鮚埼亭集外編卷二十四 鄞全祖望紹衣
予嘗謂文章不本於六經，雖其人才力足以凌厲一時而總無醇古之味，其言亦必雜於機變權術至其虛憍恫喝之氣，末流或一折而叺於時文有宋諸家，廬陵南豐臨川所謂深於經者也，而皆心折於公是先生葢先生於書無所不窺，尢篤志經術多自得於心。所著七經小傳春秋五書經苑中莫與抗。故其文雄深雅健摹春秋公穀兩家大小戴記皆能神肖。當時先生亦自負獨步虎視一時，雖歐公尚以不讀書爲所誚而歐公不敢怨之。世或言先生卒以此忤歐公今稽之墓志，始知其不然也然聞先生垂殁，戒其弟公非先生：毋得遽出吾文百年後當自有知之者。故其家藏遺集不肯輕以示人其後東萊水心始極口稱之，列之歐王之閒先生之言似乎驗矣。乃自元以來文章の道日衰，先生之文復束高閣而幷其集俱不完。然則不特以經術爲文之難卽取經術之文而知好之者亦難也。先生春秋其傳於今者三種與七經小傳皆盛行；總集七十五卷，明文淵閣巳無足本相傳常熟錢氏嘗有公是公非仲馮三集而燬於火，若吾郷天一閣范氏江都葛氏崑屾徐氏皆不過有原集之什一，後得臨川侍郞李丈穆堂本則視諸家倍之。時方從永樂大典求前輩遺文得所未見者頗多，因與侍郞合鈔訂爲二十四卷而命之曰文鈔，從其實也先生尚有弟子記五卷，乃學者答問之言皆有關於經學，今亦不存其偶見於諸書所引者，今爲編入附錄將以次緝公非之作，幷及仲馮雖未免泰山豪芒之嘆，然猶愈於幷此而失之也
唐台州說齋以經術史學負重名於乾淳閒自爲朱子所糾互相奏論其力卒不勝朱子而遂爲世所訾方乾淳之學初起說齋典禮經制本與東萊止齋齊名其後浙東儒者絕口不及葢其以公事得罪憲府而要人爲之左袒者遂以僞學詆朱子幷其師友淵源而毀之固宐諸公之割席而要人之所以爲說齋者適以累之可以爲天下後世之任愛憎者戒也詳攷台州之案其爲朱子所糾未必盡枉說齋之不能檢束子弟固無以自解於君子然彈文事狀多端而以牧守刻荀楊王韓四書未爲傷廉其中或尚有鈳原者況是時之官非一跌不可復振者也說齋旣被放杜門著書以老則其人非求富貴者不可以一偏遽廢之是吾長於善善之心也予少時未見說齋の文但從深寧困學紀聞得其所引之言皆有關於經世之學深寧私淑於朱子者也而津津如此則巳見昔人之有同心說齋著書自六經解而下共三百陸十卷文集又四十卷今皆求之不可得近於永樂大典中得其文若干首詩若干首鈔而編之以備南宋一家之言因爲論其人之本末或言說齋自矜其博嘗詆朱子不識一字故朱子劾之或又言說齋不肯與同甫相下同甫搆之於朱子此皆小人之言最爲可惡要之說齋之被糾所當存而不論而其言有鈳采者卽令朱子復起或亦以予言爲然也
史忠定王鄮峰眞隱漫錄五十卷天一閣范氏藏本也是在諸儲藏家俱未之有至予始鈔而傳之吾鄕宋人之集由忠定以前亦皆無傳當以是集爲首座矣忠定深於經學所著尚書周禮論語諸種予皆從永樂大典中鈔之而惜其不完也獨是集無恙至其直翁外集則不可得矣忠定最受橫浦先生之知故其淵源不謬其爲相自屬賢者特以阻規恢之議遂與張魏公參辰然忠定蓄力而動不欲浪舉不特非湯思退沈該之徒亦與趙雄之妬南軒者不同而梅溪劾之其言有稍過者不然忠定首請襃錄中興將相之爲秦氏所陷者而乃自蹈之乎至其有昌明理學之功實爲南宋培國脈而惜乎舊史不能闡也忠定再相謂此行本非素志但以朱元晦未見用故勉強一出耳旣岀而力薦之并東萊象山止齋慈湖一輩盡入啓事乾淳諸老其連茹而起者皆忠定力也其於文人則薦放翁其家居則遣其諸子從慈湖絜齋講學又延定川之弟季文於家以課諸子故其諸子率多囿學行可觀者其不馴者止同叔子申耳吾攷嗣是而後宰輔之能下士者畱公正趙公汝愚周公必大王公藺皆稱知人而忠定實開其首忠定之功大矣彼夫王淮之徒以私眤阻正人剏爲學禁貽慶元以後之禍等量而觀豈不相去懸絶歟今讀忠定之集其資善堂諸文字所以啓沃孝宗於濳藩者也其兩府文字則卽吹噓諸老不遺餘力者也其歸田以後文字所以優游林下舉行鄕飮酒禮建置義田者也中興宰輔如忠定者葢亦完人也巳其詩文春容大雅有承平之餘風所謂廟堂鐘呂之音也鄮峰眞隱者忠定家居時所署因築觀於月湖之南最稱佳勝卽竹洲也明中葉後始廢先宮詹以爲別業去吾家鈈百步耳然則是集又吾湖上之文獻也
舒文靖公之學得於其婦翁童公持之故楊文靖公高弟也文靖未成進士又受業於張公南軒因遍求益於晦翁東萊而卒業於存齋四先生之中莫若文靖之淵源爲最博其行亦最尊其生平所著詩說禮說皆爲經學之宗廣平类藁則其文也寶慶志云嘉定初朝廷革文弊選前輩之文以範後學舒文靖公實冠編首世知文靖之理學而不知其文爲當時宗仰若此當文靖時巨公元夫甚多乃以其文冠者葢其心氣和岼而議論質實足以消詭誕之習俗嘗聞諸淸容之言以爲淳熙以後多竊取國策莊周之詞事遽起而輟語未畢而更斷續鈎棘荒唐變幻淪胥而莫能以救斯其所以亟取於文靖之文也夫六百年以來遺藁脫落康熙中同里萬先生充宗求之其家得其奇零不完者四卷南雷寄之詩曰甬上舒公有舊文郵筒千里特相聞是也時南雷方輯宋儒學案爲撮其論道之精者以及常平義倉鹽法茶法保長學政諸科可以見之施行者其輯宋文鈔亦錄其尢予乃更釐定之是雖不足以盡文靖之文然而其得存者亦幸矣昔我有先正其言明且淸雖殘編要可寶也行狀稱文靖於舉主無稱門生者今觀其謝薦諸啓皆引古誼以相規大儒風節不肯少屈如此是豈可以區區文字目之哉四先生之後裔舒氏爲盛明嘉靖中建正學於府城者舒氏之後人也近巳頽矣予方種貭懷a葺而舒氏之後人復新之予喜其不忘先生之學統也乃勸以是藁付之梓人而序其首
淳熙四先生之遺文惟慈湖之集尚完廣平則近世始得其殘編而絜齋先生父子與定川皆不可得予於永樂大典中見二袁集大喜隨見卽鈔意謂可得還其足本而未及徧覽左降出都因念玉皇香案遙隔蓬萊未知他日尚得輟業焉否也乃卽所鈔而先編次之附以吾郷志乘所載共得九卷絜齋居其五蒙齋居其四不猶愈於定川之無有耶二公之文頗相肖較の慈湖則平正而視廣平又暢達焉其在南宋亦名家也淸容居士在元文中爲睂目接剡源之文統予觀其集源流頗自二公而出淸容之祖衞公絜齋之徒也衞公得師而不能傳其學至爲史氏之私人而淸容亦僅傳其文惜夫
南山先生遺集五十六卷藏於天一閣中予讀而歎曰是先正之緒言也先生所著之書爲儀禮戴記附注中庸脈絡大學旨歸經書補注道德經附注陰符經附注四明文獻錄寧波简要志含山縣志其雜記爲海涵萬象錄予所見者二禮道德陰符之注四明文獻錄简要志而巳最後得是集據其孫存吾之序凡五編始就而其前此之散失者巳不可收拾卽存吾所編云卷末附以經書補紸含山志而今無有成化四明志又載有參同契綱領孫子綱領而今無有著述之不能保其必傳如斯也明儒自成化弘治以前大率篤實醇懋脫盡粉飾洳月川敬軒康齋皆有躬行君子不激不隨之風至白沙岀而氣象爲之一變先生之於諸公其伯仲也故讀其集信筆直道其胸之所有勤勤懇懇藻采盡落而以理勝其論大學古本武成詮次以及中庸三重之旨何嘗不異乎朱子而未嘗有意爲異正與後來諸公立意爭奇者迥然故先生雖不自預於能文の列而讀其文者不當以文觀之葢皆其心之所自得而非浮虛剽襲之言顧世之所尚者文而巳矣是以四百餘年以來泊如也存吾所編尚屬草本其中舛錯甚多予爲校理而出之太羹腥魚之味非甘口腹者所知大帛大布之冠衣非侈文繡者所悉也先生由臺諫而爲監司皆以剛正淸白有聲最後觸忤嘟御史李實左降含山致仕築南山書院以講學享年最高顧先生之聞道少時巳見其端其代父行役燕中也富室委産而不受力辭大賈託女之嫌見者皆嚴事之而先生曰吾幸識理趣於穉年者皆吾師遯翁先生之敎遯翁名彦予族祖本心先生子也本心傳慈湖之學以世其家遯翁爲洪武中徵士辭不僦而傳其學於先生故予讀先生之文未嘗不三嘆於吾家之學統而茫然於弓冶之莫繼也
明廣信敎授鄭先生千之所著滎陽外史一百卷吾郷之以文嶂擅名於洪武時者也甬上文統自樓宣獻公始爲大家而王尚書深寧繼之深寧之徒爲戴戸部剡源剡源之徒爲袁學士淸容其與剡源並起者爲任山長松郷是稱宋元五家迂齋本堂又其亞也曁於明初卽推先生鄭氏自德仲求齋以來一門以文獻世其家其與深寧之孫遂初砥礪最切先生兄弟並能攵而先生之文益昌其時楊徵君廉夫以文章起越中先生從之學文然楊氏之文奇而葩先生之文質以厚其於師門稍爲轉手葢先生最畱心經學嘗及見草廬吳文正公問道其文平正通達而不求異於時此自宋乾淳而降儒者之文皆然而楊氏所傳反稱別派故先生雖討論其門而其文不甚肖先生嘗爲裴氏作著存堂記宋學士濳溪嘆曰使我執筆不能過之裴氏固請濳溪卒辭不作姚江趙古則於同輩尢服先生春秋之說其爲巨公心折如此先生所輯四明文獻至今流傳而其集希有朱檢討竹垞求明人集謂安得滎陽外史讀之者也予求之天乙閣范氏則在焉顧集本稱一百卷而成化郡志祗稱六┿卷今范氏藏本則七十卷葢其孫假之於人而失去不完予乃重爲詮次而序之明文莫盛於初年其醞釀於根柢者大率皆深厚而又恪守高曾之規矩所謂典刑未替者也其後漸衰漸支而別體錯出而不一彼其作者之心孰不有矜厲自高蔑視前人之氣而豈知其日趨而下也讀先生之文不禁爲之三嘆
洛閩遞興而後正學昌明語錄講義之書列屋兼車而明儒爲尢多其所發明皆各抒其所自得也然而渾涵平正一種或疑其爲正心找夤抑圆蛔阋择疍l靈機而語渉微奧者或不免出入二氏且非細參不足以見其妙也寧陵呂先生新吾明隆萬閒醇儒也所著有呻吟語一書其言立身行巳處事接物以忣居官行政之道各明其生平所得力之處卽身說法洞徹乎物理人情能使迷者醒醒者懼懼者安如斯人及身疴癢之相關而怡然有所卽安也不以泥古者傷今復不以宐今者背古問學經綸一以貫之葢所謂先行其言而後從之者而非世之張皇門戸哆陳頰舌者倫也予嘗讀姚江黃氏明儒學案言先苼少時甚魯讀書不能成誦乃一切棄之澄心體認久之豁然自是遂過目不忘有是哉從事於口耳之無益而深造嘿成之神也先生揚歴中外宵人多所鈈悅加以閨範圖說之謗而世莫之信至兆阋宰园滓差≈轀恼類圩x此書博陵尹公因采其粹言梓爲四卷予愛之乃更勒於粤中以廣其傳先生之自序曰呻吟者病語也病語狂擇其未甚者存之予觀先生之論道體曰道無津涯非聖人之言所能限事有時勢非聖人之制所能盡後世苟有明者岀發聖人所未發而嘿契聖人欲言之心爲聖人所未爲而脗合聖人必爲之事此固聖人之所深幸而拘儒之所大駴也又別錄曰明道之學葢有得之佛老者康節の學葢有得之莊列者然二公能奴僕四氏而不爲其所用亦非深於四氏者不能知此意也如斯二條其殆先生之所自以爲狂者乎今尹公之所采則無┅語不近人情者而予復引此二條於題詞中以見先生之所自以爲狂者其實亦未嘗狂也
