佛经里的善业恶业无记业业就是无明业吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-02-15 01:28 标签： 善业恶业无记业

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第一世蒋贡康楚仁波切在《了义炬》中特别强调由于我们的无明根深蒂固，再加上无始以来的烦恼习气深重所以行善极其困难，造恶却极为容易我们凡夫在生活中，绝大部分的业是不善业或善业恶业无记业业极少出现善业。这听起来似乎有些夸张但事实的确如此。这就是为什么无量无边的众生無始以来都在轮回中流转不息

寂天菩萨在《入行论》中也说道：“凡夫心中的善念，如漫长黑夜里的闪电般短暂且稀少。”我们在流轉轮回的过程中几乎一直都在造作恶业心中充满烦恼，妄念不断涌现即便生出一点出离心、智慧和慈悲心，也像漫长黑夜里的闪电一樣既稀少，又短暂

更为可怕的是，有时我们自认为是善实际上却不一定是善。所以所造善业真的是少得可怜甚至可以说是几乎没囿。

再加上众多的善业恶业无记业业——吃饭、走路、睡觉等等虽没有苦乐的果报，却消耗了我们的时间我们的宝贵人身就这样在善業恶业无记业业中被白白浪费了。

现实虽然如此严峻但对于真正精进、虔诚的修行人来说，只要有善巧和智慧一切业都可以转化为善業。对于大菩萨而言不仅仅是善业恶业无记业业，甚至连不善业都能转变为善业

举个最简单的例子。如果我们吃饭只是为填饱肚子，糊里糊涂地吃下去那就和动物没有什么区别，同时也造了善业恶业无记业业；如果吃饭的动机是为了满足口腹之欲，或者觉得吃完鉯后身体更有力气、精力更充沛地去做更多的坏事伤害更多的众生，那么就是造作了恶业；如果吃饭的时候没有贪欲，只是希望自己吃了以后身体强壮从而能够更好地修持，或是帮助更多众生如果以这种心态吃饭，就是善业

再比如睡觉。如果在睡前我们能观想佛菩萨或在持咒的过程中入睡，那么整个睡眠的过程便都是善业；如果由于白天跟他人闹了矛盾或是遇到了违缘，受到了诱惑我们就鉯嗔恨或贪欲的心态入睡，那么整个睡眠都是在造恶业；如果睡前什么都不想像牛马一样昏睡过去，无善无恶那自然就是善业恶业无記业业，浪费了整晚的时间

至此我们应该明白，其实生活中的点点滴滴一切所作所为、所思所想皆能成为修行。如果我们能转心向法所有行为便都能转为善业。

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