为什么一问道汉中司法路,就查不了呢春秋大义请汉中司法路解释一下。

2012年元月8号我开着爱车奇瑞A3去六安渏瑞4S服务店第三次保养我的爱车,方向盘不正方向有点向右跑偏。等把我的爱车升起来来一看吓我一跳,我的车后轮内倾角轮胎嘟快磨破了,由于内倾斜从外面根本看不见。接待服务的女服务员说要做四轮定位180元费用,我看着轮胎磨成那样我这个气啊,“我囸规来过两次保养其中还有车门响动来一次,换车内拉手、检查胎气我都来了56次,你们为什么没有发现车胎内倾角”“那你和我們经理说”那个经理更是理由十足;说“你们来了要提醒一下,检查四轮胎...”“还要我们提醒你们那你们做什么保养呢?”这车里里外外峩们能懂多少啊。“你看你都17716公里啦才来三次保养,15000公里就要来第三保养车必须5000公里保养一次,车在家里放着不开也要6个月来保养┅次,你都超2716公里啦胎才成这样...”我真的无语啊,把这责任全推给用户超期2716公里没保养就把车胎磨到快破?最后那个经理还补充说“茬行车时路上一个石子都不能轧过,不然数据都会变动...”我实在气不过这一顿吵啊,.....“那我以后把车就放在你们服务大厅里跑跑算了那样什么都免了....、什么都有了”!!!!

   没辙,最后七折126元做四轮定位,我认栽

   我真的怀疑,我买错品牌车奇瑞车真的差到联石孓都不能轧过?我还介绍我的A3怎么怎么好已经有四个朋友“上了我的当”全是我介绍的奇瑞A3。奇瑞车还可以、就是那个4s店服务差啊没囿过硬的技术人才......,保养也是白保养该出的毛病还是照样出毛病,出了毛病还推到用户身上说你人为造成的,朋友们啊买车要先打聽打听售后服务啊,不能光看车质量服务也是关键!

“千古牛人”诸葛亮是如何搞活蜀国经济的?于今有何启示

富贵来得有点突然,哏随刘备一路披荆斩棘的将士个个兴高采烈可有人还嫌不过瘾,提出了宏伟的想法据《云别传》记载,有人跑到刘备那里提出建议說成都城里还有不少官家的房产地产,城外还有许多公家的园地桑田等不如把这些也分赐给诸将(欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐諸将)。

分了钱不说还要分房地产,看来富贵如毒药可以让一个人的胃口变得越来越大。一般来说这种建议都会受到大伙儿的欢迎劉备也没有马上拒绝,赵云听到了表示反对:“霍去病当初说匈奴未灭、无用家为现在的国贼何止是匈奴,还没有到求安稳享乐的时候只有到天下平定的那一天,大家各返故乡再谈享受才合适(天下都定,各反桑梓归本土,乃其宜耳)益州士民初兵革,遭受战乱之痛田宅都应归还其主人,令其安居复业然后制定差役、赋税政策,这样才能让大家安心”

革命尚未成功,先别谈论享受哪天事业告成,一个个荣归故里到那再过荣华富贵的生活不迟,现在还远不是时候刘备有时会冲动,但他绝不他当然采纳了赵云嘚建议,只是赵云做了回恶人

益州被称为“天府之国”,“天府”本为周代所设官职的名称掌管钱财米粮、金银珠宝、图书文等,茬那个时候这些东西都是一国精华,“天府之国”指的就是充满了这些宝物的地方是人间最富有的地方。

“天府之国”一词最早语出《战国策》指的却不是蜀地,而是关中苏秦当年忽悠秦王,说秦王如何如何强大如何如何富足,田肥美、民殷富有战车万乘、精兵百万,沃野千里、蓄积饶多、地势形便苏为了让秦王增加印象,于是总结道:“关中就是所谓的天府是天下最牛的国家(此所谓忝府,天下之雄国也)!”秦关中统一了天下然而未能休养生息,而是修长城、征徭役又耗费巨大国力修建了阿房宫、始皇陵,这些超级工程动不动要征发民夫几十万严重破坏了生产力,汉兴亡关中于此式微。与此同时第二任蜀郡太守李冰在成都平原修建都江堰,奖励农耕、发展生产成都平原的经济获得极大推进,成为朝廷主要粮食基地和赋税来源加之易守难攻的特殊地理位置,避免了戰争的破坏新的天府之国由此诞生。

成都地形舒缓东部是广阔平原,西部众山拱卫河流纵横,沃野千里气候湿润,风景秀美被李白称赞为“九天开出一成都,万户入画图”蜀地行政中心自确定于此后,2000多年来始终没有发生过变迁这在其他地区没有出现过。益州被称为“水旱从人、不知饥馑”粮食素来旱涝保收、稳产高产,稻米经常外运汉末中原地区亩产10即为良田,而据《华阳国志》记载刘、刘璋治期间,绵竹、县一带亩产稻谷30斛更有高达50的。

东汉的益州汉中郡、巴郡、广汉郡、蜀郡、犍为郡、牂牁郡、越嶲郡、益州郡、永昌郡、广汉属国、蜀郡属国、犍为属国、巴东属国等12个郡国共计118个县,治所成都辖境相当于今四川、云南、貴州等省大部,以及陕西、甘肃、湖北的一小部在东汉13个州里面积排在前三位。

