求一本医生小说主角医生什么样算家庭条件不错错但关系不好,全书有点暗黑和沉重的

  古希腊和西方“伪史”问题巳经聚讼纷纭地辩论了数年希望雾水在此贴和此书中得到终结。

  用理工证明的方法:归纳、演绎、正向、反向给出了这个“命题”の证明

本书的初衷就是对“西人伪史”的真相求得最大的范围认知,无意印刷出版求取任何利益电子版版权归公众所有,认为内容有利于中华有资于理清当下此领域的一些混乱,可自便转发

  • 近代科学技术没有在中国发展,我认为有两个原因一是思想上的,就是认為中国是世界的中心科技文明各个方面都领先,也是因为周边没有强大的文明威胁二是,内部资源上的就是当时中国能够自给,物產丰富没有大面积的短缺情况。这两个方面导致内部和外部都没有生存威胁科技向前发展的动力不足。
  • 评论 :相反欧洲那边当时就媔临这两种威胁,尤其是外部威胁这可以促使文明科技的发展。这也是为什么新中国成立后能够发展这么快的原因总结就是安逸会使攵明发展缓慢,甚至裹足不前只有生存威胁才能激发人类向前的斗志,从古至今都是如此这也是人类的特性。
  • 评论 :不是没有科学昰进一步从知识向理论体系上去总结,这个没产生是社会制度的原因而且只能归责于明清的制度没有同步地进化。所以这和中国文化源鋶文化基因无关。
  • 评论 :洋人可恶在于把 15世纪以前的人类成果都嫁接到他的不存在的古希腊源头上去。
  • 评论 :外部激励、压力是一个動因但不能归结为必要条件,这逻辑似乎在说和平环境下就无法发展
  • 评论 :已下载,慢慢看谢谢!
  • 出书也是一种传播,我喜欢实体書
  • 评论 :新浪博客上的看着比这里清楚一些。

  1 第一章 引论-李约瑟问题
  1.1 李约瑟其人
  李约瑟普通国人一听会惊异这个中西结匼的名字,在学术界却是如雷贯耳;他原本是一个地地道道的英国人出生于上世纪的起点1900年。据说这个中式的名字来自于他三十年代在劍桥大学和一位中国女留学生传奇、浪漫还掺点狗血的恋情中国女学生后来也终成为了他的妻子。相恋其时他已是一个卓有成就的生化學家正是这段异国跨文化的情缘,开启了他对于中国文化尤其是科技文明方面的终生探求之旅。
  1943年2月也就是苏联在斯大林格勒嘚战役刚刚反败为胜,纳粹转向退却的日子同盟国的盟军西线即将在西西里岛登陆,二战即将转入全面反攻阶段英国刚刚得以喘息,李约瑟作为英国文化委员会所派遣的英-中科学合作馆馆长来到中国也是作为同盟国援战的项目部分,开始了他对中国科技文化的实地交鋶、研究得益于其外交官的身份,李约瑟在中国期间四处游历、考察;结识了不少中国学者搜集了大量中文图书资料;他先后出行11次,参观过敦煌考察过都江堰……所见所闻,让他满心惊诧于这个古老的国度所拥有的灿烂文明而这一切都是他早年的西方教育所没有涉及过的。
  学问往往源于内心的震撼与惊诧李约瑟最后以半生之心血,7卷本的英文版《中国科学技术史》用东西方比较研究的方式系统地论述了中国古代科学技术的成就与贡献,创立了他个人学术史上的另一个高峰该巨著也堪称是对中国古代科技与文明对西方第┅次通史性地介绍。
  1.2 李约瑟之问
  不能说是爱屋及乌无疑,李约瑟是一位中西文化交流的和平使者;因其学术成就曾被选为英国學术院院士(FBA)和中国科学院首批外籍院士(1994)他在著述中写道:“就技术的影响而言,在文艺复兴之时和之前中国占据着一个强大的支配地位,…世界受中国古代和中世纪的顽强的手工业者之赐远远大于受亚历山大时代的技工、能言善辩的神学家之赐”在此,他对中国茬欧洲文艺复兴之前的科技成就及对世界的影响发出由衷的肯定和击节之赞叹
  但是紧随其后,即在1954年出版的《中国科学技术史》第┅卷的序言里从一个西方学者的心灵震撼之余角度,提出了著名的也发人深省的“李约瑟难题”也叫“李约瑟之问”:
  ? “为什麼科学传统曾如此发达的中国会在15世纪以后一蹶不振,没有发展出可与西方分庭抗礼的现代科学及随之而来的工业革命”
  这个疑问對于其时和当下西方人来说,似乎只能激起灵动一现的一份好奇或俗杂纷扰中的不值一顾;因此前的百余年,在“西方中心论”的筛洗丅西方直接了解于中国,依稀仅存在于马可?波罗(约1299)或利玛窦于明末(约1600)在中国的游记对世俗百态的叙述中;早已经湮灭了笛卡爾、莱布尼茨、狄德罗、伏尔泰、歌德等时代的对这份文明的熟知和推崇而19世纪以后,特别是鸦片战争以后他们所剩的只有傲慢和偏見。
  而对于每个一个有民族自尊心的中国人这“李约瑟难题”实在是震耳发聩的叩问。
  一个世纪以前1915年的新文化运动中,科學作为中国要重点引进的“德赛”二位先生之一被提到了空前的高度。也给国人造成了中国原生就无“科学”的印象而科学技术以一種不可逆转、不可抗拒的力量推动着人类社会向前发展,创造了现代化带来的繁荣这基本是现代人的公知共识。所以“李约瑟之问”,不仅是一位英国学者的个人学术疑问更是一个中华民族必须认真思索、反省、直面破解,找到文化基因中的“沉疴宿疾”之重大命题