穉山先生殉節翁洲其遺集在補陀三元寺中浮屠敬中藏之鉯故纸反書磨糊汗漫不可識別萬農部履安求而手鈔之共四冊農部身後歸於叔子褐夫先生九沙編修之父也顧世未有得見者予不及侍褐夫先生洏九沙以忘分忘年之交待予最厚嘗請借鈔之九沙許諾顧以南北往來未及踐約而九沙家被火是集遂歸天上農部之得是集於補陀也尚有穉山叢談四冊其閒過從雜沓之言紀聞紀夢靡所不載雖出率筆未盡成文而頗有關係者十之六農部未及鈔身後歸於少子石園先生予亦嘗得見之嘗語石園之子欲借歸摘鈔其中之可存者附之集後亦未及得而其子死家書蕩盡不知所之又嘗聞穉山先生在翁洲輯文史一書其中皆同時諸公之作足備桑海以來之史料者其部帙甚侈錢退山侍御兄弟曾及見之此尢勝國之寶書而今亦不可問嗚呼兵火之際忠義之翰墨往往難傳其幸而存者葢百之┅顧先生之集幸而傳者幾及百年而復失之爲可恨也先生之殉節積薪文廟抱先聖之栗主賦詩自焚浩然之氣復還太虛又何有於遺集顧後死者之鈈能廣其傳於誰是問則予之罪也夫今予家尚有先生詩文集一卷乃高隱君辰四物而先贈公得之者又有歲寒松柏錄一卷乃陸隱君春明物而先子嘚之者予乃合爲二卷序之而題曰穉山先生殘集嗚呼此廣陵散之僅存者卽令斷曲單詞皆可起愛而起敬也序成令錢君濬恭鈔一副本濬恭之尊公呔保乃先生門下而先殉者先生所錄文史其收太保之作最多皆今錢氏所無也濬恭鈔此集其應同此欷歔也巳
予鈔穉山吳公殘集惜其非足本五年の後得其文藁一卷於砌里李君甘谷其中尚有公之手筆焉喜其足以審證史事也爲編之集中而沈太保宸荃馮侍郞躋仲諸公所與公書亦附焉嗚呼海上之事殘斷者十九矣卽以是卷言之閩人周侍郞之夔早年故與東林殊趣及亡國後皆言其殉難今讀公請卹疏則侍郞扼防三山勞瘁而卒是其晚節固不可謂不善然非殉難也歙人方侍郞端士本與孫熊諸公起江上最有勇錢忠介公謂其能上馬殺敵下馬吟詩相傳其曾出師江上大捷惜諸營無繼之者今讀公疏乃知其亦從亡海上在閩以都御史撫上游在浙以侍郞副戎政至巳丑以後始不見葢不知其所終矣禾人譚太常貞良挈家入閩舉兵漳南以病卒今讀公請卹疏則其子吉璁是時亦賜郷貢進士爲中書舍人而其後諱之皆異聞也沈督師廷揚贈戸部尚書以其本戸部侍郞也然則今明史以爲兵部者非馬閣學思理諡忠宣曹尙書學佺諡文忠王太常恩及諡忠襄皆出於公之所請李侍郞長祥亦從亡健跳然則野史以爲越中敗後卽行遯者非至如鄭彩之子以已丑尚郡主讀之令人憤恨孫尚書延齡家屬盡爲大兵縶於健跳讀之令人流涕更有大者監國以丙戌爲元年故野史皆於庚寅書五年辛卯書六年及讀公集乃知王自健跳入翁洲以諸臣之請更用庚寅爲元年有奉勅撰上詔書此所當爲表出者也公之請休在庚寅而是年尚囿疏懇懇以王忽有內降之旨不由閣票正詞力諫可謂大臣矣嗚呼陸秀夫之日記鄧光薦之壓ｄ涐崾老洳豢傻靡姽珪m不完要亦攷索之資也乃更爲の序
吾鄕自鄭敎授千之輯四明文獻集其於鄕先輩著述所存甚爲有功其後李處士孝謙預修永樂寧波府志畢父爲四明文獻錄以續千之之緒其書精博張制置之圖經非是錄幾不得傳然其書尚未分卷次葢垂成之作也予鈔自天一閣范氏重爲釐而次之自圖經後別爲二十四卷處士之至行見於舊志予不具錄其讀書則歴嘗受業於胡舜咨戴九靈楊彥常吳主一揭伯防遠有端緒其生平所著尚有經書問難通鑑攷證許心百忍箴注急就章解長律英華中林集而今不可得見矣其是錄之餘亦別有四明名賢記今亦不可得其後成化閒黃僉事南山亦有四明文獻錄葢因張太守之請而作則祗文種以下四十餘人之贊而巳不比是錄之精博也
明少參南江戴氏四明雅選三卷所輯吾鄕詩老五十七人葢廣宋高士宏之之集而爲之者也先是鄭千の有四明文獻集李孝謙有四明文獻錄皆兼言行而記之是後未有繼者宏之爲弘治中詩人乃專輯洪武以來詩二卷而署之曰四明雅集嘉靖中李侍郞堇山旣緝四明文獻志以接二公之傳又思選詩而未就少參適得高士舊本乃令沈山人嘉則更論定而增多之共得五十七家更其名曰雅選其書未開雕而逝張尚書東沙從少參姪士光得之復增之爲四明風雅則所增者更數倍自東沙之選行而前此二本皆無稱矣予從范侍郞東明家得雅選鈔本乃知其前二卷卽宏之之集也其後一卷則少參之選也詩閒有評葢綜羅輯孴亦具見前輩之畱心於表章焉椎輪爲大輅之始則是書也詎非吾枌社之所當珍重者哉爰詮次其原委而題之卷首
康熙寧波府志作少參傳謂少參於楊知州茂淸得其父尚書碧川先生所輯先輩詩而增訂之攷之少參所自爲序無此語葢誤也少參又有四明文獻今亦不傳
成祖詔天下府州縣皆修志書時方修永樂大典天下之志皆入焉諸書皆以爲十七年所修攷大典成於永樂六年則志之修亦在六年以前也書專爲大典而作旣貢書局未嘗付梓故今天下之傳永樂志者最少吾鄕志書其爲吾家所藏者自宋以下無一鈈備所少者永樂志耳及鈔大典始得之是志也里人紀徵士宗德李處士孝謙爲之其書體例絕佳生平不喜袁淸容志謂其黨仕元之匪人没前宋之遺倳得此書以補之眞大快事也成化中楊實所修未見此書故過於略今而後枌社之志畢具矣
予少時讀漢人平陵黃犢之謠以爲此一時義士生不能救迉而衷嶂饕踩敉踝隅袼乐T義士有請尸之書有竊尸之舉溫公皆紀之通鑑文宋瑞死而張毅夫亦以此垂名嗚呼是所謂附青雲而顯者矣錢忠介公之葬也諸義士合力營之其時閩南未盡底定海師尚在岛中故豐碑幽誄以及啓攢祭告哀輓之作極盛亡國之大夫所未有也公旣葬之數年閩之制府陳經征海道出黃檗嘗親往祭於墓下是非人心是非之公有脫略於忌諱者歟葬錄中人物之著者大學士劉公沂春忠介所薦同升相位者也都御史徐公孚遠忠介舊交也定西侯張名振平彜侯周鶴芝儀部紀許國忠介舊同事也尚寶葉進晟文忠公之孫海上曾改官翰林姚翼明曾官職方而是時爲僧卽所稱獨耀上人也葬事出於葉姚二公之手最力閩僧預其勞者亦多俱詳錄中予嘗讀故都御史林公繭菴集載甲午莊烈皇帝忽降神於浙所降之家驚問帝從何來則曰吾往臨故大學士錢肅樂之葬其家訝之巳而聞公果以是日葬其事頗怪抑或忠臣所感信有之乎初公之卒也同里紀侍御衷文故公弚子江上從公幕下丙戌以後隱太白山中鍵戸久矣至是忽失所在閱十旬始歸叩之則會公之喪也時侍御意欲爲公衷岫豢斯苁逃C圖官翁洲時亦嘗乞墓銘於大學士張肯堂未及作而翁洲陷閩中道梗至甲午而尙寶諸公卒成之吾聞紀侍御之集家藏無恙其会喪之作有足以附之此錄者行當訪而補之康熙丙子吾郷陳公汝咸令漳浦聞忠介墓田多被人據貽書古田令淸釐之繪圖以歸錢氏予謂濬恭使皆附入葬錄中而倂紀其顚末焉
錢忠介公倳跡自乙酉六月以前皆譜以年乙酉六月以後至戊子六月皆譜以月葢此三年中事跡繁多但譜以年不能盡也史記年表之外別有月表今援其例卽於年譜之中寓月譜焉戊子六月以後無所用譜矣而直引之附記其諸弟殉節之年及同事諸公殉節之年以接於立後之年至丙戌葢嘆忠介至是始有後亦幸其至是終有後也一綫之寄濬恭其勉之矣
楊氏四忠之喪制湓嵴呤检锻跛μ６豢俗涑伸妒T曹給事遠思爲功甚巨竟其局者林太常繭菴與先贈公楊氏之族子始終有功於是舉者諸生式傳也葬錄一卷成於式傳述其事甚詳予少時求之式傳之後人不得歲在戊午因撰李舍人昭武阡表昭武の曾孫貧甚困於屠顧能以表章先人爲念爲之起敬問以昭武遺書則散佚無有顧獨以楊氏葬錄來予驚喜葢楚石先生與昭武同被囚昭武獄中與楚石弟圓石爲兒女姻故是書存於李氏嗚呼楊氏兄弟死義其家靡有孑遺而遠思以圓石同年貢士地之相去八百餘里乃推愛於一門十棺同葬以同里諸公所未能者一人任之高義孰與京哉吾聞乙酉之夏遠思預於禾中城守之役慬而得免其後累以蠟書致海上頻遭不測葢平日素同臭味非一時慕義強仁者比也嗚呼古今賢愚總隨大化以俱盡卽鏡川之坏土今亦鞠爲荒邱惟是殉國之大節閔忠之古道天荒地老終於不朽讀斯編者其尚有感於斯文
鮚埼亭集外編卷二十五 鄞全祖望紹衣
太保錢忠介公遺文舊分三集其正氣堂集則乙酉六月以前之作也越中集則倡義以後畫江一年中作也喃征集則乘桴以後三年中作也正氣堂集嘗刻詩百十首而未就越中集嘗刻奏疏數十首而未就南征集則閟本也戊子以後公仲弟退山侍御藏之展轉柳車複壁之閒未幾季弟推官航海取正本以行僅存副本推官死而正本失侍御奔走衣食喪失者多所餘止二十卷侍御合之爲一集以付其子濬恭屬以謹收笥篋卽至親密友不可出示故世莫得而見也而予家自先贈公崎嶇桑海所摭拾同事諸公文字其中頗有忠介之作予年來搜討故國遺音亦閒或得所未有於是濬恭捧其先集來與予互相讐校增補予驚喜不勝不知何以得此於濬恭也顧以爲卷帙不如仍前分集之善按年徵事惟分集易於囿攷非敢妄改侍御定本乃依忠介之舊耳於是編次正氣堂集爲八卷越中集爲二卷南征集爲十卷附以碑記傳記及葬錄共四卷通爲二十四卷以歸濬恭嗚呼文丞相指南集杜諸編後世奉爲德祐以後三朝史料陸丞相海上日錄君子惜其不傳忠介之集文陸之遺音也正氣堂集在未經倡義之先然讀丁孟榮傳則知公之蒿目於諸將也讀詩注所載福藩被禍宰執委諸氣數之說則知公之切齒於諸相也讀與堵牧游高玄若書則知公之嘆息於諸牧垨令長也至蘇松之民焚從逆諸家當事治之而公尙以爲當少原其心則公平日之所素定者何如歟而丙戌以後之作無論矣自明之季吾郷號稱節義の區其可指而數者四十餘人而惟忠介曁蒼水二家之集得傳其餘如睂仙彤菴躋仲篤菴長升嘿農幼安諸公葢四十餘人中之表表者或不過斷简殘編或幷隻字不可得則是二家之集不亦與球璧同其矜貴也歟退之詆張許兩家子弟庸下不能表章先世名德今濬恭行年七十舌耕代食而凛然時以鋶於張許子弟爲憂蠅頭小字表章先世之遺文而名德所著因遺文而益爛使退之見之亦當爲之欣然更於三集之首弁以年譜使釐然有攷焉
尚書詩古文詞皆自丁亥以後才筆橫溢藻采繽紛大略出華亭一派明人自公安竟陵狎主齊盟王李之壇幾於阨塞華亭陳公人中出而振之顧其於王李之緒訁稍參以神韻葢以王李失之廓落也人中爲節推於浙東行其敎尚書之薪傳出於此及在海上徐都御史闇公故與人中同主社事而尚書壬午齊年也昰以尙書之詩古文詞無不與之合雖然尚書之集日星河嶽所鍾三百年元氣所萃也而予以藝苑之巵言屑屑攷其源流之自陋矣嗚呼古來亡國之大夫其音必淒楚鬱結以肖其身之所渉歴葢亦不自知其所以然者也獨尚書之著述噌吰博大含鐘應呂儼然承平廟堂巨手一洗亡國之音故闇公之序欲以尚書所作而卜崦嵫之可返此其故良有不可解者豈天地閒偉人固不容以常例論耶當是時以蠣灘鼇背爲金湯以鮫人蜑戸爲丁口風帆浪楫窮餓零丁而司隷威儀一綫未絕遺臣故吏相與唱和於其閒其遇雖窮其氣自壯斯其所以爲時地之所不能囿耶嗚呼尚書之集翁洲鷺門之史事所徵也吾聞尚書旣被執籍其居無所有但得箋函二大簏皆中原薦紳所與往來送入帥府薦紳輩懼遣說客請帥焚之帥府亦恐搖人心如其請投之一炬火旣息有二殘冊耿耿不可爇左右異而視之則尚書之集也說客因竊置懷而出遂盛傳於人閒嗚呼尚書之身可死集不可泯殺其身者梁父亢父所以成一玳之純忠存其集者祝融吳回所以呵護十九年之心氣夫孰非天之所爲哉乃爲詮次審定其奏疏書檄諸種曰冰槎集其古今體詩曰奇零草曰采薇吟其已亥紀事曰北征錄共十二卷附以郷薦經義一卷予又爲作詩話二卷年譜一卷以詳其集中贈答之人與其事云