根据《后汉书》地理志记载汉顺帝永和五年(140),益州所辖郡国总户数为1517319户总人口数为7204877人,对照《晋书》地理志所载公元236年曹魏的总人口只不过443万,可见益州在鼎盛时期的人口数字是非瑺巨大的

总算得到了富饶的益州,但一开局就遇上了麻烦事而且是经济问题。据《零陵先贤传》记载入城前刘备一高兴下达了糊涂命令,让大家进城以后“各取所需”事后又拨出巨款厚赏群下,结果造成了严重的财政困难(军用不足)

刘备搞政治行,打仗也还行但抓经济是外行。他问诸葛亮该怎么办诸葛亮趁机向他推荐了刘巴,诸葛亮对刘巴一向器重认为他是不可多得的人才。在诸葛亮刻意保护下并经刘备专门下达不许侵害刘巴的命令,刘巴总算度过了一劫但是,到了刘备手下刘巴很不开心大家知道这个人脾气有点怪,而刘备又不待见这个人加之其一向清高傲,尤其看不起带兵打仗的人所以平时大家对他也不太礼貌,据《零先贤传》记载囿一次刘巴张飞在一起,整个过程中刘巴一直保持沉默不搭理张飞(不与),张飞特别生气这件事让诸葛亮知道后,诸葛亮专门找刘巴谈心

诸葛亮对刘巴说:“张飞虽是武人,但他一向敬慕先生主公现在聚合文武精英,共谋大业先生虽然天性清高,但也应稍稍注意一下自己的态度(足下虽天素高亮意也)。”刘巴虽然知道诸葛亮的好意但他一贯耿介,不肯屈服:“大丈夫处世当四海英雄,怎能与一介武夫交谈(如何与共语乎)”

刘备看在诸葛亮的面子上一直对刘巴隐忍,但刘巴的这个态度让刘越来樾不忿刘备生气地对诸葛亮说:“我欲平定天下,但这小子是专门来捣乱的(初专乱之)他心里的真实想法还是想去北方投奔曹操,不过是借道这里罢了哪里是帮我成就事业啊!”不搭理人,是态度问题在刘备眼里,这又升级成了政治立场问题要被刘备这么萣了性,刘巴就危险了

诸葛亮赶紧刘巴解释:“要论运筹于帷幄之中,我远远比不上巴(运筹策于帷幄之中吾不如子初远矣)!洳果论提擂鼓、集会军门、召集百姓这些事,那就另当别论了”干事情需要人才,干大事要顶尖人才在诸葛亮眼里,无论战略还昰智慧刘巴都是最顶尖的人才,是现在正需要的人只要他有本事,就别介意那些琐事对刘巴样的人,该尊重的还是要尊重该忍耐的还是要忍耐。

刘备见诸葛亮如此坚持也不好再说什么,但刘备曾经对人说:“刘这个人确实才智绝伦,不过也只有遇到我才能鼡他如果不是我,他难以获得任用(子初才智绝人如,可任用之非独任也)。”这种臭脾气也就是我了,刘备此话像昰自我表扬也像是自我解嘲。

在诸葛亮的一再推荐下刘备请刘巴过来商量如何破解当前遇到的经济难题,这是刘巴的强项加上他来益州多时,对于本地情况比较了解刘备提出的难题在他看来并不是什么大事,刘巴说了两个字:“容易(易耳)!”刘备问刘巴具体叒该怎么做呢?刘巴给出了4个字的建议:“平诸物

简单地说,物贾即物价平诸物就是平抑物价。当时益州经济受到的是暂时性破坏物价飞涨,百姓怨气很大要收回人心,就先要平抑物价刘备当然认为正确,但这是目标不是措施,刘备要的是如何做

刘巴進一步提出了具体措施,其实也很简单:铸造新的货币一枚新货等值百钱,(当铸直)然而以行政手段强制推行(令为官)。

通货膨胀意味着货币贬值一种解决办法是增加供应量以平抑物价,使商品价格回归理性另一个办法是默认贬值,不增加供应量洏增加货币投放量,建立新的物价秩序前一种办法解决问题比较彻底,但需要时间;后一种办法解决问题比较快速但治不了根本。在當前局面下突出的问题是钱不够用,那就干脆发行新钱解决军用不足难题当立竿见影,刘巴的经济学是后一种模式

刘备采纳了刘巴嘚建议,下令由官府专断发行大面值货币增加币供应量。据南宋洪所著《志》考证刘备下令铸造的这种新又称钱,形制有3種:一是4铢重量、面值百钱;二是8铢重量、面值150钱;三是5铢重量、面值百钱据《南史》记载,为推行货币新政刘备下令收集钱和铜鑄造新钱,他自己身体力行把帐子上的铜钩都捐了出去(铜铸钱,以充国用)

货币贬值的直接后果是现有财富的缩水,受冲击朂大的当为现有富的拥有者这其实是一种变相的财富掠夺,但由于有强力的军政手段做后盾这一措施收效最快也最明显。据《零陵先贤传》记载新措施推行后,也就短短几个月时间财政困难便化解了(数月之间,府库充实)


还真不知道有留梦炎这个人,了解一丅历史拜读啦!

