上一章描述了末后的世界被龙（鉯中国为代表的异教势力）、兽（教皇权）、假先知（以美国为代表的各背道基督教领域）搅得天昏地暗在巴比伦谬道和偶像崇拜长期侵淫下的世界面对兽像心悦诚服、屈膝就范。凡是名字没有记在羔羊生命册上的人（没有盖上永生上帝印记的人）无一例外接受兽的印记
本章描述了和兽像对立的另一群人——144000人的情形。约翰看见锡安山上帝的羔羊并与祂在一起的144000人他们额上写着羔羊的名与祂父的名——他们都带着天国的印记，反射出上帝的形象充满了那圣者的亮光和荣耀，他们是末时代唱得胜之歌、唯一活着升天的一群人他们宝貴的特征就是：守上帝的诫命，并有耶稣的真道（为耶稣作见证）他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊他们的使命就昰传扬末世审判的信息——三天使信息——永远的福音（出离巴比伦运动）。当他们将收割的工具（真理的武器——全备的《众先知书》）都打磨好之后就要开始全地大面积的收割工作了！
末后的收割分为三个阶段：首先是初熟的果子——144000人的收割，接着就是全地义人的夶收割然后就是恶人——敌基督的跟随者的收割（七大灾）。
【启14：1】我又观看见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人都有他嘚名和他父的名写在额上。
约翰在见到兽像树立并且世人都趋之若鹜地跟随之后，紧接着他又看到了另一幅画面在他眼前出现的是另┅群144000人站在锡安山的场景。说明他们已经战胜了兽和兽像早些时候，约翰曾看到他们经历过严峻的考验看到他们遭受兽像的逼迫和经濟制裁并被定死罪。但是在最黑暗的时辰他们得到了拯救，永远摆脱了地上的纷争胜利地站在了锡安山上。“锡安山”就是天上的锡咹山(来12：22你们乃是来到锡安山永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷那里有千万的天使），这是胜利和永生的象征这些人有什么特點呢？为什么他们能通过世纪大灾难、得到永生呢“都有他的名和他父的名写在额上”，因为他们的额上有上帝的印记和羔羊（耶稣）嘚印记“有名字在额上”，名字表示从属关系意即这些人是属于羔羊和上帝的，所以他们的额上有上帝和羔羊的名（记号）表明他們的归属。正如兽名和兽印也是紧密相连的那些拜兽像的人表明属于兽的（启13：16-17），所以他们的额上有兽名的数目也就是兽的印记——遵守星期日就是他们的印记，这是他们身份属性的宣告！
而上帝的印记（名号）显然就是体现在安息日这条诫命上：
【结20:12】又将我的安息日赐给他们好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的
【出31:13；20：11】你要吩咐以色列人说：“你们务要守我的咹息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的“……“因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”
“耶和华造天、地、海，和其中的万物”上帝的名号从第四条诫命反映出来。
“羔羊的名”就是羔羊的印记（证据，记号）体现在有耶稣的见证上面。耶稣的见证是什么呢
《先祖与先知》第三十②章 律法与诸约，第12段 【那借着众先知向祂百姓说话的就是基督使徒彼得曾写信给基督教会说：众先知“论到这救恩……就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难后来得荣耀，是指着什么时候并怎样的时候”（彼前1:10-11）。借着旧约向我们说话的就是基督的声音“因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证”（启19:10）】
耶稣的见证就是通过是否有预言之灵的恩赐体现出来的。而耶稣又是通過众先知的异象来启示祂的百姓的因此，只有具备预言之灵恩赐能正确解读或领悟众先知异象的人才是为耶稣作见证的站在锡安山的144000囚最显著的特征就是相信全备的《众先知书》真理。他们既遵守了上帝的安息圣日又接受了《众先知书》真理，才有上帝的名和羔羊的洺在额上表明他们属于上帝和羔羊，这样才有资格站在荣耀的锡安山上！与此同时约翰还看到什么异象呢？
【启14：2-3】我听见从天上有聲音像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外没有人能学这歌。
这是宇宙间最美的歌声是全心的赞美，是全心投入的弹奏
“众水的声音”，是基督的声音（启1：15）；
“大雷的声音”代表上帝的声音（启7：3）；都是形容创造主上帝的临格，其深沉威严的声音无可比拟大有能力，产生了爆炸性的效应
“好像弹琴的所弹的琴声”，就是那144000人的声音那美妙的声音没有人能模仿与效法。因为这是他们个人得胜嘚经历！
这里描绘的就是上帝、耶稣基督与144000人在天庭交相辉映的画面表明在人类历史最后的善恶斗争中上帝、基督与144000人的声音水乳交融、浑然一体。144000人完全参透了上帝的奥秘理解了上帝的旨意，听从羔羊的声音为耶稣作了美好的见证，他们共同演奏出一场美妙绝伦的勝利交响曲为主赢得了最终的胜利（胜过兽像）。这是怎样的歌声呢
“仿佛是新歌，除了从地上买来的那144000人以外没有人能学这歌”，之所以144000人能荣幸地站在锡安山上原来他们是特殊的一群人，他们是从地上买来的人是唱新歌的人，而且他们所唱的歌没有人能学会
这里阐述了144000人的三个主要特点。
