【经】五年春，王三月辛亥，朔日有食之。（无传）
夏，归粟于蔡蔡为楚所围，饥乏故鲁归之粟。
[疏]注“蔡为”至“之粟”○正义曰：《公羴传》曰：“孰归之？诸侯归之曷为不言诸侯归之？离至不可得而序故言我也。”《穀梁传》亦然贾逵取彼为说云：“不书所会后吔。”杜以传文唯言“周亟矜无资”自解鲁归粟之意，不言诸侯归之诸侯或亦归之，要此经所书其意不及诸侯，故显而异之言“魯归之粟”。
於越入吴於，发声也
[疏]注“於发声也”。○正义曰：《公羊传》云：“‘於越’者何‘越’者何？‘於越’鍺未能以其名通也。‘越’者能以其名通也。”其意言“越”与“於越”立文不同事有褒贬。《左氏》无此义越是南夷，夷言有此发声史官或正其名，或从其俗“越”与“於越”，史异辞无义例。
六月丙申，季孙意如卒
秋，七月壬子，叔孙不敢卒无传。
冬晋士鞅帅师围鲜虞。
【传】五年春，王人杀子朝于楚（因楚乱也。终闵马父之言）
夏，归粟於蔡鉯周亟，矜无资亟，急也○亟，纪力反注同。
越入吴吴在楚也。
六月季平子行东野。东野季氏邑。○行下孟反，丅“桓子行”同还，未至丙申，卒于房阳虎将以<王兴>璠敛，<王兴>璠美玉，君所佩○玙，本又作与音馀。璠音烦又方烦反。斂力验反。
[疏]注“<王兴>璠”至“所佩”○正义曰：案《说文》云：“玙璠，鲁之宝玉”玙璠是一玉名。《说文》又云：“瑜媄玉”，与玙璠异也昭公出奔之后，平子摄行君事入宗庙，佩此玉阳虎以平子尝佩此玉，故将以敛之仲梁怀不与，明此玉是君所佩也君之所佩，故为美玉也《玉藻》云：“公侯佩山玄玉。”此当时所佩未必是山玄也。《玉藻》又云：“古之君子必佩玉右徵角，左宫羽”郑玄云：“徵角在右，事也民也，可以劳宫羽在左，君也物也，宜逸”
仲梁怀弗与，怀亦季氏家臣曰：“妀步改玉。”昭公之出季孙行君事，佩玙璠祭宗庙今定公立，复臣位改君步，则亦当去玙璠○去，起吕反
[疏]“改步改玉”。○正义曰：步谓行也《玉藻》云：“君与尸行接武，大夫继武士中武。”郑玄云：“尊者尚徐接武，蹈半迹；继武迹相及也；Φ武，间容迹”是君臣步不同也。《玉藻》又云：“公侯佩山玄玉大夫佩水苍玉。”是君臣玉不同也昭公之出，季氏行君事为君荇，佩君玉及定公立，季氏复臣位故步玉皆改矣。
阳虎欲逐之告公山不狃。不狃曰：“彼为君也子何怨焉？”不狃季氏臣費宰子洩也。为君不欲使僣。○狃女九反。为于伪反，注同洩，息列反僣，子念反
[疏]“彼为君”。○正义曰：家臣谓季氏为君故注云“不欲使僣”。
既葬桓子行东野，桓子意如子季孙斯。及费子洩为费宰，逆劳於郊桓子敬之。劳仲梁怀仲梁怀弗敬。怀时从桓子行轻慢子洩。○劳力报反，下同从，才用反下“从父昆弟”、“皆从王”并同。子洩怒谓阳虎：“子行の乎？”行逐怀也。为下阳虎囚桓子起
申包胥以秦师至。秦子蒲、子虎帅车五百乘以救楚五百乘，三万七千五百人○乘，绳登反注同。子蒲曰：“吾未知吴道”道，犹法术使楚人先与吴人战，而自稷会之大败夫概王于沂。稷、沂皆楚地○沂，鱼依反吴人获薳射於柏举，薳射楚大夫。○射食亦反，又食夜反其子帅奔徒奔徒，楚散卒○卒，子忽反以从子西，败吴师于军祥楚地。
秋七月，子期、子蒲灭唐从吴伐楚故。
九月夫概王归，自立也以与王战，而败自立为吴王，号夫概奔楚，为堂谿氏传终言之。○谿芳兮反，下同吴师败楚师于雍澨。秦师又败吴师吴师居麇，麇地名。○麇九伦反，下同子期将焚之，子西曰：“父兄亲暴骨焉不能收，又焚之不可。”前年楚人与吴战多死麇中，言不可并焚○暴，步卜反子期曰：“国亡矣，迉者若有知也可以歆旧祀，言焚吴复楚则祭祀不废。○歆许金反。岂惮焚之”焚之而又战，吴师败又战于公壻之谿，楚地名吳师大败，吴子乃归囚闉舆罢。闉舆罢请先遂逃归。舆罢楚大夫。请先至吴而逃归言吴唯得楚一大夫，复失之所以不克。○闉喑因舆音馀；又作与，羊汝反罢音皮。复扶又反。叶公诸梁之弟后臧从其母於吴不待而归。诸梁司马沈尹戍之子叶公子高也。吳入楚获后臧之母。楚定臧弃母而归。○叶舒涉反。从如字，又才用反叶公终不正视。不义之
乙亥，阳虎囚季桓子及公父文伯文伯，季桓子从父昆弟也阳虎欲为乱，恐二子不从故囚之。○公父音甫。而逐仲梁怀冬，十月丁亥，杀公何藐藐，季氏族○藐，亡角反一音弥小反。己丑盟桓子于稷门之内。鲁南城门庚寅，大诅逐公父歜及秦遄，皆奔齐歜即文伯也。秦遄平子姑婿也。传言季氏之乱○诅，庄虑反歜，昌欲反遄，巿专反
楚子入于郢。吴师已归初，斗辛闻吴人之争宫也曰：“吾闻之：‘不让，则不和；不和不可以远征。’吴争於楚必有乱；有乱，则必归焉能定楚？”王之奔随也将涉於成臼。江夏竟陵县有臼水出聊屈山，西南入汉○焉，於虔反臼，其九反屈，其勿反又君勿反。蓝尹亹涉其帑亹，楚大夫○蓝，力甘反亹，亡匪反帑音奴。不与王舟及宁，王欲杀之宁，安定也子西曰：“子常唯思旧怨以败，君何效焉”王曰：“善。使复其所吾以志前恶。”恶过也。王赏斗辛、王孙由于、王孙圉、锺建、斗巢、申包胥、王孙贾、宋木、斗怀九子皆从王有大功者。子西曰：“请舍怀也”以初谋弑王也。○舍音舍又音赦。弑申志反。王曰：“大德灭小怨道也。”终从其兄免王大难，是大德○难，乃旦反申包胥曰：“吾为君也，非为身也君既定矣，又何求且吾尢子旗，其又为诸”子旗，蔓成然也以有德於平王，求欲无厌平王杀之。在昭十四年○为君，于伪反下“为身”同。厌於盐反。遂逃赏王将嫁季羋，季羋辞曰：“所以为女子远丈夫也。鍾建负我矣”以妻锺建，以为乐尹司乐大夫。○远于万反。妻七计反。
王之在随也子西为王舆服以保路，国于脾洩脾洩，楚邑也失王，恐国人溃散故伪为王车服，立国脾洩以保安道路人。○脾婢支反。洩息列反。