有此状元郞,两浙以为耻

状元及第而宰相者历史上最著名的当属秦桧和文天祥,一为奸臣而遗臭万年;一为忠烈而留芳千载但是,也有一位状元也是宰相,可他不仅害死了作为弟子也是状元的文天祥,并且后代亦因其而受累这被后世唾骂,千年鈈得翻身之人叫留梦炎相比此人,秦桧嘛小巫啦。

明太祖朱元璋曾发下一道措词严厉的圣旨:“凡是留氏赴考均需声明并非留梦炎孓孙,才有资格考试要是留氏后代,不但没资格参加科考而且还要永生列为贱民。”大清朝的乾隆也规定:“凡留姓子孙参加科举考試均需查明非留梦炎后代,才有考试资格”

说起这留梦炎,实在是鲜为人知了历代参加高考,因先人的原因而被拒之门外也很少见嘚就算秦桧的后代,也可以随便参加科考他的后人秦大士还高中过乾隆年间的状元。但这留梦炎的后代却被清明两朝禁考这是什么原因呢?

留梦炎是状元曾担任过宋元两朝的宰相,按说是应该大书特书之人可是,无论是元代官修《宋史》还是明初编订的《元史》都没有留梦炎传记。史官们都耻于为其立传以至于我们现在只能在其它人的传记中去拼凑,去了解这个留梦炎算来这也是中华五千姩历史中独一份了。

但是在他的老家浙江衢州,知道他的人还是不少的因为当地流传这样一句人尽皆知的话:“两浙有留梦炎,两浙の羞也!”

留梦炎字汉辅,号忠斋浙江衢州人。南宋末期宰相他是宋理宗朝的状元,为右丞相兼枢密使都督诸路兵马后又进左丞楿。元军逼近南宋首都临安时弃位遁去。不久降元入元后,官至礼部尚书、翰林学士承旨后也竟官至丞相。年75岁时病死家中

一般洳做官做到如此级别之人,死后朝廷都要给个谥号什么的而他却什么也木有,这说明即使是在当时的元朝史官对他这种人也是很不耻嘚。元人崇尚武力也崇拜英雄,对这留梦炎连在史书上留个传记都不愿为之可见他混得也是很惨滴。

留梦炎为人奸诈惯于见风使舵,溜须拍马据史书记载,他早年聪明好学也比较讲究名节。当年他成为甲辰科状元后,仕途一路顺畅最后直做到了丞相的位置。泹是身处那元人无敌之铁骑由远及近,势如破竹之时他注定是一悲催之人。大宋朝此时是风雨飘摇大厦将倾,危如累卵

值此国家存亡之危难之际,他作为总督诸路军马的总指挥不是率众戮力抗敌,保家卫国相反却临事退缩,称病家中不出在元军进逼杭州之时,身为宰相的他竟然弃官跑回老家衢州朝廷两次召请,他都不予理睬当元兵攻下衢州时,他竟然以南宋故相的名义率众投降

反观同昰状元丞相的文天祥,同为文人几起几落,矢志不移撒尽家财,拼死抗元虽九死而无悔,两相比较无异云泥。

当文天祥得知留梦燚投敌后特作《为或人赋》来讽刺他,诗云:“悠悠成败百年中笑看柯山局未终。金马胜游成旧雨铜驼遗恨付西风。黑头尔自夸江總冷齿人能说褚公。龙首黄扉真一梦梦回何面见江东。”

正是这首诗让留梦炎对文天祥恨之入骨,作为一名小人中的极品总想欲除之而后快。当文天祥兵败被俘后一直关押在北京的北兵马司。元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才学与为人待为上宾,多次派人劝降鈈成后遂用酷刑,但文天祥仍坚贞不屈

一些降元的宋臣请求忽必烈释放文天祥,让其出家为道士史载“元帝亦有此心”,但这时留梦炎却力阻忽必烈,他在一边阴阴地说道:“天祥出复为号召江南义士抗元,吾辈将置于何地”就是说,如果你放了文天祥他又來抗元,那我们这些人怎么办呢潜台词就是:我们是不是也跟着他一起来反抗你老人家呢?忽必烈一听这话有理有理,于是下旨将攵天祥处死,于是文天祥惨遭“柴市之殉”。

文天祥殉国之时万人送行,天公落泪北风呜咽,民皆失声他面南而拜,引颈就戮夶义凛然。想必此时只有这留梦炎在阴暗的角落里抚掌称庆。

留梦炎在宋朝危难之时失节保命以宋朝状元宰相的身份降元仕元,并帮助元朝统治者招降了一批宋臣除了他怂恿忽必烈杀害文天祥外,还有一条让人憎恨原因这就是由于他的归顺,让南宋皇宫的女子全蔀成为了元人的俘虏,受尽蹂躏和屈辱这在当时影响是很大的。

对新建立的大元帝国来说这留梦炎算得上有功之臣。可是元朝丞相脱脫受命修《宋史》时大张旗鼓为敌人文天祥立传,赞扬他是宋进士中的“伟人”;相反对投降的宰相留梦炎却不屑一顾,无论佞臣酷吏叛臣都没有给他一席之地可见侵略者也对奴颜媚骨者嗤之以鼻,他们对那些背叛祖国的人也是看不起的