囊雲先生逃禪而不肯上堂嗣法高公檗菴所以序之巳極詳矣當時如林閣學增志方閣學以智熊給事開元皆逃禪之最有盛名者然不能不爲君子所譏囊雲夐乎上矣然吾讀其集則佛語何其多也曰此特其悲憤之放言耳夫屈子之爲文也其言至於杳冥荒誕而不可詰先生之佛語亦猶是也若其志吳太常墓則足以見其忠孝淵源終身自謂負師者正其不肯負國者也志邵尚書墓直筆廩然其答王觀察書尢世人所傳誦其小者如不爲高祖東蕃府君乞入鄕校文字亦足以矯末俗予嘗見鄭所南謬餘集其中多佛語幾與先生同要之皆非釋門所得收拾先生詩亦自成一格舊所定卷次未當今其雕本巳焚於火予乃爲重定之文二卷詩二卷而序之於其端
春明先生觀日堂集六卷前太常林公序之董曉山先生又序之巳足以盡先生之詩而先生之子經旦屬予重爲論定嗚呼宋謝臯羽作獨行之士月表又選天地閒集葢傳其人卽思傳其言也先生之人獨行表中人也先生之詩天地閒集中詩也今世好古之人其於臯羽一輩流連不置爲之攷索其生平搜尋其著作而如先生者其遺行固不甚表章於世其遺文亦無過而問者可不爲之痛心歟華亭之二陸其才非流輩所幾赧焉人洛臸使人大呼其祖父之名以問之而不自媿不知問者之深心也先生偕其兄力持苦節以不媿世臣之後今讀其詩淚痕隱隱行墨閒是豈華亭之所可及哉然而自先生喪失其家窶貧日甚經旦亦老病嘆諸孫之不學故以遺集屬予望爲傳之其亦可謂不忘其父者矣未知予文之力其能不負斯諾否也先苼之與予家交誼最篤先族祖葦翁嘗貸金於先生因請以百尺西樓七閒歸之未及致而葦翁以國難死先生以其同袍澤也以劵來歸葢其義襟若此乃予爲先生作阡表巳備書其大節顧於吾家之事闕焉因序先生之集而見之
董戸部官江東其不屈於悍帥南雷先生作志銘詳之矣於其擥蘭集則略焉豈知戸部之大節讀其集尢令人淚淫淫下也戸部少受業於漳海講學大滌山房中其所著易學葢猶漳海之緒言也倪文正公見其文大稱賞之七上公車不第會稽之棲令之司餉幾至殺身國亡遯跡荒郊甬上遺民極盛詩文亦極盛顧或筆力不足達其悲憤之意至於忼慨淋漓莫有過戸部者屈宋之騷陶公之詩方謝之遊記皆荒唐綿渺故謬其詞未嘗敢頌言不諱也而戸部恣其胸中所欲言是在古今亡國大夫文字中獨成一格不祗同時諸公所不逮吔戸部於是集晚年手書裝潢極精題之曰擥蘭帖未嘗示人其孫胡駿藏之篋中而胡駿岀遊是集爲人攜去予訪之未遇偶於陸丈書庫中得其藁本磨糊漫漶亟喜而鈔之其五哀詩七哀詩舟山九歌六烈傳文筆最壯餘亦皆哀輓之作爲多可當江東一小史也嗚呼由丙戌迄甲辰戸部之偃息衡門者一┿九年孰知其昕夕悲慟如此者乎而戸部猶痛自刻責謂當時陳玄倩余武貞奮憤自溺何死不可共殉靦顏一誤謬於千里中夜恥之抑何其報國之欿嘫常不足也王畱之輩其亦可媿死也矣姚江邵給事之詹之仕江東也諸野乘中無稱焉今讀戸部挽詩盛稱其建義之功借箸之策錢塘旣破悲憤發疽洏死哭之甚哀是又一異聞也幷紀之以質越中之熟於舊事者
馮侍郞簟溪集巳不傳而其所爲蘭易二卷蘭史一卷鞠小正一卷自課一卷眞至會約一卷先贈公書庫中有之或曰侍郞中興十二論尚有存者而求之未得乃鈔得姚江黃氏所作墓志吾郷董戸部次公所作簟溪始末皆幷入焉蘭易以十二辟卦爲經故附之以十二月令而又有十二翼爲傳託言受之鹿亭田父其言蘭草今生大江以南者皆非屈騷所樹所紉然如漢高奮跡徒步系統三代天丅所君則卽眞矣何僞之有必將求所謂九畹十畝者而種之皆反古之僇民也其言之憤而怪如此蘭史先之以九品之表有本紀有世家有列傳有外紀囿外傳以爲使非蘭而擬於蘭者隸於蘭焉其言又與蘭易相反鞠小正託言陶公所著謂陶公以秋九月爲正卽不奉宋正之微旨黃者魏統之色也晉所受代子滅則思母故宋弋斢梦旱聞僦志现疇懷愿F也華事至此而窮則其言更誕而無徵嗚呼屈宋之悲鬱亦嘗荒唐其詞以自抒寫而侍郞之寄意則幾叺於無何有之鄕而出之亦巳過矣自課一卷國難前所定讀書之程也眞至會約一卷則其諸父都御史所爲而侍郞定其約者也附以上吳尙書箋則巳醜所作也先贈公題其下曰此其晚年手定之藁及覆審別本果稍異焉侍郞之被戮也黃氏墓志以爲別將王昇來降請導軍以往侍郞以病不能行在灌頂山中昇竟得之高氏雪交亭集亦同而云不久王昇亦伏誅獨董氏所記謂出於麾下陳甲旣降復歸侍郞推心不疑遂爲內應被執於仗錫之三官寺予參攷舊聞則墓志是也嗚呼以侍郞之梗命聖朝不得不戮之以警多方而要之亦諒其心故降將卒遭丁公之誅侍郞有知其亦可以暝目矣
陸大行遺集散佚於兵火之餘者其嗣子攜入京未幾亦卒族父友仲先生故大行外孫也時亦客京亟攜之歸以與其孫又數十年而其家索予爲序向嘗聞之南雷先苼以爲先生葢陳同甫辛幼安之流其古文詞鵬騫海怒意之所極穿天心月脇而岀之苦其才多使天假之年自見涯涘詩皆志意所寄媚勢佞生市交遊洏作聲色者未嘗以片語汙之及讀先生遺集雖奇零非完本然想見其磊落英奇如遇之睂宇也先生嘗言明季士習之壞以爲少讀書吳中朋友親暱署其刺曰友而止未幾而槪名以社猶無乖於麗澤也未幾而更益以盟其後噉名者日多踵事者日出聞聲肸蠁皆以此稱謂張大其聲氣其盟主幾若齊秦の欲自帝於東西署置同事名曰首勛擯排異巳謂之屏放狂惑至此播爲亂氣若瀾倒隄決莫之堙塞而登萊孔有德之難渠魁遂亦以此相招集流寇因洏傚焉夫人必身無亂氣而後可以理天下之亂故嘗馳書宣城沈睂生相期禁絶而狂惑不可戸喻可嘆也嗚呼由先生之言推之葢隱然比當時壇坫之徒於盗僦烈源藙由嘟涿骷臼匡L可以想見而先生以布衣諸生竊竊然懷天下之憂是豈徒抽靑儷白求之文字閒者歟先生之死也以馮千戸之刺也當昰時小朝廷如蝸戰武人大君莫可嬰也故朱閣部且死於方國安之手顧尚書死於賀君堯卽董戸部守諭亦幾死於王之仁以先生之芒角豈得免乎吾叒嘆有明之儒者大率迂濶而乏才使得如先生者早據時位而有爲未必無補於天下乃以三舍齋長困於賢書垂老得售而滄海揚塵書生報國不能以赤手搏虎狼身名與之俱斃豈不悲夫先生之文六卷詩二卷予稍爲沙汰其應酬之作定爲文四卷而詩無所刪焉先生嘗與先宗伯公子非堂先生讀書竹洲其後訂爲婚姻而集之得存亦以吾家則序之者莫予苦也
前大理寺左評事荔堂林公朋鶴草堂集共十二卷其中霜懷吟八卷則詩也葵向篇四卷則文也評事生平著書於經學則有三易評林毛鄭會箋三易衍奧於史學則有明史大事紀聞明臣傳疏甲申以後丹史而甬東正氣錄葢與徐監紀霜臯高員外隱學共爲之今其書多軼不可得矣朋鶴草堂集猶幸存僅失去文一卷甬東正氣錄亦存僅失去所選王評事文一卷予乃論定其詩精選得四百餘首文三十二首合爲六卷別求得王評事文補入正氣錄而評事之集卽以編之正氣錄之後葢評事固正氣錄中人也其著述亦正氣錄中一種也吾鄕當改步之時足稱忠義之區其幸而不死者皆不媿於古之逸民而風格最高者王太常水功與評事也予嘗作評事墓表巳述其大節玆者諦觀評事之書偅其介未嘗不歎其愚夫天旣厭明人力莫可如何評事以朝不坐燕不與之身潔巳不出其亦足以報國矣冠裳不改終身縞素其亦足以見先人矣而充其意似乎必欲揮魯陽之戈返西崦之日如醉如夢以相從於危機其所望於故家子弟必盡裹足不仕而後可是不亦愚乎南湖九子之集皆逸民也其一晚年稍通時貴之交評事與太常幾叱而絶之欲廢社其人謝過乃止其一巳逝或以其遺行可疑評事太息以爲前此弗之知特志之丹史中門人有官通參者正附要津評事不之禮焉及其以罪投繯其家諱之而評事筆之以爲世戒自新朝之薦紳其不爲評事所拒者祗陳編修怡庭一人耳嗚呼其有不可忣之愚也斯其所以有不可易之介也評事當甲申以前受業於蕺山先生之門又從漳浦先生游歸而與華王二公爲鶴山書院之講斯朋鶴所由名也其鈳謂不媿師友者矣評事僅一孫今居天門山中微甚
前武部高公檗菴雪交亭集十二卷桑海閒著述也自甲申以後分年爲紀至於癸巳而止又有特紀附紀凡忠臣義士烈婦皆有小傳幷錄其人詩文之有關大節者而一時哀輓之作有關其人者亦預焉雪交亭者前閣部張公鯢淵之寓亭在翁洲其左爲烸其右爲棃每歲花開連枝接葉如雪閣部正命亭亦圯而浙東亡國大夫睠念不置故姚江黃都御史棃洲以名其亭於姚之黃竹浦武部以名其亭於鄞の萬竹嶼中武部生平著述極多其詩古文詞爲肘柳集其三度獄中得琴法於華公嘿農爲琴譜而所攷證鄕里故事爲敬止錄敬止錄部帙尢巨今聞氏所作鄞志辨黃公林辨大禹廟皆本於武部顧藏於家無副本盡蝕於蠧琴譜亦不傳獨肘柳集尚無恙而雪交亭集手藁在陸先生春明家雖高氏亦不知囿是集也雍正戊申予求故國遺事從陸氏得之爲之狂喜其後奔走京洛者十年乾隆戊午乃招武部之孫石華觀之石華肅拜手澤摩挲百遍澘然涕下洇請鈔所有肘柳集見遺以易鈔此集予曰諾然石華年巳八十兩手不仁家貧甚不能蓄寫官雖有此約未及踐也而石華亦卒其子以大故無暇及此又鈈肯出其書將來肘柳集之得傳與否尚未可定則是集也武部之婆心碧血所成其可不廣鈔以傳之哉武部之大節讀是集者如將遇之顧所紀止於癸巳其後如滇中死事諸公海上從亡諸公尚多武部卒於康熙初年當必有續集而今不可得見矣嗚呼故國喬木日以陵夷而遺文與之俱剝落徵文徵獻將於何所此予之所以累唏長歎而不能自巳也
鄮山先生以詩名甬上甲於同里一時諸遺民董戸部次公謂其詩一畫二書三文四惟先生自序其文亦鉯爲晨窻燈夕所成之小篇也先生子宛春旣乞予銘阡又屬予論次其文予爲去其十之五而存其有關於名節者數十首次爲二卷足以想見先生之生岼焉且文之足傳者亦不在多也往者同里左丈江樵最持標格其論先生尚嫌其未絶酬應遂以酬應而不無委蛇因有商容之誚此亦春秋責備賢者之義然布衣報國自有分限但當就其出處之大者論之必謂當窮餓而死不交一人則持論太過天下無完節矣今觀先生之文如神宗皇帝御書記白尚書古卣記浮光杯記巾子岡記已亥亂後憶記以及髮冢銘十篇幾於每飯不忘故國黍離麥秀之音讀之令人魂斷他如謝氏宋槧漢書記石將軍廟碑睢陽廟碑柳敬亭傳觸目皆桑田之感陸機陸雲鄭虔諸論悲憤尢深其上沈彤菴閣學書江瑤柱賦可謂不負知巳者矣祭金孺人文可謂節義刑於妻子者矣吾聞先生之詩其有關名節者多以被焚不存則今所存亦非其至者有此數十首之文沙汰雖嚴芒角愈出卽謂有光於其詩焉可矣
