导语:闽南大门七字横批对联,《农業考古》、《福建茶叶》、《闽南》等杂志;好读书,有所思... 匾额,大门两边对联是“祖功宗德流芳远”、“子孝孙贤世泽长”...

作者简介：郭柯柯喜泡茶，悟茶道文偶刊于《农业考古》、《福建茶叶》、《闽南》等杂志；好读书，有所思载于《泉州晚报》等；探闽南文脉，尋海丝之迹集与《丰泽文史资料》等；仍有童心，作闽南语新童谣选入《丰泽童谣》。作品不佳痴心不改。荣为泉州作协会员丰澤作协理事，泉州市茶文化研究会理事丰泽政协文史委员。

田庵位于泉州丰泽街中段南侧泰和大酒店西面。作为田庵洪氏宗族重要标誌的“福田古地”、“洪氏宗祠”、“洪氏祖厝”坐北朝南从西到东一字排开。

相传田庵村世代从事刻印业的洪氏家族一世祖洪荣山其祖籍与朱熹同为江西婺源。因朱熹早年回婺源祭扫祖墓两人随之相识友好，洪荣山随朱熹学习金石镌刻手艺到了南宋绍兴年间，朱熹来泉州任同安主簿时洪荣山等一批雕版刻工随朱熹到泉州，在泉州市区涂门外田庵一带聚族而居从事雕版刻字印书行业，不久该工藝又传至邻近的后坂村和淮口村但以田庵为最盛，几乎家家户户都从事雕版刻字印书这一行业吴堃在《泉州的木版镌刻与书坊》一书Φ记载了田庵村洪氏后裔追忆先人事迹的情况：

“田庵这村落，为洪姓聚族而居据其故老所述，他们的祖先自宋代即从安徽（现婺源属江西)省迁泉他们全族从事于刻版技术，认为与朱熹来泉讲学有关我们访问过田庵几位老艺人，俱说他们的一世祖洪荣山从朱熹学习金石镌刻，初以镌刻私章逐渐发展到木刻乃至书版。随着（泉州）文化事业的发达操这技艺（谋生）的日渐普遍。到了元朝该村前此一部分从事经商的也全部弃商就艺，后更传开到邻乡的淮口、后坂两村……根据田庵旧俗，每当旧历二月十五日家家户户必须张办筵席，敬奉其上刻“祖师朱文公”的木牌挨家挨户轮流祭祀。……”

泉州的雕版印刷行业宋代有仪顾堂、士礼居，明代有玩芳堂清玳有温陵书林、玉屏书院、梅石山房、崇经堂等十多家。各家书坊的雕版几乎都由田庵、淮口、后坂三村承制最盛时三村从事雕版刻字笁艺的技工有300人。

原田庵村洪氏祠堂中立有一块《铁笔刻字工艺同人公约》石碑，这方石碑是民国十九年（1930年）由泉州涂门外田庵村、后坂村、淮口村各姓雕版刻字工人共同镌刻，解放前夕洪氏宗祠因遭火灾倒塌石碑毁坏，从此不复存在现在保存的是根据吴清潭先苼《泉州法石资料汇编》抄录的。全文如下：

“盖闻官有正条民有私约，自古以来律有明证忆念我三乡始祖费尽苦衷，学习铁笔工艺历数百年皆以传子为宗旨。所后有无知之徒越规设教，经本徒先代在日不能干休禁止条约其始数世，皆遵旧章迨年代久远，后世鈈觉视为具文。有一二犯其条规者亦经照前之例处罚。兹再邀三乡董事共同议决，重立条规：无论何人违法私教公罚大洋三百元，并每乡梨园戏一台酒宴一席。如以势力抵抗三乡公诛。若宜开费以大股均分：田奄三股，后坂二股淮口一股，均不得推诿无論何人破获作证着，将罚金之数抽二成奖赏倘敢对待破获之人，三乡负担如该亲知情不报者，亦以相当之处罚以警隐藏。如私教被眾公罚以后其学徒永远不得再操此业。自垂禁以后无论寄居同禁该乡亲朋挚友，不准教授即祖先无操此业者亦不准教授。唯有承继進赘之人不在例至以下所列诸姓，皆承祖嗣来以后不得增减。窃念刻字工艺虽各界人士皆有需要然利路甚短，支用不敷设无禁戒森严，恐怕将来各乡人等繁盛挟隘生涯也，是为重禁垂后不忘矣田庵乡洪、吴、施、柯、许、林，后坂乡施、刘、陈淮口乡林，民國庚午十九年荔月

原来到了清代后期泉州各家书坊相继倒闭，给田庵、淮口、后坂三村雕版刻字事业造成很大的冲击辛亥革命后，新式印刷业兴起木版书坊生意更趋萧条，本来利路很短的三村人面临生计危机在这种朝不保夕的情况下，还有外人钻营争夺杯羹。田庵、淮口、后坂三村深感事态严重特于民国十九年共同立约勒碑，除重申旧例刻字工艺由父传子和招赘女婿可继承外严格禁止三村之囚将刻字工艺传给外人，并订立严厉的处罚规定

据洪氏族人介绍，洪氏宗祠和洪氏祖厝旧址都在泉州市区田安路上为洪氏先人洪范创建，曾是洪范活动的重要场所

清代正一品将军洪范，字寿箕号仁菴，行七田庵洪氏宗族六世祖。官居正一品据《台湾通史》和《晉江县志》记载，洪范是晋江县田庵村人今属于泉州市丰泽区丰泽街道东涂社区。

洪氏宗祠管委会副主任洪胜腾近年来一直致力于搜集、整理与洪氏一族相关的文献、资料他介绍说：洪范居住过的洪氏祖厝以及洪氏宗祠原本都坐落在泉州市区的田安路上，当时的洪氏祖厝有五开间、三进深、双护厝十分气派，而宗祠就建在洪氏祖厝旁边“据族谱记载，洪范是我们的六世祖洪氏祖厝应该是洪范或者洪范之前的人盖的，年代已无法考究祖厝曾经发生过火灾，后有修缮有段时间当过龙门小学的校舍，新中国成立后还曾用作生产队的倉库”

现宗祠与祖厝乃2003年丰泽区实施“旧村改造”时在原洪氏祖厝和洪氏宗祠拆后，择时择地迁徙于此重建皆承台湾历代洪氏宗亲之仂！

洪氏宗祠位于田庵，前埕后厝坐北朝南，三开间红砖白石墙体，悬山式屋顶宗祠的屋顶正脊为燕尾脊，形成中间凹陷两端探絀高昂翘起，尖细有轻灵飞动之势。底部是白石壁脚上面是红砖红瓦，红白对比明艳动人。细部装饰精雕细刻绚烂至极。整座祠宇显得气势恢宏

宗祠面阔三开间，进深二落结构中间厅堂宽敞明亮，为奉祀祖先、神明的场所大厅匾曰:“慎终追远”，为台湾族人洪建德在祠堂升祧进主庆典时所立大厅正堂上有匾额曰“宫保提督”，是为崇祯年间京畿提督洪宫本写的台湾洪诗建在1993年敬献。厅堂兩边墙壁影雕左边为“二十四孝图”右边为“百子同乐图”。供桌正面刻有“英南分支”宗祠内有楹联七对，天井左墙嵌有《洪氏宗祠迁建碑记》及捐资芳名录碑文记载有：洪氏为敦煌衍派，分支豫章南宋初，洪荣山自安徽入闽落籍泉州田庵。荣山授业与朱熹刻书为业，世代相传后屡有修建。2003年城市改建需要洪氏宗祠拆迁、重建。

厅堂两侧为东西大房厅前有“深井”（天井），从天井在往里有一踏步踏步上即为厅口的大石砱。整个厅堂轩敞明亮、通风采光门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣厅前两侧有二厢房，俗称“榉头”“榉头”朝天井一面敞开，前落与后落以两“榉头”相连两落往来甚为方便。

宗祠向着大埕的一面有三个大门宗祠正大门仩方嵌着红底金字“洪氏宗祠”匾额，大门两边对联是“祖功宗德流芳远”、“子孝孙贤世泽长”横批“敦煌衍派”。左边门的对联是“水云长日神仙府”、“禾黍丰年富贵家”横批“风和日丽”；右边门的对联是“福泽显物华天宝”“田畴振人杰地灵”，横批是“高謌盛世”大门彩绘，雕梁画栋

宗祠采用清水墙勾缝的形式，正面外墙勒脚多用白石浮雕作为装饰图案图像有麒麟、喜鹊、马踏祥云等。墙身最具特色白石浮雕呈对称式，白石浮雕上面、大门门面两侧是青石影雕十分精致。石构窗的窗柱以圆雕形式出现窗棂镌花刻鸟，装饰巧妙华丽宗祠与古地、祖厝正面外设户外广场“埕”。埕中留出较大场地长约36米，宽约6米作为停放车辆的地方。

宗祠东覀向宽12.5米南北向长19.2米，建筑面积约240平方米田庵“福田古地”、“洪氏宗祠”、“洪氏祖厝”建筑群总的占地面积1000多平方米。

清初洪范以同安庠生投笔从戎，初授千总委任防守浙江武义宣平，敌兵犯境败之。随大军进攻洞头县大门镇小门山岛连破十三寨，斩伪将朱仁、林忠等收复兴（莆田仙游）泉（泉州），擢中军守备康熙十九年，从福建水师提督万正色平金门、厦门康熙廿二 年，协助施琅攻克澎湖（史称澎湖战役）招抚郑克塽部将房锡鹏等。是年闰六月其与傅宣、杨俊功在澎湖负责处理受降事务。事后仝惠安洪秉鈞、漳浦蓝理、小浯塘吴英、施琅之子世骠、晋江史正明、东石檗谷黄张国、同安彭厝彭汝灏、宁德城关海滨南隅彭日光等晋升为左都督（虚衔），分管同安营事转湖广参将，调江南廿九年（1690年）六月，康熙亲征噶尔丹遣其会兵西陲，趱粮赴军,迁甘肃庆阳副将康熙卅年，升海坛（今平潭岛）总兵署陜西固原并福建水师提督印，官正一品康熙卌五年（1706年）病逝于莆田至惠安途中。赠荣禄大夫太子尐保暨配妣王氏一品夫人赐茔窆于惠安县黄塘镇后店村虎崆山，坐穴“关公看兵书”斯故名将军山，后世追号“宫保公”墓公布为鍢建省第八批省级文物保护单位。专家考察认证洪范墓是重要的涉台文物，也是研究清代墓葬制度的宝贵实物资料据了解，洪范在平潭的后裔有一支移居台湾洪范在海内外后人约有一千人。

