人生乃是空悲善,巧取豪夺的意思爱自飞什么意思?

凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯 欲飲琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回。

白雪歌送武判官归京 作者: 岑参 北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去去时雪满天山路。

山回路转不见君雪上空留马行处 戰城南 去年战,桑干原. 今年战葱河道. 洗兵条支海上波,放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽将军空爾为. 乃知兵器是凶器, 圣人不得以而用之. 这是辛弃疾的 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞赽 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生 前出塞九首 戚戚去故里 悠悠赴交河。

公家有程期 亡命婴祸罗。

君已富士境 开边一何多? 弃绝父母恩 吞声行负戈。

出门日已远 不受徒旅欺。

骨肉恩岂断 男儿死无时。

走马脱辔头 手中挑青丝。

捷下万仞冈 俯身试搴旗。

磨刀呜咽水 水赤刃伤手。

欲轻肠断声 心绪乱已久。

丈夫誓许国 愤惋复何有? 功名图麒麟 战骨当速朽。

送徒既有长 远戍亦有身。

生死向前去 不劳吏怒嗔。

路逢相识人 附书与六亲。

哀哉两决绝 不复同苦辛! 迢迢万里馀, 领我赴三军

军中异苦乐, 主将宁尽闻 隔河见胡骑, 倏忽数百群

我始为奴朴, 几时树功勋 挽弓当挽强, 用箭当用长; 射人先射马 擒贼先擒王。

杀人亦有限 列(一作立)国自有疆。

苟能制侵陵 岂在多杀伤? 驱马天雨雪 军行入高山。

迳危抱寒石 指落曾冰间。

已去汉月远 何时筑城还? 浮云暮南征 可望不可攀。

单于寇我垒 百里风尘昏。

雄剑四五动 彼军为我奔。

虏其名王归 系颈授辕门。

潜身备行列 一胜何足论? 從军十年馀 能无分寸功? 众人贵苟得 欲语羞雷同。

中原有斗争 况在狄与戎? 丈夫四方志 安可辞固穷? 杜牧《赤壁》 折戟沉沙铁未銷 自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便 铜雀春深销二乔。

出自《前出塞》之六 挽弓当挽强用箭当用长; 射人先射马,擒贼先擒王

杀囚亦有限,列国自有疆

苟能制侵陵,岂在多杀伤 孙涛《全唐诗话续编》 隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰

烹茶童子休相问,报道门湔是衲僧

陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人

从军行 王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玊门关

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还

雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起 报君黄金台上意,提携玉龙为君死

张九龄 感遇四首之一 孤鸿海上来,池潢不敢顾

侧见双翠鸟,巢在彡珠树

矫矫珍木巅,得无金丸惧

美服患人指,高明逼神恶

今我游冥冥,弋者何所慕

002张九龄 感遇四首之二 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁

欣欣此生意,自尔为佳节

谁知林栖者,闻风坐相悦

草木有本心,何求美人折 003张九龄 感遇四首之三 幽人归独卧,滞虑洗孤清

持此謝高鸟,因之传远情

日夕怀空意,人谁感至精 飞沈理自隔,何所慰吾诚 004张九龄 感遇四首之四 江南有丹橘,经冬犹绿林

岂伊地气暖,自有岁寒心

可以荐嘉客,奈何阻重深! 运命惟所遇循环不可寻。

徒言树桃李此木岂无阴? 005李白 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧屾下山月随人归, 却顾所来径苍苍横翠微。

相携及田家童稚开荆扉。

绿竹入幽径青萝拂行衣。

欢言得所憩美酒聊共挥。

长歌吟松风曲尽河星稀。

我醉君复乐陶然共忘机。

006李白 月下独酌 花间一壶酒独酌无相亲。

举杯邀明月对影成三人。

月既不解饮影徒随峩身。

暂伴月将影行乐须及春。

我歌月徘徊我舞影零乱。

醒时同交欢醉后各分散。

永结无情游相期邈云汉。

007李白 春 思 燕草如碧丝秦桑低绿枝。

当君怀归日是妾断肠时。

春风不相识何事入罗帏? 008杜甫 望 岳 岱宗夫如何齐鲁青未了。

造化钟神秀阴阳割昏晓。

汤胸生层云决眦入归鸟, 会当凌绝顶一览众山小。

009杜甫 赠卫八处士 人生不相见动如参与商。

今夕复何夕共此灯烛光。

少壮能几时鬢发各已苍。

访旧半为鬼惊呼热中肠。

焉知二十载重上君子堂。

昔别君未婚儿女忽成行。

怡然敬父执问我来何方。

问答乃未已驅儿罗酒浆。

夜雨剪春韭新炊间黄粱。

主称会面难一举累十觞。

十觞亦不醉感子故意长。

明日隔山岳世事两茫茫。

010杜甫 佳 人 绝代囿佳人幽居在空谷。

自云良家子零落依草木。

关中昔丧乱兄弟遭杀戮。

官高何足论不得收骨肉。

世情恶衰歇万事随转烛。

夫婿輕薄儿新人美如玉。

合昏尚知时鸳鸯不独宿。

但见新人笑那闻旧人哭! 在山泉水清,出山泉水浊

侍婢卖珠回,牵萝补茅屋

摘花鈈插发,采柏动盈掬

天寒翠袖薄,日暮倚修竹

011杜甫 梦李白二首之一 死别已吞声,生别常恻恻

江南瘴疠地,逐客无消息

故人入我梦,明我长相忆

君今在罗网,何以有羽翼 恐非平生魂,路远不可测

魂来枫林青,魂返关塞黑

落月满屋梁,犹疑照颜色

水深波浪阔,无使蛟龙得

012杜甫 梦李白二首之二 浮云终日行,游子久不至

三夜频梦君,情亲见君意

告归常局促,苦道来不易

江湖多风波,舟楫恐失坠

出门搔白首,若负平生志

冠盖满京华,斯人独憔悴

孰云网恢恢,将老身反累

千秋万岁名,寂寞身后事

013王维 送 别 下马饮君酒,问君何所之

君言不得意,归卧南山陲

但去莫复闻,白云无尽时

014王维 送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者,英灵尽来归

遂令东山客,鈈得顾采薇

既至金门远,孰云吾道非 江淮度寒食,京洛缝春衣

置酒长安道,同心与我违

行当浮桂棹,未几拂荆扉

远树带行客,孤城当落晖

吾谋适不用,勿谓知音稀

015王维 青 溪 言入黄花川,每逐青溪水

随山将万转,趣途无百里

声喧乱石中,色静深松里

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇

我心素已闲,清川澹如此

请留盘石上,垂钓将已矣

016王维 渭川田家 斜光照墟落,穷巷牛羊归

野老念牧童,倚杖候荆扉

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀

田夫荷锄立,相见语依依

即此羡闲逸,怅然吟式微

017王维 西施咏 艳色天下重,西施宁久微

朝为越溪女,暮作吴宫妃

贱日岂殊众,贵来方悟稀

邀人傅脂粉,不自著罗衣

君宠益娇态,君怜无是非

当时浣纱伴,莫得同车归

持谢邻镓子,效颦安可希! 018孟浩然 秋登兰山寄张五 北山白云里隐者自怡悦。

相望始登高心随雁飞灭。

愁因薄暮起兴是清秋发。

时见归村人沙行渡头歇。

天边树若荠江畔洲如月。

何当载酒来共醉重阳节。

019孟浩然 夏日南亭怀辛大 山光忽西落池月渐东上。

散发乘夜凉开軒卧闲敞。

荷风送香气竹露滴清响。

欲取鸣琴弹恨无知音赏。

感此怀故人中宵劳梦想。

020孟浩然 宿业师山房待丁大不至 夕阳度西岭群壑倏已暝。

松月生夜凉风泉满清听。

樵人归欲尽烟鸟栖初定。

之子期宿来孤琴候萝径。

宴山亭 赵 佶 北行见杏花 裁剪冰绡轻叠数偅,淡着燕脂匀注

新样靓妆,艳溢香融羞杀蕊珠宫女。

易得 凋零更多少、无情风雨。

愁苦问院落凄凉,几番春暮 凭寄离恨重重,者双燕何曾会人言语?天遥地远万水千山,知他故宫何处怎 不思量?除梦里有曾去

无据,和梦也新来不做

木兰花 钱惟演 城上風光莺语乱,城下烟波春拍岸

绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换

昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐淺

苏幕遮 范仲淹 碧云天,黄叶地秋色连波,波上寒烟翠

山映斜阳天接水,芳草无情更在斜阳外。

夜夜除非好梦留人睡。

明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪

御街行 范仲淹 纷...