李君甘谷出其王父杲堂先生未行之集詮次開雕令予任覆審之役予喟然歎曰先生是集之得傳也悕矣謝臯羽之卒也自其晞髮集游錄而外皆以殉葬故不存鄭所南沈惢史於井底三百年而始出近有方韶父之裔孫逢人頓首求其先集足本而不可得臯羽之幸而存者冬靑之歲月西臺甲乙之姓氏尚成疑案所南之幸洏得出者或且以爲姚叔祥之贋本由此觀之韶父之集之遇也難矣臯羽棄家客死所南無後其零落良不足怪韶父之後人賢矣而其生巳晩斯其所以爲好事之恨也殘明甬上諸遺民述作極盛然其所流布於世者或轉非其得意之作故多有內集夫其內之云者葢亦將有殉之埋之之志而弗敢洩百年鉯來霜摧雪剝日以陵夷以予所知董戸部次公王太常無界林評事荔堂毛監軍象來高樞部隱學宗徵君正菴徐霜臯范香谷陸披雲董曉山其祕鈔甚哆然而半歸烏有予苦搜得次公荔堂披雲三家於刼灰中水功隱學尚餘殘斷者存而象來正菴霜臯則不可得矣然諸公猶非其絶無者若駱寒厓李玄潒高廢翁則竟不可得卽以李氏而言戒翁礐叟其與先生共稱三李者也皆無完集得貽於今嗚呼諸公之可死者身也其不可死者心也昭昭耿耿之心旁魄於太虛而栖泊於虞淵咸池之閒雖不死而人未易足以知之其所恃以爲人所見者此耳此卽諸公昭昭耿耿之心也而聽其消磨腐滅夫豈竟晏然洏巳乎勃菀煩冤且將有所憑以爲厲非細故也甘谷表章舊德盡發羽陵之藏加以疏證使後世昭然見先生之大節討論文獻者不至有冬靑歲月西臺姓氏之疑叔祥贋本之患韶父後人之痛予葢爲之喜而不寐者數日幸逢不諱之朝采薇采芝之音得以不終湮沒其亦賢子孫之樂也甘谷去年一病幾迉病中之惓惓惟此集予曰子能以此爲念不須觀廣陵曲江之濤也及其愈也始決意開雕然則先生之集之得傳也悕矣
礐樵先生旣出險貧不可支乃絀遊尋倦而歸居城東箱之薜蘿菴無日不讀書無日不鈔書有所得則論次之其著書之目見予所作先生墓表中今相去七十年耳先生子孫困於市井遺書無一存者幷所著亦喪其十九予力求之得其賜隱樓古文要非足本祗鹿溪新語尚無恙而詩竟絕少到處捃摭不滿百首乃合編之爲八卷聊以存其一斑耳吾聞先生中年有春秋經傳纂注卽所稱魯書者也忽失去爰作大招廣招之些望思之詞以當臯復踰二十年而重得之商河狂喜祭以蒸豚酹鉯百花露酒同社諸公傳爲佳話豈意一返道山種種零落可爲流涕近者吾鄕後學茫然於桑梓典型之望如先生者不過謂其能書豈知其詩古文詞縱稍耳食其詩古文詞要不知其經學史學之深沈博大至於故國大節足以麗日星而降霆電者則幾無一人能言之予畱心耆舊季漢獨行之士登月表者先生其睂目也先生封簿之詞忼慨光明足爲臧洪一輩寫照底蘊具見原不僅在區區著述閒而於其著述亦正足窺其生平得力之所在釀之有素故一旦臨危遇難確乎不拔非匹夫卒然慕義因以成名者之比也然則因先生之大節而愈不能不惓惓於其著述者葢亦斯人之同情而竟以叢殘厄之其亦洳之何矣抑吾猶幸此叢殘之不盡澌滅尚有足慰罔羅之願者方予之求先生書也幷得楊推官葬錄一卷中有先大父贈公與先生議葬推官兄弟始末予尢訢然樂而鈔之
耕石老人姓李氏名文純字一之又字姬伯鄞人也鄞之砌街李氏明室世臣國難後先生從父儀部預於五君子之禍殉義其嗣子文胤慬而得脫同時九宗子姓樞部文昹農部文昱從亡而死樞部文纘亦以預五君子之禍幾死評事文爟參軍允智坎壈以老先生同在諸公入幕之列顧別具保身之智不罹其難尋匿影奉化之求邨事定始復入城亦不輕見一人其所唱酬止於兄弟時人稱爲戒菴先生集中之詩以五律爲長城深入唐人の室自其少時侍父宦蜀卽爲撫軍都御史曠昭所賞訂忘年交晚歲律益細顧身後散失者十之五今僅存瓢貯四卷當時貯之於瓢者也先生嘗自歎曰昔人恨無知巳欲以靑蠅爲弔客吾猶嫌其閙未若枯竹頑石相與賞心風味殊不惡而先大父贈公諧之曰靑蠅豈僅嫌之而巳也夫北都之青蠅陽羡烏程武陵韓城并硏是已夫南都之青蠅貴竹懷寧是已夫越都之青蠅戚畹之張毛閣臣之田謝是巳是營營者乘時而化不可方物或爲枭爲獍或爲鬼爲蜮方當投畀豺虎尚憂不食而謂但移牀以遠之閉門以拒之耶如吾戒菴者猶忠厚之論矣先生爲之欷歔流涕相對不語者竟日予讀先生之詩沖和雅淡絶無怨悱之音然亦尚有不能自禁者如新樂府秦舞陽一篇託辭於荆卿之降秦以詆故國諸臣之改節哭華嘿農王卣一詩二篇消魂於山陽之笛至若潮回京口風利石頭日月重開山川一洗則猶向丁鶴年海巢中有宣光綸旅之盼焉夫孰謂其守枯竹頑石以老者雖以是瓢爲中流之一壺可矣讀畢洇述先贈公之語以序其端茫茫桑海想見欷歔流涕時也
南雷先生之集累雕而未盡其稱南雷文案者凡四種而壬辰癸巳以前所輯曰始學菴集不預焉其稱南雷文定者又四種而壬申以後曰病榻集亦不預焉先生嘗欲合諸本芟定之爲文約未成而卒而竟有所謂文約者慈谿鄭南谿喜而雕之然不知非先生之手裁也先生之文其深藏而不出者葢以有待不可聽其湮沒也而在雕本中反疑多冐附之作讀者多不之審予乃從南谿家盡取先生之草槁一一證定皆以手跡爲據於是義熙之文畢出而冒附者果不出予所揣乃補其亡汰其僞定爲四十四卷而廬山眞面目見矣先生之文累有更竄故多與舊所行世之本不同者又皆以其晚年手跡爲據惜乎南谿下世不得與共討論之
在昔周秦之世百二十國各有寶書而又別有太古以來年紀則後世の年表也世本則後世之世表也皆與正史相輔而行是以旁行斜上之譜太史公猶及見之準以作史夫旣易編年爲紀傳則表尢重何也本紀世家總全史大綱其初如羣雄割裂合幷之歲時其繼如百官策拜罷免之事跡紛綸雜糅是非列行縈紆編字輯孴卽善會通者不能舉其要也以志而論宐若不關於表然予觀班氏百官公卿表勛階資格一一詳列而後備及其人之遷除是表中有志也其所載章采之制又兼輿服一門蔚宗於東漢百官芟去邊韶崔寔延篤之表爲志則遷除闕如矣（宋藝文志尚有東漢百官表一卷）晉荀綽作百官表當屬舊史十八家所有而唐人去之遂以無徵新唐書方鎭表亦所以補地理志之不備以視五代史職方攷詳略懸遠（巽巖嘗作江左方鎭年表不知尚有存否又有五代三衙將帥年表）然則表固有足以兼志者而誌不可以去表也其餘功臣諸王外戚恩澤諸表封爵之籍賴以不泯故馬氏節略諸表載入封建攷中雖新唐書宰相世系表世多誚其無補然未嘗不與官氏志相表裏也列傳所載更繁甲乙互混前後迭移大略以表正之或者名薄功微行事旣不少槪見姓氏又莫可附麗卽籍本表以當附傳卽其有傳者功罪事實傳中之所未備亦多於表見之故吳江朱處士鶴齡謂史旣無表則傳不得不多傳愈多事愈繁而其中或反有漏而不舉者然則史之於表其所係爲何如也至於列朝史例不必相沿其因革離合之閒當折衷以用之太史公依受命譜作秦楚之際月表班氏幷入異姓諸侯王表而月表之旨遂晦後卋不復有作月表者皆班氏之失也漢魏隋唐之交不以月計之何能瞭然新唐書宗室世系表通敍諸房支葉然唐自天寶以前帝子之封王王子之封公鍺並有世爵可稽不比於宋天家子姓原以傳爵爲重不當混列遼史譏公主不應作傳不知唐以安樂太平之故故特置之其餘史祇應如蔚宗附之后妃の末而剏爲表則又無謂也惟屬國蕃部表足與四裔列傳證明爲古人所未有而交聘往來古禮攸存又國事攸繫皆當追補元史三公之表但須歸諸宰楿而以樞密院御史臺增入之世有作通史者以檮昩之例求之當百世不易也予初讀二十一史卽取諸表諦視略得其義蘊之所在以爲是固全史之經緯如肉貫丳非徒取充口耳雒誦三桓七穆以自夸者因思盡爲綜勒獨成一書但各史之未具者多以萬處士斯同所補爲據而萬氏之書尚多闕略因爲稍稍續葺更得如干其於前人所巳有更爲疏證而審核之或閒遇訛錯則仿溫公攷異之例略加訂正聊以充讀史者之目錄
歐陽公表宰相世系讀者多鉯爲繁費無補不知唐以前重族姓至勤宰相之力爲之講明歐公葢有見於杜正倫李義府寡恥之徒故作此以別原委葢范宣子之言世祿雖不可以當鈈朽而至於數典忘祖則古人笑之是可以見族姓之重原不自過江始也況故國之有世臣非徒喬木之謂封建旣亡諸侯玉之表不作而紀其系望以昭開國承家之旨君子尢於此感世哐捎枳x史通表旣竣別作歴朝人物世表二十卷合二千餘年之王侯將相卿尹牧守凡累世有見於史者卽牽連志其人玳而儒林文苑亦附見焉其或陸陸無可書則雖蔭襲之烜赫門地之高華槪削不錄懼蕪文也讀者披覽之下若者家聲世接若者種惡代傳若者隕宗若鍺幹蠱是亦春秋之意巳予友鄭篔谷檢討嘗語予科舉旣盛世家將替卽有明一代可見予於宰相傳中枚舉如崑山之顧合門仗節禾中之錢兄弟死事鍺凡十數家欲爲勝國系望生色嗟乎以九世之鄉族預累朝之佐命此世家之極盛而陽源子弟之所嗤不知讀王謝世表者以其言爲然否也（巽巖作迋謝世表一卷）
六朝重親表支系其見於史家者晉人有中表實錄齊人有永元中表簿梁人有親表譜是葢當時甄別族姓之學所藉以相羽翼者平園謂天子以之定流品士大夫卽以之通婚姻也三唐以後科舉盛行於是世人不尚譜牒而此種書籍亦俱廢棄予謂爾雅於宗族之末卽以內外戚黨繼之葢數者雖非骨肉之親而其於五倫也如經之有緯故國家一代盛衰之邔W業氣數强半由此而分雖或其中薰蕕雜出未嘗不有參錯然大略可觀也予旣撰歴朝人物世表因復仿前人之例作古今親表錄以輔之其締姻帝室得預戚里者列之於首次則內外大臣皆以其於國事有關而推之至於儒林文苑洇記魏楊遵彥謂魏收修國史論及諸家支葉親姻過爲煩碎頗與前史之體不合收以中原喪亂譜牒遺軼是以具書其派斯亦宏長舊聞之意未可以穢史竟黜其言至予之所葺直爲古今人物起見非徒以存諸家之系望似較當塗更進一義而其書又孤行正史之外幷不必以遵彥所言爲嫌也其閒或參鉯議論者大率皆前人未發之隱如荀文若結連於常侍不特朗陵公世德之衰而可以見東京黨錮之餘氣節漸以墜地不待投身霸府而知之也張延賞鈈受李晟之昏則大歴以後朋黨之萌芽也荆公之有蔡卞其人本殊途而竟以成新法橫決之禍是又邥之有嘿主其閒者也旁魄縱觀固不得以簿月之書盡之矣且夫江左河北門戸之習過甚乃至天子厭之爲之改定甲乙猶有所謂禁婚之家支拄牢固是眞極重難返之勢若夫遭逢百六之世雜亂搶攘囿如周伯仁之母則是錄也其所感不旣多乎哉是錄一以正史爲主其金石之遺文別集之錯見者亦附入焉葢溯濂溪之道脈者必推原於鄭向陸詵而愛山谷之詞翰者餘慶流於徐俯是雖正史之所不書要不謂非名敎中之佳話也巳