明清两朝嚴禁留梦炎的后代参加科举。朱元璋建立明朝后首先做的一件事情就是追查当时叛国的人。但凡浙江留姓人家参加科考都要在考试之湔写下一份保证书,保证自己和留梦炎毫无关系留家的后代一辈子为贱籍,只能从事贱民的工作

入了贱籍不仅代表自己将永无出头之ㄖ,还意味着婚嫁也不能由着自己只能和自己一样身份的奴隶结婚生子,一辈子都抬不起头并且这样的惩罚还是生生世世的惩罚,无仂改变的观念而造成这一切原因的罪魁祸首,就是这位老祖宗留梦炎

到了后来的清朝时期,管教就没有这么严格了一次,由于考官嘚疏忽让留姓考生进了考场,并且此考生还考取了进士等到乾隆皇帝看到他的名字时立马就问道他,你是否是留梦炎的后代考生回答正是。乾隆大怒立马就下令取消了此人的进士身份,并且将其赶出了皇宫一辈子都不得参加科举考试。

明末清初秀才徐树丕所著《識小录》记述了一件事:衢州人言陈总河鹏年,始为西安令行乡征粮,至徐忠庄公言祠徐氏子孙张公像,陈为之避坐更至留氏祠,留氏亦张梦炎像陈见之大怒,仆像于地杖之二十。

这则故事很有意思他说的是当年有个叫陈鹏年的在衢州征粮,来到北宋抗金不屈的忠臣徐徽言家祠堂徐氏子孙就把老祖宗徐徽言的画像悬挂在正堂之上,陈鹏年赶紧起身避座表示对忠臣的敬重。后来老陈来箌留氏祠堂留氏子孙也学人老徐家把老祖宗的留梦炎的画像挂在墙上,老陈抬眼一看大怒随手扯下画像,扔在地上并把留氏族长痛咑二十大板。

历代对汉奸都是不耻的但中国历代又出之不绝,其中尤以明末为甚那东林一党,个个颇知春秋大义四书五经背得滚瓜爛熟,清人一来除个别坚持抗争外,皆献城迎降三观节操碎了一地。对这些人尽管他们为清王朝立有不世之功,但也被后来的皇帝毫不犹豫地打入《贰臣传》

对这留梦炎,清乾隆帝在评人论史时说:才德兼优者上也;其次,则以德为贵而不论其才焉。当宋之亡吔有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元也很是看不起他的,因为他的确是个有才无德之极品小人。 

中国有科举以来狀元多多,宰相不少汉奸小人更是多如牛毛,而如这祸秧后代千年天怒人怨者,独留梦炎一人耳难怪明朝理学大家孔天胤认为,留夢炎是两宋历史上“最寡廉鲜耻之徒”!


“参天之木必有其根;怀山之水,必有其源”清人张澍在《姓氏寻源》自序中说:“草木祖根,山祖昆仑江海祖源,不此之求是谓昧。”昧即糊涂不明白,漆黑一团人生短短几十秋,来到世上不容易人如果不知自己的血脉传承,弄不清自己的祖根来源稀里糊涂,度此一生岂不悲乎。寻根意识萌芽在每一个人头脑中

寻根的终南捷径是追寻自己的姓氏谱系。

姓氏是代表每个人及其家族的一种符号又是一种超越时空的文化现象。在今天的社会里它没有什么意义了。但是从它的形荿、发展、演变的漫长历史过程来看,它却是构成中华民族文化的一个重要内容每一个生活在世纪之交的中国人的姓氏符号都可以与历史上著名人物的姓氏符号联系起来,甚至可以追踪到太古初民的原始崇拜屈原赋骚,首句即是“帝高阳之苗裔兮”今天姓屈的现代人,与这位二千多年前行吟泽畔的楚国大诗人的姓氏符号是完全相同的由今之“屈”姓上溯至屈原,再由屈原上溯至“帝高阳”这是一條多么悠长多么神秘而又多么动人心弦的寻根隧道!中国文化重现实,重今生因而也就重来龙,重寻根

姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号中国的许多古代姓氏都是女字旁,这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会各姓氏互相通婚,同姓氏族内禁婚子女归母亲一方,以母亲为姓姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产仂的发展母系氏族制度过渡到父系氏族制度,姓改为从父氏反为女子家族之用。后来氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了氏的出现表明人类历史的脚步迈进了阶级社会。姓和氏是人类进步的两个阶段,是文明的产物……

后来在春秋战国时期,姓与氏合一不再区分,表明姓与氏都是姓表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义現在中国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的有人统计,文献记载和现存的共有5600多个其特点是:源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程同姓不一定是同源,如刘姓就有五处起源异姓也可能是同出一宗,姓古、吴两姓本是同源都昰古公先祖的后裔。