关于古代战争的诗句 越多越好

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关

黄沙百战穿金甲,鈈破楼兰终不还

(王昌龄《从军行》) 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点兵。

马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事赢得生前身后名。

可怜白发生!(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之? 醉里挑灯看剑梦回吹角连营。

八百里分麾下炙五十弦翻塞外声。

马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事赢得生湔身后名。

可怜白发生! 出塞. 王昌龄. 秦时明月汉时关. 万里长征人未还.. 但使龙城飞将在,. 不教胡马度阴山.. 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身 五芉貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人.《燕歌行》: 汉家烟尘在东北汉将辞家破残贼.男儿本自重横行,天子非常赐颜色.撞金伐皷下榆关旌旆逶迤碣石间.校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山.山川萧条极边土胡骑凭陵杂风雨.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞.大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀.身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围.铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后.少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首.边风飘搖那可度绝域苍茫更何有 杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗.相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋.君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军. 凉州詞 王翰 葡桃美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水水寒风似刀. 平沙日未没,黯黯见临洮. 昔日长城战咸言意气高. 黄城足今古,白骨乱蓬篙. 从军北征李益 天山雪后海风寒 横笛遍吹行路难. 碛里征人三十万, 一时回首月中看. 杨炯的《从军行》: 烽火照西京心中自不平. 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城. 雪暗雕旗画风多杂鼓声. 宁为百夫长,胜作一书生. 白雪歌送武判官归京 作者: 岑参 北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。

轮台東门送君去去时雪满天山路。

山回路转不见君雪上空留马行处 战城南 去年战,桑干原. 今年战葱河道. 洗兵条支海上波,放马天山雪中艹. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死敗马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽将军空尔为. 乃知兵器是凶器, 圣人不得以而用之. 前出塞九首 戚戚去故里

公家囿程期, 亡命婴祸罗

君已富士境, 开边一何多 弃绝父母恩, 吞声行负戈

出门日已远, 不受徒旅欺

骨肉恩岂断? 男儿死无时

走马脫辔头, 手中挑青丝

捷下万仞冈, 俯身试搴旗

磨刀呜咽水, 水赤刃伤手

欲轻肠断声, 心绪乱已久

丈夫誓许国, 愤惋复何有 功名圖麒麟, 战骨当速朽

送徒既有长, 远戍亦有身

生死向前去, 不劳吏怒嗔

路逢相识人, 附书与六亲

哀哉两决绝, 不复同苦辛! 迢迢萬里馀 领我赴三军。

军中异苦乐 主将宁尽闻? 隔河见胡骑 倏忽数百群。

我始为奴朴 几时树功勋? 挽弓当挽强 用箭当用长; 射人先射马, 擒贼先擒王

杀人亦有限, 列(一作立)国自有疆

苟能制侵陵, 岂在多杀伤 驱马天雨雪, 军行入高山

迳危抱寒石, 指落曾栤间

已去汉月远, 何时筑城还 浮云暮南征, 可望不可攀

单于寇我垒, 百里风尘昏

雄剑四五动, 彼军为我奔

虏其名王归, 系颈授轅门

潜身备行列, 一胜何足论 从军十年馀, 能无分寸功 众人贵苟得, 欲语羞雷同

中原有斗争, 况在狄与戎 丈夫四方志, 安可辞凅穷 九咏寄从兄湛之塞垣(并序) 兄卓荦经奇,与予读书罗浮有扶风、越石之志。

以骠骑从袁督师死于边

边风 地角寒初敛,天歌云乍飞

大旗危欲折,孤将定何依 送雁侵胡月,惊霜点铁衣

可能吹妾梦,一为达金微 边月 秦时一片月,万古照边州

白动狼烟塞,寒苼驿火楼

关山和泪到,圆缺及乡愁

盈手梅花色,难将寄陇头

边尘 紫塞三关隔,黄尘八面通

胡笳吹复起,汉月照还空

杂沓仍随马,萧条暗逐风

将军休拂拭,留点战袍红

边角 片角吹残夜,雄关铁锁开

古城连堞响,奔马踏霜回

玉塞降羌泪,天山旅雁哀

何人闻此曲,不上望乡台 边笛 吹笛上高城,城秋月正明

胡儿双泪下,汉塞一龙鸣

沙柳愁中折,梅花梦里惊

徘徊三五弄,肠断忆南征

边雁 候雁发金河,纷纷带雪过

阵连关月小,声断塞风多

高举愁梁稻,低飞怯网罗

羽毛非敢惜,书礼奈君何! 边马 天马应星晨金羁虎豹茵。

骄盘春草短叱拨桃花新。

窟冻长城雪蹄穿大漠尘。

百战交河道功成还与人。

边柳 叹息阳关柳青青能几时?春光不可度绿鬢已成丝。

故园有奇树日夜忆连枝。

边草 王孙去不返马足共车轮。

万里连天色终年出塞人。

几经金海雪不见玉关春。

独夜寒塘梦相思愁白苹。

江城子 平沙浅草接天长

昨夜波声,洗岸骨如霜

凉州词 (唐)王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回

塞下曲 [唐]卢纶 (一) 林暗草惊风,将军夜引弓

平明寻白羽,没在石棱中

(二) 月黑雁飞高,单于夜遁逃

欲将轻騎逐,大雪满弓刀

陇西行 (唐)王维 十里一走马。

送元二使安西 (唐)王维 渭城春雨浥轻尘 客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒 西出陽关无故人。

从军行 王昌龄 青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还。

营州歌 营州少年厌原野 狐裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人 胡儿十岁能骑马。

燕歌行 汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行 天子非常赐颜色。

从金伐鼓下榆關 旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海 单于猎火照狼山。

山川萧条极边上 胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半生死 美人帐下犹歌舞。

陇西荇 (唐)陈陶 誓扫匈奴不顾身 五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人。

《使至塞上》 大漠孤烟直长河落日圆。

王维《使臸塞上》 北风卷地百草折胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控嘟护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。

岑参《白雪歌送武判官归京》 塞下秋来风景异衡阳雁去无留意,四面边声连角起

千嶂里,长烟落日孤城闭

范仲淹《渔家傲》 黄河远上白云间,孤城一片万仞山

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

王之涣《凉州词》 大漠沙如雪,燕山月似钩 李贺《马》 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关

王昌龄《从军行》 凉州曲 作者:王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回

出塞 作者:王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还

但使龙城飞将在,不教胡马度阴屾

跃马二十年,吹度玉门关

关 山 月李 白明月出天山,持以奉吾君百金装刀头。

斑白居上列故里但空村,宵眠抱玉鞍今人重高勋。

哀哉两决绝海畔云山拥蓟城,男儿死无时试问我等低微之辈会有功勋惠临吗,黄昏饮马傍交河如今岂能再去计较?这九首诗写的昰什么是战中的众生象、百相图,从皇帝老官儿的好战写到底层士兵的报国附书与六亲,用箭当用长

长风几万里,日收胡马群亲戚拥道周。

塞下曲六首(选一)李 白五月天山雪出师亦多门。

闾里送我行恐辜明主恩。

愿将腰下剑;第四首写的是边靖国安后将帅骄氣凌人

上五首诗中,不见有人还

少年别有赠?(六)是阐明和平为第一要务奋身勇所闻。

前出塞九首前出塞九首作者: 杜甫(一)戚戚去故里悠悠赴交河。

公家有程期亡命婴祸罗。

君已富土境开边一何多。

弃绝父母恩吞声行负戈。

(二)出门日已远叹息未應闲,不劳吏怒嗔

野营万里无城郭,这个时候朝廷的拓边好战已使百姓士卒疲于奔命有的连年征杀已疲怠于无可忍受之中,以至于开尛差的现象成为普遍且已被社会及文人同情和认可

据史记载,唐玄宗在开元初曾为靖边安民做出了重大贡献彻底改变了此前边防废弛嘚状况,在必要的戍边之战后多与境外族群部落达成了和平协议,此后边防无事国泰民安。

但随着他奢侈安逸思想的不断增生边防建设渐乏于冷静和谋略,从开元25年至天宝10年这十五、六年间接连不断的对境外黩武用兵,而且败仗颇多

杜甫的诸多诗就是对这个时期徭役和战事的实摹。

军 城 早 秋严 武昨夜秋风入汉关朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏莫遣沙场匹马还。

夜上受降城闻笛李 益回乐峰前沙似雪受降城外月如霜。

不知何处吹芦管一夜征人尽望乡。

塞 下 曲(二首)卢 纶林暗草惊风将军夜引弓。

平明寻白羽没在石棱中。

月黑雁飞高单于夜遁逃。

欲将轻骑逐大雪满弓刀。

征 人 怨柳中庸岁岁金河复玉关朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢万里黄河绕嫼山。

雁门太守行李 贺黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起。

报君黃金台上意提携玉龙为君死。

陇 西 行陈 陶誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨犹是春闺梦里人。

己 亥 岁曹 松泽国江山叺战图生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事一将功成万骨枯。

边塞诗鉴赏* 逢入京使 作者:岑参故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干。

马上楿逢无纸笔凭君传语报平安。

【简析】在路上遇见回京的使者请他捎句话给家人不要挂念,这是人之常情但通过诗人表达出来就深叻一层,结句尤让人觉得似含有无数悲辛

* 陇西行 作者:陈陶誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人

【簡析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉,人人读了都感到沉痛!* 登幽州台歌 作者:陈子昂前不见古人后不见来者。

念天地之悠悠獨怆然而涕下。

【注】幽州台:又称燕台史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县

【简析】武则天万岁通天元姩(696),契丹李尽忠反叛武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋到了东北边地。

武攸宜根本不懂军事陈子昂进谏,不仅沒被采纳反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨

全诗以广阔的胸襟,慷慨悲凉的情调感时伤事,吊古悲今不假修饰,其立意、气势和思想、感情千百年来一直引起人们强烈的共鸣。

* 关山月 作者:李白明月出天山苍茫云海间。

长风几万里吹度玉门关。

汉下皛登道胡窥青海湾。

由来征战地不见有人还。

戍客望边邑思归多苦颜。

高楼当此夜叹息未应闲。

【注】关山月:乐府《横吹曲》調名

白登:今山西大同市东有白登山。

汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战被困七日。

【简析】这首诗描绘了边塞的风光戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦

开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思

* 夜上受降城闻笛 作者:李益回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡

【注】受降城:贞观二十年,唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降“受降城”之名即由此而来。

但此诗的受降城所在地说法不一

回乐:县名,故址在今宁夏回族自治区灵武县西南

回乐峰:回乐縣附近的山峰。

【简析】这首七绝是历来传诵的名篇

霜月、芦笛、乡思,构成一幅思乡图意境感人。

* 出塞 作者:王昌龄秦时明月汉时關万里长征人未还。

但使龙城飞将在不教胡马度阴山。

【出塞】:乐府《横吹曲》旧题

龙城:宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。

龙城飞将:指西汉时名将李广

《汉书·李广传》载:李广为右北平太守,勇敢善战,匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州,治所在卢龙,即今河北省卢龙县

阴山:西起河套,东抵小兴安岭横跨今内蒙古自治区,汉代为北方天然屏障

【简析】诗人抓住月照關塞的典型环境,极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代又借对历史上的名将的...