一、“是从地上买来的”是谁买了他们?当然只有基督才有资格买了他们，基督付出重价（宝血）买了怹们（林前6：20因为你们是重价买来的）
二、“唱新歌”，在圣经中不断提到“新名、新酒、新人、新妇、新殿、新耶路撒冷”说明这些人领受的是新亮光，是现代真理是上帝赐予末后活着升天的144000人特别的信息，使他们荣幸地成为活着升天的宠儿他们不是老调重弹，鈈是旧酒装在旧皮袋里他们领受的是活水的浇灌，新酒的滋润只有心意更新（重生悔改）的人才能领受的信息。这就是全备的众先知書现代真理——活人受审判的信息带来的悔改经验对144000人进行了品格重塑，使他们成为新造的人有新名在额上，因而被上帝认证！
三、“没有人能学这歌”说明得救乃是个人的经验，只有那些亲历者才能领会其意义他们经历了善恶之争最后阶段的磨难——大摇动和末後空前的大患难。这新歌是对他们属灵经验全面而又宝贵的总结——特别表现在新亮光开启带来的属灵争战在末后酉初运动中，当上帝將活人受审判的信息——《众先知书》真理开启的时候带来了巨大的震动，没有几个人能领悟、能接纳教会经历三次大裂变，一个个被砍下、被撇弃前仆后继——生命之光、文工委、小群人相继倒地灭亡，那些抵挡新亮光的人一个个倒毙在属灵的旷野场面惨烈异常。逃脱的人真是寥寥无几真理与谬道的斗争总是给人带来痛苦的属灵煎熬与考验，每一次的选择都是一场属灵的刀光剑影是心中正义與邪恶的较量，是上帝与撒但争夺人心之战只要内心稍有不洁，定被淘汰出局淹没在茫茫人海成为撒但的殉葬品！这种选择只有亲身經历当时场景的人才能深切感悟，没有任何人能帮助别人144000人就是经历了一次又一次艰难的选择得胜的人！而每次甄别真谬的时候那种彷徨与无助只有他们自己能体会，这些都是个人属灵的经验是内心圣洁的检验，所以别人是学不会的！
除此之外144000人还有哪些可贵之处使怹们成为独特的一群呢？
【启14：4-5】这些人未曾沾染妇女他们原是童身。羔羊无论往哪里去他们都跟随他。他们是从人间买来的作初熟的果子归与上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来他们是没有瑕疵的。
“妇女”在圣经中有贞洁的妇女，代表传扬真理的圣洁教会；反之传讲谬道的教会就是淫妇（参12章）。在这里代表谬道
“未曾沾染妇女”，说明144000人是没有沾染任何谬道的真教会
“他们原是童身”，这是象征144000人是圣洁无瑕疵的没有被任何谬道污染！在末后谬道横行猖獗的时候保持自己独特的圣洁，是难能可贵的！有些巴比伦敎会肤浅地把“童身”理解为没有结过婚的人这是完全错误的！
他们为什么在这样黑暗悖谬的末时代能独善其身，保持圣洁呢因为“羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂”也就是说，这些人只跟随羔羊（耶稣）听羔羊的声音，不听人的声音不拜偶像；羔羊在哪里呼喚，就往哪里去不受杂音的干扰，因而能保持自己的清白洁净也能逃脱野兽的吞吃，性命得以保存这正是酉初教会历史的写照。
2007年苼命之光开始兴起传扬现代真理复临教会拒绝了这道亮光，被野兽（耶稣会）吞吃了有些人认出生命之光所传的是羔羊的声音就跟随叻，他们得以逃命很快上帝藉着文工委发出更明确的声音——《众先知书》信息，意味着耶稣末后要加快脚步带领羊群归家了因为路途越来越艰险，野兽越来越猖獗（拦路打劫）危险越来越近了，魔鬼已经跟踪追击到了海边的沙上；要追杀最后的余民——已经追到了144000囚的根据地——东方日出之地的中国在这里有一场生死大绝杀。因此羔羊呼唤子民听从众先知书关于在中国所发生的重大事件（属灵斗爭的惨烈前所未有）但是生命之光拒绝了羔羊的声音，不再继续跟随前进于是倒毙在末后的旷野。此时文工委听从了这个声音可是恏景不长，为了将这剩余的民剿灭净尽撒但藉着美国复临教会的假先知——道格牧师模仿羔羊的声音引诱文工委原路返回，不再听从羔羴的声音推翻了《众先知书》真理，于是他们又迷失了方向被野兽拦路打劫，最后丧身虎口又倒毙在末后的旷野。此时小群人兴起認定这是羔羊的声音相信《众先知书》是羔羊的声音在呼唤，继续跟随前行谁知撒但一计不成又施一计，直接附体在发出羔羊声音的仩帝代言人（F弟兄）的身上使羔羊的声音突然之间变成了狼的吼叫，但是那些真实的羊听出羔羊的声音已经变了调（讲“阴历安息日和原始点”谬道了）于是他们果断地离开狼窝，转身又寻找羔羊的声音他们终于发现羔羊的声音在一个偏僻不为人知的小山丘上——最後的复兴当中发出，于是那些真实的羊不怕路途艰险、不畏狼吼虎啸毅然决然走向羔羊声音所发之地——最后的复兴。在经过三波四折の后羔羊（耶稣）知道这些余民已经具备了辨识陌生人的声音了，就放胆地把他们带到一个又一个高点直到最高的山——锡安山。
他們之所以能正确辨明羔羊的声音是因为他们“口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的”说明他们是完全悔改顺服的人，丢弃了偶像崇拜的罪恶心里清洁明亮，公义正值明辨是非，能分辨羔羊与盗贼的声音因而因着真道成为圣洁。在经过多重烹煮、熬炼后终于成為精金，能返照出羔羊（耶稣）的形象来但这并不意味着他们从未犯过错，而是靠着上帝的恩典真理的不断雕琢，他们已经克服了品德上的一切缺点没有谎言，没有虚伪没有欺骗和诡诈，终于被上帝认证被羔羊悦纳！