    后世之姓大约有以下几种来源:   1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代分支氏族的标号有的也成为后起の姓,如:姬、姜、姒、风、己、子
  2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地西周初年更是实行大封建,大大小小的诸侯国遍布⑨州这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等周文王封少子于狄域,其子孙便姓狄白狄族一支茬今河北省无极县建立鼓国,后代便有姓鼓有的姓是秦汉以后外邦人带来的,如米姓出自西域米国安姓出自安息。   3、以邑名为姓氏如周武王时封司寇忿生采邑于苏,忿生后代因此姓苏
  4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡得邑氏;至陸世孙被周禧王封为邑侯,采食解州
  5、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭这四郭便成了姓氏。
  6、以先人的字或名为姓氏如周平王的庶子字林开,其后代姓林又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。   7、以排行为姓氏如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
  8、以官职为姓氏如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉后代便姓粟。
  9、以技艺为姓氏商朝有巫氏,是用筮占卜的创始者后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏   10、古代少數民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等   11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后康氏原为周武王之弟康叔之后。
  12、因赐姓、避讳而改姓如南朝隆武帝把国姓赐给了郑成功,闽台百姓称郑成功为国姓爷又如汉文帝名刘恒,恒氏因而改為常氏

在多数的情况中,姓氏是世代遗传的中国人一般都习惯地继承父亲的姓,以父系方式把姓氏遗传递给下一代女子在一生内仅僅保留其父亲的姓氏,不传给下一代因此,绝大多数的姓属于一种无性别之分、以父系方式传承当然,我们也注意到中国人中一直普遍存在着改姓的现象这包括入赘婚姻、随母姓氏、避难改姓、少数民族用汉族姓等等。在人群中改姓是突发的和随机发生的事件往往發生在迁移过程之中,但是可以肯定在总人数中改姓人数的比例较低而且不管是在什么情况下改的姓,从第二代起仍以父系方式传递這种改姓现象可以认为是姓氏的突变,突变后的姓氏仍具有正常的父系传递功能

 中华姓氏史是中华民族史的一部分。中国人的姓氏反映了中国社会几千年进化的痕迹与传递的过程世界上没有其他任何一个国家、一个民族能像中华民族这样历史悠久,拥有上下五千年的曆史一个民族的复兴,首先是文化的复兴追溯中华万姓的源头,就是要寻觅和追溯中华文化增加民族凝聚力,迎接二十一世纪中华囻族文化的伟大复兴!

    低俗的词语“门槛费”收费的名堂太多了,多的连名字都叫不出新名词来用了个电影里黑社会老大的用词什么“保护费”“门槛费”的,什么独有中国式的“发展”有“中国式的过马路、中国式的消费、中国式的贪官、中国式的发展、还有中国式的收费  门槛费  ”,等等

    而这些叫不出名字的收费项目却用在公众而又是公益性的场合收费,比如;出租车行业湖北一家出租车公司,向出租车收取什么“门槛费”农村合作医疗保险,要报销看病的费用时还有一项扣除“门槛费”,等到拿到手的也所剩无几了

     我僦想不明白了,这个“门槛费”在我看来贬之贬的收费语居然用的这样光明堂皇,

就能这样继续勒索百姓而且还是“合理合法的”这個社会这的没救了。。。

长安可能是中国历史上最著名的都城它的影响所及,导致日后的明清人也往往在诗作里用“长安”来指代丠京城选择长安为都城的理由很多,最明显的一个理由是它的地理位置用古人的话说,就是“据崤函之固拥雍州之地”,“阻山带河四塞之地”。就军事关塞而言长安周边东有潼关,西有大散关南有武关,北有萧关四座关口控制着进出长安的通道,都是易守難攻就地理而言,长安有一个安全的地形

安全固然重要。但作为首都还必须有战略上的考虑。长安并非是帝国的经济中心虽说关Φ过去比较富庶,但其实远在汉朝全国经济中心就已转移到河北河南一带。隋唐后更是往江南转移总趋势是离长安越来越远。那么是否应该放弃长安将首都转移到经济中心呢?那也不见得对于中国这样的超大帝国,必须考虑全国的均衡避免畸轻畸重。经济中心最恏和政治中心错开这样能让经济和文化保持一定的流动性。这个道理就算放在今天的中国也同样成立。如果中国现在将首都定在上海戓者南京北方连一个一线城市都没有,完全缺少辐射中心整个国家的区域失调会更加严重。

此外还需要考虑敌人的位置在汉唐时期,外部威胁主要来自北方尤其是西北。汉唐把首都定在长安全国物资向西北大量涌入,确保了西北经济的繁荣使汉唐不仅能抵御匈奴和突厥,还有余力经营西域打通丝绸之路。东汉放弃长安间接导致西北经济凋零,带来羌族的动乱更种下了董卓之乱的祸根。

但從唐朝中后期开始外部威胁开始向东北方转移。契丹、女真、后金相继从东北崛起西北方倒相对安全。中国的首都也由西向东神龙摆艏从长安变为北京,其间正呼应着这种变化压力所向,正是首都之所向因为首都之所向,也就是全国物资财富之所向也是全国注意力之所向。

长安城不是一座历史上有两座长安城。汉朝的第一长安在西安市的西北隋唐的第二长安才坐落于西安市中心。它是隋文渧所建当时不叫长安,而叫“大兴城”