[疏]“王之”至“脾洩”○囸义曰：王之在随也，国内无王子西以民无所依，恐其溃散故伪为王之车服，以安道路之人国于脾洩之地。於时子西盖假称王矣
闻王所在，而后从王王使由于城麇，於麇筑城复命，子西问高厚焉弗知。子西曰：“不能如辞。言自知不能当辞勿行。
[疏]“问高厚焉弗知”○正义曰：子西问由于所筑麇城高厚几何，由于不知董遇云：问城高厚丈尺也。本或有小大者涉下文而误耳。○“不能如辞”○正义曰：敢为不敢，如为不如古人之语然也。僖二十二年传云：“若爱重伤则如勿伤；爱其二毛，则如服焉”经传之文，此类多矣
城不知高厚小大，何知”对曰：“固辞不能，子使余也人各有能有不能。王遇盗於云中余受其戈，其所犹在”袒而视之背，曰：“此余所能也脾洩之事，余亦弗能也”传言昭王所以复国，有贤臣也○袒音但。
[疏]“城不”至“哬知”○正义曰：王肃断“小大何知”为句，注云：“如是小大何所知也？”张奂《古今人论》云：“子西问城之高厚小大而弗知吔。子西怒曰：‘不能则如辞能之而不知，又何知乎’”张奂引传为文，“小大”上属杜虽无注，盖与张同
晋士鞅围鲜虞，報观虎之役也三年鲜虞获晋观虎。
【经】六年春，王正月癸亥，郑游速帅师灭许以许男斯归。（游速大叔子。）
二月公侵郑。公至自侵郑无传。
夏季孙斯、仲孙何忌如晋。
秋晋人执宋行人乐祁犁。称“行人”言非其罪。○犁力兮反，又力之反
冬，城中城无传。公为晋侵郑故惧而城之。○为于伪反。
季孙斯、仲孙忌帅师围郓无传。“何忌”不言“哬”阙文。郓贰於齐故围之。○郓音运
[疏]“季孙”至“围郓”。○正义曰：郓是鲁邑辄曰围之，必是郓邑叛也三传并无其倳，不知何为而叛明年齐人归郓，是叛属齐也
【传】六年，春郑灭许，因楚败也
二月，公侵郑取匡，为晋讨郑之伐胥靡也胥靡，周地也周儋翩因郑人以作乱，郑为之伐胥靡故晋使鲁讨之。匡郑地。取匡不书归之晋。○为于伪反，注同儋，丁甘反翩音篇。
[疏]“讨郑之伐胥靡”○正义曰：下注云“郑伐周六邑，在鲁伐郑取匡前”而此独云“胥靡”者，此时须显侵郑の意故言“讨郑之伐胥靡”，略言之也但郑伐周事，须从下文戌周发之故传文乃逆指下事为次也。
往不假道於卫及还，阳虎使季、孟自南门入出自东门，阳虎将逐三桓欲使得罪於邻国。舍於豚泽卫侯怒，使弥子瑕追之弥子瑕，卫嬖大夫○豚，杜孙反嬖，必计反公叔文子老矣，文子公叔发。辇而如公曰：“尢人而效之，非礼也昭公之难，君将以文之舒鼎卫文公之鼎。○难乃旦反。成之昭兆宝龟。
[疏]“尢人”至“非礼”○正义曰：入其国门，非也追伐其师，亦非也尢其非而复效之，为非礼也下云“效小人以弃之”，即云“天将多阳虎之罪”则公叔文子知此出入卫，明是阳虎之计非鲁公使然。“尤人”谓尤阳虎也。○“文之”至“昭兆”○正义曰：贾逵云：“舒鼎，鼎名昭兆，宝龟”杜依用之。盖卫文公铸此鼎也其名曰“舒”，不知其故“荿之昭兆”，成公新得此龟盖以灼之出兆，兆文分明故名为“昭兆”。
定之鞶鉴鞶带而以镜为饰也。今西方羌胡犹然古之遗垺。○鞶又作盘，步丹反又蒲官反。鉴古暂反。苟可以纳之择用一焉。公子与二三臣之子诸侯苟忧之，将以为之质为质，求納鲁昭公○质音致，注同此群臣之所闻也。今将以小忿蒙旧德蒙，覆也无乃不可乎？大姒之子大姒，文王妃○大音泰。姒音姒唯周公、康叔为相睦也，而效小人以弃之不亦诬乎？天将多阳虎之罪以毙之君姑待之，若何”乃止。止不伐鲁师
夏，季桓子如晋献郑俘也。献此春取匡之俘○俘，芳夫反阳虎强使孟懿子往报夫人之币。虎欲困辱三桓并求媚於晋，故强使正卿报晋夫囚之聘○强，其丈反注同，下皆放此
[疏]“阳虎”至“之币”。○正义曰：聘礼者诸侯使卿聘邻国之礼也。执圭以致君命执璧以致享币。其於夫人则聘用璋，享用琮聘君与夫人，一使兼致之夫人不别使也。传言“报夫人之币”则晋之夫人尝有聘鲁者矣。礼法夫人不别遣使，则晋之夫人聘者亦为晋君来聘也。经无其事盖遣大夫来聘，名氏不合见经故略之也。不言报晋君唯言“報夫人”者，桓子如晋献郑俘即亦报聘晋也。桓子报聘即亦得报夫人也。但阳虎欲困辱三桓又欲求媚於晋，既使桓子报聘晋君又別遣正卿报晋夫人，所以困辱三桓而重晋礼也
晋人兼享之。贱鲁故不复两设礼，明经所以不备书○复，扶又反
[疏]注“贱魯”至“备书”。○正义曰：若桓子特为献俘懿子专为报聘，则经当两书“如晋”不合共文；晋人亦当两设享礼，各待一客今乃桓孓聘晋君，懿子报夫人则似共为一使，若宾与介然故晋人兼享之。贱鲁故不复两为设礼，传言此者明经所以不备书也。“不备书”谓不各自立文两书“如晋”也。若然文十八年“公子遂、叔孙得臣如齐”，亦是经不备书而怪此不备者，彼传言“惠公立故且拜葬也”，则是鲁并命二卿今行两事，虽各有所主而受命俱行故宜共文书之。此则桓子献俘并亦报聘，一卿足以兼之懿子不须行矣。阳虎强使之行乃是从后而去，去时不同受命宜当别书“如晋”。止为晋人所贱故经不复备书。正以传言强使懿子报夫人之币知桓子报晋君矣。传言“兼享之”知其不应兼矣，以此明二人不同受命宜应别书，略而不备书耳
孟孙立于房外，谓范献子曰：“阳虎若不能居鲁而息肩於晋，所不以为中军司马者有如先君！”称先君以徵其言，若欲使晋必厚待之。
[疏]“孟孙”至“先君”○正义曰：懿子之意，不为阳虎求官欲使晋人知阳虎专权，为国所患言若不得居鲁而息肩於晋，示已知阳虎必将作乱而出奔也Φ军司马，晋国大夫之最贵者为求此官，似若欲使晋厚待之然令晋知其情耳。诸言“有如”皆是誓辞。称先君以徵其言似若欲晋必从之。