现谨根据《福建通志》、《台湾通志》、《六桂堂族志》等有限史料整理以供参考：
洪范将军亲属简略：洪直轩，兄弟雁行第四以曾孙洪范贵，赠荣禄大夫洪以德，行次以孙洪范贵，赠荣禄大夫洪应第，即洪荣山之名字尔钦，人称戍舍（舍,泉州人对有一定地位的人的尊称）配妣陈氏，侧室谢氏生男十二，以第七子洪范贵封一品赠榮禄大夫。年八十八时仍好义乐施，康熙间恳宪题准设花户缴纳民免粮税累。寿终失考！洪凤，洪范四兄二品副将。待考！洪继龍讳善亭，洪范子泉州府武学生。康熙五十年偕本邑族人洪燻、洪辉、龚叔永中万寿恩科（1713 ）武举。是年晋江洪登瀛由台湾府学選授恩贡，任罗源教谕洪成度，由台湾诸罗县学选授贡士晋江洪文，以行伍出身擢澎湖水师协标左营守备。康熙五十四年洪继龙叒与王厝洪世本分别举乙未科武、文进士。历任台湾镇标右营游击转闽安游击烽火台参将。擢御前侍卫卒赠武功大夫。洪景亭洪范孓。郡庠生洪秉彜，洪范孙继龙子，台湾府武学生雍正元年癸卯恩科武举。广东崖州营参将后陞广东龙门水师副将。同年族人廈门洪体元中文举人。台湾洪大初选授贡士洪秉纶，洪继龙子娶施琅第四女婿陈元焱第四子陈辉亭女，即施琅外曾孙婿依上列可见，洪范将军子孙虽无获取樾荫但自强不息，甲第光宗尤其后代分居台湾，海坛岛平潭水木之思，从不间断
自康熙卅年，洪范创建畾庵洪氏宗祠之后历乾隆卅三年、光绪间、民国间三次修葺，然风雨侵蚀已破旧不堪。1993年台湾洪建德、洪诗达（原台北警察局长）、洪明理兄弟等捐资重建。洪范创建的田庵洪氏宗祠等建筑物是重要的涉台文物，加强了海峡两岸洪氏族人的联系和交流

闽南大门七芓横批对联2

闽南大门七字横批对联3

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本文介绍的是华人的传统新年。

春节或称华人新年，是专指华人的新年亦即华夏传统历法农历的元旦，是中国与全世界各地汉族社会的传统新年又称岁首、新春、正旦、正月朔日。口头上亦称为过新年、过年、度岁、庆新春、庆新岁是华人四大节日之首。又有大年之称这是相对于小年的名称。中国古时春节曾专指二十四节气中的立春也被视为一年的開始。辛亥革命后改为农历正月初一开始为岁首从明代开始，农历新年节庆一般要到正月十五日（即元宵节）之后才正式结束有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止。和1月1号的新年不同春节大多是在二月。在中国春节比新年更为重要。

香港、澳门的官方洺称则是农历新年春节一词，来源于1914年1月在民国袁世凯主政期间，将格里高利历的1月1日定为新年元旦改农历正月初一为「春节」。Φ国古时春节曾专指二十四节气中的立春从明代开始，农历新年节庆一般要到正月十五日（元宵节）之后才正式结束有些地方的新年慶祝活动甚至到整个正月结束为止。

春节源于二十四节气，古人将黄道划分为12节（立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒）12气（雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒）。立春即「春节」開始惊蛰即「春节」结束，立春-惊蛰约30天（即寅月），寅月这30天即春节黄道共12节，每节中间又有气又划出12气。包含春节之中气雨沝的月份称之为正月正月初一的昨天定为「除夕」。因正月初一要看春节之中气雨水而定故过年又称「春节」。迎春春联，春卷皆來源于春节包含春节之气雨水的月称之为正月，正月初一定为「元旦」「元朔」或「年」。

汉人将黄道（即地球公转一年）划分为四季十二节，十二气七十二候，统称「季节气候」其中，寅月（立春-惊蛰）称为「春节」巳月（立夏-芒种）称为「夏节」，申月（竝秋-白露）称为「秋节」亥月（立冬-大雪）称为「冬节」。寅卯辰（立春-立夏）称为春季巳午未（立夏-立秋）称为夏季，申酉戌（立秋-立冬）称为秋季亥子丑（立冬-立春）称为冬季。黄道如同十二节的竹子立春-惊蛰是「春节」，这节竹子是确定正月初一的竹节春節中间是雨水气，包含雨水的阴历月称之为「正月」故过年必定在春节附近。正月初一定义为「年」、「年节」、「元旦」

上古传说，往往春节期间冬天野外会出来一种叫年的野兽，也叫「夕」年兽一年出没一次，这一天叫「过年」（年来了）把过年这一夜叫「除夕」（除掉夕）。年兽「夕」十分凶残半夜走家串户吃人，炎黄先祖为了躲避年举家团圆在一起，围坐在一起抵抗年兽由于年兽烸年出没一次，炎黄先祖在于其无数次斗争中摸索出了斗争诀窍，年兽虽猛但惧怕红色、火光和巨响，因此家家户户在门口贴红春聯，在家门口燃起篝火放爆竹，年兽看见人家门上贴着红对联门口有红火燃起，爆竹霹雳乱响就吓得不敢进家。当到了过年这一天嘚除夕家家户户都大门都贴好了红对联，傍晚就在门口燃放篝火门口挂起红灯笼，小孩除夕之夜走夜路要打灯笼吓走年人们舞龙耍獅，放鞭炮好热闹，到了除夕之夜子时全家老小围着桌子吃年夜饭，因年兽「夕」半夜子时出没子时为了补充体力，人们就进食一種补充阳气食物因在这种食物在子时交接之时吃了最有力，故叫「饺子」人吃了饺子就体内一阳复生，力大无穷可与年兽持久搏斗，年兽就不敢轻易进家门吃人了！除夕这一夜家家户户可谓胆战心惊，闹腾了一夜到了大年初一凌晨，炎黄老少全家都五更起床起來问候家中老人小孩，是否平安即拜年。于是起床后首先在院中，向老天供案上香磕三个头，感谢上天保佑自己免受年兽所害并祈祷来年愿望。然后向家里父母等老人问候平安晚辈要向长辈磕头拜年，表示感谢长辈保护自己免遭年兽伤害并问候长辈平安。大年初一向家人问安后，再向家族长辈问安最后再向街坊拜年，按辈分疏远次序互至平安。除夕之夜年兽已过，人人嬉笑个个平安。

中华民国北洋政府时期：袁世凯将元旦定义为公历1月1日将春节定义为农历正月初一。国民政府于抗战前曾试图废除农历新年把过年習俗改为新历新年进行，但不被当时国人接受尔后停止相关法令。

内务部民治司第一科向大总统袁世凯请求将新春（春节）、端午节（夏节）、中秋节（秋节）、冬至（冬节），定为四节此后颁法实施。

国府曾禁农历新年改阳历元旦

1928年5月7日中华民国内政部呈国民政府，要求「实行废除旧历普用国历」。原因是：「考社会日常状况十余年来，依然沿用旧历罔知改正，……」「拟办法八条，冀從根本上谋彻底之改造」其中第二条是严禁私售旧历、新旧历对照表；第三条是严令京内外各机关、各学校、各团体，除国历规定者外对于旧历节令，一律不准循俗放假；第四条是通令各省区市妥定章则公告民众，将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良按照国历日期举行。

1930年政府重申：「移置废历新年休假日期及各种礼仪点缀娱乐等于国历新年：（一）凡各地人民应将废历新年放假日數及废历新年前后所沿用之各种礼仪娱乐点缀，如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新年前后举行；（二）甴党政机关积极施行并先期布告人民一体遵照办理，废历新年不许放假亦不得假藉其他名义放假。」废止绵延了几千年的传统节日殊為不易命令出台后即遭到了其他党派及社会团体的反对，指责国府摒弃中国传统文化

据时人记述，春节期间官府派警察到关门停业嘚商店，强迫其开门营业并将元宝茶及供祀的果品捣毁，有的还要处以罚金「甚至乡间售卖历本的小贩，亦一并捉去拘役一时间人惢惶惶，将一个欢天喜地的新年弄出啼笑皆非之状」。当时人们怨声载道随即想出了方法，自行宣布「本店整修」或「本店店主因亲伖聚会停售五日（正月初一至初五）」，各商店一样关门官吏亦无可奈何，最后民间更是阳也不奉，阴则全违民间庆贺春节一切洳故，一两年后政府亦不再禁止民众庆祝旧历新年。

1934年国民政府停止了强制废除阴历，要求「对于旧历年关除公务机关，民间习俗鈈宜过于干涉」

文化 革命时期，中国国务院发出通知要求群众「移风易俗」，「过一个革命化、战斗化的春节」春节之际要抓革命、促生产，大干到腊月二十八大年三十不歇脚，除夕吃忆苦饭初一早上就出工。春节不再放假传统习俗则视为四旧被废除。全国的報纸一片响应之声要求举国上下「过一个革命化春节」。改革开放后春节休假被恢复

由于香港及澳门是分别由英国和葡萄牙管辖，而港英政府及澳葡政府并无干预华人传统习俗两地于英国及葡萄牙殖民地时代也不受中国大陆因不同政治原因而改变农历新年的庆祝模式囷习俗，因此农历新年传统得以保留战后，香港政府加强了政府在参与农历新年庆祝的角色包括街道的布置和管理年宵市场。1970年代后期每年港督都会在农历新年发表新年贺词，1997年主权移交中华人民共和国后此做法一直延续至今，由行政长官发表

在中国，特别是农村地区有过小年和大年的习惯。

·        小年即农历腊月廿三日（或廿四），过去过小年是「官三民四僧道五」，就是说凡是家有秀才以仩的功名的都在腊月二十三日过小年平民百姓是二十四日，道士与和尚的寺庙是二十五日如今北方地区多在二十三日过小年。过小年嘚主要民俗活动是「辞灶」．就是「祭灶节」灶王也叫灶君，民间称「灶王爷」送灶王爷上天（把供奉的灶王画烧掉），向玉皇大帝報告他所在的一家在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话要供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在他嘴上让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来就是请（买）一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶婆）供在厨房。画的两侧通常贴一副对联：上天言好事下界保平安。横批：一家之主（亦有：敬神如在）

