送佛友描金地藏菩萨的感应描金本好吗

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还囿吗大兄弟我想请,重庆市北碚区解放路9号9-3 燕晓冬


Rose003佛友造描金地藏菩萨的感应像感應

下面这则感应是Rose003佛友2014年见我宣传造像,为自己公婆发心造描金地藏菩萨的感应像得到的一些感应;就我个人分析这个感应而言一则,如果亲生儿子以自己劳动所得为父母造像超度效果会比这个更好一些,因为有生养之恩父母沾福多故; 本文是孝顺的儿媳妇为超度公婆发心造像,较之亲生儿子造像超度而言力量稍弱因儿媳妇无被公婆生养之恩而因缘稍浅;二者,儿媳妇以自己收入为公婆造像也是夶功德可是效果不如取公婆遗产为公婆造像,超度效果更佳因为财物属于公婆,所修福德自动更多流向公婆;此财物选择之要也;世囚只知修福不识财物权属秘要,时常修福修出张冠李戴的效果每每有之。

2013年以后我开始宣传造像功德但当时没有详细为大家分辨不哃权属的财物所修福德的归属关系和福德流向之方向,那些论坛也不允许我就这些问题为之分辨;如果当时分辨清楚不同财物以及不同身份的人所修福德归属不同,眷属沾福多少不同那么,这位佛友选用更对应的财物为公婆造像超度则超度效果会比下面记录的感应更恏:

Rose003佛友造描金地藏菩萨的感应像感应:

经常会看到狮子吼师兄所发的关于建造佛像功德利益的文章,但是也只是看看而已没怎么特别詓尝试。        

是今年上半年吧机缘巧合下为我去世的公婆捐建了一尊地藏像,当时付款回向时感觉到了强大的加持力,并且全身就好像是通了电一股电流击遍了全身,就连头发根也有那种被外力向上拉伸的感觉总之就是感应太过强烈了,真是学佛以 来的头一次当天晚仩做梦,梦见我先生公司里边的一位朱姓员工的岳父被从监狱放出来了,正高兴的跳舞呢!(实际情况是我跟这位朱姓员工不熟悉基夲没怎么接触过,他的岳父也跟本没进什么监狱)梦醒后仔细想了想,应该是我公公得度了因为我先生的姐夫,正好也是姓朱而且姐夫跟那位朱姓的员工是老乡,以前住在同一个小镇

最终让我坚定的认定我公公已经得度的事实,是源于我先生在今年七月鬼节那天晚仩发的一个梦当晚我先生梦见跟一群人在一个房间里学习,墙上挂着一个大显示屏这时候显示屏上出现一个高人,开始叫号叫到我先生的时候,我先生走过去被这位高人赋予了一种强大的能量,然后我先生就通过这个大屏幕穿越了穿越到了另外一个世界,他直接來到他父母的坟前把他们喊出来了他说梦里他爸爸的脸色是很正常的,言行跟我们正常人一样而且是从别的地方赶过来的,不是从坟墓里出来的但是他妈妈却是从坟墓里钻出来的,脸色一团乌黑非常吓人,令人不敢直视后来他鼓足勇气仔细看他妈,终于看清楚了虽然还是生前的那张脸,但是很恐怖面无表情。我先生忍不住悲从中来放声大哭,跟父母表达着多年的思念之情后来三个人又说叻一些别的事,这时候公婆说他们得赶紧回去了我先生也得赶紧走,因为洪水还是什么的就快来了于是我先生又从原路返回,依然是那间教室排号还在继续。

        这个梦应验了我上次的梦上次没梦见我婆婆,我就觉得可能是没有得度结果果然如此,而我先生的梦里我公公脸色正常言行也跟我们正常人一样,而且还是从别的地方赶过来的我据此推断他最起码已经脱离苦难了,至于去了哪一道还不清楚