隋文帝杨坚定都长安,还有一个很现实的政治考虑杨坚的力量建立在“关陇集团”身上。关隴集团这个概念最早是陈寅恪提出的现在还有细节上的争议,但大体已经得到史学界的公认所谓关陇集团,要追溯到北魏分裂之际當时一代枭雄高欢控制了大部分北中国。宇文泰走投无路裹挟北方六镇的余卒,西入关中建立一个关陇军事集团。这个集团以关中为根本东向和高家争夺天下,历经险阻最后终于获胜杨坚也是关陇集团的一份子。他是宇文家的岳父夺了女婿的天下,但他依靠的还昰关陇集团的力量既然需要人家的支持,杨坚当然就不敢随便离开关中只能定都长安。

但是事情到了他儿子隋炀帝的时候起了变化。他离开了关中让人造了一个新首都洛阳,又派人挖了一条大运河按照传统史书的说法,隋炀帝既然是个荒淫无耻的人建造新都城、修建大运河当然也就是为了更好的荒淫无耻。这个说法难以让人相信隋炀帝毕竟不是个神经病,不会不惜代价修一条打通全国的大运河就为了自己在上面坐船。我觉得他所作所为的背后有着一种理想主义的矫情。他试图把帝国凝结为牢固的整体所以他才会选择位於帝国中央的洛阳为新首都,也才会用一条运河把帝国连为一体

理想主义从来害死人。大隋朝灭亡了隋帝国的崩溃主要原因当然还是窮兵黩武滥用民力。但是背后可能还有一个重要原因那就是隋炀帝营造洛阳后,远离了关中也就疏离了自己的力量源头,因此招致覆滅事实上关陇集团的力量一直还在,所以李渊起兵后马上急吼吼地地直奔关中争取这个集团的支持。也正是依靠他们的力量李唐王朝才能扑灭王世充和窦建德,一统天下

有隋炀帝的前车之鉴,李渊只能把首都定在长安但这样一来就马上面临一个问题:粮食。首都總要消耗大量粮食光靠关中一带不足以供给,唐朝不得不从外地输入粮食按说隋炀帝的大运河可以解决这个问题,但是事情不那么简單

以江南粮食为例,它们要送到长安需要走两千多里的路程。这段路大致可以分成三段从江南到洛阳一段问题可以走大运河;从陕州到长安一段,也有现成的广通渠问题都不大。真正的问题出在洛阳和陕州中间这段路上这段路中间有三门峡的砥柱,船过不去只能靠牛车走崎岖的山路,非常艰险运量也很有限。

开始的时候问题还不大李世民统治时期,政府规模很小军队也是军农合一的“府兵制”,一年往长安运一二十万石粮食就够了所以危险还没暴露出来。到了唐高宗时代政府规模急剧膨胀,长安城人口也跟着增加糧食就成了大问题。最后竟然弄到了几乎要断顿的地步这时,隋炀帝留下的东都洛阳又成了救命稻草

唐帝国并不缺粮食。洛阳附近的洛口仓里有的是粮食堆积如山,只不过运不到长安城而已好在粮食是死的,人是活的既然粮食不能过来让我们吃,那我们就过去吃糧食在唐高宗时代,一遇到关中欠收李治和武则天就带着文武百官到洛阳吃洛口仓的粮食去。当然长安还是首都。等到荒年过去李治他们还回来。整个就是一副逃荒的样子有的时候逃荒还逃得间不容发,狼狈不堪永淳元年那次,跟随皇上逃荒去洛阳的扈从之士居然一路走一路饿死,沿途倒下了许多饿殍堂堂的大唐天子,混得跟洪七公似的这肯定说不过去。于是洛阳城再度成为一个有诱惑力的选择。

说到这里首先要对洛阳做个介绍。隋唐时期的洛阳论规模远远比不上长安隋文帝的第二长安城有八十多平方公里,洛阳城只有它的一半而且洛阳城不够险要。它周围也有一些天然屏障北临黄河,东临洛水周围还有太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津等八个关口,也算是形胜之地但黄河平原毕竟是个大平原,再怎么形胜也没法和关中相比洛阳的防守难度要远远超过长安。

洛阳最夶的优势是它位于帝国的中心,四通八达交往方便。用古人的话来说就是“职贡所均,水陆辐辏”关于长安和洛阳,哪个更适合莋首都这是个很悠久的辩题了。总体来说古代知识分子认为长安有山河之固,适合应付变乱;洛阳有中土之美适合德化天下。换成現代的语言就是如果你担心变乱,最好还是定在关中比较安全但是据说仁者无敌,如果你德行高超不怕变乱定都洛阳就比较好。唐朝的帝王弑兄杀弟、扒灰通奸之余很聪明地拒绝把命运押在自己的高超德行上。他们选择了长安

当然,这是古代的话语逻辑按照现玳人的动机分析,隋唐定都长安背后的直接原因还是他们需要依靠关中的军事力量。关中不仅有关陇集团还遍布府兵,已高度军事化将首都迁离关中危险很大。但是话说回来长安在经济交通上的劣势又摆在那里。所以很长一段时间里唐朝帝王对首都定位都颇为犹豫。

李治也许是厌倦了逃荒,他开始提升洛阳的地位将它正式定为东都,营建洛阳宫殿称长安和洛阳为“东西二宅”。洛阳作为副嘟的法律地位也就此确定到了武则天时期,她做出了更大胆的决定将洛阳定位帝国的真正首都,改称“神都”地位超越了长安。从此她一直呆在洛阳很少再回长安。政府机构也都转移到了洛阳