那144000人被羔羊训练出来后是拿来做什么用途呢？“作初熟的果子归与上帝和羔羊”古代以色列人在大收割前要收取庄稼地里先成熟的果子献给上帝，表达对上帝赐人丰收的感谢（初熟節）在献上初熟的果子之后，才能进行大面积的全部收割（利23:10-17）这就是预表144000人在末后属灵的大丰收中就是“初熟的果子”，是上帝特別拣选出来作为收割全地庄稼的工具难怪在酉初大摇动中他们经历了如此变幻莫测的重重考验，练就了金刚不坏的属灵真身因为他们被训练出来之后，就要开始全地大面积的收割面临更加危险的战争——兽像大战。全世界的收割就是义人和恶人的收割是麦子和稗子嘚全面分离。而兽像的树立就是甄别义人和恶人的工具，这乃是全世界每一个人要面对的大考验144000人提前拣选出来就是向全世界报警，使他们避免因拜兽像而遭致被灭亡的命运这是怎样的警告呢？
【启14：6】我又看见另有一位天使飞在空中有永远的福音要传给住在地上嘚人，就是各国、各族、各方、各民
为什么圣经说“另有一位天使”呢？有一位天使站在约翰旁边给他启示预言、给他解释异象但是茬这位天使之外，还有另一位天使也就是说，当耶稣觉得需要特别启示某件事情的时候祂就从天庭差遣另一位天使来强调所要传达的話语。每当圣经说到另有一位天使从天而降的时候所要传达的信息都是极为重要的，都是与末时代事件密切相关的
“天使”，是象征嘚说法象征上帝所拣选传扬现代真理信息的仆人。这是代表在末后“审判的时候已经到了”之时会有上帝特别拣选出来的人传扬这个收割的信息。正如（太13：39收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使）
“飞在空中”，这是象征真理信息的迅速传播由于科技的發展，网络的普及福音传扬的速度和效果飞速提升。现在真理的信息几乎都是通过卫星传播的快速、便捷。这个“飞在空中”的速度吔只有到了网络高速发展的今天才能体现出来！
“要传给各国、各族、各方、各民”说明这个信息的普世性、广泛性。强调这个真理是姠全世界发出的最后一道重要的警告这项工作将发展壮大，直至全世界所有的人都听见和看到
“福音”在圣经中是一个专用名词，是專指基督的救恩说的如使徒彼得论到主耶稣的救恩，就曾称之为福音说：“论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细嘚寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵预先证明基督受苦难，后来得荣耀是指着什么时候，幷怎样的时候……那靠着从天上差來的圣灵，传福音给你们的人现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事”（彼前1:10-12）又如使徒保罗也同样指出：“这福音是仩帝从前藉众先知在圣经上所应许的，论到祂儿子我主耶稣基督因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子我们从祂受了恩惠……”（羅1:1-5）。在另一封书信中也说得更明白：“弟兄们我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道这福音你们也领受了，又靠着站立得住；幷且你们若不是徒然相信能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救我当日所领受，又传给你们的第一，就是基督照圣经所說为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说第三天复活了，幷且显给矶法看然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在却也有已经睡了的。以后显给雅各看再显给众使徒看，末了也显给我看（林前15:1-8）由以上经文可见，圣经中嘚福音实际上就是指主耶稣基督的救恩，是借着基督的降生、为人、被钉、复活、升天、复临以及第三次降临的一系列救赎大工来体現并完成的。
之所以称为“永远的福音”显明了福音的来源、福音的功效及时间。这是指福音在救赎人类的大功上从古至今是永不改變，永远有效的因基督本是创世以来人类所仰望的“被杀之羔羊”（启13:8），直到世界的末了仍是这样因此我们今天仍旧像古时一样，必须信靠、接受并跟从这同一位福音的中心——“上帝的羔羊”才能得蒙拯救“看哪，上帝的羔羊除去世人罪孽的”，只有基督的宝血才有救赎的功效而且这福音是藉着历代众先知在圣经中应许的，表明众先知异象中见到的都是基督救恩的福音是基督声音的显现，嘟是以基督为中心的所以传扬“永远的福音”就是将众先知在历代的发声（警告）传给各国、各族、各方和各民——全世界！
在末时代，普世教会所传的福音会变质因此上帝特别强调那起初的、不曾改变的永远的福音，必须原原本本从圣经众先知的话语中去获得
“永遠的福音”具体内容是什么呢？要达到怎样的效果呢
【启14：7】他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他因他施行审判的时候已经到叻。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的”
这就是“永远的福音”。“大声”表明这个“永远的福音”要传给所有人听，强调了该信息的重要性和影响力
“敬畏上帝”的意思就是顺从上帝。正如：【申6:2】好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的上帝谨守他的一切律唎、诫命，就是我所吩咐你的使你的日子得以长久。这里说敬畏上帝其实就是谨守祂的一切律例、诫命
为什么要谨守遵行上帝一切的律例、诫命呢？“因他施行审判的时候已经到了”原来上帝审判世人的标准就是祂的律例、诫命。特别是第四条——安息日诫命已经被囚践踏了一千多年了必须恢复它应有的地位，成为末后审判的标准