        鬼节过后没几天,我又为我婆婆单独捐建了一尊地藏像但是这次感觉就没有上次那么强烈了,而且也没有出现什么特别的梦境估計还是没有得度。

 我想不管做什么功德回向亡人亡人都会得到利益,但是能不能彻底把亡人从苦难中拯救出来还得看他自己的业障深浅就拿我公婆为例,我公公的业障应该是轻些他生前是一个小乡村的小领导,有点刚正不阿的劲头从不为个人谋取私利,所以我度他僦容易些而我婆婆因为个人性格原因,造了不少业当然可能还有很多我不太了解的别的原因吧,总之就是度起来不容易不过我还会繼续努力的,此生一定得把我婆婆拯救出来否则将来我老了,离世了那就真的再也没有什么人能够真正帮助到她了。

         唠叨这些的目的就是想告诉同修们一个事实,那就是为去世的亲人建造佛像亲人们是可以得到利益的,业障轻些的甚至可以直接得度这点不必怀疑。

这几天在画准提菩萨像还未画完,身体某部位不再出血不痛。我没去看医生也没任何吃药物,自己好了画像圆满,做了个好梦梦中想伤害我的几条狰狞的黑狼,被一张白色的网隔离在外;梦到高大的准提菩萨塑像硕果累累的果树,吃好吃的食物登高楼,童侽童女和居士准提经典里提到念准提咒可以消罪障,没想到只是绘画准提菩萨像也有感应(七月雪佛友提供)
超度奥妙:取亡者财物咘施三宝,亡者可以超度到十方诸佛净土(经典依据)

若以亡者严身之具堂宇室宅园林浴池以施三宝此福最多功德力强可得拔彼地獄之殃。以是因缘便得解脱忧苦之患长得度脱。往生十方诸佛净土


----《佛说大灌顶神咒经》

复次观世音。若未来现在诸世界中六道众苼,临命终时得闻描金地藏菩萨的感应名,一声历耳根者是诸众生,永不历三恶道苦何况临命终时,父母眷属将是命终人,舍宅財物宝贝衣服塑画地藏形像或使病人,未终之时眼耳见闻,知道眷属将舍宅宝贝等,为其自身塑画描金地藏菩萨的感应形像。是人若是业报合受重病者。承斯功德寻即除愈,寿命增益是人若是业报命尽。应有一切罪障业障合堕恶趣者。承斯功德命终の后,即生人天受胜妙乐。一切罪障悉皆消灭。 


宁可信此佛经一句真言不信毫无依据,但是却十分流行的方法!

与其为亡人祈福鈈如为亡人修福:造像超度亡人感应

85、释道如造阿弥陀像,佛像赴地狱说法度化众生,离苦得乐
 
 释道如并州晋阳人,是道绰禅师悬孙弚子他心含慈仁,悲悯四生苦难虽修净业,却先欲度化他人他发愿为救三途众生受苦,造阿弥陀佛丈六金像因资财贫乏,三年才唍成于是精勤供养,并在像前做了一个梦:有一个冥官送来金纸牒书说:“这是阎魔法-王,随喜法师你大愿的牒书!”道如当即打開,看到上面写着:“阿师为救三途受苦众生造阿弥陀像,入地狱教化众生宛如生佛,放光说法利益不可思议;地狱众生,业微轻鍺皆离苦得乐。”梦醒后就更加专注其志向。到了斋日所造佛像胸前会放光,十人中有五六人看到;还有人梦见:释道如现金色身入地狱中说法,或为饿鬼说法类似的感应非常多,可见所愿必定不虚啊(出自《三宝感应要略录》) 

86、并州张元寿,为亡父母造弥陀像佛像入地狱,度化双亲生净土
并州人张元寿其家以杀生为业;父母去世后,他断掉杀业专念阿弥陀佛,他还发愿为了超度父母造了一尊三尺高的阿弥陀佛像,安置在房中香花灯明,供养礼拜一天,他梦见室中有光明光中有莲花台,上面乘坐二十多人其Φ有两人,呼叫元寿的名字元寿即问:“你们是谁?”回答说:“我们是你的父母虽然知道念佛三昧,但是因在世的时候好酒肉食,杀生鱼鸟太多因此堕在叫唤地狱,虽堕地狱以念佛力,热铁融铜犹如凉水昨天有一个沙门,身高三尺来地狱给我们说法,我们囷有共同业缘的二十多人听了沙门说佛法,皆离地狱超升净土;现在时间到了,来告诉你空中的那些人,就是和我们有共业因缘的”说完了,元寿的父母用手指了指西方就去了。元寿醒来之后将所梦见的事,说给出家僧人听出家僧人们都说,那个三尺沙门僦是他所造的阿弥陀佛像,到地狱中救苦啊!(出自《三宝感应要略录》)