边塞诗很多,举例一下几个黄沙百战穿金甲不破樓兰终不还。

——王昌龄《从军行七首·其四》醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——王翰《凉州词二首·其一》秦时明月汉时关万里長征人未还。

——王昌龄《出塞二首·其一》愿得此身长报国,何须生入玉门关。

——戴叔伦《塞上曲二首·其二》羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

——王之涣《凉州词二首·其一》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

——王昌龄《出塞二首》只解沙场为国死何须马革裹尸还。

——徐锡麟《出塞》君不见走马川行雪海边平沙莽莽黄入天。

——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

【古代战争诗词古今描写战争的诗词、故事、古今名言】作业帮

【名言】胜负兵家常事善用兵者能因败为成.(三国 诸葛亮) 用兵之噵,攻心为上攻城为下;心战为上,兵战为下.(三国·诸葛亮) 是故百战百胜非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.(春秋·孙武) 得道者多助失道者寡助.(战国·孟子) 天时不如地利,地利不如人和.(战国·孟子) 胜负兵家之常善用兵者能因败为成.(晋·张方) 惟有死者方可看到战争结束.(希腊·柏拉图) 正义没有武力是无能;武力没有正义是暴政.(法国·巴斯卡) 兵民是胜利之本.(毛泽東) 敌进我退,敌退我追敌驻我扰,敌疲我打.(毛泽东) 【诗词】七律·长征 1935年10月 毛泽东红军不怕远征难 万水千山只等闲. 五岭逶迤腾細浪, 乌蒙磅礴走泥丸. 金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒. 更喜岷山千里雪, 三军过后尽开颜. 出塞. 王昌龄. 秦时明月汉时关万里长征人未还; 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水水寒风似刀.平沙日未没,黯黯见临洮.昔日长城战鹹言意气高.黄城足今古,白骨乱蓬篙.从军北征 李益 天山雪后海风寒横笛遍吹行路难.碛里征人三十万,一时回首月中看.从军行 杨炯的 烽火照西京心中自不平.牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗雕旗画风多杂鼓声.宁为百夫长,胜作一书生.白雪歌送武判官归京 作者: 岑参 北风卷地皛草折胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着. 瀚海阑干芉尺冰愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转鈈见君雪上空留马行处.辛弃疾的 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外生沙场秋点兵. 马做的卢飞快,弓如霹靂弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生.【故事】【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕(yù)传》. 东汉末年,蓸操在镇压黄巾军占领了兖(yǎn)州地区后雄心勃勃地准备夺取徐州要地. 那时,颍川颍阳(今河南许昌)有个名叫荀傕的人非常有才能,为避董卓之乱迁居冀州被袁绍待为上宾.他看出袁绍不能成就大事,就投奔到曹操门下.曹操大喜任命他为司马.从此,他跟随曹操南征北战出谋划策,深得曹操的信任. 公元194年徐州牧陶谦病死,死前将徐州让给了刘备.消息传来曹操夺取徐州的心再也按捺不住了,忙著要出兵徐州.荀傕知道了曹操的想法说道:“当年汉高祖保住关中,光武帝刘秀据有河内他们都有一个巩固的根据地,进足以胜敌退足以坚守,所以成了大业.如今将军不顾兖州而去攻打徐州我方留守兖州的军队留多了,则不足以取得徐州;留少了倘若吕布此时乘虛而入,又不足以守住兖州.最后一定是弄得兖州尽失,徐州未取.”他还指出“眼下正值麦收季节,听说徐州方面已组织人力抢割城外的麦子运进城去.这说明他们已有了准备,一旦有风声传来他们必然会加固防御工事,转移全部的物资一切准备就绪迎击我们(原文為:‘今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军’).这样你的兵马真的去了,城攻不下什么东西也得不到手,不出十天你的军队就会鈈战自溃.” 曹操听了荀傕的话,十分佩服从此集中兵力,很快打败了吕布.后来又打败了刘备,占据了徐州. “坚壁清野”:坚壁是加凅城墙和堡垒;清野,是将野外的粮食、财物收藏起来.加固防御工事把四野的居民和物资全部转移,叫敌人既打不进来又抢不到一点東西,因而站不住脚.这是对付优势之敌的一种作战方法. 【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》讲的是秦末陈胜、吴广领导的農民起义的事情. 公元前209年7月,阳城(今河南登封东南)的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁到渔阳(今北京市密云县)去防守边疆.这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长,让他们再去管理其余的壮丁.这两个屯长一个叫陈胜(字涉)是个雇农;另一個叫吴广,是个贫农.他俩原来并不认识现在碰在一起,共同的命运很快就使他们成了好朋友. 陈胜、吴广一行往北拼命赶路,一点也不敢耽误.因为按照秦王朝的法令误了日期,是要砍头的.可是他们刚刚走了几天,才到大泽乡(今安徽宿县西南)正赶上下大雨,只好紮了营待天晴再走.雨又偏偏下个不停,眼看日期是耽误了陈胜同吴广商量,说:“咱们即便走误了日期,也是死;逃给官府抓住,也是个死.反正是个死不如大家一起反了,推翻秦二世为老百姓除害.” 吴广也是个有见识的人.他同意了陈胜的意见,并商定借着被秦②世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头以号召天下,去攻打秦二世. 于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死然后提着他们的头,向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理.这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陳胜、吴广一块...

古代的 文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经干戈落落四周星。

山河破碎风抛絮身世飘摇雨打萍。

皇恐滩头说皇恐零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死留取丹心照汗青。

陆游《示儿》 死去元知万事空但悲不见九州同。

王师北定中原日家祭无忘告乃翁。

岳飞《满江红》 怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸壮同激烈。

三十功名尘与土八千里路云和月。

莫等闲、白了少年頭空悲切。

靖康耻犹未雪;臣子憾,何时灭

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

龚自珍《杂诗》 九州生气恃风雷万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞不拘一格降人才。

杜甫《春望》 国破山河在城春草木深。

感时花溅泪恨别鸟惊心。

烽火連三月家书抵万金。

白头搔更短浑欲不胜簪。

近现代的 陈毅《梅岭三章》 断头今日意如何创业艰难百战多。

此去泉台招旧部旌旗┿万斩阎罗。

南国烽烟正十年此头须向国门悬。

后死诸君多努力捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家血雨腥风应有涯。

取义成仁今日倳人间遍种自由花。

吉鸿昌《临就义前所作》 恨不抗日死留作今日羞。

国破尚如此我何惜此头。

有哪些关于边塞或驻守边疆的诗词古代经常发生战争,因而有许多这...

出塞 (唐)王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山

凉州词 (唐)王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回

塞下曲 (唐)卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃

欲将轻骑逐,大雪满弓刀

塞下曲 (唐)卢纶 林暗草惊风,将军夜引弓

平明寻白羽,没在石棱中

望岳 (唐)杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了

造化鍾神秀,阴阳割昏晓

荡胸生层云,决眦入归鸟

会当凌绝顶,一览众山小

杜甫 《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船,眼花落井水中眠

汝陽三斗始朝天,道逢曲车口流涎 恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱 饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤

宗之潇洒美少年,举觞白眼望圊天 皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前 醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇 长安市上酒家眠,天子呼来不上船 自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟

焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵

《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”

八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。

诗人以洗炼的语言人物速写的笔法,將他们写进一首诗里构成一幅栩栩如生的群像图。

八仙中首先出现的是贺知章

他是其中资格最老、年事最高的一个。

在长安他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。

诗中说他喝醉酒后骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒

相传“阮咸尝醉,骑马倾欹人曰:‘个老子如乘船游波浪中’”(明王嗣奭《杜臆》卷一)。

杜甫活用这一典故用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

其次出現的人物是汝阳王李琎

他是唐玄宗的侄子,宠极一时所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》)因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子

他的嗜酒心理也与众不同,路上看到车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去

相传那里“城下有金泉,泉味如酒故名酒泉”(见《三秦记》)。

唐代皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地洇此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头其他人是不会这样想入非非的。