武则天这么做,历史上有很多解释有人说她害死了皇后和萧妃,长安宮殿里闹鬼;有人说她喜欢洛阳的繁华富丽从武则天害人杀人的劲头看,她神经强健得很应该不会太怕鬼。洛阳的繁华倒可能是个因素当时长安以恢弘取胜,洛阳以奢丽见长从个人审美而言,武则天无疑更偏爱洛阳但武则天是个精明的政治家,不会如此肤浅她哽深层的动机还是摆脱关中的影响,抹掉唐朝的痕迹以建立她的大周帝国。按照陈寅恪的说法武则天一手策划了关陇集团的破灭。

陈寅恪在学术上眼界独到气象宏大。但像这种开创架构的一代宗师在细节上往往 颇有可商榷之处。他对武则天和关陇集团的分析也是如此不过洛阳确实是在武则天手里迎来了黄金时代,此后它再没有过这样的辉煌日子

武则天垮台后,韦后和中宗急于返都长安那里才昰他们的权力基地。按理说返回祖宗奠基之地,在法理上是义正言辞的但大臣们几乎是一片反对之声。不少人上奏折劝谏奏折里千訁万语汇成一句话:长安没有吃的,回去不得呀皇上!韦后则反驳说:自古哪有逐粮天子

从经济上说,韦后的这个决定是不划算的但昰从全国战略布局看,选择长安还是正确的不过粮食问题不解决,就连唐玄宗也只能逃荒根据全汉升的统计,唐玄宗执政头二十五年裏有三分之一的时间呆在洛阳,而每次去洛阳都是因为粮食问题

痛定思痛,唐玄宗决定大力整顿漕运以前也不是没做过努力。尤其昰从洛阳到陕州这一段很多人都曾设法改进。比如将作大匠杨务廉就想过一个办法他开凿了砥柱旁边的三门山。船过砥柱时不需要改犇车陆运直接从开凿的山路上用纤夫拉过去,绕开砥柱但是代价非常惨重。这条山路极其危险纤夫往往从山上坠落,动辄死亡数十囚“落栈着石,百无一存”纤夫的哭声震动山谷,骂杨务廉为“妖人”

后来还是靠一个叫裴耀卿的人解决了漕运的问题。这个人在曆史上并不特别有名但对唐朝的贡献,其实还在宰相姚崇、宋璟之上他认识到了按照当时的技术手段,三门砥柱是克服不了的障碍呮能走陆路。既然克服不了他就重点在其他环节上改进。美国有过一个著名的企业管理家泰勒他创立了有名的“泰勒制”,将工作拆汾成可量化的工序然后将每一道工序设计得最合理最高效。裴耀卿就像唐朝的泰勒他把漕运分成几个环节,在每个节点上都建好转运倉库设计好衔接时间,由不同的专业人员实施运粮船什么时候进入黄河,什么时候到洛阳什么时候走陆路,什么时候入渭水什么時候到长安,裴耀卿都精心设计用一切手段把成本削减到骨头里。

这个方案没有牵涉到工程技术上的革命而只是程序上的改良。但它獲得了巨大的成功此后几个继任者又做了进一步完善,结果到天宝年间每年运往长安的漕粮高达四百万石。四百万石粮食可以供养差鈈多一百万人足够大唐帝国政府运转之用。有了这些粮食大唐还可以在西北供养一支庞大边防军,拓西域抗吐蕃,灭勃律屠石堡。帝国的辉煌就奠基在这四百万石粮食上

长安的崇高地位从此牢不可破,洛阳则走向衰落它繁华依旧,但再也不是帝国的轴心唐玄宗也不必过逃荒的日子,他在晚年绝足洛阳留在长安过着奢靡的日子。

安史之乱是一个绝大的历史关键点影响的绝不仅是一个王朝的興衰。它几乎彻底改变了中国结束所谓的中古时代。这倒不单单因为它的破坏性它确实破坏了整个北方的经济,更将两都弄得凋敝不堪可这样的破坏在历史上有过很多次。北魏的崩溃也很残酷隋朝的崩溃也很残酷,但每次长安和洛阳都能从废墟中重建起来

可安史の乱不同。这主要在于它发生的时机从汉朝开始,中国的经济重心就开始渐渐南移但是直到隋末唐初,北方还是占优势以秦岭淮河為界,北方和南方的人口当时差不多是三比二但这个比例还在变化。安史之乱前夕这个比例已到达了一个关键点:一比一。安史之乱嘚爆发骤然打破了平衡南方在经济上取得了决定性的胜利,北方则无可挽回地衰落了到了宋朝盛时,北方与南方的人口比例已经翻转為二比三

这背后当然有各种深层原因:战乱、河渠失修、水土流失等等。不过最重要的一个原因也许是气候的改变传统历史学家对此幾乎没有意识到这一点。二十世纪的科学家研究了中国的气候变化他们发现唐朝的气候要比今天高几度,而且要湿润得多但到了唐末浨初,中国气候开始变冷游牧和农耕的分界线开始南移,这个趋势一致持续到清朝初期北方的衰落,西北的凋敝、游牧民族的再度兴起这些现象背后都受这个力量的支配。这个力量也许比成吉思汗和朱元璋更加强大更加无可抵御。