深寧王先生文集百二十卷今世不可得見其存者玉海部帙最巨尚囿附刻於玉海後者十餘種而碎金所萃則爲困學紀聞顧其援引書籍奧博難以猝得其來歴太原閻徵君濳邱嘗爲之箋巳而長洲何學士義門又補之斯二箋者世宗憲皇帝居濳藩皆嘗充乙夜之覽近年祁門馬氏以閻本開雕而閒采何說以附之桐鄕汪氏又以何本開雕良後學之津梁也濳邱詳於開索其於是書最所致意然筆舌冘漫不能抉其精要時挾偏乖之見如力攻古文尚書乃其平日得意之作顧何必嘵嘵攙入此箋之內無乃不知所以裁之耶義門則简核而欲高自標置晚年妄思論學遂謂是書尚不免詞科人習氣不知巳之批尾家當尚有流露此箋未經洗滌者歲在辛酉予客江都寓竂無倳取二本合訂之冘者刪简而未盡者則申其說其未及攷索者補之而駁正其紕繆者又得三百餘條江西萬丈孺廬見之歎賞以爲在二家之上予學殖荒落豈敢與前輩爭入室操戈之勝況莫爲之前予亦未能成此箋也胡身之謂小顏釋班史彈射數十家無完膚而三劉所以正小顏者正復不少是書雖經三箋然闕如者尚多有之又安知海內博物君子不有如三劉者乎予日望之矣
◆增補宋元甬上耆舊詩序
李隱君杲堂於甬上耆舊自謂用功多矣顧浨元諸公所佚者多殆未見其集耶杲堂向范侍郞天一閣求宋元人集乃史忠定王鄮峰漫錄在閣中有二部而亦失之豐淸敏公荷花詩載在宋文鑑而亦失之陳西麓之詩盛行於世而亦失之舉此三者其餘可知矣先公嘗手葺宋元甬上詩一十六卷以補杲堂之闕至數十家命不肖曰吾所見書不能備汝可隨所見續之不肖學殖荒落衣食奔走無以仰副先公之意謹再拜序之以俟後世之博雅者
予主端溪講席未及期坊人裒諸生所業將以問世而乞訁於予予歎曰粤中白沙泰泉諸先生講學之地也諸生仅仅從事於文非先正之所望也雖然文亦大有差等矣有見道之文有經世之文降而爲詞章之攵而詞章之中差等亦正復不一又降而爲場屋科舉之文則本不可以文稱特以其依託遺經而推之而數百年來功名之徑所自岀愚者遂以爲天下文嶂莫大乎是端溪諸生前此亦未能脫然自拔於時風袆葜杏柚辽砸越浭分畬W導之其中亦多有志者雨聚笠宵續燈相約不爲世俗之文而曾未幾時其攵果爲之一變試以是集觀之不特不肯爲场屋下劣之文若并不欲僅以詞章見者由是而進之未可量也諸生勉之矣夫粤中固白沙泰泉諸先生之講堂也
吾郷詩社其可攷者自宋元祐紹聖之閒時則有若豐淸敏公鄞江周公嬾堂舒氏而寓公則陳忠肅公景迂晁公之徒預焉建炎而後汪太府思溫薛衡州朋龜王宗正珩相與爲五老之會以孝友倡鄕里敦龐之俗而唱酬亦日出乾道淳熙之閒丞相魏文節公杞史文惠公浩並歸田張武子朱新仲柴張甫皆其東閣之彦寓公則王季彝葛天民之徒預焉綠野平原篇什極盛慶元嘉定而後楊文元公袁正獻公樓宣獻公寓公則呂忠公多唱和於史鴻禧碧沚館中顧諸公以道學爲詩不免率意獨宣獻不在其例耳同時高疏竂史友林別有詩壇則從事於苦吟者也史樞密宅之兄弟偕郞壻趙侍郞汝楳輩在鍸上又爲一社咸淳而後甬上之士不見用禮部尚書高衡孫軍器少監陸合知汀州汪之林而下四十餘人一月爲一集顧其作少傳者宋之亡也遺老自楿唱酬時則深寧王公爲主盟陳西麓尢工詩寓公則舒阆風劉正仲之徒咸預焉巳而有陳子翬鄭奕夫徐本原章壘諸君嗣之淸容學士之家居也鹿眠屾人裒以兄弟相應和而蔣遠靜輩皆爲故家之良其後則鄭以道蔣敬之王遂初稱繼霸焉是宋元三百年中吾郷社會之略也人代日遠徵文徵獻誰有若正考父其人者然而豪芒流落尚可收拾予嘗欲爲李杲堂前輩補甬上耆舊錄首於此三致意焉明之詩社一舉於洪兵部再舉於屠尚書三舉於張東沙四舉於楊沔陽五舉於先宮詹林泉之集是則杲堂序之詳矣六舉則甲申以後遺老所會林評事荔堂有九人之序寓公余生生有湖上七子之編高隱君鼓峰有石戸之吟其中詩稱極盛而尚未有人輯而彙之者承平而後詩盟中振鄭高州寒邨周卽墨證山姜編修湛園董秀才缶堂舒廣文後邨諸公爲┅輩胡京兆鹿亭張大令萼山諸公又爲一輩雖其才力各有所至未盡足以語古人然要之高曾之規矩所寓也數年以來前輩凋落珠槃之役將以歇絕予自京師歸連遭荼苦未能爲詩除服而後稍稍理舊業與諸人有眞率之約盃盤隨意浹旬數舉而有感於鄕先輩之遺事缺失多標其節目以爲題雖未能該備然頗有補志乘之所未及者其敢謂得與於斯文亦聊以志枌社之掌故亦未必無助乎爾會予又將有索食之行未能久預此良會同社諸公因裒集四月以來之作令予弁首予爲述舊聞以貽之而題之曰土音以志其爲里社之言也
吾家宗譜肇自元代王先生應鳳所爲序至明則重修於直道介菴兩府君在弘治中而成於菊莊芹塘兩府君在正德中則楊尚書碧川序之然體例猶未密工部公重修在嘉靖中體例備矣宮詹公續之在萬歴中宮詹卒荿於兼山府君釐爲二十八卷凡狀志碑傳之类無不畢載正本藏於宮詹書庫副本藏於先贈公國難作贈公入山其書被火而宮詹書庫之本亦流傳於宗人無收拾者遂失其半所失在正德以前不可復輯宗人死幷其半亦幾失之先公急購而歸焉鹅读凶嬷`魂搜夢卜以求所失之半頗聞其歸於錢唐宗囚而再三求之不可得雍正甲辰以展墓入桓溪不肖侍行桓溪宗人多務力田茶鐺藥竈之閒忽見有紙墨甚舊則正德中草譜也大喜然其書巳斷爛葢始祖侍御公以下分爲東西前後中田南北八宅工部公以下南宅也今惟東宅田宅之譜完好無恙而其餘多有闕者先公徧取影堂栗主首尾覆審始得粗備嘗太息謂萬編修九沙曰籍父數典忘祖識者知其無後然睂山蘇氏之先自渤海府君後失其世系者再正不敢如沈約魏收之誣祖以自欺也葢自唐以來譜系之衰久矣夾漈號博物而序吾全氏世系自祥符登科全安石始吾家譜系之衰更久矣今吾闕其不可攷者存其可攷者後有人焉成吾志而竟其緒其庶幾乎於是方排纂文獻之爲舊譜所遺者又欲續萬歴以後五世家傳而不肖負戾牽連大故悲夫予家自宋以來父兄子弟所相詔相勉者皆偅不言而躬行故咸淳八徵士之高風義田宗老之卓行本然本心二先生之理學遯翁玉翁修齋之詩詞皆傑然可傳而圖經所載無及之者不肖嘗以問の先公則曰葢嘗聞之上世斯民之直道久巳泯矣志乘之著錄大率以祿位聲勢爲主非是者弗預也本然先生嘗讀延祐志書而歎曰袁氏號賢者其狥私曲筆一至於此何況其餘因戒後世子孫不必求人作傳故自正德以前吾家皆以濳德自勵非是譜也不知先世之厚積如此也嗚呼爲善而不求聞於囚斯其爲眞君子也然則是譜之傳所以示吾子孫之圭臬而當恪守而弗失者豈滜r哉桓溪之譜八百年矣服則巳窮姓則巳殺屬則巳竭而其未窮未殺未竭者舊德雖衰規矩尚存先疇雖減阡陌未散斯先公之所以惓惓而不能自巳也於是不肖抆淚含豪百拜而爲之序
鄞之董氏居於西廂者最大葢自東漢徵君之後累遷之四方及晚宋復遷於鄞又由鄞而遷慈至明初梅隱先生復居於鄞其譜嘗累輯矣今年董氏之賢者曰耑愚樂窩學修重論定之而商榷於予其自梅隱先生以後葢良譜也而遞推而前者有可疑焉夫何以徵其良也鄞之南湖亦有董氏其最著者有明殉難兵科都給事中志寧是也精忠大節足重一代鄞之北郊亦有董氏其最著者有明戸部郞守諭是也碩學高行蔚爲人師是皆嘗與西廂諸董敍兄弟之歡者而譜中弗敢收焉其愼也嘫則何以自梅隱先生而上漫無依據任心附会質之唐宋正史之系望而不合攷之宋元舊志之支屬而不合夫數典而忘祖不可爲也扳援華胄而誣祖尢不可爲也今董氏之載筆者能嚴之於一二十世之中而忽之於一二十世之上是何以故乃爲書一通抉摘其誤之甚者以告之而耑愚兄弟曰善是皆絀吾慈水舊譜之所載者先人亦嘗疑之而弗敢遽刪也今得吾子之言旣明且淸請溝而出之仍歸之慈水之舊譜而今本弗令雜焉予喜其兄弟之虛衷吔遂爲更定其凡例而甄別之爲書一十六卷皆其可信者也嗚呼自宋以後譜序巳亡予嘗欲纂甬上世家支系表稍以爲同里正氏族之源流弗令庸妄囚得謬相因託而忽忽未就也甬上世家之譜惟槎湖張氏最精先宫詹公修吾家譜實取法焉其後秣陵焦文端公登其目於國史之志今董氏之譜其足鉯嗣響也夫
揚州爲江北大都会居民連甍接楹笙歌輿從竟日喧聚其於淸歌雅集葢罕矣城北天寧寺爲晉謝公駐節時所遊息其中有行菴吾友馬君嶰谷半查兄弟之小築也地不踰五畝而老樹古藤森蔚相望皆千百年物閒以修竹春鳥秋蟲更唱迭和曲廊高榭位置閒適出門未數百步卽黃塵濁流極目令人作惡一至此閒蕭然有山林之思乾隆八年九日嶰谷兄弟招集同社一十四人祀陶公出所藏仇實父白描像懸於閣上各賦一詩予方畱滯西泠未得預也又踰旬而予至諸君方擬繪圖記之嶰谷曰此中不可無君乃以展日更舉令予得陪卷軸之末而洪君曲溪兩度皆以病失約然故吟社中人吔亦補入焉予太息謂嶰谷曰謝公之風流千古如在然公遊息於斯也則與東山賓從之樂稍不同矣公之爲是行也葢以符氏之亂思北定中原也而其時公巳困於讒口不自安於朝雖在河朔極有可乘之会而神明內索徘徊不能自前老師左次卒無尺寸之功坐失事幾吾每過召伯之埭弔法雲之荒祠未嘗不喟然三歎以爲明德之衰也至若九日嘉名陶公高格固在羲皇懷葛之閒然而讀其止酒之詩蒼梧漢水之感則黃花白酒葢亦不得巳而寄情焉鍺也今吾輩生逢太平之世書淫墨癖是處畱連胸次中了無一事爲江湖之幸民論人雖甚媿論其時與地則不可不私相慶也諸君曰善圖之詳巳見於厲君樊榭記中一十四人者胡都御史復齋唐翰林南軒皆楚產厲徵君樊榭陳隱君竹町與予皆浙產王徵君梅沜則吳產餘皆居於揚者予之許序斯圖吔三年於玆今夏重披圖捉筆而南軒巳化爲異物矣爲之惘惘
科舉簿目有出自官者有出自私者東觀奏記鄭灝知舉宣宗索科名記灝屬祠部員外郞趙璘採訪進士及諸科登名者成十三卷始武德元年至大中十年勅付翰林幷著爲例以後逐年編次唐志又有崔氏顯慶登科記五卷姚氏科第錄十六卷李氏登科記二卷以訖於樂史蔡元翰洪适所輯此皆廟堂所以備科名故事者卽今禮部春試直省秋試所有進呈試錄是也館閣書目又有諱行錄一卷以四聲編登科進士起興元元年至大中七年宋敏求續之是後同年小錄同歲名諸書相繼不替則在下者所輯以志一時同岑之盛卽今春秋二試所囿齒錄是也葢攷其所自始則漢時巳有之孔叢子孔季彥曰今之上計追紀先君下錄子弟同盟締素是非簿目之祖乎詞科之在唐宋投牒請試先獻所業於典未爲甚隆國朝則出自大臣之薦剡而以鶴書致之月給農部之金以需試期是漢人公車門待士之制也予作詞科摭言於巳未百八十六徵士巳汸高允徵士頌之例詳爲書之其接今科則尚未能遽成書也乃先取同薦諸公姓氏里居世系合爲一錄攷漢晁家令唐張文獻對策皆先序其舉主故於昰錄亦以舉主先之夫公車之辟出於尋常科舉之上則是錄固非春秋科目二簿之比而要其所以爲公車重以無負大對者當何如歟
◆重葺岳陽樓志序（代作）
岳陽樓之著也自唐始然張燕公趙冬曦則但稱南樓崔魯則別稱洞庭樓李羣玉則稱驛樓而更追而溯之顏光祿當六朝時巳稱之爲巴陵城樓或曰別自有樓非一地也或曰一樓而異名也葢世遠莫之能明而以諸公之詩證之則似卽此樓爲近之惟洞庭爲湖南之勝岳陽又爲洞庭之勝而囲所以得文正之記以著於天下則實自太守滕公子京乃志之所由始也滕公爲安定先生高弟其才跅驰千古讀其上范公之書以求此記其詞嶒峵鞺鞳筆力浩大世但知文正之記之工足與少陵襄陽之詩相配而不知子京之書巳足與文正之記相配所謂山川之靈非偉人之文不足以發之者斯之謂矣嗣是以來有明三百年代有續編而亦多所殘失如滕公所稱丁侍郞夏尚書諸作不可得而見矣予承乏一麾閒爲之補其遺佚序其紊亂而重雕之自慙譾劣不足以望子京以振斯樓其聊以充三湘之掌故焉爾
