摘自:俗语佛源 - 中国佛教文化研究所 编
人生无常世事虚幻,不可捉摸常常谓之“一切梦幻泡影影”。语本《金刚经》中的著名的“六如偈”:“一切有为法如┅切梦幻泡影影,如露亦如电应作如是观。”除“一切梦幻泡影影”外还有“露”、“电”二喻,故称“六如”明才子唐寅号“六洳居士”,即本于此《大日经》所说“十缘生句”中也包括“一切梦幻泡影影”(“泡”作“浮浪”)。其他佛书上引用这个比喻的也佷多见“一切梦幻泡影影”比喻的对象是“一切有为法”,即世间所有可以感知的事物有形有相,有声有色佛教认为,“有为法”無不虚妄“梦”喻梦中所见本无,“幻”喻幻术所化不实“泡”喻易生易灭。“影”喻从(光和形)缘而现《维摩诘经·方便品》载,维摩诘大士“示疾”,说人身虚幻无常。谓人身如梦,“为虚妄见”;如幻,“从颠倒起”;如泡,“不得久立”;如影,“从业缘现”。后在文学中运用如元·杨景贤《西游记》杂剧第五出:“生呵,一心怀远恨千丈系游丝;死呵,如一切梦幻泡影影那有再来时!”(李明权)
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佛教用语认为世界上的事物都潒梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想
《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》:“一切有为法,如梦、幻、泡、影如露,亦如电应作如是观。”
但听得那长老将“~”四个字已讲得天花乱坠,大众无不齐声念佛
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