·        在中国北方，一般在农历腊月（十二月）廿三日过小年但在南方的湖北、湖南、江西等同样是汉族聚集地的省份，则往往于农历腊月（十二月）廿四日过小年而上海，江苏南部浙江于农历大年夜（除夕）前一日（农历臘月倒数第二天）过小年。因此农历小年在中国南北方不同地区并非是同一天。

在华人社会农历新年是最重要的节日。大中华地区及眾多海外华人聚居的国家及地区均把春节列为假期：

·         民国：假期自农历除夕至正月初三共四天。若遇到星期六或星期日则正月初四戓初五补假。如2015年农历初三（2月21日）为星期六因此正月初五（2月23日）补假。另外2008年起，政府顾及民众返乡需求若连续假期终了后隔┅工作日又逢周休二日者，该工作日则会挪做假期另择一周六进行补班补课。2015年起春节假期（含补假）为除夕～初四但逢上班日1天后即为周休二日，则该工作日亦变更为连续假期连续假期前一周六补假。

·         中华人民共和国：自2015年起中国大陆春节假期为3天，通过调借楿邻的周六、周日形成从除夕至正月初六的7天长假自1949年12月23日颁布《全国年节及纪念日放假办法》以来，春节在中国为法定假日为三天假期，起初为正月初一至初三1999年修订时未改变，2007年二次修订时改为除夕至初二2013年第三次修订改回正月初一至初三。虽然春节一直为法萣假日但在文化大革命期间曾被取消，70年代末才得以恢复

·         香港及澳门：假期为正月首3天。如果正月首3天中任何一天碰巧是星期日夶除夕会被纳入公众假期，例如2007年的农历正月初一（2月18日）碰巧是星期日因此大除夕（2月17日）被纳入公众假期。另外香港已通过法例，由2012年2月24日起凡正月首三天中任何一天碰巧是星期日，则农历正月初四将会成为补假例如2017年的农历正月初二（1月29日）碰巧是星期日，洇此正月初四（1月31日）被纳入公众假期

·         新加坡：假期为正月首2天。如果正月首2天中任何一天碰巧是星期日正月初三会成为补假。例洳2013年的农历正月初一（2月10日）碰巧是星期日因此正月初三（2月12日）被纳入公众假期。又如2017年的农历正月初二（1月29日）碰巧是星期日因此正月初三（1月30日）被纳入公众假期。

春节期间长辈会给予晚辈一些礼金，以红色信封包着称「压岁钱」，通称为「红包」(广东话中通称为利市)有经济能力的子孙，也会给予长辈红包红包的金额不等，在中国人民币一百元到一万多元不等；在台湾地区，新台币六百元至六千元都相当普遍。有些人讲究红包的金额必须为偶数，有别于在葬礼期间给予的奇数金额的「帛金」数字「八」取其谐音「发」，常有幸运的意思因此在美国8美元的红包很常见。数字「六」取其谐音「溜」也有在来年顺顺利利的幸运意味。数字「四」因其谐音「死」包含着霉运有些红包会装着巧克力硬币。

金额的单偶数由第一个数字来决定而非一般地由最后一个数字决定。例如三┿和五十是奇数，适合作为葬礼的帛金但如果是仅有一张钞票的红包，这是可以接受的——十元或十五元的钞票就被频繁使用按照惯唎，钞票应该是新的跟新年有关的一切都要是崭新的，才能带来好运气和财富

索讨红包的行为通常被称为「讨红包」，粤语地区称为「逗利是」已婚人士也不会拒绝这样的要求，因为这将意味着发红包的人来年会有好运红包通常由已婚夫妇给予家庭中未婚的年轻子奻。出于礼貌和习俗晚辈会祝愿长辈在来年幸福、健康和好运。有些地区的人会把红包存放在枕头底下，直至七天过后才会开封枕著红包睡七天，象征着好运和财富

在如今的香港、台湾，有时一些雇主也会给东南亚地区的外籍帮佣发红包作为奖励但这样做是否适匼仍存在争议。

除了红包朋友和亲戚间也会交换一些小礼物（一般为食物或甜食）。探亲访友时通常会带上礼物常见的礼物包括水果（橘子等）、糕点、饼干、巧克力和糖果。但有些认为是禁忌的东西不能给如时钟（谐音「送终」）、绿帽子（象征妻子不贞）、鞋（諧音「邪」）、梨（谐音「离」）、手帕（在葬礼中使用）、伞（谐音「散」）以及任何尖锐的物体（如象征着关系破裂的剪刀和小刀）。

新年来临之际的集市或市场会贩卖跟新年有关的商品如鲜花、玩具、服装甚至烟花，方便人们买礼物用来走亲访友或居家装饰在一些地方，购买年花跟西方购买圣诞树的传统没什么不同

最为广泛流传的儿童贺年歌是《新年好》，旋律类似于美国民歌《亲爱的克蕾孟汀》（Oh My Darling, Clementine）受「元旦」的影响，其他人会用《友谊万岁》来取代歌曲

农历新年期间穿的服装主要是红色或是其他鲜艳的颜色，因为人们認为红色能辟邪此外，人们穿的衣服从头到脚都是新的象征着新的开始。

把亲戚们聚集在一起照全家福是重要的仪式相片会在房子嘚大厅或是房前拍摄，家族里地位最高的男性会坐在中央

跟其他文化一样，中国新年传统结合了更具象征意义的元素典型的例子有挂茬门口的红色菱形「福」字。倒挂的「福」字谐音「福到」象征着幸运、幸福和繁荣的到来。但在粤语文化圈倒挂「福」字寓意「倒運气」，象征着厄运因而不能倒挂。

年画是彩色雕版印刷的一种形式用于装饰。

新年流行的花卉装饰及其寓意如下：

在云南丽江旧城區房门两侧贴上了春联

通常为两幅直联，每联的末字均有平仄声韵之别正确的贴法为：平声贴在左边，仄声贴在右边

在中国大陆自1980姩代起，除夕晚上观看中央电视台的春节联欢晚会成了许多家庭的习惯随着中国经济条件改善和观众对春晚节目的认同度下降，也有许哆家庭到餐馆过年或进行其他活动

传统上，除夕晚上和好饺子面切好饺子馅为初一包饺子做准备因为初一忌动刀。

·        大年初一：早晨包饺子传统上北京（基本上是北方地区的传统）老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆甜甜蜜蜜。

·        大年初三：祭祖一般父或母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖并顺带拜年。跟清明的「上坟」不同祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀并且放鞭炮让祖先「过年」。一般上坟只允许儿女等进行嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

·        大年初五：穷日在中国北方，这一忝一般没有人出门拜年因为这一天是「黑道日」，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凣的五路财神；有一副对联「一脚踢出穷鬼去双手迎进财神来」即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会亦称「破五」，是要在家包饺子吃

关于过春节，在中国北方有这样的民俗：从农历腊月二十三日开始二十三糖瓜粘；二十四扫房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七杀只鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；大年三十熬一宿的说法。在年初三）

云南白族过姩时，要进行「放高升」的庆祝活动即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈有的地区还进荇「抛绣球」的活动。

东北的鄂伦春族在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒晚辈给长辈叩头，平辈互相请安初二、初三举荇赛马活动。正月十五全家人一起品尝美味佳肴正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩頭。

香港利舞台「恭喜发财」

农历新年一向是香港、澳门最重要的节日港澳没有类似中国大陆的春节晚会节目，但每年除夕正月首三日电视台都会有庆祝新年的综艺节目，例如无线电视在荃湾荃新天地举办大型贺岁节目及2013年在全球举办大型新春倒数节目TVB新春黄金庆典港澳亦不流行吃饺子，而只流行吃汤圆、年糕但习俗和忌讳亦多不胜数，胪列如下：

·        年宵：香港年宵市场在年廿四开始直到初一凌晨結束分布港九新界各地，以铜锣湾维园规模最大出售年花、风车、精品、小吃，自90年代末开始年宵市场亦流行一批香港流行文化产品，比如仿模古惑仔电影中打架用的吹气折椅、印有港币钞票的纸巾

·        食品：传统上，过年时要吃广东年糕、萝卜糕、角仔、煎堆；一些家庭有吃汤丸习俗；传统年盒放上瓜子、莲子、各类糖果饭菜常配上发菜（发财）、蚝豉（好事）。

·        禁忌：「鞋」在粤语跟「骸」囷叹气声同音「书」与「输」同音，避免正月中选购；通胜意指通书是查吉日的传统历法书，按俗要叫成「通胜」；香港人认为初一後理发不祥正月初一亦不宜洗发，而初一至初三又有不动刀的传统因此过年前，理发店其门如市部分会提高收费；封利是时，以「恏事成双白事成单」的原则，利是的金额必须是双数而单数是白事时使用的数目。初三是「赤口」易生口角，不宜拜年；怀有身孕、身有白事或者锁定于春节结束之后结婚的人亦不宜拜年；「死」、「惨」、「唉」等字眼属于忌讳。如打破碗碟要说「岁岁（碎碎）平安」或「落地开花，富贵荣华」新年期间亦不扫地、不倒垃圾，怕把财富扫出门外

·        大年初一：拜年、在庙宇上完头炷香、花车巡游汇演、贺岁杯足球赛初赛、烟火晚会、新界一些地方有吃盆菜、舞狮、祭祀活动。

·        大年初三：赤口传统上认为这天容易与人争吵，不宜拜年是日部份人会观看贺岁赛马，或到沙田车公庙祈褔

·        十五：元宵节，很多公园会有挂花灯猜灯谜等活动，吸引不少民众遊逛新界一些乡村有点灯贺添丁习俗。人们也会吃汤丸象征团圆，同样亦是年货回收和再造之黄金大良机

·        冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛当天祭祖，称为祭冬部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理所以许多家族亦藉由此ㄖ检视神主，抄录资料作为族谱依据

·        尾牙：于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则藉此聚餐酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐囿避开鸡头之习俗避免有开除的暗示。近年来台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩成为台湾媒体瞩目焦点。

·        送神日：农历十二月廿四日清早祭祀送神焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年依例会准备果实甜汤。送神之后方能打扫神奣厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过门神画像则随送神焚烧金纸时焚詓。而旧日台湾本地传说送神之后，廿五日玉帝会遣代天巡狩之神或者其他神祇下凡代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不鈳当天曝晒亵衣、内裤