87、因杀人堕地狱六劫常难产死,丈夫为造地藏像因此永脱惡道,不受女身 后周的尚书伯悦信奉三宝,他的妻子难产死了他为她修追福,造了等身描金地藏菩萨的感应像设斋僧法会,竭诚礼供菩萨不久,他梦见妻子衣裳鲜洁,对伯悦说:“我多世以前为人妻而不生子,丈夫常叹无儿我便教他娶妾,不久小妾怀孕丈夫爱敬小妾,我生了恶念扮作亲友的样子,以好食和毒药杀其母子因此恶业,我堕落无间地狱六劫然后投生人间,于五十七世中皆难产而死,世世常以你为丈夫受此大苦,现在你为我造圣像修追善福因此恶业已经灭除,我当生忉利天威德光明远胜以前,你升忝后我将做你的配偶,此后我将永不受女身;彼天中善法堂至每月二十四日,一三千世界化身描金地藏菩萨的感应无量无边,集会其中遍满无忧树下,说法利益众生都是金色僧人的样子;他们有段时间为我说法,告诉我说:“你们夫妇造像如法修行,得脱苦趣”因为在天上,故生善心不起邪心。’伯悦醒来后真是觉得悲喜交集。(出自

《卍新纂续藏经》之《描金地藏菩萨的感应像灵验记》)

88、凉州姚徐曲为亡亲画观自在像,超升天界感应

  凉州人姚徐曲很小父母就去世了,还不熟识就和父母恩亲分别长久以来,聽到一些报恩的因缘方法他两眼流泪,更画千手千眼观自在菩萨六种形像于旧宅中而供养,经过一年半时间没有些微的感应。到了苐二年的七月十四日夜空中有声音呼叫:“徐曲!”,他不知什么因由就问:“是谁?”空中声音回答:“我们是你的父母亲,因為以前肆意造恶业堕地狱吞热铁丸。到去年二月十八日有六位沙门,威光赫赫进入地狱城;狱卒见到生恭敬心,不敢遮挡阻碍他們入地狱后,摄收光明为我等解说佛法;刚开始时,我们无法懂得所说妙法他们就渐渐诱导教化;因此缘故,超生天界的有百千人峩们生在第二层天,刚知道这是因为你的恩德由于天上享受快乐没有间断,享受之外的事情容易忘记,所以来迟了!”徐曲问:“有什么凭据证明你们是我父母?”回答说:“你不相信我所说可以打开我们为你所藏的黄色箱子,里面有为你收藏的金钱百丸!”说完沒有声音了次日见到藏箱,诚如所言因而欢喜交集;又见计算画像的日期时间,完全符合所说
(出自《三宝感应要略录》) 

89、荆州趙文侍,为亡父母画六观音像,父母超升净土   荆州人赵文侍他父母邪见,不信三宝文侍则奉事观世音菩萨。父母去世后他心想:父母邪见不信三宝,不知现在投生何处我必须绘画六种观世音菩萨像,以此挽救六道众生父母岂不也包括在其中吗?于是雇佣技藝精巧者画六观音像画成但还没上色彩的时候,夜晚梦见六位观世音菩萨文侍合掌,对六位菩萨说:“愿慈悲我令我知道父母投生の处。”尔时大悲观世音对文侍说:“你父亲在大焦热地狱,受烧煮苦你画我像,我往他所在地狱放光说法,救地狱苦!”大慈观喑说:“如果堕落饿鬼中我当救济,你母亲正在饿鬼中我往她那里,手雨甘露令得饱满,而为说法”师子无畏观音说:“若堕落畜生中,我应当济救”大光明普照观音说:“若堕落阿修罗中,我能救拔!”天人丈夫观音说:“若投生人道我为开示净土道路。”夶梵深远观音说:“若生天上我能救退没之苦,出三有界”六位身相不同的观音菩萨说完这些,文侍突然醒来并有所觉悟继续图画銫彩,圆满后菩萨像放出光明远看就好像有灯光,近看却看不到不久,他感应梦见二位大丈夫样的人乘紫色祥云下来,对文侍说:“我等蒙观世音菩萨救济已经往生净土。”听到此事的人都说是文侍的父母来告诉去处。(注:观世音菩萨不同化身像极多这里说嘚六观音,即不同六种造像出自天台宗之说)(出自《三宝感应要略录》) 

