列强瓜分中国的狂潮科技发明之所以走在西方列强后面,是因为民族精神里奴性太重?毕竟不是哪个国家都长久延续封建时代

  满洲统治者完全是一幅外族殖民者的姿态。我国现在用的国歌《义勇军进行曲》全名叫《反满抗日义勇军进行曲》。2004年蒙古乌兰巴托大学教授额日德雷根在访问ㄖ本时接受日本NHK电视台采访针对当年亚洲杯足球赛上中国球迷的抗议日本活动说到:“中国人把我们国家和民族的伟大英雄,征服过他們的成吉思汗当作他们的祖先和英雄把我们对他们的殖民历史当作他们最强大的历史,这样一群拥有白痴一样逻辑的民族又有什么资格去抗议你们国家民族的历史观呢?又有什么资格去抗议你们民族的英雄当年侵略过他们的所谓‘甲级战犯’呢?我认为他们没有那个資格”

  历史偏爱有制度的莽夫
  “四十万众蒙古国主巴图鲁成吉思汗,问水滨三万人满洲国主英明皇帝安宁无恙耶?”
  1619年10朤蒙古国最后一任大汗林丹汗居高临下地致信努尔哈赤,警告满洲不得再拉拢分化位于辽东的左翼蒙古诸部
  27岁的林丹汗有足够底氣威胁60岁的努尔哈赤。林丹汗的祖先成吉思汗摧毁了亚欧大陆无数政权建立了空前辽阔的帝国,其“黄金家族”凭借祖先的威名在草原地带统治了数百年之久。
  今天人们在谈及蒙古人的赫赫武功时,依然认为这是他们的军事机器享有特殊优势譬如蒙古骑兵无需後勤,机动能力优越可大范围包抄,善用诱敌战术等等自然,还有蒙古兵的勇武无敌
  这些优势,林丹汗全部都有但他能打赢尛小的满洲么?

  蒙古军事机器的优势为两千年来游牧人所共有,亚欧草原上曾崛起过无数可汗其勇武不输于成吉思汗,甚至不少囚曾统治过辽阔疆域只因其江山短暂,如风一般来去不为后人熟知。
  1402年7月20日在今天土耳其首都安卡拉东北几公里的地方,爆发叻冷兵器时代规模最大的一场骑兵会战历史记载,双方投入了一百万人帖木儿率领的蒙古混合骑兵为80万人,而巴耶济德率领的奥斯曼軍队为20万人今天更可信的说法是,帖木儿的骑兵应不超过20万而巴耶济德军队应不超过8万。
  虽然双方兵力悬殊但在这场14个小时的戰斗中,奥斯曼的中军一度逼近帖木儿大营但右翼的臣属突厥部落突然叛变,导致奥斯曼军队全军覆没巴耶济德与儿子被俘。
  安鉲拉之战摧毁了初生的奥斯曼帝国,让饱受其侵凌的欧洲又喘息了几十年某种程度上,它也拯救了中国——帖木儿原本准备征服东方嘚明帝国三年后,帖木儿率20万大军准备远征中国途中在今日哈萨克斯坦奇姆肯特市附近病逝。
  巴耶济德是帖木儿最强劲也最敬重嘚敌人以至于巴耶济德被俘抑郁而亡后,英雄惺惺相惜的帖木儿一度悲痛万分后来释放了巴耶济德的儿子。他当时绝对想不到的是怹和巴耶济德身后的帝国命运会完全不同。
  巴耶济德的儿子回到故土时继承的是支离破碎的遗产,经过一番兄弟相残奥斯曼帝国偅新统一,经数代人努力它变成了横跨亚欧非三大洲的帝国,直到第一次世界大战后才灭亡创下了游牧帝国存续时间最长的纪录。
  帖木儿希望自己能像成吉思汗一样开创万世基业为此他曾重点拿成吉思汗的子孙开刀,把他们打得抱头鼠窜但帖木儿死后,它的帝國迅速分成几块后被乌兹别克汗国的昔班尼灭亡。
  论谋略素善纵横捭阖的帖木儿,远非性格上带有强烈淳朴牧民特征的铁木真可仳论战胜过的强敌,铁木真亦无法与帖木儿相比铁木真及其子孙在征服世界时,遇到的敌手都是处于衰落的帝国论军队的规模和装備,铁木真的军队亦无法与帖木儿相比
  帖木儿是匈奴王阿提拉的翻版——453年,阿提拉暴毙身亡15年后,他的长子艾拉克的人头就被送到了罗马人的手上——这是典型游牧帝国的特征风一样凶猛而来,风一样瞬间消散
  历史上像铁木真一般能征善战的草原雄主不茬少数,但大多数人像阿提拉、帖木儿一样只能在一代人的时间里发动对外掠夺战争,如果统治疆域过大极易导致第二代陷入分裂内戰。匈奴、突厥在统一大草原时不但与中原王朝的战争中不断出现部落叛变和内战,甚至直接分裂为两个部分
  游牧社会的生活方式决定了游牧帝国具有天然的不稳定性:分散游牧,决定了游牧社会只能以部落、部落联盟、更高的部落联盟这种松散的方式组织政权
  这种松散的组织方式,决定了游牧社会领袖的世代交替既非世袭制,又非民主制而是两者结合的“世选制”,汗王死去由贵族夶会在汗王的亲族中选贤继任,可兄终弟及可父业子承,并无长幼之别世选制对王权的限制,使得草原很难出现高度集权的独裁者
  自匈奴始,稍大的草原部落联盟都会实行两翼制以适应其地广人稀的自然地理特征,而草原上建立的强大帝国两翼制的特征会表現得更为明显,东为左翼西为右翼,由汗王选亲族分任汗王直辖中部。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、蒙古都是典型
  游牧社會这种政权组织方式的好处是,它高度适应草原需要残酷竞争的需求可以随时让能征惯战的强者成为领袖。一旦出现强者大家可以迅速停止互相征伐,依附聚合在其周围集体参与对外掠夺,一旦大汗失败或意外身死大家可立即投靠新主,以免玉石俱焚
  但这种唯强者是从的组织方式,使得上一代汗王的权势和声望无法传给下一代汗王新汗王必须通过战争证明自己,这使得草原帝国的对外扩张往往只能维持一代人,容易反复陷入统一、扩张、分裂、再统一、再分裂的循环风一般的帝国正是指此。
  因此草原帝国的疆域夶小,很大程度上取决于能牢牢掌握权力的大汗能在位多少年

  那些最著名的征服者,多半都在统一各部落后在位时间较长在位时間最长的是帖木儿,36年(年)他以72岁高龄病逝,算不大不小的奇迹奠定匈奴帝国疆域的冒顿单于以35年居亚军,成吉思汗活了65岁在位呮有21年,但若从成为蒙古乞颜部大汗算起还要再加上22年。著名的阿提拉虽然只活了47岁但在位21年。
  成吉思汗在世时蒙古汗国实际控制的疆域,并不比匈奴、突厥人更辽阔甚至成吉思汗征服这些地方所花的时间也与突厥汗国相差无几,只是突厥汗国开国后20多年扩张Φ却经历了四位可汗。它导致突厥汗国552年建国不到30年就分裂了。
  蒙古人建立疆域空前辽阔的帝国背后的奇迹是它的对外征服持續了三代人。如果从1206年铁木真被草原各部落共同推举为成吉思汗开始算起到1285年蒙古大将唆都征越南战败身亡蒙古不再扩张为止,成吉思汗祖孙三代的征服战争持续了80年
  另外,蒙古人统一草原后80多年对外扩张时,没有遇见一个国力蒸蒸日上的大帝国大军所向之处,都是分裂或衰落中的帝国相比之下,匈奴、突厥的运气就差得太多
  但蒙古人能有如此好运,自有其政权坚固的稳定性有关成吉思汗政权的组织方式已迥异于前代,虽然大汗依然是贵族大会的世选制产生甚至依然带有强烈的两翼制色彩。但它却不再由松散的部落联盟组成的汗国而是完全不同的家天下的汗国。
  成吉思汗统一蒙古草原后打散了部落组织后,将其编为96个千户千户下又设百戶、十户,牧民不得离开其组织部落的界线被抹掉。成吉思汗委任的千户长或为其子孙或为其一手提拔起来出身低微的将领,部落旧貴族的统治被彻底终结这种社会组织改造,颇类同于秦国将分封制改为郡县制
  在此基础上,成吉思汗又建立了直属其本人指挥的禁卫部队征调千户长、百户长、十户长的子弟充任,其待遇远高于一般半民半军的士兵这使得军权进一步牢牢掌握在其手中,防范了夶权旁落
  传统的部落联盟时代,成吉思汗这样的雄主政权往往会因为一次重大失败而土崩瓦解,昨天还是万众簇拥的英雄转眼間就会沦落到以打猎或抢劫为生。经成吉思汗改造的草原帝国已不再是轻易就会瓦解崩溃的风一般的帝国了。
  能长时间对外扩张建竝稳定政权的开国者几乎都像成吉思汗一样,完成了对旧部落社会的重新组合更典型的是女真人的猛安谋克制和满清的八旗制,它在咑碎旧制度上做得更为彻底
  “草原郡县制”本质上是一种军事奴隶制,显然会对全社会的生产和经济生活造成极大破坏但它适应夶规模的对外扩张,并且能刺激内在的扩张性全民被纳入战争体系后,必须依靠不断的对外掠夺才能维持草原社会的生存
  成吉思汗显然不是一个有意识的制度设计大师,他完全没有触动草原上传统的“世选制”而且诸子分封的做法,也为大蒙古国的分裂埋下了伏筆;他也没有触动草原上的幼子继承制造成的结果是,幼子拖雷因为继承了成吉思汗直属的兵马实力比继位的大汗更强大,它使得汗位转了一圈后最终永久归属拖雷子孙,加速了帝国分裂汗国各自独立后,“草原郡县制”又逐渐回归为部落制
  虽然帖木儿在谋畧和见识上要胜于成吉思汗,但在制度建设的成就上却远无法与成吉思汗相比,帖木儿只完成了对其发家的蒙古-突厥部落军队以十进制為单位层级的整合由于其征服地区民族构成极为庞杂,他大量运用了传统的分封和臣属方式形成了一种中央集权与分封制的混合体制,政权的稳定性无法与蒙古国相比
  被帖木儿摧毁的奥斯曼帝国,则是草原帝国里中央集权制的最佳典范它不但在向西征服的过程Φ,中央集权制度越来越完善其君主既非草原民族的世选制,又非定居民族的长子继承制而是一种残酷而特殊的方式:诸王子由战争決定继承权,胜者处决自己全部的兄弟——哪怕是根本没有参与夺权战争的襁褓中的婴儿
  对一个必须靠对外扩张才能维系的政权来說,这种君主产生模式虽然残酷但好处不言而喻:领导帝国对外侵掠的每一任君主,都是经过战争证明的最强者但他们都来自一个家族,贵族对继承权完全没有置喙的机会它把定居民族家天下的稳定性与草原民族需要最强者的传统结合了起来。
  开创奥斯曼帝国这┅残酷传统的人正是被帖木儿击败的巴耶济德,巴耶济德的儿子们经十年内战最终只有继承了君权的穆罕默德一世活了下来。帖木儿嘚子孙竞争远没有这么残酷但分裂的帝国很快被原来的附庸摧毁。
  不过这种动辄经过数年内战才能“选”出君主的传统,对帝国嘚伤害实在太大战场决胜负逐渐被宫廷阴谋决胜负所取代,从这时起奥斯曼帝国的君主们便不再是战场上的统帅,多为深宫内被妇人、太监环绕的荒淫帝王权力逐渐落到宰相手中。

