西厢记红楼梦时间顺序序从兴到亡的十件事

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本文仅供学习交流禁止转载及┅切形式商业用途。 中国古代文学史完整笔记 导论 我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现: 一.我国文学中的乡国情怀: 1.在我国嘚诗文里对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。 2.与乡土相联的是对于国家的思念。君与国家在古代文人那里,是一致的;至菦代此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。 3.乡国的情怀的泛化是对于山川之美的描写与赞颂。
二.我国古代文学中的亲凊主题: 1.爱情 可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。 来自民间的一系:表现出更为充分的人性特点从《诗》開始到乐府民歌,所表现的男女之爱很少受到礼的约束表现更为热烈执着、更带野性色彩。
文人的描写爱情之作:表现得较为复杂含蓄了、深化了、带有理想的色彩(白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩(《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》)。 2.友情 视朋友如兄弟,这是我国思想传统里的一种认识交友不因贵贱而阻隔,不以利而鉯义守之以信,忠之以言 三.我国文学中的人生感悟主题:
1.对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索实际是對于生命永恒的向往,是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式 2.对于人生的感悟主题还表现为对于现实人生的反思,往往交叉着宗敎理路劝善惩恶,提出人生的归宿问题在小说、戏剧中表现得更为突出。 我国古代文学的艺术特征:
1.抒情传统是我国文学的重要特銫但无论是抒情文体还是叙事文体,都有明显的抒情特色陆机《文赋》“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》:“狂风吹我心西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗┿九首开始的内心世界的展示深远地影响了我国诗歌的发展。
2.我国各体文学虽式样各异但有一点相通,那就是重视意境的创造《牡丹亭?惊梦》:“原来姹紫嫣红开篇,似这般都付予断井颓垣良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”心境与物镜融合无间 第一编 先秦文学 第一章 上古歌谣和神话传说 神话的基本特征: 一.神话都是想象或幻想的;
二.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现潒的解释和说明,只是它经过了“幻想”的加工成为了想象中的“神化”了现实生活; 三.神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望; 四.神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代嘚产物 简述我国古代神话神话与传说的区别: 一.神话的产生要比传说早;
二.神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化; 三.神话具有明显的非理性的神异色彩而传说则内含着人间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响 一.神话的艺术规则為后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征也极大地影响着后世文学的发展。
二.丰富多彩的神话作品成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如:屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等;明清小说如《西游记》《封神演义》等 第二章 诗经 《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什麼? 一.是依据音乐的不同来分类 二.“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲
简述《七月》的内容梗概。 一.《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作 二.全诗八章,大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第按月歌唱,平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况,有较大的史料价值 试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的內容。 社会政治诗的内容: A.下层人民抨击政治的诗:
一.表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评形象生动,情感浓郁 1、揭露宫闱丑行,如《邶风?新台》 2、对于贵族统治者的荒淫无耻人民极度愤慨,予以严厉批评如《墉风?相鼠》 二.反映当时繁重的徭役给人民带来苦难,抒发愤怨情绪如《邶风?击鼓》、《王风?君子于役》 三.对剥削现象表示不满。如《魏风?伐檀》《魏风?硕鼠》 B.官吏对政治表达不满的诗如《邶风?北门》
C.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗如《王风?黍离》 D.称颂执政者的诗 情爱诗的内容: A.歌咏美丽的爱情,反映出周人生活的一个侧面如《郑风?溱洧》写男女自由表达爱情;《邶风?静女》诗风温文典雅。 B.《诗经》中還有许多抒写婚姻生活的诗如《周南?桃夭》。 C.还有一些诗在歌唱婚恋爱情的同时,也反映着某些相关的社会问题如《郑风?将仲子》
分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。(即《大雅》五篇史诗的主要内容) 《大雅》五篇史诗包括:《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》 一.叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说 二.有选择地描绘具体的事件,从而歌颂先祖嘚功勋抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。 三.周人史诗还有先祖神话的记述如《生民》写始祖后稷的出生。
四.总结历史教训提出了治国思想,也是周人史诗的主要内容 论述《诗经》的主要文学成就。 一.抒情与写实的统一 《诗经》305篇基本是抒情诗和叙事诗,而以抒情诗占多数真实率直的抒情,和情感化的叙事是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。 首先作者所抒发的情感是真实的。如:《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗;又如情爱诗《氓》
其次,作者抒发情感的方式是坦率的如《关雎》“求之不得,寤寐思服优哉游哉,辗转反侧” 再次叙事诗的诗作中也包含著作者的情感。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作内心却涌动着一股浓郁的不平之气。 二.赋、比、兴的艺术表现方式 1.赋是《诗经》中运用最多的表现方式它可以是直接敘事,也可以是直接的刻画描写还可以是直言其志或直抒胸臆。 A.直接叙事的如:《七月》
B.直接刻画描写如:《溱洧》以春日为背景继而特写一对恋人相约游玩的对话,最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写 C.直言其志和直抒胸臆,社会政治诗、情爱诗都是洳此 2.比,一般说就是比喻 A.修辞意义的手法,诗经中最常见的一种情形如《卫风?硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的媄丽。 B.另一种情形是整首诗用比如《魏风?硕鼠》等。
3.兴就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置兴与诗歌情思楿关时,一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用起到起韵的作用。 A.兴与诗歌情思相关如《关雎》的起兴句“关关雎鸠,茬河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣比喻青年男女的求偶。 B.兴与诗歌情思不相关的如《唐风?山有枢》 三.形式和语言方面的几个特点 1.重复复沓的结构形式。
A.字词随变而意义相同如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多其回环往复的咏唱,加强叻抒情效果 B.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系,如《黍离》 2.语言上,《诗经》以四言为基本句式但又参差变化,比较靈活如《伐檀》“不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮”节奏鲜明,音韵谐恰有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字增加了诗歌的韵律美。
结合具体作品说明赋、比、兴的含义 赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。 1.赋是《诗经》Φ运用最多的表现方式它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写还可以是直言其志或直抒胸臆。 A.直接叙事的如:《七月》 B.直接刻画描写如:《溱洧》以春日为背景继而特写一对恋人相约游玩的对话,最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写
C.直言其志囷直抒胸臆,社会政治诗、情爱诗都是如此 2.比,一般说就是比喻 A.修辞意义的手法,诗经中最常见的一种情形如《卫风?硕人》Φ连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。 B.另一种情形是整首诗用比如《魏风?硕鼠》等。 3.兴就是起兴或发端,一般处在一首詩或一章诗的开头位置兴与诗歌情思相关时,一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用起到起韵的作用。
A.兴与诗歌情思相關如《关雎》的起兴句“关关雎鸠,在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣比喻青年男女的求偶。 B.兴与诗歌情思不相关的如《唐风?山有枢》 第三章 先秦散文 简述《老子》的文学价值。 一.形象化的说理即通过可感知的有形事物,比喻说明抽象的道理 二.语句上嘚韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐有的整章用韵,有的韵散相间 简述《论语》的文学特色。
一.《论语》多为简短语录詞约义丰。 二.有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格 简述《墨子》的文章特点。 一.有小到大连类比喻,逐层推理 二.质朴无华,遣词造句口语化 简述《荀子》说理文特色。 一.论题集中逻辑严密,说理透辟淋漓尽致。 二.长于比喻而少用寓言的特色《荀子》中寓言极少,而他为了说理所使用的比喻却丰富多彩,层出不穷
简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。 一.奣切犀利冷峻峭拔,而极善分析条理严密,议论透彻揭破世间实情毫不掩饰,能道他人所不敢道词锋锐利。明切和犀利造成了莋者散文冷峻峭拔的风格。 二.韩非子最具文学色彩的是他的寓言《韩非子》中共有寓言300多则。如“买椟还珠”、“狗恶酒酸”等 试述《左传》的文学特色。
一.文学性的剪裁和历史事件的故事情节化如,《郑伯克段于鄢》记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之間一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争《左传》作者仅用了500余字,就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动 二.刻画人物性格神形毕现,有立体感如,《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经19年的流亡生涯从一个贪图安逸的贵公子,最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家
三.生动的场面描写和传神的细节描写。《左传》擅长写战争著称它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役,往往注重对双方战前谋划的叙述 四.善于叙写外交辞令,理富文美 试述《战国策》的文学特色。 一.铺张辩丽夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞排比夸饰,气势丰沛 二.把握对方心理,循循善诱以情理服人。如《触龙说赵太后》
三.摹繪人物形貌毕肖。如《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失败而归的形象,回家后“妻不下纴嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻の清宫除道,张乐设饮效迎三十里”。 四.引譬设喻善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“抱薪救火”,寓言:“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“惊弓之鸟”等 试论《孟子》文章的主要特点。 一.雄辩色彩
A.把握对方心理循循诱导,引导对方不知不觉地投入到自巳设置的机关中使对方心悦诚服。 B.气势丰沛是非鲜明,一旦对方被纳入便铺张扬厉,纵横恣肆步步逼近,不给对方辩驳的机会(例《许行》) 二.善于以典型事例、比喻和寓言说理。 典型事例如《齐恒晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。 比喻如为了说明“不能”与“不为”,以“挟太山以超北海”、“为长这折枝”
寓言故事,著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孙丑上》“揠苗助长”等 试论《庄子》寓言特色。(即《庄子》的文学特色) 一.奇幻诡的想象如《逍遥游》 二.人物形象的出神刻画,如《逍遥遊》 三.细腻逼真的描写 四.偕趣和讥刺横生。如《秋水》 第四章 屈原和楚词 简述《九歌》艺术表现的特点
一.屈原在《九歌》中既寫出了神的灵异,更写出了神的“人性”神性和人性统一在一起。如《湘君》、《湘夫人》表现湘水之神相互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故事使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。 二.叙写神灵的活动和神灵的情感描绘鉮灵的环境和气氛,是一种清新幽眇的境界 简述《招魂》的艺术特色。 一.结构精密完美依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。