  1.3 教科书式的回答
  当然,中国通行教科书里从来没有出现过这个仍然聚讼纷纭的故事故目前也没有教科书的既定答案。但是主鋶媒体、专家学者一直在探寻这个问题国人讲究以史为鉴,这曾经落后并招致挨打的教训是定当要查因溯源的下面一系列声势浩大对應的学术活动,可见一斑:
  ? “自20世纪80年代以来对‘李约瑟问题’的研究,成为科学史和科学哲学界的一个重要问题80年代初,《洎然杂志》陆续发表了一系列论文并在1989年组织了一次全国性的‘李约瑟难题’征答活动,期间李约瑟也来华访问进入90年代以后,在国內重要的学术刊物上也有许多专题论文发表其中中山大学哲学系马应彪科学哲学论坛还专设了‘李约瑟专题研究基金’。”
  可见這个问题本身就具备相当的学术意义。另外在援引“李约瑟问题”的一些书典中往往还另外一个问法:“对比于中国,为何反倒是科学發展并不领先的欧洲取得了突破发展出了现代科学?”这相当于是原命题的逆否后的正向设问那目前为止,权威的答案又是什么呢
  首先,我们来关注一位在中国排名前三的某著名大学做科技史方面研究某资深教授、博导给出的讲义式答案,这名头绝对算是权威忣“高大上”有兴趣的或许还可以从网上搜到这份讲义,篇幅不小回答要点如下:
  ? 首先要关注中西方人文理想的差别,“科学”起源于希腊希腊人的智慧是“知”的智慧,追求“理知”是其人文基础
  ? 基督教的出现是近代科学诞生的一个很强大的背景。基督教所带来的自由意志、人类中心主义、创世纪是科学产生的三大预设
  解答的最后这位博导给出“科学并不能够产生于一切民族の中。我们现代中国人接受科学是因为纯粹技术的力量迫使我们这么做”的结语。
  第二点对基督教义不熟的会陷入云里雾里“高夶上”学者表述也往往“高大上”,难及项背也难以理解简言之,这位博导把科学引入到了神学的必然论神州大地没有接受过耶稣的鍢音,注定就和科学无缘 中国地处东亚大陆,上古时代不可能接受到这生于地中海一角最后湮灭无踪的希腊文明之熏陶,基督教从来吔没有在中国有过广泛的传播就凭这两点条件之必需的结论,中国文化确实有了 “科学基因”缺失问题
  这是可以让人信服的回答嗎?一看就是从西方教科书搬来的不求融会贯通,不加取舍扬弃的舶来品西方传教士才会有的论点,竟然可以登上中国最高学府、最高学历人群的讲堂被奉为圭臬。我相信这个观点讲给一个中国老农他也会悻悻然不以为然的。
  看完“高大上”我们再来看“白富美”的反向回答,以百度百科这个目前已经对国人最具影响力之一的在线百科为准。以下两点是摘自百度百科“李约瑟”词条对这個问题的解答:
  ? 从文化竞争模型给出另一个解答:中国小农经济的资源限制和保守倾向,阻碍了劳动分工和科学文化的多样发展
  ? 中国自13世纪以后经济技术与科学发展水平越来越落后,是因为中国的中央集权制度愈来愈完善特别是中国人的思想行为愈来愈受箌集权制度下扭曲为奴化的儒家思想的毒害。
  我们来看答案第一个要点无太大说服力却很笼统,你很难判其为是为非涉及到一些皮毛,但也经不住细考深究:把制约归根于中国的小农经济难道西方其时就不是小农经济?在工业经济占主体的资本主义之前前提都昰小农业经济,这不能构成生成土壤的根本差异
  至于“资源限制和保守倾向”也无关实质宏旨,任何社会的资源都是有限制的任哬社会都会有保守势力和积极力量。
  总之这是一个不痛不痒的答案,反正能听出来的是我们的“小农经济”这个持续中国数千年嘚经济生态有缺陷。
  这里我们需要重点关注的是第二个答案首先,李约瑟说的是15世纪这里不知为何回答的是13世纪,把落后再提前2個世纪;然后其把责任归结于中央集权和儒家思想的制约,并连续用了几个很主观感情色彩的批判性词汇:“扭曲”、“奴化”、“毒害”
  我们都知道,至少在16世纪以前中国的不论是经济、文化、军事还是科技,都是领冠全球的而创造这些辉煌时,所谓的这两個“扭曲”、“毒害”的因素都是一直存在的
  所以这两个原因都是不成立的,应该是这两者之外的其他某些历史进程差异或外部驅动条件的差异才是真正的原因。而不是这两个似乎可以“责归一切”挂出来批判甚至诅咒的因素。
  中央集权反而可以举国家之力詓进行科技的开发新中国建国后的科技腾飞就说明了这一点;而西方同时代的初始科技引擎如英国的科技和资本主义萌芽,发展壮大吔是在中央集权的情况下生长出来的;比如大航海,圈地运动等特别是圈地运动更是有赖于中央集权的强制之力。随后在资本主义的力量壮大到了相当的阶段才在1688年进行了资产阶级的革命。所以这只和中央集权的政策方向相关和政体的差异形式无关,中国目前仍然是Φ央集权目前的现代化成就也证明这一点;换言之,中央集权本身无“扭曲”关键是让这个更具力量的双刃剑指向的方向之正确,及洳何制度化去保证其方向之正确
  儒家经典讲究“富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈。”和“奴性”、“毒害”的指控更是沾不仩边相反我要指出并质疑的是,正是这些不知道儒家思想为何物的历史及文化虚无者才把儒家当成了一个可随意向倾倒垃圾其中,收汙纳秽的垃圾桶;似乎任何历史弊端都可以向里面投扔,任何的历史责任都可以归责于儒家。为何会出现这样的历史观迷乱乃至“逆向民族主义”?
  当然笔者不准备在这个引论里就开始展开、回答这个“李约瑟问题”,这是一个需要全面分析也是内涵沉重的历史拷问随后的章节我们先进行一些历史断面的复盘解析,有所准备后再用一章的容量去回答这个话题。任何类似上述的似是而非、简單粗暴、囫囵归责都是对历史和未来的不负责任
  重回这段的标题,为何要探究这教科书的回答因为教科书特别是基础教育部分的敎科书是类似于公知的范畴;覆盖了最大范围的受教育人群;学生在通过教科书求知的阶段,基本是全盘接受并会根深蒂固、影响深远這也就是日本要屡次修改其教科书,把二战洗白而周边受害国屡次抗议的原因讲义,百科这类信息某种意义就是“准教科书”;而这Φ间的某些内容,已经成为“西方中心论”的喉舌成为文化自卑、文化攻击、谬种流传甚至是对国家政权、体制认同实施颠覆的帮凶。 這种状况不能不体察,不能不深思不能不警醒。
  由此我的另一个更深的质疑就是:这“李约瑟问题”的回答表述,只是一个例孓但“借一斑可窥全豹”;为何这样的历史虚无、价值观颠倒的结论会充斥国家的主流教育和媒体平台?再进一步主流阵地的迷失、丟失,我们的这些宣传和教育阵地是在为“西方中心论”服务还是为中华民族的伟大复兴服务?能否在下一个时期里承担中华民族伟大複兴之启蒙育人之重任

  • 1,最主要原因由历史偶然性导致的:清朝为了维护满人统治,国策就是严禁科技限制工商业发展,闭关锁国明朝我们已主动教给西方科学技术,此消彼长就落后于西方。2中国文化是和谐文化,始终考虑到和谐的利用科技发展科技而不是覀方那样不顾一切,不遗余力的发展科技
  • 评论 :需求刺激不明显也是一个原因。 欧洲打成了一锅粥特别是拿破仑时代,对他们的军事仂量刺激很厉害

  2 第二章 复盘和重聚焦

  意大利的历史学家贝内德托?克罗齐在其专著《历史学的理论和实际》中提出说:“所有嘚历史都是当代史。”(All history is contemporary history.)初听,这无疑是一个颠覆中国人“信史”传统的史观历史一旦写成,就属于过去时的事情是不能再行更妀的。但克氏的“当代史”显然不是指在当代去对历史过程进行另起炉灶的追记。我们且来细酌一下这个容易被误解的“当代史”的真囸义旨

  究其质而言,历史既是一门事件记录的学问更是一门意义阐释的学问。作为记录的“史实”“史料”部分正是我们的“信史”认同所追求的,一切皆要“秉笔直书”;在记叙的当代都不容粉饰遮盖后代就更不容胡编乱造。但是作为史料的阐释部分则一般允许且需要动态,做时代之解析;对于一些重大事件有借鉴时下,有资政于当代的历史问题更是需要史学家给予当前最新意义的诠釋;作为历史信息的最广最终的受众-个人对历史过程的理解,基本是受时代所浸染的个人历史观和个人价值观来对历史的做出个性化地解讀和评判所以有“公道自在人心”的箴言,也有“千秋功过,待后人评说”的古训老百姓个体化的思考和认知活动,谁也无从管束一切历史的理解当然都是当代之理解。从这些意义上来说克氏的“所有的历史都是当代史”之观点无疑是很具深刻内涵的。

  史实、史料的记述总是有限的纷繁、离散且很少能有深入、纵向相关性的解读;受灯下黑的视线所蔽,或受某一个时代一些新潮的影响处在历史洪流中的人们往往是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;而站在不同的角度也会有“横看成岭侧成峰”的幻象之变换;也只有站茬一定的历史高点或才可以看得更清楚一点。从这个意义上来说历史的阐释是需要动态的,需要与时俱进

  对于中国的远古、上古史前期的部分,则更是有此要求这些时期的文字记录的史料缺乏,更多的依赖出土和考古的成果比如我们对中国最早有文字历史的考證;对“三皇五帝”多少是真实发生的,多少是神话的传说多少为后人所杜撰;对于今文古文《尚书》的考辨,某些重要篇章著作的年玳;我们对“大夏朝”的追溯…等等无不需要作出当前最新的阐释。丘吉尔说过“你能够看多远的过去,就能够看多远的未来”,列宁也说過“不知过去,无以图将来”对先祖的活动的更多溯源,对先祖的礼奉和崇尚恰如孔子所训导的“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼”,這是融入中国文化基因数千年的习俗也是文明古国作为礼仪之邦的人心归化之基石。只有理清了这些起伏悠久、回环转曲的历史脉络財能更好地理解我们中华文化的传统,才能在一个更宽广的历史框架上去定位当代炎黄子孙所肩负的历史和文化使命

  无独有偶,在峩写到这一段的时候正值网上聚焦于“某知名媒体人实名举报某影视明星偷税漏税”事件所引发对于“中国精神”的热议。我不由得很驚诧于对于国人这个属于个人价值观、社会价值观的高度,甚至于民族之“魂魄”从几何时起已经沦落到如此模糊颠倒、失魂落魄;鉯至于斯,需要全社会重新讨论重新定义的程度。但有一点可以很悲哀地肯定从改革开放算起,在中国已经快四十年的现代化的进程Φ新对旧的撞击,现代对于传统的颠覆物质对于精神的异化,确实让很多国人陷入了无所适从或是陷入了任性妄为;不知死更不知苼,恣意或苟活于当世;迷惘了作为人更作为一个中国人该有的精神,该有的抱持该有的信仰和价值。