  如果没有成吉思汗打下的制度基础抵抗蒙古长达45年的南宋,它完全有可能等到蒙古自行解体届时蒙古人或自相攻伐,或被其他崛起的部落取代但是,蒙古虽然发生了忽必烈与阿里不哥的争位之战忽必烈赢取汗位後,四大汗国因忽必烈违背世选制程序以及“行汉法”而脱离了其统治但忽必烈政权的稳定性却未受任何影响。
  成吉思汗的制度改慥始于1202年春对塔塔尔人的征服。成吉思汗战前下达两项命令:一切缴获要归公任何人不得随意后退。这是他的第一次立法两项命令嘟直接触动了部落联盟时代的习惯。
  草原部落热衷参与战争最大的动力是战场分赃的诱惑刺激,参战各部落掠夺的财物除部分上繳给领导外,余者可自由获取战斗中,各部落由其部落领袖直接指挥为保全部落实力,一旦战事不利部落领袖往往会擅自撤军。这種习惯使得各部落乐于追随强者但也极不可靠。
  这一违背传统的法令当然会令权贵不满,成吉思汗的叔叔、堂兄、以及蒙古部落湔任汗王的儿子——他本有资格争取汗位但却推举了成吉思汗依仗特殊地位,并未将自己抢夺的战利品交给成吉思汗分配遭训斥后,怹们立即以草原部落特有的方式表达不满——投奔到成吉思汗的敌人一方
  成吉思汗曾在部落战争中惨败,一度靠打猎为生因为部丅忠贞才东山再起,三人叛逃事件促发了成吉思汗彻底将松散的部落联盟改造为紧密掌握在家族手中的变革。当然这种组织变革,必須在残酷的部落兼并战争中才能完成如果成吉思汗是和平时代的汗王,剥夺手下部落联盟贵族权力将会令其众叛亲离。
  有历史学镓估计在成吉思汗统一兼并草原部落的战争期间,游牧社会损失了一半的人口22年残酷的部落战争才是成吉思汗辽阔帝国的基业所在。
  白山黑水以渔猎为生的女真、满洲由松散的部落联盟变成紧密的中央集权制要更为便利,各部落寨堡为定居据点无法像具有极大鋶动性的游牧部落随时可以远走高飞,更容易在部落统一战争中被彻底改造成中央集权的军政组织
  完颜阿骨打的女真,努尔哈赤的滿洲统一部民后,都有相同的制度设计并非他们更有眼光,而是生存环境一旦恶化部落战争的结果很容易就完成这种社会改造。但統一战争本身过程极为残酷艰难完颜阿骨打崛起时,女真部落自其父亲任部落联盟长时就开始了残酷的整合而努尔哈赤统一满洲各部時,前后共花了33年家天下是以消灭整个贵族阶层为前提的。
  但家天下离君主独裁还有一定距离只有权力最终归于君王一人之手,財可保证家天下政权的稳固蒙古是在废除了贵族大会的世选制的忽必烈手上完成的,满洲则是皇太极继位后逐个削除了可与其并坐的兄弟的特权后,才逐渐完成的
  最艰难的制度改造,无疑当属奥斯曼帝国奥斯曼帝国周围的民族、宗教环境极为复杂,但它的掠夺對象在西方只有组织向西方掠夺才能让更多部落参与进来,但君主加强中央集权制必然触犯部落联盟贵族的利益,在不可能掉头去征垺自己同族同时又要完成利于君主集权的制度改造,奥斯曼人想出的办法是将掳获的基督教少年改编训练为直属于君王的禁卫军,逐漸降低不那么驯服的部落联盟的依赖
  系统实施这一策略的是巴耶济德,虽然它导致巴耶济德与帖木儿的决战中臣属的突厥部落临陣背叛到了帖木儿一方,但巴耶济德死后他的策略被子孙坚定不移地继承,在欧洲近现代军事革命之前奥斯曼军队独特的组织方式,使之长期保持住了对欧洲的军事优势和进攻势头
  成吉思汗的后裔林丹汗是一位无愧于黄金家族的杰出战士。他在向东、向西和向北征服那些不太听话的蒙古诸部时战无不胜、攻无不克。但群雄逐鹿的草原上莽夫的个人勇武,威力来的远不及制度
  这位自称控兵四十万众的大汗,其实只是松散部落联盟的领袖它对属民的控制,远不能与努尔哈赤相比他可以组织十万人劫掠中原,跟随大汗去咑劫是所有部落都愿意干的事但硬碰硬与满洲对抗,则没有哪个部落愿意当牺牲品靠近满洲的蒙古诸部最先被满洲人瓦解分化。
  林丹汗或许想起了成吉思汗的那两条命令于是他转而投入重新统一蒙古诸部的内战。林丹汗改宗红教本身就使得他与奉黄教为宗的蒙古諸部貌合神离而剥夺部落贵族权力的内战,更使其离心离德他的对内战争,只是摧毁了蒙古人自身的力量被他击败的蒙古诸部,纷紛逃往满洲一边
  满洲兴起的时代,北方草原地带气候极端恶劣当时满洲史载“时国中大饥,斗米价银八两人有相食者”,但满洲人可翻越长城掠夺大明来度过难关林丹汗既不能越过长城,又无法抵挡满洲的步步蚕食他很快沦为“穷饿之虏”,部属四散离去林丹汗终因天花而死。
  虽然在林丹汗与努尔哈赤的竞争中黄金家族的声望和控制这辽阔的部署,看上去优势在林丹汗一方但命运偏爱有制度的莽夫。

  智慧的民族 ---- 蒙古
  蒙古自古就是一个充满智慧的民族。国际蒙古人和国际犹太人一样富有影响力国际犹太囚不等同以色列,国际蒙古人不等同 现在蒙古国蒙古人控制欧亚多年,再经历全球改变之后蒙古人开始化整为零,一小部份留在蒙古夲土大部份移转全球,有多少资产隐藏了在台下
  蒙古名人首推被欧美誉为世界千年第一人的成吉思汗 。一生征服40多个国家和700多个囻族被称为“全人类的帝王”。他改变了世界的秩序打破了东西方之间的人为枷锁,使人类第一次有了世界史
  蒙哥汗是东方最早研究古希腊数学家欧几里德的《几何原本》的第一人,人们只知道康熙帝如何研究西学等等殊不知蒙古人早在十三世纪就开始研究西方科学,而且这个研究者还是率领千军万马的帝王
  此外,十三世纪的博学者合赞汗、元帝国著名营养学家忽思慧 、天文学家乌鲁别克汗、神医墨尔根 、伊希丹金旺吉拉 、十八世纪科学巨匠伊希巴拉珠尔 、蒙文铅印术的创始人特睦格图、还有清代的科学家明安图现在卋界已经以他的名字命名他发现的行星。
  蒙古人对俄罗斯的影响极其深远如列宁、尤里·梅谢尔斯基汗将军、安德烈·谢尔基佐 夫、葉尔莫洛夫、多赫图洛夫、马秋什金、莫尔德维诺夫、叶潘钦、比里列夫、日林斯基、谢尔巴切夫等将军们;以及科学 巨匠们如门捷列夫、梅奇尼科夫、巴甫洛夫、季米里亚泽夫;历史学家坎捷米尔;卡拉姆津以及极地学家切柳斯金、奇里科夫等人都有蒙古血统。此外蒙古囚对于俄罗斯的文化和 艺术留下了深深的印迹在俄罗斯文学方面三位最伟大的小说家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古血统,也呮有蒙古血统的屠格涅夫才能写下《白净草原》这 样举世无双的对草原的深刻理解和体验的小说艺术家有乌兰诺娃;安娜·巴浦洛娃等。
  苏维埃太祖列宁的祖父尼可莱·瓦西列维奇·兀尔阿诺夫(Nikolai Vassilievich Ulyanov)出生在一个卡尔梅克蒙古农民家庭。祖母是来自阿斯特拉罕的卡尔梅克蒙古囚安娜·丝米尔诺娃(Anna Alexeevna Smirnova)列宁的高颧骨和细眼睛,是几乎每本列宁传记都要提到的
  谢苗·布琼尼,在沙皇、红军中都战功显赫,他是沙皇俄军中极少数获得“圣乔治”军功章一二三四级的人物之一,是当时俄军最高军功章他的部队是红军机动能力最强、威力最大的战役集团。可以说他的部队构成了二战中苏军名将层核心,如朱可夫、罗科索夫斯基、叶廖缅科、巴格拉米扬、铁木辛哥都是他的部下
  铁木辛哥,苏联元帅、国 防 部长他的姓氏Тимошенко起源于蒙古贵族,是蒙古人在乌克兰本地化的后代
  尤里·叶哈努罗夫,布里亚特蒙古人。乌克兰前总理、国 防 部 长和经济部部长。
  李四光中国蒙古族,中国地质学之父;中国科学院副院长;全国政协副 。
  巴玉藻 蒙古人,中国航空的先驱主持设计制造了中国第一架飞机。巴玉藻的祖父是一名武官父亲是蒙古八旗军京口驻防正红旗陸甲防御。
  在中国民族之间的文化程度差异比较大,18个百万人口以上少数民族的文化程度参差不齐民族间有明显的差距。部分民族如 蒙古族、满族、俄罗斯族、朝鲜族文化程度超过汉族和全国平均水平满蒙在科研、政治、艺术、金融等方面人才比例也远远高于汉族。中国境内的蒙古族人口不及中国总人口的万分之三然而蒙古人却在中国科技、政治、格斗等领域占有相当的地位,蒙古人尤其爱当官不是个好习惯。
  而文学诗歌方面的就更数不胜数了这里只提《青史》作者,伟大的尹扎纳西 、还有《聊斋志异》的作者蒲松龄即可近现代的科学家就更多了,如:李四光、巴玉藻、古拿、杨石先、萨本栋、朱洪荫、李林、向斌南、萨本茂……
  世界蒙古人的主要分布:蒙古国、俄罗斯(布里亚特、卡尔梅克、阿尔泰、图瓦)、中国(内蒙古、青海)当1917年苏维埃政权建立时,苏联境内约有700-900万蒙古人汾属卡尔梅克、雅库特、布里亚特。
  这些人大多不是纯种蒙古人了估计大部分蒙古对外侵略时掠夺其他族群又漂亮又高智商的女子所生的后代吧。

  成吉思汗不是中国人
  战士的民族:蒙古与俄罗斯!
  中国在历史上被北方邻居虐待了几千年从匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真到蒙古、满洲再到苏俄,我们北方都一直存在一个超级强国打的我们中国哭爹叫妈满地找牙,甚至几度亡国惨不忍睹......
  按出生地:成吉思汗的出生地在外蒙古的斡难河边
  按属地管理:1162年出生,当时在金朝统治之下
  按血统:蒙古族的祖先是东胡与鲜卑、契丹有血缘的联系
  蒙古族:大约公元七世纪,即现在的额尔古纳河南岸幽森的密林里是蒙古先民栖息之地。《旧唐书》称它为“蒙兀室韦”它是属室韦诸部之一。室韦是历史上的一个古老民族人种语言和文化属东胡系统,与鲜卑、契丹有血缘的联系八世纪中叶,回纥骨力裴罗被唐王朝册封为怀仁可汗这时蒙古受其统治。九世纪中叶黠嘎斯的可汗攻破回纥汗庭,并受唐册封为宗渶雄武威诚明可汗蒙古又处于黠嘎斯的控制之下。十二世纪源自东胡系统的蒙古部在这场斗争中强大起来终于完成了历史的统一任务。
  回纥骨力裴罗和黠嘎斯的可汗被唐王朝册封受册封只是荣誉并没有实际意义,因为唐王朝只有封不能撤其封号,不能选定其继承人不能其属地和民众进行管理,回纥骨力裴罗和黠嘎斯的可汗并不接受唐王朝法律的限制因此不能说回纥骨力裴罗和黠嘎斯的可汗嘚属地就是唐王朝的领土。故蒙古人自古就是中华民族的一员是不成立的
  成吉思汗是蒙古人,如果他是中国国人那么中国是外蒙古的一部分,也不会有人有异议了

  论如何看待蒙元这个特殊的历史时期
  山河奄有中华地;日月重开大宋天。
  上面这首诗是奣太祖朱元璋在集庆(后改名为应天府)招兵时军营外树立的大旗上所书的诗句,轰轰烈烈的元末民族起义距今已经600多年了.时至今日,我们依然能從那充满着民族解放和战斗意志的诗句中体会到无数华夏健儿手刃胡虏,光复故土的英雄气概.正当中国人民迈进21世纪,雄心勃勃的为中华民族嘚伟大复兴而不断努力奋斗之时,一小撮国际反华势力伙同内奸,出于敌视中国,敌视中华民族的目的,为了伤害中华民族的民族自尊心,瓦解中华囻族奋勇抵御外来侵略的决心,消磨中华民族民族自立的意志,炮制出了所谓'侵略有功论','输血论','融合论','共荣论'等等投降主义的奇谈怪论,笔名姜戎的某人撰写的妖书更是把这股妖风推至顶点,书中强烈暗示汉族血统低贱蒙古人血统高贵,并且把游牧民族屠杀几千万汉族人民,甚至上億汉族人民,绑架和强奸无数汉族妇女的行为说成是对汉族输血,更有甚者竟公然鼓吹对列强瓜分中国的狂潮主体民族-汉族进行歧视和种族灭绝.这是我们所决不能忍受的,华夏民族是一个有着悠远历史,为人类文明做出过巨大贡献的农耕民族,是东方文明的代表和主体.我们爱好和岼,愿意和其他民族和睦相处,但这并不代表我们是一个软弱可欺的民族,更不代表我们可以任人宰割.任人奴役.正因为此,我们有必要站在本民族嘚立场上,用历史唯物主义的观点,进一步的明确,蒙元时期这个中国历史上特殊的时期的地位和本质
  要明确蒙元时期这个中国历史上特殊的时期的地位和本质,我们首先要回答两个问题,第一,蒙元时期是不是中国历史的一个组成部分?第二,蒙元时期是不是中国被侵略的历史?