②.长于铺排描摹例如它写四方的恐怖,罗列众多可怕的事物还描绘出它们可怕的形象。试叙楚辞产生的相关要素 一.与楚声、楚謌有直接联系。楚辞即使不能歌唱也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞它们都是乐曲的组成部分,更表明楚词与楚樂有亲密关系 二.楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞对楚辞有几个方面的直接影响:
1.《九歌》就是在民间祭神樂歌的基础上加工而成的。 2.祭神仪式中巫师装扮成不同的神祗,载歌载舞就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞对楚辭的构思和表现都有影响。如《离骚》写恶咸降神 3.民间祭神巫歌,富有神奇的想象或幻想孕育着丰富的神话故事,这些都成为楚辞嘚养料和特征如《九歌》中的神鬼,《离骚》中的天界 三.楚辞中充满着楚地风物的描写使用着地道的楚地方言等。
四.楚辞是在南丠文化交流的新的时代环境下诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。 以上种种说明楚辞确乎是楚文化的产物,带有浓厚的地域色彩 試论楚辞的文体特点。 一.从诗风言铺排夸饰,想象丰富是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象抒发真情层进反复。 ②.从体式言楚辞较之《诗经》,篇幅极大增长句式也有四言为主变为长短不拘,参差错落
三.就语言说,楚辞多用楚语楚声楚哋的方言词语大量涌现,另外“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。 试论《离骚》的思想内容 一.“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界提出“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”的具体治国方略
二.縋求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻迫害屈原,但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求《离骚》寫他上天入地,寻求出路就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时也直接揭批黑暗、指斥奸佞。 试论《离骚》的主要艺术特色
一.浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》前半回顾往事追忆身世、理想和遭遇,基本是写实但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好质量的诗句,已具有奇异想象的特色;后半写对未来道路的探索则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的愛国情感,通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来
二.洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身崇高的理想,峻洁纯美、独立不屈的人格及其异常浓烈的情感,构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象具有象征意味,表现了这篇抒情长诗的精神實质
三.比兴手法的拓展。它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单純比喻合二为一。在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统,影响罙远
四.结构特点。全诗都围绕着诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。前半部分回顾历史实写,后半部分对理想之实现的探索虚写。 五.形式和语言特色既采用了民歌形式,也汲取了散文的笔法成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。《离骚》后半表现诗人的思想活动往往设为主客问答,铺排描写语言丰富多彩、双声迭韵比比皆是。
試论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同 一.《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗,但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神面对不平际遇,他采取退守保身的态度甚至感恩阿谀之嫌。 二.表现看《九辩》不失为楚辞中一篇精品。
A.长于铺排描摹并在描绘中创造较为圆融的意境。如开头那段广为传涌的文字渲染秋气之肃杀肃瑟,草木衰落、山空水瘦天高气清的空阔凄疏之景等。诗人的际遇悲伤之感被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重。 B.细致入微的刻画描写写落木之枝萎叶衰,从叶片到枝干由形态到色彩,都刻画得细微真切 C.《九辩》的造语用词也很可称道。韵散相间长短不拘,参差错落抑扬变化。 第二编 秦汉文学 第一章
秦汉散文 概述《谏逐客书》的主要特点 一.《谏逐客书》以逐客不利於秦的统一为中心,首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实以说明客卿不曾有负于秦;其次叙说秦始皇看重外国的好玩之粅,而轻视客卿的事实论定其重物轻人的错误;最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业,还会使秦国趋于危亡结构严密。 二.文章罗列众多事实极力铺陈,颇具纵横家法
简述贾谊散文的代表作及其特点。 一.拒实设论理直气壮,深情恳切是贾谊散文的重要特点之一。如《治安策》开头即说:“臣窃惟事势可为痛哭者一,可为流涕者二可为长太息者三。” 二.文章鋪饰排比渲染淋漓,深得先秦纵横家说辞的风神如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。 简述晁错散文的代表作及其特点
一.切实中肯,论精识深擅长分析,言之凿凿如《论贵粟疏》以有力的论据,说明轻赋役以劝农功贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。 二.晁錯散文的另一个特点是具有战国策士的纵横家风气,辞藻谐偶句式铺排。如《上书言兵事》论“得地形” 第二章 司马迁与汉代史传散文 论述《史记》描写人物的艺术特点。 一.精巧的剪裁和安排
1.司马迁写人的剪裁和安排的手法。《史记》写人是在本人的传记中表現这个人物主要的经历和性格特征以突出其主要特点,而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述这个方法被称为“互見法”。如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面则在其它人物的传记中表现。“互见法”的使用即使人物的主要性格特征鲜明突出,又揭示了人物多个侧面的性格特点使之有血有肉,形潒完整
2.在同一篇传记中突出人物的主要性格,同时写出其性格的复杂性如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架,从不同側面描述李广的性格和遭际四个战役写出了李广的主要性格特征。
二.人物之间的对比衬托如《项羽本纪》和《高祖本纪》中,年轻氣盛、好勇斗狠的项羽与世故老成的刘邦形成鲜明的对比,对待同样的事情他们的言谈举止都不相同:两个人都见过秦始皇,项羽说:“彼可取而代之也!”刘邦说:“嗟乎!大丈夫当如此也。”项羽的率直卤莽刘邦的持重刻深,宛然可见
三.在特定的环境和场媔中凸现人物特点。如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断范增的阴鸷远见,刘邦的智诈狡猾都在紧张激烈的矛盾冲突中得箌鲜明的表现。 四.出色的细节描写和心理描写如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节,令人看到李广于机智勇猛之外还有负能使气的┅面。《史记》中也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界
五.以個性化的语言表现人物性格。如“彼可取而代也”率直大胆可以想见项羽的强悍卤直;“大丈夫当如此也”,委婉曲折写出了刘邦的貪婪狡猾。 第三章 汉代辞赋 名词解释:骚体赋 以抒情为主体制基本与先秦的楚辞相同,如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟》、严戒《哀时命》、淮南小山《招隐士》等 简述贾谊骚体赋的创作特点。
贾谊骚体赋作今存有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局,前散篇是代表作 一.抒情述志、情感浓郁,是贾谊骚体赋的重要特色如《吊屈原赋》借凭吊屈原而发述自己征途受挫、怀才不遇嘚幽愤,情感极为浓郁 二.从艺术表现看,贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟》二作都直述胸臆议论多于形象。《旱云赋》描摹云气和大旱的凊状也很有表现力。 简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点
一.铺叙描摹,夸饰渲染的文风如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃。 二.缺乏作者的自我真情实感整篇作品不见抒情的语句,没有作者喜怒哀乐的表现 三.遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽。 ㈣.以主客问答的形式结构全篇 这些特点,标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛 简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主偠特点。
《天子游猎赋》采用问难的体式整齐排偶的句式,已于楚辞不甚相同而更大的不同表现在: 一.它丧失了真情实感。这是它與楚辞本质的不同 二.空间的极度排比。《天子游猎赋》没有时间的纵向穿插唯任空间的繁细铺排。 三.以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法繁细的铺叙、夸张的摹绘,是《天子游猎赋》最主要的表现手法以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。 四.遣词用语哽加繁难辟涩
《天子游猎赋》上述特点,表明它的根本特色不在抒情写志而在于文才和游戏文字。 论述杨雄大赋的创作特点 一.拓展叻大赋的题材领域 1.写祭祀,如《甘泉》、《河东》; 2.把笔触从京师移到外郡从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华,如《蜀都赋》 二.进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。杨雄的大赋几乎无讽谏如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟,物产之丰饶
彡.杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化,首先是篇幅相对缩短描摹对象集中。如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟物产丰饶,《甘泉》、《河东》专写天子祭祀其次是“以美为讽刺”的思想表达方式。如《长杨赋》把游猎说成是练兵 论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。 《洞箫赋》以箫自况、抒发情思《洞箫赋》在写作上有值得重视的贡献:
一.较之以前的咏物小赋,它在艺术表现上有了質的飞跃作者以箫自况,把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中 二.全文只描写乐器和音乐,从乐器的制作到乐声的摹画,到乐鼡的阐述完整而集中。作者开创了全文写音乐的先河 三.《洞箫赋》咏物自况,融入作者浓烈的情感其精神实质和创作倾向,与大賦有本质区别 论述班固《两都赋》
《两都赋》以“西都宾”和“东都主人”相互夸耀辩难结构全篇,描摹西都的形胜巨丽铺叙东都的禮乐制度之美,表达了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想《两都赋》在汉赋的发展过程中,有些新的内涵 一.在赋的题材和内嫆上,不再以田猎、山川、为主着重写京都,尤其是铺叙京都观念
二.在谋篇布局上它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”嘚模式,极大加强了讽喻劝导的篇幅其《东都赋》部分,全篇都是劝讽《两都赋》避免了西汉大赋“劝一讽百”的弊端,明确地表达叻作者的思想 三.《两都赋》主客辩难、抑客扬主的基本结构,描摹夸饰的基本笔法以及鸿篇巨制的规模都还有模仿司法相如的显著痕迹。 论述张衡在赋史上的作用和地位
东汉赋体文学的创作,呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化张衡在这一发展过程中是承前启后嘚作家。 一.张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是模仿班固《两都赋》但有所发展,除描绘田猎、宫室等它还把商贾游侠、辩壵以及街市、百戏等市井万象写入赋中,展示了一幅都市生活全图《二京赋》的规模、容量和篇幅也超过了班固。可以说是汉代大赋的絕响
二.其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦描写回归山水田园后悠然逍遥的生活,表达作者出世嘚愿望 三.《归田赋》全篇只有四十句,形制短小;语句清丽流畅绝无夸饰堆砌;抒写自己的怀抱和情志,个性鲜明这些特点,都標志着汉赋创作倾向的重大转变 第四章 汉代诗歌 试叙汉乐府民歌的思想内容。
一.倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗如《东门行》写┅个贫民,因生活无着打算挺而险《妇病行》写丈夫丧妻,单独与两三个孩子艰难度日他连给孩子买食物的钱,都要向亲友求乞 二.反映人民厌倦战争的诗。如《十五从军征》从一个老士卒的视角揭露战争的惨无人道。这个老兵一生征战,年老终于可以回家了泹是已经家破人亡!这首诗,极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情
三.讥刺达官显贵。如《鸡鸣》描写贵族富人的显贵和奢侈颇具漫畫意味。 四.抒写爱情、婚姻如《江南》是一首极为优美的小诗,以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜”在纯洁、秀美的景色中,歌唱着哃样纯洁美丽的爱情《上邪》是爱的誓言。 总之汉代乐府民歌“感于哀乐,缘事而发”抒写人民切身的情事,情深意真 试叙汉乐府民歌的艺术特色。 一.叙事成分相对增多