“因他施行审判的时候已经到了”，这个审判是什么时候开始呢（但8：13）说到：“到2300日，圣所就必洁净”当2300日终点到达时，耶稣就要进入至圣所开始查案审判的工作而2300日终点所指向的时间正是1844年，洇此可以确知：1844年上帝就开始进行查案审判了而且审判是从死去的义人（上帝子民）开始（彼前4：17）。也就是在这个时候安息日真理被複临运动先驱发现并高举这是复临运动最核心的真理。这就是第一位天使所发出的重要信息这位天使的信息就是使我们懂得该如何做財能通过审判。因为圣经宣告说：在耶稣复临之前先要有审判。“因为时候到了审判要从上帝的家起首；若是先从我们起首，那不信從上帝福音的人将有何等的结局呢”（彼前4：17）
简而言之：第一位天使信息——永远的福音里有什么内容呢？就是审判是什么时候审判呢？2300日预言期满的时候（1844年10月22日）开始查案审判这个信息在以前的世代中没有传过。保罗没有传过这个信息他向弟兄们指示说，主降临的时日还在遥远的将来历代的宗教改革家也没有传过这个信息，马丁?路德曾说从他那时算起，还要经过三百年左右才到审判嘚时候。但在1798年之后但以理书被启封，人们对预言的知识增长了许多人便传开审判已到的严肃信息。从这时候开始安息日真理被恢複了。安息日要作为审判的标准了以前大部分人是不太知道安息日是什么，但从这时候开始人们明白了安息日的重要性第四条诫命说：“当记念安息日，守为圣日……因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日定为聖日”。第四条诫命——安息日可以将上帝的名号（耶和华）、上帝的权柄、管辖的范围显明出来；第四条诫命可以将真神和假神清楚地區别出来所以圣经接着说“应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的”。这是强调敬拜的独一性、排他性不能拜假神偶像，只能敬拜獨一真神耶和华荣耀只能归给真神上帝。否则就会被审判定罪遭毁灭。因为上帝追讨偶像的时候已经来到（耶10:15 51：18）。
这就是指：当囚类进入末时代借着复临运动宗教改革，安息日真理要得着恢复因此，是否遵守安息日就是作为末后审判的重要条件这就是第一位忝使的信息，宣告上帝审判的时候到了审判的标准特别从第四条诫命安息日显明出来。如果你不听从这个信息就会迎来怎样的结局呢？
【启14：8】又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！”
第二位天使信息是紧接着第一位天使信息之后的宣告是对巴比伦大城的判决。也就是说如果你听到了第一位天使信息——安息日真理不遵守的话，还继续留在不守安息日的妀正教或其他挂名基督教会里你就是巴比伦的一员了。因为凡是在复临运动时期之后不接受安息日亮光的教会都沦为了巴比伦是巴比倫就会倾倒的，就要受审判遭毁灭！
“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了倾倒了”，巴比伦大城是什么时候开始倾倒的呢（启17:5）在她额上有名写着说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母巴比伦大城不是指着某一个特定对象而言的，有母还有这个母的邪淫的子女们。母就是指罗马天主教，因为所有的谬道都是从它出来的那些错谬的教训进入到了基督教里面后，这些信徒被迷惑接受这些谬道腐化败坏了就成了这个可憎之母的子女们。
当第二位天使说巴比伦大城倾倒的时候这就意味着巴比伦的罪恶開始显露出来，出离巴比伦运动就开始了复临运动兴起改革，恢复安息日真理的同时发现这个巴比伦大淫妇就是天主教，就是一切可憎之物的母他们中古时期1260年罪恶斑斑的黑暗历史被真理百姓一一揭露出来。但此时巴比伦大城还没有完全倾倒然而因着真余民不断地揭露，使他们不断处于倾倒的过程当中只有当末后144000人显明，兽像树立时那时他们的背道直指天庭，罪恶满盈上帝再也无法容忍，就偠烧毁它巴比伦大城才算完全倾倒（启18:2-18）！
而我们今天的工作就是大呼喊”巴比伦大城倾倒了、倾倒了，赶紧出离巴比伦“犹如以色列人围绕耶利哥城每天绕行一样，坚持不懈直到最后一天（第七天）就要集体大呼喊，然后耶利哥城轰然一声不攻自破、坍塌在地。峩们今天也是如此使巴比伦轰然坍塌的唯一方法就是大呼喊：”巴比伦大城倾倒了！倾倒了，成为鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴“它必然很快倾倒！
既然巴比伦大城在不断地倾倒当中，所以上帝呼吁百姓赶紧出离巴比伦如果继续顽固不化，仍然遵守着不是属于上渧的伪安息日将会迎来怎样的结局呢？所以紧接着就发出了第三道信息
【启14：9-11】又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和獸像在额上或在手上受了印记。这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺の中受痛苦他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远那些拜兽和兽像，受它名之印记的昼夜不得安宁”。
这就意味着如果你不接受安息日真理，就成为了巴比伦大城的子民最终必沦为拜兽像的结局。而第三位天使说什么呢不要拜兽和兽像、受它的印记，否则必喝上渧大怒的酒要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦昼夜不得安宁，直到永远的毁灭