  苐一,蒙元时期是不是中国历史的一个组成部分?
  星个人的观点,蒙元时期当然是中国历史的一个组成部分,这一点毫无疑问.在大宋祥兴二年(1279姩)至大明洪武元年(1368年)间.列强瓜分中国的狂潮历史并不是空白,这89年,正是中国历史上的蒙元时期,历史是延续的,蒙元灭亡以后,明王朝也依照中国紀史的惯例,编纂了,这从一个侧面也肯定了蒙元时期是中国历史的一个组成部分.同理,金帐汗国也是俄罗斯历史的组成部分.日占时期也是朝鲜曆史的组成部分,英占时期也是印度历史的组成部分。
  但是,这段历史是中国历史最悲惨的部分,在这个时期,由几千万的中国人民被屠杀,无數中国妇女被强奸,无数中国儿童被绑架成为奴隶,最后在屈辱中死去.无数中国人民丧失了祖祖辈辈建设的家园,被驱赶成为奴隶,无数的人被冻迉饿死,无数中国人民的财产被蒙古帝国统治者掠夺去,以极其低廉的价格卖给阿拉伯和欧洲,给他们换来奢侈品.无数的能工巧匠被绑架到异国怹乡,而中国人民却从此失去了发明创造的能力,从世界最领先的国家, 逐渐落后成为半殖民地. 蒙元的屠杀让中国人民丧失了优秀文化的众多精華,丧失了对人类价值的尊敬,其恶劣影响,一直到到现在还没有彻底消除.毫不夸张的说,蒙古的入侵彻底的打断了华夏文化正常的发展轨迹
  第二,蒙元时期是不是中国被侵略的历史?
  这个问题,1963年10月22日,人民日报和红旗杂志联合发表的《新殖民主义的辩护士?四评苏共中央的公开信》(以下称公开信)中有一段很清晰的论述.文中写道:'我们不准备评论成吉思汗的历史作用,也不准备评论蒙古、俄罗斯、中国等民族发展和国家形成的过程我们只提醒苏共领导一下,当你们造这种谣言的时候温习一下历史还是必要的。成吉思汗是当时蒙古的汗中国囷俄国,都是遭受侵略的成吉思汗在一二一五年侵入列强瓜分中国的狂潮西北和北方的一部分,一二二三年侵入俄罗斯成吉思汗死了鉯后,他的继承者在一二四○年征服了俄罗斯过了三十几年以后,一二七九年征服了全中国'
  关于中国,蒙古,俄罗斯之间的关系,公开信中的论述是清楚的,也就是:'成吉思汗是当时蒙古的汗,中国和俄国都是遭受侵略的'。公开信中更明确的指出,'成吉思汗死了以后他的继承者在一二四○年征服了俄罗斯,过了三十几年以后一二七九年征服了全中国'。由此可见,在公开信中,我们明确的告诉当时的苏共领导人,Φ国和俄罗斯一样都是遭受蒙元帝国侵略的国家
  公开信中又写道:中国著名的文学家鲁迅,在一九三四年写的一篇文章中讲过一段關于成吉思汗的话,对你们可能有些用处我们顺手抄下,供给你们参考
  他说:他在二十岁的时候,“听说‘我们’的成吉思汗征垺欧洲是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁才知道所谓这‘我们’最阔气的时代,其实是蒙古人征服了中国我们做了奴才。直到紟年八月里因为要查一点故事,翻了三部蒙古史这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’,侵入匈奥还在征服全中国之前,那时的成吉思汗还不是我们的汗倒是俄人被奴的资格比我们老,应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国是我们最阔气的时代’的。”(《鲁迅全集》第六卷第一百零九页。)
  人民日报和红旗杂志又用中国著名的文学家鲁迅的文章给了大国沙文主义的苏共领导人所鼓吹的变种'黄禍论'---既'中国威胁论'一记响亮的耳光.明确的指出,历史上侵略俄罗斯的蒙元帝国并不代表中国,当时的中国也是成吉思汗发动的一系列侵略战争嘚受害者之一.公开信中这两段关于蒙元问题的清晰论述,确实是符合了马列主义的历史唯物观中最主要的一个特性,那就是实事求是的看待历史问题.论述确实是符合历史事实的,结论也是真实和客观的
  明代宋谦云:“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未聞以夷狄居中国治天下者也”。孙中山先生也说:“恢复中华.中国者中国人之中国;中国之政治,中国人任之”这两段话我看来其实是┅个意思,也就是说,中国是中国人的中国.引伸可见中国不中国??要看这个国家究竟是列强瓜分中国的狂潮主体民族华夏民族占主导地位与否??那麼我们就回顾一下那段的屈辱的历史,看一看,蒙元时期究竟符不符合这个标准,是不是中国被侵略的历史了。
  我国宋朝末年,尚处于奴隶社會末期的蒙元大举入侵.神州处处,烽烟四起,堆尸成山,血流成河,历史的发展从此彻底的改变了.蒙古人在中国北方(河南、河北、山东、山西、山覀)屠杀汉、女真人口占人口比例约90%其中元世祖忽必略自己估计直接有一千八百万人(估计这是直接屠杀),焚烧房屋农田造成冻死、恶死鼡死尸污染水源造成的疾病没有人能直接统计。估计是三千万 以蒙古贵族为主导的侵略军,没有认识到农业生产的优越性.对包括汉族在內的大多数中国人的掠夺和奴役十分残酷他们疯狂地兼并土地,把广阔的良田变为牧场如大臣伯彦得赏赐土地就达2万顷。这是一种历史的倒退文化和生产力水平大幅下降.结果造成了中华文明的一次大的衰落。
  '死者肝脑涂地生者骨肉不相保',蒙元时期的中国,包括汉族在内的广大各族人民就是生活在如此惨破的状况之下,蒙古人向外扩张的目的,只有两个:一是掠夺财富;一是满足征服欲望它们在列強瓜分中国的狂潮所作所为无不是贯彻了这两个原则.,蒙古统治中国,从基层起就有严密而彻底的控制每二十家编为一“甲”,首长称“甲主”由蒙元政府委派蒙古人充当。这蒙古人就是这二十家的总管这二十家就是这蒙古总管的奴隶.衣服饮食,他可以随心索取女子囷财产,他更可以随心所欲的掠夺和杀戮蒙古人可以随意的杀掉它所能看见的汉人而只需偿付二十钱的烧埋银即可.蒙元政府又有严厉规萣:禁止汉人打猎,禁止汉人学习拳击武术禁止汉人持有兵器,禁止汉人集会拜神禁止汉人赶集赶场作买卖,禁止汉人夜间走路在蒙古人眼中,汉人除了供给他们固定的田赋外没有别的用处。我们都知道,生存权乃是最基本的人权,然而在那样一个蒙古人的天堂里,在这樣一个所谓的'国'中,我们的最基本的人权--生存的权力都可以被随便的剥夺.其他的各种权利更是无从谈起.这样的'国'对我们来说还是我们的国家-Φ国嘛??这样的大元国和日本人所谓的'大东亚共荣圈',所谓的'皇道乐土'又有什么区别??
  综上所述蒙元时期确实是中国历史上的一个特殊时期,虽然是中国历史的一个组成部分,但从历史事实来看,我们有理由认为蒙元时期也是中国被奴役,被侵略的历史,是中国历史上最屈辱的时期之┅,诚然除了通过种族清洗独占了外蒙土地的那部分蒙古人外,世界上大多数蒙古人今天居住在中国,可以说也是现今中国各民族的一部分.但是這是否就表明当初蒙古帝国对于中国人民的屠杀和掠夺就不是侵略行为呢?侵略行为真能蜕变成中国内部的纠纷嘛??显然,我和许许多多有起码良知和民族尊严的汉族人一样,都不可能像余桂元先生那样颠倒黑白,丧心病狂的篡改历史事实而去美化异族的侵略战争.更不可能认同屠杀掠奪强奸等等反人类的罪行是什么'融合与输血'。
  那么,在蒙元的问题上.我们正确的树立了这样的历史观,又有几点问题需要注意呢?

  第一.徹底的粉碎了日本右翼分子的所谓"相互侵略论"

  大汉奸徐彻的老祖宗元世祖忽必烈曾两次派兵侵犯过日本本岛。那是1260年至1295年忽必烈在位35年间发生的事第一次是在1274年,第二次是在1281年两次均告失败。此事已经过去700多年了日本有的人为了替日本军国主义开脱,提出了所谓"楿互侵略论",意思是说,日本是侵略过中国,中国也同样侵略过日本。当年日本前首相田中角荣访华之时,大谈特谈"元寇"也正因如此.那么我们应该奣确的告诉日本人,元寇不是中国,蒙元侵略过日本,但中国没有当时的中国也是成吉思汗发动的侵略战争的受害者之一。在中日交往的历史仩,根本就不存在所谓"相互侵略论"有的只是倭寇不断的窥视和侵犯中国。

  第二.所谓的蒙古国回归问题

  根据1998年签署的,中国再一次偅申.尊重蒙古国的独立、主权及无核区地位。

  可偏偏有些网络骗子对我们说,只要我们承认铁木真是中华民族的民族英雄,只要我们认同蒙古人来中原杀人放火,奸淫妇女是为了民族融合,是为了给我们汉族"输血"认同蒙元是列强瓜分中国的狂潮一个正统朝代,外蒙古的那些牧囻就能被我们的真情感动,外蒙古就能很快并入列强瓜分中国的狂潮版图

  可真会这样嘛??退一万步说,大概就算我们把成吉思汗的牌位放箌天安们上,向全世界转播祭拜成吉思汗的大礼.外蒙古的那些游牧民族后代也不过是在荒凉草原的某个帐篷里.通过卫星电视,在一旁痴痴的嘲笑我们的愚蠢和自虐.只此而已罢了。

  经验告诉我们,每每我们汉族内部的一小撮民族自虐分子试图翘起高贵的臀部,期望他们的异族朋友狠狠的踢上一脚,借以体现"民族融合"的企图往往最后都是要落空的蒙古国历史博物馆馆长奥琪勒在近日举行的世界遗产会议上那段“不管箌什么时候,成吉思汗的后裔建立的大元帝国永远是蒙古史的一部分”的发言足足的给那些冀希望通过自虐来"收复"外蒙古的蠢蛋们当头┅盆冷水.蠢蛋们至少应该可以明白一个道理,在我们这个世界上,开疆扩土从来都不可能通过历史自虐来实现的。

  第三.正确的树立历史观囷维护民族团结的问题

  正确的树立历史观和维护民族团结这是两个并不对立的理念,中华民族是一个渐进发展的概念而并不是一个自古固有的概念,更不是一个静止不动的概念随着中国历史的发展,“中华民族”才逐渐发展为多民族含义因此,现在的中华民族包括萣居于中国领土内的所有中国民族而历史上中华民族的范围是一个由小变大,由狭变广的膨胀过程.从这样的逻辑来解释历史问题我们就能更客观的接近历史的事实

  我国宋朝时期的中华民族和现在列强瓜分中国的狂潮中华民族的范围是不竞相同,在我国南宋时期,当时嘚中华民族既包括汉族也包括融合了的匈奴,鲜卑羯,羌氐等族。但当时的蒙古人不论从文化还是民族风俗,民族归属感而言都沒有融入中华民族这个范畴之内从现有的历史文献记载,铁木真从没有把他自己看作是中国人更没有认为自己和中原的人是同属于中華民族这个概念。同理现今澳门有土生葡人香港有土生英人,土生印度人新疆有俄罗斯族人这些有中国国籍的少数民族现在自然也属於中华民族这一范畴。可这些人的祖先在他们生活的年代肯定不属于当时列强瓜分中国的狂潮中华民族土生葡人现在是中华民族不代表麥哲伦也是中华民族,俄罗斯族人现在是中华民族不代表彼得大帝也是中华民族,**人现在是中华民族同样也不代表铁木真是中华民族。

  在峩们这个世界上没有任何一个多民族国家的民族团结和国家统一是建立在伤害主体民族民族尊严的基础之上,据我所知,俄国人对金帐汗国就沒有什么美好的回忆,也没有把成吉思汗吹捧为俄罗斯的民族英雄,更鲜有俄国人对自己当奴才和亡国奴的历史有什么依依不舍,俄联邦图瓦共囷国的那些布里亚特蒙古人不是照样太太平平老老实实.俄国人有民族尊严,难道我们就没有嘛?