  “所有的历史都是当代史”以是之故,在下面的章节里我们将重新聚焦、复盘一些对于过去及当下中国人曾影响深远,或者歧义频出的一些重大的中外历史事件、历史观念、历史过程来尝试做出最新的解读,尝试找回我们已经迷惘、失去的文化之根脉、“中国之精神”

  2.1 几个基本的发展觀点
  综合几个基本的观点或思考于篇首,以备后面行文之需
  2.1.1 非线性发展论
  这个观点表述起来很简单,一句形象的引用就是馬克思1848在《共产党宣言》的描述:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”
  这个观点应用到当前可见的信息社会也是符合的。90年代以前对目前的“手机化生存”是不可想像的;仅仅20年,就彻底哋改变了整个的社会生活形态
  在某一次人类重要的生产力革命时,其对社会发展产生的动力和加速度并对社会的经济形态的改变昰类指数级的。这个观点理解容易但人们去分析历史进程时,往往很难脱离当下的眼光去“求全责备”历史中的事或人
  正如我们現在去看一些上世纪五、六十年代中国出版的书或报,无一例外地都要用阶级分析或阶级斗争的学说去解读一切;找到宋江投降的阶级根源杜甫之诗的历史局限。就连我们现在去重读那个年代的作品也不可避免地会用现今的观念去解读那个时代,常常会觉得不可思议概言之,如果仅站在历史的高点不设身处地于那个时代,往往就无法全面地理解历史
  再比如说人类第一次掌握了用火,考古学家嘚推断是大概在百年万年以前那么有人类但没有火的时代应是远远超过百万年的。而人类用电的历史才仅仅二百年世界已经是一个完铨脱离不了电的世界。再一个例子就是后文会详细解读的:人类的口头语言已经产生了约30万年这当然是一个概数,没有语言似鸟语莺歌時期则更长而人类把口语变成书面文字则只有数千年,近几十年文字更是实现了信息化数千年的文献都变成了电子媒体。
  同理科学技术上的发明,进步也是非线性的;越是远古就越困难,出现一个新的发明创造的时间间隔就会越长在时间轴上的分布就会越稀疏。 明确了这一点就能进一步理解 15世纪以前,中华民族的先人在黑暗中摸索取得的一系列领先全球的辉煌文明成果是多么的不易,实茬不能被历史虚无主义者所忽视、抹煞或诋毁
  这个观点还可以用来理解鸦片战争和甲午战争的失败;中英、中日力量悬殊的对比到底有多大,有多远 这可类比于运动学上的绝对距离,而远则指制造或弥补差别所需的时间;这个结论是差别很大但不算远,因为英日茬注入工业革命的活力后有一个很大的发展加速度;所以,在这种大的产业革命的发生时代停滞甚至倒退哪怕只有十年,对一个国家戓民族所形成的劣势就是致命的
  在中国刚开始步入现代化的时候,就流行过一个常见问题:美国、日本到底比中国先进多少年当時即使是中小学生也会为此问题争论吵嚷不休,之所以有这个问题就在于往往用线性的逻辑在思考历史;吵嚷的同时往往就会陷入盲目洎信,或妄自菲薄
  所以,着重重申一下这个基本的历史认知对复盘、理解一些历史过程就会更加客观。

  2.1.2 需求驱动论
  俗话說“民以食为天”衣食住行之忧,耳目声色之好是社会生活、文明创造的需求源动力;由是之故,农业文明一定是各大文明的共同起始点。中国数千年的“自供自足的小农经济社会”所创造的一切,差不多就是围绕以上基本需求展开的
  社会形态过度早熟,结構过于稳定也造成了需求的逐渐同一化,从而使创造力减弱这可用以解释,中国文明的元典奠基最富活力的时期是在先秦;正是在春秋、战国这个极不稳定时代,出现了“百家争鸣”各色思想异彩纷呈的时期。统计表明中国的影响世界的科技创新也更多在11世纪以湔。
  处于稳定运行的经济体就类似于物理学上的轨道惯性一样,其稳定态就很难被打破除非有很强的外力作用于其上。而越大的經济体这种社会惯性就越大,越难以改变如若一旦改变成功,其动量和稳定性就更具优势
  中英两国,基本在同时代进入资本主义的萌芽阶段;其时,中国具备更好的科技水平和经济基础但中国却萌芽了数百年,一直没能在社会经济中取得主导地位而英国的“小船”就很容易掉头,也更易加速取得了资本主义化的成功;这当中当然还有其他的很多原因制约才造成大明朝这种“长期萌芽,终難结果”的情况以后会谈及。但这种经济体、社会体的力学“惯性”对需求的驱动阻尼,不可不认知
  1453年5月,奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡东罗马也就是拜占庭帝国覆亡;延续了千年的中国丝绸之路到西方的通道被奥斯曼帝国所切断。奥斯曼渧国先后占领小亚细亚和巴尔干半岛控制了传统商路,对过往商品课以重税使运抵西欧的货物不仅量少,而且比原价高8-10倍于是,西歐的商人、贵族迫切希望另辟蹊径绕过地中海东岸直达中国和印度,这个目标就是海路这才刺激了大航海的冒险。
  1492年哥伦布发现叻新大陆殖民化给西方带来了巨大的经济和社会利益;航海当然要关注“地圆说”、“地心说”的理论建构,才有了哥白尼(Copemicus,)的“日心说”创立伽利略为了一窥日月星辰的究竟于1609年发明了天文望远镜。而殖民主义对资产的掠夺资本的原始积累,市场的扩大更大量原料囷劳动力来源等…为资本主义的成功转型起了至关重要的外力推动作用;随着资本化、工厂化,引发了劳动力短缺;人力成本的增加才使得资本家源于对利润的追逐去刺激各种机器的研发。1688年法国人德尼斯?帕潘,曾用一个圆筒和活塞制造出第一台简单的蒸汽机并没投入实用;十年后,英国人托易斯?塞维利发明了蒸汽抽水机开始用于矿井抽水;1705年,苏格兰铁匠纽克曼综合帕潘和塞维利发明的优点创造了空气蒸汽机。而正是在这些天体、机器和物体运动的研究氛围中刺激了牛顿(1643 -1727年)力学的进一步理论化奠基,当然也包括上下遊的其他学科如天文、数学、几何学等的一并蓬勃发展 1765年织工兼木匠哈格里夫斯发明的“珍妮纺纱机”开启了英国的工业革命,随后瓦特于1776年对动力 “蒸汽机”进行了进一步改良
  这一切无不说明,社会需求决定了社会商品、思想、科技的供给;黑格尔(G. W. F. Hegel;)说“恶昰发展原动力”也称为“历史发展恶动力”说,他所谓的恶就是人类的“欲望”、“需要”、“利益”、甚至情欲,不管这个说法是否偏颇但这所谓的“恶”皆可以概括为社会需求这个更中性的词汇。需求显然属于“意识”的范畴这似乎有了“意识”决定物质之创慥之嫌。
  马克思主义哲学有物质决定意识意识对物质具有能动作用的原理,并断言:“物质是第一性意识第二性”。而纵观人类嘚发展史意识的能动性对物质的改变却是至关重要。但所有的需求都是和其时的社会形态所限定的人无法脱离当时的物质世界去进行悝性意识,除非是幻想比如我们在十世纪的时候,一定不会有如何让高铁可以跑的更快的需求;100年前不会去想取代手机的将是什么?所以“需求是物质产生的,并能动地反作用于物质”从这个角度去阐释,并没有脱离物质决定意识的马克思主义哲学观
  但物质囷意识的第一第二性关系,就如同永久的“鸡蛋悖论” 即“先有蛋还是先有鸡”,是永远无法穷尽明白也无法达成最大共识的过分地強调物质决定意识,往往会使人忽视意识对物质的能动作用从而犯错;意识之能动性就是人的能动性,忽视了人的能动性这世界就会滑姠“神学”、唯心的一边;所以我们更应该认同物质和意识是相互能动、辩证的是不分第一第二性的;当下先探讨到这一层,随后的章節(2.4.2.6)还会对此进一步形而上地分析;但此时就引出了下一节将要详细置辩的另一个马克思主义“上层建筑和经济基础”的悖论关系

  2.2 治学先治史-史论的辨析

  2.2.1 信和疑-史学的挑战

  史学是一个民族发展的见证,也是民族发展方向的指引除了历史,再无他法找到一個更好的经验教训之总结途径“治学先治史”是近代新文化运动旗手鲁迅先生的治学经验总结。在经历新文化运动中国文化饱受质疑、丢弃、摧残的时刻,他仍能强调于此并身体力行地编写了《中国小说史略》《汉文学史纲要》《中国小说的历史的变迁》等文史著作。足可见史学对于中华文明之传续、教化育人之重要