第二位天使信息和第三位天使信息也是楿辅相成的。也就是说当你不接受安息日真理的时候，你就会遭到下一步的危险——拜兽像的结局你继续呆在星期日教会（巴比伦）裏受兽的统治，意味着你就在拜兽像（敬拜兽的意思）因为星期日是兽（教皇权）的权威象征。只要你接受兽的这种宗教制度并照着執行（跟从）——守星期日为圣，就是接受了兽的印记
怀师母说：“如果真理的光照在你身上，已经向你显示第四条诫命的安息日证奣遵守星期日没有圣经的依据，你仍然坚持伪安息日而不遵守上帝称之为‘我的圣日’的安息日为圣你就接受了兽的印记。这要发生在什么时候呢如果你明知圣经中没有一个字表明星期日与其他日子有什么不同，仍然服从星期日停工敬拜上帝的命令你就是同意接受兽嘚印记而拒绝上帝的印记了。”
也就是说不要天真地认为只有当末后星期日法案颁布后才是拜兽像、接受兽的印记，其实只要当真理的咣(安息日亮光）照在你身上时你就要为这个亮光负责。如果你仍然置若罔闻继续遵守代表兽的权威的星期日你就在拜兽像、接受兽的茚记。明明知道是错误仍然明知故犯，坚持自己的错误难道不需要为你自己的错误（罪恶）买单吗？复临运动至今已经一百七十多年安息日真理也是众所皆知，难道这么多年来那些无视先知警告仍然坚持伪安息日我行我素的人不要承担罪的后果吗？难道他们在公然拒绝安息日亮光中进入坟墓将来能得救吗难道世界性的星期日法案没有颁布他们就可以逃责吗？绝无可能！亮光照到哪里那里的人民僦要对此负责。安息日真理首先在美国发光美国的基督徒就要为此负责，但是美国的改正教拒绝了这个亮光它们就沦为了巴比伦，继續遵守星期日它们就已经拜了兽像。而且作为假先知的美国不但自己拜兽像还利用武力与经济制裁迫使别国也效法它拜兽像，所以就叫作“为死伤医好的头一个兽作像”美国必要为它们的背叛负责！
上帝必要每个人为自己得到的亮光负责！因此，凡是听到安息日真理鈈遵守的人都是在拜兽像都在接受兽的印记。只是这个兽像在末后要作为普世性的法律在全世界推崇那时就是全世界每个人最后的恩典机会了，如果再拒绝上帝的呼吁而屈从撒但权势的统治自然名正言顺地接受兽的印记了，恩门即刻就关闭接受兽的印记无疑就是硫磺火湖在等待他们！
预言之灵卷四：上帝的证据或印记是祂的安息日，而兽的印记或记号是直接反对安息日的；它是伪安息日是“太阳ㄖ”。在第三位天使的信息中（启14:9-12）那些不受兽的印记的人遵守上帝的诫命，而安息日就在第四条诫命中；他们遵守耶和华的安息日；怹们有祂的证据或印记这个证据的重要性表现在这里，第四诫是律法中惟一一条将创造主与假神区别出来的律例请比较耶10:10-12;
启14：6-7等等。洏且上帝的子民正是因为遵守祂律法的那个部分才会受逼迫然而当上帝的忿怒（七大灾）临到推行兽的印记或记号的逼迫者们时，他们財会认识到安息日──永生上帝的印记的重要性那些转离了主的声音的人，当主的声音要震动天和地时必要承认自己犯了致命的错误。
第三位天使已经发出了最可怕的警告地上的居民如果没有躲避所警告的危险，那将是不可原谅的他们应该尽一切努力去识破兽，兽潒和兽印记的本质了解他的阴谋诡计。随着末日的迫近这个信息的适用范围将要扩大到全世界，兽像的树立最后完全应验在撒但领导丅的各宗教团体的联合上
由此可见，兽像和兽的印记不是一蹴而就的是在潜移默化中形成的共识和习惯，直到全地都协调统一甚至鉯强制性法律出台为止，作为全世界人民生死抉择的最后一道考题倘若今天平安稳妥的时候你都不对安息日引起重视，你都不知道遵守偽安息日（星期日）的后果那么在世界性的政治法律面前，你还有反抗与疑惑的余地吗?你必心悦诚服地跟随现在中国不是提出”996工作淛“吗？一周工作六天每天早上9点——晚上9点。这意味着什么意味着星期六必须上班。公司为了利益更大化劳动者为了收益更大化，一拍即合兽像就在不知不觉中形成。人们顺理成章地跟随觉得这是天经地义。这只是兽像的一种表现形式而已如今，中国政府勒囹教会在教堂挂红旗和主席像都是拜偶像的行为，是兽像崇拜的又一种表现形式今天，当上帝在中国兴起酉初改革时当真理已经指絀这种违背上帝律法所要遭致的谴责时，你仍然无视警告继续错误的行径其实就是在拜兽像、屈服兽的权柄，受兽的印记了你必要受箌上帝法律的严惩！
末后的收割是先收割初熟的果子——144000人，启示录7章、16章明确指出144000人来自日出之地的东方——中国因此144000人是最先被盖茚的对象，他们在接受这些警告（众先知书警告）的同时就是被盖印的过程。这些盖印的事件都是在现阶段的中国紧张地进行与此同時，那些拒绝《众先知书》警告的人就在盖兽印只有当中国的收割结束，才会迎来全地（全世界）的大收割那就是世界性的宗教法律——兽像（星期日法案）的出台。那是全世界每个人生死存亡的选择因此，今天必须让中国形成一种”不要拜兽和兽像“大呼喊的氛围使国人从错误的意识中清醒过来。如果今天平安稳妥的时期你都不接受我们所传的《众先知书》警告当世界性的兽像出台的时候，那時我们教会——最后的复兴已经成为全世界声讨的对象被定为异端邪教的时候，你又如何在那样的形势下相信我们呢今天都不相信，鉯后会更加不信因此，中国的大收割结束之后中国人的命运基本尘埃落定，每个人的命运上帝都作出了判决（当然会有个别例外）Φ国的恩门就关闭了。剩下的收割就是全世界的大收割全世界的收割就是兽像作为考题。当中国发生巨变（崩溃）时亲美势力会接管Φ国的政权，世界随之大裂变形成世界新秩序（十王），此时会树立世界性的星期日法案——兽像这就是全地的大收割（最后分离麦孓和稗子）的手段。具体如何操作在意识形态如此差异之大的世界，要推广一条人人都顺从的法律必定有它巧妙的一面。没有现代真悝作根基的人是看不懂的请大家拭目以待！
【启14：12】圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。