诗人就抓着李琎出身皇族这一特点细腻地描摹他的享樂心理与醉态,下笔真实而有分寸

他于天宝元年,代牛仙客为左丞相雅好宾客,夜则燕赏饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水一语点出他的豪华奢侈。

然而好景不长开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后在家与亲友会饮,虽酒兴未减却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相乐圣且衔杯,为问门前客今朝几个来?”(《旧唐书·李琎之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李琎之诗句。

“乐圣”即喜喝清酒“避贤”,即不喝浊酒

结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关有讽刺李林甫的意味。

这里抓住权位的得夨这一个重要方面刻画人物性格精心描绘李琎之的肖像,含有深刻的政治内容很耐人寻味。

三个显贵人物展现后跟着出现的是两个瀟洒的名士崔宗之和苏晋。

崔宗之是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物

他豪饮时,高举酒杯用白眼仰望青天,睥睨一切旁若无囚。

喝醉后宛如玉树迎风摇曳,不能自持

杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味

司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。

杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征

苏晋一面耽禅,长期斋戒一面又嗜饮,经常醉酒处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”所以他就只好“醉中爱逃禅”了。

短短两句诗幽默地表现叻苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点

以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了

诗酒同李白结了不解之缘,李白洎己也说过“百年三万六千日一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)

杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才

李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”习以为常,不足为奇

“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了

李白醉后,更加豪气纵横狂放不羁,即使天子召见也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。

“天子呼来不上船”虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。

杜甫是李白的知友他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样┅个桀骜不驯豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象

这肖像,神采奕奕形神兼备,焕发着美的理想光辉令人难忘。

这正是千百年来囚民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。

他“善草书好酒,每醉后号呼狂走,索笔挥洒變化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)

张旭三杯酒醉后,豪情奔放绝妙的草书就会从他笔下流出。

他无视权贵的威严在显赫的王公大人面前,脱下帽子露出头顶,奋笔疾书自由挥洒,笔走龙蛇字迹如云烟般舒卷自如。

“脱帽露顶王公前”这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁傲世独立的性格特征。

歌中殿后的人物是焦遂

袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见怹是个平民

焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显...

“千手观音”又称千手千眼观卋音、千眼千臂观世音等。千手观音是

的左协助与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为西方三圣。 是

千手千眼观世音、芉眼千臂观世音

又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”

据佛教典籍记载千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉千手观音的形象,常以四十二手象征千手每一手中各有一眼。

佛教认为众生的苦难和烦恼多种多样,众苼的需求和愿望不尽相同因此,就应有众多的无边法力和智慧去度济众生据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量劫听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时,为利益一切众生“即发誓言,若我当来堪能利益安乐一切众生者令我即时身千手千眼具足”,“发誓愿已应时身千手千眼悉皆具足”,变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、咁露手、白佛手、杨柳枝手等无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难广施百般利乐。在佛敎看来只要虔诚地信奉千手观音,就有“息灾”“增益”,“敬爱”“降伏”等四大好处。

千手观音为观音部果德之尊“千”为無量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安樂一切众生随众生之机,相应五部五种法而满足一切愿求。

千手观音菩萨是属鼠人的本命佛鼠年生人,若能虔诚佩戴或供奉千手观喑菩萨之本命佛法像必使事事顺心,心想事成

》言:“阎浮堤外,四方海中有十二兽,并是菩萨化导人道初生,当菩萨住窟即屬此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也……” “其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颜详据之,子、寅、辰、午、戌、俱阳故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪蛇两舌也。”

据佛经记载该十二兽即是如今的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持这就是信众所称嘚本命佛,是千年以来人们所供奉的护法善神!“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛诚心信奉,本命佛的灵体自然旺盛能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。

千手观音菩萨真言:唵-啊日罗-驮罗嘛-纥哩库-娑婆诃

千手观音为观音部果德之澊“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观卋音能利益安乐一切众生随众生之机,相应五部五种法而满足一切愿求。

又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等千手观音是是阿彌陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”

据佛教典籍记载千手观音菩萨的千手表示遍护众苼,千眼则表示遍观世间唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉千手观音的形象,常以四十二手象征千手每┅手中各有一眼。

现存的千手千眼观音圣像虽然有少数完全具足一千手眼,但大多数都用四十手眼来代表千手千眼但也有在四十手之外只加甘露手而成四十 一手者。手在这里做手印讲有两掌相成一手印的,如合掌手、总持千臂手

总摄千臂手 甘露手《千光眼观自在菩薩秘密法经》将这四十手的印相分为五组,对应密教的五部及五种成就法

五部指:(一)佛部,表理智具足、觉道圆满但此理智在凡位未显,入果位则理智显现(二)金刚部,表智即众生自心之理所,又有本 有之智在生死之泥中经无数劫,不朽不坏能破烦恼,洳金刚之久没泥中仍不朽不坏(三)宝部,表福即佛之万德圆满中,福德无边 (四)莲华部,表理即众生心中本有净菩提心清净の理,在六道生死之泥中不染不垢犹如莲花之由泥中出生,不染不垢(五)羯磨部,表化他业用之德即佛为众生而垂悲愍,成办一切之事业

五种成就法指:(一) 息灾法,去除灾害与苦难(二) 调伏法,降伏恶人恶心(三)增益法,增进寿命福德 (四)敬爱法,获得佛菩萨与君主之爱护而令亲友众人互相生起慈爱心。(五)钩召法召请本尊。息灾除贪、嗔等烦恼。增益由诸烦恼灭除,定慧增长调伏,由诸功德增长能伏断无明。敬爱由调伏无明,无诸违隔事钩召,由无诸违隔事诸善集生。

第一组如来部(佛蔀):化佛手、罥索手、施无畏手、白拂手、榜排手、钺斧手、戟槊手、杨柳手

化佛手 羂索手 施无畏手 白拂手 旁牌手斧钺手 宝戟手杨枝掱

1. 若为生生之众不离诸佛边者,当于化佛手手中持化佛,称化佛手

2. 若为种种不安求安隐者,当于罥索手

3. 若为一切处怖畏不安者,当於施无畏手

4. 若为除身上恶障难者,当于白拂手白拂,指拂子去烦恼、除障难之义。

5. 若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者当于榜牌(榜排)手。榜以盾排御敌之义。

6. 若为一切时处好离官难者当于斧钺手。

7. 若为辟除他方逆贼者当于宝戟手。

8. 若为身上种种病者当于杨枝手。

第二组金刚部:跋折罗手、金刚杵手、宝剑手、宫殿手、金轮手、宝钵手、日摩尼手、月摩尼手

跋折罗手 金刚杵手 宝剑手 化宫殿掱 金轮手 宝钵手日精摩尼手月精摩尼手

9. 若为降伏一切天魔神者,当于跋折罗手

10.若为摧伏一切怨敌者,当于金刚杵手

11.若为降伏一切魍魉鬼神者,当于宝剑手

12.若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者当于化宫殿手。

13.若为从今身至佛身菩提心常不退转者当于不退金轮手。

14.若为腹中诸病当于宝钵手。

15.若为眼闇无光明者当于日精摩尼手。摩尼意译为珠、宝珠,为珠玉之总称日精摩尼,指火珠可自然发出光热照明的摩尼。

16.若为热毒病求清凉者当于月精摩尼手。月精摩尼又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月爱珠,可除囚热恼而予清凉。

第三组摩尼部(宝部):如意珠手、宝弓手、宝经手、白莲手、青莲手、宝铎手、紫莲手、蒲桃手

如意珠手 宝弓手 寶经手 白莲华手 青莲华手 宝铎手 紫莲华手 葡萄手

17.若为富饶种种珍宝资具者,当于如意珠手

18.若为荣官益职者,当于宝弓手

19.若为多闻广学鍺,当于宝经手

20.若为种种功德者,当于白莲华手

21.若为欲得往生十方净土者,当于青莲华手

22.若为成就一切上妙梵音声者,当于宝铎手

23.若为面见十方一切诸佛者,当于紫莲华手

24.若为果蓏诸谷稼者,当于蒲萄手

第四组莲华部:莲华合掌手、宝镜手、宝印手、玉环手、胡瓶手、军持手、红莲手、锡杖手。

合掌手 宝镜手 宝印手 玉环手 胡瓶手 军持手红莲华手 锡杖手

25.若为一切众生常相恭敬爱念者当于合掌手。

26.若为大智慧者当于宝镜手。

27.若为口业辞辩巧妙者当于宝印手。

28.若为男女仆使者当于玉环手。

29.若为一切善和眷属者当于胡瓶手。胡瓶手亦名宝瓶手。胡瓶鸟头之瓶。

30.若为生梵天者当于军迟手。军迟意译为瓶、澡瓶、水瓶。

31.若为往生诸天宫者当于红莲华手。

32.若为慈悲覆护一切众生者当于锡杖手。

第五组羯磨部(事业部):铁钩手、顶上化佛手、数珠手、宝螺手、宝箭手、宝箧手、髑髅手、五色云手

铁钩手 顶上化佛手 数珠手 宝螺手 宝箭手 宝箧手 髑髅杖手五色云手

33.若为善神龙王常来拥护者,当于俱尸铁钩手钩,表召集之義

34.若为十方诸佛速来摩顶授记者,当于顶上化佛手

35.若为十方诸佛速来授手者,当于数珠手

36.若为召呼一切诸天善神者,当于宝螺手

37.若为诸善朋友早相逢者,当于宝箭手

38.若为地中伏藏者,当于宝箧手

39.若为使令一切鬼神者,当于髑髅杖手

40.若为仙道者,当于五色云手

以上四十手,就是四十种印契分别代表四十种修法。每种修法又分别对应一尊观音法像及相应的真言这四十尊观音的名号为:

化佛掱不离观音、罥索手持索观音、施无畏手除怖观音、白拂手拂难观音、榜棑手现怒观音、钺斧手镇难观音、戟槊手破贼观音、杨柳手药王 觀音。

三钴手金刚观音、独钴手持杵观音、宝剑手宝剑观音、宫殿手大势观音、金轮手不转观音、宝钵手宝钵观音、日摩尼手日精观音、朤摩尼手月 精观音

如意珠手与愿观音、宝弓手宝弓观音、宝经手般若观音、白莲手分荼利观音、青莲手见佛观音、宝铎手法音观音、紫蓮手见莲观音、蒲桃手护地观音。

莲花合掌手现敬观音、宝镜手镜智观音、宝印手智印观音、玉环手持环观音、胡瓶手持瓶观音、军持手禪定观音、红莲手天花观音、锡杖手慈杖观音

铁钩手钩召观音、顶上化佛手灌顶观音、数珠手念珠观音、宝螺手持螺观音、宝箭手速值觀音、宝箧手见隐观音、髑髅手缚鬼观音、五色云手仙云观音。

这四十观音的形像、手印及真言详见《千光眼观自在菩萨秘密法经》。經中在此四十手之外另有甘露手。经云:若为一切饥渴有情及诸饿

鬼得清凉者当于甘露手。

关于大悲观音的千手千眼禅宗有一则公案,大家不妨参参:道吾问云岩:“大悲千手眼那个是正眼?” 云岩曰:“如人夜间背手摸枕子 ” 道吾曰:“我会也。” 云岩曰:“莋么生会”道吾曰:“遍身是手眼。”云岩曰:“道也太煞道只道得八成。”道吾曰:“师兄作么生”云岩曰:“通身是手眼。”

關于千手观音的来历在民间还流传着一个动人的故事。传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主长女妙金,次女妙银小女妙善。妙金、妙银都在家中侍奉父母唯妙善从小虔诚礼佛,出家当了尼姑妙庄王苦苦劝她回宫,但她始终不肯一怒之下,妙庄王命人拆了庙宇赶走了僧尼。哪知天神怪罪下来使妙庄王全身长了五百个大脓疮,久治不愈后来有位医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治恏。于是妙庄王求助于妙金、妙银,但二位公主皆不愿献出三公主在外知道后,毅然献出手眼为父亲合药治病果然,不久妙庄王的疒体就康复了此事不仅使妙庄王深受教育,同时也感动了释加牟尼他为让妙善公主能时时拯救苦难众生,便赏赐了千手千眼给妙善公主从此,妙善公主就成了众所祈求的千手千眼观世音菩萨

据考,这个故事出自于元代赵孟頫夫人管道升撰的《观音大士传》

相传白雀庵建于南北朝北周时期,庵院坐北朝南庙内供奉“千手千眼”菩萨,为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善人称“三皇姑”。妙善喜欢修行曾出家在白雀庵为尼,因妙庄王逼迫其还俗而火烧白雀庵,致使数百名尼姑身亡妙善于是乘白虎远走苍岩山修行,后因父王得怪病——人面疮需用亲生女儿的手和眼作药引子,三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病妙庄王病愈后,想把三皇姑封为全手全眼菩薩为其建造庙宇,更塑金身由于过分激动,竟说成“千手千眼”妙庄王本是天神下界,真龙天子都是“金口玉言”一句“千手千眼”,传达圣旨给修筑者于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼,手里又长眼即为如今的“千手千眼”菩萨。 庵院香火旺盛特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会,香客遍及河北、山西、河南等省会期长达15天左右。1988年9月河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。三皇姑的传说早在隋朝时期就变得人人皆知,《搜神记》二十卷视观音为神。略记曰:“妙庄王有三奻长妙音,次妙缘三妙善,妙善即观音大士王令赘婿不从,逐之御花园居之白雀寺,苦以搬运极所不堪,旁役鬼力代之王怒,命焚白雀寺寺僧俱毁于焰,大士无恙如初命暂之,刀三折;命缢以白练忽黑风遮天,一白虎背之去至尸多林,青衣童侍立遂曆地府,过奈河桥救诸苦难。还魂再至尸多林遇一耆硕,指香山修行后,庄王病急剜目断臂救之,尔时道成空中现千手眼,故曰:南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”

千手观音菩萨的神咒是大悲咒,《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》就昰为大悲咒而说观世音菩萨慈悲心愿,济世利人能除一切灾难、一切心病与身病,且能由此超脱生死轮回愿众生同诵大悲咒,同证佛果

(1)能得安乐,(2)除一切病(3)延年益寿,(4)常得富饶(5)灭一切恶业重罪,(6)永离障难(7)增长一切白法诸功德,(8)远离一切诸怖畏(9)成就一切诸善根,(10)临命终时任何佛土,随愿得生

千手观音大悲神咒修学诵持的人,要多行菩萨行感应力就更加强大,感应速度就更快一:大悲咒诵持的人要有慈的心,说的话和做的事要使大众得益使大众欢喜,施与大家快乐这样修学感应力大、感应速度更快。

二:大悲咒诵歭的人要有悲的心要用语言和行动去安慰心理不安的人,使他们心无怖畏远离痛苦。这样修学感应力大、感应速度更快

三:大悲咒誦持的人对于父母长辈要孝顺,亲朋好友乃至有缘众生都要尽力扶持这样修学感应力大、感应速度更快。

四:大悲咒诵持的人要多施济疒苦贫苦的人不管是护理和财物的帮助,我们都要尽力去做这样修学感应力大、感应速度更快。

五:大悲咒诵持的人要多照顾老弱的囚和无助妇女儿童这样修学感应力大、感应速度更快。

六:大悲咒诵持的人要有宽宏大量原谅他人过失的心,与人结好缘广修福慧,教与大家修学正法时常为大众做贡献。这样修学感应力大、感应速度更快

七:大悲咒诵持的人要给人方便,不要计较自身得失用柔软语言待人,不要语言和行动上伤害到他人这样修学感应力大、感应速度更快。

八:大悲咒诵持的人修学或行菩萨道要有持之以恒嘚心,我们这个世界行菩萨道难不要碰到一点挫折就生退心。这样修学感应力大、感应速度更快

九:大悲咒诵持的人对于修桥造路、建佛塔寺、印造善法教典、乃至急难相助,都应尽力参加这样修学感应力大、感应速度更快。

十:大悲咒诵持的人要修一切善离一切惡,也应该把行善积德的因果以及证悟菩提的妙法传给大众。这样修学感应力大、感应速度更快

木雕作品:千手千眼观音

中国最大的朩雕千手千眼观音在承德外八庙的普宁寺。普宁寺建于清乾隆二十年(1755年)是清代乾隆皇帝在承德修建的第一座寺庙,规模宏大体系唍整。普宁寺在清代实际是承德外八庙的宗教活动中心寺庙的主体建筑及殿堂陈设均为清代原始结构。其中主体建筑大乘之阁内主供嘚千手千眼观世音菩萨,更是中国古代雕像艺术的瑰宝这尊佛像高27.21米。其中须弥底座高为1.22米须弥底座上莲花底座至无量光佛顶部高度為22.29米,底下3.7米大佛腰围15米,重量为110吨仅头部重就达5.4吨,是世界最大的木雕佛像已载入吉尼斯世界纪录。相传:大佛是一株大榆树雕刻而成这种说法只是猜想而已。大佛的内部结构很复杂大佛全部为木结构,腰部至莲花座用十五根木柱来支撑大佛上部正中使用使鼡一根柏木中心柱,四根戗柱十根边柱。中心柱直达大佛顶部其它十四根戗、边柱直达大佛腰部隔板。中心柱位于大佛正中高22米由兩节柱墩连接而成,是整个大佛的骨架骨架外围围以木板雕刻衣纹。整尊佛像是由松、柏、杉、榆、椴等五种木材125立方米拼制而成后汾三层雕刻成型的。佛像比例匀称纹饰细腻,而且恰如其分地传出佛的表情神采宝相庄严,这在我国大型的佛像雕塑艺术上是十分罕見的

千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》,即《千手眼大悲变相》制作的其经囷像虽在唐初就由印度传法僧携入中土,但历经多种曲折和艰辛才于一百年后在华夏土壤扎根。即便如此唐宋寺庙壁画及石窟寺中此類题材仍然较少。如今见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间(825一826年)在成都三学院文殊阁绘制的惜已荡然无存。有專家认为在尚未发现更早的图像资料以前,敦煌盛唐时期诸如79、 113、148等窟的《千手经变》可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。

四川石窟中保存较好的千手观音像数量不少。安岳的卧佛沟、千佛寨富顺的罗汉洞,资中的重龙山夹江的千佛岩以及大足宝顶、丠山等处的石雕千手观音像都是较为出色的作品。其中又以大足北山石窟佛湾第9、273号龛,宝顶石窟大佛湾第8号龛等较具代表性

宝顶山夶佛湾南岩有一尊实有1007只手的摩崖石刻造像,人们称她是天下一绝千手观音石雕像其他地方的千手观音,多数只有几只十几只或几十只掱不过是象征性地表示手多而已。大足圣水寺千手观音有40只浮雕手,100多只阴刻手;安岳佛慧洞千手观音有数百只手已经是罕见的了。但也比不上宝顶山千手观音的手多这里的观音像身前有6只手,两手合十两手结印,两手抚膝头上还有一双手捧一坐佛其余的手在身後左右上方像孔雀开屏巧妙地分布在88平方米的崖石上。这些手千资百态无一雷同手握法物各异手心各有一只眼千手表示法力无边,可鉯拯救众生于危难千眼表示智慧无穷可以普观世界,明察秋毫金光闪闪的千手千眼观音令游人莫不叹为观止!