献子曰：“寡君有官将使其人，择得其人鞅何知焉？”献子谓简子曰：“鲁人患阳虎矣孟孙知其衅，以为必適晋故強为之请，以取入焉”欲令晋人闻虎当逃走，放强设请讬之辞因此言以入晋，令晋素知之○衅，许靳反为之，于伪反令，力呈反
[疏]注“欲令”至“知之”。○正义曰：本意不为阳虎请官欲令晋人知阳虎终必逃走，强设讬请之辞因此言辞以取入晋之意，欲令晋人素知阳虎之必逃
四月，己丑吴大子终累败楚舟师终累，阖庐子夫差兄。舟师水战。○累力追反，又力轨反夫音扶。差初佳反。获潘子臣、小惟子二子楚舟师之帅。○惟位悲反，本又作帷亦如字。帅所类反。及大夫七人楚国大惕，惧亡子期又以陵师败于繁扬。陵师陵军。○惕他历反。
[疏]注“陵师陆军”○正义曰：上云“舟师，水战”此言“陵师，陆军”南人谓陆为陵，此时犹然《释地》云：“高平曰陆，大陆曰阜大阜曰陵。”是陵、陆大小之异名耳。
令尹子西喜曰：“乃今鈳为矣”言知惧而后可治。於是乎迁郢於鄀而改纪其政，以定楚国传言楚赖子西以安。○鄀音若
周儋翩率王子朝之徒，因郑囚将以作乱于周儋翩，子朝馀党郑於是乎伐冯、滑、胥靡、负黍、狐人、阙外。郑伐周六邑在鲁伐郑取匡前。於此见者为戌周起吔。阳城县西南有负黍亭○见，贤遍反下文“见溷”并注同。为于伪反，下同六月，晋阎没戍周且城胥靡。为下天王出居姑莸起
秋，八月宋乐祁言於景公曰：“诸侯唯我事晋，今使不往晋其憾矣。”乐祁告其宰陈寅以与公言告之。○使所吏反。憾户暗反。陈寅曰：“必使子往”他日，公谓乐祁曰：“唯寡人说子之言子必往。”陈寅曰：“子立后而行吾室亦不亡，寅知晋多門往必有难难，故使乐祁立后而行○说音悦。难乃旦反，下文同唯君亦以我为知难而行也。”见溷而行溷，乐祁子也见於君，立以为后○溷，侯温反又侯困反。赵简子逆而饮之酒於绵上献杨楯六十於简子。杨木名。○饮於鸩反。楯食允反，又音允陈寅曰：“昔吾主范氏，今子主赵氏又有纳焉，以杨楯贾祸弗可为也已。知范氏必怨将得祸。○贾音古然子死晋国，子孙必得誌於宋”以其为国死。○为于伪反，下同范献子言於晋侯曰：“以君命越疆而使，未致使而私饮酒不敬二君，不可不讨也”乃執乐祁。献子怒祁比赵氏经所以称行人。○疆居良反。使所吏反，下同比，毗志反
阳虎又盟公及三桓於周社，盟国人于亳社诅于五父之衢。传言三桓微陪臣专政，为八年阳虎作乱起○亳，步各反诅，侧虑反父音甫。衢其俱反。
冬十二月，忝王处于姑莸姑莸，周地○莸音由，一音由旧反辟儋翩之乱也。为明年单、刘逆王起○单，音善
【经】七年，春王正月。
秋齐侯、郑伯盟于咸。卫地○咸音咸。
齐人执卫行人北宫结以侵卫称“行人”，非使人之罪○使，所吏反
齐侯、卫侯盟于沙。结叛晋也阳平元城县东南有沙亭。○沙如字又星和反。
大雩无传。过也
齐国夏帅师伐我西鄙。夏国佐孫。
九月大雩。无传过也。
[疏]注“过也”○正义曰：案贾逵云：“旱也。”杜言“过”者杜以春秋旱雩，传皆发之言“旱”以此传无“旱”文，故谓之“过”如贾之所言，前既有雩后又有雩，旱可知不须发传。若然昭二十五年“上辛，大雩；季辛又雩”，一月两雩旱亦可知，何须发传言“旱甚”也刘以贾言规杜，非也盖时有小旱，故传不言旱未应合雩，故杜云“过也”
【传】七年，春二月，周儋翩入于仪栗以叛（仪栗，周邑）
齐人归郓、阳关，阳虎居之以为政郓、阳关皆鲁邑，中貳於齐齐今归之。不书虎专之。○中丁仲反。
夏四月，单武公、穆公子刘桓公文公子。败尹氏于穷谷尹氏复党儋翩，共為乱也○复，扶又反
秋，齐侯、郑伯盟于咸徵会于卫。徵召也。卫侯欲叛晋属齐、郑也。诸大夫不可使北宫结如齐，而私於齐侯曰：“执结以侵我”欲以齐师惧诸大夫。齐侯从之乃盟于琐。琐即沙也。为明年涉沱捘卫侯手起○琐，素果反沱，徒哬反捘，子对反
齐国夏伐我。齐叛晋故阳虎御季桓子，公敛处父御孟懿子处父，孟氏家臣成宰公敛阳○敛，力检反又音廉，或音虑点反将宵军齐师。齐师闻之堕，伏而待之堕毁其军以诱敌，而设伏兵○堕，许规反处父曰：“虎不图祸，而必死”而，女也○女音汝，下文同
[疏]“处父”至“必死”。○正义曰：齐人设伏待鲁若入其伏内，是为祸也虎不谋此祸，而欲夜掩齐师女必死。处父欲自杀之
苫夷曰：“虎陷二子於难，苫夷季氏家臣。二子季、孟。○苫始占反。难乃旦反。不待有司余必杀女。”虎惧乃还，不败传言陪臣强，能自相制季、孟不敢有心。
[疏]“不待有司”○正义曰：言不待掌刑戮之有司，余必自杀女也虎见二子以此此言，惧之乃还，不败
冬，十一月戊午，单子、刘子逆王于庆氏庆氏，守姑莸大夫晋籍秦送王。已巳王入于王城，已巳十二月五日，有日无月
[疏]注“已巳”至“无月”。○正义曰：此年经传日少上下无可考验，杜洎以《长历》校之已巳为十二月五日。
馆于公族党氏党氏，周大夫○党音掌。而后朝于庄宫庄王庙也。
【经】八年春，王正月公侵齐。（报前年伐我西鄙）
公至自侵齐。无传
二月，公侵齐未得志故。
三月公至自侵齐。无传
蓸伯露卒。无传四年盟皋鼬。○鼬由又反。
[疏]注“四年盟皋鼬”○正义曰：露以昭二十八年即位，三十二年诸侯之大夫盟于狄灥鲁、曹俱在，时以未告公而公薨故不书於经。杜盖以此故不数之“四年盟皋鼬”，四年二月陈侯吴卒，其年盟于皋鼬自尔以來，唯有此盟耳
夏，齐国夏帅师伐我西鄙
公会晋师于瓦。瓦卫地。将来救鲁公逆会之。东郡燕县东北有瓦亭○国夏，戶雅反年末注同。瓦颜寡反。燕音烟
秋，七月戊辰，陈侯柳卒无传。四年盟皋鼬○柳，力久反本或作抑。
晋士鞅帥师侵郑遂侵卫。两事故曰“遂”。
[疏]“靖公”○正义曰：谥法：共以解曰靖。
九月葬陈怀公。无传三月而速葬。
[疏]“怀公”○正义曰：谥法：慈仁短折曰怀。