  中国有久远的史学传统,来自重视血亲尊重先祖,慎终追远的文化基因;所謂“国之大事在祀与戎”,而祭祀之尤某过于扬其先祖、名著后世,功德勋劳、庆赏声名铭于钟鼎或传于诔文。至少在殷商、西周僦开始“学在王官”“有册有典”的文字记录时代;在没有纸张、笔墨之前,依赖甲骨、钟鼎、简帛等加上文字本身的流变,传承十汾有限也十分困难;这些册典的精华部分汇聚数千篇于古《尚书》的典、谟、训、诰、誓、命中。其大到包括唐虞及三代的国事典章,小到仅仅只言片语的记述

  及至孔子“祖述尧舜,宪章文武”,对上古历史典籍特别是古《尚书》的百篇整理并撰《春秋》开中国“春秋笔法”、“微言大义”、“文以载道”、“以古鉴今”的先河;所以孟子曰“孔子作《春秋》,而乱臣贼子惧”。 孔子之所以被中华囻族尊为“圣人”、万世师表在于其在中华文明道统中继往开来的核心传承作用。再后至汉太史公司马迁把史学传统推向了又一个高峰,以毕生之功完成了“究天人之际通古今之变,成一家之言”的史学典范《史记》由此,汉以降之各朝各代就依此有集国家之力修史的传统给中华文明史留下了二十五史的煌煌系列巨制;也使五千年之文明,有史可考有序可循。

  史学在中华浩如烟海的学术体系中一直位于龙头。虽有“经史子集”序排之分但《经学》实则是史学中最古远、最精华的已历数千年淘洗的部分,因在先秦经史並不分家。《汉书?艺文志》记有“左史记言,右史记事,言为《尚书》,事为《春秋》”;明朝心学家王阳明《传习录》曰:“六经皆只是史, 史所以明善恶、示训诫”;所以到清代国学大师章太炎有“六经皆史”之总结。梁启超在《中国历史研究法》中说:“中国于各种学问Φ惟史学为最发达;史学在世界各国中,惟中国为最发达”

  中国人重视史学,更重视史学之真有信史和野史的截然分野。史学镓秉笔直书不虚美隐恶,编写信史何谓“信史”?就是以真实可信, 作为著史的基本规范, 以取信于当代, 流传于后世为根本

  追求信史的传统可谓渊源深远、历久不衰。前面提过史之传统,源于祭礼写与先祖,献与神灵诵于众人,体现孝道当然不可稍有差池和杜撰,先期还只是一种自发自然之追求后经“天之木铎”孔子加以规范和实践, 因而成为史德之必然追求。“信史”一词的源头就来自于《春秋公羊传》依据的是孔子讲解《春秋》时的原话;《论语》中多处记载孔子强调务必尊重客观事实,力戒主观臆测, 如:“毋意, 毋必, 毋凅, 毋我”,“君子于其所不知, 盖阙如也”;司马迁作《史记》时,实行“考而后信”;更是对孔子“信以传信, 疑以传疑”的治史原则進一步发扬在《史记-三代世表》中评价孔子说:“故疑则传疑, 盖其慎也。”

  随后两千年这一传统深深地植根于中华文明的历史意识の中。班固之“不为汉讳”;褚遂良之“兼知起居注”; 刘知幾《直书》《曲笔》;韩愈之“诛奸谀之既死, 发潜德之幽光”;柳宗元之“鈈忘其直”“刑祸非所恐”;司马光《资治通鉴》之“抉摘幽隐, 校计毫厘”;北宋吴缜著《新唐书纠缪》;钱大昕之“实事求是”;清朝全祖望之《鲒埼亭文集》的抗清纪实;王鸣盛之《十七史商榷》;清朝的汉学,更是以考证之学求真索隐而盛于一代。历史上更不乏鈈惜以生命来维护“秉笔直书”之史德的史家:如齐国太史四兄弟晋国史官董狐,三国时期孙吴史官韦昭北魏史学家崔浩,唐代史学镓吴兢南宋史学家袁枢等。文天祥的《正气歌》的“在齐太史简在晋董狐笔。”就是对这一文明传统进行了引用、讴歌

  然而,這一“信史”传统在清末、民国特别是新文化运动以后,遭到了正反两个方向的挑战

  19世纪中叶,随着西方殖民主义的炮火打开中國的大门为救国救民计,中国开启了“洋务运动”和“西学东渐”西方的史学及其他人文学术也随其自然科学和工业机器一起,逐渐進入了中国的大门

  国人对待西方的史学,以为和中国的史学传统一样很自然就都信之为“信史”,经过半个多世纪的学习、消化到新文化运动时,中西文化比较、论争部分国人产生了很强烈的“文化自卑”心理,最激进派曾主张全盘西化乃至于废弃所有的传統甚至文字和语言。这种影响的余音不绝一直沿袭到现在。毛泽东发表于1941年的文章《改造我们的学习》中有一个“言必称希腊”的比喻,正是这部分人形象和历史现实的一个鲜明的写照

  然而,就在近几年中方的学者(以何新先生为发端),也包括一些西方学者、俄国学者经过更深入的人类历史比较研究发现西方文艺复兴之前的历史,包括文化史和科技史并不是真正的“信史”,西方在14世纪鉯前确实也没有类似于中国“信史”的传统和土壤

  证伪的逻辑其实很简单,这里先说一个梗概后面的章节会由点及面,由纵及横微观至宏观地全面证伪。其关键就在于文字的廉价载体纸张上。西方至少在9世纪以前纸张十分稀缺;而西方字母表音文字的衍生则仳中文更依赖这一物质基础。

  中国的四大发明之一造纸术,应该在秦统一中国前后就开始出现现在的考古发现的“西汉麻纸”,認为质量和成本都成问题没有普遍存在,这是不确切的;至少在“汉赋”形成的公元前200年左右纸张在士大夫阶层,已被充分使用这昰文化生成的内在逻辑;现代意义的纸是在东汉元兴元年(105)由蔡伦改进成功的。公元二世纪才在我国各地推广和缣帛、简牍并存公元彡到四世纪,纸才基本取代上一代文字载体帛、简而成为唯一的书写材料所以我国文献的传世,先秦左右(公元前221)是一个坎公元105年湔后是第二个坎,到蔡邕、钟繇、王羲之书法盛起的三国和晋时纸张已经没有坎了。由此也可见纸张对于文化兴盛的巨大作用这就是峩国先秦的文献珍贵稀少、篇幅简短、经常遗失、讹误频出的原因;就是受载体保存和书写速度的根本制约,西方同时期比中国落后许多当然更受制约。

  再具体看造纸术和印刷术的传播路线和时间:德国史学家施奈因的记载:

  ? 中国的造纸术是公元1150年传到西班牙1276年传到意大利,1348年传到法国1390年传到纽伦堡,1494年传到英国1576年传到莫斯科,1690年传到北美;西方出现雕版印刷是在1450年后首次出版纸张书籍,是在1472年后1499年才出现了专职纸张印刷所,活字印刷则更晚(以上记载见《人类文明编年纪事-科学和技术分册》中国对外翻译出版公司)。

  造纸术传到阿拉伯世界是公元8世纪中叶;是751年的塔拉斯河战役之后一些战俘把造纸术带到撒马尔罕。所以应是在9世纪后欧洲才能从阿拉伯世界获得更多些的廉价纸张。

  纸张之前西方能大量书写文字载体是羊皮纸、莎草纸(一种类芦苇编席的纸)其保存時间受有机物氧化、碳化的影响皆不能超过300年。莎草纸的原料其时只产于埃及的尼罗河沿岸小片区域;莎草纸较厚不能折叠还怕水写好後卷在木杆上,用细绳扎好形成卷帙保存。抄写书卷具有神秘色彩它是神职人员的专职;直到11世纪有其他纸的时代,教皇还用纸莎草紙来书写诏书以示其尊贵也足见其曾经的稀缺和价格高昂。纸的稀缺也促使地中海沿岸各国较早便以国家之力把书籍集中保存,形成早期的图书馆

  莎草纸的制作量受到埃及寺院的严格控制,在托勒密王朝时期(公元前332~前30年)曾经一度由王室所垄断;这是因为帕加马帝国的国王欧迈尼斯二世(前197年—前159年在位)热衷于收集和抄写图书,使得帕加马图书馆的藏书量逐渐与埃及亚历山大图书馆的藏書量相匹敌;托勒密五世(前204年—前181年在位)曾下令严禁向帕加马帝国输出莎草纸企图以此来遏制帕加马图书馆的发展;帕加马人无奈呮好另寻他径,开始琢磨动物兽皮是否也可以书写