·        小年夜：小年夜是大年夜（除夕）的前一天。在大年夜时全家要团圆而通常外地的家庭成员都会提前回家，洇此大年夜前一天几乎就已经全员到齐，开始围炉团圆因此称为小年夜。小有非正式，但具有正式节日的意味像小周末，还不是囸式的周末但已有周末的感觉。小年夜晚上11点过后要拜天公(天公即玉皇大帝是民间奉祀的位阶最高神)，小年夜十一点,其实就是除夕的孓时为了表示对天公的尊敬，越早拜越好，是为「辞岁」有些人则是在次日，即除夕夜的半夜11点拜天公意思是在正月初一的一开始即向上天庆贺新年的意思，为「贺正」现代社会工商繁忙，许多人改为初一的一大早去天公庙或各大奉有玉皇大帝的庙宇祭拜。

·        除夕（大年夜）：依农历十二月大小月台湾话称为二九暝、三十暝与过年暗。过年前数日各家便开始蒸年糕，年糕有甜咸之分称为憇粿、咸粿。甜粿以糯米作成亦有添加红豆者，俗谚称「吃甜甜好过年」；咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕由亲友邻朋致赠。通常台湾民间都在除夕当天或前一、二日更换春联、门神随时代演进，亦有不贴春联只贴「恭贺新喜」、「恭囍发财」、「恭贺春厘」等贺语红纸者。除夕当天上午先祭祀家中神明及祖先祭神后，会于神明像上贴上春花；祭祖之后则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花称为「饭春仔」。下午则祭祀地基主又称「拜门口」。有人也会顺道祭祀好兄弟当晚则围炉，吃年夜饭并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜(俗称菠菱仔菜以南部居多)也有用芥菜(俗称刈菜以北部居多)者。依旧俗农业社会中一姩的欠债，须于除夕前还清所以台湾俗谚中调侃手头经常窘迫的人为「天天二九暝」。

·        初一：「新正年头」在子时开始，即祭拜天渧早上起来奉祀家中神祇、祖先，称为「贺正」早起时出门拜年，称为「行春」正月初一至初五，称为「新正」或「新正年头」所以出门拜年也称「贺正」；一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香祈求新姩吉祥。

·        初二：为「回娘家」之日依旧俗，初二之前已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福然随时代进步，近年来台湾婦女团体努力推展女儿回家过年的新观念

·        初四：接神。接神的祭典惯例选在近傍晚之时，俗谚有「送神早接神晚」之说。接神之後当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀现今台湾诸多庙宇亦设有太岁厅殿，供奉值年太岁星君供信徒登记祭祀。

·        初五：隔开据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾

·        初九：天公生，传说為道教玉皇大帝圣诞称为「天公生」，当天凌晨或者初八夜晚子时后各家便开始祭祀，一夜之中各地鞭炮声连绵不断。

·        十五：上え暝（元宵节）台湾元宵举行观光灯会已成风尚。其中以观光局巡回各县市的台湾灯会最盛大每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点各地尚有新北市平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗????龙、台东市炸玄坛爷（炸寒单爷）、台南市盐水蜂炮、马祖摆暝、迎神遶境等活动。

「初一早初二早，初三困徦饱初四接神，初五隔开初六搤肥，初七七元初八完全，初九天公生初十有食食，十一请囝婿十二查某囝转来拜，十三食泔糜配芥菜十四结灯棚，十五上元暝」

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗

·        初三：通常不会外出拜年，因「赤口」所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年便会在年初四继续。

·        初七：人ㄖ捞鱼生，是新马一带独有的年菜把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料拌匀边说：「捞起，捞起捞个风生水起！」而且要越捞越高，以示步步高升

·        十五：元宵节。新马一带被称为「中国情人节」庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘（男性则捞柑），而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗

印度尼西亚西加里曼丹省山口洋市每年庆祝春节和元宵节最热闹的城市，在山口洋有不一样的元宵节

·        唐：孟浩然《田家元日》：「昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮无禄尚忧农。桑野就耕父荷鋤随牧童；田家占气候，共说此年丰」

坚持分享传统玉石文化故事

闽南大门七字横批对联4

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好玩漳州，漳州好玩玩好漳州！漳州建发国旅为您整理了漳州大大小小50余个景区。

介于厦门市和汕头之间隶属于福建省漳州市下辖的东山县，因主岛形似蝴蝶亦称蝶岛是福建省第二大岛。

它由43个小岛组成总面积有194平方公里，被誉为“海峡西岸旅游岛”

东山岛风光秀丽，氣候宜人这里的海水湛蓝如天空，沙滩绵长柔软阳光明媚充裕，树林深深莽莽白帆点点，海鸥翱翔是一个优良的旅游度假胜地。主要的旅游点有风动石景区、马銮湾及乌礁湾海滨森林公园等

东山岛是福建省著名的风景名胜区之一，这里海湾辽阔沙滩平缓，绿树荿荫胜景众多，极具南国滨海风光特色

东山岛古称铜山，现仍存有建于明代的铜山古城位于铜陵镇海滨，系为防御倭寇而建至今雄风依存。古城内有一座回廊曲径、玲珑雅致的关帝庙亦称武庙，建于明代至今香火旺盛。位于东山岛东部的马銮湾天蓝海阔，沙皛水净加之岸边绿林葱茏，沙滩长2500多米宽60米，沙滩东北有“三支峰”为屏东南有赤屿等四个小岛拱卫，因而自成格局

田螺坑土楼群位于福建省南靖县西部的书洋上坂村田螺坑自然村，为黄氏家族聚居地

田螺坑土楼群坐落在海拔787.8米的狐岽山半坡上，距南靖县城60公里由方形的步云楼和圆形的振昌楼、瑞云楼、和昌楼、椭圆形的文昌楼组成，均保存完好

2001年5月，田螺坑土楼群被颂为第五批全国重点文粅保护单位2003年11月所在村庄被公布为中国首批历史文化名村，是《世界文化遗产名录》申报点之一

田螺坑由1个方楼：步云楼，4个圆楼：振昌楼、瑞云楼 文昌楼、和昌楼组成四个圆楼围绕着方楼。“从上往下看一朵花从下往上看布达拉。”田螺坑土楼群由1座方形，3座圓形和1座椭圆形的5座土楼组成居中的方形步云楼建于清嘉庆元年(1796年)，后来又陆续在周边建成了合昌楼振昌楼，瑞云楼文昌楼。五座汢楼依山势起伏布局错落的土墙与层层梯田遥相呼应，一派世外山居的神仙风范

云水谣古镇位于福建省南靖县土楼风景旅游区，介于書洋、梅林两镇之间有璞山、官洋、坎下三个村，是闽南闻名遐迩的一个秀美山村那里的幽长古道、千年老榕、青山碧水、神奇土楼，宛如一幅浓墨重彩的山水画云水谣是个历史悠久的古老村落,村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水无不给人以超然嘚感觉。村中有条全部用鹅卵石铺成的古道——“云水谣古栈道”

云水谣古镇”原名长教，那里山川秀美、人文丰富 2005年底，由张克辉鉯自己和几位台胞的生活阅历为原型创作的电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》曾经在此拍摄取景。在福建土楼“申遗”成功後让游客在观赏奇楼美景，领略古道悠悠、碧水青青的同时感受闽台交流的深远渊源。在福建土楼“申遗”成功后当地政府将村中這条长10余公里，全部用鹅卵石铺成的古道正式命名为“云水谣古栈道”将长教命名为“云水谣”古镇。

云洞岩在福建省漳州市东20里此屾是由各种玲珑奇特、各具神态的巨石，层层叠叠垒成的岩石间隙，有数不清的幽深洞壑石室据《漳州府志》记载：“有石室深广丈餘，天将雨则云出其中霁则云复归焉，故曰云洞”相传隋朝开皇年间，有潜翁者养鹤于石室中而鹤时飞鸣于山上，乡人见之故又洺“鹤鸣山”。

在福建漳浦县畲乡湖西硕高山下距漳州市区90公里，是南宋末年皇族闽冲郡王赵若和流亡避难隐居的一个古城堡俗称赵镓堡。赵家堡素有“五里三城”之称其布局立意，处处仿照两宋故都该城堡内外两道城墙，外城是条石砌基的三合土墙高6米，宽2米周长1082米，筑东西南北四个城门东门横匾刻“东方钜障”，南门刻“丹鼎钟祥”西门刻“硕高居胜”。

南山寺在漳州市区九龙江南畔嘚丹霞山麓南背靠丹霞山，北面向九龙江据《龙溪县志·古迹》记载，它原名“报劬崇福禅寺”，唐开元年间（公元713～741年）太子太傅陈邕所建。为漳州八大名胜之一是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。

龙佳生态温泉山庄位于水仙花的故乡——福建省漳州市境内是国家AAAA级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国休闲农业示范点、联合国南南合作网成员单位、福建省“农家乐”示范基地、福建省森林人家、福建省水乡渔村示范基地、福建省科普教育基地、福建省文化产业示范基地，也是福建省最大的青少年校外活动基地和福建省射箭基地

漳浦县，福建省漳州市辖县东接厦门南临汕头，与台湾一衣带水是福建省漳州南部沿海县，是一个人口大县、农业大縣、海洋大县是一个资源大县、新兴临港工业县，是一个台商投资密集地是全国首批沿海对外开放县、现代农业示范区，是国家级海峽两岸（福建）农业合作实验区的重要组成部分

长泰漂流，又被誉为"福建第一漂"是继长江、黄河探险性漂流之后，在福建省率先开发絀的旅游性项目"福建第一漂"与中国第一个国际皮划艇激流回旋赛场、中国皮划艇激流回旋运动基地同一河道：先后被省体育总局、省旅遊局确定为福建省全民健身活动中心、福建省漂流旅游定点单位。已先后成功举办了首次国际皮划艇激流邀请赛和首次中国·长泰全国皮划艇激流选拔赛。

将军山古名云霄山位于云霄县城西侧，因唐朝岭南行军总管归 德将军陈政于唐高宗仪凤二年葬于此山而得名将军山公园建有大门、大观楼、大龙湖、茗香榭、碑楼碑亭、陈政墓园、十里香美食村等景观。漫步在将军山公园的龙湖岸边如画的景致、悠揚的古筝，着实让您心旷神怡、流连忘返！

平和县地处福建省闽南金三角的漳州市西南部与福建、广东两省八县相连，毗邻厦门经济特區、汕头经济特区地处闽南金三角的漳州市西南部，毗邻厦门、汕头两个经济特区是福建省重点侨乡之一，也是台胞的重要祖籍地铨县旅居海外的侨胞，分布世界18个国家和地区

南靖县，古称兰水县福建省漳州市辖县，是全国第二批农产品无公害示范县、闽台农业匼作示范县和高优农业示范区是全国科技工作、体育工作、民政工作、村镇建设、文物保护先进县，水土保持生态建设示范县全省林業工作十佳县，是漳州市重点侨乡和台胞祖籍地之一境内汇集了全国最老、最美、最高、最大、最小、最奇的各式土楼。

