吊古战场文注释的解释

秋雨秋雨,无昼无夜滴滴霏霏。


暗灯凉簟怨分离妖姬,不胜悲

西风稍急喧窗竹,停又续腻脸悬双玉。


几回邀约雁来时违期,雁归人不归。


秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜不停飘洒。昏暗的灯光下她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀
西風渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了人却没有归来。

无昼无夜:不分昼夜的意思
簟(diàn):竹席,席垫
妖姬:媄丽的姑娘。姬美女。《吴越春秋》卷三:“于是庄王弃其秦姬越女罢钟鼓之乐。”
喧窗竹:使窗前竹枝发响
腻脸:指敷着脂粉的臉。腻光滑。

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扈家庄 有这样一个后生,性情乖觉,鈈愿披露名姓,但祖籍四川巴中,诞生于猪年,属十二相之尾,相推则为金命巴中是长江流域和黄河流域接壤交错地面,地处秦巴山系,此地人有南丠特点,秀中有骨,雄中存韵。这后生五官还好,身长却一米七一,以当今女子选婿标准,只能是半残废角色他好文但不安分,貌似憨厚,志向远大,功於内而不张牙舞爪于外,因此,其言其行似乎与其人不能一统。这是未久处谙熟之缘故

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[1]浩浩:辽阔的样子垠(yín银):边际。

[3]纠纷:重叠交错的样子

[5]曛:赤黄色,形容日色昏暗

[6]蓬:草名,即蓬蒿秋枯根拔,随风飘转

[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的樣子

[8]亭长:秦汉时每十里为一亭,设亭长一人掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长负责省门开关和通报传达事务,是流外(不入九品职级)吏职此借指地方小吏。

[9]三军:周制:天子置六军诸侯大国可置三军,每军一万二千五百人此处泛指军队。

[10]齐魏、荆韩:战国七雄中的四个国家荆,即楚国这里泛指战国时代。召募:以钱物招募兵员徭役和召募,是封建时代的义务兵和雇佣兵

[11]腷(bì必)臆:心情苦闷。愬,即“诉”。

[12]四夷:四方边境的少数民族。夷古时对异族的贬称。

[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。

[14]戎:西方少数民族此泛指少数民族。夏:华夏汉族。

[15]王师:帝王的军队古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。

[16]文教:指礼樂法度文章教化。

[17]用奇:使用阴谋诡计

[18]奇兵:乘敌不备进行突然袭击的部队。

[19]王道:指礼乐仁义等治理天下的准则迂阔:迂腐空疏。

[20]期门:军营的大门

[21]旌旗:旗帜的统称。旌用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。

[22]组练:即“组甲被练”战士的衣甲服装。此代指战士

[23]析:分离,劈开原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改

[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时

[25]海隅:西北极远之地。海瀚海,在蒙古高原東北;一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖

[26]缯纩(zēng增kuàng旷):缯,丝织品的总称纩,丝绵古代尚无棉花,絮衣都用丝棉

[27]凭陵:憑借,倚仗

[28]辎(zī资)重:军用物资的总称。

[29]都尉:官名,此指职位低于将军的武官

[30]踣(bó博):僵仆。

[32]蹙(cù促):迫近,接近。

[33]冪(mì密)幂:深浓阴暗。

[34]牧:李牧,战国末赵国良将守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属嘚部族)其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境见《史记·廉颇蔺相如列传》。

[35]殚(dān丹):尽。痡(pū铺):劳倦,病苦。汉武帝时,多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越,以至“赋税既竭,犹不足以奉战士”、“天下虚耗”,甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。

[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等古代北方的少数民族,即匈奴嘚前身周宣王时,?狁南侵宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北)不再穷追。二句出自《经·小雅·六月》:“薄伐?狁,至于太原”。

[37]城:筑城朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”

[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙举行宴饮,称为“饮至”策勋,把功勋记载在简策上句出《左传》桓公二年:“凡公行,告於宗庙;反行饮至,舍爵策勋焉礼也。”

[39]穆穆:端庄盛美恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。

[40]荼(tú涂)毒:残害。

[41]殷(yān烟):赤黑色。《左传》成公二年杜注:“血色久则殷”

[42]阴山:在今内蒙古中部,西起河套东接内兴安岭,原为匈奴南部屏障匈奴常由此以侵汉。汉武帝时为卫青、霍去病统军夺取,汉军损失亦惨重

[43]苍苍:指天。蒸通“烝”,众多。

[44]悁(yuān冤)悁:忧愁郁闷的样子

[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布陈列。奠設酒食以祭祀。

[47]不至:不能达于死者精魂:精气灵魂。古时认为人死后其精气灵魂能够离开身体而存在。

[48]凶年:荒年语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担必嘫影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒

[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷”

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