普高生的面试一般非理性主义倾向的内容什么内容啊

格式:PDF ? 页数:4页 ? 上传日期: 06:32:44 ? 浏览次数:17 ? ? 500积分 ? ? 用稻壳阅读器打开

全文阅读已结束如果下载本文需要使用

该用户还上传了这些文档


支持CAJ、PDF文件格式仅支持PDF格式


周湘津,刘顺校;[J];天津大学学报(自然科学与工程技术版);1998年01期
中国博士学位论文全文数据库
中国重要会议论文全文数据库
刘沛林;申秀英;;[A];人居环境学研究论文集[C];2007年
邱红;;[A];规划50年——2006中国城市规划年会论文集(中册)[C];2006年
刘世洛;;[A];河南省土木建筑学会2008年学术交流会论文集[C];2008年
中国重要报纸全文数據库
本报特派记者 魏恒;[N];广西日报;2010年
清华大学美术学院环境艺术系主任教授 郑曙旸;[N];中华建筑报;2002年
中国硕士学位论文全文数据库
杨宁;[D];西安建筑科技大学;2006年
 订购知网充值卡

同方知网数字出版技术股份有限公司
地址:北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务


19世纪中叶近代西方资本主义的迅猛发展以及随之而来的疯狂的殖民扩张,使古老的中国面临着一场空前的挑战和全面的危机唤醒了国人特别是近代知识分子的忧患意識。他们积极寻求强国之路探寻的过程中目睹到中西文明的差距,在落后焦虑的意识下萌发了向西方学习的观念经世派、洋务派再到維新派的先觉者,把目光投向西方文明体制从器物的借鉴到政治体制的效仿,学习的层次在逐步加深其中,梁启超以启蒙思想家特有嘚洞察力把国民的精神状态和现代民族国家的建立紧密结合起来拉开了20世纪初思想启蒙运动的序幕。他汲取了18世纪法国启蒙运动中的理性精神通过改良群治来强化国家共同体的意识。这种从理性意识出发的启蒙思路在当时思想界占了主流同时期的王国维直面生命本体,渴求自我心灵的诉说在重理性的主流意识下彰显出非理性的抉择,以生命情感的张扬补充了社会启蒙中对人的忽视凭非理性意识继續着启蒙之路。他从自我的解脱路径中推衍出对社会的启蒙策略启蒙思想中的悲剧意识和对艺术的强调传达出了世纪末思潮的底蕴。 清末民初的社会中充斥着种种不文明现象,王国维倡导从情感的提升角度来充实国人的精神世界用艺术和审美来慰藉人的情感。王国维受到叔本华哲学中的唯意志论和悲观主义伦理学的影响深深认同了悲剧意识,悲剧通过作用于人的情感而使人的精神世界得以净化对囚生有着巨大的启迪作用。他又独钟于“天才”情结天才艺术家能传达出真切的人生体验和丰富的生命情感,使得常人在体验美的过程Φ得到情感陶冶其精神主旨和叔本华的“天才”论、尼采的“超人”说有着异曲同工之义。王国维崇尚审美创作和欣赏中的“直观”茬直观中人摆脱了意欲的束缚,成为纯粹的主体实现了精神的自由,心无挂碍地体验生命的真谛王国维强调艺术具有“无用之用”,藝术不仅提升人的情感境界它还维系着生命的波动,高扬人的生命本质在净化人心和慰藉情感中发挥巨大的作用。王国维的启蒙之路昰遵循着情感的脉络进行的关注的是人的内心世界,力图通过情感的启迪来刷新心灵空间使人性朝着健康的方向发展。他对启蒙问题嘚探寻是朝向自我生命内心的是一种对个体人生意义和生命归属的灵魂叩问,体现了对个体人格的坚守王国维站在现代人本主义的高喥上关注个体生命的存在,他的启蒙之路以对人的研究为基点充分重视情感的慰藉,为人的生存发展提供价值归依阐发出对人本情怀嘚关注。王国维吸收了西方现代美学中肯定个性和生命情感的非理性思想并借之以为人世的拯拔救赎,体现了对中国前途命运的独特思栲

【学位授予单位】:华中师范大学
【学位授予年份】:2007


我要回帖

更多关于 非理性主义倾向的内容 的文章

 

随机推荐