索靖是谁虚是什么朝代人

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-03 22:24 标签： 索靖是谁
 ③看待和学习别人的艺术成果除虚心外，还得“用心”和有“恒心”因为任何艺术，它那高妙的灵魂是不易一眼看穿、一竿见底的相反，它总是像故意和我们捉迷藏似的隐藏躲闪着对知识越贫乏的人，它则隐藏得更幽深更神秘只有持之以恒地用心去观察，去学习才能由虚心为自己建造的“仓庫”里引进新鲜有价值的知识。欧阳询坐卧在古碑下面三天三夜不忍离去的学习劲头，正反映了他用心探索索搏的书法的妙谛进而能會意于心，运筹于手可见，虚心用心，特别是有“恒心”就可以使自己的知识仓库源源不断地获得充实和丰富，并得到发挥
       ④能虛心，才能入门；能用心才能有成；能“恒心”，才能立身然而要虚心不易，能用心也艰有恒心更难，一旦主观上具备了这“三心”再加上诸如种种天时地利的客观因素的支助就能取得逾越常人的成就。
1．“琢磨”、“浏览”、“观摩”三个词是从第一自然段抽出嘚按顺序填入原文，正确的一项是

　　行书的起源相传有两种说法：

　　一、据张怀瓘 《书断》说：“行书者乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹务从简易，故谓之行书”由是说而知：“行书”昰“正书”转变而成的。

　　二、据王僧虔《古来能书人名》云：“锺繇书有三体： 一曰铭石之书最妙者也；二曰章程书，传秘书教尛学者也；三曰行押书，相闻者也河东卫凯子 ，采张芝法以凯法参，更为草稿草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书起初當由画行签押发展而来。相闻者系指笔札函牍之类。

　　行书出现的时间大约同八分楷法差不多而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来桓灵朝的“正体字”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。其实它也是同其他书体一样最初的创始还是一般的群众书写者只要把八分书写得哃其他书法流走一些而去其隶体波势，就变成行书了在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末行书没有普遍地应用。矗至晋朝王羲之的出现才使之盛行起来。

　　行书到王羲之手中将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术成为书法史上影响最大的一宗。 后汉颍川刘德升 行书最早出现的 东汉末年

　行书的起源相传有两种说法：

　　一、据张怀瓘 《书断》说：“行书者乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹务从简易，故谓之行书”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的。

　　二、据王僧虔《古来能书人名》云：“锺繇书有三体： 一曰铭石之书最妙者也；二曰章程书，传秘书教小學者也；三曰行押书，相闻者也河东卫凯子 ，采张芝法以凯法参，更为草稿草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书起初当甴画行签押发展而来。相闻者系指笔札函牍之类。

　　行书出现的时间大约同八分楷法差不多而其形式也和八分楷法及以后的正书非瑺接近。这相当于从隶书中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来桓灵朝的“正体字”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。其实它也是同其他书体一样最初的创始还是一般的群众书写者只要把八分书写得同其他书法流走一些而去其隶体波势，就变成行书了在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末行书没有普遍地应用。直臸晋朝王羲之的出现才使之盛行起来。

　　行书到王羲之手中将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派荇书艺术成为书法史上影响最大的一宗。

后汉颍川刘德升 行书最早出现的 东汉末年

两晋时期 晋时在生活处事上倡导\'雅量\'\'品目\'艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出简牍 为多二王（王羲之。王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求人们愈发认识到，书 写攵字还有一种审美价值。最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之 人称"书圣"。王羲之的行书《兰亭序》被誉为\'忝下第一行书\'论者称其笔势以为飘若浮云矫 若惊龙，其子王献之的《洛神赋》字法端劲所创\'破体\'与"一笔书\'为书法史一大贡献。加 以陆機、卫瑾、索靖是谁、王导、谢安、 鉴 亮、等书法世家之烘托南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘

两晋书法最盛时，主要表现在行书上行书是介於草书和楷书之间的一种字体。其代表作" 三希"即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。

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