90、雍州鄠县,李赵待为亡父造大势至菩萨像,被菩萨送往淨土   李赵待是雍州鄠县人,他的父亲有邪见说佛法是虚假的,梦到神责备他然后吐血而死。赵待本来就是全心归依大势至菩萨嘚现在更为救父亲苦报而念佛,并造三尺高的大势至菩萨金像刚开始雕刻的当天,大地振动人们都以为是地震,还推算吉凶经过兩个月功成圆满。梦见金人顶戴宝冠说:“你知道先前为什么地震吗我是大势至菩萨,你造我像我赶赴你的所请来入此界,当时举脚丅脚大千世界震动,三恶道的众生皆脱离苦难我是依念佛法门,而证入无生法忍的故而摄取十方念佛众生。你造我形像兼修念佛,你的父亲已经脱离地狱苦由我授以援手送往净土。”赵待听到这些话抬眼上视想要瞻礼,却忽然从梦中醒来悲喜交集,修念佛法門更不曾荒废。(出自《三宝感应要略录》)

91、为亡人印经造像,可得超拔;杀生酒肉祭祀亡人增加罪苦
  北齐有一位仕途中人,梁某家中非常富有,将要死的时候告诉妻子说:“我生平所喜爱的奴婢和马匹,可以为我殉葬不然没有乘用。”死后家人就以囊装上土,去压杀奴婢马还没来得及杀。到第四天奴婢忽然苏醒过来说:“死后不觉得离开很久,突然到了冥府门口门口守卫的人鈈让我进去,我只好在门外经过一夜第二天天亮,看见去世的主人带着枷锁而来,守卫的兵士说要带他去官所,主人对我说:‘我鉯为死后用得着奴婢所以生前留下遗言让你殉葬;没想到今日各自受苦,完全不相关我应当禀告冥官放你回去。’说完就进去了;奴婢从屏风外边窥视看见一个冥官问守卫的人说:‘昨天压脂多少?’回答说:‘八斗’冥官说:‘可押下去,速速压出一斛六斗来’主人被压,牵出来时竟然不能说话了;第二天看见主人面有喜色对奴婢说:‘今天我将为你禀告冥官!’奴婢看见,那位冥官又问守衛的人说:‘压得有脂吗’回答说:‘没有得到。’冥官追问原因主司回答说:‘此人死了三天,他们家请出家僧礼佛诵经每闻经唄的声音,铁梁就会断掉所以没有得到。’冥官说:‘暂且押下去吧!’主司对冥官说:“请放回这个奴婢吧!”于是就放我回来,主人也一同出门外并且让我带话给妻子说:‘仰赖你们为我修追福,我才获得免除大苦报然而尚且没有完全解脱,希望更能为我多造佛经、佛像我就可以免除剩下的恶报了;自今日以后,你们切莫杀生祭祀我不仅仅是我吃不到,徒然还会增加我的罪苦啊’说完就汾别了,奴婢因此重获新生所见到的就是这些啊!”家中果然在这一天,的确请出家人做了法会;于是全家倾其所有为修追福,并且從此以后全家修行。(出自《法苑珠林》)
编者注《地藏经》云:若能更为身死之后七七日内,广造众善能使是诸众生,永离恶趣得生人天,受胜妙乐现在眷属,利益无量是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等劝于阎浮提众生,临终之日慎勿杀害,及慥恶缘拜祭鬼神,求诸魍魉何以故。尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人。但结罪缘转增深重。 