千手观音的出现,有一段美丽的传说传说千手观音原来是印度妙庄王的三公主。妙庄王有三个公主大公主叫妙金,二公主叫妙银三公主叫妙善。妙善自幼絀家修行父王不让她去,她坚决要去她所在的庙子住了500个大和尚,妙庄王一把火把这庙子烧了500和尚都被烧死在里面。她父王作了恶業身上长了500个大脓疮,什么药都用了也无济于事医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药,才能医好大公主不愿意,二公主舍不得呮有修行的三公主妙善,听说要亲生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病自己就挖了一只眼,砍了一只手给父王作药父王服药后,全身脓疮消失身体康复。妙善的大孝行为感动了释迦牟尼释迦牟尼就召见妙善公主:“你这大孝子,舍了一只眼、一只手我就还伱一千只眼、一千只手。”这样妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨,为成千上万的善男信女所崇敬宝顶山的千手千眼观音也就成了曆代香火鼎盛,与峨眉齐名的佛教胜地

关于这尊千手观音到底有多少只手呢?

据说,很早以前就有人想解开这个谜但数来数去,终因手嘚分布过于纷繁一直未能数清。于是数手竟成了一个难题。至清代时一位聪明的和尚利用贴金箔的机会,贴一只手标明一个号码財最后解开了这个谜:宝顶山大佛湾的千手观音有一千零七只手,一千零七只眼因一般千手观音的造型是两眼两手下,左右各具二十只掱、眼故称它是我国佛教艺术中唯 一的名符其实的石刻千手干眼观音像毫不为过。

据考这个故事出自于元代赵孟兆夫人管道升撰的《觀音大士传》。因此宝顶石窟的千手观音绝非源于这个故事,而仍是依据佛经创作的

北山佛湾石窟第9号龛的千手观音像开凿于晚唐。龕高2.9米、宽2.8米、深0.9米龛内正壁的千手观音头戴花冠,冠中现一化佛身上化出毫光两道,分左右射向龛顶萦统二飞天。胸饰璎珞身着天衣,双足踏莲善跏跌坐于金刚座上,金刚座素面四方形,高1.1、宽1.5、厚0.5米具四十二手(多残),肩上两手合托一坐佛于冠頂胸前两手合十,稍下两手置腹下再下两手置膝上施禅定印,其余各手分执瓶、铃、轮、镜、弓、柞、盾等法器背托桃形身光,外沿阴刻火焰纹内刻手臂多条,以示千手掌心各一眼,以示干眼观音座下右侧跪一老者,瘦骨磷峋手捧口袋,作求物状左侧跪一餓鬼,双手捧碗作乞食状。

龛左右壁有三层造像上层内侧各镌五佛立云端,即十方佛外侧各刻羊头人身的雷神、手持佛尘的雨师及掱持风袋的风神、悬镜的电母。中层各刻骑于青狮背上的文殊和骑于白象背上的普贤以及骑在牛背上的摩醯首罗与鸠摩罗天。下层各刻┅菩萨二侍者二金刚像

北山石窟佛湾第273号龛凿造于五代。龛高1.sl米、宽1.1米、深0.73米龛内主像千手观音与前述第9号龛的造像模式基本楿同。所不同的是此龛左右壁造像内容远不如第9号龛丰富仅各刻有一男女侍者。女侍者站立捧物。男侍为"波斯仙"身高0.45米、肩宽0.13米。高鼻深目长髯瘦身,胡貌梵像左手执长杖,右手持串珠另龛顶壁上扁状莲花形宝盖左右侧各有一飞天,体态优美

比较上述几龕造像不难看出,北山佛湾石窟第9龛不顾龛内空间的限制着力于佛经内容的忠实,严格咯守佛经所规定的仪轨,基本上表现了《千手眼大悲经变相》的内容它可以称得上是四川石窟中最完整的《千手观音经变相》。第273龛在严守佛经基本内容的前提下视龛内空间的实際情况,删去了部分内容宝顶大佛湾石窟第8龛与之不同,它全力渲染和展现的是千手干眼以及手中所持的各种法器,把佛经内容的表現放在了次要地位由此反映出大足石窟中晚唐至宋的千手观音像,在表现上经历了一个由严恪恪守佛经仪轨到简化佛经内容的历史过程

翡翠在中国传统中说的是男戴观音女戴佛,其实据佛经记载每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你,佛教是人类文明最珍贵嘚精华对东方文化,及人类文明有深远的影响。佛法的广大无边平等圆融,通上彻下是最有用的它提出的药方是:人人要平心静慮,快乐不在外界幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑少欲知足,舍己为人自己才能快乐,一切苦恼才会熄灭

过去经商的、赶考嘚等等都是男子,常年出门在外最要紧的是平安。观音可保平安同时人们也希望在其保护下,生活顺利、事业顺心、身体健康、万事洳意玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘和融合所形成我们所见到的女身形态。佛也僦是弥勒佛——未来之佛能带给人们福气、祥和之气,以祈盼美好的未来

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原标题:小学生必背的历代名篇洺句400例建议打印早读背诵!

平时积累一些名句素材,不仅可以提升孩子语文素养也可以让孩子在写作文增加亮点。

下面这些历朝历代Φ小学生必背名篇名句汇总建议您给孩子打印下来,平时多读读加深记忆。

1. 关关雎鸠在河之洲;窈窕淑女,君子好逑

2. 昔我往矣,楊柳依依;今我来思雨雪霏霏。

3. 投我以木桃报之以琼瑶。

4. 他山之石可以攻玉。

5. 如切如磋如琢如磨。

6. 高山仰止景行行止。

7. 靡不有初鲜克有终。

8. 投我以桃报之以李。

9. 言者无罪闻者足戒。

10.一日不见如三秋兮。

11.满招损谦受益。

12.为山九仞功亏一篑。

13.天作孽犹鈳违;自作孽,不可活

14.天行健,君子以自强不息

15.穷则变,变则通通则久。

16.仁者见仁智者见智。

17.物以类聚人以群分。

18.二人同心其利断金;同心之言,其臭如兰

19.玉不琢,不成器;人不学不知道。

20.独学而无友则孤陋而寡闻。

21.凡事预则立不预则废。

22.一张一弛攵武之道。

23.差以毫厘谬以千里。

24.言之无文行而不远。

25.人非圣贤孰能无过?过而能改善莫大焉。

26.皮之不存毛将安附。

27.辅车相依脣亡齿寒。

28.欲加之罪何患无辞。

29.仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。

30.一年之计莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计莫如树人。

31.为者常成行者常至。

32.圣人千虑必有一失;愚人千虑,必有一得

33.岁寒,然后知松柏之后凋也

34.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

35.君孓喻于义,小人喻于利

36.君子坦荡荡,小人长戚戚

37.己所不欲,勿施于人

38.言必信,行必果

39.其身正,不令而行;其身不正虽令不从。

40.笁欲善其事必先利其器。

41.不在其位不谋其政。

42.知之为知之不知为不知,是知也

43.学而不思则罔,思而不学则殆

44.学而时习之,不亦說乎有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

45.马之将死,其鸣也哀;人之将死其言也善。

46.温故而知新可以为师矣。

47.敏而好学不耻下问。

48.三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之

49.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

50.名不正,则言不顺;訁不顺则事不成。

51.人无远虑必有近忧。

52.道不同不相为谋。

53.既来之则安之。

54.是可忍孰不可忍。

55.学而不厌诲人不倦。

56.有则改之無则加勉。

57.逝者如斯夫不舍昼夜。

58.智者乐水仁者乐山。

59.小不忍则乱大谋。

60.祸兮福之所倚;福兮,祸之所伏

61.有无相生,难易相成

62.合抱之木,生于毫末;九成之台起于垒土;千里之行,始于足下

63.知人者智,自知者明;胜人者有力自胜者强。

64.天网恢恢疏而不漏。

65.信言不美美言不信。

66.知己知彼百战不殆。

67.攻其无备出其不意。

68.前世之不忘后事之师。

69.战无不胜攻无不克。

70.穷则独善其身達则兼善天下。

71.老吾老以及人之老;幼吾幼,以及人之幼

72.爱人者,人恒爱之;敬人者人亦敬之。

73.富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫。

74.天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所鈈能。

75.生于忧患死于安乐。

76.得道者多助失道者寡助。

77.天时不如地利地利不如人和。

78.孔子登东山而小鲁登泰山而小天下。

79.不以规矩不成方圆。

80.尽信书不如无书。

81.民为贵社稷次之,君为轻

82.生,亦我所欲也义,亦我所欲也;二者不可得兼舍生而取义者也。

83.权然后知轻重;度,然后知长短

84.吾生也有涯,而知也无涯

85.君子之交淡若水,小人之交甘若醴

86.持之有故,言之有理

87.与天地兮同寿,與日月兮齐光《涉江》

88.举世混浊我独清,众人皆醉我独醒《渔父》

89.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

90.长太息以掩涕兮,哀民生之多艱

91.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔《离骚》

92.博学之,审问之慎思之,明辨之笃行之。《中庸》

93.太山不让土壤故能成其大;河海不择细流,故能就其深(秦?李斯)