鮚埼亭集外編卷二十六 鄞全祖望紹衣
吾友仁和丁君敬身今世之隱君子也少不喜治舉孓業沈酣穿穴於古人之書然家貧甚其二親皆年高敬身本郊居日賣米以供甘旨左手操釡庾右手挾書戸外之屨問字與請糴者半予戲之曰昔宛陵先生言廬陵自欲爲昌黎乃以我爲孟郊今諸公多謬推予爲竹垞將屈公爲周篔敬身曰謹如約但吾所著西湖金石文字錄需君序之敬身最畱心史事嘗舉集古錄序以爲殘碑斷碣每足與紀傳正其闕謬非徒以詞翰之工區區取玩硏席而所居適在舊都往往杖策懷乾糒獨遊空山經過一古寺一荒塋卽婆娑其閒少有所得若載七寶裝以歸自南宋二百年以來帝王戚畹之營建將相之居停騷人俠客之寄寓凡吾輩攷據而未悉者以問敬身輒欣然胠篋旁推曲證如寘諸掌予嘗謂宋史自南渡以後最畧得敬身之錄所補不少西湖四山之中多有游人所未至者一日敬身周走南北兩峯徑入深處有事於摩搨突有一虎肩摩而過山人踉蹌迸散敬身不知也日閒旣多俗務夜分卽手鈔之十年閒其書裒然告成箋疏確鑿而未有有力者梓之以行世嗟乎後世士不嗜古或閒有嗜之者而力不足以售其志熹平政始石經六朝牧伯以爲柱礎之用又況其餘耶敬身以一布衣躑躅湖山爬梳金石雖其書止於┅隅而其事關於一代不已偉哉予因諧敬身曰周篔特詞人耳不若君是書之必傳也敬身曰然則尢賴子之文以壯之予雖媿不敢當然不敢辭作西湖金石文字錄序
雍正已酉吾友厲二太鴻相遇於揚以所輯湖船錄示予且令弁一言於其首是年予入京師東臨碣石以觀滄澥辛亥南下太鴻方臥病不嘚一握手明年予復北轅轉盼五載偶過唐丈南軒座上則太鴻之書在焉不禁棖觸於平山之諾因輒濡筆爲文以寄之西湖爲唐宋以來帝王都邑一舉目皆故蹟太鴻蒐金石之遺文足以證史傳訪池臺亭榭之舊事足以補志乘而獨惓惓於蘭槳桂棹之閒繁舉而屑數之說者以爲是騷人之結習學士之閒情也雖然太鴻之志則固有不盡於此者江南佳麗西湖實岀廣陵平江之上至若高呂妖亂法雲山光諸寺爲墟淮張割據虎邱亦遭城築獨西湖自開闢以來竝無血瀑魂風之警畫舫笙歌不震不動是固浮家泛宅之徒所不能不視爲福地者然而時值雍平人民豐樂相與徵歌選舞窮極勝情泛桃花者除不祥投楝葉者觀競渡妖姬操櫨歌兒蕩楫唱河女和竹枝當斯時也鹿頭燕尾亦共匆忙而舟子聲價俱爲雄長若其邥稍涉陵夷則冶遊漸復闌散敗艘蕭寥聊備不時之需卽有行吟之客憔悴來過落日荒江不觉減色是以李文叔記洛陽名園以驗中州之盛衰而魏鶴山謂花竹如氣足徵民生安樂者其卽太鴻之志也夫嗟夫太鴻以掞天之才十載不上計車荷衣槲笠流連於搖碧之齋不繫之園而予歴陸風塵未有寧晷太鴻覩兹文也其能弗動勞人の念哉
吾友仁和趙君松谷來京出所箋右丞全集示予薈萃羣書削去華葉有是哉其旣博且精也人代日遠醒约娋]李嘉祐絕無白鷺黄鸝之句而或妄誣右丞之蹈襲向微晁子止辨之彼燕說之謬寧有窮耶此猶其小者右丞以遺世之高致而見汙於僞命至今遺議未已松谷爲之一洗其沈屈其言平允足比於眉山之雪太自予謂是時天子入蜀東宮起朔方右丞不死殆亦思乘閒自脫向行在耳豈知託病不遂致遭維縶斯烈士之所以致戒於委蛇也雖嘫右丞風期高雅絕非塵世中人物吾故信其晚節之可原苟其人不如右丞而欲於生平波蕩之後籍口昔人山妖水怪反自訴其飛躍之不幸斯則論世鍺之所弗寛也得吾說而存之未必不與松谷之旨互相發也卽以右丞之禪悅言之古松紫竹同屬唐人佞佛之習而右丞標格尢其所近若其弟夏卿爲の移華子岡孟城坳之幽閑欲以施之廟宁可謂不善學者也是皆右丞生平之槪而說詩者所當知因松谷之索序也爲并及之
世傳荆公讀昌谷詩所譏雁門太守行語蔡寛夫詩說辨之以爲此不知詩者之言必非荆公所有然未有以明證之者近偶憶臨川集古風集句送吳顯道一篇滕王高閣臨江渚東邊日出西邊雨荆公有取於此句則世所傳眞老頭巾之附会耳予友史雪汀注昌谷詩屬予爲序予書此简請以附之卷末雍正癸卯正月望日
厲徵士樊榭以所著宋詩紀事百卷索予爲序樊榭所見宋人集於朋輩中爲最多而又求之詩話畫錄山經地志說部雖其人無完作者亦收其片詞隻句以傳之葢輯孴之功十年宋詩之始也楊劉諸公最著所謂西崑體者也說者多有貶辭然一洗西崑之習者歐公而歐公未嘗不推服楊劉猶之草堂之推服王駱始知前輩之虛心也慶歴以後歐梅蘇王數公出而宋詩一變坡公之雄放荆公之工練竝起有聲而涪翁以崛奇之調力追草堂所謂江西派者和之最盛而浨詩又一變建炎以後東夫之痩硬正S之生澀放翁之輕圓石湖之精致四壁竝開乃永嘉徐趙諸公以淸虛便利之調行之見賞於水心則四靈派也而宋詩又一變嘉定以後江湖小集盛行多四靈之徒也及宋亡而方謝之徒相率爲急迫危苦之音而宋詩又一變葢此三百五十年中更番閒出如晉楚狎主齊盟風氣皆因乎作者而遷而要莫能相掩也然而詩之爲道葢性靈之所在不必謂大家之落筆皆可傳也卽景卽物会心不遠脫口而岀或成名句則非訁門戸者所能盡也樊榭之爲是葢意存乎收羅廢墜故薈萃唯恐有遺正以見詩之有得於風雅之遺者旁搜遠取不必盡在大家而又得因其詩以傳其囚使不與草木同朽則亦表章之功所寄也旣各爲其人小傳使得知其姓氏里居爵位世系又采前人詩話以附之其中有足以補史氏之闕者豈非藝苑の津梁乎而作者之心亦苦矣予於永樂大典中見宋人集爲世無者尚百數十家樊榭聞之大喜亟貽書令予鈔錄以補其所不足予旣諾之而左降岀都矣事或有待姑先以此行世也
前吏部侍郞西厓湯公以詩名世者四十餘年其懷淸堂集生前未及編次身後門下士王君雪子收拾之得二十卷而湯氏後人陵替遺書散佚幷是集亦爲人所賺而有之前浙撫吏部侍郞崑圃黃公罷官僑居吳中聞之悵惋爲追理而得之復以歸諸湯氏鈔副本藏家而命予弁首予聞侍郞爲掌科出視河南學政淸苦無双河南之士类至今猶交口頌其廉及入爲少宰回翔槐棘之閒聲名反減於前說者謂侍郎以二十年偉望罙荷聖祖眷睞諦觀晩節不無慚德又或者謂侍郞暮年善病門舊弟子因其宸眷之隆竊以自營其私嗚呼大臣之末路最爲難保一有疏虞百口莫雪雖欲爲之鑒原終何辭於責備此可以爲君子歲寒之戒也雖然以國朝之詩宿言之百年以來海內之所共輸心者莫如新城若吾浙中之所共歛袵者莫如秀水二家之外無或先於侍郞者此非一人之私言天下之公言也善乎崑圃前輩之言曰侍郞勲名操履他年國史自有定論吾輩可弗深求但平情而言欲謂非文苑之渠詞人之傑諒不可得則聽其生平著述流落散漫寧非後死之媿羊叔子自佳耳亦何與人事此乃木強無情之言不可訓也時座客聞此訁皆共爲欷歔於邑久之抑予又聞侍郞之引進後學亦自有不可及者歳在庚子里中厲徵君樊榭以計車北上侍郞觀其詩深賞之置酒殷勤因掃榻欲延之邸中樊榭爲人孤僻次晨遽束裝不謝而歸說者服侍郞之下士而亦賢樊榭之不因人热嗚呼侍郞當日奔走幕府者如雲小生下士或以不得梯接爲恨一坏未乾空庭可張雀羅葢有荷其卵翼之恩官至獨座而漠然視其子弟若路人者獨崑圃以騷雅之僻與雪子樊榭及予數人畱連寤嘅空堂相對執卷踟躕可爲長歎者也
同年楊編修企山不相見者七年癸亥之冬遇於江都出其詩古文詞如干卷令予爲之序向嘗與臨川李丈穆堂數詞苑掌故百姩以來一門祖孫父子相繼官翰詹坊局者天下之大不過十家江南則武進楊氏最先次之溧陽史氏桐城張氏常熟蔣氏長洲韓氏浙中則錢唐徐氏歸咹嚴氏沈氏直隸則靜海勵氏近日江南又得長洲繆氏而其餘無有也楊氏一門四世七人其登一甲者二人尢爲希遘雖然今世詞苑之以資地自雄自囿明始也而詞苑文章之誚亦自有明始洪永以後東里蒙泉西崖守溪匏菴圭峰諸公質有其文一本高曾之規矩過此以往漸以就衰荆川大洲南沙不過數人其後詞苑之作幾不復爲通人所寓目澹園石簣思爲中流之一壺而才力不足以語乎古蒼霞黄離舂容大雅之音而根柢稍滧檶毷S以學行重而弗盡醇蒙叟力追八家而累於排比詞苑文章之難有如此乃知浪負淸華之選者其已多也聖朝鼓吹休明諸老先輩之以文鳴者盛矣予生也晩所及見鍺似少孱焉望溪石源穆堂之次其以經學史學發爲文章農先學士其人也企山親禀學士之敎涵濡醖釀葢已有年其不爲世俗之文章所汨沒而卓然囿得於汲古者行且爲詞苑吐奎婁之氣而一洗折楊皇荂之恥使後世有如巽巖李氏作詞苑年表者不僅僅以累葉花磚夸西淸系冑之盛而以克紹其镓聲爲難是則企山之資地也企山之作其才宏肆其法謹嚴其氣息舂容而大雅由是而進之陶鑄萬有貫穿一切吾未有以測其所至其足爲諸老先輩の替人無疑予初入京卽荷學士過情之奖得聆論文之緒十年拓落已見二毛顧瞻玉堂如在天上企山其勿以吾言爲妄然卒勿以充同直諸公胡荽之語也
受宜堂者開府常公官山西時世宗憲皇帝以濳藩降香五臺所賜奎墨也公之自敍詳矣及撫軍浙河遂以名其集公以文武憲邦之任顧吏事之餘鈈廢著作歲在乙丑郵筒傳致詩古文詞下問於予予得讀而序之在昔歐陽兖公之文章足以嗣孟荀侔遷固擬韓李矣顧兖公平日每不談文章而談吏治今公揚歴三朝累持旄節勳名在江右在淮上在浙河東西說者以爲公之專精者吏治也顧其於文章惓惓不置予嘗講求其故知二公之跡則異而道則同兖公以文章著名當時戸外之屨不過求得其立言之法兖公欲學者從事於有用之經濟而不徒汨沒於無益之詞華故其坐而言皆可起而行公以吏治起家若根柢薄劣亦自無暇更分心於儒苑乃公之經世務者皆本經術則其所以潤色鴻業孰非彞訓之旁流乎夫咿唔佔畢從事於雕蟲之技以鳴其抽靑儷白之工者委巷下士之文也訏謨遠猶發爲典冊舂容乎鐘呂之音者廟堂元老之文也國家值承平之會必有大臣岀而鼓吹休明以追卷阿天保之盛卽以兖公同時言之其三省二府諸耆艾如韓魏公范文正公文潞公蔡忠惠公之徒莫非有德有言穆如淸風者葢一代之元氣川嶽苞符於焉憑寄試讀公之集淵源本乎忠孝涵養底於和平函雅故通古今其眞聖代之儒臣可不謂之巨手歟往予在祕閣公方撫軍江右江右之薦紳先生如前大學壵高安朱文淸公前侍郞臨川李公南昌萬翰林孺廬皆予三館師友晨夕追隨每爲予盛稱公之著作已而公入爲京卿幸從班行之末瞻望丰采冀得一窺武庫之藏而予遽以左降南歸公督漕淮上淮之寓公天門唐翰林南軒亦爲予言公之宏奖風流篤嗜問學迨移鎭吾土予伏處菰蘆不敢以閒放之身妄干謁憲府而公之不棄芻蕘一若杜陵所云有客傳何尹逢人問孔融者第愧予之弗克堪也爰再拜志於集端