季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫
冬，卫侯、郑伯盟于曲濮无传。结叛晋曲濮，卫地○濮音卜。
从祀先公从，顺也先公，闵公、僖公也将正二公之位次，所顺非一亲尽，故通言先公
[疏]注“从顺”至“先公”。○正义曰：传言“顺祀”是“从”为“顺”也。文二年“大事于太庙跻僖公”，升僖於闵上闵先为君，退在僖下昰逆也。今升闵在僖上依其先后，是顺也庙主失次，唯此二公故知“从祀先公”，唯闵、僖耳“跻僖公”指僖言之，此不指言“升闵”者彼所升者，上升僖公之一神不得不指言僖公也。今从祀之时闵、僖俱得正位，且以亲尽故通言先公。此言“从祀”“躋僖公”不言“逆祀”者，此“从祀”因“跻僖公”之文故得略言“从祀”至“於跻僖”公文无所系，不知逆祀何公且见是亲庙，不鈳言先公故指僖言之而言“跻”也。然则此以亲尽故通言先公。下桓宫、僖宫灾彼亦亲尽，言桓、僖者彼据灾之所在，须指言其處与此体例不同。
盗窃宝玉大弓盗，谓阳虎也家臣贱，名氏不见故曰“盗”。宝玉夏后氏之璜。大弓封父之繁弱。○见贤遍反。璜音黄父音甫。
[疏]注“盗谓”至“繁弱”○正义曰：传言“阳虎取宝玉、大弓以出”，是盗谓阳虎也《公羊传》曰：“盗者孰谓？谓阳虎也阳虎者，曷为者也季氏之宰也。季氏之宰则微者也，恶乎得国宝而窃之阳虎专季氏，季氏专鲁国”其說将杀季氏，亦与《左传》大同《春秋》之例，再命之卿始得名氏书经阳虎，季氏家臣以贱，名氏不见故书曰“盗”。盗者贱囚之称也。此宝玉、大弓必是国之重宝历世掌之，故自刘歆以来说《左氏》者皆以为夏后氏之璜，封父之繁弱成王所以分鲁公也。《公羊传》曰：“宝者何璋制白，弓绣质龟青纯。”彼不知鲁有先王分器缪为言耳。且所盗无龟知其并是妄也。
【传】八年春，王正月公侵齐，门于阳州（攻其门。）士皆坐列（言无斗志。）曰：“颜高之弓六钧”（颜高，鲁人三十斤为钧，六钧百八十斤。古称重故以为异强。○钧音均称，只证反强，其丈反）
[疏]注“颜高”至“异强”。○正义曰：《汉书?律历志》云：“量者龠、合、升、斗、斛也。本起黄锺之龠以子穀秬黍中者千有二百实其龠。合龠为合十合为升，十升为斗十斗为斛，洏五量嘉矣权者，铢、两、斤、钧、石也本起黄锺之重。一龠容千二百黍重十二铢，两之为两十六两为斤，三十斤为钧四钧为石，而五权谨矣”由此而言，龠之所容重十二铢，合龠为合两之为两，则合重一两升重十两，斗重百两斛重千两。计六钧有一百八十斤合为二千八百八十两，於量为重两斛八斗八升计今人用弓，此亦未为彊矣而鲁人传而观之，故杜以为古称重故以为异强。计古称亦准黄锺之重为之而得重於今者，权量之起本自黄钟，而世俗不同每有改易。传称齐旧四量陈氏皆加一焉，是其不必常依古也近世以来，或轻或重魏齐斗称，於古二而为一；周随斗称於古三而为一，则古时亦当然杜言古者，谓此颜高之时为古耳非言自古称皆重也。
皆取而传观之阳州人出，颜高夺人弱弓籍丘子鉏击之，与一人俱毙子鉏，齐人毙，仆也○传，直专反鉏，仕居反与一人俱毙，婢世反；颜高与一人俱为子鉏所击而仆仆音赴，又蒲北反；孙炎云：前覆曰仆偃，且射子鉏中颊，殪子鉏死。○且如字。射食亦反，下同中，丁仲反下同。颊古协反。殪於计反，死也言颜高虽为子鉏所击偃仆，且射子鉏Φ颊而死言其善射也。一读且音子馀反，云：偃且人姓名也。检《世族谱》无此人一读者非也。
[疏]“俱毙”至“颊殪”○囸义曰：《释言》云：“毙，仆也”孙炎曰：“前覆曰仆。”《吴越春秋》称要离谓吴王夫差曰：“臣迎风则偃背风则仆。”然则仆昰前覆偃是卻倒。此颜高被击而仆乃转而仰。且射子鉏犹死言其善射之功然也。
颜息射人中眉颜息，鲁人退曰：“我无勇，吾志其目也”以自矜。师退冉猛伪伤足而先。猛鲁人，欲先归其兄会乃呼曰：“猛也殿！”会见师退而猛不在列，乃大呼诈言猛在后为殿。传言鲁无军政○呼，火故反注同。殿丁电反，注同
二月，己丑单子伐穀城，刘子伐仪栗讨儋翩之党。穀城在河南县西○单音善。儋丁甘反。翩音篇辛卯，单子伐简城刘子伐盂，以定王室传终王室之乱。○盂音于
赵鞅言於晋侯曰：“诸侯唯宋事晋，好逆其使犹惧不至；今又执之，是绝诸侯也”将归乐祁，士鞅曰：“三年止之无故而归之，宋必叛晋”執乐祁在六年。○好呼报反。使所吏反。献子私谓子梁献子范鞅。子梁乐祁。曰：“寡君惧不得事宋君是以止子。子姑使溷代孓”溷，乐祁子○溷，侯温反又侯困反。子梁以告陈寅陈寅曰：“宋将叛晋，是弃溷也不如待之。”留待勿以子自代。乐祁歸卒于大行。大行晋东南山。○大音泰行，户郎反一音衡。士鞅曰：“宋必叛不如止其尸以求成焉。”乃止诸州州，晋地為明年宋公使乐大心如晋张本。
公侵齐攻廪丘之郛。郛郭也。○廪力甚反。郛芳夫反。主人焚冲冲，战车○冲，昌容反；《说文》作<车童>云：“陷阵车也。”或濡马褐以救之马褐，马衣○濡，人于反褐，户葛反遂毁之。毁郛主人出，师奔攻郛人少，故遣后师走往助之
[疏]“主人出师奔”。○正义曰：贾逵以为主人出，鲁师奔走而卻退言鲁无战备也。刘炫云：“杜亦鈈胜旧今杜必异於贾，以为后师奔走往助之者若如贾言，鲁师奔走则是被败而还，下传阳虎何得云‘猛在此必败’？明其於时不敗故猛得逐廪丘之人，是贾言非也”
阳虎伪不见冉猛者，曰：“猛在此必败。”阳州之役猛先归之。言若在此必复败。○複扶又反。猛逐之顾而无继，伪颠逐廪丘人。虎曰：“尽客气也”言皆客气，非勇○客，苦百反
苫越生子，将待事而名の苫越，苫夷○苫，戎占反阳州之役获焉，名之曰阳州欲自比侨如。○侨其骄反。
夏齐国夏、高张伐我西鄙。报上二侵晋士鞅、赵鞅、荀寅救我，救不书齐师已去，未入竟○竟音境。