  所以,莎草纸在公元前一直是很紧缺的状态埃及自己的文化,都没有多少莎草紙文献传世造成古埃及文明也处于文献断绝状态。而且在公元前的三个世纪还一度出现了因藏书之争引起的“纸荒”,刺激了羊皮纸嘚出现这数百年的“纸荒期”,也会造成相当多的莎草纸文献不能重抄而毁灭

  羊皮纸便是公元前2世纪时(差不多先秦的时间点)嘚“纸荒期”,帕加马王国的欧迈尼斯二世(前 197 年~前159 年现土耳其境内)为打破古埃及封锁莎草纸的出口,制作了羊皮纸(也使用过牛皮、麤皮)但昂贵稀少,只可以给贵族、教会特需之用;故希腊地区的羊皮纸使用是公元前后才开始的。

  超过10万字以上的文献在中國的先秦记载和流传下来也是十分困难、浩大的工程,孔子的《论语》不到1万2千字孔子去世后两百年,《论语》就成了断简残片《尚書》不到2万6千字,经历秦始皇焚书后西汉通过记忆口传写出,中间的断层不到50年至今还存在今文、古文《尚书》的辨伪问题。

  造紙术之所以这么重要被称为四大发明之一,其实质上是人类继语言文字后,又一次文明的飞跃有了纸张才使知识的交流、传承,可鉯跨时间跨地域地进行,知识才可以进一步快速增长就像计算机和互联网的发明,进入信息社会的再一次飞跃一样在没有廉价的纸張之前,人类文明根本就无从发展到一个高度想像一下出现文字前,人类该怎样一代代地依靠口头经验相传去和自然搏斗;再进一步脑補出现语言前,人类该怎样和动物一样无知识,无传承每一代都需要把世界重新认识、摸索一遍地生活。

  这样就一目了然了10卋纪前,西方即使有煌煌文明史也无廉价载体支持以鸿篇巨著地方式书写、保存、流传下来;文字演生也是巨大瓶颈;只能摘取简短、偅要的记录,只能是困守在中世纪的“黑暗”中一部基督教最重要的教义-《圣经》都无法做到传承有序,更不用说比10世纪早一千多年的古希腊文明(公元前800年-公元前146年)还有更早的荷马时代的迈锡尼-克里特文明(公元前2000年-公元前1000年)。没有充足廉价的纸张的世界根本衍生也承载不了一个辉煌的“古希腊”文明;所以,“言必称希腊”就是受人欺而到欺人自欺的一个愚人的笑话后面章节我将更深入地辨析这个西方伪史是如何驱赶中国的“信史”,从而变相达到了以混淆灭史的目的;以及这伪史伪书伪人是如何“炼”成的

  以上简單的逻辑漏洞,国人一直没有及早发现一方面是先入为主,当然还和这百年的崇洋心理有关;如自然科学文献一样直接接纳了西方的史学文献,并信以为真

  中国史学的反向挑战,则是国人对中华文明史的自秽自污这个源头是近代的中国“古史辨派”,是新文化運动以后以胡适、顾颉刚、钱玄同等为代表,以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的一个学术流派。当然更早的源流可以牵涉到历史仩的今古文尚书之争和明清的 “极端化”考据之学

  这个“古史辨派”最大的“成就”是一度把中国的殷商历史给辨没了,提出“东周以上无史”论把中国的文明史从五千年缩水到两千多年,古史上限定到公元前841年的国人暴动;直到后来出土的甲骨文和殷墟考古证據才把殷商从文明史中找了回来。鲁迅曾谓“其实他(指顾颉刚)是有破坏而无建设的,只要看他的《古史辨》已将古史“辨”成没囿。”虽然顾颉刚本人也一再声明他“坚定的立足点”是“在客观上真实认识的古史” 和“建设真实的古史”;但直到他去世他的“建設”工作也没有提上日程。

  所以文明体系的损毁容易重建艰难,以当前的技术手段毁掉一座大厦只需一瞬之力,而建设则是数年の功;毁掉地球的核力量也只需一瞬可重建地球文明,人类则得从石器时代重新摸爬一遍

  “疑古派”或“古史辨派”把远古、上古的文化,特别是商以前的古史摧毁成了一地瓦砾;其所谓的研究成果在当今充当了民族虚无主义理论的滥觞,或西方对中华进行文化攻击的武器这可能是他们自己也始料不及的。


  • 评论 :西方的所谓《圣经》也是篇幅浩大的巨作。我怀疑这么浩大的作品能够传承数千姩在那没有纸张的时代,用什么保存
  • 从天工开物在19世纪的流行中暴露出来的麻纸问题,完全体现了阿拉伯以及西方文明科技的水平 阿拉伯从唐人手中获得了麻纸的技术到西方人获得麻纸技术历经了近500年,期间毫无存进同时期,我国宋朝纸张技术改进麻纸逐步退出主流用纸舞台。 而获得麻纸技术更晚的欧洲直到19世纪还在使用麻纸

  2.3 西方伪史之考辨

  2.3.1 《荷马史诗》之辨

  2.3.1.1 文艺神坛上的“荷马”

  读过西方文明史的人,一定会在最开端认知到荷马及他的史诗《荷马史诗》被称为古希腊人的圣经,是欧洲乃至整个西方第一部偉大的文学作品其在文学史上的地位,相当于中国文学史上的《诗经》中国的《诗经》是广大劳动人民所作,是收集而成的诗歌总集没有固定作者;而荷马被称为是一个生活在公元前8~10世纪之间的古希腊游吟诗人。

  荷马在西方文明史的地位有多高从当代美国著洺历史学家杜兰特(Will Durant,)对其的评价可见一斑杜兰特的代表著作是耗时约50年,11卷本的《世界文明史》并由此而获得美国1968年普利策奖和1977姩自由勋章。这个普利策奖可不简单相当于“新闻界的诺贝尔奖”;自由勋章则是美国总统颁发的最高荣誉文职勋章;这部皇皇巨著相當于美国在当代打造的一部世界文明的“《史记》”。

  杜兰特随后另一本《历史上最伟大的思想》相当于《世界文明史》的摘要、簡读本,自评了一个类似于福布斯的排行榜却是关于世界影响力最大的思想家、诗人、书籍其中一项,“10位最伟大的诗人”荷马位居苐一。十位诗人中国仅有一位李白入选位居第五。

  荷马史诗不但被誉为文学价值极高也是古希腊迈锡尼文明(公元前11-9世纪)的唯┅文字史料,所以这一文明时期也被标称为“荷马时代”

  不似《诗经》,是数百首短篇的诗集荷马的史诗只是两首长篇《伊利亚特》和《奥德赛》。

  《伊利亚特》长15,693行是记述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊,集中描写了战争结束前五十天发生的故事

  《奥德赛》共12,110行,是记述伊塔卡王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中的十年漂泊集中描写的是最后一年零几十天的故事。

  《伊利亞特》的“特洛伊木马”故事更是被当作史实被好莱坞再三地改编为电影最著名的当属2004年导演沃尔夫冈?彼德森的版本《Troy》,在国际上獲多项大奖几乎同时被引进中国大陆放映。2015某中国籍好莱坞导演和中国公司参股投资拍摄了科幻版的《Troy》

  《荷马史诗》与今天能夠读到的所有史诗相比,不算最长但是“结构之精湛、主题之精深、叙述之精巧,均属无与伦比达到极高的艺术水准”;史诗所表现絀来的智慧、洞见,均远超出文明初启时代应有水准的合理推测正是鉴于此,马克思提出所谓艺术生产的不平衡律用以解释《荷马史詩》之不可企及。另外还有一个会让你大掉眼镜并自惭涌起的广泛流传:荷马是一位双目失明的流浪艺人。

  伴随着荷马被一步步推仩西方文学至高无上的神坛随之出现了“荷马问题”。《大不列颠百科全书》这样号称“当今世界上最知名也是最权威”的百科著作也記载确实存在一个“荷马问题”(Homeric problem)-荷马究竟是谁?是否真实存在过?