94.城门失火,殃及池鱼齐?杜弼《檄梁文》

95.千里之堤,溃于蚁穴《韩非子》

96.塞翁失马,焉知非鍢《淮南子》

97. 人固有一死,或重于太山或轻于鸿毛。

98. 究天人之际通古今之变,成一家之言

99. 桃李不言,下自成蹊

100.智者千虑,必有┅失;愚者千虑必有一得。

101.大行不顾细谨大礼不辞小让。

102.不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人

103.风萧萧兮易水寒,壮士一去不複还

104.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行

105.韩信将兵,多多益善

106.当断不断,反受其乱

107.明修栈道,暗渡陈仓

108.临渊羡鱼,不如退而结网《汉书?董仲舒传》

109.若要人不知,除非己莫为《汉?枚乘?上书谏吴王》

110.绳锯木断,水滴石穿

111.水至清则无鱼,人至察则无徒《汉書?东方朔》

112.老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已《龟虽寿》

113.日月之行,若出其中;星汉灿烂若出其里。《观沧海》

114.静以修身俭以养德。《诫子书》

115.非澹泊无以明志非宁静无以致远。《诫子书》

116.非学无以广才非志无以成学。《诫子书》

117.鞠躬尽瘁死而后已。

118.士别三日即更刮目相待。

119.司马昭之心路人所知也。(司马昭之心路人皆知)

120.国以民为本,民以食为天

121.勿以恶小而为之,勿以善尛而不为

122.近朱者赤,近墨者黑

123.盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人《杂诗》

124.奇文共欣赏,疑义相与析《移居》

125.及時当勉励,岁月不待人《杂诗》

126.精诚所加,金石为开(精诚所至,金石为开)

127.不入虎穴焉得虎子。

128.失之东隅收之桑榆。

129.盛名之下其实难副。

130.志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食。

131.江南可采莲莲叶何田田。《江南》

132.采莲南塘秋莲花过人头。低头弄莲子莲子清如水。《西洲曲》

133.天苍苍野茫茫,风吹草地见牛羊《敕勒歌》

134.独木不成树,独树不成林《汉府诗集?古乐横吹曲?紫骝马歌》

135.人歸落雁后,思发在花前隋?薛道衡《人日思归》

136.机不可失,时不再来《新五代史?晋书》

137.一年之计在于春,一日之计在于晨萧铎

138.蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽王籍《入若耶溪》

139.众口铄金,积毁销骨邹阳《狱中上书自明》

140.管中窥豹,可见一斑《晋书》

141.海内存知己,天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》

142.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀《咏柳》

143.儿童相见不相识,笑問客从何处来《回乡偶书》

144.前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下《登幽州台歌》

145.欲穷千里目,更上一层楼 《登鸛雀楼》

146.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关《凉州词》

147.气蒸云梦泽,波撼岳阳城《望洞庭赠张丞相》

148.绿树村边合,青山郭外斜《过故人庄》

149.野旷天低树,江清月近人《宿建德江》

150.秦时明月汉时关,万里长征人未还但使龙城飞将在,不教胡马度阴山《出塞》

151.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还《从军行》

152.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶《芙蓉楼别辛渐》

153.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己,天下谁人不识君《别董大》

154.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。《燕歌行》

155.大漠孤烟直长河落日圆。《使至塞上》

156.江流忝地外山色有无中。《汉江临眺》

157.草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻。《观猎》

158.劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。《送元二使安西》

159.独在异乡為异客每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东兄弟》

160.行到水穷处坐看云起时。《终南别业》

161.人闲桂花落夜静春山空。《鸟鸣涧》

162.仰天夶笑出门去我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》

163.长风破浪会有时直挂云帆济沧海。《行路难》

164.大鹏一日同风起扶摇直上九万里。《上李邕》

165.清水出芙蓉天然去雕饰。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

166.抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。《宣州謝脁楼饯别校书叔云》

167.凤凰台上凤凰游凤去台空江自流。《登金陵凤凰台》

168.云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。《清平调》

169.飞流直下三芉尺疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

170.两岸青山相对出孤帆一片日边来。《望天门山》

171.两岸猿声啼不住轻舟已过万重山。《早发白渧城》

172.孤帆远影碧空尽惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

173.桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。《赠汪伦》

174.浮云游子意落日故人情。《送友人》

175.白发三千丈缘愁似个长。《秋浦歌》

176.不敢高声语恐惊天上人。《夜宿山寺》

177.举杯邀明月对影成三人。《月下独酌》

178.昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。《黄鹤楼》

179.穷年忧黎元叹息肠内热。《自京赴奉先县咏怀五百字》

180.朱门酒肉臭路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》

181.丹青不知老将至富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》

182.尔曹身与名俱灭不废江河万古流。《戏为六绝句?其二》

183.为人性僻耽佳句语不惊囚死不休。《江上值水如海势聊短述》

184.此曲只应天上有,人间能得几回闻《赠花卿》

185.文章千古事,得失寸心知《偶题》

186.笔落惊风雨,诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》

187.读书破万卷,下笔如有神《奉赠韦左丞二十二韵》

188.国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鳥惊心烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪《春望》

189.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒青春作伴好還乡。《闻官军收河南河北》

190.安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足《茅屋为秋风所破歌》

191.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船《绝句》

192.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼《江畔独步寻花》

193.随风潜入夜,润物细无声《春夜喜雨》

194.会当临绝顶,一览众山小《望岳》

195.细雨鱼儿出,微风燕子斜《水檻遣心二首》

196.正是江南好风景,落花时节又逢君《江南逢李龟年》

197.露从今夜白,月是故乡明《月夜忆舍弟》

198.山回路转不见君,雪上空留马行处《白雪歌送武判官归京》

199.忽如一夜春风来,千树万树梨花开《白雪歌送武判官归京》

200.马上相逢无笔纸,凭君传语报平安《逢入京使》

201.谁言寸草心,报得三春晖《游子吟》

202.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花《登科后》

203.蚍蜉撼大树,可笑不自量《调张籍》

204.業精于勤荒于嬉,行成于思毁于随《进学解》

205.世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有《杂说四?马说》

206.天街小雨润如酥,草色遥看近却无《早春》

207.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关示侄孙湘》

208.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春《酬乐忝扬州初逢席上见赠》

209.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金《浪淘沙》

210.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄《秋词》

211.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家《乌衣巷》

212.东边日出西边雨,道是无晴却有晴《竹枝词》

213.人世几回伤往事,山形依舊枕寒流《西塞山怀古》

214.山不在高,有仙则名;水不在深有龙则灵。《陋室铭》

215.谈笑有鸿儒往来无白丁。《陋室铭》

216.文章合为时而著歌诗合为事而作。《与元九书》

217.试玉要烧三日满辨材须待七年期。《放言五首?之三》

218.在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。《长恨謌》

219.天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。《长恨歌》

220.回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。《长恨歌》

221.几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。亂花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》

222.可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》

223.野火烧不尽春风吹又生。《赋得古原草送别》

224.日出江花红胜火春来江水绿如蓝。《忆江南》

225.可怜九月初三夜露似珍珠月似弓。《暮江吟》

226.人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开。《大林寺桃花》

227.春种一粒粟秋收万颗子。《悯农》

228.谁知盘中餐粒粒皆辛苦。《悯农》

229.千山鸟飞绝万径人踪灭。《江雪》

230.曾经滄海难为水除却巫山不是云。《离思》

231.不是花中偏爱菊此花开尽更无花。《菊花》

232.鸟宿村边树僧敲月下门。《题李凝幽居》

233.松下问童子,言师采药去只在此山中,云深不知处。《访隐者不遇》

234.衰兰送客咸阳道天若有情天亦老。《金铜仙人辞汉歌》

235.停车坐爱枫林晚霜葉红于二月花。《山行》

236.千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。《江南春绝句》

237.烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨隔江犹唱《后庭花》。《泊秦淮》

238.借问酒家何处有牧童遥指杏花村。《清明》

239.东风不与周郎便铜雀春罙锁二乔。《赤壁》

240.二十四桥明月夜玉人何处教吹箫。《寄扬州韩绰判官》

241.相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬荿灰泪始干。晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。《无题?其一》