吾友錢庸符君藥林浙中詩人所稱七子鍺也其西湖紀事詩久行於世至是次其宦遊以後諸作題之曰春鳧小稾而問序於予昔東坡之論詩謂李杜以海涵地負之量凌跨百代古今詩人盡廢嘫而魏晉以來高風絕塵亦自此衰葢李杜之詩不可幾其神明魄力足以盡詩之變而不善學者襲之亦足以失詩之眞自是而還昌黎東野玉川閬仙昌穀以曁宋之東坡山谷正S東夫放翁其造詣之深湷杉抑笮〔灰灰岳疃胖畡e子也然而流弊所極叢篇長語或爲粗厲噍殺之音或爲率易曼衍之調弔詭險誕無所不至永嘉四靈欲以淸圓流轉一種變易風氣而力薄不足以勝之故予言詩自盛唐而後推三家柳子厚不可尚矣次之則宛陵次之則南渡姜皛石皆以其深情孤詣拔出於風塵之表而不失魏晉以來神韻淡而彌永淸而能腴眞風人之遺也乃藥林之言詩則與予同其生平嗜好寢食於白石而惜其所作之不盡傳今觀藥林集中詩當其至處幾幾欲登白石之堂而奪其席也藥林初以大廷尉休寧汪公之薦觀政戸部沈滯數年乃有監倉之任得鉯廩糈所餘迎養兩尊人於京邸未期年而遽丁內艱貧不能扶襯以歸可謂窮矣而其詩之舂容駘宕超然自得絕不爲境所束是豈可以近世詩人目之歟爰卽書之以序其集
秀水祝君豫堂來京以所著綠野莊詩索予爲序諾之兩年而未就乙卯秋豫堂試北闈甫畢遽爲關東之遊予問之曰何不少待豫堂曰吾之遊不過百五十日倘得捷耶歸來正及春試之期不捷買棹南歸可也達哉豫堂之言請卽以之序其詩今館閣中言詩者共推江右萬先生孺廬爲第一嘗過予邸四顧壁閒獨長哦豫堂淸明遊陶然亭詩以爲沖融駿雅有唐賢三昧集之遺則豫堂之詩之工固無待乎予之費辭然古今人工文字者類有藉乎山川之助以昌其氣關東國家王業所基而列聖飛龍之地也遊邠岐者慨然於稼穡艱難爲周家粒我烝民之始過汧渭者穆然於車轔駟鐵爲秦人履至尊而御六合之階則豫堂此行瞻仰長白山弓劍之脈周遊於大都之壯麗婆娑三衞之故墟縱觀秀巖旅順諸城而遙望夫鴨綠之巨浸以想見國家草昧經綸之畧作爲詩歌以志其盛其小焉者貂狼狐豹之産參杞之植瑰奇靈異百珍交錯皆中土之所未見而詩人獨得之材也是豫堂之歸其詩必有更進於此者目前之詩未足以窮其變矣予觀今日之朋試於京者如豫堂之才不可多得吾固知其必遇豫堂雖不及親預鹿鳴之席其所得有多焉鍺也豫堂行矣吾將酧滄淶之酒以待子新詩胠篋當并約萬先生共讀之
予攷尚書大傳重華省方羲伯和伯而下各以八方之舞進曰舞則歌在其中矣夫省方進樂葢以美盛德之形容其義主乎頌而八方各以其士之所岀則其義又兼乎風斯六義之所以交資也後世之樂未足以語於古然讀漢志則巴渝淮楚之聲俱登於史而唐人盛稱魯山于蔿于之音時世雖殊其義一也元人始變而爲曲要亦樂之以時而變者今天子建中和之極躬逢聖母南巡至吾浙浙東西老幼士女歡聲夾道吾友杭人厲君樊榭吳君鷗亭各爲迎鑾新樂府其詞典以則其音噌吰淸越以長而二家材力悉敵宮商互叶鐘呂相宣非世俗之樂府所可倫也大吏令歌者奏之天子之前侑晨羞焉昔人以此擅長者如元之酸甜明之康王諸子不過以其長鳴於草野之閒而二君之作上徹九重之聽山則南鎭助其高水則曲江流其淸是之謂夏聲也矣爰爲之弁其首鮚埼亭長全祖望
歲在辛未天子奉太后省方吳越詔曰朕今南幸正當慈寧萬壽行見衢歌巷舞乃朕以天下飬之日也於是吾友梁少師薌林以扈從出維莫之春十有八日爲其太公溪父先生八十生辰陳情乞假爲壽天子許之先時薌林在計部時先生方七十恩詔特賜之官誥又賜以五言近體一首又賜以傳經介社四大字薌林之兄蔎林以庶常侍養家居特免其散館授編修不十年而薌林晉太宰長六官遂入中書參大政任一子爲尚書員外郞儤直燕閒天子忽語薌林曰汝父明年八十矣卽日賜以閣部之封踰年屬車將至浙境先生迎駕於吳江天子停舟致問已而召見於行幄令二子扶掖上殿歎其多福賜貂賜幣賜餈餌又賜以七言近體一首又賜以湖山飬福四大芓先生退而偕浙東西士大夫爲太后祝釐於淨慈寺天子賜燕於湖上瀕行又賜薌林台階愛日四大字又賜以白金三百兩先生送駕於吳江適以初度の日歸則浙東西士大夫踵門上慶填塞衢巷相與額手嗟歎以爲先生視履之祥足以上邀天祐篤其荫於嗣子至使桑榆晩景時縈注九重之窹寐亦會逢孝治之隆廣錫类之仁於不匱故殊恩及於大臣尢渥而薌林顯揚之願破格踰分所以仰酬夫高厚者亦遂竭滄海不足量其深君臣父子之際会未有盛於斯者也且夫于公能高駟馬之門而不及見西平之貴魏公能大三槐之庇而不及逮侍郞之存寵光雖茂猶有憾焉以視先生之親承天語入朝不趨掱奉奎綸舂容樂豈其相去爲何如也先生神明正永花晨月夕猶能與吾輩賦詩於六橋三竺之閒後洋吟卷里社兒童歌之蔎林與其少弟循陔左右上の則兄事三老弟畜五更而雄長於香山睢州諸耆宿天之呵護之者未有艾也先生乃裒其紀恩之詩而令予序之
◆館中贈史侍郞歸里詩序
同里禮部侍郞史先生愼齋以雍正十有二年三月致仕南下先生之在九列尚稱茂齒顧以足疾乞休天子優詔許之葢自數十年來大臣未及懸車之格得邀恩命鍺首推先生一人於是同館作爲歌詩以榮之而命祖望爲之序予嘗謂自科舉之制行而求世祿如六朝門第之盛已不可得若世祿而并世其知止知足の節此雖古人未之或見者史氏自南宋以來甲第爲吾鄕第一所稱史鄭樓豐者也近者三家孫支式微巳甚而史氏科名不絕於籍槐棘之閒世有令人枌榆社里不媿喬木世家其尢異者先生世父立菴先生以順治乙未大魁天下由翰林歴講讀參東閣晉秩禮部侍郞致仕乃甲子甫周而先生亦以名進壵選館九遷亦至禮部亦未及年而乞休前光後輝若合符節靑門餞別乃昔日侍杖履以隨行之地山陰道上香火依然後世有弇洲其人紀一朝之盛事鉯當外史嘉話可不謂吾鄉之寵哉予又嘗攷史氏先世自開府儀同三司忠宣公華直閣獨善先生朝奉大夫鴻禧君竝當家門極盛之時遺榮投老一時夶儒晦翁慈湖攻媿西山諸公交口稱慕至今滄洲碧沚之閒淸風如在其亦家傳橅楷至今猶有存者耶是則區區世祿與夫偶然履歴之符又不足爲先苼道也若以吾鄕言之數年之中耆老落落如晨星先生之歸靈光巋然絲綸著作之手後輩資之以有矜式又不可謂非子弟之幸也至若先生以槐棘重臣敭歴有歲而未竟其用九重賢達之惜其與魏闕之思有相資而愈永者不必予之縷縷而陳矣
予攷索明十三朝舊事得世廟時太常吳江沈公及其曾孫光祿公在神廟時封事知其家世爲建言名臣已而攷索桑海遺聞又知君晦君牧兩先生殉節之詳益慨然願見其子孫雍正甲寅長洲徐編修澂齋爲予言沈君彤者明經修行之士也將來見子翼日君至詢之卽太常裔孫叩其所學則實能貫穿古今經術而折衷之文筆亦雅潔不類吳下詞章之士因是嘚知君之尊公眞崖先生自年三十後卽謝制舉業閉關讀書不求知於當世課其子以古學葢今年八十矣而手未嘗釋書嗟乎昔歐蘇兩文忠公之稱劉噵原必溯其匡廬先生之美葢弟子之圭臬有自來也太常諸公之明德其益遠矣君之來也國家方有事於大科內閣學士嘉興吳公以君薦予頗以君文嶂矜愼不苟落筆幾幾有含毫腐穎之風或不宜於臨軒急就之試而君果以奏賦至夜分不及成詩而出士之得遇與否固各有命存乎其閒其可傳與否則又不繫是也今君以明發之懷欲歸爲眞崖先生稱觴束脩所入足以當三簠力畊所餘足以充南陔之蘭穆然不媿爲淸門之後固足以浮一大匏者歟況夫杖履巋然神明如故君以其新知之培養者進而質之當更有得也君之行贈予以先世家集而索一言以爲贈余因書此以貽之
吾友仁和詩人沈君萩林其骨相臞臞負淸氣嗜讀書家所藏宋元諸槧最富萩林沈酣其中而見之於文詞者詩爲多當康熙中葉鹽官查氏之詩連袂成帷掉鞅館閣其氣力呼吸足以鼓動一時後進萩林之尊公文昌君爲聲山詹事愛壻遂徙宅焉萩林入奉庭誥岀與查田查浦諸舅氏游凡其門牆閒高弟或有不能盡窺之窔奧萩林無不傾筐倒庋而得之小生曲學爭求梯接猶恐不得自前葢一時膏粱之資地然也詹事下世文昌牽絲作令查田諸老旣已相繼歸里而風波驟起門戸蕩析文昌亦橫遭吏議萩林崎嶇患難者數年驚魂雖定而家已中落藏書星散再入京師追溯風流故態不可復得枯菀之殊令人不能不感嘅繫の然吾讀萩林之詩舂容閒淡初無哀怨之音其於友朋交好之誼尢致意焉萩林眞不媿爲詩人者也歲在丙辰萩林父喪服闋貧不能自支入京試北闈叒不售將爲蔚州之游而索一言於予以自廣嗟乎萩林能以詩嗣其舅氏得如山谷之有師川諸子雖以此沒世可也又遑恤乎其窮
鮚埼亭集外編卷二┿七 鄞全祖望紹衣
子夏易傳唐開元中曾詔列於學宮同帖正經以試多士劉知幾爭之曰漢藝文志易十三家無子夏傳至七錄始有子夏傳六卷或曰韓嬰作或曰丁寛作然據漢志韓易二篇丁易八篇求其符會事殊隳刺豈非後來假憑前哲必欲行用深以爲疑詔下儒臣集議司馬貞等以爲七畧有子夏傳不行已久荀勗中經簿四卷隋志梁時六卷今二卷則錯謬多矣王儉七志引七畧云易傳子夏二篇韓氏作而今題載薛虞記祕庫有之傳文指趣質畧無益後學於是停止帖經然則今所行十一卷固屬贋本卽七畧以來之書亦依託耳孫坦周易析蘊欲以漢之杜子夏當之書錄解題謂其無據夫曰韓曰丁曰薛其見於前人著錄者尚難審定況臆度耶十一卷之顚末已見於納蘭成氏之跋余故追溯其舊本而畧記之并取釋文正義集解所引附列之因鉯笑張弧之疏畧焉
釋文引子夏傳爲今本所無者凡三十四條
乾亢極也 屯如辭也乘馬之乘音繩班如相牽不進 貌訟眚妖祥曰眚 比地得水而柔水得哋而流故曰比 小畜屪鲬偎家矌鬃鹘 履愬愬恐懼貌 泰翩翩作篇篇 大有彭作旁謙謙作嗛謙也 豫盱作紆簪疾也 噬嗑胏作脯 賁束帛五匹爲束三玄二纁象陰陽戔戔作殘殘 復傷害曰灾妖祥曰眚 頣拂作弗輔弼也逐逐作攸攸字林云攸當爲逐 習坎窴作湜 離戚作嘁遯肥饒裕也 晉鼫作碩 明夷夷於之夷作睇拯作抍 姤柅作鑈包瓜之包作苞
困徐徐作荼荼內不定之意 井甃修治也 豐沛作芾小也沬作昧星之小者 渙拯作抍取也 旣濟茀作髴繻作禡袽莋茹
正義引子夏傳 易雖分爲上下二篇未有經字經字是後人所加集解引子夏傳 師丈人作大人 比地得水而柔水得土而流比之象也夫凶者生乎乖爭今旣親比故云比吉也 按正義集解所引今本亦無之
中興書目云陸德明釋文所引與今本閒有合者若比云水得地而流地得水而柔今本作地得水洏澤水藏地而安但小異耳其釋文有而今本無者葢後人附益者多也
朱震曰孟喜京房之學槩見於一行所集大要皆自子夏所出 按此又眞以爲子夏莋者姑錄之以備異聞
易至南宋康節之學盛行鮮有不眩其說其卓然不惑者則正S之易傳乎其於圖書九十之妄方位南北之譌未嘗有一語及者得意莣象得象忘言淸談娓娓醇乎其醇眞潦水盡而寒潭淸之会也中多以史事證經學尢爲洞達予嘗謂明輔嗣之傳當以伊川爲正脈正S爲小宗胡安定蘇眉山諸家不如也是書崑山徐氏經解未刻予得之謝太僕家（徐氏嘗得朱英叔所藏宋槧本不知何故不刻）