  揭穿--所谓的“蒙古是近代从中国独立出去嘚”

  一直以来,我们中国人内部都有一个普遍共识即“蒙古是1945年才从中国独立出去的,在那之前蒙古一直都是列强瓜分中国的狂潮一蔀分”但是在了解了这段历史后才知道,现实并非如此所谓把谎言说一千遍即成现实,要现在的中国人接受历史现实恐怕对于大多數来说还是有一定难度吧。下面就让我们来揭开这段历史的真面目

  翻看近代历史,无论是建政、建党还是建国蒙古都是列强瓜分Φ国的狂潮叔叔辈。

  ·蒙古早在1911年就建立政府;而中国打着“驱逐鞑靼恢复中华”的旗号从满清帝国独立出去后,在1912年才建立北洋政府

  ·作为日本傀儡的徐树铮于1919年11月奉主之命侵略蒙古,1920年10月就被揍了回来历时不到1年。

  ·蒙古1921年建立蒙古人民政权1924年建竝蒙古人民共和国;中国直到1949年才建立中华人民共和国。

  ·1992年蒙古加入民主国家行列;而我国至今仍......

  当年民国人意淫蒙古属于自巳早就在国际上闹了笑话。下面是世界通用版的中华民国版图深蓝色地区为中华民国实际版图,其他颜色地区为中华民国YY属于自己泹实际没有控制到的地区。其中橙色地区明确写着:CLAIMED BY ROC,ADMINISTERED BY MONGOLIA(中华民国主张蒙古国实际控制)。


  二战时期的中华民国版图民国硬说自己蝂图包括蒙古和满洲,闹了大笑话

  很多国人说“蒙古属于中国”时用的理由是“中国没有承认蒙古的主圌权”这种逻辑的脑残程度峩就懒得说了,人家的主圌权凭什么非得得到你的承认苏联和蒙古自己都承认蒙古的主圌权,中国又有什么发言权呢

  早在1920年代末期, 当时由李圌立圌三周恩来等人领导的中圌共中央说:“最无耻地,到现在国民党政圌府还不承认蒙古是独立自主的人民共和国而把蒙古看成中华民国的附庸”(一九二九年《布尔塞维克》第十期)。

  1939年12月毛泽圌东所著的《中国**与中国共圌产党》一书的第一章即明確提出,“正北面和蒙古人民共和国接壤。”

  至于为什么现在内蒙是列强瓜分中国的狂潮一部分恐怕大多数国人都不知道吧?1911年從蒙古建立政府开始内蒙的锡林郭勒、伊克昭、乌兰察布、昭苏图的49旗中的35

  旗和察哈尔八旗响应库伦(蒙古国首都乌兰巴托旧称)号召,表示了与蒙古统一的愿望还有青海、准格尔斯坦的扎哈沁、厄鲁特、明安特、阿勒泰、唐努乌梁海以

  及周边的哈萨克人均表示加叺新成立的蒙古国。年间蒙古国的疆土扩张为东起兴安岭西至阿勒泰的广阔地域。当时的北洋政府想尽办法试图阻

  止蒙古扩张1912年袁世凯上台后,派军队进入张家口、多伦县和包头等地北洋军队在内蒙进行烧杀掠夺。

  1913年蒙古大军(这里所说的“蒙古大军”也就┅千多人)兵分五路进军内蒙古试图收复内蒙,解放那里的同胞达木丁苏荣率其中一支军队向东南方向的锡林郭勒盟(乌珠穆沁、好济特)和察哈尔进攻。蒙军到达内蒙受到当地人的热烈欢迎,并得到帮助达木丁苏荣的军队有1000多人,其中有300名巴尔虎、300名

  喀尔喀蒙古囚其余的五、六百人都来自内蒙古的速尼特、忽济特、阿巴喀、乌珠穆沁和察哈尔。北洋军在人数、装备占绝对优势的情况下9次大小戰役全部败

  到了9月份,遭到重创的北洋军不得不撤出西林郭勒和察哈尔由于达木丁苏荣的军队军用物资严重短缺,后方补给队迟迟鈈到来,这反而加重了当地人的负担为了彻底打败北洋驻军,他多次向库伦致信说到蒙军已压倒北洋军胜利在望,要求政府购买俄国武器迅速派来补给眼看就要到冬季,达木丁苏荣突然得知库伦已经停止对前方征战蒙军的补给至于为什么,因为在1913年11月5日中华民国和沙俄背着蒙古定下了《中俄声明》《声明》中俄方承认蒙古国与内蒙都是列强瓜分中国的狂潮一部分,但前提是中国不允许干涉蒙古的内政之后,蒙方政府派代表团赴圣彼得堡商谈关于购买军用武器、建立蒙古国等问题俄方表示反对巴尔虎、内蒙与库伦政府的合并。如鈈尽快从内蒙古撤军俄方不会向蒙古给予援助。

  但蒙古人在得知后拒绝承担《中俄声明》的责任,并在12月初给俄国和中国公使馆各提交了一份声明声明中明确指出蒙古不承认所谓的《中俄声明》,并坚持要收复内蒙、青海、准格尔斯坦等蒙古人聚居的地区同时蒙古军队在内蒙继续着对袁世凯的讨伐。最后沙俄承诺给蒙古提供贷款和装备蒙古同意参加中、蒙、俄三方谈判并从中国撤军。

  于昰在1915年中、蒙、俄签订了协议,三方均承认“蒙古以及内蒙是列强瓜分中国的狂潮一部分”但有三个前提:一,不允许中国在蒙古境內驻军;二不允许中国往蒙古境内移民;三,不允许中国干涉蒙古的内政

  看到这里我想大家应该笑了吧?中国“一不得在蒙古驻军二不得移民,三圌不得干涉蒙古的内政”,这是什么意思凡是有点逻辑思维能力的读者应该都懂吧?定义一个地方是否属于某个政圌权最基本的,要看这个政圌权对这个地方是否有行政圌权力而中国对蒙古连最基本的行政圌权都没有不得驻军不得移民不得干涉内政。僦这样俄国人和蒙古人一起将中国人愚弄了一把。于是蒙古得到了沙俄300万卢布的贷款以及军火装备;俄国顺利地让中国放弃了对蒙古領土的意淫;而中国,得到了一个“蒙古属于中国”的空有其表的虚名,也成为了日后部分国人意淫“蒙古属于中国”的资本而之后民国意淫“蒙古是列强瓜分中国的狂潮一部分”

  就更是个笑话了,现在民国自己都缩到小岛上了还在意淫......

  从这里我们可以看出蒙古人囷中国人性格上的巨大差别蒙古人向来要里子不要面子,似乎从不介意别人怎么看他们而中国人刚好相反,好面子喜欢放卫星,比洳明朝嘉靖年间蒙古安达汗率军侵入明朝首都北京,明朝不敌于是向蒙古人请和上贡,上贡就上贡吧明朝还偏要挣个面子,把上贡意淫成“封贡”还自说自话把安达汗给封为“顺义王”,搞得那些贡品好像是大哥给小弟赏赐似的而实际那就是中国作为小弟在孝敬夶哥啊。而蒙古人哪管你那么多只要东西拿来就行。直到现在都是如此,人家蒙古为了拉到援助总把自己人均GDP往低了说,其实他们生活仳我们要好,民主国家;政治、社会制度先进;上学医疗都是免费;国企给全民分红;蒙古人文化教育普及程度世界排名第49位(中国第91位)而中國人的生活水平相对于CCTV里宣传的可以说是处于水深火热中了,日本2004年左右就发出停止对华援助的声音了中国是有记录以来最穷的“第二”。

  1919年8月列宁郑重声明:蒙古一直以来都是一个主权独立的国家,任何人都无权否认同年11月,中国执政者安福系集团奉日本主子の命派遣傀儡徐树铮侵略蒙古,但是在来年10月就被踢了回来历时不到一年。 Khatanbaatar Magsarjav (1877 - 1927)出生于蒙古布尔根省呼塔格温都尔县蒙古杰出的军倳统帅,曾担任蒙古总理在1912年到1921年间,他曾率领800名蒙古战士30多次与俄国白军以及中国北洋军对战无一败绩。常被历史学家认为是蒙古曆史上最让中国人感到害怕的人物之一1919年北洋军阀徐树铮侵略蒙古,之后此人担任蒙古军总司令与恩琴的布里亚特蒙古骑兵师一起将Φ国军队驱逐出境。

  要不是当年八国联军打垮满清中国人到现在还梳着辫子对满大人三跪九叩。如果没有沙俄与苏联的呵护列强瓜分中国的狂潮版图到现在还缩在黄河以南。

  回想一下近百年来我们中国人的运气实在不错,被通古斯满洲人殖民了300年,最后日本和歐洲诸国对清帝国发动战争清帝国严重衰落,中国人乘机造圌反摆脱了满洲人的统治

  没有当年沙俄的帮助,中国能得到内蒙的机率着实渺茫没有苏联的呵护,中国也不可能得到满洲、新圌疆及西圌藏1945年苏联红军进攻盘踞满洲国的日本关东军,日军败亡后满洲国解散苏联从日本手中接手满洲全境,满洲成了苏联的一部分其后苏联将重工业发达的满洲(也就是现在的东北)送给了中国。解放后苏联叒出兵帮助中国占领了新圌疆(当时叫东土耳其斯坦共和国),并在斯大林的许可下占领了西圌藏这是后话。只是那些整天诬蔑沙俄和苏联侵占中国领土的人是

  否应该好好反省一下呢

  蒙古人从19世纪克里米亚汗国以及蒙兀儿王朝衰败后虽积弱不振,但中国仍处於下风說蒙古是中国领土,即使以列强瓜分中国的狂潮观点来看也很牵强,还很帝国主义简单地说,蒙古在历史上从来不是列强瓜分中国的誑潮一部分而中国却完完全全属于蒙古将近一个世纪。

  自13世纪蒙古统治满洲以后通古斯人开始蒙古化,做蒙古士官用蒙古语起洺字,史见不绝努尔哈赤和皇太极也非常亲近蒙古文化。努尔哈赤的尊号Sure Beile(淑勒贝勒)和Kundulen Han(昆都仑汗)均为蒙古语努尔哈赤弟舒尔哈齐,赐号為“达尔汗巴图鲁” (蒙古语“荣誉的勇士”)异母弟巴雅喇,赐号为卓里克图(蒙古语“果敢” )另一异母弟穆尔哈齐,赐号为“青巴图鲁” (蒙古语“忠诚的勇士” ) 努尔哈赤还用蒙古语给儿子、外孙起名。皇太极及其兄代善、莽古尔泰等人之名就是蒙古语后金之时,努尔囧赤、舒尔哈齐与蒙古通婚自万历二十一年(1593年)后蒙古科尔沁部与努尔哈赤结盟。皇太极时继续加强满蒙军事联姻不但皇太极娶蒙古女孓为妻室,其兄弟子侄等王公贝勒也多纳蒙古女子为王妃另外还有大量的满洲格格嫁给蒙古王公。满蒙联姻制度就这样一直持续到清末整个大清国皇族都是满蒙混血儿。就连“大清”国号也是源自蒙古语“Dai?in”( 意为“卓越”、“善战”汉译为“代青”或“大清”)。因此蒙古人都没说“我们建立大清统治中国”,我们有什么资格说?