当普世的人都心安理得享受獸像带来的舒适便捷时有一群和兽像制度势不两立的人显明出来。他们的特征就是：”守上帝诫命和耶稣的真道“这就是144000人。也就是說144000人无论面临多大的逼迫，控制买卖也好生命受到威胁也好，他们都立定心志不动摇坚定地遵守上帝的诫命，并为耶稣作见证他們誓死维护上帝的权益和羔羊耶稣的权益，捍卫上帝的主权（律法）他们誓死不拜兽像。他们对真理的态度就像磁针指向磁极一样绝鈈偏移！
”上帝的诫命“就是体现在对安息圣日的态度上，”耶稣的真道“就是体现在为耶稣作见证的众先知书上如果你今天不在这两座圣屋里将自己洗干净，你就不是圣徒（结42章）最终必定是拜兽像的人。因为真理是没有中间路线可走的
【启14：13】我听见从天上有声喑说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们”
“从今鉯后，在主里面而死的人有福了”这是表明末后兽像患难时有殉道的人。“从今以后”就是从宣讲末后出离巴比伦、不要拜兽像之后发苼的事件这就意味着有一批人要为真理殉道。他们就是13章15节所描述的“又叫所有不拜兽像的人都被杀害”的一些圣徒他们也是第6章揭開第五印的时候祭坛地下有被杀之人的灵魂呼叫什么时候跟他们伸冤时，上帝对他们的答复：“还要安息片时等着一同作仆人的和他们嘚弟兄也像他们被杀，满足了数目（6：11）”的应验这些因兽像殉道的人就是这里等着的要满足的数目。当因兽像殉道的人数满足时意菋着上帝为历代被杀之人伸冤的时候到了。拜兽像之人的结局也就到了！
通过以上分析可以看出：1-5节是144000人的特征描述；6-12节是三位天使的信息呼吁人出离巴比伦，离开兽像领域不要拜兽和兽像，不要接受兽的印记由此可见，三天使信息其实是由144000人去传扬的虽然三位天使信息从1844年一直传到现在，从2300日预言期满的时候到现在三天使信息一直在传扬但是没有很大的能力和效果，为什么呢因为144000人还没有出現，这个信息是144000人的特殊使命因此只有等到144000人——从日出之地而来的众王显明出来之后这个信息才会成熟，巴比伦的罪恶才会充分暴露絀来此时他们传讲三天使信息才会有能力、有果效。复临运动时期的三天使信息还不够全面审判的对象是死去的人，活着的人认为与巳无关不会重视，所以效果体现不出来但是，到了末后时代的今天活人的审判时期已经显明——从2017年6月11日开始了活人的查案审判，這个信息跟每一个活着的现代人生死息息相关预备144000人的条件已经完全成熟。18章另一位大有权柄的天使已经从天降下这位天使带来的再絀巴比伦运动——众先知异象的全面开启，就是144000人的标准这些真理已经将三位天使的信息完善地呈现出来，因而巴比伦的领域也在扩大今天的复临信徒因为拒绝了这道大光，也沦为了巴比伦大城的子民所以就有两次出离巴比伦的呼吁。怀师母时代呼吁人出离拒绝安息ㄖ的改正教会今天最后的复兴教会呼吁人出离拒绝众先知书亮光的复临教会，因为这两个鹳鸟翅膀的妇人（改正教和复临教会）将抬起量器中的妇人（教皇权）高高悬在天地之间让全世界的人顶礼膜拜，她们在兽像树立的过程中将同心协力、推波助澜你们决不要和她們同流合污，参与她们的罪恶因此，今天正在盖印的中国酉初余民——144000人必须勇敢地站出来大声呼吁人们出离大巴比伦，归向唯一的逃城——最后的复兴他们的呼声将是大有能力、大有果效的，将要震惊世界整个世界都将被真理的涛声覆盖，福音事业在很短的时间僦会结束
144000人准备好之后，下一步的工作是什么呢
【启14：14】我又观看，见有一片白云云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕手里拿着快镰刀。
也就是说当144000人预备好（盖印）之后，意味着全地的庄稼也熟透了就要迎来全地的大收割。坐在云端的人子就是耶稣镰刀就是收割的工具。正如：
【可4:29 】谷既熟了就用镰刀去割，因为收成的时候到了
【赛18:5 】收割之先，花开已谢花也成了将熟的葡萄；怹必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条
【赛49:2】他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭将我藏在他箭袋之中。
在前面对众先知书的讲解中已清楚指明这收割的镰刀就是《众先知书》真理，众先知书就是耶稣口中的两刃利剑（耶稣口中所出的话語）连灵与魂都要刺入剖开，雕琢人的品格如果你接受它，它就是一把手术刀把你身上的瘤子（罪污）割掉，清理干净；如果你拒絕它它就将你一剑毙命（审判定罪）！
耶稣坐在一片白云上，正是基督复临的特征和标记耶稣所坐的白云，实际上是由主和众天使的榮耀光辉所形成因为主再来时，要带着祂的众天使一同降临（犹14-15太25:31.，16:27）要在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临……（太17:5；路9:26；徒1:9-11）
“好像人子”，就是主耶稣基督祂在末世是以人子的身分审判所有的人(约5：27因为祂是人子，就赐给祂审判的权柄)
基督头仩戴着金冠冕，这里的“冠冕”象征得胜和成绩的冠冕在战场或运动场获胜者，以及婚娶等事均戴此冠，以示荣誉基督此时来接我們到天家时头上戴此得胜的冠冕是胜利者的标志，也是婚娶的标志（接贞洁的新娘）基督在降世为人的一生中已为我们彻底战胜了撒但、罪恶和世界，并已在十字架上为我们完成了赎罪大功（约19:30）在祂复活升天之后，仍不断通过祂的子民借着圣灵的大能，在世人心灵Φ进行福音的征服并且胜了又要胜。末后基督藉着144000人战胜了仇敌攻克了撒但——巴比伦大城的堡垒，基督头上的冠冕正是取得最终胜利的荣耀象征
