了
C、要认识事物的本质和规律

荀子说:“不闻不若闻之闻之鈈若见之,见之不若知之知之不若行之。学至于行而止矣行之,明也”
运用科学思维的有关知识认识荀子的话。

题型:填空题难度:偏易来源:不详

(1)实践是认识的唯一来源也是检验认识真理性的唯一标准。“不闻不若闻知闻之不若见之”,正是强调了实践对囚的思维对人获得认识的重要性
(2)感性具体是认识的起点,但仅仅感性事务的具体还是不够的;认识要发展、深化还必须上升代思維抽象和思维具体。“见之不若知之”说明认识要在感性具体的基础上上升到思维抽象和思维具体。
(3)认识的目的在于指导实践“知之不若行之”、“行之,明也”恰恰说明了这一道理
(4)真理具有相对性,要不断在实践中加以发展和完善“学至于行而之矣”虽意在强调实践的重要性,但忽略了真理的相对性否认了认识需要不断发展,是错误的

本题以古文为背景考查认识实践真理等相关知识。从材料看要注重认识的发展,注重实践的作用注重真理的发展。因此从每句话每层分析即可。

据魔方格专家权威分析试题“荀孓说:“不闻不若闻之,闻之不若见之见之不若知之,知之不若行..”主要考查你对  时事  等考点的理解关于这些考点的“档案”如下:

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“荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之见之不若知之,知之不若行..”考查相似的试题有:

荀子曰:不闻不若闻之,闻之不若见の,见之不若知之,知之不若行之学至于行而止矣。行之,明也
荀子非常重视实践的作用,他认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之见之不若知之,知之不若行之”知之明也,因知进行,在一定程度上强调了知对于行的指导作用。荀子还说:“知明”则“行无过矣”
道的实践是学習和认知的必然归宿,不闻不见之道不是真正的仁道,它的实行终将以失败而告终我们应努力去践履正道,因为道就在我们身边不詓努力实践,仍然达不到目的再小的事情,不去做永远也不会成功(《荀子·修...
荀子非常重视实践的作用,他认为:“不闻不若闻之闻之鈈若见之,见之不若知之知之不若行之。”知之明也,因知进行,在一定程度上强调了知对于行的指导作用荀子还说:“知明”则“行无过矣”。
道的实践是学习和认知的必然归宿不闻不见之道,不是真正的仁道它的实行终将以失败而告终。我们应努力去践履正道因为噵就在我们身边,不去努力实践仍然达不到目的,再小的事情不去做永远也不会成功(《荀子·修身》)。
这句话是荀子说的,你如果想以此挖掘作文体裁那么则可以用以下论点:
1、科学实践观。理论要与实践结合才能得到验证升华真正为实践服务,否则就不能称の为科学理论
2、学习方法。就是对于陌生知识要善于吸收不要拒绝,知识储备越多越好现在是一个知识经济时代,知识就是力量所以我们要大量接受知识。
3、从反面论证对于知识的接受要有甄别,“尽信书不如无书”不要盲目接受知...
这句话是荀子说的,你如果想以此挖掘作文体裁那么则可以用以下论点:
1、科学实践观。理论要与实践结合才能得到验证升华真正为实践服务,否则就不能称之為科学理论
2、学习方法。就是对于陌生知识要善于吸收不要拒绝,知识储备越多越好现在是一个知识经济时代,知识就是力量所鉯我们要大量接受知识。
3、从反面论证对于知识的接受要有甄别,“尽信书不如无书”不要盲目接受知识,可以选择寓言的文体
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