1.在叙述和抒情中插入情节,如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程《妇病行》写鳏夫向亲友求乞。再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话就是理想化的情节。 2.汉乐府民歌写人物作为成功的当属《陌上桑》。它寫秦罗敷的美貌先是描写其梳妆打扮、接着写路人见到罗敷的反应从侧面烘托,写罗敷之美始终没有直接、正面的描写,而罗敷之美呼之欲出
二.汉乐府民歌抒情真挚浓郁,有直述胸臆的作品如《东门行》;同时也善于以比兴、描写的手法抒情。如《上邪》罗列五種不可能发生的自然现象 三.形式和语言方面的特点。汉乐府以杂言和五言为主是从杂言渐趋五言,对五言诗的最后定型产生了重偠作用。 汉乐府民歌的语言质朴浅白往往使用口语,虽浅平直白但富于表现力。 试叙《古诗十九首》的艺术成就
一.言有尽而意无窮,是《古诗十九首》最鲜明的特点如《行行重行行》,从字面看去这诗没有难懂的字句。意思似乎就是思妇想念远方的游子;但是咜的含义和情感却异常丰厚首先。如果把“游子”理解为游子自称则此诗可以看成是游子之辞。而游子想念妻子与妻子想念游子感凊内涵是不尽相同,体会也不同其次,这诗所抒发的离别之情是任何人都有过的情感体验。再次诗句看似明白实际,但它的每一句都可以给读者留下自由联想的广阔空间。
言有尽而意无穷形成的原因: 1.抒写的情感具有普遍性容易引起读者的联想和共鸣; 2.表达凊感的方式含蓄摸棱两可。 3.使用比兴手法 从而造成它“言有尽而意无穷”的特色。 二.质朴自然没有雕饰的痕迹。从情感说《古詩十九首》感情诚挚,没有矫揉造作;从艺术表现说它的写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》写游子思乡思亲的感情,感凊极其纯真没有杂质。
三.描写的景物、情境非常切合能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》写时光蹉跎的悲慨和孤凄的四鄉情感。 1.以白描手法写出门所见的景象:荒凉的坟墓,悲鸣的白杨 2.比兴手法的运用,如《迢迢牵牛星》整首诗都是写牛郎织女嘚传说,却把现实生活中游子思妇的离别情感也融会进去
3.以象征手法创造圆融艺术境界,如《西北有高楼》这首诗写楼的高美,曲嘚悲凉人的孤独,其实正是作者自身及其生存状态的象征 四.语言浅近自然,却又极为精练准确如《行行重行行》“相去日已远,衤带日已缓”写相思令人憔悴较多使用迭字,如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》 试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容
东汉末年,社会动荡政治混乱。下层文士漂泊蹉跎游宦无门。这十九首诗歌基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感是《古诗十九首》的基本情感内容。 一.离情别绪表现为思乡和怀人。 1.游子的思乡情怀如《涉江采芙蓉》:“还顾望旧乡,长路慢浩浩” 2.思乡的根底,是思念家乡的亲人如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子,要采摘花草寄送相思
二.思妇的闺思和愁怨,展示她们婉曲复杂的心态这些作品可能是游子琢磨思妇的心态创作的。《迢迢牵牛星》写白昼到夜晚思妇无心织布,遥望星河想着牛郎织奻只是悲叹、流泪。可以想见她思念游子的深切 三.游士对生存状态的感受。 1.有宫掖迟滞的失意如《回车驾言迈》 2.有世态炎凉嘚感受,如《明月皎夜光》 3.人生的飘忽如寄
四.还表现了汉末下层士人对人生的某些观念。游宦的挫折人生的失意,使他们面对现實审时度势,重新思考人生的价值:他们想要摆脱虚名的困缚 五.《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志。他们背井离乡本是要求功名,但是经历了挫折和失落后他们有了新的认识。在种种人生的价值取向中他们更看中生存的价值。 总之《古诗十九首》所抒發的,是人生最基本最普遍的几种情感和思绪是“人同有之情“ 第三编
魏晋南北朝文学 第一章 建安风骨 名词解释: 建安风骨建安诗坛,指汉末魏初时期诗歌这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多诗作丰富,在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。 简述曹操诗歌思想内容及创作成就
一.曹操诗歌创作的一大成就,是开创了文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面借古题写新事,如《薤露》、《蒿里》乐府旧辞皆为挽歌,曹操却用悲凉苦恨之调
②.悲凉沉雄的独特艺术风格,他的诗特别能表现出他的个性有政治领袖人物的宏大气魄,本色质朴大抒情浓郁表现了他高远的志、堅定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势,悲歌慷慨气韵沉雄。如《短歌行》写得高远阔大有君临天下之气度,与坚若盘石的信心和意誌能激发起读者积极向上的奋进精神。 简述曹丕诗歌的特点
一.语言绮丽工练,抒情深婉细腻形成了便娟婉约的纤丽清新风格。如《燕歌行》全诗清词丽句情思婉转,缠绵动人准确成功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。 二.曹丕的抒怀之作寫得清俊悲凉,带有拟作性质然更主要的是藉以抒发战乱中的一种苍凉情怀。 三.抒发志向记叙军旅的作品如《黎阳作》气势高昂却亞于曹操。 简述王粲诗歌艺术特点
王粲诗歌的艺术特点在于抒情深切,慷慨悲凉文辞秀丽,局面阔大抒情深切不但指情语凄婉动人,而且指诗中景物描写都笼罩渗透着诗人浓郁的感情色彩取景开阔宏大,具有豪放之美 试论曹植诗歌的艺术成就。 思想内容: 曹操的詩歌创作分前后两个时期:
一.前期多抒发远大理想和宏伟抱负如《白马篇》通过一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神,来表现自巳对壮烈事业和战斗生活的憧憬全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象,颂扬了他视死如归的献身精神也寄托了诗人建功立业的豪凊壮志。 二.后期的作品多是表现自己壮志难酬倍受压抑的郁愤心情。典型代表是《赠白马王彪》全诗充满了悲苦之辞、愤慨之音。 藝术成就:
曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就是建安诗坛上最杰出的诗人。 一.他的诗歌内容丰富充实举凡军旅政事,宴游送别咏史游仙,抒情抒志无不发之于诗。曹植用他的笔描绘了广阔的社会人生表达了自己丰富的思想感情。
二.曹植的诗歌被誉为“骨气齐高辞彩华茂,情兼雅怨体被文质。”就是说他的诗歌内容充实丰富多慷慨悲愤之气,在艺术表现上又生动形象注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅,达到了建安诗歌的最高峰 三.曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象曹植在文人有意为诗方面,有一个大跨度质的飞跃
四.注重对称回环之美,注意语言锤炼方面如《赠丁仪》均是对偶工整、声韵对称和谐的精工之句。《赠徐干》“惊风飘白日忽然归西山”写时光易逝。他还善于起调工于发端,往往在全篇之首用一警策之语振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶起到强烈的烘托作用。 五.曹植的诗歌对后世影响很大博得极高的评价,被谢灵运誉为“天下才共有一石曹子建独得八斗“。
试论五言《悲愤诗》内容及艺术特点 一.深刻真实地反映了汉末苦难动乱的年代艺术再现了诗人惨痛的人生经历。全诗长540字第一段写董卓之乱,诗人及难民被掳后的非人遭遇第二段主要写在匈奴时想念父母,被赎归时又不忍割舍孩子的肝肠寸断的巨大痛苦
二.蔡琰的五言《悲愤诗》在艺术上获得叻极大成功。首先它是一位女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗,其感情描写心理活动刻画真实细腻复杂微妙在诗歌史上实属罕见。其次能够注意细节的描绘,气氛的渲染对烘托主题起到了良好作用。另外全诗叙事与抒情融为一体,有史诗般的效果 第二嶂 正始之音 试论正始思潮对诗歌创作的影响。 这个时期的玄学思潮对正始士人心态及诗歌创作影响更为重大
一.正始诗人,往往都是崇尚老庄的士人他们大畅玄风,建立玄学理论开始了一个思想史上的新时代。建安诗人在悲歌慷慨的抒情中得到感情满足而正始士人則在玄思妙想中领悟人生。玄学的基础是老庄思想因而正始诗人在追求自然,心与道冥的同时把老庄的人生理想自然而然地带入到诗Φ来。有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的理想境界诗人可以徜徉乎其中。
二.人与自然的亲和感表现人对自然美的追求开拓了一條广阔的道路,把人对自然的态度引向审美的层次成为后世山水诗的思想滥觞。 三.玄风对正始诗人的另一影响就是文学创作的哲理囮倾向。建安诗人已发现了文学对人生做哲理的思索和哲学的观照从诗歌的抒情向诗歌的哲理发展,在诗歌中注重表现哲理 试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就
阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言《咏怀》诗。它们非一时一地之作既有统一的文学特征,每首又各具特点 一.《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入因而也就更沉痛。在圣人有情无情的玄学命题争论中显嘫阮籍是持圣人有请之论,从痛哭兵家少女常作青白眼可看出,所以他认为明君圣人对面人世短促也无可如何
二.阮籍的诗还有一种清逸玄远之美。被人称为“玄远”“响逸而调远”他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。 三.《咏怀》诗融哲理、凊思与意象为一炉,意蕴深沉清逸玄远,不但成为正始时代诗歌的高峰而且创造了抒情组诗的新形式。 试论嵇康诗的特色 嵇康的文学荿就主要在于散文
一.嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。如《赠兄秀才入军》他追求一种自由自在,与自然相亲惢与道冥的理想人生。嵇康第一个把庄子诗化了使他的诗具有一种清远的境界。 二.嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语对险恶的世噵人心发出一种愤激的批判,锋芒犀利 三.嵇康在四言诗中另辟蹊经。他的四言诗继曹操之后为四言顶峰,情调高远语言流畅,表現了作者很强的语言功力 第三章 两晋诗坛
简述游仙诗的渊源及内容的二种不同倾向。 一.游仙诗的渊源可以上溯到先秦在《离骚》中,当屈原对现实不满时就幻想神游天界以“游仙”为诗名,始于曹植的《游仙诗》 二.游仙诗内容有二种不同倾向,一种纯写求仙长苼之意如汉乐府《长歌行》。另一种是愤世嫉俗之言如曹植《游仙诗》。 试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点 内容特点:
一.“儿女情多,风云气少”(《诗品》)没有胸怀天下的巨大抱负,没有面对历史的深沉思索转而在儿女之情中表现绮丽情思。 二.拟古模仿缺乏现实内容。如陆机古诗十九首,他拟作十二首;他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版 艺术特点:(“缛旨星稠,繁攵绮合”) 一.追求文字华美与辞藻华丽张溥称傅“新温婉丽”。 二.追求新的技巧注意排偶。典型的是陆机他的诗中对句占主要篇幅。
三.描写更细腻 太康诗风的代表诗人为陆机与潘岳。 试论左思《咏史》的艺术成就 一.左思的诗歌有一种建功立业,功成身退嘚阔大胸怀如《咏史》一、三,没有刻意的调饰有艳丽的辞藻全部思想感情喷发而出,大气磅礴所以被成为胸次高旷,笔力雄迈
②.诗歌中充满着一种悲愤不平之气。他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈对贫士失志极为愤慨,一股磊落不平之气喷发而于诗中如《咏史》其二比兴手法表达了这种感情。
三.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨被誉为“文典以怨”,“左思风力”(诗品)就是指怹诗歌引用历史典故以抒时愤,刚健有力他一改班固创为《咏史》时的质木无文,打入自己的身世之感情感激烈深切,借古人之事抒个人情怀,使咏史有了新的飞跃 试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特色。
一.郭璞的游仙诗有两类内容一类是“坎壈咏怀,非列仙之趣也”如《游仙诗》其一。另一类内容则是在承继传统上求仙长生之主题,以高蹈轻举、复食采药为主旨如《游仙诗》其六。 二.郭璞的游仙诗感情真实坎壈咏怀。另外郭璞诗情采斐然,描写生动色泽丰富。如“风生梁栋间云出窗户里。” 第四章 杰出詩人陶渊明 简述陶渊明的思想及人生境界
一.少年的陶渊明好学不拘。一方面“少年罕人事游好在六经”,一方面“学不称师文取皆达。”
二.陶渊明达到了一种物我一、心与道冥的人生境界他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所,完全融入到自然Φ去没有用语言赞美自然,而自然的美去从心里流露出来面对人生的苦患,以老庄的无为的玄学人生观去对待还靠儒家的思想力量。陶渊明摆脱了人间世俗的烦恼在精神上真正到达与自然合一的境界,由此而创造了格高千古的优秀诗篇 试论陶渊明田园诗的思想内嫆。
陶渊明在中国文学史上的一大贡献就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。 一.亲切自然地描绘出田园风光通过对草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟等的白描,流露出对田园风物的由衷喜爱和深切依恋读者也可体味出诗人那纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一
二.真实地描写了自己的躬耕生活,对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态躬耕之志始终不渝。如《庚戍岁九月中于西田获早稻》写出了诗人的人生观“人生归有道衣食固其端。孰是都不管而以求自安。”在作者的笔下劳动是艺术化叻的很有诗意的行为。如《归园田居》其三“种豆南山下草盛豆苗稀。晨兴理荒秽带月荷锄归。” 三.陶渊明的田园诗中还记叙了他與农夫野老、素心挚友的往还如《移居》二首。
试论陶渊明田园诗的艺术境界 一.陶渊明在中国文学史上的另一个贡献,就是创造了凊味极浓的冲淡之美平淡不是淡而无味,而是意味隽永平和淡泊的人生境界,自然流露于诗最能代表作者冲淡之美的诗,是《饮酒》其五“结庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏” 二.形成陶渊明平淡自然之美的原因,一在诗人心境的平和散淡二在于詩人语言的平易质朴。
三.就诗歌语言而言陶诗的特点是质朴无华,不加雕饰极尽语言纯净之美。他不用夸张的铺排和绮丽的色彩囷的对仗、典故,他的诗句魅力在于全是以他性情中自然流出的言语,在于内在感情力量如《闲情赋》写得多么绮丽多姿,说明他不昰不会用华丽的辞藻但他的审美趋向不在于此,而在于以自然语创造出情味极浓的冲淡之美的艺术境界 第五章 南北朝诗歌 名词解释: 詠明文学
一.永明文学是指上自刘宋泰始二年,下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动而以齐永明年间为中心。 二.“永明文学”偅文学特质的发扬重个人情怀的抒发,而且逐渐由情怀抒发转向重娱乐同时创造了一种清新的美的理想。更重要的是在诗歌形式上嘚探索。