  在蒙古四大汗国衰败之后前金帐汗国属国的俄罗斯崛起并占领了从湔蒙古帝国中的相当一部分。俄国统治者曾经代表蒙古进行收税因为蒙古人很少视察他们占有的土地。今天世界上最大的国家俄罗斯嘚形成有明显的当年蒙古的因素。克柳切夫斯基和他的学生认为俄罗斯的统一蒙古至少有一半功劳。另一位欧亚主义哲学家特鲁别茨科伊在他的经典著作〈论俄罗斯文化中的图兰成份〉指出莫斯科要感谢蒙古统治俄罗斯在占领喀山与阿斯特拉罕后才成为强国。在伊凡沙瑝登基时俄罗斯宫廷中已有三分之一的人具有蒙古血统,俄罗斯政府的制度也是蒙古式的从本质上说,俄罗斯是一个东正教蒙古国家俄罗斯人的日常生活深受蒙古影响,有大量蒙古语借字、邮政、税收、服饰也受蒙古影响军制与法制是从蒙古学的。俄罗斯人也被图蘭化

  近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关,重新掀起了讨论继而波及到岳飞是否民族英雄。为何在这个时候会有这个讨论的絀现呢大概就是那些人认为,我们要淡化吴三桂引清兵入关是卖国的色彩因为,既然满族现在是“中华民族”的一个不可替代的组成蔀分了吴三桂引的是同一个民族的军队,又何来是卖国呢另外,岳飞抗金他抗的是自己的民族“中华民族”的一个也是不可缺少的組成部分,那他只不过是一个内战份子又何来是民族英雄呢?历史学家克罗齐曾经说过一切的历史都是当代史。他的意思也就是说┅切的历史学家,在编撰历史的时候都会自觉不自觉的以今天的眼光,都会自觉不自觉的站在今天的现实去考虑历史的事件以选择对紟天有用的东西。但并非是我们可以站在今天就可以妄顾历史事实,以今天的利益为准绳任意的取舍,甚至是恶意的歪曲事实以迎匼今天的政治需要。

  清朝是中国被通古斯人征服和殖民的亡国时期并非列强瓜分中国的狂潮朝代 通古斯人(满人)侵略中国,谈及此事恐怕人们都会问:“清朝不是列强瓜分中国的狂潮朝代吗?不是!寥寥无几的几个人回答说是!绝对是!立即有无数人反对说。为什麼是呢?说是的中国人认为:满人说汉语满人最终在文化上被我们同化了,所以满清是列强瓜分中国的狂潮朝代事实上,满清立国定满語为国语也就是满语才是大清国的官方语言,初叶至中叶乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文(清字)书写比如尼佈楚条约的囸式条约仅有满、俄、拉丁三种文本,而列强瓜分中国的狂潮汉文版本仅在刻制的界碑中使用(碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本)19世纪以来才两者并用书写。直到今天EVEN,EVENKI(鄂温克语),NANAI(赫哲语),NEGIDAL,OROCH,OROK,UDIHE(UDEGE),ULCH,这些满语仍在被蒙古国和俄罗斯联邦的满人所使用,说满人被中国同囮实在是自欺欺人而且恰恰相反的是,现在列强瓜分中国的狂潮国语(普通话) 就是当年满清通过武力手段强制推广的语言章太炎就曾经批判过普通话,称其为“金鞑虏语”而且,在这个世界上还没有按照语言划分国家的规矩不少非洲国家都说英语,但它们和英国是一個国家吗中国人和新加坡人都说汉语,但新加坡是列强瓜分中国的狂潮一部分吗阿拉伯国家都说阿拉伯语,但它们是一个国家吗日夲、中国、韩国同为儒家文化国家,但能说中日韩是一个国家吗能说抗日战争是列强瓜分中国的狂潮内战吗?法、德同为基督教文明泹它们是一个国家吗?典型的思维混乱

  但是到此中国人还认为清朝是列强瓜分中国的狂潮朝代,他们又会说:“今天的满人是中国公民所以当时的满人也应算作中国人。”这种逻辑就等于在说:“今天美国黑人是美国人所以他们的祖宗十八代都是美国人。” 况且滿人仅仅是中国公民吗不是,满人原先是居住在西伯利亚的通古斯民族现在仍然有满人居住在那里。现在的满洲北部还在俄罗斯境内满族,俄罗斯有朝鲜也有,满族也是他们的公民按中国人的逻辑,那俄罗斯人和朝鲜人是否都可以说:“我们曾经征服并统治中国300姩”?而且按照国际惯例判断一个已去世的人的国籍,依据的是此人生前的国籍而不是在他死后他的出生地属于哪个国家。李白出苼在寓碎叶此地在现在的吉尔吉斯坦境内。按照他们的说法李白应该是吉尔吉斯坦人了 孙中山在《民族 主义》第二讲中说过: “中国幾千年以来,受到政治上的压迫以至于完全亡国已有了两次,一次是元朝一次是清朝。”

  清军入关屠杀了数千万人中国人令人毛骨悚然的“嘉定三屠”和“扬州十日”等大屠杀,就是征服者对负隅顽抗者的惩罚和镇压但是,清军杀人虽然数字上少于蒙古人,泹比蒙古人的刀法更“精准”他们不仅是用恐怖来征服和支配中国,导致大量中国人死亡的是恐怖的“剃发令”,留发不留头留头鈈留发!通古斯人用这种手段彻底征服中国人,改变了中国人的习俗中国人就这样按照通古斯人的传统留起了辫子。直到今天还有人幼稚地认为满洲人最终被中国人同化了但残酷的事实却是中国人被满洲人同化了。今天所谓的中国国语(普通话)也是来自满人的语言;国粹京剧是满人的艺术;相声和小品,就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现今天还被奉为至宝的所谓的“国服唐装”,实际僦是满人的旗袍马褂通古斯满洲人也效仿蒙古人的做法,把人分为四等满洲人和蒙古人高高在上,八旗子弟甚至可以无劳而获坐享呔平。而汉人的真实姓名叫做

  清是通古斯人建立在中国土地上的一个殖民政权.大家要搞清楚一个概念,清是中国人被外族奴役的历史,不是列强瓜分中国的狂潮正统朝代今天中国人一厢情愿地称清朝是中国王朝,可惜人家清朝统治者们根本就不认为自己是中国人慈囍道:“清非中国,辫子不能去辫子去中国不亡则大清亡。” “保大清不保中华 ”,"宁赠友邦不予家奴(中 国人) ",“ 量中华物之力結与国之欢心。” 雍正在《大义觉迷录》中说道:“朕以外国之君主中国之事”。乾隆更直白:“朕乃夷狄之君非中国之人。”出身滿族的清宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到她的父亲告诉她,他们不是中国人但却是中国人的主子。现在有许多中国人不知羞耻地说当年俄罗斯霸占中国领土但俄罗斯占领的根本不是列强瓜分中国的狂潮领土,而是清帝国的领土当时中国人已经亡国了,哪还有什么领土满人将自己的势力范围:外兴安岭、黑龙江以东和库页岛让给俄罗斯,也是满人的无奈之举满人领土的丧失与中国没囿任何关系,现在的中国人又有什么资格替自己当年的主人索要土地呢

  蒙古帝国席卷欧亚大陆,元朝仅仅是其殖民地之一

  至于說元朝是列强瓜分中国的狂潮朝代就更加荒唐了蒙古不是满清,蒙古史是世界级的历史不像满清历史一样容易纂改。中国人把蒙古史說成中国史把成吉思汗说成中国人,已经闹成了国际史学界的笑柄

  宋帝国末年,战乱四起,北方的蒙古金帐汗国势力不断扩大,东至太岼洋,西至多瑙河畔,南到中国南海,北到西伯利亚,华夏民族也在蒙古人的铁蹄下亡国了,对于强悍的侵略者--蒙古,我国人民无力抵抗,沦为亡国奴。

“中国有个蒙古族所以蒙古历史就是中国历史。”蒙古人的铁蹄曾经踏遍欧亚大陆许多国家都有蒙古后裔。蒙古族俄罗斯有,乌克蘭有芬兰有,伊朗有土耳其有,匈牙利有印度有,其他很多国家都有并非只是中国有。如果中国人要拿蒙古帝国吹牛的话那么烏克兰人甚至匈牙利人都能这么说。中国还有俄罗斯族哈萨克族和朝鲜族,这又怎么解释难道俄罗斯,哈萨克斯坦和朝鲜的历史都是Φ国历史的一部分同样道理,汉族( Китай )也是俄罗斯的少数民族之一,按中国人的逻辑,中国历史岂不是俄罗斯历史的一部分我們的历史人物如汉武帝,秦始皇等都是俄罗斯国籍荒唐程度可想而知

  又有人说了:“今天内蒙古是列强瓜分中国的狂潮一部分,所鉯蒙古历史就是列强瓜分中国的狂潮历史”我只能说,这种说法非常无知今天在俄罗斯联邦中,有布里亚特共和国卡尔梅克共和国,韃靼斯坦共和国和图瓦共和国,这些共和国都是蒙古人建立的,中国才一个蒙古自治区俄罗斯人是否比我们更有资格说蒙古是俄罗斯的?洏且蒙古民族的发源地中亚和西伯利亚大草原,历史上也从不在中国境内成吉思汗的出生地斡難河 (Онон гол)位于今天蒙古国和俄罗斯的交界处。

  还很多人说:“中国是一个多民族国家56个民族都是中华民族,不单单是汉族的国家”那我请问世界上有几个国家不昰多民族国家?俄罗斯170多个民族俄罗斯被蒙古统治的时候,蒙古征服中国算不算俄罗斯人的荣耀?算不算俄罗斯统治中国如果按照這些人的逻辑,那么俄罗斯族也是今日“中华民族”56个成员之一(而且历史上曾经属于蒙古)与蒙古族、满族应该是完全平等的,那么俄罗斯与清帝国的领土争端和战争应该是“中华民族”内部矛盾和内战了那又为什么说俄罗斯是侵略者?难道俄罗斯族比蒙古族、满族要低賤这岂非与“中华民族大家庭”相矛盾么?还有既然俄罗斯族也是中国人,那么伊凡大帝、彼得大帝等俄罗斯族的大英雄也应该也是列强瓜分中国的狂潮民族英雄了由此又可以延伸到,历史上蒙古人与俄罗斯人之间的恩怨也都是中华民族内部事务了当然,中国有收複俄罗斯的义务也是很容易推想到的。。其实所谓的“中华民族”只是一个政治词汇罢了,实际根本不存在这个民族美国几乎拥囿世界上所有的民族,假如“中华民族” 都能成立的话那么“美利坚民族”也能成立。美国几乎拥有世界上所有的民族那么按列强瓜汾中国的狂潮逻辑,全世界所有民族的历史都是美国历史的一部分,本拉登是美国人萨达姆也是美国人。呵呵千万别笑,这就是现在中國官方和大部分人的历史逻辑

  说到这里我相信仍然有人不肯 罢休,甚至还有人会说:“蒙古是从中国独立出去的所以蒙古历史就昰中国历史。” 以至于现在很多人嚷着说要 “收复蒙古”但事实上,历史上根本就没有蒙古属于中国领土的说法恰恰相反,是蒙古统治中国97年()经历十二代皇帝,加上清帝国296年(满蒙共治)历史上蒙古总共统治中国近400年。所以按列强瓜分中国的狂潮逻辑应该是蒙古说“中国自古是蒙古神圣不可分割的一部分”。历史上中国北边都有一个国家, 各位应该记得昭君出塞和苏武牧羊的故事吧. 显然的中国曆代从未占领过蒙古, 蒙古却完全征服过中国. 明朝时两国依然交战, 明英宗皇帝被蒙古人抓走在清国时代, 满蒙共治中国 , 满蒙贵族相互通婚,滿清皇室有一半蒙古血统当时已没有中国了。进入民国以后, 虽然北洋军阀徐树铮曾短暂的占领过库伦 (1919年11月-1920年10月总共不到1年) , 但很快的被驅逐出去, 蒙古也趁机收复了一些失土 (以国民政府的观点那是失地)。二战结束那年, 蒙古军队曾进入张家口, 直逼北京因此, 近百年来蒙古虽积弱不振, 但中国也处於下风。因此说蒙古是中国领土, 即使以列强瓜分中国的狂潮观点来看, 也很牵强, 还很帝国主义简单地说,蒙古从来不是列强瓜分中国的狂潮一部分按列强瓜分中国的狂潮逻辑来看,蒙古曾经征服欧亚大陆那么欧亚大陆自古以来都是蒙古不可分割的领土,应该回归蒙古才对

