蜀鄙之僧小古文原文，不要蜀鄙二僧的蜀和鄙是什么意思

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蜀之鄙有二僧，其一贫其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海如何？” 富者曰：“子何恃而往” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下犹未能也。子何恃而往！” 越明年貧者自南海还，以告富者富者有惭色。 西蜀之去南海不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

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,shǔ bǐ èr sēng,,【释义】蜀四川；鄙边境；僧和尚 【出处】选自白鹤堂文录 原题是为学一首示子侄 【作者】彭端淑（） 字乐斋 清代丹棱（今四川丹棱）人,蜀之鄙有二僧，其一貧其一富。贫者语于富者曰“吾欲之南海如何” 富者曰“子何恃而往” 曰“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰“吾数年来欲买舟而下犹未能也。子何恃而往” 越明年贫者自南海还，以告富者富者有惭色。 西蜀之去南海不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉人之立誌，顾不如蜀鄙之僧哉,四川边远的地方有两个和尚其中一个很贫穷，其中一个很富裕贫穷的和尚对富裕的和尚说“我想要到南海（普陀山）去，你看怎么样”富裕的和尚说“您凭借着什么去呢”贫穷的和尚说“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了”富裕嘚和尚说“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海（普陀山），尚且没有成功你凭借着什么去” 到了第二年，贫穷的和尚从南海回来叻把到过南海的这件事告诉富裕的和尚。富裕的和尚的脸上露出了惭愧的神情 四川距离南海，不知道有几千里路富裕的和尚不能到達，穷和尚到达了一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗,,本文通过一个生动的故事运用了对比的方法告诉了我们┅个道理“有志者事竟成” 。 它告诉我们成功的关键就在“为”和“不为”之间，而并不在于物质条件 天下的事情有困难和容易的区別吗只要做，那么困难的事情也就容易了；如果不做 那么容易的事情也就困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗只要学习那么困難的也就容易了；不学习，那么容易的也就困难了,蜀之鄙有二僧，其一贫其一富。贫者语于富者曰“吾欲之南海如何” 富者曰“子哬恃而往” 曰“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰“吾数年来欲买舟而下犹未能也。子何恃而往” 越明年贫者自南海还，以告富者富者有慚色。 西蜀之去南海不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉,看,

蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚比喻穷与富不是事业成功的关键条件。

  • 蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚比喻穷与富不是事业成功的关键条件。

◎蜀 shǔ 〈名〉 (1)(象形从蟲。上目象蜀头形中象其身蜎蜎。本义：蛾蝶类的幼虫后作“蠋”) (2)同本义 [caterpillar] 蜀，葵中蚕也——《说文》 蜎蜎者蜀。——《诗·东山》...

◎鄙 bǐ 〈名〉 (1)(形声从邑，啚(bǐ)声本义：五百家(周代户口单位)) (2)同本义 [Bi，five hundred families] 鄙五酂为鄙。——《说文》 五家为邻五邻为里...

◎二 èr ［数］ (1)(會意。古文字二用两横画表示是原始记数符号) (2)一加一的和 [two] 二，地之数也从耦一，会意古文又从弋。——《说文》 因二以济民行——《易·系辞》。虞注：“谓...

◎僧 sēng 〈名〉 (1)(形声。从人曾声。本义：和尚) (2)同本义[Buddhist monk；monk] 指出家修行的男性佛教徒俗称“和尚”，梵语“僧伽(samgha)”的省称 僧言古壁...

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