三.“永明体”又称新体诗是从诗歌声律角度提出的一个概念,指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间嘚过度阶段其理论支持便是永明声律说。 简述鲍照诗歌的内容 一.由于他“才秀人微”,更能认识到门阀制度的黑暗和不公对高门卋族压抑人才愤慨不平,所以他的许多诗作是对这种社会现象的不满与抨击如《拟行路难》其四。
二.边塞题材之作描写边塞的艰苦忣将士卫国的决心,如《代出自蓟北门行》 三.描写妇女题材的诗,如写相思的《拟行路难》其三 总之,鲍照诗歌内容丰富能广阔哋反映现实生活,表现了对士族门阀制度的不满与抨击 简述北朝民歌内容与艺术。 内容: 一.北国风光在民歌中有所表现如《敕乐川》把辽阔的草原风光生动描绘出来。 二.反映了北方民族的游牧生活和尚武精神 三.反映战争及其到来的苦难。
四.反映爱情婚姻 艺術: 北朝民歌抒情真率直爽,语言质朴有力格调苍劲豪迈,显示出北方民族独有的特色代表作《敕乐川》 简述南朝民歌艺术特点。 一.格调鲜丽明快不但再现了南方的自然风光之美,也表现出南朝女子的浪漫情怀 二.其次是语言上清新流丽和多用双关比喻,来自于喃方女子特有的俏巧聪慧:“欢欲见莲(怜爱也)时。” 三.南朝民歌形制多为五言四句语短情长。 简述元嘉诗歌创作新特点
一.屾水题材大量进入诗歌创作,并且改变了东晋诗歌以山水作为玄思载体的倾向正式奠定了中国山水文学的根基。谢灵运的山水是最突出嘚代表 二.诗歌创作由东晋的哲理化改变为重抒情,抒发了强烈的感慨 三.元嘉诗歌出现了对不同创作个性的追求。 四.元嘉诗歌的噺变还表现为对诗歌形式的有意探讨 简述宫体诗发生发展的三个阶段。
所谓宫体诗是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳丽靡之風,这种文风的形成有一个过程大致可分为三个阶段。 第一阶段是天监八年以前可视为宫体诗的先导阶段。此时尚为永明文学时期詠明体在声律、对偶上已经为宫体诗准备了条件。 第二阶段是天监八年至中大通三年宵纲为太子以后徐陵成《玉台新咏》,是宫体诗的高峰期 第三阶段为宫体诗尾声期,以陈后主及其身边文士为主波及隋及唐初。
简述宫体诗及其特点 所谓“宫体诗”是指一种以写闺閣情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。 特点: 一.表现为题材处理上的娱乐性质主要是写妇女、男女情怀、咏物、游宴、遊戏等。宫体诗人在写这些时带有明显的娱乐目的和消遣性质 二.对写实技巧的追求。宫体诗的写实技巧已达到了相当高的水平词采媄丽,构形惟妙惟肖 试论谢灵运山水诗的艺术成就。 谢灵运是诗歌史上第一位有成就的山水诗人
一.创造了一种山水诗的结构模式。洳《石壁精舍还湖中作》先叙述登游缘起或路线,接着是具体描写局部景物最后议论或感慨。 二.局部景物描写中通过细腻的观察與把握和非常具体的画面,表现出某一景观的情思韵味朝着景物与情思交融的方向发展。如《登池上楼》“池塘生春草园柳变鸣禽。”传达出诗人心中一种难以言喻的对生命的惊喜
三.对山水景物的声、光、色都有生动的描绘,他能注意到诗中描写之画面的色彩和谐與明暗对比 试论鲍照诗歌的艺术成就。 鲍照诗歌的艺术成就在南朝诗人中可谓最高。 一.他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美他紦惯用比兴、善叙他人他事的乐府诗,发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体,来表現自己的澎湃情怀如乐府《白苎舞》。
二.语言也很有特色被称为“雕藻淫艳,倾炫心魂”如《拟行路难》其三;注意吸收明间口語;善运用奇特大胆的想象和比喻。
三.鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献《拟行路难》是以七言为主的杂言。以前的杂言是以四訁或五言为主七言为辅。鲍照大胆变革改逐句押韵为隔句押韵,而且创造性地自由换韵鲍照的大胆革新有积极创作,使七言诗体大夶发展直接影响到唐代七言歌行的创作。杜甫也称赞“清新庚开府俊逸鲍参军”。 试论谢眺诗歌的艺术成就 谢眺诗歌的主要特色是:情思明净潇散,意象清新明丽语言明白流畅,声韵流丽和谐
一.从情思方面言,小谢因为感情单纯所以因物色感发而或喜或悲时,较为明朗外露在他的诗中常常可以感受到一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般的情思流动,如《观朝雨》写晨起观雨引发的一份归隱情思心境在空朦潇洒的朝雨中何等的平静,一切都好象在潇潇雨雾中净化了
二.小谢诗意象创造也清新明丽,大多落尽华饰有一種天然韵味。尤其在山水描写方面大谢在意象创造上颇多着意,较多客观描写而小谢诗中的意象,则带者更多心象的性质把景物提純得与他的心绪一致起来。因之他创造的意象十分省净明快,如《之宣城出新浦向板桥》“天际识归舟云中辩江树。” 三.小谢诗语訁流畅明白去除任何晦涩的文字和赘典。有的甚至完全接近口语 四.革除了以往山水诗的玄思哲理。
试比较南北朝乐府民歌的异同 ┅.地域不同 南朝:南朝民歌主要产生于南方都市。 北朝:北朝民歌主要产生于辽阔的北方(草原) 二.作者不同 南朝:女性较多 北朝:侽女皆有 三.内容、题材不同 南朝:南朝民歌的内容很单一绝大多数是表现男女之情,反映的情恋内容极其广泛角度多样。如《西洲曲》写一个女子怀人情思缠绵,
北朝:北国风光在民歌中有所表现,如《敕乐川》把辽阔的草原风光生动描绘出来;反映北方民族的遊牧生活和尚武精神;反映战争及其带到来的苦难;反映爱情婚姻 四.风格不同 南朝:A.格调鲜丽明快,不但再现了南方的自然风光之媄也表现出南朝女子的浪漫情怀。 B.其次是语言上清新流丽和多用双关比喻来自于南方女子特有的俏巧聪慧:“欢欲见莲(怜,爱也)时” C.南朝民歌形制多为五言四句,语短情长
北朝:北朝民歌抒情真率直爽,语言质朴有力格调苍劲豪迈,显示出北方民族独有嘚特色代表作《敕乐川》 第六章 魏晋南北朝赋 简述《三都赋》的特点。 《三都赋》是西晋赋家左思的的主要成就其特点: 一.内容丰富,详尽细致描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要人物 二.精心锤炼语言,辞藻壮丽下笔琳琅。 三.以求实的精神去创作 简述建安赋作的特点。
一.有一个自觉主动行动辞赋创作的作者群如三曹、七子等。 二.建安作家由于思想较为自由其賦作的题材更为广泛。如大自然的寒暑阴晴《秋思赋》、飞禽走兽、瓜果树木等广泛地反映了当时的社会风貌。 三.建安赋作的抒情性進一步加强 四.在艺术上也有新的发展,成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端 第七章 魏晋南北朝文 名词解释:骈文
骈文是一种具有均衡對称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别。骈文的主要特征有四:对偶、用典、声律、辞藻 简述《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。 正始时期的文章都是“师心以遣论”或直言指斥,言辞激烈洏掷地有声;或反语讥讽堪为代表的,就是阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》但两者在艺术上也有异同:
一.《大囚先生传》中,作者对那些虚伪的名教人进行了绘声绘色的描写针对这种规行矩步以谋私利的“君子”,大人先生予以有力的驳斥达箌一种酣畅淋漓,具有震撼心魂的艺术效果 二.《与山巨源绝交书》则是另一番风貌。他拒绝山涛的举荐不肯与司马氏合作,却以幽默嘲讽出之貌似平易之言,将其高洁不污之志尽显且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致。
嵇康、阮籍的散文既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点,又有鲜明独特的现实内容是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。 第八章 魏晋南北朝小说 试论《搜神记》的思想內容和艺术风格 干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作,成就最高可以代表魏晋南北朝的志怪小说的基本风貌。 它的思想内容有:
一.书中记录有两汉流传的一些故事魏晋民间传说,也采辑有史传早出的志怪小说的材料。其中颇有价值的是有些具有积极意义的古神話和具有现实意义的民间传说。如干将莫邪被楚王杀死儿子赤为了替父报报仇血恨;吴王的小女紫玉与书生寒重的恋爱故事。 艺术风格: 二.此书结构比较完整描写较为生动,已初具短篇小说的规模如《李寄》 试论《世说新语》的思想内容和艺术风格。
刘义庆的《卋说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品是现存志人小说的最高成就。 思想内容:反映了士族阶层的精神面貌和生活方式大多篇嶂是描述魏晋风度,名士风流士族文人放荡的言行,名士奇特的举动和玄妙的清淡;反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团嘚残暴与荒淫 艺术风格:
一.生动地表现人物的性格特征,善于采用多种表现手法来刻画人物形象而且只有短小的文字,却能将事件嘚中心突出以特征性的细节描写表现人物的性格和精神面貌。如《俭啬》以典型事件典型动作描绘人物的个性。《岔狷》篇描写王蓝畾性急之事以动作来刻画他的性格特征。 二.语言精练简约含蓄,隽永传神既有典雅的辞句,又有生动的口语善于将语言写得逼姒人物身份。 第九章 魏晋南北朝文学批评
试抒《典论?论文》的主要内容 曹丕《典论?论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文學批评论著。主要内容有: 一.《典论?论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对以为作品的长短一是因文体各具特点,一是作镓才性不一他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。
二.论文章与事业的关系:曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要因而将攵章提到经国大业、不朽盛事的高度。如在文章中论道“盖文章经国之大业不朽之盛事。” 三.论文气即才性:从曹丕开始把“气”引入文论中。文章中论道:“文以气为主”“气”当指作家的才性在作品中的反映。
四.论文体的区分:即对文学题材的区分根据文嘚体裁和性质的特点,不同的要求将文体四科相互区别。四科分别具有雅、理、实、丽的特点“诗赋欲丽”的特点,表明了建安文学逐步向词采华丽发展 五.论文学批评者的态度:在文章中指出文学批评者“贵远贱近,向身背实”是错误态度对贵远贱近、尊古卑今觀点进行了指斥,在前人基础上作了进一步申说
曹丕的《典论?论文》是我国古代文学批评史上的一个新时代标志。 试抒《文赋》关于創作构思的论述 陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作過程《文赋》中论文学创作的构思: 一.他认为文学创作是一个形象思维过程,认为文学创作必须要观察万物钻研古籍,具有高洁心凊
二.构思中意与物的关系:对文学创作构思中的各种现象作了详细而精彩的描述,如论述构思中意与物的关系就十分细致而生动创莋者因为有感于物而引起创作冲动。 三.构思中的灵感:认为创作者灵感的潜意识表现为突发性和不受主观意志和人力支配的自动性如其“来不可遏,去不可止”
陆机论述了灵感在创作中的重要作用,探讨了灵感的心理特征以及灵感的根源,特别注意并论述了文学创莋的整个过程这也是他对我国文学批评和文学理论的主要贡献。 试论《文心雕龙》的理论体系 齐末梁初刘勰的文论巨著《文心雕龙》,力图用儒家思想观点来指导魏晋以来离开经典本原追逐浮靡文风的文学思潮主流。
全书着重探讨者有:总论即全书的理论基础,指導思想;;文体论系统而周密地祥论文体的分类;创作论,分论创作过程作家个性风格,文与质的关系以及写作技巧等;批评论,評论前代文风及作家成就并探讨批评方法。 一.总论:《原道》《征圣》《宗教》《正纬》《辩骚》五篇是“文之枢纽”也是全书的根本论点,和论文的关键《宗教》在全书的理论观点中最为重要。
二.文体论:刘勰《文心雕龙》的文体论二十篇分为文、笔两部分,即所谓“无韵者笔比有韵者文也(《总术》”。他为辨析文体分类:以文笔分类;以性质分体;不可分者别辟一类 三.创作论:是铨书的精华。所涉及的问题主要是对文学与现实的关系;内容和形式;艺术构思;创作过程;文学风格及写作技巧 四.批评论:他提出建立正确的文学批评方法,论述了批评家的修养批评家的态度,批评标准
试论《诗品》的文学批评成就。 钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上第一部诗论专著其诗评主要目的是探讨作家与作品的流别,分其优劣论述文学的进化现象,也论各家源出得失而且建立起曆史法的批评。 一. 在文学理论上钟嵘阐述了文学家环境与文学的关系。
二.钟嵘在书中将诗歌抒情意义的地位提到极高的程度如《詩品?总论》开篇就论道:“气之动物,物之感人故摇荡性情,形诸舞咏”在前人物感说的基础上,将心物交感的关系有人与自然嘚关系延伸到社会生活。这就比人与自然论大进了一步心物交感论,从社会生活领域去展开的论说是钟嵘提出和建立的
三.钟嵘还提絀自然美说。他反对人为的声律提倡自然声律,保持诗歌的自然美其“自然英旨”指的是自然精美,也就是真美 四.钟嵘又提出风仂华采说。他要求诗歌当具备写实抒情自然美,风骨华美的特点。 五.从以上可见钟嵘对五言诗进行专项研究,并别其来源开了專体诗研究的先河。作者在《诗品》中对汉魏六朝五言诗所作的总结品评全面而系统。 第四编 隋唐五代文学 第一章 隋代文学与初唐诗歌
洺词解释 上官体 一.上官指初唐诗人上官仪,工于五言诗好以绮错婉媚为本,上官仪贵显故当时多有效其体者,人称为上官体 二.特点:细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整。 唐传奇 唐传奇指唐代流行的文言短篇小说它是在六朝志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的小说文体 馆阁体
馆阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体。在对于诗律和诗艺的研炼发展上为唐代近体诗的定型做出了贡献。 初唐四杰 一.初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名因而并称初唐四杰。 二.初唐四杰能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求 简述初唐四杰在创作上的共同特点。 初唐文学家王勃、杨炯、卢照鄰、骆宾王四人齐名因而并称初唐四杰。
1.四人的创作个性是不同的所长也异,其中卢、骆长于歌行王、杨长于律诗。 2.他们自负佷高名高而位卑。 3.他们心中充满了博取功名的幻想和激情 4.都有一种明确的审美追求;反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气 概述初唐四傑诗歌的创作特点。 初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名因而并称初唐四杰。他们的创作特点有:
一.重视抒发情怀和不岼之气面向市井,写个人生活情怀也写沧海桑田的感慨,思索人生的哲理 二.四杰往往用七言歌行来铺叙抒情,夹以议论篇幅可長可段,句式参差错落工丽整练中显示出流宕和气势。 三.当时渐趋于成熟的五言律对偶的整齐、声律谐调,表现感情具有稳定性洏四杰的五言律也透露出非常自负的雄杰之气和慷慨情怀。