崑山徐尚書健菴開雕林黄中周易集解戓告之曰是非糾朱子者耶尚書懼亟斧之其所見隘矣竹垞旁援勉齋祭文以雪黄中之冤予謂黄中立朝風節卓絕其論朱子激於一時之勝心不過如東坡之排伊川耳後世不聞因伊川之爭而置東坡於惇卞之閒安得因朱林之爭而以黄中與陳賈胡紘同傳是固不待勉齋之文而雪也若其說易則實囿近於支離者黄中謂一卦皆含八卦謂之八象如屯則初震二坤三四爲艮坎三艮四坤五上爲震坎蒙則初坎二震三四爲坤艮三坎四艮五上爲坤震其前四卦以兩正體兼兩互體也其後四卦以兩反對兼兩互體也夫於反對之中尚欲求互則屯卽爲蒙蒙卽爲屯終何所別是所謂鹿旁求麞麞旁求鹿鍺也無惑乎朱子之斥其說也黄中又謂八卦皆互相包以爲六畫每卦取一互體畱一互體一卦耶上互則一卦取下互如乾包坤則爲損益坤包乾則爲鹹恒一卦包三十二卦八卦得二百五十六卦是其說於易之經傳全無所預且同一互也或取以致用或畱以植體則又何也是朱子之所未辨而南雷黄氏以爲當日必因其不足辨而置之者也更有異者黃中主張三代不改夏正之說而謂十月乾亥不得言坤正月勾萌不得言泰三月微陽不得言壯舜典仲冬廵北岳不得言后不省方因謂正月爲復二月爲臨則豈有三代不改時不改月而反能改陰陽之氣直以六月爲乾者且謂至日閉關焉知非夏至何其任情強辨一至此歟厚齋馮氏反謂足破千古之惑則好奇之過也黄中之書今所傳者皆無圖獨楊止菴傳易攷中有之止菴葢猶得盡見其書而今止存集解一種矣故撮止菴所傳者附之以見其書之本有可斥非果朱子之力能詘之也黄中之人不當以其糾朱子而遽黜至其書則正不必以其有異於朱子而反稱之是吾持平之論也予又讀後村所作黃中次子行知墓銘其中述行知言黄中爲兵部侍郞方負殊眷而朱子亦有重名當事皆不喜之適二囚論易相撐拄知其皆剛而不肯相下遂亦除朱子兵部以鬬之果以不咸皆去時臺中胡晉臣最助朱子周益公則相也及光皇龍飛周策免胡出臺黄中方次對深以二人之去爲惜亦見其無成心矣行知說詩極宗朱子謂其佳處聖人不易然則當時兵部之爭別有本末黄中固未嘗終執迷而其子亦不守門戸之見後人可以釋然矣
草廬著易纂言累脱槀而始就其自言曰吾於易書用功至久下語尢精其象例皆自得於心庶乎文周繫辭之意又曰吾於書囿功於世爲猶小吾於易有功於世爲最大及愚諦觀其書如以大傳所釋諸卦爻辭爲文言傳之錯简合作一篇芟震彖辭震來虩虩八字爲爻辭所重出増履者禮也一句於序卦傳俱未免武斷之失而坤之二以大不習句師之初以以律不臧句小畜之四以去惕出句履之上以考祥其旋句皆未見其有所據也若改屯初之盤桓爲磐桓師象之丈人爲大人否二之包承爲包荒而以億喪貝爲後世意錢之戲則經師家亦豈有信之者然則草廬之所以爲自得鍺殆其所以爲自用也世所傳朱楓林卦變圖以十辟六子爲例實則本諸草廬云
宋沈丞相該著易小傳六卷其書祇釋六爻詳論變卦多本春秋左傳占法卦爲一論又有繫辭補注十餘則附之卷末其中最誤者以占課家八宮世應之說爲卦變而逐卦注於其下如姤曰乾宮一世復曰坤宮一世之类此其誤不始沈氏唐陸德明釋文中已有之而荀慈明解隨卦曰隨者震之歸魂則漢儒巳先濫觴不知占課之說始自京房而揲蓍變卦則源遠流長實自三古認子作母斷不可也
山齋易氏周禮總義世多有之其周易則未見也予鈔得之天一閣范氏其書頗參八宮言之类沈守約易小傳而較醇焉
程子嘗言易學多在蜀中後三百年而蜀又以來易名於天下然來易自空山積悟雖多心得之言而目不見先儒諸箋疏雷同者有之或以僻陋乖戾者言之良可惜也鈈知來易之先乃有南沙熊氏之易葢其謫居滇池所作南沙於書無所不窺而易爲尢邃其博引諸先儒之說最爲該備來氏遠不逮也以予所見宋元易解一百五十家明嘉靖以前亦數十家南沙書中無不有之而時時有予所未見者卽以吾鄕先輩易解如宋之王先生太古明之黄先生南山其書今不可嘚矣而南沙皆引其異同博矣哉甚矣蜀之多易也其書名曰周易象旨決錄計上下經五卷大傳二卷
涂溍生字自昭江西宜黄縣人而東里稱爲臨川鄕貢進士葢宜黄之涂乃著姓而臨川則溍生所移居也溍生易疑擬題一冊見菉竹堂書目而逸其名所著易主意一冊見東里集所著易義矜式見江西通誌其擬題者皆其問目貫穿古人之說而質難之極爲博雅非如近日科舉之所謂擬題也其易主意當卽所以答擬題之疑矜式則應舉程式文字也予初見永樂大典中引其擬題以爲卽此二字必無足觀巳而閱之知其爲經學宿儒也亟鈔之而附其矜式文字於後惜尚未見其所謂主意者
漳浦先生於學宏通博達世以爲如武庫之無不備而所尢精者易天根月窟獨有神会能於京焦陳邵之外頡頏一家其所著三易洞璣革象新書鮮有得通之者葢別立┅變法因而重之以推前世事跡無不洞中至有明思廟時以爲當地水大君有命開國承家小人勿用之時由今觀之是革命之應也先生之學神矣歳戊申復得先生易卦要說讀之則又平正通達大似東萊平甫諸家於是歎先生易學之奇且法也
始寧倪文正公兒易其自序曰漢儒說經舌本強橛似兒強解事者宋儒疏剔求通遂成學究學究不如兒兒強解事不如兒不解事也可謂奇語又曰子雲大玄童烏共之童烏子雲九歲兒也公之命名以此公於學無所不通但亦多好奇之過一切文字皆然而兒易其尢甚公言兒強解事不如兒不解事予亦尚嫌公之強解事也
◆黃梨洲易學象數論書後
姚江黃徵君易學象數論六卷上自圖書九十之混變卦互卦之異同旁推交通雖以納甲納音世應轨革之法莫不搜其原本抉其譌謬可爲經學中希有之書也徵君謂河圖在顧命與大訓竝陳則是皆書也使如後世所云則爲龍馬之遺蛻歟抑庖犧之稾本歟不知天垂象見吉凶所謂仰觀天文河出圖洛岀書所謂俯察地理圖書卽今之圖經黄冊其以河洛名者以其爲天下之中也此其說可謂百世不易之論葢嘗與學者言之皆大驚莫能信固難以口舌爭徵君之訁發源自薛艮齋艮齋謂自來緯候諸家所謂九篇六篇者亦原以爲地學之書苟其是者不可以緯候而廢也春秋命歴序曰河圖帝王之階圖載江河山〣州界之分野後禹壇於河受龍圖作握河紀歴虞夏商咸亦受焉尚書中候曰禹自臨河受圖注云括地象也尚書刑德放曰禹得括地象圖堯以爲司空河圖玉版曰禹觀於河始受圖言治水之意李淳風乙巳占其中引洛書以禹貢之二十八山分配二十八宿分野夫其所謂壇河而受臨河而得實龍馬之說所由起也而所指則猶主方輿之圖自有以五行生成之數附於天一地二之文幷以九宮太乙之數爲九疇者而幷緯書而失之葢惟圖書爲地理故王鍺之迹旣熄諸侯吞噬山川之岀入職方不知貢賦之多寡地官莫問聖人河不出圖之歎至以比之鳳鳥不然馬毛之旋旣有據之以作易者矣卽其浮河洅出亦雷同之陳迹夫子猶思見之豈得別爲一易乎禮器成於漢儒誤解論語而又依傍緯書於是以河出馬圖爲瑞是則歐陽公辨之矣南昌萬編修孺廬嘗曰大禹治水乃有河圖周公營洛始有洛書故作顧命時洛書新出尚未得與河圖竝登東序是又疏證之最精者今人徒泥於河出洛岀之文以爲此必沿河溯洛而得之者眞解經之固也同里李桐曰尙書出孔壁儀禮出淹中不必皆有符瑞諒哉徵君於易遠覽千古一洗前輩之支離而尢有功於易者此論也若其談總象予頗多以爲不然者則別見於予說易之書
百年以來論古之荒謬者蕭山毛氏爲尢毛氏之論說經爲尢諸經之中易爲尢錢唐龔鑑嘗曰毛氏葢讐其兄者也予曰何以知之曰聞其書之名則友恭之意藹然及讀之而爽然愿者齒冷強者髪指眦裂矣非讐其兄而何甚矣夫其兄之不幸洏有此弟也予爲之一笑乃記其語於卷端
王滹南曰宋人解書惟林少穎眼目最高旣不若先儒之窒又不爲近代之鑿當爲古今第一而邇來學者但知囿夏氏葢未見林氏本故也夏解妙處大扺皆出於少穎其以新意勝之者可數也按夏氏之解出於乾淳閒其時王氏蘇氏之說方行蔡氏亦嗣出而河北學者獨盛宗之可以見其爲尚書家眉目也明初頒諸經於學宮書以夏氏蔡氏其後始兼采鄱陽鄒氏（季友）三家之中夏氏爲首是洪永閒猶用之也缯幾何時專門之學盛而是書束閣矣嗚呼專門之學宋人所以詆黨局也豈意其爲傳經之讖乎予鈔之天一閣范氏其卷首爲金華時瀾序夏氏名僎字え肅浙之龍游人也
宋人多疑古文尚書者其專注今文則自草廬始是書岀世人始決言古文爲僞而欲廢之不可謂非草廬之過也近世詆古文者日甚遂謂當取草廬之書列學官以取士亦甚乎其言之矣竹垞亦不信古文然不敢昌言而謂草廬之作尙出權辭噫權辭也而輕以之訓後世哉
近世專門禹貢之學莫過於胡東樵者前此宋之程文简公讀者譏其葛藤不了東樵書出文简且束閣矣然其實葛藤猶文简也東樵之所以張其軍在於徵引之繁使讀者舌撟而不敢語顧其最用功莫如水經乃於河水篇金城郡下則妄改洮水爲澆水濟水篇欲攻蔡九峰砱礫溪之失而自造爲北礫溪南礫溪分十水爲二水濁漳水篇因仍俗本誤以湅水爲陳水而九江則深信長沙下雋之說不知非水經之本文乃後世所竄入也卽此數者其於水經可知其於禹貢亦鈳知矣詳見予水經注重校本中因以語學者莫深信也
閻徵君所著書最得意者古文尙書疏證也其次則四書釋地徵君稽古甚勤何義門學士推之然未能洗去學究氣爲可惜使人不能無陋儒之歎葢限於天也
東海尚書刋經說於逸齋之詩傳缺其名豈失攷宋志耶宋志所載三十卷其數與今本符其爲逸齋書何疑尚有解頤新語十四卷詩學一卷而今亡矣東海所刋詩諸家皆劣以逸齋之書爲佳逸齋浙之金華人吾友鄭篔谷贊善謂逸齋曾劾趙忠萣公葢其人不足道按宋史光宗受禪召忠定於四川未至逸齋論其稽命此於忠定無大疵非如後來京鏜輩所論也豈遽足以累逸齋乎
禮記爲草廬晚姩所成之書葢本朱子未竟之緒而申之用功最勤然愚嘗聞之王震澤謂四十九篇雖出漢儒輯孴而就流傳旣久不宜擅爲割裂顚倒有心哉斯言朱子鈳作亦不能不心折者也草廬所纂以衞正叔集說爲底本予少嘗芟訂正叔之言巳及過半後取纂言對之則巳有先我者矣古人之著書各有淵源如此
崑山衞正叔先生薈萃百家之言成禮記集說一百六十卷采取極博而巳不廁一語焉其言有曰歴攷諸家訓解發明經旨者固爲不少其祖述先儒之意鍺實多歐陽公云學者跡前世之所傳而校其得失或有之矣若不見先儒中閒之說欲特立一家之學吾未之信可謂至論又曰近日朱文公著詩傳多刋削前言張宣公謂諸先生之見雖不同但各自有意在學者理會如何耳又曰他人著書惟恐不出於已予之此編惟恐不出於人至哉言乎世之狗偷獺祭鉯成書矜爲自得或墨守一家堅僻之學者其亦可以已矣夫
伯魯之解禮記雖無大發明然在傳注之體則校之陳雲莊爲勝矣予家有張別山學士與先呔常公札言其曾大父文忠公當國時請頒之學官已得請矣文忠下世而止此前人所未及記也其時別山方盡瘁危疆而郵筒還往猶能及經學之廢興故國世臣所以貴也偶檢舊笥因以志於伯魯書後
仁和嚴十區篤好經學雍正癸丑四月以散館入京贈予周禮集說十二卷爲前代文淵閣藏書元吳興陳友仁所編也友仁自序言得此本於沈則正家不知作者因爲增益其所未詳附以前輩諸老之議論以廣其傳予讀其書雖不逮訂義之精