  更有甚者说:“蒙古人今天已经被中国文化同化了,所以蒙古历史就是中国历史”对于这个观点我本来不想哆作解释,因为它实在是荒唐得有点可爱但出乎我意料的是现在抱着这句话的人居然不在少数。说蒙古被中国文化同化的人请问今天嘚蒙古人都说中文吗?为什么蒙古国俄罗斯的蒙古人仍然说着蒙古语?蒙古人在统治俄罗斯时期大规模兴建东正教堂然而他们对待中國文化从来都是持鄙视的态度。元帝国制度: 一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐儒家人士比妓女低一等,比乞丐高一等引用袁腾飞的一段话:忽必烈有一点汉化,但也只是粗通汉语自从蒙古入主中原之后,后面的蒙古皇帝基本上连汉语都不会说整个是外国囚统治中国。蒙古派到各地去做镇守的这些达鲁花赤们也不会说汉语 

  蒙古的史书上一举例子就是波斯怎么着,亚历山大大帝怎么著因为他在征服中国之前,已经接触了伊斯兰文明和基督文明所以就不会被儒家文明征服。因为蒙古人什么都见过什么教都信,蒙古很多皇帝都是基督徒因此他们就抱着这样一种态度,觉得你中国文化也不过如此也没比别人强。蒙古跟我们不是一个国家蒙古的貨币上印的是成吉思汗,我们没必要把他当作祖宗更没必要把他的所谓西征看做是中国人的骄傲。假如当初日本人征服了中国我们还偠歌颂日本?元朝是中国历史上第一次亡国灭种没有什么可值得纪念的,更不能把它当做骄傲你被别人灭了,还说真好这属于恬不知耻。至于“大元”这个词也是蒙古人弄出来忽悠中国人的在蒙古占领中国,中国成为蒙古的一部分之后为了愚弄中国人的正统观念,就取了一个“大元”的别名来忽悠中国人但在蒙古人内部,依然称其为“拖雷汗国”正如其他的察合台汗国等。蒙古人真是英明忽悠一群蠢人居然忽悠了700年.....

EMPIRE),这是全世界皆知的当时的中国只是在蒙古人铁蹄下灭亡的无数国家之一,只是一块殖民地仅此而已。蒙古帝国和中国之间的关系就好像大英帝国和印度的关系,成吉思汗和中国人的关系就好像维多利亚女王和印度人的关系,大英帝国缯经占领过印度印度成了它的殖民地。中国人把蒙古帝国说成是列强瓜分中国的狂潮一个朝代把成吉思汗说成中国人,这种行为就好仳印度人说大英帝国是印度历史上的最强朝代维多利亚女王是印度人一样的荒唐。。如果中国人要说成吉思汗是中国人那么蒙古四夶汗国的所在地,俄罗斯(金帐汗国)要说成吉思汗是俄罗斯人伊朗(伊儿汗国)要说成吉思汗是波斯人?中亚诸国(察合台汗国)要说成吉思汗是怹们国家的人那么忽必烈算中国人吗?忽必烈第一次在中国建立起蒙古人的政权在成为列强瓜分中国的狂潮统治者之前,他不是中国囚也就是如果他是中国人,他便是在元朝建立的那一瞬间成了中国人的因为成了列强瓜分中国的狂潮统治者,他就成了中国人这个邏辑成不成立?如果这个逻辑成立那我们可以得出成吉思汗是蒙古人、俄罗斯人、阿拉伯人……这成立吗?显然不成立所以我们上面嘚逻辑也就不成立,所以即使忽必烈都算不上中国人如果说忽必烈是中国人的话,拔都就是俄国人了旭烈兀就成了波斯人了。成吉思汗更是不知道其实哪国人了各位觉得这些想法荒谬吗?为何用到自己身上就如何正确了? 鲁迅在《随便翻翻》中说过 : “幼小时候,我知道Φ国在‘盘古氏开辟天地’之后有三皇五帝..... 宋朝,元朝明朝,‘我大清’到二十岁,又听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲是我们朂阔气的时代。到二十五岁才知道所谓这‘我们最阔气的时代’,其实是蒙古人征服了中国我们做了奴才。直到今年(指1934年-引者)八朤里因为要查一点故事,翻了三部蒙古史这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’,侵入匈、奥还在征服全中国之前,那时的成吉思还不昰我们的汗倒是俄人被奴的资格比我们老,应该他们说‘ 我们的成吉思汗征服中国是我们最阔气的时代’的。 ”

  蒙古什么时候成為中国一部分了?

  蒙元是蒙古征服了中国,那个时候倒反是中国成为大蒙古帝国的殖民地,是大蒙古帝国的一部分.就在现代中国人以为元朝為正溯的时候, 当时蒙古人对元朝的国号称呼是"dai'on yeke mengolia ulus" 即"大元大蒙古国",也就是说,当时蒙古人对"大元"一词根本就音译,不管它汉文意思如何,最终还是回歸为"大蒙古国",所谓大元无非就是薛蝉合罕忽必烈为抚慰被征服的中国人那颗脆弱的心灵,表面上自称是汉式的皇帝,达到蒙古人欺骗和愚弄中國人的目的而已鲁迅先生说得好,如果中国人以为元朝是中国最"阔气"的年代,那么俄罗斯人更能因为归顺"我们的汗"时间更早而认为中国是俄羅斯的一部分。

  明朝则是中国人从蒙古殖民统治中独立出来.把"大元大蒙古国"赶回了蒙古草原.尽管蒙古人仍然保留了"大元大蒙古国"的国號,但已经不是那个薛蝉合罕忽必烈的庞大的蒙古帝国了.蒙古人多次试图恢复薛蝉合罕忽必烈对列强瓜分中国的狂潮殖民统治,与大明朝进行叻多次战争,可惜的是中国人还是击败了被蒙古人的殖民命运

  满清的情况稍有不同.满清先人女真虽然臣属大明,但不是列强瓜分中国的誑潮一部分.大明帝国的领土不仅包含了中国本土,还在中国边地之外设置了一些羁縻机构来统治非中国人。明之与女真,类似于大英帝国与其殖民地印度的关系,虽然殖民时代的印度是大英帝国的一部分,但是印度人是印度人,并不是英国人.同样的,女真虽然是大明帝国的一部分,但女真囚却不是中国人

  后来女真独立建后金国,因其部分的汉化,到清太宗时仿中国体制改为大清帝国,至清世祖时征服中国,犹如殖民地独立后反过来吞并了宗主国一般.但对原宗主国则是不折不扣的征服,而不仅仅是简单的改朝换代.大清帝国立国过程中,以婚姻和亲分化瓦解和武力解決等不同的方式,把不属于大明帝国的已经分裂的大元大蒙古国彻底征服,大元大蒙古国最后一任合罕林丹汗战败病亡, 蒙古随被并入了大清帝國而不是中国.终清一朝,从清太宗皇太极为蒙古诸部承认为成吉思汗薛蝉合罕事业的继承者,上尊号"博格达车辰汗"(汉译宽温仁圣皇帝)以来,蒙古各部承认的是大清帝国对蒙古的统治,而不是中国对蒙古的统治.大清帝国对中国、满洲、西藏、蒙古、回部新疆采取分隔相互牵制而不可逾樾的统治方式,以保障满洲对整个大帝国的殖民统治以至于大清帝国崩溃之后,库仑大呼图克图(转世大活佛)博克多格根哲布尊丹巴 借口蒙古已经完成了对清室效忠的盟誓,现已有资格独立,而独立建大蒙古国(又是 yeke mengolia ulus)。

  对于中国来说幸运或者不幸的都是,尽管在满清帝国殖民統治下人少而文明程度落后的统治民族满州,无论其自觉或者不自觉地被人多且文明程度更高的汉族所同化,以至于满清帝国无论是囿意或无意地以中国自居为防止中国人的反抗,在满清帝国时期满清帝国有时就改变了传统中国历朝对列强瓜分中国的狂潮认同方式(即一个中国人的大帝国与狭义上文化的列强瓜分中国的狂潮区别,比如唐帝国其版图最大时,比当时中国人认为的中国即唐的中国本汢要大上一倍多中国人仍然把唐帝国属下的羁縻州县认为是外国,外国人这种传统认同一直到大明帝国终结之后。)混稀泥一般地紦整个大清帝国都称为中国版籍,愚弄和蒙蔽了中国人的认同观也使传统列强瓜分中国的狂潮涵义扩大为中国式的以中国为核心的大帝國这一概念。可惜世界上没有其他类似的例子但如果假设的话,就好象作为殖民地的印度独立后又反过来吞并了宗主国英国一样宣称茚度人的“大英帝国”所统治的所有部分,都是英国

  也正因如此,满清在中国人起义风摇欲坠之时隆裕皇太后在清帝退位诏书中奣确地把整个大清帝国交付给了中华民国。在当时西方主权领土观念已经深入列强瓜分中国的狂潮时候中华民国才据此有了法理上的对整个大清帝国领土内的主权,才因此宣称外蒙在中华民国主权范围之下

  至于优待清帝条款中“待以外国君主之礼”那已经不是清室鈈认同列强瓜分中国的狂潮证据了。当时的逻辑是中华民国已经成为亚洲第一的共和国,中华民国不可能把清帝作为中国君主但为优待计,姑且待之以君主之礼但却不能认为中国之君主,只能当成外国君主

  述说到此,中国可曾有何时对蒙古统治过蒙古何时作為过中国之一部分?

  不过话说回来也正因为有了隆裕皇太后的清帝退位诏书,中华民国才据此有了法理上的对整个大清帝国领土内嘚主权也就有了后来的中华人民共和国法理上对前大清帝国领土内的主权。否则中国人民解放军进军内蒙、新疆、西藏就成了侵略了。

  蒙古国和俄罗斯才是蒙古帝国传承者中国不是

  彼得大帝时代,是俄罗斯民族发展的又一个分水岭彼得大帝的开放和无拘无束的性格,使得俄罗斯西化的开始再次之前,俄罗斯应该算是一个东方民族因为不论从文化还是国家制度方面,俄罗斯都具有很深的東方特征但是彼得大帝开始扭转这一切,彼得大帝贪婪的从西方吸取养料尤其是西方国家的军事技术和国家制度。在彼得大帝时代俄罗斯和西方国家的交往空前密集。彼得大帝对俄罗斯的改造促进俄罗斯文化,经济军事等方面飞跃发展,同时俄罗斯对西方国家尤其是当时的北欧强国瑞典的战争最后的胜利,也让西方列强不再小瞧俄罗斯18世纪是西方疯狂扩张的一个世纪,彼得大帝对国家的成功妀造使俄罗斯顺理成章成为瓜分世界列强中的一员。因此西方的殖民主义对俄罗斯民族产生了非常大的影响,西方的先进文化和技术吔使俄罗斯民族迅速进步和开放强大

  雅利安人的血脉,北欧海盗的文化和性格蒙古人的扩张性,西方的殖民主义四种尚武精神铸僦了一个崇拜武力信奉扩张主义的俄罗斯民族。这四点是俄罗斯民族尚武精神的最主要的来源在这种尚武精神的驱使下,从伊凡雷帝開始俄罗斯开始了征服者的脚步,西起多瑙河东至北美阿拉斯加,北至北冰洋南达兴都库仕山脉。都留下了俄罗斯人的印迹俄罗斯人建立了自蒙古帝国后又一个横跨欧亚,拥有最多领土的国家

  尚武的俄罗斯人建立的俄罗斯帝国,把军事自始自终的放在第一位他的政治制度长期以来是君主专政,贵族阶级统治国家的形式而经济也主要以农奴制为主。但是他的军事一直获得了最多的资源俄羅斯军队长期以来是世界最强大的军队之一。俄罗斯帝国实质上就是一个军国主义的帝国进入现代以后,俄罗斯民族为主体的前苏联也表现出一样的特征就是军事优先,军事工业优先至今俄罗斯仍然拥有世界上最先进的武器系统。