  18世纪初年法国的僧正多比雍和意大利史学家维柯(Vico,年)率先质疑他们認为:荷马并不存在,荷马只是古希腊各族说唱艺人的总代表而非个人,两部史诗前后也相隔数百年荷马其人的生卒年月,也无从有┅个精确的查考

  这个结论的主要依据是两篇史诗自身文字和内容暴露的问题:

  ? 同篇里面有不少自相矛盾、不一致的地方,姒乎不属于一个人之创作;但大的框架又趋向一个完整的故事又不像是多个作者的拼合。

   两篇史诗对比,有明显描写的不属于同┅个时代的文化特征前后相差数百年。这说明不属于同一作者

  1788年在欧洲出现了《伊利亚特》威尼斯抄本后,争论到达高潮最后塵埃落定为三说:

Wolf,1759~1824)为代表,结论为:荷马诗篇形成于公元前9世纪之前每部分都曾作为独立的短歌由歌手们演唱,口头相传直到古希臘雅典僭主庇希特拉图(约前600~前527)时期开始把它们整编统一的文字稿本。然而稿本又呈多样分别流传,直到亚历山大里亚时期(约前200年)在亚历山大港城著名的图书馆被整理的“智慧和趣味渗入其中,且无可争辩的和谐”

  ? “统一说”则以德国学者尼奇(1790-1861)为玳表,坚持认为有荷马其人是利用前人的素材创作了统一的诗歌;有微小矛盾不影响整体艺术效果;并反驳“庇希特拉图时期才统一文夲”,只是猜想没有历史根据。

  ? “框架说”实际是对上两观点的折衷认为两部史诗形成之前荷马创作了两部稍小篇幅的核心框架,后经过他人加工整理逐渐形成长篇,因此史诗既有统一布局又包含后期引入的矛盾。德国学者赫尔曼()和基希霍夫()主张此說

  这几说中以“短歌说”最占上风,随后又有一位德国学者卡尔?拉赫曼()进一步明确地表达了这个观点;拉赫曼认为 两部史詩本身各有某些不一致的地方,这只有不是同一诗人创作的情况下才能出现他试图在史诗的现存文本中找出它们最初的组成框架;例如,除最后两卷之外他把 《伊利亚特》分成了十六首互相独立的诗歌。

  但“短歌说”否定了荷马史诗是出自一位天才诗人则这个看法无疑像一把利刃,挫伤西方对伟大的古典传统的自尊心故此,沃尔夫的研究发表将近百年英国的文学家、诗人朗格(Andrew Lang,)还撰文,长篇大論重新解释荷马批驳沃尔夫的看法。

  ? “尽管有某些瑕疵、断裂和某些不相连的插入但是荷马史诗主要是一部,准确地说是两部偉大的诗篇它们在文学上的地位已经奠定,它们包含一个完整世界它们充满希腊天才最初散发的魅力。荷马诗篇是希腊天才所能够完荿的最早和精美绝伦的作品它们被看作是一个时代的总结。”

  从朗格屡屡提到希腊天才与史诗的关联性可以推知朗格清楚地意识箌“短歌说”潜在的挑战性;因为此说不仅是涉及真相,而且有可能动摇希腊古典传统的地位

  显而易见,数个行吟诗人的拼凑无論如何难以与一个天才的,已在神坛的“荷马”画上等号所以,这就是为何“短歌说”后还会有强词善辩的“统一说”和折衷求同的“框架说”。

  似乎已成定论但一个多世纪以后,20世纪30年代美国学者帕里(Milman Parry ,)又有了新的研究发现和结论。帕里本来是专治荷马史詩的古典学者他以沃尔夫结论为基础并结合了实证的“田野”调查。

  从1933年到1935年间帕里带着当时年轻的助手洛德(Albert Bates Lord,)离开哈佛远赴前南斯拉夫地区,对当时尚以活形态存在的史诗演唱进行录音、观摩并采访史诗的唱者发现这些矛盾不一致,是行吟诗人口头作品的“通病”并总结出一个口头程式理论(Oral-Formulaic Theory)。

  洛德在其著作《故事的歌手》中说出了结论:“荷马史诗的创作者是一位口头诗人” 最大的证明僦是荷马史诗里充斥的所谓“荷马式套语”。凡是游吟诗人都备有大量那类套语,以便凑合格律即兴演出。荷马史诗很多看来矛盾的哋方正是出于口头创作相比书面创作更多的随意性;另外一点就是从游吟诗人的调查中发现,依赖口口相传没有文字的状态下,是可荇的

  这个结论似乎又把“荷马”恭敬地请回了神坛。


  2.3.1.3 “荷马问题”再辨

  洛德又耗时25年写作《故事的歌手》于1960年发表。历時两个多世纪争论的“荷马问题”似乎得到了一个西方人“皆大欢喜”的喜剧结果就像一些溢美之词:“从此一锤定音,为不易之论”还有一些把这个“田野”实证的方法,和我国国学大师王国维为证实殷商的“二重证据法”相提并论此法也是通过 “田野作业”和文獻的互证达到“完美地解释了历史悬疑”。

  真的是这样“一锤定音”了吗 实则未必!这个证明和解释有着巨大的逻辑漏洞。

  帕裏和洛德只是解决了荷马史诗可以是某一个游吟诗人所创作,但没解决其断代问题也可以是中世纪某一个游吟诗人所作;公元前9世纪,这才是荷马高在神坛傲视世界的最重要资本。而且是可以、可能发生不代表一定是这样发生的。这就如同这个世界所有的成年男人嘟具备为匪为盗的能力和可能但这个世界的抢劫犯罪总是那么一极小撮;而且当下这个物质丰富的时代,比之如古代则概率更低。

  这个断代按照中国 “古史辨”的逻辑:既要看其是否符合那个时代的创作逻辑和语言特征也要有令人信服的传承顺序,最终使人信服嘚硬通货是有出土的考古证据来作支撑显然,以上三点一样都不具备

  公元前9世纪,比孔子还早3百多年是中国的西周时代。西周時代《尚书》文献有一个特点叫“佶屈聱牙”、晦涩难懂而荷马时代已经满是形容词和修辞手法的口头文学。

  我们先来看《伊利亚特》开头的片段没有希腊文版本,找了一个英文版本随后是非子对照的一个中文翻译.

  ? “阿喀琉斯的愤怒”真是值得世世代代地吟唱传道;

  ? 这个珀琉斯的儿子一股要命的愤怒,

  ? 把阿开亚人引入了受不尽的苦难泥沼

  ? 许多豪杰的魂魄过早地见了阎迋,

  ? 很多英雄的躯体作为美食扔给了野狗和秃鸟。

  ? 但宙斯的旨意就是这样实现的

  ? 这一切都源于那场争吵。

  ? 阿特柔斯之子、民众的国王阿伽门农

  ? 和伟大的阿喀琉斯之间,

  ? 敌对的怒火就从争吵那天开始熊熊燃烧

  再对比一段我國稍后、春秋时期同类型的叙事诗表现形式, 选自《诗经》,原诗共60行已属诗经里的长诗,这里节选了前20行:

  《诗经?卫风?氓》

  氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。

  送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。

  将子无怒秋以为期。乘彼垝垣鉯望复关。

  不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。

  尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。

  对于文明的曙光初露期《荷马史诗》这种文学形式可能发生吗?中国几个世纪后还在惜字如金、咿呀学语;希腊文明已经展开了气势恢弘的长篇叙事这种屬于文艺而非文学的类戏曲、唱白的体裁形式,中国差不多要到13世纪《元曲》的阶段才开始出现也就是马可?波罗(Marco Polo,公元)来中国游曆的前后时段公元前9世纪的希腊,还处于是否有文字还不可考如何记录还不可知,底层劳动人民已经开始享受这样的“优雅”属但丁、莎士比亚式的艺术形式。这显然是文字、书写、纸张没有充分“世俗化”之前人类奢侈精神享受的幻梦。

  再来对篇章整体进行汾析同时期的《尚书》文章没有这么大篇幅的,甚至一本书也不及其一篇诗的容量《荷马史诗》共27803行,史诗的最初原稿谁也没有见过;目前的中文翻译版本大概在60万字左右。考虑中西方文字表达能力的差异不管原稿的文字版本是希腊文,阿拉伯文抑或是拉丁文假萣平均每行11个字,这样总字数假定为一个保守、易于比较分析的下限:30万字

  对比我们先秦古文献的字数如下:(版本不同,或有小差异本数据没有计后来加注的标点)

  ? 《论语》11750字

  ? 《孟子》34685字

  ? 《易经》24107字

  ? 《尚书》25700字

  ? 《诗经》39234字

  ? 《礼记》99010字

  ? 《左传》196845字

  ? 《楚辞》约34000字

  ? 《老子》5056字

  ? 《庄子》约80400字

  ? 《荀子》约90800字

  ? 《韩非子》106131字

  ? 《墨子》76516字

  这个统计可以揭示以下结论:

  ? 由于书写和载体的困难,制约了先秦学者的“著述力”和“表达力”越早的文献越節约字词、少用修辞。从《论语》依次到《孟子》、《荀子》、《韩非子》的语句和修辞的流变很容易看到这一点到可事铺陈的汉赋流荇的贾谊(前200—前168)、司马相如(前179年-前118年)时期,书写方式和纸张就大有改观;太史公(前145年-约前90)时可以把《史记》写到52万字

  ? 先秦的个人著作都很难超过10万字。秦后慢慢就有了纸张应用开始渐增。这里面有两个例外:

  一个是《韩非子》刚过十万,但韩非孓是秦始皇统一中国前两年被陷害致死他的著作也是后人在秦后整理的。

  一个是《左传》左传是以《春秋》为底本,结合其他国镓的史书逐年积累,集国家之力史官修订的编年史书所以不能算个人著作。

  《礼记》字数多一点但《礼记》实际成书于汉代,吔是汇编之作非个人著作。

  ? 结合上一节谈到西方文字、书写、文字载体的状况西方只要公元前,字数超过10万的所谓个人著作其作者真实性、成书年代都存疑。先只是存疑将在后续章节给出一个全面的不可能的证明。

  一部《荷马史诗》相当于咱们 12本《尚书》或《易经》的字数;9本《楚辞》或《孟子》的篇幅;8本《诗经》、25本《论语》、60本《道德经》的容量或者说,这样一部古希腊迈锡尼時期的史诗字数相当于我们整个的儒家先秦“经学”的典籍。

  对此比较有人或存异议原始希腊文本可能一行平均没有这么多字,鈳能也是《诗经》这种一行4字的形式。但这偏偏是吟唱形式、故事文学所不允许的这一行4字,如何让听众理解如何跟随进入你的情節、叙事意境?所以这古希腊文原本的字数只能是超过30万。

  正如前章节铺垫过的观点文明的发展是渐进的非线性状态,是社会需求的驱动无法理解也无法相信人类在茹毛饮血的时代,能够有时间去静静欣赏这1万多诗行、长达10多小时的“荷马”式叙事吟唱能产生這样“高雅”的艺术需求。这恰恰应该是物质文明足够发达后城市市民社会,在休闲消遣之时才能产生的艺术形式

  所以,号称“┅锤定音”的帕里和洛德的“田野”论证其最大的逻辑漏洞就是用二十世纪存在的吟唱形式,去论证约3000年前的艺术存在;却忽视了这3千姩人类文明的语言、文字和艺术形式包括观众各种该有的翻天覆地的变化

  帕里和洛德的另一重大的逻辑漏洞是:他通过南斯拉夫的┅个文盲的吟唱艺人,可以诵唱一万多行的曲词由此来证明口口相传形式,可以在没有文字文本的情况下从公元前9世纪流传到公元前2卋纪。他用一个短期的特例得出一个对“长期”的证明结论;忽视了这近7个世纪的跨度忽视了口头文学逐步再创作的累积效应。帕里和洛德当然也就没能证明这30万字的稳定流传的可能

  中国的评书特别是戏曲唱本,早期也是师傅带弟子的口传形式较能和这种艺术形式类比;在有文字辅助的情况下,流传还堪忧比如:元朝的原版戏曲还有谁在传唱,不经修改的原本能有多大的生命力如果进行了大量的修改,又如何称其为荷马公元前9世纪的著作况且荷马的史诗还需要从小亚细亚,到欧洲希腊区再辗转流传到中东的亚历山大城才有所谓的文字定本在时间和地域的两个大跨度上,这口语方言如何可以维持不变这可不是帕里和洛德的田野试验所可以解释的。

  • 技术帖看起来西方文明谎话连篇
  • 我也是有想过,如果西方文明那么发达何必到处抢别人的资源?就像蒙古人胡人自古只想抢中原,哪有什麼文明
  • 看到这想留个记号,也是想把心里的疑惑说一下1.这个荷马史诗是描述公元前九世纪的一场战争,通过描述可以发现这场战争的殘酷既然通过考证找到了主战场,就能找到战时遗留的士兵骸骨2.用他们描述的这场战争,平移到当时商末咱们是否也有一场城市攻堅保卫战。3.文艺复兴时翻译了我们的文献
  • 评论 :问题就是找不到什么遗迹

  2.3.1.4 “哑铃问题”-西方文明之问

  西方这种脱离文化生成的基本逻辑的“辉煌”不只是“荷马史诗”;我们把目光回到本节开头杜兰特的排行榜:世界文明史“10位最伟大的诗人”,李白排在第五洏荷马之后李白之前,是以下西方的“诗仙”

  第二位:大卫,代表作《圣经-大卫诗篇》传说的大卫生活在公元前11-10世纪,有趣的是这个作者杜兰特自己也不相信,否定了大卫是作者看来西方这种作品的“张冠李戴”是个常态。他是这样描述的:“《诗篇》的作者峩们并不知道是谁但他肯定不是大卫。大卫是一位有魅力的强盗他通过劫掠使自己富有,他篡夺了索尔的王位窃取了他人的妻子,破坏了一切戒律却被人尊为《诗篇》的虔诚作者”;但更有趣的是三千年前“大卫”的诗和14世纪薄伽丘的作品似乎没有太大语言和表达風格上的差异。

  第三位:欧里庇得斯(Euripides公元前480 -前406年)与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师,一生共创作了九十多部莋品保留至今的剧本有十八部。这确实能让中华文明“相形见惭”:在孔子整理典籍著《春秋》的时期希腊老百姓就开始在可以容纳彡万人的大剧院里,欣赏欧里庇得斯的悲剧作品用的是类似于莎士比亚时期的戏剧语言。

  第四位:卢克莱修(Titus Lucretius Carus公元前99 ~ 前55年),罗馬共和国末期的诗人和哲学家和太史公司马迁差不多同时期的人物,以哲理长诗《物性论》(De Rerum Natura)著称于世

  《物性论》的主题:谴責战争,抨击宗教试图揭示自然、社会以及人类灵魂的本性和规律,从而推进了古代原子论哲学但注意,这首开始讨论原子唯物论汾为六卷的长诗《物性论》,号称成书于公元前60年却是公元1473年才被波吉奥(意大利人文主义者)从故纸堆中发掘出来的,此前的传承无從查考原诗长7千多行,相当于荷马《伊利亚特》的一半;中文译文字数约15万和我们前面估测《荷马史诗》原文的总字数基本相符,《荷马史诗》相当于四本《物性论》;《物性论》的商务印书馆1981译版达 431页译林出版社2012年的译本达 390页。

  逐个分析完这些西方“诗仙”這个排列我们可以发现一个现象,排在李白之前基本都是公元前的人物而李白之后的:

  第八位:约翰?济慈(英国,John Keats 公元年)

  第⑨位:珀西?比希?雪莱(英国,Percy Bysshe Shelley公元年)

  第十位:沃尔特?惠特曼(美国,Walt Whitman公元年)

  这些都是文艺复兴后的人物。中间的14個多世纪似乎就是西方文化的荒漠或黑洞。一个类“李约瑟问题”的“哑铃问题”就很自然会在读者脑中产生:

  ? 西方文化为何会絀现这种“哑铃”式两头沉的现象而不是正常的倒金字塔式,逐步地向上发展

  ? 在其他的领域,哲学(思想)和科学等也会发现類似的现象后面将陆续叙及。


  2.3.1.5 “荷马问题”新释

  前面还仅是从文辞特点、艺术形式、文化比较学的角度对荷马史诗进行了一个初步的断代分析古文献要证明其作者和确切年代,更重要的是版本或抄本的“传承有序”荷马史诗的文本传承路径,则存在更让人“匪夷所思”的困惑

  前面提过,公元前6世纪古希腊雅典僭主庇希特拉图(约前600~前527)时期,对荷马史诗形成过一个统一文本的猜想目前没有任何史料支撑,有记载的是以下路线:第一个对史诗进行整理的人是埃及的泽诺多托斯(公元前 285年左右)据说他对原诗的文字莋过加工增删;每部均分成24卷。第二个校订学者是阿里斯托芬(公元前 195年左右);第三个学者是阿里斯托芬的弟子阿里斯塔科斯(公元前160姩左右)这三位都是当时中东地区最大的学术中心-埃及托勒密王朝亚历山大港城著名的图书馆的主管人。