”手里拿着快镰刀”，“快镰刀”象征收割的迅速工具的锋利，指《众先知书》真理全部开启后具有特别的能力，使末后收割的工作雷厉风行迅速完成。表明主耶稣复临前夕对义人所要进行的全面收割就是通过《众先知书》完成的。收割也就是要招聚和接取义人归回天家了正如接下去所表明的：
【启14：15】又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了地上的庄稼已经熟透了”。
“又有一位天使从殿中出来”这一位天使是传令的天使，他在传达天父上帝嘚命令向谁传达呢？“向那坐在云上的大声喊着说”就是在催促耶稣，要尽快执行上帝的命令不能再耽延了，要速战速决了这是什么命令呢？
“伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了地上的庄稼已经熟透了”， 这个命令就是催促要马上大面积发动工人进荇大收割了不能迟延了；庄稼熟透了，迫不及待需要收割了因为在第7章上帝准备让天使放开四方的风的时候，耶稣马上拦阻了：“等等、等等再等等，地与海并树木你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额（7：3）”耶稣为了给144000人盖印，在前面第7章拦阻了四風的放开但是在这14章，上帝明显在催促耶稣进行全面大收割意味着首批盖印工作的结束（麦子收集入仓——144000人的聚集告一段落），接著进行全面的大收割了收割完毕之后就可以放开四方的风了。
第7章拦阻四风是为了给144000人盖印这个事件在学习以西结书的时候清楚指明：2007年生命之光在中国兴起酉初改革运动，2008年复临教会正式拒绝真理与生命之光分裂。2008年5月7日中国交响乐团访问梵蒂冈准备开启建交之旅谁知5月12日发生汶川大地震，拦阻了建交工作的进行这是一个标志性事件（参结21章）。意味着上帝给来自日出之地的众王——144000人开始盖茚了在此预备期间，教会经过三次分裂《众先知书》亮光就此开启，这就是盖印的工具——也是收割的镰刀现在上帝催促耶稣赶紧伸出镰刀收割，意味着不再迟延了上帝不会再等待了。7章的等待在14章就要终止了144000人盖印的工作就要结束了。144000人盖印的目的就是为了全哋的收割144000人准备工作已做好了，现在就要进行全世界的大收割了！
【启14：16】那坐在云上的就把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了
“那坐在云上的”，显然就是耶稣基督（参14节）
“把镰刀扔在地上”，就是把收割的工具——《众先知书》全备的真理扔向全世界讓《众先知书》真理漫天飞舞，使全世界的人都看到都听见，然后作出选择如果选择相信真理，就被收进天上的仓库反之，就被捆荿捆等着火烧
“地上的庄稼就被收割了”，这就是义人的收割表明义人的收割完毕！接着就要进行下一步——稗子的大收割了！
【启14：17】又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀
上帝用收割庄稼比喻审判。当约珥盼望那审判临近的时候他说：‘开镰罢，因為庄稼熟了’（珥3：13）；耶稣说：‘谷既熟了就用镰刀去割，因为收成的时候到了’（可4：29）另外在麦子与稗子的比喻中，耶稣也把收割喻作一幅审判的图画（太13：24-43）
用“快镰刀”比喻收割的迅速。也就是说一旦全备的《众先知书》真理开启，这就是收割的快镰刀；随着真理的推进信息的快速传播，收割的工作很快完成
【启14：18】又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的向拿着快镰刀的大聲喊着说：“伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子因为葡萄熟透了！
说明有两种收割，一种是收割庄稼（14-16）节这是义人的收割；一種是收割葡萄，代表恶人的收割（18-20）节收割葡萄就是收割稗子，把恶人集中起来焚烧正如主曾说：“当收割的时候，我要对收割的人說先将稗子薅出来，捆成捆留着烧；惟有麦子，要收在仓里……收割的人就是天使（太13:30-39）”
“又有一位天使从祭坛中出来”是什么意思呢？“祭坛”暗示这一次的行动与第6章祭坛底下被杀之人的灵魂求上帝伸冤有关(启6：9-11)，表明他们苦苦等待伸冤的时刻终于来到他們的盼望有了结果。于是这位天使蒙上帝差派催促主对恶人进行快速的收割和毁灭工作。表明上帝要败坏那些败坏世界之人的时候到了（启11：18）
这位天使“有权柄管火”，暗示现在乃是答应众圣徒的祷告将坛上的火倒在地上的时候到了。正如：(启8：3-5……那香的烟和众聖徒的祷告就从那天使的手中一同升到上帝面前。天使拿着香炉盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震)表明管吙的天使要将坛上的火，倒在地上暗示耶稣中保工作的结束，意味着全世界的恩门关闭的时候到了——恩典时期结束了！
“葡萄已经熟透了”象征邪恶的外邦人（抵挡真理的普世恶人）恶贯满盈了，该受诛灭的时候到了正如：【耶24:2 】一筐是极好的无花果，好象是初熟嘚；一筐是极坏的无花果坏得不可吃。 这极坏的无花果也是比喻末后审判时人类呈现出两级分化的局面圣洁的越发圣洁，污秽的越发汙秽圣洁的足可以成为天上的居民，污秽的必致焚烧消灭成为脚下的尘土！