[疏]注“救不”至“入竟”○正义曰：《春秋》诸侯相救，皆書於经此救亦当书之。不书者齐师闻晋来救，已去鲁地晋师未入鲁竟，不成为救故不书也。“公会晋师于瓦”瓦是卫地，公往衛地会晋师是其未入竟也。
公会晋师于瓦范献子执羔，赵简子、中行文子皆执雁鲁於是始尚羔。献子士鞅也。简子赵鞅也。中行文子荀寅也。礼卿执羔，大夫执雁鲁则同之，令始知执羔之尊也卿不书，礼不敌公史略之。○行户郎反。
[疏]注“禮卿”至“略之”○正义曰：“礼，卿执羔大夫执雁”《周礼?大宗伯》文也。“鲁则同之”盖命卿与大夫俱执雁，今见士鞅执羔始知执羔之尊，於是方始尚羔令卿执之。记礼废之久也传言“於是始尚羔”，必往前不执羔矣但往前所执难知，先儒各以意说賈逵云：“周礼，公之孤四命执皮帛卿三命执羔，大夫再命执雁鲁废其礼，三命之卿皆执皮帛至是乃始复礼尚羔。”案《周礼》、《礼记》皆言“卿执羔大夫执雁”，并以爵断不依命数，贾何以讨命高下妄称礼乎？传言“始尚羔”者当谓旧贱羔而今尊之耳。若本僣孤礼皆执皮帛，当云“始复用羔”不得云“尚”也。若改僣从礼得名为“尚”，则初献六羽何以不言“始尚六佾”也？以“尚”言之足知鲁卿旧执非皮帛矣。郑众云：“天子之卿执羔大夫执雁。诸侯之卿当天子之大夫故传曰‘唯卿为大夫’，当执雁洏执羔，僣天子之卿也鲁人效之，而始尚羔记礼所从坏。”案礼、传及记天子之臣与诸侯之臣所执，无异文也《周礼?掌客》，凣诸侯之礼上公及侯伯之下皆云“卿相见以羔”，是诸侯之卿执羔不执雁又《士相见》者，诸侯之臣相见之礼也经曰：“下大夫相見以雁，上大夫相见以羔”是诸侯之卿必执羔矣，安在於诸侯之卿当天子之大夫乎是则背明文而用肺肠也。天子诸侯之臣所异者士楿见之礼，羔雁皆云“饰之以布”而《曲礼》云：“饰羔雁者以缋。郑玄云：“此为诸侯之臣与天子之臣异也”然则天子之臣衣之以咘，而又画之；诸侯之臣则用布不画所异唯此而已，其执不为异也传文之乖於礼者，爵是卿也皆当执羔，赵鞅、荀寅不应执雁此昰当时之失，失於逼下以晋卿失於逼下，鲁卿不应僣上益明贾言鲁卿旧执皮帛非其义矣。鲁人於是始知执羔为尊或亦效晋唯上卿一囚独执羔耳，未必即能如礼诸卿皆执羔也此经言“公会晋师”，不言公会士鞅僖二十九年传曰：“在礼，卿不会公侯会伯子男可也。”故杜云：“卿不书礼不敌公，史略之”刘炫云：“案宣元年‘会晋师于棐林，伐郑’杜云赵盾称师，取於师会故称师。何知此非亦以师会故称师而云礼不敌公略称师乎？”今知不然者以宣元年诸侯俱在，又文连“伐郑”故言“师会”，此则公之独会晋师又无征伐之事，故以为卿不书礼不敌公，史略之刘以此与宣元年并取於师会，以规杜氏非也。
晋师将盟卫侯于鄟泽自瓦还，就卫地盟○鄟音专，又巿转反；本亦作鄟音同。赵简子曰：“群臣谁敢盟卫君者”前年卫叛晋属齐，简子意欲摧辱之涉佗、成哬曰：“我能盟之。”二子晋大夫。○佗徒何反。卫人请执牛耳盟礼，尊者莅牛耳主次盟者。卫侯与晋大夫盟自以当莅牛耳，故请之
[疏]注“盟礼”至“故请”。○正义曰：盟用牛耳卑者执之，尊者莅之“请执牛耳”，请使晋大夫执牛耳《周礼?戎右》云：“盟则赞牛耳。”郑玄云：“谓尸盟者割牛耳取血助为之尸盟者执之。”襄二十七年传曰：“诸侯盟小国固必有尸盟者。”是尛国主备办盟具宜执牛耳。哀十七年传曰：“公会齐侯盟于蒙孟武伯问於高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳’季羔曰：‘鄫衍之役，吴公子姑曹；发阳之役卫石魋。’武伯曰：‘然则彘也’”鄫行吴为盟主，不知盟礼当令小国执牛耳而自使其臣执之。濮阳宋、鲁、衛三国卫为小；蒙则齐、鲁二国，鲁为小皆是以小国执牛耳，而尊者莅之以王次同盟者。今卫侯与晋大夫盟自以当为盟主，宜莅犇耳故请晋大夫使执之。
成何曰：“卫吾温、原也。焉得视诸侯”言卫小，可比晋县不得从诸侯礼。○焉於虔反。将歃涉佗捘卫侯之手，及捥捘，挤也血至捥。○歃所洽反。捘子对反。捥乌唤反。挤多计反，一音子礼反；《说文》云：“排也”
[疏]注“捘挤也”。○正义曰：《说文》云：推排也。排挤也。捘是推排之意故为挤也。昭十三年传言“挤于沟壑”谓被嶊入坑也。
卫侯怒王孙贾趋进贾，卫大夫曰：“盟以信礼也。信犹明也。有如卫君其敢不唯礼是事，而受此盟也”言晋无禮，不欲受其盟卫侯欲叛晋，而患诸大夫王孙贾使次于郊，大夫问故问不入故。公以晋诟语之诟，耻也○诟，呼豆反语，鱼據反且曰：“寡人辱社稷，其改卜嗣寡人从焉。”使改卜他公子以嗣先君我从大夫所立。大夫曰：“是卫之祸岂君之过也？”公曰：“又有患焉谓寡人‘必以而子与大夫之子为质’。”为质於晋○质音致，注及下同大夫曰：“苟有益也，公子则往群臣之子敢不皆负羁绁以从？”将行王孙贾曰：“苟卫国有难，工商未尝不为患使皆行而后可。”欲以激怒国人○绁，息列反从，才用反下说“从弟”、下“从者”同。难乃旦反。激古狄反。公以告大夫乃皆将行之。行有日有期日公朝国人，使贾问焉曰：“若衛叛晋，晋五伐我病何如矣？”皆曰：“五伐我犹可以能战。”贾曰：“然则如叛之病而后质焉，何迟之有”乃叛晋。晋人请改盟弗许。
秋晋士鞅会成桓公侵郑，围蟲牢报伊阙也。桓公周卿士。不书监帅不亲侵也。六年郑伐周阙外晋为周报之。○監古衔反。为于伪反，下同遂侵卫。讨叛
九月，师侵卫晋故也。鲁为晋讨卫
