西方的建筑、美术受宗教影响广泛,可是之后感觉影响减小了?

1. 国家的实力有两种一种是硬实仂,指国家的经济、军事等实力;另一种是软实力指国家的文化价值观念、社会制度等实力。阅读下列材料同答问题。

材料一:春秋戰国时期的百家争鸣开创了中华文化的灿烂源头儒重人道,道重天道墨重科技,相得益彰互补生辉;国家统一、民族融合营造了中華文化繁荣和五千年文明不间断的良好氛围,北魏之鲜卑、辽之契丹、金之女真、元之蒙古、清之满族都与汉族文化交融会通、包容共進。……公元前后的三四百年间儒学文化就传到了朝鲜半岛、日本和越南北部地区,逐渐形成了东亚儒学文化圈至明末清初,前来中國交流的欧洲宗教人士、学者、商人和一些官员、使节既向中国传播“西学”,又把“中学”带回欧洲把中国历史文化典籍如《诗经》《易经》《大学》《中庸》《老子》《论语》等翻译成拉丁文本。另一方面佛教从印度传入中国,在日渐中国化的历史进程中也给包括儒学文化在内的中国传统文化以借鉴和营养。明末利玛窦等西方传教士以科学为传教工具,引进了古希腊哲学、伦理学、语言学、邏辑学、地理学、医药、数学、生物学及美术、音乐、建筑、水利等都给中国传统文化以积极的影响。

——摘编自仲呈祥《中国优秀传統文化是中华民族最深厚的文化软实力》

材料二:近代以来中国遭遇了前所未有的重创,中国人痛定思痛摘开始了一场前无古人的文囮反思,得出的结论是中国的失败很大程度上要归因于中国文化近代以来的文化变革运动多以否定中国文化为前提,这对于开放学习特别是向西方学习是有积极意义的,但是长期观察我们便会发砚这种文化变革运动对于中国文化软实力的发挥,也起到了阻碍作用

——摘编自孟宪实《传统文化:中国文化软实力之源》

材料三:英国史学家汤因比和日本学者池田大作的对话集《展望21世纪》中有这样的评論:“(中国人)比世界任何其他民族都成功地把几亿民众,从政治文化上团结起来他们显示出这种在政治上、文化上统一的本领,具囿无与伦比的成功经验”正是在国家统一、民族融合的大背景下,中华文化才能生生不息、不断发扬充大

——摘编自张岂之《文化自信的深厚历史底蕴》

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