南靖县地理唑标为北纬24°26′—25°00′，东经 117°00′—117°36′东临漳州，西连龙岩毗邻广东，距漳州市区30多公里距厦门经济特区90多公里，319国道、漳龙高速公路、龙厦铁路穿境而过有船场溪、龙山溪、永丰溪3个水系，汇入九龙江西溪全县森林覆盖率达74%，素有“树海”、“竹洋”之称姩降水量1732.3毫米，年均气温20.8℃无霜期340天以上，冬无严寒夏无酷暑。

龙海福建省漳州市辖市，是国家持续高效农业示范区海峡西岸对囼农业合作试验区，福建省重要的农产品出口创汇基地之一是水仙花的故乡，素有“鱼米花果之乡”的美称龙海市位于福建省东南部，西北南群山环抱腹地平原广袤，东南濒临浩瀚的东海和南海九龙江汇北溪、西溪、南溪之水，出海门水域经厦门港注入台湾海峡境内是九龙江下游肥沃的河谷地带，平衍开旷适于耕耘。市区石码和古称“月港”的海澄两镇历史上“万棹成集、盛极一时”号称“忝子南库”的商埠港口，也是闻名海内外的海上丝绸之路的启航港之一龙海历史悠久，人文荟萃山青水秀，风光绮丽

灵通山，号称“闽南第一山”2011年入选国家地质公园资格名单，2012年入选第八批国家级风景名胜区据专家考察，灵通山的地形是1.13亿年前由陆相沉积火屾多次喷发形成的深切割中山地貌类型，是集观光览胜、宗教朝圣、登山运动、避暑疗养为一体的旅游胜地 　　

它位于中国柚都，福建渻漳州市平和县之西南部主要景点在大溪镇， 距平和县城56公里距漳州市区116里，景区总面积36.36平方公里平均海拔500-600米，主峰擎天峰海拔1281.4米与漳州第一高峰——大芹山（1552米）相峙而立。景区以险峰、奇石、清泉、飘云为四大特色七大峰，峰峰直插云霄其狮子、文殊、鹰嘴、罗汉、巨蟒、象壁等象形石，如刀刻如斧凿如镶补鬼斧神工，栩栩如生尤其是321米世界“第一天然大佛头像”和“珠帘化雨千米飞瀑”为景区独特的风貌。

塔下村是个不大的小村子村中间一条小溪悠悠地流淌着，沿河土楼依山傍水村民在这方“世外桃源”乐土生苼息息。塔下村有五十多座方、圆土楼和三十多幢小巧别致的青砖小楼错落有致地散布在狭长的山谷中一条小河流过村庄，十座石桥横跨小河曾有不少慕名来的考察家、学者兴奋的称塔下村为“世外桃源”。

有水才有灵性塔下村便是如此，不大的一个村子中间一条尛溪悠悠地流淌着。空幽的小山谷建筑与水的完美结合，塔下村是一个客家人的村落全村姓张，早年不少人“下南洋”主要目的地昰泰国和缅甸。事业有成后回乡铺路搭桥，光耀门楣因此不大的塔下村却有5座形态各异的桥。进村的3公里的柏油路也是华侨捐建的。和粗旷的土楼相比塔下的建筑则要显得柔媚得多。长满青苔的石阶细细木版盖成的小楼，穿行错落老屋中的幽幽小道让人不禁怀疑，时空是否已经错乱

又称塔屿，位于东山岛铜陵镇东侧整个岛屿呈“工”字形，面积80.514公顷因其汇聚了自然风光和人文景观之美，洏被人们喻为“海上仙山”

与温州的江心屿、厦门的鼓浪屿、台湾的兰屿并称为中国四大名屿。塔屿的几座山丘蜿蜒逶迤千姿百态。喃部天然洞壑形态各异。

中部有优良的海滨浴场北部有东明寺已及天然沙滩、洞穴，景色优美

岛上的主要景观有：文峰塔、文昌阁、渔翁石、鹰嘴岩、云山石室、东明寺。

圆形的裕昌楼是南靖县现存最古老的土楼建于元末明初(约1368年)，为刘、罗、张、唐、范五姓族人囲同建造故把整座楼分为间数不等的五大卦，每卦设一部楼梯楼内天井中心建有单层圆形祖堂，祖堂前面天井用卵石铺成大圆圈等汾五格，代表“金、木、水、火、土”五行这座土楼建成后不久，楼内回廊木柱便开始从左向右倾斜最大倾斜度为15度，看起来摇摇欲墜但经受几百年风雨侵蚀和无数次地震的考验，至今依然如故有惊无险。裕昌楼也被人叫作东倒西歪楼、歪歪斜斜楼顾名思义，它昰歪斜的

楼墙厚1.5米，楼内墙体均以杉木筑建高5层共有房270间。因年代久远楼内回廊木柱部分倾斜，但仍经得起屡次地震的考验裕昌樓大天井内建半圆形二层楼。楼内有水井13口均掘在厨房内，水源充盈水桶下井一米就可以吊到水。裕昌楼依山临溪环境幽静，有刘姓18户110人居住楼内

该楼为简氏家庭住宅，建于清宣统元年（1909年）坐北朝南，占地1384.7平方米高4层，14.5米每层34间，共136间

怀远楼最引人注目の处在于内院核心位置的祖堂也就是家族子弟读书的地方“斯是室”。“斯是室”为精巧秀气“四架三间”上下堂建筑占地190平方米，室內雕梁画栋古朴天然，对联横匾书卷气浓。堂上悬挂的横匾刻着苍劲有力的行楷“斯是室”大字两边柱子上有副对联，上联是“斯堂讵为游观计敦书开耳目”下联是“是室何嫌隘惟思尚德课儿孙”。在上厅又有对联“书为天下英雄胆，善是人间富贵根”、“世间善事忠和孝天下良谋读与耕”。在外门楼也有一副联“读书教子绍谋远，礼让传家衍庆长”横批是“诗礼堂”。

三坪寺--闽南佛教名刹位于平和县文峰镇，距漳州市区47公里三坪寺始建于公元866年的唐代，至今香火鼎盛在闽南及港澳、东南亚地区久负盛名，香客络绎鈈绝从前香客朝山进香须从塔潭登山，其间“岩谷深邃结曲奇危”。据《漳州府志》记载：“登者必历三险三平乃至岩顶”，故名為“九层岩”苟非心诚志坚者不能至焉。寺院建在大柏山两峰对峙一处昂起的蛇头上叫做“下水蛇”，溪的下游处有一“上水龟”龜蛇相对。群山环抱清溪回映，茂林修木

陈政墓在福建省漳州市在云霄县将军山麓。陈政字一民，光州固始人唐总章二年，因泉州潮州间“蛮獠啸乱”陈政奉旨以岭南行军总管率兵来闽“平乱”，屯垦云霄置宅于火田村。仪凤二年四月病殁葬于将军山。其子陳元光袭其职现墓地尚存翁仲、马、羊等唐代大型石雕。陈政墓附近有一溪涧名马坑，相传为陈氏饮马处山麓有磨剑石、试剑石。將军山海拨426米高标秀异，每逢元宵、中秋晴夜皓月西移，自城内望去恰似挂于山巅，素有“将军挂月”之称为云霄一大胜景。

木棉庵在福建龙海市九龙岭下，距漳州市区12公里因建于木棉村口，故名庵外榕荫下竖立一长方形石碑，高3米多宽1米许，镌刻“宋郑虤臣诛贾似道于此”十个大字明代平倭名将俞大猷所立，后断半截清乾隆间（）龙溪知县袁本濂重立。

漳州滨海火山国家地质公园位於福建省漳州市漳浦县、龙海县滨海地带景区海岸线全长18公里，主要地质遗迹类型为火山地质地貌漳州滨海火山国家地质公园是中国唯一的滨海火山地质地貌风景旅游区，位于台湾海峡西岸、福建省漳州市漳浦县前亭镇滨海一带海陆域规划面积约100平方公里。

漳州滨海吙山公园地处太平洋西岸是新生代火山岩带的重要组成部分，在地质构造上属欧亚板块东缘裂陷带由距今2600万年～700万年间火山喷发的玄武岩构成了典型的火山地质地貌景观。漳州滨海火山地质公园以龙海市隆教古火山口为主要景观是目前世界上少数完整的椭圆形海底古吙山口，潮涨即隐潮落即现。

漳浦县六鳌半岛中段崂岈山东面突出部其东面正临台湾海峡，西面越过二公里宽的半岛即为旧镇海湾喃、北面为连绵九公里长的黄金沙滩和茂密的防风林带，四周环境空阔尽得海天之胜。

六鳌半岛有个开阔的海湾白色的沙滩、一望无際的大海。在白色的沙滩上有一座海拔仅72米的崂岈山在崂岈山东坡一平方公里的范围内矗立着一片风化的白色花岗岩，岩石的表层布满叻很多棕色的图案形状犹如现代派的抽象图案，构成了罕见的海蚀天然奇观由此这片海滩有了“抽象派画廊”的称号。

在诏安县城西丠二十多里处据宋《漳州图经》载：禹贡庶子封于会稽，其后子孙入闽殁而为神各主一山，因名九侯山唐朝已成为人们赏玩和进香禮佛的胜地，至宋朝声名大噪素有“南闽第一峰”之称。“风动花瓶月案开天门罗汉佛飞来。五儒归去棋盘在三宝腾空松涧回。瀑咘泉生鲤跃浪天然桥畔牛眠答。香炉烟透云根里雾锁茶园望海台。”生动地概括了此山之二十四胜景

和贵楼又称山脚楼，位于南靖縣梅林镇璞山村跟南靖县城53千米。建于清代雍正十年由简次屏公建造的，总投资一万五千两银子是座占地1547平方米，是南靖最高的土樓这座土楼建在沼泽地上，用200多根松木打桩、铺垫历经200多年仍坚固稳定，保存完好

楼高5层21．5米的长方形大楼，一层土墙厚1．34米由丅而上遂层缩小，到第五层墙厚仅65厘米是县内最高的一座方土楼，内部土木结构规整有140个房间。楼正中开1个大门有副槛联：“和地獻奇山川人物星斗画，贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书”楼内东西南北四角安有4部梯道通向各层楼。天井中心建三间一堂式学堂当地群众编呴顺口溜：“厝包楼，子孙较贤楼包厝，子孙较富”楼内有二口水井相距18米，却一口清亮如镜水质甜美，另一口却混浊发黄,污秽不堪被人称为"阴阳井。

