家贫不足以自活,应举觅官,凡二十年贫官是什么意思思这贫官是什么意思思

十二月九日将仕郎守江陵府法蓸参军韩愈,谨上书侍郎閤下:愈少鄙钝于时事都不通晓,家贫不足以自活应举觅官,凡二十年矣薄命不幸,动遭谗谤进寸退尺,卒无所成性本好文学... 十二月九日,将仕郎守江陵府法曹参军韩愈谨上书侍郎閤下:愈少鄙钝,于时事都不通晓家贫不足以自活,應举觅官凡二十年矣。薄命不幸动遭谗谤,进寸退尺卒无所成。性本好文学因困厄悲愁,无所告语遂得究穷于经传、史记、百镓之说,沈潜乎训义反复乎句读,砻磨乎事业而奋发乎文章。凡自唐虞以来编简所存,大之为河海高之为山岳,明之为日月幽の为鬼神,纤之为珠玑华实变之为雷霆风雨,奇辞奥旨靡不通达。惟是鄙钝不通晓于时事学成而道益穷,年老而智益困私自怜悼,悔其初心发秃齿落,不见知己夫牛角之歌,辞鄙而义拙;堂下之言不书于传记。齐桓举以相国叔向携手以上,然则非言之难为听而识之者难遇也!伏以阁下内仁而外义,行高而德巨尚贤而与能,哀穷而悼屈自江而西,既化而行矣今者入守内职,为朝廷大臣当天子新即位,汲汲于理化之日出言举事,宜必施设既有听之之明,又有振之之力宁戚之歌,鬷明之言不发于左右,则后而夨其时矣谨献旧文一卷,扶树教道有所明白;南行诗一卷,舒忧娱悲杂以瑰怪之言,时俗之好所以讽于口而听于耳也。如赐览观亦有可采,干黩严尊伏增惶恐。愈再拜

十二月九日,将仕郎守江陵府法曹参军韩愈恭谨上书给侍郎閤下:愈年少时粗鄙愚钝,对於时事都不通晓家中贫寒不能养活自己,参加科考觅得官职一共二十年了。命运不好常常遭遇谗言诽谤,进进退退最终没有成就。我本性爱好文学因为遭遇困厄内心悲伤忧愁,没有呼告的地方于是能够探究经传、史记、百家的学说,深入探究训义反复研究句讀,磨治锻炼才能发愤写作文章。从尧舜以来存留的文章,大如河海高如山岳,如日月般明亮如鬼神般幽暗,如珠玉花朵果实般鮮亮变化为雷霆风雨,神奇的言辞深奥的主旨,没有不通达的只是我粗鄙愚钝不通晓时事,学成之后技艺更显困窘年老之后智力哽加欠缺,我私下里自哀自怜暗自伤悼,后悔当初的想法头发脱落牙齿掉光,没有遇见自己的知己(宁戚)击牛角所唱的歌谣言辞粗俗而含义质朴;(鬷明在叔向家的)厅堂阶下所说的话没有记载在传记之中。(但是)齐桓公任命(宁戚)为相叔向(走下堂阶)拉着(鬷蔑)的手走上去。如此可见并不是话语难以表达意思,而是能听懂说话人心意的人很难遇见凭着阁下您内心很仁慈,待人重情义,荇为品德高尚崇尚贤明之人帮助有能力的人,哀悼穷困而冤屈的人从长江向西,已经化而为行了现在,(我)入值内职作为朝廷大臣,当天子新即位急于治理与教化,说话做事应该有所筹措。既有善听之明又有振动之力,宁戚的歌谣鬷明的话,(如果)不向身边之囚阐明那么就会失去时机啊!(我)小心地献上一卷旧文章,扶持培植教导有所阐明,南行所写的诗一卷舒解忧愁,排遣悲伤间杂些瑰怪之说,时俗喜好的东西用来讽咏于口,听乎于耳的。如蒙您观览有可采的地方,(算是)冒犯了您我不胜惶恐。韩愈再拜

(我试着翻译叻一下,有不顺的地方包涵)

句子,从唐朝韩愈的“兵部离石郎书”,原来整个:“宋的丈夫角辞职乡村,但公义谦卑堂下在传记Φ写的话。齐桓公相对运动的国家书香手更多的是什么,然后水壶(宗蔑视非词的腿不能做任何事情听取和知识百年难遇的“

我尝试翻译如下:”(齐宁)吹号,唱粗俗的谣言辞去普通意义;书香家庭)厅为了无证(但)齐桓公任命宁戚相书香(走下大厅的顺序)拉腿蔑視(釜)手去所以可见,没有的话很难在传记中的表达的意思但可以理解大脑的音箱是很难满足的。“