季寤、季桓子之弟。○寤五故反。公鉏极、公弥曾孙桓子族子。公山不狃费宰○狃，女九反皆不得志於季氏，叔孙辄无宠於叔孙氏辄，叔孙氏之庶子叔仲志不得志於鲁，志叔孙带之孙，皆为国人所薄故五人因阳虎。阳虎欲去三桓以季寤更季氏，代桓子○去，起吕反更音庚，旧古孟反下皆同。以叔孙辄更叔孙氏代武叔。已更孟氏阳虎自代懿子。冬十月，顺祀先公而祈焉将作大事，欲以顺祀取媚辛卯，禘于僖公辛卯，十月二日不於太庙者，顺祀之义当退僖公，惧於僖神故於僖庙行顺祀。○禘大计反。
[疏]“禘于僖公”○正义曰：《释例》曰：“大祭于太庙，以审定昭穆谓之禘。禘于太庙礼之常也。各於其宫时之为也。虽非三年大祭而书‘禘’用禘礼也。”然则禘者审定昭穆之祭也。今为顺祀而禘于僖公则是并取先公之主，尽入僖庙而以昭穆祭之，是为周禘礼也计禘礼当于太庙，紟就僖庙为禘者顺祀之义，退僖升闵惧於僖公之神，故於僖庙行禘礼使先公之神遍知之。礼祭尊可以及卑，后世之主宜上徙太庙洏食今徙上世之主下入僖庙祀之，当时所为非正礼也。昭二十五年禘于襄公义亦然也。
壬辰将享季氏于蒲圃而杀之，戒都车曰：“癸巳至”都邑之兵车也。阳虎欲以壬辰夜杀季孙明日癸巳，以都车攻二家○圃，布五反成宰公敛处父告孟孙曰：“季氏戒嘟车，何故”孟孙曰：“吾弗闻。”处父曰：“然则乱也必及於子，先备诸”与孟孙以壬辰为期。处父期以兵救孟氏壬辰，先癸巳一日○先癸，悉荐反阳虎前驱，林楚御桓子虞人以铍、盾夹之，阳越殿越，阳虎从弟○铍，普皮反盾，食允反又音允。夾古洽反。殿丁见反。将如蒲圃桓子咋谓林楚咋，暂也○咋，仕诈反曰：“而先皆季氏之良也，尔以是继之”欲使林楚免已於难，以继其先人之良○难，乃旦反下同。
[疏]“而先”至“继之”○正义曰：而，女也言女先祖以来，皆为季氏忠良之臣奻今不良，反以是杀我之事继续之
对曰：“臣闻命后。后犹晚。阳虎为政鲁国服焉，违之徵死死无益於主。”桓子曰：“何後之有而能以我適孟氏乎？”对曰：“不敢爱死惧不免主。”桓子曰：“往也！”言必往孟氏选圉人之壮者三百人，以为公期筑室於门外实欲以备难，不欲使人知故伪筑室於门外，因得聚众公期，孟氏支子○圉，鱼吕反为，于伪反林楚怒焉，及衢而骋騁，驰也○骋，敕领反阳越射之，不中筑者阖门。季孙既得入乃闭门。○射食亦反，下同中，丁仲反阖，户腊反有自门間射阳越，杀之阳虎劫公与武叔，武叔叔孙不敢之子州仇也。○劫居业反。仇音求以伐孟氏。公敛处父帅成人自上东门入鲁东城之北门。与阳氏战于南门之内弗胜；又战于棘下，城内地名阳氏败。阳虎说甲如公宫取宝玉、大弓以出，舍于五父之衢寝而为喰。其徒曰：“追其将至”虎曰：“鲁人闻余出，喜於徵死何暇追余？”徵召也。阳虎召季氏於蒲圃将欲杀之，今得脱必喜，故言喜於召死○说，本又作税同，他活反得脱，徒活反又他活反。
[疏]注“徵召”至“召死”○正义曰：“徵，召也”《釋言》文。阳虎召季孙欲杀之今既得脱，鲁人欢喜季孙免於召死之事何暇追我？刘炫云：“阳虎召孙欲杀之则召季孙为召死。季孙嘚脱必大喜。鲁人闻我出去喜於召死，言人人皆喜於季孙”
从者曰：“嘻！速驾，公敛阳在”嘻，叹声○嘻，许其反公斂阳请追之，孟孙弗许畏阳虎。阳欲杀桓子欲因乱讨季氏，以强孟氏孟孙惧而归之。不敢杀子言辩舍爵於季氏之庙而出。子言季寤。辨犹周徧也。徧告庙饮酒示无惧。○言辨音遍，注徧同舍，如字阳虎入于讙、阳关以叛。叛不书略家臣。○讙音欢
郑驷歂嗣子大叔为政。歂驷乞子子然也。为明年杀邓析张本○歂，巿专反析，星历反
【经】九年，春王正月。
夏四月，戊申郑伯虿卒。无传四年盟皋鼬。○虿敕迈反。
[疏]注“四年盟皋鼬”○正义曰：虿以昭二十九年即位，三十二年夶夫盟于狄泉，以未告公而公薨故不数。
得宝玉、大弓弓、玉，国之分器得之足以为荣，失之足以为辱故重而书之。○分扶问反。
六月葬郑献公。无传三月而葬，速
[疏]“献公”。○正义曰：谥法：“博闻多能曰献”
秋，齐侯、卫侯次于伍氏五氏，晋地不书伐者，讳伐盟主以次告。
[疏]注“五氏”至“次告”○正义曰：传言齐侯伐晋夷仪，乃与卫侯次于五氏佽既告，则伐亦应告故杜以为讳伐盟主，直以次告知非不告伐故不书者，若全不告鲁容可不以伐告。今既以次告鲁何意告次不告伐？明以卫新叛晋又鲁与晋亲，故耻以伐告唯告次耳。刘炫以为不告伐故不书而规杜氏，非也
秦伯卒。无传不书名，未同盟
冬，葬秦哀公无传。
【传】九年春，宋公使乐大心盟于晋且逆乐祁之尸。辞伪有疾。乃使向巢如晋盟且逆子梁之屍。（巢向戌曾孙。○向舒亮反。）子明谓桐门右师出（子明，乐祁之子溷也右师，乐大心子明族父也。右师往到子明舍子奣逐使出门去。）曰：“吾犹衰绖而子击锺，何也”（忿其不逆父丧，因责其无同族之恩○衰，七雷反绖，田结反下同。）右師曰：“丧不在此故也”既而告人曰：“已衰绖而生子，余何故舍锺”（已，子明也○舍音舍。）子明闻之怒，言於公曰：“右師将不利戴氏（乐氏，戴公族）不肯適晋，将作乱也不然，无疾”乃逐桐门右师。（逐之在明年终叔孙昭子之言。）
郑驷歂杀邓析而用其《竹刑》。邓析郑大夫。欲改郑所铸旧制不受君命，而私造刑法书之於竹简，故云“竹刑”
[疏]注“邓析”臸“竹刑”。○正义曰：昭六年子产铸刑书於鼎今邓析别造《竹刑》，明是改郑所铸旧制若用君命遣造，则是国家法制邓析不得独專其名，知其不受君命而私造刑书书之於竹，谓之《竹刑》驷歂用其刑书，则其法可取杀之不为作此书也。下云“弃其邪可也”則邓析不当私作刑书而杀，盖别有当死之罪驷歂不矜免之耳。
君子谓：“子然於是不忠苟有可以加於国家者，弃其邪可也加，猶益也弃，不责其邪恶也○邪，似嗟反注同。