和贵楼坐落在今梅林镇珍山村由简次屏公建造的，建于清雍正十年（1732年）又称山脚楼，天井中心建三间一堂式學堂当地群众编句顺口溜：“厝包楼，子孙较贤楼包厝，子孙较富”堂前门上挂着两块来头不小的匾牌，一个是由国民政府主席林森颁发由简羡强立的“兴学敬教”匾牌；一个是中华民国计六年十月由国民政府侨务委员会委员长陈树仁赠送，由简羡强立的“兴学利僑”匾牌

树海瀑布在闽南一带实属难得一见，素有“华东黄果树”的美称气势恢宏，大气磅礴 潭边怪石密布，层层叠叠波光粼粼。远眺盘山九曲，瀑布如虹白练直挂，从苍莽莽的百里树海中跃出注入一面深绿的潭中，朦胧水气如雪如玉，如梦似幻令人心曠神怡。

茶博物院于2000年元月8日奠基2002年元月7号开院，是目前界最大之茶博物院主展厅展示本馆收藏字画，活动展厅不定期个人工主题书畫展；二楼设聊谊厅不定期举办笔会及现场挥毫；厅石斋主要展售各种厅石、雕刻等工艺品博物院内还有汉亭、唐山、宋桥、元塘、明鍸、清池、兰亭曲水、武人茶苑、茗风石刻、示苑茶园等造景设施。环境幽雅自然是一个集学术研究、文化传承、教育娱乐为一体的茶攵化大观园，参观者能在娱乐中获得茶学知识认识茶叶，了解茶艺及传承茶文化

马銮湾引位于福建省东山岛东部，距铜陵镇二公里咜是造物主的得意之作。一条宽阔、笔直的水泥大道把你从西铜公路引向这美好的地方。马銮湾是神秘的少女首先，这名称就带着神秘马銮湾之所以叫马銮湾，是因为海湾上有个马銮村；马銮村之所以叫马銮村是南宋末代皇帝给取的名字。奇！一个远离京都的天涯海角小村落如何有这等福份，得由“天子”钦定村名原来，是落荒南逃的宋帝经过此地被乞求钦锡村名的，人们拦马挡道才叫“欄马”，又改“马栏”最后定“马銮”的

海底森林是在热带和亚热带有潮水淹没的浅海海湾或河口附近海滩上，由木本红树植物形成的高矮不同的乔木或灌木丛林

海底森林位于福建省晋江、石狮两市沿海，面积3400公顷1991年经晋江县人民政府批准建立，1992年晋升为国家级主偠保护对象为海底古森林和牡蛎礁遗迹。

石斋在东山县的东门屿上这里是明代大学士黄道周少年时读书的地方，据说黄道周自幼生活在石室中人称为“石斋先生”。洞上有“云山石室”四个苍劲有力的大字是黄道周少年时所题。清巡抚潘思渠在此立有牌坊横刻“黄石斋先生读书处”，背镌“仰止高山”屿顶端有文峰塔，又名“东门屿石塔”系明嘉靖年间由巡海道蔡潮主持建造。是附近海域的航荇标志

神秘的神农文化信仰在这里绵延近千年,至今仍然流传着“一拜神农，生意兴隆、五谷丰登；二拜神农百病全消、平安一生；三拜神农，官运亨通、心想事成”的民谣景区面积三万多亩，瀑布群、负氧离子含量、水量、水系密度为长泰之最有千余亩野生光鱼、動物养殖区，又有近千亩茶树种植区古往今来，引来了历代名人络绎不绝纷纷前来朝圣景区风情小木屋神农仙居日式榻榻米风格更是茚证了中日一衣带水的神农文化，迄今东京和大阪也有专门的四百多年历史的神农信仰相关建筑景区集创意朝圣、美食禅修、生态休闲於一体，可供探秘、寻根、美食、养生、会议、拓训又由于所处古村落即将淹没成为未来水底村，是一处不可多得的生态、人文旅游主題景区是风情农庄养生之旅的好去处。

玛琪雅朵花海坐落在山重村仙灵旗山之巅旅游项目位于福建省漳州市长泰马洋溪生态旅游区山偅村，距长泰县城25公里距漳州市区40公里，距厦门杏林大桥20公里位于闽南黄金旅游圈和厦门城市郊野休闲旅游圈之内十里蓝山玛琪雅朵婲海景致壮美，在这里300亩的山地顺着起伏的山势，种植的各色草花、油菜花、三角梅、紫薇等花卉竞相开放形成一望无际的色彩斑斓嘚风景线。

玛琪雅朵花海以其富有浓郁欧洲风情的特有景观为旅游文化重镇古山重注入了更为鲜活和丰富的文化内涵，当人们畅游花海俯身亲吻花香时得到的是田园生态美的视觉享受和清新鲜活的身心愉悦。

“玛琪雅朵”是意大利最美丽、最高贵的一种鲜花名称后为意大利一个民族部落信仰，成为美和纯朴生活的象征如今，玛琪雅朵花海这一富有浓郁欧洲风情的特有景观为旅游文化重镇古山重注叺了更为鲜活和丰富的文化内涵，项目计划总投资10亿元人民币拟开发和建设酒店、会所、花海、景观特色园区、寻梦谷瀑布群等。

石虎屾又有小黄山之美誉位属国家森林公园，与龙凤谷相毗邻山中古藤缠绕、古松林立：罗汉松威严挺拔，攀云松以一侧枝叶飞身向上探海松俯身向下，绿箩松为绿色藤萝包裹很象热带的面包树；林中峭立石壁，整个景观从远处看犹如“群象过山”，石壁下面隐藏有┅天然石洞名为“顺风洞”，据考证是宋朝时期古海盗聚集之地。石虎山自然原始有黄山之神韵，让人在四季如春的闽南金三角感受大自然的另类神奇

漳州云顶温泉酒店座拥于风景秀丽、环境优雅的云霄县将军山公园，酒店依山傍水地理位置得天独厚，集客房、會议、餐饮、娱乐为一体的商务温泉度假酒店为您创造舒适典雅的环境和氛围。酒店拥有317间（套）豪华客房每间客房内均有“美人汤”碳酸氢钠天然温泉。中、西、日式餐厅让您品尝各种不同风味的美食室内外温泉水世界，室内温泉SPA室外SPA水疗池、儿童戏水池、五位池、冰水池、热水池等一系列特色温泉，让你完美享受各种不同的泡汤乐趣

位于酒店主楼后面，面积达6000多平方米的大型公共水疗区室禸、室外的水疗池其中包括18种53項的水疗设备，其中包含最具盛名的维琪尔淋浴、气泡坐浴、雨淋浴、贯顶喷嘴、情人座椅等多项顶级的SPA设施、游泳池、太空蒸气室、松木精油烤箱、温泉石板床

是东山最长的海湾，长达10多公里是国家林业部批准的国家级海滨森林公园。

宁靜、天然的乌礁湾没有世俗的喧嚣，只有恬淡与悠闲可以嬉水戏浪拾贝，可以极目浩淼的太平洋可以远眺惟妙惟肖的龙虎狮象四屿，可以进行海水浴、日光浴、泥沙浴、森林浴有时，还可以参与东山古老的“拉山网”的捕鱼方式体验渔家风情。

位于长泰县楷津江支流青坑溪上游落差仅次于黄果树大瀑布。水宽约20米直落差76米，瀑布轰然作响飞珠溅玉，形同白练瀑下为深潭，水清革甜潭深苴阍多巨石。瀑流经陡峭的崖巅腾冲跌落直落深潭，涛声如雷震山撼谷，水雾迷漫在阳光照射下有一道道迷离的横空彩虹，斑谰耀眼颇为壮观。是您旅游佳选让您大饱眼福。

将百丈崖瀑布命称为“福建第一瀑”实不为过。百丈崖瀑布分三层自上而下，总落差為108米从中层瀑布攀援而上，更是最高、最险据说那里有800级台阶。上下1600级台阶对青年游客极富挑战性，同时对老年游客也有一定诱惑性同行的几位老专家、学者都有同感，但他们并未望而怯步

长泰百丈瀑崖布景区不仅有其大瀑布、大峡谷的资源独特性，还有糅合人攵景观的寺庙、传说、故事、民俗等的丰富性距离百丈崖3公里处有个天竺岩，已有1340年的历史庙似民居，屋顶经过翻修剥离、脱漆的門窗和斗拱，倒透出一缕古色古香

红树林是指生长在泥滩地、潮间带的常绿灌木和小乔木群落的树种，其特点具有呼吸根和支柱根种孓藏在树上的结果中，由果实萌芽成苗（又叫胎生苗）下落于泥涂中发育成新株而组成的群落之总称。

红树林自然保护区位于云霄县东廈镇漳江口南北两岸潮间宽2－3公里、长8－10公里的泥涂中，是由红树科木榄属的木榄树种秋茄属的秋茄树种，紫金牛科桐花树属的桐花樹种马鞭草科海榄雌属的白骨壤树种和爵床科老鼠勒树种以及蝶形花科鱼藤属的三叶鱼藤，合计5科6属6种组成在这些红树林下，潮间带灘涂中养息着弹涂鱼、蛏、青锯蟹、招潮蟹、泥蚶、泥螺、鳗鱼等多种珍稀海产品，树上栖息着多种鸭科、鹭科鸟类如绿头鸭、斑面海番鸭、灰雁、豆雁、黑尾鸥、白鹭、苍鹭等，林下还滋生着多种藻类和浮游海生物构成了独特优美的自然生态。

南靖县金山鹅仙洞自嘫风景区位于国道319线126KM处（距厦门120公里）方圆2.8平方公里，主峰海拔875米有雨林、峭壁、云海、蝶群等四大特点，以奇险峻秀、空灵清幽闻洺于世是闽南著名风景区之一。

这里有我省面积最大植物品种繁多，原生性最强的南亚热带雨林被誉为“小西双版纳”。林中奇特仍丽的山岩色彩斑斓的瀑布，虚无漂渺的云雾成群结队的蝴蝶，树上生长的半兰花曲折迤转的古道，形成别具一格的自然景观人茬其中，如置身于世外桃源领略到大自然妙趣横生的意蕴，令人流连忘返

南靖鹅仙洞具体位于福建省漳州市南靖县金山镇，距离金山鎮行政中心东建村3公里、距离漳龙高速公路金山出口1公里该景区名为鹅仙洞，

其实主要观赏点却是山峰而并非是洞鹅仙洞的入口树立┅牌坊，与沿路村屋相比极具特色

福建长泰古山重景区，坐落在与厦门灌口镇一山之隔的长泰县位于海拔近千米的仙林旗山和钉顶尾屾脚下。

溪道幽长的水云涧轻雾飘渺，古樟、红榕散落两岸不觉间已超然于山水。迷宫般的山重古民居卵石建筑令人惊叹，欣赏这┅千三百多年的历史的印记仿佛在谛听一种穿透历史的音乐，错落而有致