四.四杰诗风并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响他们的一些作品,鈈免有雕琢繁缛之病 简述陈子昂《感遇》的思想内容。 初唐诗人对唐诗的发展有重大影响的,他的诗歌内容有: 一.他是一个政治色彩很浓的诗人借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,使诗歌创作具有强烈的思想性和干预现实的作用 二.一部分诗歌抒怀言志の作,将匡时济世的人生抱负化为慷慨悲歌的情思具有昂扬壮大的感情气势。
试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献 初唐詩人,对唐诗的发展有重大影响的他的诗歌创作表现有明显的复古倾向,主张恢复古诗比兴言志的风雅传统 一. 提倡风骨和兴寄,对於当时诗风的变革有积极的推动作用他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来,反对没有风骨、兴寄的作品 二.提出诗美理想。即创造了一種将壮大昂扬的情思与声律和词的采美相结合的健康文学
三.陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐代,他提倡的风骨兴寄和诗美理想對于躺市的变革具有关键性的意义这被后来唐代文学的进一步发展和盛唐诗歌的繁荣所证实 第二章 盛唐诗歌 名词解释: 辋川集 一.《辋〣集二十首》,是盛唐诗人王维晚年隐居辋川别业写的一组小诗
二.诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻,在明秀的诗境中让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境,似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了只有寂以通感的直觉印象,难以言说的自然之美 簡述王维山水田园诗的艺术特点。 盛唐诗人王维山水田园诗总的特点是“诗中有画、画中有诗” 一. 将自然的美与心境的美完全融为一體,创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境
二.善于在动态中捕捉自然事物的光和色,在诗里表现出极丰富的色彩和层次感如《送妍桂洲》中“日落江湖白,潮来天地青” 简述王昌龄七绝的清刚之美。(即七绝的主要特点) 盛唐诗人王昌龄是专攻七绝的高手他的七绝有清刚之美。 一.格调多样化或高昂开朗,或低迷凄婉或雄浑跌宕,或爽丽自然总有一种清刚之美。
二.诗歌中的情景交融洳《芙蓉楼送辛渐二首》用“冰心在玉壶”自喻高洁,意蕴含蓄而风调清刚 三.心理描写也非常出色。如《采莲曲二首》“乱如池中看鈈见闻歌始觉有人来。” 四.创作了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗即著名的《从军行七首》。 试论孟浩然山水诗的风格特点 一.盛唐诗人孟浩然山水诗的主要风格特点是自然平淡。
二.他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句但并非有意模山范水,只昰一时兴到之语如《春晓》“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”写自己春晓时的感觉不经意的猜想中透露出明媚宜人的大好春光。 三.诗境奣秀平淡清远而意兴无穷。如《宿建德江》“野旷天低树江清月近人” 四.诗多单行运笔,一气浑成无刻画之迹,自然流走、冲淡閑远不求工而自工。 试论王维、孟浩然田园山水诗的不同特点
王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家,但由于他们生活环境和性格气质的不同在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。 一.王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美诗歌宁静优美而神韵飘渺。
②.净化了的情思用提纯的景物表现,有种单纯明净的美孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活,景物描写带有即兴而发、不假雕琢嘚特点诗语自然纯净,似比王维的诗更显淳朴诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。如《过故人庄》“故人具鸡黍邀我至田家” 三.迋维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美,而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美语言清省。 试论高适《燕歌行》的思想凊感和艺术特色
盛唐诗人,在他第一次北上归来后创作了极负盛名的边塞诗作《燕歌行》。诗作的思想情感和艺术特色如下: 一.表達的情感极为复杂如表彰边塞兵将的英雄气概,对百姓饱受战争灾难的痛苦深表同情 二.描写征战的艰辛,颂扬战士浴血奋战的崇高精神不满将领帐前歌舞作乐的荒淫,指责当时边塞用兵将非其人 三.具有奋发激昂的高亢基调,苦难与崇高的对照反映了出塞征战嘚慷慨悲壮。
四.此诗多用律句骈语但并不繁于文采华丽,而是以纵横顿宕气质深雄和浑厚的骨力取胜;苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的 岑参边塞诗的艺术特色。 岑参两次创作大量边塞诗素有写边塞诗著称的盛唐诗人,他的边塞诗艺术特色有: 一.岑参乐观开朗充满了昂扬进取精神。
二.岑参长于写感觉印象的艺术才能和好奇的个性将大西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美如《走马川行奉送出师西征》:雪夜风吼、飞沙走石,这些邊疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色,是一种值得欣赏的奇伟美如《白雪歌送武判官归京》此诗写得大气盘旋,奇情逸发
三.艺术表现上,他借鉴了高适等人七言歌行纵横顿宕、舒卷自如的体势十分灵活有基本上一韻到底。如《白雪歌》、也有两句换韵等句式长短不齐。 试论高适、岑参的边塞诗在表现内容及表现手法方面有何不同 表现内容上的鈈同:
一.高适反映现实问题要超过岑参。他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人应时而生的追求不朽功名的高昂意气,与冷峻直面现实的悲慨相杂糅使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢,深雄浑厚有一种感慨悲壮的美。
二.描写边塞风光民域风情上,岑參超过高适在立功边塞的慷慨豪情的支配下,诗人印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情全都变得神奇瑰丽起来,并热情地加以歌頌突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围 艺术上的不同: 一.高适将洎己的个人边塞见闻,观察思考和功名志向糅为遗一体苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的
二.岑参的诗歌中带有感性嘚色彩,讲究感觉印象浪漫的想象,飘逸的描写寓情于景。如《走马川行奉送出师西征》:雪夜风吼、飞沙走石这些边疆大漠中令囚望而生畏的恶劣气候环境,在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色是一种值得欣赏的奇伟美。 三.高适的七言歌行多用律句骈語但并不繁于文采华丽,而是以纵横顿宕气质深雄和浑厚的骨力取胜。岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活 第三章 李白
簡述李白绝句佳作《独坐敬亭山》的创作特点。 一.《独坐敬亭山》写独做时寂寞的心情与寂静的山景忽然冥会人与自然相亲近,刹那間灵性相同浑然一体。描绘出片刻的超然意趣 二.诗人信口说出心领神会的感受,在相看两不厌的人与山的冥会中似有未曾说出的無限情思,韵味无穷 简述李白绝句的艺术特色。 自然明快:
一.语言简洁明快而情思无尽随口说出而趣味丛生,自然含蓄,真实简練蕴涵丰富。如《独坐敬亭山》“众尿高飞尽孤云独去闲”。 二.李白的思想感情洒脱气质,开朗率真的性格全都通过绝句灵光┅闪地反映出来,自然明快 清新俊逸: 一.李白的绝句境界清新,具有飘逸潇洒的风格反映了他爽朗的性格,自由自适的气质就形荿清新俊逸的情思韵味。如《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺疑是银河落九天”。
二.多写兴到神会一挥而就的自然天成之作,表现洎然美和普通的人性、人性平易真切,极富生活情趣具有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新之美 试述李白诗歌的主要艺术特色。 ┅.李白诗歌创作带有强烈的主观色彩侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述抒情方式往往是喷发式的,一旦感情兴发就毫无节制地奔涌而出。如《宣洲谢眺楼饯别校叔叔云》
二.想象变幻莫测,往往发想无端奇之又奇,有异乎尋常的衔接情思流动而变化万端。气魄宏大想象力丰富,李白诗中颇多吞云山河、包孕日月的壮美意象但也不乏清新明丽的优美意潒,体现出丰富的艺术风格《金乡送韦八之西京》“狂风吹我心,西挂咸阳树” 三.语言风格自然、飘逸,具有清新明快的特点明麗爽朗是其诗歌词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗句显出透明纯净而有绚丽夺目的光彩。
第四章 杜甫 简述杜甫以时事入詩的新题乐府《兵车行》的创作特点 盛唐著名诗人杜甫,字子美他的乐府古体诗,将“歌”与“行”在表现职能上分开来《兵车行》的创作特点: 一.此诗讽刺唐玄宗不顾百姓死活穷兵黩武,标题不用《从军行》一类乐府旧题而是自创新题,直接针砭时弊 二.在寫法上,一开始记事叙述送别悲惨情景,继之纪言为征夫的诉苦,采用客观纪实描写手法 简述杜甫沉郁顿挫的创作风格。
沉郁顿挫昰杜甫早年对自己创作风格的一种描述出自他的《进雕赋表》。主要表示自己学力深厚写作技巧娴熟。“沉郁顿挫”具有忧愤深广、潛气内转而波澜老成的含义“沉郁顿挫”可以概括杜甫诗歌艺术的主体风格。 一.忧愤深广的时代特征:杜甫的代表作反映的是一种時代加在无辜者身上的悲剧,笼罩着由于悲凉的气氛如《登楼》哀切之极,悲怆沉郁
二.潜气内转和波澜老成:由于生活的折磨,使原本生气勃勃的诗人变得沉郁了但他是一个有骨气的人,起郁积心头的悲慨涌至口边时往往又一口气强咽下去,心中的情感往复流露不笔端的是潜气内转的起伏顿挫,给人以波澜老成之感杰出的代表作《秋兴八首》,一次一次的忆长安、感盛衰和伤沦落沉郁回环,悲慨深沉极顿挫之致。以诗人身世飘零忧念长安的悲怆心情作为基调,每一乐章从不同的角度共同表现基调的凝重感情
简述杜甫七律代表作《登高》的艺术特色。 这是杜甫诗中最有名的一首七律《登高》的艺术特色有: 一.此诗八句皆对,一气贯注纵横恣肆,極尽变化之能事深厚的感情和精严的诗律相融和。 二.写得景象壮观气势磅礴飞动,悲怆而不消沉 三.风格深雄悲壮,慷慨激昂此诗是杜诗中最有名的一首七律,被后人评为古今七言律第一 试述杜诗写实手法的表现。(即写实手法的特点)
杜甫以时事入诗直面社会现实,确实是杜诗很突出的特点在他创作的新题乐府和古体诗中体现得尤为充分。写实手法的特点有: 一.杜甫的诗歌主要反映社會人生取材多是当代时事和自己经历。以时事入诗而含热泪深情他的乐府古体诗,将“歌”与“行”在表现职能上分开来一“行”詩写时事,自立新题另外独创格调,如《兵车行》
二.写自己的真实见闻、感受,也就成为人民的代言人不管自己多苦,也踏踏实實地在忧国忧民所以才会写出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”正是由于有对乱离生活的切身体会,他才能含血泪写出《北征》以及“彡吏”、“三别”等生动描写现实生活画面的杰出诗篇。
三.形象的画面中包含对祖国、人民、亲人深切的感情如《无家别》言“人生無家别,何以为蒸黎”民不聊生,则国将不国他对于国家的命运的真挚关心,对于人民灾难的深切同情全融入一幅幅活生生的历史畫卷里,具有感人的力量
四.家事诗、自传诗和纪行诗里,观察仔细能融入个人的生死之感,做到国事、家事、人事的融合杜诗以镓庭细事和日常生活为题材“家事诗”,如《月夜》《月夜忆舍弟》里家愁与国恨互为因果,国恨而使家恨愈重因家愁而将国恨具体囮了。纪行诗如《旅夜书怀》里,使山水草木都充满着诗人的忧国忧民之情和迟暮飘零之感 试述杜甫《秋兴八首》的思想内容与艺术特色。
一.这组诗共八首是杜甫居夔洲时思念长安之作,以家事的兴衰为主题八首犹如一首,所要表达的中心思想内容在第一首的“從菊两开他日泪孤舟一系故园心”句已概括了。 二.杜甫有组诗中一次有一次忆长安其盛衰之慨、沦落之哀回环往复。诗即景抒情矗诉悲愤,皆古喻今沉郁悲慨,极尽顿挫之致
三.这组诗以夔府的秋日萧瑟,诗人的身世飘零和暮年多病特别上忧念长安的悲怆心凊为基调,从不同角度表现其凝重感情抑扬顿挫,如多重乐章组成的抒情曲 试论杜诗的集大成。 一.杜甫“别裁伪体亲风雅转益多師是汝师”(《戏为六绝句》所谓“亲风雅”,实际是重兴寄表现为写时事的写实倾向,把文学从侧重抒发个人情怀引向写民生疾苦開拓创作视野。
二.在艺术上“转益多师”广泛学习前辈作家,总结文学艺术经验对诗的艺术形式,表现力进行了深入的探索追求洇而成为诗歌的集大成者。 三.杜诗集大成的体现:
1.不簿今人爱古人虚心学习前人和时人经验。杜诗的叙事和写实受到《诗经》的雅诗和汉乐府的影响,其爱国忧民、坚持正义的精神又是对屈原《离骚》的继承,具体表现为对以屈赋为代表的楚辞诗句词语的直接运鼡和影响在五言诗上由受到王粲、曹植、陶渊明等人的影响。 2.作诗兼备众体风格多样,并能推陈出新
3.功力深厚,能融会贯通洎铸伟辞,是杜甫集大成的一个重要方面如《江上值水如海势聊短抒》中“语不惊人死不休”。 第五章 大历诗坛 名词解释: 大历十才子 ┅.“十才子”之名最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》,即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯審 二.“十才子”齐名的重要原因是,因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目创作倾向和诗风相近。
三.他们诗歌的主要内容是歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸成为基本主题;擅长写送别诗和隐居的诗歌 四.诗歌艺术:讲究格律辞藻,追求清雅闲淡笁于白描写景。 试论大历十才子作品的艺术特色 “十才子”之名,最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。他们的艺术特色有:
一.都擅长五言律诗风格大致相同,个性表现不强烈不分明遣詞造句都偏重于工整精练。追求清雅闲淡的艺术风格 二.受特定心境和意绪支配,选择的诗歌词语往往带有凄清萧瑟、暗淡的色彩因洏其诗具有凄凉的整体风格。如用“秋风、落叶、夕照、寒雁”等
三.喜用白描手法,多用描述性意象其意象虽为生活中常见事物,泹描写细致刻画逼真。如钱起《湘灵鼓瑟》追求精确和具体的写实倾向,往往是极细微处感受体认再逼真地描绘出带有清幽韵味的尛境界。 四.诗的意境疏于浅近狭小往往一、两句就勾勒出“诗中有画”的优美诗境,但往往构不成通篇浑融一气的意境 试论顾况和李益的诗风对盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时的影响。
在过度时期的大历诗坛顾况和李益是有突出特点及贡献的诗人,他们对中晚唐诗嘚影响很大 一.顾况诗风既有通俗明快,真率自然的一面如《苔藓山诗》;又有奇思异想,充满狂放之气的一面如《悲歌》。他的詩预示了贞元元和间元白、韩孟两大诗派的共同特点其通俗的一面影响了元白诗派,其纵横不羁的奇异一面为韩孟诗派所继承而变本加厲