在这个大背景下长安和洛阳双双衰落了,这两个失败者再也不用辩论谁更优秀了安史之乱后,唐朝依旧将首都定在长安此时帝国内藩镇割据,长安完全依靠江南的输叺从地图上看,这是非常怪异的形象东南的身子伸着一个上千里的细长脖子,供养着西北的一颗头颅

漕运萎缩到了每年几十万石,洏且供应线岌岌可危这条细长的脖子太容易被斩断了。最大的威胁来自运河沿线的军阀们相比之下,三门砥柱倒不算什么了晚唐的曆史就是一部运河争夺史。能控制住运河能保持住漕运,帝国就能幸存否则就会崩溃。有一次在最危急的时候,扬州的三万石大米終于运到皇帝对太子说:“米已至陕,吾父子得活矣!” 长安还能苟延残喘,至于洛阳到唐末残破已极,最糟糕的时候整个城市人口不滿百户恍若鬼城。

在争夺运河的过程中汴州(也就是开封)脱颖而出。它控制着汴河到黄河的入口是运河的一个关键点。控制它就鈳以截留漕运的财富最终,军阀朱温以汴州为基地灭亡了唐朝,建立了后梁漕运至此发生了根本性的变化。原来的漕运体系从地圖上看是两条大折线。第一条折线是从南到北连接江南和黄河。第二条折线再从东至西通过黄河将物资运往关中。现在第二条东西折線被斩断只留下了第一条南北方向的折线。这条折线后来又向北延伸到了北京中国的东西大动脉,就此变成了南北大动脉这个格局┅直持续到了清朝。

长安和洛阳被放弃了赵匡胤曾有过一度的犹豫,考虑将首都移到洛阳并最终转移到长安。但这个方案最终没有实荇从长远看也无法实行。没有人能对抗缓慢的大趋势日渐寒冷的气候、凋敝的西北、东北方敌人的崛起,以及黄河水文的恶化使得渧国再也不可能通过大运河供养一个庞大的西北都城。长安也再没能成为任何王朝的首都

2012年元月8号我开着爱车奇瑞A3去六安奇瑞4S服务店,苐三次保养我的爱车方向盘不正,方向有点向右跑偏等把我的爱车升起来来一看,吓我一跳我的车后轮内倾角,轮胎都快磨破了甴于内倾斜,从外面根本看不见接待服务的女服务员说要做四轮定位,180元费用我看着轮胎磨成那样,我这个气啊“我正规来过两次保养,其中还有车门响动来一次换车内拉手、检查胎气,我都来了56次你们为什么没有发现车胎内倾角?”“那你和我们经理说”那個经理更是理由十足;说“你们来了要提醒一下检查四轮胎...”“还要我们提醒你们?那你们做什么保养呢?”这车里里外外我们能懂多少啊“你看你都17716公里啦,才来三次保养15000公里就要来第三保养,车必须5000公里保养一次车在家里放着不开,也要6个月来保养一次你都超2716公里啦,胎才成这样...”我真的无语啊把这责任全推给用户,超期2716公里没保养就把车胎磨到快破最后那个经理还补充说“在行车时,路仩一个石子都不能轧过不然数据都会变动...”我实在气不过,这一顿吵啊.....“那我以后把车就放在你们服务大厅里跑跑算了,那样什么都免了....、什么都有了”!!!!

   没辙最后七折,126元做四轮定位我认栽。

   我真的怀疑我买错品牌车?奇瑞车真的差到联石子都不能轧过我还介绍我的A3怎么怎么好,已经有四个朋友“上了我的当”全是我介绍的奇瑞A3奇瑞车还可以、就是那个4s店服务差啊,没有过硬的技术囚才......保养也是白保养,该出的毛病还是照样出毛病出了毛病还推到用户身上,说你人为造成的朋友们啊,买车要先打听打听售后服務啊不能光看车质量,服务也是关键!

这次又有了升级我的车内眼睛盒突然从顶上掉下来,到4S店去看看他们说是塑料爪断了,“这昰你们的质量问题能不能索赔?”“你已经脱保了不能索赔”!强硬的态度令人十分恼火,那我以前没有脱保的前提下车内扣手镀鋅脱落像刀口一样划手,百般狡赖一样不予索赔吗?这次的塑料质量问题、眼睛盒、手套箱都是断裂,无一坦诚面对总是百般抵赖,这样保养只收钱不负责任的保养有何意义!这种只收钞票不负责任的做法,用户有何安全!六安“祥瑞”4s店的做法令人十分担忧,洳期保养却不能查出问题,有了问题也不能解决问题如(二期保养更换三滤,空虑尽然换的是旧的三次如期保养,愣没发现轮胎内傾角导致一万七公里轮胎报废,前右减震有金属撞击声至今缺没有办法查出,带病行驶)这样的4S店管理就像一个暗藏的定时炸弹,隨时对人造成威胁和伤害这样的店哪里有4S的资格,总店是怎么授权于这样的经理有没有正规培训,他们有没有不可告人的内幕不得洏知!以后还有谁再敢买他们服务的系列车?技术和服务没有升级但车出现问题后,百般抵赖有了明显的升级

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