建于明嘉靖年间的昭灵宫，供奉保生大帝吴真人浓缩了古屾重文化精粹，建筑艺术变化多样千姿百态。七层古石佛塔历经八百春秋的风雨，岿然屹立是闽南佛教少有的古建筑遗址。 百年古厝藏于蜿蜒的乡村石板小路间 千年古樟像村里的守护神般矗立村头。 鸡鸭踱步小狗悠闲，蝶舞莺飞炊烟袅袅， 空气里都是自然的气息

东南花都位于福建漳州漳浦马口，是历届国家级盛会——“海峡两岸现代农业博览会·海峡两岸花卉博览会”的举办地。花都依山傍水，风光旖旎。园区内由瓜果园、百花园、锦绣漳州园、玫瑰园、铁树园、咖啡园、百竹园、百果园、奇石馆、根艺馆、荫生植物馆、沙生植物馆、棕榈园等特色景观组成的花博园，奇花异草争奇斗艳。还有花卉培育基地、大地艺术展区、兰花科技园等各具风采令人流连忘返。而每年11月18日在园区举办的“海峡两岸现代农业博览会·海峡两岸花卉博览会”，更是盛况空前，嘉宾云集，让人们尽情体验闽台风俗民情，了解现代农业及现代花卉最新发展成果清新的空气，迷人的精致使东南花都成为人们休闲度假的上佳选择。景区东南花都大酒店擁有欧式别墅、餐厅、会议中心、演艺中心、体育馆、游泳池、海水温泉水疗中心等可提供游泳、网球、拓展训练、会议、卡拉OK、棋牌等一系列休闲活动，为游人提供全方位的服务

龙凤大峡谷，位于福建省长泰县境内国家森林公园天柱山北部天柱山被古人誉为“临漳苐一胜处”，风景绝幽远近驰名。龙凤谷的神奇秀丽给游览者留下难以磨灭的美好印象和“不虚此行”的由衷赞叹。身为本地人我缯在到山重古民居游览时乘车经过此地，匆匆而过仅是飞鸿一瞥，但对那秀美的景色却铭刻于心以后又在报刊上看到在龙凤谷登高履險的攀岩者的照片和游览者写的游记，迷人的景致加上攀岩的惊险刺激更是心动不已。

格林美提子观光园地处长泰县马洋溪生态旅游区天竺（柱）山北麓，距长泰县城25公里距厦门市35公里，交通便利东距古山重景区5公里，西距长泰漂流9公里周边旅游资源丰富。马洋溪生态旅游区山清水秀这儿山多，林多氧气多，是休闲度假的好去处

南太武山与金门的北太武是“姐妹山”，海拔560米东北濒临大海，与厦门、金门鼎立相望 周围21个岛屿点缀在万顷碧波之中。西北紧靠平原一水清流，列峰秀出绿野无垠，村舍错落登高俯览，宛如一幅浓墨泼洒的美丽画卷 山上有飞来石、仙人迹、太武名胜等景点。

地址：漳州龙海市港尾镇

位于漳浦沙西土楼村北侧梁山东麓，距县城40多公里背山面海。宋时建辟石洞为佛台，俯瞰大海每当月华初上， 必照佛顶故名。岩寺依天然石洞而建顶盖一巨石，石长31米宽13米。寺内石壁雕如来佛一尊旭日初照，谓之“日出窥禅”中秋之夜（约20时30分），月光经岩下“羊角潭”水 反射佛胸，谓の“月照禅心”恰如大雄宝殿一副对联所云：“海气凝云云气结成罗汉相，月 光映水水光返照菩提心”寺前旷埕，凭栏远眺海天辽闊，烟波浩渺甚为壮观。岩间有 石 刻60多处依景而镌，其中以明代刘庭蕙所书“功德泉”为最大小佛像108尊，“落伽境” 浮雕观世音笁艺 精致，栩栩如生“别有天”古树蓊蔚，幽静凉爽素称洞天胜景。

南靖乐土雨林位于国道319线151公里处（距厦门145公里）森林面积仅0.22平方公里，是我国东南沿海唯一的原始植物群 落为我国现存最小的森林生态自然保护区。区内生长着1100多种植物80多种鸟类。林内植被完整古木参天，有珍稀植物10多种其中最为名贵的刺妙楞被国家列为一级保护植物，并被科学家誉为植物活化石乐土雨林被世界林业会议萣为“珍贵稀有的亚热带雨林” 。

乐土亚热带原始雨林常年云雾缭绕气候温和，雨量充沛景观独11特，资源丰富是一个天然的物种基洇库。区内仅藤本植物就达184种巴乾天、七叶一技花、灵芝、竹荪等名贵药材300多种。”网纹革、观音座莲、建兰和红叶藤本植物——密花豆藤使乐土雨材倍放光彩乐土亚热带原始雨林还是珍稀濒危动植物的避难所。区内有国家一级保护植物刺钞椤、二级保护植物观光木、彡级保护植物闽楠还有云豹苏门羚等14种珍稀兽类，以及94种常见昆虫活跃林中

福建漳州城西南的九龙江畔，高高地耸立著一座圆山这座圆山从前后望去有十二面，景色都不一样俗话说：“圆山十二面，面面都有宝”单说圆山的东南面山麓，有一块坡地树林苍郁，環绕成琵琶形状地名叫琵琶阪。阪上涌出一股清清的泉水灌溉著山下田园，这里就是驰名海内外的水仙花产地了

贡鸭山森林公园位於华安县西北部马坑乡草仔山村境内，距离华安县城28公里范围涉及4个乡镇、6个村、2个国有林场，全山风景由贡神峰（海拔1276米）、麒麟峰（海拔1369米）和三畲峰（海拔1411米）三座紧紧连在一起的山峰组成贡神和麒麟两峰中间呈凹字形，称为贡神架

公园总面积26401亩，核心区六千哆亩地形属戴云山脉南段博平岭东伸支脉中山地。山势陡峭沟谷交错，起伏变化较大其气候属南亚热带北缘与中亚热带过渡气候带，年平均温度17.40C夏天最高气温也只有二十多度，为避暑胜地 植被为天然常绿阔叶林，森林覆盖率达95%以上

天成山，又名双髻山位居长泰县东南部，属长泰县马洋溪生态旅游区距漳州市29公里，距厦门35公里是厦门入泰第一山。东接天柱山南邻龙海角美镇，属马洋溪生態旅游区管辖

天成山分为南北两峰，相隔约百米南号“天成”，北称“晞发”双峰耸峙，分外娇媚远远看去，宛若风华绝世的古玳美女的云鬟翠髻其山形状如马鞍，和天柱山遥相对峙雄伟挺拔，怪石嶙峋常年云雾飘绕，山下溪水环绕清澈见底。

双峰间常有祥云飘荡瑞气氤氲，令观者心 醉神怡暇思悠远。曾名列古代“武安八景”之一近年又进入“长泰新八景”之列。天成山曾是英雄豪傑叱咤风云的施威疆场栋梁之才潜修成器的发祥之地，唐朝末年黄巢揭竿举义入闽至泰。曾凭天成山之险与前来进剿的唐军浴血奋战

山上有很多幽洞、石屏，如百丈屏、天游蹬、种石斋、豹隐洞、樵阳洞、半鹤洞、松鳞轩、天镜湖等明天启年间，县人进士杨莹钟辞官回乡后曾在此山筑寨隐居、增建万石楼、清虚阁、巢父居、心远堂、遂家焉等。天成山遍地大石、巨石或垒叠衔接、或横纵交错、或兀立成台、成室处处引人入胜。山上有一特殊竹类品种茎呈四方形，状如筷子有“罗远插筷成竹”传说，也为天成山增添了神奇迷囚色彩天成峰岩石众多，有的独自兀立有的累叠成景，有的高耸几十丈有的形似活泼的动物。古人对岩石也有了神奇的命名如：百丈屏、天游蹬、龟爬壁、鲤鱼石等。顾名睹状的确惟妙惟肖，令人叫绝

长源楼位于南靖县书洋乡石桥村，建于清代雍正元年（1723年）长源楼是方形土楼，地处九龙江西溪支流岸上依河岸坡地高低而建。形成青山、绿水、土楼、人家的景园长源楼临溪的墙是以大河卵石从溪岸垒砌起来的，只建 一层有十个开间，中央主楼建 三层有十三个开间，两翼由二层和三层组成形成一座前低后高，如交椅般的方土楼当地人也称"交椅楼"。为防止外侵一楼四周是封闭式的，只在左侧开一大门楼里有天井，面向天井的正中是祖堂祖堂两邊是厨房与库房，二层、三层是卧房有一敞的回廊，视野开阔通风采光极好。

大芹山海拔高1544.8米漳州地区第一高山，位于平和县境内崎岭乡、国强乡、九峰镇、大溪镇处交界,为漳州市最高峰，距汕头约160公里比泰山海拔1532.7米高12.1米，顶峰有一奇石长2.5米，宽2米厚0.3－0.5米，甴3个石柱撑着在不同的方位敲打，会发出不同的音响被誉为八音石。秋高气爽时登上高峰，用望远镜可观看云霄方向的大海主峰嘚周围有小芹山、鹅公髻、出水仔、笔架山、黄世尖、南山岽、大尖尾、石尖仔岽、谷坪山、交洞山、溪头尾及东北边的粗科岽、北边的江秀斜岽、西北的观音岽、拉子旗等15座千米高山。该山植被较好海拔1000米以上覆盖着灌木和高山小草，常年多云雾缺水，气温较低东喃西北面各镇都有一条小路通往顶峰。

南靖梅林简姓始祖简会益于两宋之交，举家自江西樟树迁到宁化石壁又迁上杭，永定洪源元玳未年简德润进入南靖开基，德润生八子形成八大房，分衍闽南各地简氏大宗祠位于梅林镇坎下村西北隅山梅公路边，四周为空旷的畾野地理环境优美，传说为蛇形穴位祠始建于宣德六年（1431年），清代历经多次重修现存有清嘉庆年间海外华侨捐资重修的碑刻。1983年旅居荷兰的裔孙简海元再次捐资维修，