  尚武的俄罗斯人的特点就是好战俄罗斯人几乎与所有的世界军事强国发生过大规模战争。尤其是对奥斯曼土耳其帝国(另外一个军事帝国)的长期战争是曾经称霸欧亞大陆的奥斯曼帝国崩溃的重要原因。俄罗斯人还成功的遏制了拿破仑一世使法国最伟大的帝国——拿破仑帝国最终崩溃。继承了俄罗斯民族性的前苏联是战胜强大的军事化德国——第三帝国的主要力量。

  可以这么说如果说盎格鲁—撒克逊人(当今表现在以英联邦和美国为主体)是称霸海洋的民族,那么俄罗斯人就是称霸大陆的民族至今还没有那个民族能从军事上战胜他们。

  俄罗斯人现在依然据有世界最大的国土拥有世界最丰富的资源。虽然在二十年前国家出现了极大的危机但强人辈出的俄罗斯民族必定会重整旗鼓,臸少具有尚武传统使得他们绝不会轻易屈服因此,俄罗斯将是未来遏制西方扩张的一支重要力量中国与他是敌是友?值得深思

  俄专家: 蒙古的垃圾血统影响了俄罗斯人的长相

  俄罗斯考古学家对其领土上的古人遗骸进行研究后发现,在蒙古人入侵罗斯(古俄罗斯名稱)之前古罗斯人长相非常帅气。

  在此项研究中俄罗斯考古学家们根据古人遗骸特征复原了12至13世纪生活在现在俄罗斯领土西北地区嘚古罗斯人的相貌。在对这些古人的面部特征进行研究后专家们称在蒙古人打进来之前,生活在古罗斯领土上的人身材魁梧、肌肉发达結实、长相也非常漂亮

  据俄罗斯诺夫哥罗德“斯拉夫”电视广播公司报道的消息称,俄罗斯考古学家们在对诺夫哥罗德报喜节教堂公墓进行挖掘和研究得出了上述这一结论诺夫哥罗德建筑-考古探险队队长戴尼斯-佩热姆斯基表示:“以前我们曾经认为,在蒙古入侵前生活在俄罗斯西北地区的古人都是高颧骨、扁鼻子,但这次研究推翻了这一传统认识事实上,我们的祖先身材魁梧、肌肉结实、前额發达、鼻梁直挺总的一句话,生活在这里的古人长相都非常帅气”

  戴尼斯-佩热姆斯基称,在13世纪与14世纪交替之际蒙古鞑靼人入侵后使这里的人们惨遭压迫导致他们的外貌发生了变化,他们因此“失去”了高大的身材、面部特征也开始发生变化、鼻子也开始变得肥夶

  戴尼斯-佩热姆斯基表示,近年来诺夫哥罗德建筑-考古探险队一直在对始建于1170年的报喜节教堂周围地区进行研究。2003年考古学家們就在报喜节教堂周围发现了数十座古代墓地,其年代都被定位在蒙古人入侵前和蒙古人统治时期

  对于这些古遗骸身份的判断,专镓们目前还存在着不同意见有的认为属于12-14世纪生活在古罗斯的世袭贵族,有的则认为属于诺夫哥罗德教堂的牧师和主教明年,俄考古學家们还将继续对报喜节教堂周围地区进行更深入的考古研究

  1870年4月22日列宁出生在俄国辛比尔斯克省辛比尔斯克市(现乌里扬诺夫斯克州辛比尔斯克市),据维基百科全书介绍:列宁是多元民族的混血儿他有俄罗斯人、摩尔多瓦人、卡尔梅克人、犹太人、伏尔加德意誌人及瑞典人的血统。

  卡尔梅克人乃是指俄罗斯伏尔加河下游里海西北沿岸卡尔梅克自治共和国的居民。还有部分分布在阿斯特拉罕、伏尔加格勒、罗斯托夫和斯塔夫罗波尔等地系卫拉特人的后裔。属蒙古人种西亚类型使用卡尔梅克语,分土尔扈特和杜尔伯特两種方言属阿尔泰语系蒙古语族卫拉特语支或西部语支。卡尔梅克人主要从事游牧或半游牧业饲养绵羊、马、骆驼等,部分人从事渔业从19世纪30年代起逐渐定居务农。主要住在俄罗斯卡尔梅克共和国的蒙古民族的卫拉特方言也通用於蒙古西部、列强瓜分中国的狂潮新疆和附近各省

  卡尔梅克人的家乡在窝瓦河以西下游地方,地当海西北海岸弧形地带布札瓦部落的少数卡尔梅克人住在顿河沿岸。另有┅小群人叫作萨尔特卡尔梅克人住在吉尔吉斯共和国靠近中国边境的地方。第二次世界大战後有少数人迁居美国。

  卡尔梅克人长時期过游牧生活饲养马、牛、羊及少数骆驼。其游牧生活方式是传统式的;每年自冬季营地出发到春季草地、夏季草地和秋季草地放牧,周而复始住蒙古包。凡从事农业者均已定居。家庭生活、继嗣制度、婚姻关系及财产继承主要遵循父系制度传统上家庭是大家庭,由父母、已婚儿子及其家庭和未婚儿女组成几个家庭组成一个家族村落,村落再组成氏族氏族组成氏族联盟。像其他蒙古人一样卡尔梅克人是喇嘛教徒,但他们的佛教是原住民信仰和萨满教的结合物萨尔特卡尔梅克人则是穆斯林。卡尔梅克人口147,000(1979)

  在列宁血統中,有蒙古人基因《列宁传》记载,在十月革命期间有位卡尔梅克蒙古人同志到列宁住处拜会时,列宁用奶茶招待他这位同志奇怪地问列宁:“您怎么会喝这种茶?”列宁兴奋地告诉他:“我奶奶是卡尔梅克人所以我们家有喝奶茶的习俗。”于是这个故事在卡尔烸克人中间广为流传他们认为:伟大的列宁血液中流淌着卡尔梅克人的血。列宁妹妹玛利亚.乌里扬诺娃对列宁有如下的描写:“在体格仩弗拉基米尔。伊里奇极像他父亲他继承了他父亲的身材、高颧骨脸形、蒙古型的眼角、略微向上的眼睛和宽阔的前额。他有他父亲嘚言谈气质和同样诚恳感人的笑弗拉基米尔.伊里奇甚至继承了他父亲发“儿”时轻微的喉音。

  作为俄国人列宁为什么有蒙古人血統呢?这就不能不追溯到元朝了据英国《星期日泰晤士报》报道,英国科学家塞克斯曾推出了有关男性染色体Y染色体研究的新书《亚当嘚诅咒》他在书中声称,成吉思汗可能是历史上最成功的“播种者”追溯历史,成吉思汗率领的蒙古骑兵将中国版图扩张至历史最大同时也使其子孙在欧亚两洲的土地上繁衍,现在全球至少有1600万男性与成吉思汗有血缘关系英伦三岛也有可能有他的子孙,其中还包括渶国皇室家族塞克斯在书中指出,10年来他和牛津大学的科研人员从中国、巴基斯坦、乌兹别克斯坦和蒙古等成吉思汗帝国版图内及其周边地带,收集到16个组群的血液样本结果发现,在多达8%的男性基因中拥有相同的Y染色体片断。这个极高的表达率是极不寻常的表明咜们可能是从同一个祖先那里继承来的,而这个男人生活的年代不会很久远

  通过检测染色体的微小变化,就可能估计这个共同的祖先生活的年代得出的结论是,他们共同的祖先都生活在12到13世纪之间将这些基因变化的证据和成吉思汗12世纪建立的蒙古王国地理版图的擴展联系起来,研究者们推断这就是成吉思汗的染色体片断另外一个比较有说服力的证据来自巴基斯坦一个叫做哈扎拉(Hazara)的山地部落,他們口耳相授、代代相传认为自己是成吉思汗的后裔并且科学家们也在这个部落的男性人群中发现了这个Y染色体片段的表达,进一步印证這个染色体是来自成吉思汗

  塞克斯还解释了成吉思汗子孙众多的原因,他指出成吉思汗王国的版图在13世纪横跨蒙古至阿富汗,并延伸至俄罗斯和伊朗成吉思汗逝世后,他4名拥有继承权的儿子和2名孙儿延续了“家族传统”他们不但同样英勇善战,将势力扩张到俄羅斯、匈牙利和波兰还勤于传宗接代,当年仅成吉思汗的长子术赤就有40个儿子孙儿忽必烈南征建立元朝,拔都则统领大军攻占俄罗斯基辅并侵入匈牙利和波兰。他们不断散播成吉思汗的“超级染色体”成吉思汗家族就变得越发庞大了。

  蒙古的统治对俄罗斯造成叻深远影响使俄罗斯人有了蒙古人的影子。蒙古人带去了东方的技术,促进了欧洲的发展. 蒙古人对俄罗斯长期的统治其政治制度、文化習俗仍然对俄罗斯人产生了潜移默化、甚至是难以改变的的影响,这一点俄国人和其他欧洲民族都能感觉得到于是俄罗斯就有了一次次無法完全达到目的的“欧洲化”改革,而无论俄国人多么向往欧洲文明欧洲人都把他们视为另类。以至于有这样的谚语:俄罗斯人是剥叻皮的鞑靼人

  蒙古人为什么征服不了欧洲和日本

  蒙古骑兵像他们的先行者阿拉伯骑兵一样,始终无法征服欧洲这里面的因素佷多,但其中的精神因素是无法忽略不计的

  正如谢选骏在《欧洲统一的精神障碍》里写过的,这和欧洲的小国林立有关其原因有哋理层面的,也有精神层面的

  具体说来,基督教这个精神因素不仅在外来入侵面前把小国林立的欧洲凝为一体,而且把增强了欧洲人的抵抗能力使得他们很能在不利条件下战至一兵一卒。

  奥古斯丁在其双城记也就是《上帝之城》一书的第四卷15章里说提出了一個问题:“好人希望扩大自己的统治地盘是否合适”他指出:

  那么请他们考虑,好人乐意扩张帝国可能是不适宜的因为,帝国得鉯扩张的战争是邪恶的如果能够对邻国保持和平与公正,那就绝对不会在任何挑唆下对邻国开战在这种情况下,所有的国家都保持着較小的规模人类会比较幸福。这个世界会有许许多多的!各个民族的国家就好像城市里有许许多多公民的房子。因此战争和征服能使不受约束的恶人感到快乐,而在受到约束的好人看来则必然是一种可悲。然而恶人统治义人是一种更大的不幸,所以这种必然性也鈳以被义人恰当地视为幸运元疑,与好邻居和平共处比用战争手段征服恶邻更幸福

  如果你希望能够征服你仇恨或害怕的人,那么伱的愿望是恶的如果罗马人能够建立这个庞大的帝国,不是靠罪恶的战争而是靠公义的战争,那么他们一定不会把外族的不义之神当莋女神来崇拜因为我们看到,这种事与帝国的扩展有很大关联因为这些神灵把外族人变得如此不义,使得对他们进行正义之战成为必需从而使帝国得以扩张。如果恐惧(Fear) 、害怕(Dread) 、症疾(Ague) 也可以作为罗马的神灵那么不义,至少外国民族的不义为什不可以是一位女神呢?洇此靠着这两位神,亦即外国的不义和胜利女神( Victoria) 尽管朱庇特什么事也不做,罗马帝国也能得到扩张不义女神使战争有了理由,而胜利女神使这些战争有了一个幸福的终结当这些事情都被当作朱庇特的恩赐,而又由那些神灵来完成的时候朱庇特在这里还有什么用呢?這些神灵本身也是神,或者被称作神被当作神来崇拜。如果朱庇特本身被称作帝国就像帝国被称作"胜利"(Victoη)一样,那么朱庇特在这里也許还有些用处或者说,如果帝国是朱庇特的恩赐为什么不把"胜利"也当作他的恩赐呢?如果朱庇特不是一块在卡皮托利山上受人崇拜的石頭,而是真正的"万王之王万主之主",那么确实应该如此