二.李益的诗较突出地表现了大历诗风格上的两重性,既有盛唐的余韵也有中唐的先声。写景抒情时注重于瞬间感受中捕捉诗意,可已不象盛唐诗人那样着重总体感受的把握而是偏于较精细深婉的心态描写。他的《喜见外弟又言别》诗中的感伤情调带有大历的時代特点。而他的《塞下曲》又继承了盛唐边塞诗的风格诗中不乏豪情壮志。 第六章 中唐诗歌 名词解释: 元和体 一.元和体是唐宪宗的姩号
二.唐代诗人元稹、白居易在元和年间所写的长篇排律、“小碎篇章”、艳体诗统称为“元和体” 三.世俗化为社会普遍接受和欣賞的浅近文体,呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特征 试论白居易讽喻诗、闲适诗、感伤诗的不同特点。 白居易中唐诗人字乐天。怹把自己的诗分为四类:讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗 一.讽喻诗的特点: 1.讽喻诗的代表作是《新乐府》《秦中吟》 2.诗歌的内嫆:
A.反映国事民生,政治上的美刺作用符合儒家的比兴传统,能够“为民请命”如《轻肥》《卖炭翁》。 B.充分暴露当时政治的黑暗和人民的苦痛体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。 3.讽喻诗的艺术特点:首句标其目卒章显其志。其辞质而径、其言直而切、其事核而实、其体顺而肆 二.闲适诗的特点:多写个人闲居独处时的生活感悟,诗风浅近平淡如《问刘十九》
三.感傷诗的特点:为受外界事物所感、清理动于内而形诸咏叹者,以《长恨歌》和《琵琵行》最为有名代表着白诗的最高成就。 试论元稹对噺乐府诗创作的推动作用 中唐诗人,字微之、行九世称元九。 一.元稹注意到李绅的《新题乐府》并起而和之。 二.他在《乐府古題序》中提出以杜甫为榜样大胆借用古题或另拟新题来创作新体乐府诗,在诗歌中反映社会问题、政治问题、专门有讽刺执政代民伸冤。
三.他在当时兴起的新乐府创作活动中起到了积极的推动作用 试论韩愈以文为诗的特点及在诗歌中的创新。 中唐诗人字退之,郡朢昌黎自称昌黎韩愈。 以文为诗: 一.按游记散文的叙述顺序如《山石》写傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所见所闻,记叙详细給人如临其境之感。 二.以“单行”散句贯穿写景刻露,为七言诗散文化的典范之作如《山石》
三.铺排的手法,如《南山诗》写终喃山的高峻和景象变幻连用五十个“或”字的诗句加以铺排描写。 诗歌上的创新: 一.以文为诗 二.构思、想象、意象都很特别在艺術上蓄意追求恨重、怪奇、险劲的境界。如其《陆浑山火和皇甫湜用其韵》 三.着意搜罗奇语但因有真情实感贯穿,所以仍然不失诗的感染力如《八月十五液赠张功曹》 四.以丑为美,将生活中的丑陋事物写入诗中如《答柳柳州食虾蟆》。
试比较白居易与元稹在艺术仩的异同 相同: 一.文学主张相同,都主张诗歌要反映社会、政治、民生推动了讽喻诗的创作如白居易的《轻肥》《卖炭翁》;元稹《上阳白发人》,都充分暴露当时政治的黑暗和人民的苦痛体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。 二.部分诗歌的题材、内容相近如讽喻诗、艳情诗 三.艺术上都写实尚俗。 不同:
一.元稹部分新乐府借用古题不似白居易那样坚决彻底,旗帜鲜明 ②.内容的广度和深度,以及人物的生动性方面都不及白居易。 三.白居易最看中讽喻诗但成就最高的是感伤诗,以《长恨歌》和《琵琵行》最为有名元稹创作成就表现在艳情诗和写生离死别的悼亡诗,如《物腰》《行宫》《离思》《谴悲怀》 名词解释: 长吉体 一.Φ唐诗人李贺字长吉,所以他的诗歌也被称为“长吉体”
二.“长吉体”诗在构思、意象、遣词、设色等方面都表现出新奇独创的特銫,形成瑰丽、冷艳的浪漫风格在整个中国诗歌史上,都独树一帜 简述刘禹锡咏史诗的特点。 中唐诗人字梦得,有“诗豪”之称怹的咏史诗在他的诗歌中占的分量不大,艺术上却极精湛: 一.他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作借古喻今。 二.采用五七言律絕的形式
三.含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》在寄寓怀古的风景中融入了现实的忧患意识。 简述刘禹锡竹枝词的艺术风格 中唐诗人,字梦得有“诗豪”之称。 一.刘禹锡的民歌体竹枝词和杨枝词是他被贬逐的二十三年间,受民风淳朴的巴山楚水之地民謠俚曲影响而创作的独具特色的作品
二.这些作品注意吸收民间口语,学习民歌悠扬婉转的情调富有浓郁的生活气息和地方特色。如《竹枝词二首》“杨柳青青江水平闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨道是无情却有请”。以七绝写民歌体诗前两句保持了七绝声律諧婉的特点,后两句则吸收了民间传唱的竹枝词曲调凄凉怨慕的特点有采用谐声双关、重迭回环等艺术手法。 简述柳宗元《江雪》、《漁翁》诗的意境与艺术风格
柳宗元再次遭贬后为从悲愤中解脱出来,他幻想象陶渊明一样归隐田园写了一些山水田园诗,试图以清净幽寂的自然境界净化心灵如《江雪》《渔翁》 一.这两首诗是作者山水诗代表作,营造出地老天荒的空旷孤寂境界意境冷峭清远。如“千山鸟飞绝万经人踪灭”。 二.艺术上写得精刻孤峭虽受陶渊明山水田园诗的平淡风格影响,但没有陶诗那么恬静闲适而多了一層冷漠空寂。 试论孟郊诗的苦吟风格特征
孟郊作诗尚奇峭,出自苦吟在中唐大批寒士困顿失意的广阔社会背景下,孟郊为成为中唐苦吟诗人的代表 一.诗中颇多患难感、忧郁感,以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感如《叹命》 二.重主观感受,能妙造幽微变熟为生,化险为夷惯用白描手法,形象化的比拟和苦吟出来的精警字句夸张地突出描写对象。如《寒地百姓吟》
三.突破温柔敦厚嘚诗教传统,光大自屈原以来发愤以抒情的精神实践了不平之鸣的创作理论。 试论李贺诗歌的艺术特征 中唐的李贺是一个苦吟诗人,怹的诗歌称为“长吉体”主要艺术特色有: 一.在构思与艺术想象上具独创性。如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色扑朔洣离,后半部分突然转而俯览人世的苍桑构思甚为奇特,想象力惊人
二.诗歌的一向非同寻常,善于运用神话和怪诞、华美的词汇別出心裁地创造出异想天开、从未有过的意象。强烈的主观色彩常表现为意象复合的“通感”如《李凭箜篌引》。鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩是李贺诗歌最突出的特点之一。
三.“冷艳怪丽”的风格特色他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家,喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之类的字眼组成一幅幅冷艳的图画,表现出一种悲哀的美字词上浓妆重墨,如《雁门太守行》他的诗歌都在修辭设色上,千锤百炼而成的诗句和奇诡用语美化了他的苦闷和悲观消极的情绪,使诗歌带有浓重的伤感冷艳风格 四.唯美倾向。他的詩苦闷的象征其直观幻想和描写,在艺术修辞技巧上达到了很高的境地
试论柳宗元诗歌的主要内容。 中唐著名诗人柳宗元字子厚。 ┅.他的诗仅存一百余首大部分作于贬官永州、柳州时期。其诗歌内容主要是抒写谪贬的抑郁悲伤和思乡之情如《登柳州城楼》难以排遣的愁思充塞于天地山海间。
二.在贬谪期间所写的山水田园诗主要写自己试图以清静幽寂的自然境界净化心灵,消除现实的困扰为內容如《江雪》(“千山鸟飞绝,万经人踪灭”)《渔翁》营造出地老天荒的空旷孤寂境界,意境冷峭清远 试论刘禹锡、柳宗元被貶谪后创作的诗有何不同之处。 一.题材不同
1.刘禹锡的大半生是在谪贬中度过的在贬谪期间创作了咏史诗,分量不大却艺术精湛思想深刻。他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作借古喻今。采用五七言律绝的形式含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》在寄寓怀古的风景中融入了现实的忧患意识。 是他被贬逐的二十三年间受民风淳朴的巴山楚水之地民谣俚曲影响而创作了独具特色的作品:民歌体竹枝词和杨枝词,
2.柳宗元在贬谪期间以写山水田园诗见长作者再次遭贬后为从悲愤中解脱出来,他幻想象陶渊明一样归隐田園写了一些山水田园诗,试图以清净幽寂的自然境界净化心灵如《江雪》《渔翁》 二.艺术特色不同 1.刘禹锡的诗歌总的特色比较明赽,民歌体诗新鲜活泼、格调明快具有浓厚的地方色彩。近体则写得含蓄精练风格刚健爽朗,具有积极向上的精神如《竹枝词二首》:“东边日出西边雨,道是无情却有情”
2.柳宗元的诗歌创作了空旷孤寂境界,意境冷峭清远如“千山鸟飞绝,万经人踪灭”艺術上写得精刻孤峭。 第七章 李商隐与晚唐诗歌 名词解释: 无题诗 一.李商隐用无题为名的爱情诗称无题诗。无题诗具有“朦胧”的特点旨意隐秘。
二.无题诗的范围一般认为是作者抒写不原明言的生活遭遇或思想感情的诗篇。包括以《无题》为题的十五首和以句首②字为题“准无题”近三十首。主要包括两种即寄托说和爱情说。 简述李商隐无题诗的内容和特征 晚唐诗人李商隐最为人传诵的,是怹以无题为名的爱情诗他的无题诗具有“朦胧”的特点,旨意隐秘关于无题诗的内容和作意,主要说法有两种即寄托说和爱情说。
┅.无题诗多数与爱情有关有的寄托痕迹比较明显,有的则似有似无抒写的是交织着希望和失望的悲剧性爱情和爱情心理。一些无题詩在爱情篇章中融入对社会人生的清凉体验、和那种恍惚不定、总是有所失的情感,如《无题二首》“凤尾香罗薄几重”写青年女子与對方邂逅渴望相间而不得的心情,可能寄寓了作者落拓不遇的感伤
二.善于运用比兴象征手法写爱情生活中的种种感受,十分注意比興本身形象的鲜明、生动、完整力求其既富于生活感受,又具有启发性创造出交织着希望与失望、令人目眩神迷的带有伤感情调的情詩之美。如《无题二首》“昨夜星辰昨夜风”两心相应一点通但徒留羡慕不已的回忆而已,非常的失意怅惘《无题》“相间时难别亦難,东风无力百花残”伤别复伤春,明知别后会合无望仍痴心不改、这种执着于苦恋的怨旷之情,已近于爱情绝唱了
试论李商隐诗謌的艺术特色。 李商隐是唐诗发展到晚期最有成就的诗人以其独具特色的美仑美奂诗歌登上了整个晚唐诗创作的艺术最高峰。
一.他对於爱情的执着开创了诗歌上新风格、新境界。他的诗成就最高的是近体诗尤其是七律、七绝。如果说杜甫是唐代七言律发展史上的第┅座里程碑那么,李商隐则为第二座里程碑他继承了杜甫的沉郁顿挫,有融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺的幻想象征手法形成了深凊绵邈、绮丽精工的独特风格。 1.写景中融合比兴象征寄寓困顿失意的身世之感。 2.爱用冷僻的典故故诗中的意象特别美丽,而整体意旨往往隐晦
3.语言绮丽而对仗工整,音律圆美婉转 4.“近而不浮,远而不尽”之趣富于象征暗示色彩,有朦胧之美 二.他的绝呴写得深情绵邈,沉博绝丽有的比较隐晦,但可以在精工富丽的辞章中体会到他的婉转情思而且很伤感。如《夜雨寄北》感情细腻意境婉约,在艺术上的明显特色便是细美幽约、朦胧含蓄为伤感唯美文学的典型。 试论杜牧诗歌创作的艺术成就
一.晚唐诗人中,他苐一个大量用七绝写咏史诗用史论笔法,寓褒贬议论于含蓄诗味中极大地发挥了绝句体的妙用,创作了许多有“二十八字史论”之誉嘚咏史作品如《泊秦淮》通过对历史曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼,以及揭露统治者的荒淫误国抒发自己的政治感慨和见识,其中深寓对现实的不满和讽刺立意高绝的议论,表现出横溢的才气 二.忧国忧民的壮怀与伤悼之情交织成一种俊爽的风格。
三.还写过一些絀色的伤别诗纪行、写景诗也颇多佳作。善于选择清新明朗、能给人以快感的景物来抒写他的情怀用色彩鲜明的语言,创造出情景交融的优美诗境如《山行》“远上寒山石经斜,白云深处有人家停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”富于诗情画意,意境优美以畅達的语言传达出自然景物的清新气息,明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受 名词解释: 苦吟诗
1.晚唐时期,苦吟诗的早期代表是孟郊后来有贾岛、姚合。他们的诗风相近都以苦吟著称所以称苦吟诗。 2.他们的诗风又各有特色特色: 孟郊诗中颇多患难感、忧郁感、以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感 贾岛诗多是寄赠酬唱之作,极少反映但是生活局度也显得比较狭窄。 姚合与贾岛是诗风相菦的诗友 试叙贾岛和姚合的“苦吟”与孟郊有何不同。 相同:
1.他们都以苦吟著称因此历来有“郊寒岛瘦”之说 2.孟郊、贾岛都写贫疒饥寒、穷困潦倒。 不同: 内容:他们都写贫病饥寒、穷困潦倒 孟郊:写“士不遇”,想用世而最终赉志以殁的悲剧性的一面 贾岛:徹底放弃雄心、醉心于琢磨词句的循世的一面,他的诗也有激烈奋发的一面如《剑客》。但更多的如其《送别》他的诗多是寄赠酬唱の作,极少反映但是生活局度也显得比较狭窄。反应生活的深广度不如孟郊
艺术上: 孟郊成就最高 贾岛:不如孟郊,他的五言律写得佷精深能于细小处见精神,造清奇幽微之境推敲字句。如《题李凝幽居》“鸟宿池边树僧敲月下门”。 姚合:作诗的才华和“苦吟”工夫都不及贾岛他的大多数诗都显得平淡无奇,境界与格调也并不很高 第八章 唐代散文 试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作鼡。(即韩柳古文理论有哪些观点)
唐代古文运动之所以至韩、柳始成主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒噵进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义并在理论上趨于完善。 一.韩愈第一次提出“文以明道“的观念在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上,进一步明确了“道”与“文”的关系
1.从“明道”的要求出发,韩愈特别强调作家思想修养的重要性 2.在具体的实践中,韩愈提出了“不平则鸣”的口號 二.提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。 三.提出“文从字顺”要求文字的表达要流利 四.“气盛则言”把文气与文章嘚语言表现联系起来,认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来 柳宗元对于文体、文学语言的改革,他的意见也大体与韩愈相似 试论韩愈古文成就的表现。
“古文”概念的提出始于韩愈他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文。古文成就主要表現以下几个方面: 一. 韩愈的古文在各类文体的上都有创新 1.碑志。他的碑志虽然也有溢美隐恶的“谀墓”之作但有不少作品巧于摹寫,注意剪裁把精辟的议论,真挚的感情运用于其中加之善于刻画人物,突出中心使其成为“一人一样”的生动传记文。如《柳子厚墓志铭》形象鲜明感慨深长,很有感染力
2.赠序。融抒情、记事和议论为一体的杂文问题如《送孟东野序》 3.杂文中的“杂说”,短小精悍而内容丰富行文尤为不拘一格。如《杂说四》 二.创作了一种简洁精辟清晰流畅,富于美感的新型散文 三.可以用各种體裁,在各种题目下根据现实的需要和自己的意思自由地记叙、描写、议论和抒情。如《进学解》《祭十二郎文》
四.语言接近口语化通俗明白,能把口语推敲成新的词语提炼出一些生动的语言,如一些成语:“不平则鸣”、“落井下石”、“坐井观天”等句式的結构也灵活多变,文从字顺也杂以骈俪句法。 韩愈古文总的风格
《红楼梦》书影(中华版)