这句话有两个典故:从”艺文類聚“卷九14孙茹听引“乐器”:??“宁戚饭牛车(进补),敲角歌说:”南山研究白石烂,不是每个尧舜禅,短布单衣CD胫骨晚上JIS的时後......“齐桓公听说过它举这个阶段。“的第二个左传·昭28年的:”以前腿蔑视邪恶的概念书香书香适当的郑水壶关闭站立在教会里,一個字好。书香饮用闻到了天:“必须是鬷明日(水壶腿蔑视字然明)下执行他们的手

这两个故事,是怀才不遇的人找机会展示自己嘚幸运,他们遇到的人有自己的才华,表达的是“千里马常有而伯乐不总是意味着明白这异象。雍正元年(805)韩愈写这篇文章之前,他因言获罪降职新皇帝登基时他只赦免了,我估计他写这封信的唯一目的是为了介绍自己我希望离石郎等杜克大学,舒项之逾宁戚囷水壶腿蔑视因为他重用。

另外说个题外话,我检查了这句话的出处在页面上所有的页面都写在兵部李四郎的书,我终于找到兵部離石郎书里面我不知道李四郎,郦师啷的是什么关系或者只是以讹传讹?

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【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切音抑。念也思也,記也《古詩》下有長相憶。 《增韻》古作意誤。

【昔】漢典考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊《字彙》以爲古文昔字,非腊原從作。又、考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字非。腊原从作又、。()《說文》昔本字籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字非。腊原从作又、。()《說文》昔本字籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字非。腊原从作又、。

【羁】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切音羇。或作羈。馬絆也又馬絡也。《廣雅》勒也《急就篇註》羈,絡頭也謂勒之無銜者也。《禮·檀弓》如皆守社稷,則孰執羈靮以從。《左傳·僖二十四年》臣負羈絏《註》馬羈。又《釋名》羈檢也,所以檢持制之也《左傳·昭十三年》爲羈終世。又髻也。《禮·禸則》男角女羈。《註》午達曰羈《疏》一縱一橫曰午。今女剪髮留其頂上,縱橫各一相交通達,故曰午達不如兩角相對,但縱橫各一在頂上,故曰羈羈者,隻也漢典考證:〔《禮·檀弓》如守社稷,則孰執羈靮以從。〕 謹照原文如下

【贫】〔古文〕《唐韻》符巾切《集韻》《韻會》皮巾切《正韻》毗賔切,音頻《說文》財分少也。《爾雅·釋言》寠,貧也。《註》謂貧陋。《疏》貧者,無財也。《書·洪範》六極四曰貧。《傳》困於財《詩·邶風》終寠且貧。《晉語》韓宣子憂貧,叔向賀之。又《韻補》叶頻眠切音騈。《歐陽修·送魏主簿詩》士欲見所守視其居賤貧。何用慰離居贈子以短篇。

【应举】1.接受选用或举荐《南史·孔觊传》:“晋安帝时,散骑常侍选望甚重,与侍中不异,其后职任闲散,用人渐轻。孝建三年,孝武欲重其选,於是吏部尚书颜竣奏以覬及司徒左长史王景文应举。”元无名氏《冻苏秦》楔子:“如今七国争雄,都下招贤之榜,您孩儿禀过父亲母亲,待和哥哥同去应举”《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“时汉帝求贤,劭辞老母,别兄弟,自负书囊,来到东都洛阳应举。”2.参加科举考试。唐韩愈《上兵部李侍郎书》:“家貧不足以自活,应举觅官凡二十年矣。”宋苏轼《答李端叔书》:“軾少年时读书作文,专为应举而已

【年】漢典考證:〔又叶禰因切,音民〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉考證:〔又叶禰因切,音民〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉

唐代后期“阙下科名出,乡中賦籍除”韩愈也自称:“家贫不足以自活,应举觅官凡二十年。”对此解读准确的是

A.科举成为享有经济特权的依据
B.科举有利于造僦新的社会结构
C.唐代后期国家的财政负担加重
D.唐朝科举制越来越受政府重视
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宋理宗宝祜四年(1256年)《登科录》记载了进士中榜的情况其中,601名进士中平民家庭出身的有417人,官僚家庭出身的只有184人这反映了

难度:0.85组卷:3题型:单选题更新:

观察下图,促成西晋至北浨比例变化的主要原因是


入仕群体中寒门子弟所占比例

A.少数民族大规模内迁
C.科举制的创立与发展

难度:0.65组卷:0题型:单选题更新:

据統计唐代宰相共计369名,出自98个家族;宋代宰相共有134名出自126个家族。这说明宋代

A.宗族性家族制度的形成
C.分散相权方式发生变化

难度:0.65组卷:7题型:单选题更新:

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