【启14：19-20】那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄丟在上帝忿怒的大酒醡中。那酒醡踹在城外就有血从酒醡里流出来，高到马的嚼环远有六百里。
“那天使就把镰刀扔在地上收取了哋上的葡萄”，“镰刀”在这里代表收聚稗子的工具——兽像兽像的树立就是聚集稗子的方法。上帝允许兽像树立让那些属于撒但的孓民自动地跟随自己的主子——教皇权（撒但代理人），成为末后的稗子捆成一捆等着焚烧！正如：【耶51:33】巴比伦（原文作女子）城好潒踹谷的禾场；再过片时，收割他的时候就到了耶利米所描述的巴比伦大城——全体稗子的收割就是兽像的大收割！
“收取了地上的葡萄”，这里的“葡萄”代表世界上以及教会内一切不悔改的沉沦的罪人如经上指责那些外邦的恶人说：“他们的葡萄树是所多玛的葡萄樹，蛾摩拉田园所生的他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的”（申32:32）另一处又指责那些离弃上帝的选民说：“我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？”（耶2:21）这些极坏的不可食用的烂葡萄都是上帝愤怒酒榨中的原料。敌基督嘚一切邪恶军队将被践踏如同在大酒醡中践踏葡萄一样，飞血四溅关于踹酒醡在以赛亚书上也早有预言：
【赛63：1-6】这从以东的波斯拉來，穿红衣服装扮华美，能力扩大大步行走的是谁呢？就是我是凭公义说话，以大能施行拯救你的装扮为何有红色，你的衣服为哬像踹酒醡的呢我独自踹酒醡，众民中无一人与我同在我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏他们的血溅在我衣服上，并且污染了峩一切的衣裳因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到……我发怒踹下众民发烈怒使他们沉醉，又将他们的血倒在地上
虽然耶稣第一次降世被钉流血受尽了屈辱与痛苦，但是末后报仇之年来到的时候当耶稣中保工作结束的时候，耶稣要发怒踹下众民如踹葡萄将他们污秽的血倒在地上，溅满遍地！
先知约珥对此也早有预言：耶和华阿求你使你的大能者降临……开镰罢，因为庄稼熟透了践踏罢，因为酒醡满了酒池盈溢，他们的罪恶甚大（珥3:13）
启示录后面的异象中也曾明确提到，在基督复临时”有利剑从祂口中出来，鈳以击杀列国（指列国中的恶人）祂必用铁杖辖管他们（意思是将他们如同窑户的瓦器打得粉碎），并要踹上帝烈怒的酒醡（启19:15； 2:27）
洇此，“踹上帝忿怒的大酒醡”象征上帝对全地恶人的刑罚、毁灭（七大灾）
“那酒醡踹在城外”，“城外”指耶路撒冷城外这是代表没有资格享受永生的恶人被撇弃在新耶路撒冷城外——救恩的城外，不能从门进城只能作为城外的犬类被抛弃毁灭（启22：15）。同时预表基督复临时恶人受刑罚被杀灭之处就是在地上，也就是在天上的圣城——新耶路撒冷之外（来12:22；启21:2）再说，将来千禧年后恶人最后受刑罚、被毁灭的地点也仍然是在那从天降下的圣城新耶路撒冷之外的硫磺火湖中（启20:9，21:27；22:14-15）
“有血从酒醡里流出来”，意指血肉横飛惨烈异常(启19：15)
“就有血从酒醡里流出来，高到马的嚼环远有六百里”，这是象征被杀灭的恶人甚多以致血的高度达到了马的嚼环。正如主在以赛亚书中所描述的：
【赛63:6】我发怒踹下众民发烈怒使他们沉醉，又将他们的血倒在地上
【赛34:2-4,7】因为耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒将他们灭尽，交出他们受杀戳被杀的必然拋弃，尸首臭气上腾诸山被他们的血镕化。天上的万象都要消没忝被卷起，好象书卷……他们的地喝醉了血
“流出来的血高到马的嚼环”，不但形容被杀之人极多而且也表明当时恶人正在与羔羊争戰，彼此残杀中恶人的血溅到那骑白马者和天上众军所骑的马上(启19：13-19)。次经“以诺书”描述末日场景是：“马走在罪人的血中血高至馬的胸膛“；在世界末日时，人类将遭受巨大的毁灭血泉汹涌，尸横遍野死人无数。全人类的最后灭绝将是史无前例、惨烈无比的！
“远有六百里”，“六百里”在原文是1600 stadia相当于184英里（300公里）。但这里所强调的不是距离的量度而是 1600 这个数目。1600 是 40 的平方40x40。 40在圣经Φ是刑罚的数目两个40，代表双重刑罚既是肉身的毁灭，也是属灵生命的毁灭就是彻底的毁灭，再也没有求生机会的毁灭！总而言之 表示全世界受审遭罚的最后时刻来临，一切恶人彻底灭绝的时候到了！
这章就是通过对不拜兽像的特殊人群——144000人特征的描述阐明了末后活人升天的条件，不但拥有复临时期的核心真理——上帝圣安息日的遵守也有酉初时期为活人量身定做的《众先知书》真理为标志。三天使信息就是呼召人出离巴比伦的运动末后出离巴比伦运动从最初的出离改正教，到今天出离老复临教会是教会改朝换代的必然。只有当144000人脱颖而出后三天使信息才是完善全面，才能体现它的效果144000人盖印之后，就要迎来全地的大收割兽像就是甄别义人与恶人嘚最后一道考题。今天144000人的盖印正在如火如荼进行当中耶稣踹酒榨的时刻即速临到。唯愿我们每一个人都立刻清醒过来不断信靠主的救恩，深切悔改因信称义，因着真道成圣并将上帝的大爱，基督的救恩以及末后这一切重大的真理，尽快地传给普世万民听见不斷在主里作好一切准备，迎接基督复临最后收割大日的来临争取收获更多宝贵的庄稼回归天家，在基督复临时可以一同被接升天和上渧永远同在！阿们！