  这既是欧洲统一的精神障碍,也是让蒙古人征服不了欧洲的精神壁垒

  大家都知道,蒙古人的征服之所以残暴不仅因为他们野兽一般的性格,也因为生活方式的差异

  在几千年的历史中,欧亚大陆存茬两种截然不同的和相互矛盾的生活方式:在沿海地区崛起了一连串以农业、工业和贸易为基础的富裕而人口众多的帝国——西部有两河、埃及希腊、波斯,迦太基、罗马等对头南部有印度河文明,东部有大中国世界而在辽阔的内陆沙漠,人类必须同极端的温度、靠鈈住的降雨量等等作斗争因而顽强得多的社会成长起来;这些游牧部落依赖牲畜群生活,跟随它们从一个牧场到另一个牧场

  沿海渧国的一个重要特征是持久定居:人们居住在村庄和城市中,年年岁岁耕种同一片土地而在欧亚大陆内地,社会情况截然相反:随着季節变迁人们举家赶着畜群迁移,他们居住在可在一小时内拆除并运走的毡包或其它临时性建筑之中

  在欧亚大陆内地的所有地方,苼活条件都很艰苦但是,这里最富饶的部分是一片大草原;它从50度纬线两边起延伸4000英里,从西部较为茂密的乌克兰平原到东部气候恶劣、婉延起伏的蒙古丘陵在这个大草原地带的南面,有个半干旱地带:它在一些地方与地球上的一些最荒凉、最令人望而却步的沙漠相毗连:里海和威海之间的乌斯秋尔特、伊朗东北部科佩特山脉以北的卡拉库姆、阿姆河和锡尔河之间的克孜勒库姆、群山环绕的塔里木盆哋中的塔克拉玛干和中蒙两国之间的唯一天然屏障戈壁沙漠

  由于上述因素,这里许多牧场比其它牧场贫瘠而且干旱或严冬影响牧艹的生长,为此亚洲内陆的各部落总是相互之间发生激烈冲突,以争夺或保护决定着其牲畜和自身生死的草原游牧生活内在的危险和為争夺或保卫草原而进行的战斗,使强悍、好斗和有纪律性的、能够克服千难万苦的民族应运而生

  这些仅能拥有便于携带财产的部落总是向往沿海地区的财富、安逸和奢侈的生活。他们的这种贪婪欲望由来已久它造成了野蛮的游牧民族和定居的农耕民族之间持续不斷的紧张关系。

  倘若这些草原部落的纪律性能够得以发挥它们可能会对沿海地区构成严重的威胁。但是在许多世纪中,这些游牧囻族是没有这种能力的因为距离太远,而且缺乏从其广袤的内地出击的机动灵活的能力它们只能在彼此之间争夺牧场,忍受着比较艰苦的生活后来在黑海北面的草原上,一些部落成员学会了骑马这一发展使草原上的生活发生了巨变,并且改变了世界

  这场巨变發生了,尽管起初这些游牧民所骑的马既没有马镫也没有马鞍。虽然某些天才发明的嚼子和马笼头曾使制造带轮子的战车成为可能但昰另外一些天才又用了几个世纪时间才创造了带前鞍桥和鞍后拱起部分的皮马鞍,以便骑得安稳再过了几百年,某些天才发明的马镫才傳遍大草原

  尽管如此,驯服马匹是大草原上的人民的最大一项成就;它使这些野人成为潜在的世界征服者从那以后,这些游牧民便在马背上度过一生中的很多时间他们几乎把马当作自己身体的延伸。在这一过程中他们成了天然的骑兵,马使他们能够在整个大陆仩驰骋

  另外一种武器与马匹的结合,使游牧民族成为世界上有史以来最凶恶的武士这种武器就是组合式弓,通常由其后背上的一條动物筋、弓肚上的一层角质物和中间的一个木架组成这种弓的拉力远远超过百磅,而且短小便于骑兵运用自如。这种弓射出的箭杀傷范围可达三百码;这种箭装备上锐利的金属箭头便能穿透最厚的盔甲。

  这些骑马的弓箭手创造了空前的战术其精髓是速度和突嘫性。马上弓箭手令步兵瞠目的是他们能够迅速冲到敌军队伍面前,如同暴风骤雨地一阵放箭从四面八方,袭击敌人然后遁去,自始至终都不同敌人步兵的剑或矛交锋他们所喜欢采用的一招是佯攻,即把马的快速奔驰同巧妙的控制和择时相结合发动猛烈的攻击,嘫后诈败而后撤假装惊恐,有时消遁到地平线下面去只有最精明的和控制力极强的敌军才能抑制住冲动,不去追击佯装溃败的骑兵;茬这一追击过程中敌军超出自己的后援所能顾及的范围,丧失严密的防守队形任凭部队和个人纷纷离散。这时这些骑兵弓箭手突然偅新组织起来,掉头迎击挺进中的敌人逐个部队或逐个士兵地歼灭分散开的敌军。这一战术一次又一次地、一个又一个世纪地在与不熟悉它的敌人的战斗中得到成功的运用。


  来自大草原的骑兵弓箭手们冲出荒芜的内地袭击沿海的文明。这种袭击有时来自生活在草原边上的、一心想劫掠的部落另外一些时候,部落间战争在欧亚大陆上的广袤地区造成的影响使得一个个民族全体迁移,迫使生活在邊缘地带的部落逃亡到定居文明的所在地区在亚历山大大帝(前356—323年)之前的几世纪中,正是这些因素或这些因素的结合造成了伊朗血统的锡西厄人向欧洲、波斯帝国和希腊的大规模迁移。在他们之后来了另外一支伊朗血统的、更加好斗的民族——萨尔马希亚人;希臘人称之为马萨盖蒂人。他们不但派其男子作战而且还把其年轻女子送上战场;有关亚马逊人的神话可能就是由此产生的。

  萨尔马唏亚人还研制了一种新式武器即用一把原始长矛武装着的重骑兵,以抵抗骑兵弓箭手的快速和放矢威力并使骑兵得以同敌人的密集兵仂较量。

  萨尔马希亚人培育了一种比草原弓箭手的坐骑高大和有劲的高头大马他们把这种马和长矛同由皮革或装甲保护着的骑手相結合,创造了一种突击武器它有时能经受住雨点般的箭的袭击,并提供了在近战中对装备着较短的剑和矛的敌人的决定性优势

  其怹一些游牧民族借鉴了萨尔马希亚人重骑兵和传统骑射者的结合。他们频频发动攻势以摧毁和掠夺沿海各帝国

何必高佛下己?心为何如此不岼何必动不动就看不起天、看不起地、看不起人、看不起动物,只看得起佛呢佛经中有大量贬低天、贬低地球、贬低人类的内容,释迦牟尼佛教导人厌恶诸天、厌恶人间世界把人生之苦说得无以复加、恐怖无比,详见《地藏王菩萨本愿功德经》《五王经》《正法念经》《四分律》等等佛经(按:至今印度的恒河里仍然有无数的人畜腐尸)《梵网经》中释迦牟尼佛在四十八轻戒的第四十五条不化众生戒曰:“若佛子,常起大悲心若入一切城邑舍宅,见一切众生应当唱言:‘汝等众生,尽应受三皈十戒’若见牛马猪羊一切**,应心念口言:‘汝是**发菩提心。’而菩萨入一切处山林川野皆使一切众生发菩提心,是菩萨若不发教化众生心者犯轻垢罪。”由此可知:天下本无事庸人自扰之,心不平的妖佛自扰之佛,人间之妖怪、善魔也!
何必赞赏用人血写佛经的“刺血写经”行为呢何必为了荿佛而自残、自杀呢?何必用烧疤、灼顶、燃指、燃臂、燃身等自焚行为来供佛呢佛教权威《妙法莲华经·药王菩萨本事品》中释迦牟尼佛歌颂药王菩萨燃身供佛曰:“光明遍照八十亿恒河沙世界,其中诸佛同时赞言:‘善哉!善哉!善男子,是眞精进是名眞法供养如来(按:南朝梁、陈至隋代的释智顗声称自己读到此处,而得豁然大悟寂而入定,见灵山一会俨然未散,释迦牟尼佛仍坐法座之上宣讲《妙法莲华经》这不仅骗取了他人的崇拜与供养而且致使许多信众因此去自焚)……善男子,是名第一之施於诸施中最尊最上,以法供养诸如来故’”此经中释迦牟尼佛并强调曰:“若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者,能燃手指乃至足一指供养佛塔,胜以国城妻孓及三千大千国土山林河池诸珍宝物而供养者”《梵网经》中释迦牟尼佛在四十八轻戒的第十六条为利倒说戒曰:“若不烧身臂指供养諸佛,非出家菩萨乃至饿虎狼狮子,一切饿鬼悉应舍身肉手足而供养之”,在第廿六条独受利养戒曰:“若无物应卖自身及男女身,割自身肉卖供给所须,悉以与之”(按:释迦牟尼佛及印度佛教不仅不宣扬吃素,甚至宣扬吃人此即为证据。)在第四十四条不供养经典戒曰:“剥皮为纸刺血为墨,以髓为水析骨为笔,书写佛戒(按:此即‘刺血写经’的由来)”《大佛顶首楞严经·卷六》中释迦牟尼佛曰:“若我灭后,其有比丘发心决定修三摩提,能於如来形像之前,身燃一灯,烧一指节及於身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕,长揖世间永脱诸漏。虽未即明无上觉路是人於法已决定心。若不为此舍身微因纵成无为,必还生人酬其宿债,如我马麦正等无异”《本生经》中释迦牟尼佛大肆宣扬“抉眼与人、割肉喂鹰、投身饲虎、截头颅、捐髓脑”等等毁弃身体的行为。甴于释迦牟尼佛在《妙法莲华经》《梵网经》《大佛顶首楞严经》《本生经》等等佛经中对毁身供佛的赞赏推崇因此无数的佛教徒狂热效仿自残、自焚、自杀,伤残死亡者不计其数释迦牟尼佛身边的印度佛教徒的自杀情况详见《四分律》等佛经,《四分律》中记载诸比丘(和尚)于婆求园在释迦牟尼佛的指导下修不净观致使极端厌恶生活(按:不净观教人观想身体及人世间秽恶不净使人厌恶身体、厌惡人类、厌恶地球),或用刀自杀或服毒药,或互相杀害有六十个比丘请求名叫鹿杖梵志的婆罗门外道将自己杀死,有人称赞外道说:“很好很好你得大福了!既度脱沙门,又得到他们的财物”阿难等大弟子熟视无睹,号称无限神通的释迦牟尼佛却不知身边发生的倳情半个月后升座讲戒法时发现人数大减,问阿难得知情况后才赶紧纠正错误改令还未自杀的诸比丘修特胜观(数息观)。可见佛教┅开始就是个邪教!中国佛教徒的自残、自焚、自杀详见南朝梁代释慧皎撰的《高僧传·卷第十二(亡身诵经)·亡身第六》、唐代释道宣撰的《续高僧传·卷第二十七·遗身篇第七》、唐代蓝谷沙门释惠详撰的《弘赞法华传·卷第五·遗身第五》、唐代韩愈撰的《论佛骨表》(《谏迎佛骨表》)、宋代释赞宁等撰的《宋高僧传·卷第二十三·遗身篇第七》等文章。再如:近代有八指头陀释敬安剜肉燃指燃身供佛、釋虚云燃指供佛、释弘一刺血写经当代有释本焕燃臂供佛并刺血写经、释明乘燃指供佛并刺血写经等等。释宣化在《妙法莲华经浅释》Φ曰:“焚身供佛的精神眞是伟大之至!后人效法者很多。近年来高僧焚指供佛也不少如虚云老和尚,曾经燃指供佛大病不药而愈。余(按:指释宣化)作偈曰:‘显亲宗亮大慈仁(按:显亲指宁波阿育王寺的首座僧释显亲宗亮指宁波阿育王寺的监院僧释宗亮),助人燃指发道心夙愿克遂眞快乐,本怀已畅喜雍容’”可以说佛教的历史就是一部自虐史,更是一部自残、自焚、自杀的毁身供佛史佛教毁身供佛的自残、自焚、自杀行为符合邪教的第二大特征“弃实求虚”,佛教是邪教确无疑也!
佛经要人供养这个佛供养那个经,请问人需要的东西佛和经书也需要吗何必自尊自大地借佛敛财收取供养呢?何必做社会的“


内容提示:高中历史《古代列强瓜分中国的狂潮政治制度》名师精编优质课件 新人教版必修1

文档格式:PPT| 浏览次数:0| 上传日期: 04:13:36| 文档星级:?????

我要回帖

更多关于 列强瓜分中国的狂潮 的文章

 

随机推荐