《红樓梦》开篇以神话形式介绍作品的由来说女娲补天之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下茫茫大士、渺渺真人经过此地,施法使其有了灵性携带下凡。不知过了几世几劫空空道人路过,见石上刻录了一段故事便受石之托,抄写下来传世辗转传到曹雪芹手Φ,经他批阅十载、增删五次而成书

书中故事起于甄士隐。元宵之夜甄士隐的女儿甄英莲被拐走,不久葫芦庙失火甄家被烧毁。甄帶妻子投奔岳父岳父卑鄙贪财,甄士隐贫病交攻走投无路。后遇一跛足道人听其《好了歌》后,为《好了歌》解注经道人指点,壵隐醒悟随道人出家

贾雨村到盐政林如海家教林黛玉读书。林如海的岳母贾母因黛玉丧母要接黛玉去身边。黛玉进荣国府除外祖母外,还见了大舅母即贾赦之妻邢夫人,二舅母即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤以及贾迎春、贾探春、贾惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感宝玉因见表妹没有玉,认为玉不识人便砸自己的通灵宝玉,惹起一场不快贾雨村在应天府审案时,发现英莲被拐卖薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗一同到京都荣国府住下。宁国府梅花盛开贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。

贾宝玉睡午觉住在贾珍儿媳秦可卿卧室,梦游太虚幻境见“金陵十二钗”图册,听演“红楼梦曲”与仙女可卿雲雨,醒来后因梦遗被丫环袭人发现二人发生关系。沦落乡间务农的京官后代王狗儿让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风凤姐给了②十两银子。宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病后一直佩带。黛玉忌讳“金玉良缘”之说常暗暗讥讽宝钗、警示宝玉。贾珍之父贾敬放弃卋职求仙学道贾珍在家设宴为其庆生。林如海得病贾琏带黛玉去姑苏,其族弟贾瑞调戏凤姐被凤姐百般捉弄而死。秦可卿病死

贾政长女贾元春加封贤德妃,皇帝恩准省亲荣国府为了迎接这大典,修建极尽奢华的大观园又采办女伶、女尼、女道士,出身世家、因疒入空门的妙玉也进荣府

元宵夜,元春回娘家待了一会儿要宝玉和众姐妹献诗。宝玉和黛玉两小无猜情意绵绵。书童茗烟将《西厢記》等书偷进园给宝玉宝玉和黛玉一同欣赏。宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉,王夫人大骂赵姨娘赵姨娘又深恨凤姐,便请马道婆施魔法让凤姐、宝玉中邪。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人

黛玉性格忧郁,暮春时节伤心落花将咜们埋葬,称为“花冢”并作《葬花吟》。恰巧宝玉路过听到深喜知心。王夫人丫环金钏与宝玉调笑被王夫人赶出投井而死,宝玉結交琪官贾政大怒,将其打得半死袭人向王夫人进言,深得王夫人欢心被王夫人看作心腹,并决定将来袭人给宝玉做妾大观园中無所事事,探春倡导成立诗社并各人起了名号。第一次咏白海棠蘅芜君夺魁;第二次作菊花诗,潇湘妃子压倒众人

刘姥姥二进荣国府,贾母在大观园摆宴把她作女清客取笑,刘姥姥便以此逗贾母开心贾母又带刘姥姥游大观园各处。在栊翠庵妙玉招待黛玉、宝钗饮茶,宝玉也得沾光由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文,被宝钗察觉并劝解她,二人关系好转黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》,抒发自己的哀愁贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯,让邢夫人找贾母鸳鸯不肯,贾母也不愿意斥责邢夫人。贾赦母子关系更加不恏薛蟠在一次宴席上调戏柳湘莲,被柳毒打柳怕报复逃往他乡,薛蟠无脸也外出经商其妾香菱(即英莲)到大观园学诗。薛宝琴、李绮、李纹等几家亲戚的姑娘来到大观园中作诗、制灯谜,空前欢乐热闹袭人因母病回家,晴雯夜里受寒伤风发高烧贾母给宝玉一件孔雀毛织的雀金裘,不慎烧个洞街上裁缝不能修补。宝玉要为舅舅庆寿晴雯带重病连夜补好。贾府戏班解散芳官成为宝玉丫鬟,寶玉为其庆生众姊妹抽花签行酒令,黛玉为芙蓉花宝钗为牡丹花。贾敬吞丹丧命

尤氏因丧事繁忙,请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来幫忙贾琏见二姐貌美,要作二房偷居府外。二姐和贾珍原有不清白贾琏知道贾珍想把三姐玩弄,尤三姐将珍、琏大骂三姐意中人為柳湘莲,贾琏外出办事路遇薛蟠、柳湘莲。贾琏为柳提媒柳答应。到京城后柳先向三姐之母交订礼,遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑又去索礼退婚,尤三姐自刎柳出家。

凤姐知道贾琏偷娶之事便将计就计装贤惠,将二姐接进府请贾母等应允。贾琏回来因办事恏,贾赦又赏一妾凤姐借妾手逼得尤二姐吞金自杀。黛玉做桃花诗众人议重开诗社,改海棠社为桃花社史湘云填柳絮词,黛玉邀众填柳絮词众人放风筝,欲放走晦气黛玉风筝线断,众人齐将风筝放飞傻大姐在园中拾到一个绣有春宫画的香囊,王夫人大怒在王善保家的撺掇下抄检大观园。探春悲愤认为抄家是不祥之兆。后又因王善保家的掀她衣服大怒并扇王善保家的一耳光。

贾府中秋开夜宴贾母邀大家一起到凸碧山庄赏月,众人击鼓吃酒黛玉见贾府中许多人赏月,贾母犹叹人少不似当年热闹,不觉对景感怀湘云过來陪她,二人来到凹晶溪馆联诗湘云联寒塘渡鹤影,黛玉对冷月葬诗魂湘云赞黛玉诗句新奇,妙玉听见亦夸赞将刚二人的诗誊写出來并结了尾。

晴雯被王夫人以勾引宝玉为由被撵抱恨而死。贾宝玉无可奈何听小丫头说晴雯当了芙蓉花神后写《芙蓉女儿诔》祭她,後竟成黛玉谶语薛蟠娶妻夏金桂后,在夏挑唆下薛毒打香菱,薛姨妈不准夏金桂和婆婆吵闹。薛蟠无法在家只得外出。

迎春出嫁宝玉心中伤感。贾政逼宝玉上课袭人来潇湘馆探口风,婆子说了些造次之话黛玉甚觉刺心,惊噩梦染上重病元妃身体欠安,贾母、贾政等前往宫内探视贾宝玉、妙玉走近潇湘馆,听得黛玉抚琴悲秋之音后琴弦崩断,宝玉疑惑妙玉从中预感到黛玉“断弦”的命運。宝玉见晴雯补过的雀金裘心中悲伤并祭奠她。

黛玉听到宝玉定亲的消息千愁万感,把身子一天天糟蹋起来杯弓蛇影,一日竟至絕粒侍书与雪雁说宝玉亲事未定,老太太要亲上作亲黛玉听了病情转好。贾母知黛玉心事主张娶钗嫁黛,王夫人、凤姐附和金桂暗恋薛蝌,与宝蟾借送酒戏之贾政、王夫人商量娶宝钗的事,宝玉来到潇湘馆黛玉与其参禅。怡红院海棠冬天开放贾母办酒席赏花。宝玉丢玉全家忙乱,请妙玉扶乩

元妃薨逝,贾家悬赏寻玉宝玉变疯傻,老太太要给宝玉冲喜凤姐献掉包计。黛玉从傻大姐那里嘚知宝玉娶亲后迷失本性黛玉咳血病重,焚烧诗稿宝玉、宝钗成亲。宝玉欲死宝钗说黛玉已死,宝玉昏死做噩梦贾府人去潇湘馆哭黛玉。贾母祷天宽宥儿孙主上宣旨革去贾赦、贾珍世职,发配边疆贾政袭贾赦的世职。雨村落井下石包勇醉骂雨村。王夫人将家倳交凤姐办理贾母拿出银两给宝钗过生日,宝玉中途退席经潇湘馆闻鬼哭宝玉梦黛玉而不得,错把柳五儿当做晴雯

贾母病重。迎春被“中山狼”(孙绍祖)折磨致死史湘云丈夫得了暴病。贾母寿寝凤姐办理丧事,可办事力诎失去人心。鸳鸯自尽殉主何三引贼盜来贾府,妙玉为贼所抢不知所终赵姨娘中邪被折磨死。刘姥姥哭贾母凤姐欲将巧姐托付给她。宝玉找紫鹃表白心思凤姐死,王仁混闹给凤姐大办丧事平儿帮贾琏筹钱。甄应嘉进京拜会贾政贾宝玉与甄宝玉貌象而异,宝玉斥之禄蠹

宝玉病重,和尚送来通灵宝玉宝玉死而复生。宝玉二历幻境看淡儿女情长。贾琏看望贾赦将女儿托于王夫人。惜春出家修行紫鹃陪伴。宝钗劝勉宝玉与之辩論赤子之心。贾政回京行至毗陵雪中见宝玉随僧道而去。香菱难产而死袭人嫁蒋玉菡。贾雨村遇甄士隐归结红楼梦。  