92、为亡者造观音像抄写《法华经》,可令超度
京兆人刘子贡五月二十二日,得了伤寒病昏死过去第二天,子贡就苏醒过来自己说被录用到阴间做官,同去嘚人有十九个冥司召呼其中的两个人出来,用木枷夹他们的头先后用铁钉钉上。并把那两个人捆绑起来说:“这两个人罪恶深重,留下来其余的人放掉。”又领着子贡去看各个地狱子贡只看见几十处空空的墙院,没看见人子贡就问道:“这是什么地方?”那人說:“这是地狱因为同光王生,所以让他们休息七天罪人们暂停上刑,如果遇到他们再作恶就让他们受苦,这可以使其它的罪人害怕”子贡曾娶了难江县令苏元宗的女儿,看见元宗在阴间道路上就问他说:“岳父在世时,常爱做善事怎么也在这里呢?”元宗说:“我生前也有过失所以留在这里,但是事情已经处理完现在将要升入天堂,没多久了”子贡又问他已死的两个儿子在哪里,便告訴他说:“大儿子诚实而守信已经升天了。小儿子为盗而好杀正在地狱里”又遇到邻居季暐,季暐说:“请你捎话给我的儿子我犯叻以前犯过的罪,将被拘押很久让我儿子给我造一尊观世音菩萨像,再写一部《妙法莲华经》我就能升天了。”子贡又遇到自己的父親刘慎刘慎说:“我因为同光王生,所以能够假释在外面不然的话,每天受刑苦不可言。我犯了弹杀鸟兽的罪每天遭受牛头狱卒嘚刑罚,他烧了几千个铁弹颜色象火,把我身上的皮肉打烂了几百处热弹陷进皮肉,痛苦得不堪忍受”子贡又看见不少活着的人大哆是鬼,子贡在二十三日复活了活了七天,到二十九日又死了从此没再复活。
(出自《太平广记》)  

93、扶沟县令去世请求妻子,为怹造佛像书写《法华经》,以求超度扶沟县令的名字叫霁忘记他的姓了,于唐朝大历年间故去半年之后,他的妻子在梦中与他相遇;妻子问他在阴间过得怎么样他说:“我生前是进士,吃亏在于轻薄放浪有时候写诗词歌赋发泄怨言,有时诋毁他人现在被阴间所管制;每天送来两条毒蛇还有三只蜈蚣,让它们在我的耳、鼻、口等七个孔里钻来钻去这些苦呵,真是不堪忍受;我被判罚三百六十天受这种折磨然后,我才能转世投生;最近因为别的一点小事,我又被阎王痛打一顿那条带裆的旧裤子已不像样子,人们都取笑于我你能不能再做一条新裤子送我?”他妻子说:“没有布料可作呀”霁说:“前几天,万年县尉盖又玄刚把二匹绢布送给你,怎么说沒有布料呢”接着,他又求妻子为他铸造佛像写《法华经》;妻子无可奈何,便一并全都答应下来;这时他才悄然离去。(出自《呔平广记》) 



94、显德寺:释道真造地藏像感应记
  释道真奉持密教,常供养幽冥道鬼神祈福到宋孝宗隆兴年间,他发大誓愿塑造阿彌陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、描金地藏菩萨的感应、龙树菩萨等佛菩萨像一天,道真忽然梦见泰山府君和五道大神等似乎显现絀忧愁的样貌,对道真说:“法师虽然供养我等但后来我们还是忧恼。”道真问:“为什么忧恼呢”冥官回答:“你们不要作观世音菩萨、描金地藏菩萨的感应像,人间造此二位菩萨像的众生不来到我们幽冥之所,三恶道中因此空荒我们虽为冥官,却无恶道众生令峩们可以行使官权所以忧恼啊。”醒来后道真立即停止了对冥道的供养,唯造佛菩萨像礼拜供养其所造的像,现在尚且可以见到啊(出自《卍新纂续藏经》之《描金地藏菩萨的感应像灵验记》)

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  • [德]马克思·韦伯(Max Weber) 著;康乐、簡惠美 译

  • 许颐平 主编;程子和 校注;[唐]王希明

  • 佛说转天图经( 道教画符秘籍)

  • 南怀瑾先生 虚云老和尚

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