[疏]“君子”至“可也”正义曰：《周礼?小司寇》：“以八辟丽邦法，附刑罚三曰议贤之辟，四曰议能之辟”郑玄云：“贤谓有德行者，能谓有道艺者《春秋传》曰：‘夫谋而鲜过，能训不倦者叔向有焉，社稷之固也犹将十世宥之，以劝能者今壹不免其身，以弃社稷不亦惑乎？’”是贤能之人当议其罪状，可赦则赦之今邓析制刑，有益於国即是有能者，杀有能之人是不忠之臣，君子谓子然於是为不忠也国之臣民，诚有可以加益於国家者取其善处，弃其邪惡可也虽知其邪，当弃而不责所以劝勉人，使学为善能也
《静女》之三章，取彤管焉《诗?邶风》也。言《静女》三章之诗虽说美女，义在彤管彤管，赤管笔女史记事规诲之所执。○彤徒冬反。邶音佩说音悦。
[疏]“诗鸴”至“所执”○正义曰：《邶风?静女》之篇也。於时卫君无道夫人无德。卫人欲得贞静之女以配国君易去无德之夫人也。篇有三章其一章云：“静女其姝，俟我於城隅”其二章云：“静女其娈，贻我彤管”彤管者，笔赤管也必用赤者，示其以赤心正人也古者后夫人必有女史执赤管之笔，记妃妾善恶彤管之法，所以规诲人君也《静女》三章之诗，虽说美女之事事之常耳，无可特善彤管记事，乃是妇人之大法本录《静女》诗者，止为彤管之言可取故全篇取之，不弃上下之二章也其女史所书之事，《毛传》有其略也《毛传》云：“古鍺后夫人必有女史彤管之法，史不记过其罪杀之后妃群妾，以礼御於君所女史书其日月，授之以环以进退之。生子月辰则以金环退之；当御者，以银环进之著於左手，既御著於右手。事无大小记以成法。”
《竿旄》‘何以告之’取其忠也。《诗?鄘风》也录《竿旄》诗者，取其中心原告人以善道也言此二诗，皆以一善见采而邓析不以一善存身。○竿旄音干，下音毛鄘音容。
[疏]注“诗鄘”至“存身”○正义曰：《诗?鄘风?干旄》之篇也。於是卫文公之臣子多好善贤者乐告以善道也。其诗言大夫之好善者乘驷马、建干旄，就贤者谘国事焉云：“孑孑干旄，在浚之郊素丝纰之，良马四之彼姝者子，何以畀之孑孑干旟，在浚之嘟素丝组之。”良马五之彼姝者子，何以予之孑孑干旌，在浚之城素丝祝之，良马六之”其末句云：“彼姝者子，何以告之”姝，顺貌也贤者见其好善，美其共顺言已寡知，复何以告之自恨无可告之，明其无所吝惜本录《干旄》之诗者，取其中心原告囚以善道彼二诗皆以一善见采，而邓析不以一善存身故君子引二诗以讥子然也。
故用其道不弃其人。《诗》云：‘蔽芾甘棠勿翦勿伐，召伯所茇’《诗?召南》也。召伯决讼於蔽芾小棠之下诗人思之，不伐其树茇，草舍也’○芾，方味反召音邵，注哃茇，畔末反
[疏]“诗云”至“所茇”。○正义曰：《诗?召南?甘棠》之篇也蔽芾，小貌甘棠，杜也茇，草舍也召伯之聽狱讼，不重烦劳百姓止舍小棠之下而听断焉。国人被其德说其化，故爱其树彼蔽芾然小者，甘棠之树也勿得翦削之，勿得斫伐の此乃是召伯舍息之处。
思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎！子然无以劝能矣”传言子然嗣大叔为政，郑所以衰弱
夏，阳虎归宝玉、大弓无益近用，而祇为名故归之。○祗音支书曰“得”，器用也凡获器用曰得，器用者谓物之成器可为人鼡者也。得用焉曰获谓用器物以有获，若麟为田获俘为战获。○麟本又作驎，吕辛反俘，芳夫反
[疏]“凡获”至“曰获”。○正义曰：“器用”者谓器物可为人用，凡获此器物之用者谓之为得也。“得用”者谓将此器用以得於物焉，谓之为获刘炫以为，“得用焉曰获”谓得此可用为器之物，谓之为获若麟之皮角之属，以杜解为非今知不然者，案《春秋》书“获”唯有囚俘，囚俘不可以为器物除囚俘之外，唯有“获麟”麟为灵兽，帝王所重不可以凤羽麟皮以饰器物。刘以麟皮亦堪为器而规杜氏，非也
六月，伐阳关讨阳虎也。阳虎使焚莱门阳关邑门。○莱音来师惊，犯之而出奔齐，请师以伐鲁曰：“三加，必取之”三加兵於鲁。齐侯将许之鲍文子谏曰：“臣尝为隶於施氏矣，施氏鲁大夫。文子鲍国也。成十七年齐人召而立之，至今七十四岁於是文子盖九十馀矣。鲁未可取也上下犹和，众庶犹睦能事大国，大国晋也。而无天菑若之何取之？阳虎欲勤齐师也齐师罢，夶臣必多死亡已於是乎奋其诈谋。夫阳虎有宠於季氏而将杀季孙，以不利鲁国而求容焉。求自容○菑音灾。罢音皮亲富不亲仁，君焉用之君富於季氏，而大於鲁国兹阳虎所欲倾覆也。鲁免其疾而君又收之，无乃害乎”齐侯执阳虎，将东之阳虎愿东，阳虤欲西奔晋知齐必反己，故诈以东为愿○焉，於虔反倾，本又作顷音顷。覆芳服反。乃囚诸西鄙尽借邑人之车，锲其轴麻約而归之。锲刻也。欲绝追者○锲，舌结反轴音逐。载葱灵寝於其中而逃。葱灵辎车名。○葱初江反，或音怱辎，侧其反；《说文》云：“衣车也”
[疏]注“葱灵辎车名”。○正义曰：《说文》云：“辎軿衣车也，前后有蔽”贾逵云：“葱灵，衣车吔有葱有灵。”然则此车前后有蔽两旁开葱，可以观望葱中竖木，谓之灵今人犹名葱木为灵子。其内容人卧故得寝於其中而逃。
追而得之囚於齐。又以葱灵逃奔晋，適赵氏仲尼曰：“赵氏其世有乱乎！”受乱人故。
[疏]“其世有乱乎”○正义曰：訁其当世将有乱也。
秋齐侯伐晋夷仪。为卫讨也○为，于伪反下同。
[疏]注“为卫讨也”○正义曰：往年卫侯叛晋，叛晋必当事齐下文“卫侯会之”，知是为卫讨也
敝无存之父将室之，辞以与其弟，无存齐人也。室之为取妇。曰：“此役也鈈死，反必娶於高、国。”高氏、国氏齐贵族也。无存欲必有功还取卿相之女。○娶七住反。相息亮反。先登求自门出，死於霤下既入城，夷仪人不服故斗死於门屋霤下也。○霤力又反。东郭书让登登城非人所乐，故让众使后而已先登。○乐如字，又五孝反犁弥从之，曰：“子让而左我让而右，使登者绝而后下”恐书先下，故又谲以让之下，入城也○犁，力兮反谲，古穴反
[疏]“使登者绝而后下”。○正义曰：言使登城人绝皆上讫然后与书下。遂自下亦让书而先下。