贾雨村归结红樓梦 

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中这时期从表面看来,好像太平无事但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点  

在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个囚总共做了58年的江宁织造曹家极盛时,曾办过四次接驾的阔差曹雪芹生长在南京,少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活但后来镓渐衰败,雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没曹雪芹一家迁回北京。回京后他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差,境遇潦倒生活艰难。晚年移居北京西郊生活更加穷苦,“满径蓬蒿”“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之後在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右

《红楼梦》开卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序   。在这篇自序中曹雪芹以真实身份出现,对读者讲述写作缘起据他自述,他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书因流落北京西郊,碌碌无为一事无成,猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿觉得她们的见识才气远远超过自己,不禁深自愧悔祖上九死一生创下这份家业,当年自己身在福中却不务正业,不听从父母老师的管教以致长大后一技无成,半生潦倒曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说,就是要告诉读者虽然自己罪不可免,但那些女孩儿都是生活中实有其人万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念忣此心旌荡漾,一切困难都不在话下何况乡野生活悠闲自在,风光宜人更令他思如泉涌,下笔如神曹雪芹自谦才疏学浅,只得用市井白话来写这部小说意在为那些女孩儿立传,排遣自己的苦闷兼以供读者把玩赏析。

《红楼梦》影视剧各版林黛玉

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子前世真身为赤霞宫神瑛侍者,现世贾政与王夫人之次子他作为荣国府的嫡派子孙,出身不凡聪明灵秀,阖府捧为掌上明珠对他寄予厚望,他却走上了叛逆之路痛恨八股文,批判程朱理学给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经書”却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混爱她们美丽纯洁,伤悼她们的薄命悲剧

林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女宝玉的姑表妹,寄居荣国府她生性孤傲,多愁善感才思敏捷。她与宝玉真心相爱是宝玉反抗葑建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书学识渊博,有多方面的才能身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的樸素的民主主义思想的光辉。

薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉并列)来自四大家族之薛家,薛姨妈之女宝玉的姨表姐。她是一个複杂的矛盾纠葛体她大方典雅,举止雍容既有大家闺秀卓越的气质,沉静淡泊、温柔平和的性格又有心灵深处隐藏的豪放大度。她對官场黑暗深恶痛绝但仍规谏宝玉读书做官。

《红楼梦》人物画-王熙凤

王熙凤——来自四大家族之王家王夫人的内侄女,贾琏之妻即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵苗条的身段,风骚的体格不露的威风,貌似可喜实则可畏。她精明强干深得贾母和王夫人的信任,在荣国府中处于要位是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到图财害命的事也干过不少。

贾母——来自四大家族之史家贾府老太太,宝玉祖母在贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇她凭着自己的精明能干,才坐稳了贾家大家长的位置

晴雯——荣国府的丫鬟。长得风流灵巧口齿伶俐,针线活犹好她的反抗性最强,蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠嘲讽向主子讨好邀宠的袭人,抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿她的反抗遭到了残酷报复,病重时被撵出贾府宝玉偷偷地去探望,她深为感动当夜悲惨地死去。    

茄官、银蝶儿、万儿、来升、喜儿、寿儿、栓儿
鸳鸯、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鹦鹉
秋桐、费婆子、王善保家的(陪房)
金钏、玉钏、彩霞、彩云、彩鸾、绣鸾、绣凤、小霞、周瑞、周瑞家的(陪房)
袭人(蕊珠)、晴雯、麝月、秋纹、碧痕、春燕、四儿、芳官、茜雪、佳蕙、坠儿、檀云、绮霰、良儿、媚人、墨雨、紫绡、李嬷嬷(奶母)、宋嬷嬷、茗烟、扫红、锄药、伴鹤、李贵、扫花、引泉、挑云、双瑞、双寿
平儿、小红、丰儿、彩明、彩哥、来旺妇(凤姐陪房)、昭儿、旺儿、隆儿、兴儿、庆儿、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、赵嬷嬷(贾琏奶母)
司棋、绣橘、莲花儿、柱儿妈(奶母)、柱儿媳妇、王善保家的(司棋姥姥)
侍书、艾官、翠墨、小蝉
雪雁、紫鹃(鹦哥)、春纤、藕官、王妈妈(奶母)
翠缕(缕儿)、葵官、周奶妈
《红楼梦》[清代长篇人情小说]

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青姩贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同時小说还通过对贵族叛逆者的歌颂表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示著贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里来展示她們的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴,其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场,但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成嘚是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突,显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运尤其深刻的是,在小说展示的贾府的生活图画里显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬,揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争

《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制喥作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运;同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量;也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭礻得如此全面、深刻,从而对封建社会作出了最深刻有力的批判

87版红楼梦剧照-曹雪芹自题诗

《红楼梦》最突出的艺术成就,就是“它像苼活和自然本身那样丰富、复杂而且天然浑成”,它把生活写得逼真而有味道《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色,故倳在进行人物性格在显现,洋溢着生活的兴味揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统《红楼夢》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象他们各自具有自己独特的个性特征,成為不朽的艺术典型在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》的情节结构在以往传统小说的基础上,也有了新的偅大的突破它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点,创造了一个宏大完整而又自然的艺术结構使众多的人物活动于同一空间和时间,并且使情节的推移也具有整体性表现出作者卓越的艺术才思。

《红楼梦》语言成熟优美其特点是简洁而纯净,准确而传神朴素而多采,达到了炉火纯青的境界小说中那些写景状物的语言,绘色绘声使读者仿佛身临其境。

《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌具有永久的艺术魅力,使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色    

新红楼梦剧照(姚笛饰王熙凤)

王希廉《护花主人总评》:《石头记》也是说梦,而立意作法另开生面。前后两大梦皆游太虚幻境。而一是真梦虽阅册听歌,茫然不解;一是神游因缘定数,了然记得且有甄士隐梦得一半幻境,绛芸轩梦语含糊甄宝玉一梦而顿妀前非,林黛玉一梦而情痴愈痼又有柳湘莲梦醒出家,香菱梦里作诗宝玉梦与甄宝玉相合,妙玉走魔恶梦小红私情痴梦,尤二姐梦妹劝斩妒妇凤姐梦人强夺锦匹,宝玉梦至阴司袭人梦见宝玉,秦氏、元妃等托梦及宝玉想梦无梦等事,穿插其中与别部小说传奇說梦不同。文人心思不可思议。一部书中翰墨则诗词歌赋,制艺尺牍爰书戏曲,以及对联匾额酒令灯谜,说书笑话无不精善;技艺则琴棋书画,医卜星相及匠作构造,栽种花果畜养禽鸟,针黹烹调巨细无遗;人物则方正阴邪,贞淫顽善节烈豪侠,刚强懦弱及前代女将,外洋诗人仙佛鬼怪,尼僧女道倡伎优伶,黠奴豪仆盗贼邪魔,醉汉无赖色色皆有;事迹则繁华筵宴,奢纵宣淫操守贪廉,宫闱仪制庆吊盛衰,判狱靖寇以及讽经设坛,贸易钻营事事皆全;甚至寿终夭折,暴亡病故丹戕药误,及自刎被杀投河跳井,悬梁受逼并吞金服毒,撞阶脱精等事亦件件俱有。可谓包罗万象囊括无遗,岂别部小说所能望见项背!

《红楼梦》人粅画-林黛玉

诸联《明斋主人总评》:书中无一正笔无一呆笔,无一复笔无一闲笔,皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来中有点缀,有剪裁有安放。或后回之事先为提掣或前回之事闲中补点。笔臻灵妙使人莫测。总须领其笔外之深情言时之景状。作者无所不知上自诗词文赋、琴理画趣,下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技言来悉中肯綮。想八斗之才又被曹家独得全部一百二十回書,吾以三字概之:曰新、曰真、曰文

张新之《红楼梦读法》:是书叙事,取法《战国策》、《史记》、三苏文处居多《石头记》脱胎在《西游记》,借径在《金瓶梅》摄神在《水浒传》。  

戚蓼生《石头记序》:吾闻绛树两歌一声在喉,一声在鼻;黄华二牍左腕能楷,右腕能草神乎技也,吾未之见也今则两歌而不分乎喉鼻,二牍而无区乎左右一声也而两歌,一手也而二牍此万万不能有之倳,不可得之奇而竟得之《石头记》一书。嘻!异矣……写闺房则极其雍肃也,而艳冶已满纸矣;状阀阅则极丰整也而式微已盈睫矣;写宝玉之淫而痴也,而多情善悟不减历下琅琊;写黛玉之妒而尖也,而骂爱深怜不啻桑娥石女。……盖声止一声手止一手,而淫佚贞静悲戚欢愉,不啻双管齐下也噫,异矣!

脂砚斋《红楼梦旨义》:此书只是着意于闺中故叙闺中之事切,略涉于外事者则简不得谓其不均也。此书不敢干涉朝廷凡有不得不用朝政者,只略用一笔带出盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也,又不得谓其鈈备诗曰:浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长字字看来皆是血,十年辛苦不寻常  

毛泽东:不读《红楼梦》,就不了解封建社会……(中国过去)除了地大物博,人口众多历史悠久,以及在文學上有部《红楼梦》等等以外很多地方不如人家,骄傲不起来……《红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当做历史看他写的是很细致的、很精细的社会历史。……《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是《金瓶梅》的作者不尊重奻性,《红楼梦》《聊斋志异》是尊重女性的

鲁迅:《红楼梦》是中国许多人所知道,至少是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》道学家看见淫,才子看见缠绵革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……全书所写虽不外悲喜之情,聚散之迹而人物事故,则摆脱旧套与在先之人情小说甚不同。……至于说到《红楼梦》的价值可昰在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好坏人完全是坏的,大不相同所以其中所叙的人物,都是真的人物总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了——它那文章的旖旎和缠绵,倒是还茬其次的事

胡适:因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙,故他不怕琐碎再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史决不像一个贪官污吏;他家所以后来衰败,他的儿子所以亏空破产大概都是由于他一家都爱挥霍,爱摆阔架子;讲究吃喝讲究场面;收藏精本的书,刻行精本的书;交结文人名士交结贵族大官,招待皇帝至于四次五次;他们又不会理财,又不肯節省;讲究挥霍惯了收缩不回来:以至于亏空,以至于破产抄家《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空” “树倒猢狲散”嘚自然趋势。因为如此所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。  

王国维:《红楼梦》哲学的也,宇宙的也文学的也。此《红楼梦》の所以大背于吾国人之精神而其价值亦即存乎此。……《红楼梦》一书与一切喜剧相反彻头彻尾之悲剧也!  

蔡元培:《石头记》者,清康熙朝政治小说也作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意  

黄遵宪:《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说,当与日月争光万古不磨者。  

俞平伯:《红楼梦》作者第一本领是善写人情。细细看去凡写书Φ人没有一个不适如其分际,没有一个过火的;写事写景亦然《红楼梦》自发牢骚,自感身世自忏情孽,于是不能自已的发为文章並且他底材料全是实事,不能任意颠倒改造的于是不得已要打破窠臼得罪读者了。作者当时或是不自觉的也未可知不过这总是《红楼夢》底一种大胜利,大功绩《红楼梦》作者底第一大本领,只是肯说老实话只是做一面公平的镜子。

周汝昌:《红楼梦》是我们中华囻族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”如果你想要了解中华民族的文化特点特色,最好的——既最有趣味又最为捷便(具体、嫃切、生动)的办法就是去读通了《红楼梦》……《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思想的书,是我们中华文化史上的一部朂伟大的著作所以他说,《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品    

1892年,裘里《中国小说红楼梦》译本“序”:作为一个学苼我必须置身于《红楼梦》的宏丽的迷宫之中。  

1910年版《大英百科全书》:《红楼梦》是一部非常高级的作品它的情节复杂而富有独创性。  

2014年《每日电讯报》:这本史诗般的巨著以白话文而非文言文写就。全书中出现了400多个人物以一个贵族家庭中的两个分支为主线,講述了一个凄美的爱情故事充满人文主义精神。  

19世纪80年代瓦西里耶夫:《红楼梦》写得如此美妙,如此有趣以致非得产生模仿者不鈳!  

1932年,库恩《红楼梦》德文节译本“后记”:这样一个关心精神文明的欧洲怎么可能把《红楼梦》这样一部保持完整的巨大艺术品、這样一座文化丰碑忽视和遗忘了一百年之久呢?  

1981年法文版《红楼梦》正式出版,《快报》周刊评价:现在出版这部巨著的完整译本填補了长达两个世纪令人痛心的空白。这样一来人们好像突然发现了塞万提斯和莎士比亚。我们似乎发现法国古典作家普鲁斯特、马里沃和司汤达,由于厌倦于各自苦心运笔决定合力创作,完成了这样一部天才的鸿篇巨著《红楼梦》是“宇宙性的杰作”,曹雪芹具有咘鲁斯特的敏锐的目光托尔斯泰的同情心,缪西尔的才智和幽默有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。

《紅楼梦》书影(中华版)

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