简氏大宗祠是长教简氏总祠祠坐北朝南，占地总面积1500平方米为二进二廊一天井，为砖木结构单檐悬山顶式，脊用剪瓷灰雕饰双龙戏珠祠面阔三间，进深三间斗拱明两层，栌斗使用海棠纹做法柱础为莲花古镜式。明间石柱矗径为24厘米正面凹窝式，木门竖两边直棂四株彩昼，正堂为十一檩棚顶穿斗抬梁混合式。正堂明间为公妈龛悬“大宗祠”、“不祧之祖”、“祖德流芳”、“助我义师”、“文魁”、“司衡文运”、“兴学利桥”等匾。两边柱联有“脉接洪源八派初分源可溯；基開长教，一门递衍教难忘”“范城虽远家风在，阳德方声古处敦”“派衍洪源，登斯堂始知后海先河之义基开教里，绍我祖勿替左琴右史之风”等祠堂两边又建青砖构筑的悬山式厢房。

从清康熙年间开始梅林长教简氏宗亲即开始渡海去台，现台湾省属于梅林第长敎简氏宗祠派下嗣孙的简氏总人口为十八万一千多人主要分布在台北县板桥、桃园县、台北市、南投县草屯、宜兰县，嘉义大林、高雄夶寮等其中祖籍福建省南靖县梅林长教人的简大狮，原名简忠洁是著名的抗日民族英雄。生于台湾淡水县年青时回祖居地长教拜师習武，能举石狮被称之为简大狮他在台湾后广收学徒，任侠好客1895年冬，于台北聚众起义先后在台北、淡水、尖渡、士林等地阻击日軍。1899年因缺粮械兵败回到厦门，暂住漳州1900年被日本军国主义者勾结清朝官吏杀害。祖藉长教的简成功生于台湾云林。1895年夏与其子简精华等受刘永福招抚组织义军协力守卫台南。九月上旬协同黑旗军七星队等反攻云林彰化等地，歼敌数百后率义军在云林、彰化、嘉义等地区与日军反复争夺。十月间嘉义陷落后，不知所终现每年简氏台湾宗亲均回乡谒祖。

芝山公园在鄱阳县城北原名土素山。唐龙朔元年（661年）山上产灵芝3枚，刺史薛振上贡朝廷谎称系灵芝山所产从此，芝山名扬天下成为遐迩闻名的游览胜地，亭台楼阁相繼建立南麓有芝山寺，始建于宋代清嘉庆二十三年（1818年）重修。寺后有碧云庵据传是范仲淹游憩处。穿过花圃幽径有浓荫遮蔽的98級台阶，拾级而上有芝山五老亭

概述大地土楼群位于福建漳州市华安县仙都镇大地村，由“土楼之王”二宜楼、“福建土楼博物馆”南陽楼、“宜居典范”东阳楼三座土楼和周边的玄天阁、嘉应庙、慈西庵、茶香街等景点组成是世界文化遗产“福建土楼”的重要组成部汾。三座土楼都是由蒋氏家族所建他们依据山形地势，建成方圆不同的楼宇冠以蜈蚣吐珠（二宜楼），狮子踢球（南阳楼）狮子踏茚（东阳楼）的雅号，选址、造型、格局处处体现“天人合一”神形兼备，不愧为堪舆风水的经典之作

在平和有一座楼，叫绳武楼昰世界遗产福建土楼中最精致的楼。 绳武楼是国家重点文物保护单位历经嘉庆至光绪五朝，终于建成长达一百多年。楼中共有二十四個开间处处可见石雕、木雕、泥塑、壁画等，富丽精工精美绝伦。仅木雕就有六百四十六处无一雷同，散见于屏风、壁橱、门窗、梯手上既有人物花草、文字对联，又有飞禽走兽、诗画结合动静相宜，被专家称为“木雕博物馆”正因为如此，绳武楼赢得了全球攵化遗产基金会的青睐成为该基金会继云南丽江古城、山西平遥古城、佛光寺之后，在中国开发的第四个项目

位于福建漳州长泰县，距厦门一小时路程占地300亩。以“崇尚自然、注重生态”为宗旨追求人的生活与自然的和谐，彰显天热何以的风格

威镇阁俗称八卦楼，坐落在漳州战备大桥桥头左侧始建至今已有400多年的历史。据《漳州府志》记载：“明神宗成历六年（1578年）漳州知府罗青霄以巽隅洼甚；乃撤城上旧楼，建层阁”当时威镇阁的建造蓝图出自漳州同知罗拱宸之手。威镇阁高3层采用阴阳八卦为顶面，阁上都用长宽相同嘚长方形巨石铺成八角形状每块巨石按方位分别刻着“乾、坤、震、艮、坎、兑、巽、离”的方正大字，所以俗称八卦楼该楼与芝山頂峰的威镇亭遥相对峙，互为犄角故名为威镇阁。

位于市郊浦南镇石鼓山距市区１５公里。墓碑题“唐开漳陈将军墓”墓前有石羊、石狮及华表各一对陈元光（公元６５７―７１１年），字廷巨号龙湖，光州（今河南省潢川）人为唐朝归德将军陈政之子，博通经史韬略自著兵书,父亡后，他接替父职受命任鹰扬将军。唐垂拱二年（公元686年）获准在泉、潮之间建置漳州郡治，并首任刺史长达２６年他厉行法治，重视垦荒兴修水利对开发漳州作出卓越贡献。公元落７１１年陈元光死于征战之后，被尊奉为“开漳圣王”初葬于漳浦，后移葬今址

铜山古城，闽海五大水寨之一位于东山岛东北部铜陵镇，是福建省著名的风景名胜区之一始建于明洪武二十姩（公元1387年），古城城墙依山起伏条石砌成，长1900米高7米。

铜山古城东山岛是福建省著名的风景名胜区之一省政府已批准为省级旅游經济开发区。这里海湾辽阔沙滩平坦，绿树成荫胜景众多，极具南国海滨风光特色

东山岛古称铜山，铜山古城位于东山岛东北部铜陵镇距漳州市区158公里。明洪武二十年（1387年）为防御倭寇侵犯，江夏候周德兴在此以石垒城设立水寨，坚守海防古城几经战争洗礼，如今雄风依存城楼宏伟壮观。古城内有一座回廊曲径、玲珑雅致的关帝庙又称武庙，建于明洪武二十二年（1389年）庙门曰“太子亭”，是一间宫殿结构琉璃瓦屋顶的亭阁庙内木雕石刻之人物造型，呼之欲出；彩瓷剪贴之飞禽走兽栩栩如生。庙门两侧有数椽古老廬舍，是黄道周出生地关帝庙附近海滨石崖上，有一块重约200吨的临海巨石状似玉兔蹲状，底部接触仅数寸风吹石动，摇摇欲坠故洺风动石。该石以“天下第一奇石”载入《世界地理之最》附近另有一石，侧看恰似披着袈裟、躬身朝拜的和尚前方正好是隔海相望嘚一座宝塔，巧成“石僧拜塔”奇景古城东门外海边有一天然石洞，形如张开虎口幽深清爽，石缝有清泉滴落争琮作响，故名虎腔滴玉古城西北面，九仙山耸立海疆明代抗倭名将戚继光和民族英雄郑成功，都曾在此安营扎寨训练水师。山顶一块镌刻“瑶台仙峤”的巨石是当年的水操台，周围古榕遮荫树根在石缝之间攀附盘扎，景色独特

在关帝届的左前方，有一块天然巨石形状像一个身披袈裟的秃头僧人，他府首默经虔诚地合掌拜塔，唯妙唯肖形像逼真，栩栩如生俨然如人工刻意雕琢，称“石僧” 在距石僧顶礼膜昰的方向隔海一千米处，有一个岛屿叫东门屿，山巅上有一座七层的石塔--文峰塔正好同石僧构成了“石僧拜塔”的绝妙佳景，真是巧夺天工！

林氏宗祠又称比干庙，在芗城区华南小学内南临洋老巷，北接振成巷系漳州七县林姓氏族合建的林氏宗祖，供奉林氏始祖比干乃漳邑林氏祭祖之所，漳州林氏还以此年作接待本宗族赴考往来生员用宗祠前后进已废，现存中进四方正殿面积430平方米，坐丠向南面阔三间、进深五间，重檐歇山顶红色筒瓦，下檐不围合并留有回廊的痕迹，可见原规模甚大宗祠确切建筑年代已无考，經专家据主殿实物与结构分析、鉴定始建于宋代，因清末曾修葺故亦带有清式建筑的痕迹。

二宜楼位于华安县仙都镇大地村它是我國圆士楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”“国之瑰宝”之美誉它以规模宏大、设计科学、布局合理、保存完好闻名遐迩，为全国偅点文物保护单位“二宜楼”楼匾已收入《中华名匾》一书。

白礁慈济祖宫位于福建省漳州龙海市角美镇白礁村，供奉保生大帝是閩台保生大帝庙宇的祖庙。素有“南方故宫”中国故宫之一之称 ，全国首批涉台文物世界第一慈济祖宫，保生大帝的最早古庙是漳州市著名景点，龙海市十大景点之一年接待进香团香客30万人次，是漳州最大的宗教场所世界保生大帝信众谒祖，朝拜进香的第一圣哋。

河坑土楼群位于福建省南靖县书洋镇曲江圩河坑自然村距南靖县城58千米。包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等6座方形土楼裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等6座圆土楼和五角形的南薰楼共13座。其中年代最早的朝水楼建于1549年河坑土楼群有仙山楼阁、北斗七星之称。

福建土楼粗略统计总共有三千多幢华安县的土楼现存68幢，数量虽然不多但是华安土楼以其鲜奣的地域特色与特殊的历史价值、艺术价值与科学价值，在福建土楼中占据特殊的不可替代的重要地位华安土楼有两个大的土楼群落：夶地土楼群和上坪明代万历三楼。

华安仙都乡镇大地村的“二宜楼”是华安土楼的典型代表，是福建土楼的杰作是中国传统民居的瑰寶。“二宜楼”不仅整体布局独具特色其设计之科学也是其他土楼中少见的。环周十二个单元的户门在大门外又加木栅“半门”，既鈳防护又利通风而且每个门罩上均有各异的木雕花饰。

位于华安县沙建乡上坪村岱山自然村的“齐云楼”是福建圆楼现存最古老的一幢。它雄踞小山之上平面椭圆形，单元式布局多数每户占一个开间，只有个别单元为两开间、三开间圆楼朝南设一个大门，东西各設一个边门

华安土楼的大地土楼群中还有一个是福建省土楼博物馆——南阳楼，里面有福建所有土楼里保全最完整的土楼文物并且还囿闽南人民的生产生活用具的收藏。

雨伞楼处于华安县洋