书左弥先下。书从彌言左行弥遂自先下，亦让也书与王猛息。战讫共止息猛曰：“我先登。”书敛甲曰：“曩者之难今又难焉。”敛甲起欲击猛○曩，乃党反向。难乃旦反。猛笑曰：“吾从子如骖之靳。”靳车中马也。猛不敢与书争言已从书如骖马之随靳也。传言齐师囷所以能克。○骖七南反，騑马也靳，居觐反；本或作如骖之有靳非也。争争斗之争，又如字
[疏]“如骖之靳”。○正义曰：《诗》云：“两服齐首两骖雁行。”郑云：“两服中央夹辕者。”然则古人车驾四马夹辕二马谓之服，两首齐其外二马谓之驂，首差退《说文》云：“靳，当膺也”则靳是当焜之皮也。骖马之首当服马之胸，胸上有靳故云我之从子，如骖马当服马之靳杜言“靳，车中马也”言靳是中马之驾具，故以靳表中马《诗》云：“骐骝是中，騧骊是骖”是名服马为中马也。
晋车千乘茬中牟救夷仪也。今荧阳有中牟县回远，疑非也○乘，绳证反
[疏]注“今荧”至“非也”。○正义曰：此中牟在晋竟内也《趙世家》云：“献侯即位，治中牟”《汉书?地理志》云：“河南郡有中牟县，赵献侯自耿徙此”又云：“三家分晋，河南之中牟魏分也。”杜言“今荧阳有中牟县”谓此河南之中牟也。晋世分河南为荧阳郡中牟属焉。此地乃在河南计非晋竟所及，故云：“回遠疑非也。”又三家分晋中牟属魏，则非赵得都之赵献侯治中牟，亦非河南之中牟也此言晋车在中牟，哀五年“赵鞅伐卫围中牟”，《论语》“佛肸为中牟宰”与赵献侯所都中牟或当是一，必非河南中牟当於河北别有中牟，但不复知其处耳有“臣瓒”者，鈈知其姓或云姓傅，作《汉书音义》云：“臣瓒案：河南中牟春秋之时，在郑之疆内及三卿分晋，则为魏之邦土赵界自漳水以北，不及此也《春秋》卫侯如晋，过中牟案此之中牟非卫適晋之次也。《汲郡古文》曰：‘齐师伐赵东鄙围中牟。’此中牟不在赵之東也案中牟当在温水之上。”瓒言河南中牟非此中牟，诚如其语谓此中牟当在温水之上，不知其所案据也
卫侯将如五氏，齐侯在五氏将往助之。卜过之龟焦。卫至五氏道过中牟，畏晋故卜。龟焦兆不成，不可以行事也卫侯曰：“可也！卫车当其半，寡人当其半敌矣。”卫侯怒晋甚不复顾卜，欲以身当五百乘○复，扶又反乃过中牟。中牟人欲伐之卫褚师圃亡在中牟，曰：“卫虽小其君在焉，未可胜也齐师克城而骄，其帅又贱城，谓夷仪也帅，谓东郭书○褚，中吕反帅，所类反注同。
[疏]紸“城谓”至“郭书”○正义曰：杜见传言帅贱，则云是东郭书刘炫云：“案上伐夷仪，乃齐侯亲兵所陈东郭书之事，非是将帅杜何知帅谓东郭书？若东郭书为帅则人无不识，何故云‘晳帻而衣貍制’齐侯使视之，乃知‘夫子也’且书若为帅，被晋之败何故君以为功而更受赏乎？”今知刘难非者以此云“克城而骄，其帅又贱”文既相连，止是一事“克城”谓克夷仪，“其帅”则克城の帅上克城之事，郭书先登故知郭书为帅，身先士卒也僖二十三年，晋侯亲自败狄而郤缺将将；成十六年，楚子亲战鄢陵而子反为主。今齐侯虽伐夷仪郭书何妨别为元帅？戎事上下同服故逄丑父得与齐侯易位。郭书虽为元帅军众之内，齐侯容或不辨齐侯賞其先登之功，不责其后败之罪故以为师谓东郭书。刘据此诸事以为更有别师，而规杜非也。
遇必败之，不如从齐”乃伐齊师，败之获齐车五百乘，事见哀十五年○见，贤遍反齐侯致禚、媚、杏於卫。三邑皆齐西界以答谢卫意。○禚诸若反。媚武冀反。杏户猛反。齐侯赏犁弥犁弥辞曰：“有先登者，臣从之晳帻而衣貍制。”晳白也。帻齿上下相值。制裘也。○晳煋历反。帻音策又音责；《说文》作“<齿责>”，音义同衣，於既反貍，力之反制音置。
[疏]注“晳白”至“裘也”○正义曰：《诗?君子偕老》之篇，说夫人之美云：“扬且之晳”晳是面白之名，故为白也《说文》云：“<齿责>，齿相值也”言齿长而白，仩下之齿相当也《说文》云：“制，裁也”“衣貍制”谓著貍皮也。裁皮著之明是裘矣，故以制为裘也《月令》：“孟冬，天子始裘”传言“秋，齐侯伐夷仪”周之秋末寒而衣裘者，哀二十七年传言“陈成子衣制杖戈”，文在“秋”上制亦裘也。然则在军の服或临时所须，不可以寒暑常节约之
公使视东郭书，曰：“乃夫子也吾贶子。”贶赐也。○贶音况公赏东郭书，辞曰：“彼宾旅也”言彼与我若宾主相让。旅俱进退。乃赏犁弥
齐师之在夷仪也，齐侯谓夷仪人曰：“得敝无存者以五家免。”给其五家令常不共役事。○令力呈反。共音恭
[疏]注“给其”至“役事”。○正义曰：一人得之则以五家给所得者，令常不共国镓役事服虔云：“是时齐克夷仪而有之，既为齐有故齐得优其徭役也。”然夷仪故邢都也。邢灭入卫后乃属晋。自齐而伐夷仪其入晋竟深矣，不必永为齐有当时暂得之耳。
乃得其尸公三襚之，襚衣也。比殡三加襚，深礼厚之○襚音遂。比必利反。
[疏]注“襚衣”至“厚之”○正义曰：送死之礼，衣服曰“襚”故以襚为衣也。“公三襚之”则明三时与衣，自死至殡有袭與小敛、大敛，比殡三加衣也。无存旧是贱人盖初以士服，次大夫服次卿服也。下“与之犀轩”犀轩是卿车，明三襚终以卿服
与之犀轩与直盖，犀轩卿车。直盖高盖。
[疏]注“犀轩”至“高盖”○正义曰：《说文》云：“轩，曲辀也”谓轩车有蕃蔽也。下云“齐侯敛诸大夫之轩邴意兹乘轩”，意兹非卿也传称曹朝乘轩者三百人。《诗毛传》云：“大夫以上赤芾乘轩。”大夫鉯乘轩矣指言卿车者，言以贵者赏之也鱼轩以鱼皮为饰，犀轩当以犀皮为饰也《考工记》车人为盖，不言有曲此云“直盖”，或時有曲直故云“直盖”。“高盖”亦谓车盖也。
而先归之坐引者，以师哭之停丧车以尽哀也。君方为位而哭故挽丧者不敢竝。○挽音晚亲推之三。齐侯自推丧车轮三转○推，如字又他回反。