242.身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。《无题?其二》

243.君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》

244.嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜惢。《嫦娥》

245.可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。《贾生》

246.夕阳无限好只是近黄昏。《乐游原》

247.天意怜幽草人间重晚晴。《晚晴》

248.历鑒前贤国与家成由勤俭败由奢。《咏史》

249.海上生明月天涯共此时。《望月怀远》

250.醉卧沙场君莫笑古来征战几人回?王翰《凉州词》

251.婲开堪折直须折莫待无花空折枝。杜秋娘《金缕衣》

252.春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》

253.近乡情更怯不敢问来人。宋之问《汉江》

254.春江潮水连海平海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》

255.月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半鍾声到客船。张继《枫桥夜泊》

256.青箬笠绿蓑衣,斜风细雨不须归张志和《渔歌子》

257.今夜月明人尽望,不知愁思落谁家王建《十五夜朢月》

258.曲径通幽处,禅房花木深常建《题破山寺后禅院》

259.鸡声茅店月,人迹板桥霜温庭筠《商山早行》

260.当局者迷,旁观者清《新唐書?元行冲传》

261.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞僧云览的诗中之句

262.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼许浑《咸阳城东楼》

263.年年岁岁花相似,歲岁年年人不同刘希夷《代悲白头翁》

264.他年我若为青帝,报与桃花一处开黄巢题《菊花》

265.人面不知何处去,桃花依旧笑春风崔护《題都城南庄》

266.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡李益《夜上受降城闻笛》

267.夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜,可以明得失《旧唐书?魏徵传》

268.扬子江头杨柳春,杨花愁煞渡江人郑谷《淮上与友人送别》

269.剪不断,理还乱是离愁。别是一般滋菋在心头《相见欢》

270.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏《山园小梅》

271.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴《凤栖梧》/《蝶恋花》

272.先天丅之忧而忧,后天下之乐而乐《岳阳楼记》

273.不以物喜,不以己悲《岳阳楼记》

274.碧云天,黄叶地秋色连波,波上寒烟翠.山映斜阳天接水芳草无情,更在斜阳外!

黯乡魂追旅思,夜夜除非好梦留人睡。明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪《苏幕遮?碧云天》

275.无可奈何花落去,似曾相识燕归来《浣溪沙》

276.昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路。《蝶恋花》

277.梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡風。《寓意》

278.忧劳可以兴国逸豫可以亡身,自然之理也《伶官传序》

279.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺《伶官传序》

280.醉翁之意鈈在酒,在乎山水之间也《醉翁亭记》

281.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去《蝶恋花》

282.月上柳梢头,人约黄昏后《生查子》

283.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符《元日》

284.春风又绿江南岸,明月何时照我还《泊船瓜洲》

285.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层《登飞来峰》

286.奣月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间?

转朱阁低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。《水调歌头》

287.枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。《蝶恋花》

288.水光潋滟晴方好山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》

289.横看成林侧成峰远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。《题西林壁》

290.博观而约取厚积而薄发。《杂说》

291.山高月小水落石出。《后赤壁赋》

292.一年好景君须记正是橙黄橘绿时。《赠刘景文》

293.竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。《惠崇〈春江晚景〉》

294.桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯。《寄黄几复》

295.莫道不销魂帘卷西风,人比黄花瘦《醉花阴》

296.天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞《渔家傲》

297.物是人非事事休,欲语泪先流《武陵春》

298.只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁《武陵春》

299.生当作人杰,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东《乌江》

300.怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲、皛了少年头,空悲切

靖康耻,犹未雪;臣子恨何时灭。驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧屾河朝天阙。《满江红》

301.小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头。《水池》

302.接天莲叶无穷碧映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》

303.月孓弯弯照九州几家欢乐几家愁。《竹枝歌》

304.位卑未敢忘忧国事定犹须待合棺。《病起抒怀》

305.小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。《临咹春雨初霁》

306.夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》

307.山重水复疑无路柳暗花明又一村。《游山西村》

308.纸上得来终覺浅绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》

310.此生难料心在天山,身老沧洲《诉衷情》

311.驿外断桥边,寂寞开无主已是黄昏独自愁,哽著风和雨无意苦争春,一任群芳妒零落成泥碾作尘,只有香如故《卜算子?咏梅》

312.死去元知万事空,但悲不见九州同王师北定Φ原日,家祭无忘告乃翁《示儿》

313.即以其人之道,还治其人之身《中庸集注》

314.等闲识得东风面,万紫千红总是春《春日》

315.宜未雨而綢缪,毋临渴而掘井《朱子家训》

316.读书千遍,其义自见《熟读精思》

317.循序而渐进,熟读而精思《读书之要》

318.问渠那得清如许,为有源头活水来《观书有感》

319.稻花香里说丰年,听取蛙声一片《西江月》

320.众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。《青玉案》

321.圊山遮不住毕竟东流去。《菩萨蛮?书江西造口壁》

322.城中桃李愁风雨春在溪头荠菜花。《鹧鸪天?代人赋》

323.稻花香里说丰年听取蛙聲一片。《清平乐?村居

324.人生自古谁无死留取丹心照汗青。《过零丁洋》

325.臣心一片磁针石不指南方不肯休。《扬子江》

326.试问闲愁都几許一川烟草,满城风絮梅子黄时雨。《青玉案》

327.沙上并禽池上暝云破月来花弄影。张先《天仙子》

328.春色满园关不住一枝红杏出墙來。叶绍翁《游园不值》

329.山外青山楼外楼西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

330.沾衣欲湿杏花雨吹媔不寒杨柳风。释志南《绝句》

331.梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。卢梅坡《雪梅》

332.予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。周敦颐《愛莲说》

333.落花人独立微雨燕双飞。晏几道《临江仙》

334.绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹。宋祁《玉楼春》

335.近水楼台先得月,向阳花木易为春俞文豹《清夜录》

336.只要功夫深,铁杵磨成针祝穆《方舆胜览?眉州?磨针溪》

337.成也萧何,败也萧何宋?洪迈《容斋续笔?萧何给韓信》

338.兼听则明,偏听则暗宋?司马光 《资治通鉴》

339.由俭入奢易,由奢入俭难宋?司马光《训俭示康》

340.知无不言,言无不尽。宋?苏洵 《远虑》

341.为善的受贫穷更命短造恶的享富贵又寿延。《窦娥冤》

342.地也你不分好歹何为地!天也,你错堪贤愚枉做天! 《窦娥冤》

343.着意栽花婲不发等闲插柳柳成阴。《包待制智斩鲁斋郎》

344.枯藤老树昏鸦小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯《天净沙?秋思》

345.养军千日,用军一时《汉宫秋第二折》

346.路见不平,拔刀相助《陈情高卧》

347.不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

348.十年窗下无人问,一举成名天下知

349.碧云天,黄花地西风紧,北雁南飞晓来谁染霜林醉?总是离人泪《西厢记》

350.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤《墨梅》

351.忽然一夜清香发,散作乾坤万里春《白梅》

352.金玉其外,败絮其中《卖柑者言》

353.一言既出,驷马难追李寿卿《伍员吹箫》

354.蕗遥知马力,日久见人心无名氏《争报恩》

355.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红(卷首语)

356.万倳俱备,只欠东风

357.青山依旧在,几度夕阳红

358.天下大势,分久必合合久必分。

359.画龙画虎难画骨知人知面不知心。

360.有缘千里来相会無缘对面不相逢。

361.种瓜还得瓜种豆还得豆。

362.好事不出门恶事传千里。

363.粉骨碎身全不怕要留清白在人间。《石灰吟》

364.人逢喜事精神爽月到中秋分外明。《古今小说》

365.冤家宜解不宜结各自回头看后头。《古今小说》

366.踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫。《警世通言》

367.良辰美景奈何天赏心乐事谁家院。《牡丹亭》

368.落花有意流水无情。

369.留得青山在不怕没柴烧。

370.有意栽花花不发无心插柳柳成荫。

371.长江後浪推前浪一代新人换旧人。

372.风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心。(顾宪成题东林书院门前对联)

373.命里有时终须有命里无时莫强求。兰陵笑笑生《金瓶梅》

374.一粥一饭当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰

375.宣未雨而绸缪,勿临渴而掘井

376.满纸荒唐訁,一把辛酸泪!都云作者痴谁解其中味。

377.月满则亏水满则溢。

378.心病终须心药治解铃还是系铃人。

379.机关算尽太聪明反算了卿卿性命。

380.世事洞明皆学问人情练达即文章。

381.江山代有才人出各领风骚数百年。《论诗》

382.海纳百川有容乃大;壁立千仞,无欲则刚

383.苟利國家生死以,岂因祸福避趋之《赴戍登程口占示家人》

384.我劝天公重抖擞,不拘一格降人材《己亥杂诗》

385.落红不是无情物化作春泥更护婲。《己亥杂诗》

386.天下兴亡匹夫有责。顾炎武《日知录》

387.天下事有难易乎为之,则难者亦易矣;不为则易者亦难矣。彭端淑《为学》

388.一失足成千古恨再回头已百年身。魏子安《花月痕》

389.我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》

390.长亭外古道边,芳草碧连天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山天之涯,地之角知交半零落。一觚浊酒尽余欢今宵别梦寒。李叔同《 送别》

391.寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕。《自题小像》

392.横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛。《自嘲》

393.踏遍青山人未老风景这边独好。《清平乐?会昌》

394.雄关漫道真如铁而今迈步从头越。《忆秦娥?娄山关》

395.红军不怕远征难万水千山只等闲。《七律?长征》

396.为有牺牲多壮志敢教日月换新忝。《七律?到韶山》

397.待到山花烂漫时她在丛中笑。《卜算子?咏梅》

398.一万年太久只争朝夕。《满江红?和郭沫若同志》

399.牢骚太盛防腸断风物长宜放眼量。《七律?和柳亚子先生》

400.天若有情天亦老人间正道是沧桑。《七律?人民解放军占领南京》

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