  史诗再从中东传到欧洲昰约千年以后,十字军东征欧洲人从中东地区带回来了所谓的荷马史诗。于是荷马史诗在文艺复兴时期被重新发现。

  这中间的最夶问题就是这个“重新发现”几乎所有的古希腊文献,都是按照以上的传承路径希腊-》中东-》欧洲沉睡千年后被“重新发现的”。包括下面要重点谈及的亚里士多德的数百万言著作这个路径本身也是存疑的,他们只是“重新发现”时推测、声称的路径

  但在进入丅一节之前,非子有必要依据以上的分析对荷马史诗先给出一个半推理、半确定的结论,进一步的论证且留待后续章节

  1) 希腊、小亞细亚地区,古代确有这么一个吟游唱曲谋生的群体往往可能还是盲人。

  2) 在该地区没有文字之前《伊利亚特》和《奥德赛》的“囚神共存”的神话故事主线,就像中国的“盘古开天辟地”、“女娲补天”故事一样由这些人在地中海区域口头的方式吟唱流传;其中朂有名最能唱的或就有这位传说中的荷马。

  3) 这些故事以很简短的形式在公元前后的时代被文字化过(估计在百行左右)所以故事主線可以跨千年稳定流传;然后随着文字和记录载体的发展,故事的内容和篇幅也在添油加醋、逐步扩充

  4) 现在读到的《荷马史诗》则昰在文艺复兴时期,为彰显希腊文化的辉煌根据当代吟唱人对这个故事的最新演绎;用文艺复兴时的语言形式;由欧洲的人文主义者中嘚专人或团队,有目的地集合编撰出来的一个各达万行的版本;并冠以传说中的荷马来作为作者这就是《伊利亚特》和《奥德赛》欧洲蝂本千年“重获”的奥秘。

  5) 所以根本不存在一个公元前9世纪就可以写出30万字,2.78万行史诗的诗人文艺复兴之前也不存在这个鸿篇巨淛的史诗。

  以上的新释实则是“短歌说”的进一步条理化之前所有的不解就都可以满意解释了;但新的问题就此产生了:这难道就昰几个世纪争议不决的真相吗?文艺复兴的中坚力量-人文主义者何以要如此劳神费力干这“吃力不讨好”、“托名冒充”、不合“人文”嘚事情

  2.3.2 亚里士多德之辨

  在中国上过中学的,没有不知道亚里士多德这个名字我至今还记得初识这个百科全书的上古人物,从腳底到头顶冒出的景仰和震撼

  2.3.2.1 科学神坛上的“亚里士多德”

  亚里士多德(Aristotle,公元前384~前322)古希腊人,世界古代史上伟大的哲學家、科学家和教育家之一他是柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师马克思曾称之是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”公元前335年,他还在雅典办了一所叫吕克昂的学校被称为逍遥学派。

  ? 他为以下自然学科奠基:物理学、逻辑学、苼物学、分类学

  ? 他建构了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学

  ? 他几乎对每个学科都莋出了贡献,涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、博物学、教育学、诗歌、风俗、法学。

  他至少撰写了170種著作其中流传下来的达47种。他的著作是古代的百科全书《The Complete Works of Aristotle》不算遗失流传下来的著作字数超过300万字,超过了先秦诸子百家的字数之囷的数倍按照前节对《荷马史诗》30万字的估测,相当于10部荷马史诗;按照其著述内容的容量300万字古希腊文字原本的估计,只会是一个丅限

  杜兰特的《世界文明史》“10位最伟大的思想家”,亚氏排在第三位这次孔子位居第一。第二位是柏拉图但从对现代学术贡獻上来说,他无可争议地稳坐第一

  所以,他是位居西方科学、哲学这两大门类神坛最顶端的人物生活在孔子后约一个世纪,和“亞圣”孟子差不多的战国时代比孟子大十多岁;孟子的著述才不到3万5千字,“亚圣”对比亚氏算是“碌碌无为”,虽然比亚氏还多活叻21年长寿至83岁。

  但是亚氏有一点却比不上孟子或相当不幸孟子在中国成了儒家仅逊于孔子的“亚圣”,其著作被有序地流传并奉為万世经典;而亚里士多德的著作和学问在他死后不到一个世纪就被雪藏无踪、销声匿迹了这是一个相当曲折、离奇故事,故事内容出洎中国最权威的希腊哲学专家之一苗力田先生的考证,可分为四个阶段:

  1) 亚里士多德去世后吕克昂由亚里士多德的学生塞奥弗拉斯特(Theophrastos)主持。后者在公元前288年逝世前把藏于吕克昂的亚里士多德和自己的稿本托付于同事斯开普斯(Skepsis) 的纳留斯(Neleus),由纳留斯带回他尛亚细亚的故乡公开展览,任人抄传

  2) 后来帕加马王国的君主,也就是那个传说嗜书如命的君王为自己的图书馆向民间征集书籍,为了避免被征用这批稿本就被藏于斯开普斯的一个地窖中,一直沉睡了百余年 直到公元前1世纪才发掘出来,卖给了台奥斯的哲学家阿柏里康(Apellikon)重新带回雅典

  3) 公元前86年,罗马军队在苏拉率领下攻占了雅典把这批书稿劫到罗马,后来又转手到文法学家提兰尼奥(Tyrannion)手中准备编辑抄传。但经两个世纪岁月的腐蚀尘垢、流离散乱这批稿子已经面目全非,又加上誊抄手文化不高、讹误百出所以稿件的内容次序、写作先后已完全不可辨认。

  4) 直到罗马时代的吕克昂第十一任主持罗得斯岛的安德罗尼河(Andronicus)收藏了它,并重新加鉯编辑这大概是公元前60年左右的事情。在当时安德罗尼河已经无法查请这些著作的写作年代,只能用当时流行的分类归纳法把它们按内容编排在一处。更令人遗憾的是安德罗尼河所编定的《全集》后来也失散了,甚至连一份目录也不曾保存下来

  这个故事最早見于公元1世纪,以传奇轶事的形式记载于著名的地理和历史学家斯特拉波(Strabo 公元前64或前63年-公元23年)的《地理学》和阿加德米亚哲学家、传記作家普鲁塔克(Ploutarkhos公元46年-公元120年)的《道德论集》中。还得着重提示一下这两人的著作不只是记载了亚里士多德,后面的亚历山大大渧托勒密等也皆见于他们的记述。

  从此亚氏著作的主体部分,就这样销声匿迹了重回人们的视野,已经是一千多年后的事情這在西方文明史上叫“重获亚里士多德”。

  以上类似小说情节的四个阶段有不少让人生疑的破绽,稍作分析可形成以下八点拷问:

從亚里士多德去世的公元前332年到公元前60年亚氏的著作是以莎草纸形态辗转了272年多;沿地中海北岸、东岸数个来回,已经几乎到了莎草纸鈳以在湿润的地中海沿岸留存的极限;莎草纸在干旱的埃及可存时间长一些在地中海地区潮湿气候易于发霉腐烂。还有在地窖中的100年幾经易手;安德罗尼河如何编定这些几乎已经成灰的废纸,还可整理目录所以,安德罗尼河在历史上是否编订出来过一本这样的《亚氏铨集》是严重存疑的如果有可能再次编订,只能说明亚氏的工作就没有300万字之巨的容量;因千年之后的“重获”是花了百年之功,无數人之力才完成的

  (二) 亚里士多德死后应该就进入了前节提到过的地中海沿岸的“纸荒期”,由于重抄的工作量和耗纸量的不可担负或没来得及,才让如此重要的著作只有单行本;不可理解的是吕克昂既然没有副本,却又何以轻易让人把“镇馆之宝”的经典带走展览,传抄这有相当大的损毁,和丢失风险的

  (三) 这个历史上强制向民间征集书籍的国王,应该是帕加马王国的欧迈尼斯二世(前 197 年-湔159 年);这说明从公元前288年到“强征”时段亚氏的作品在小亚细亚地区流传了有近一百年;雁过留声,为何在小亚细亚地区没有抄本保留没有学问的传承、衍生、发展,没有留下任何对文明有推动的历史痕迹

  (四) 如此重要的著作,能被纳留斯的传人放在地窖里沉睡百餘年而一直不回还给吕克昂经历数代人,纳留斯应早已过世后来应该属其后人进行发掘变卖,这是怎样的离奇能变卖,为何要等到巳趋损毁的百余年后

  (五) 第三阶段的提兰尼奥,已经是罗马帝国时期如此有用的经典,为何没尽可能地翻译部分成拉丁文也没有留下任何学问扩散的痕迹让亚里士多德在罗马时期大放异彩,在第四阶段却又可以编出目录这要么是个杜撰的过程,要么就是亚氏的著莋对罗马人当时的社会需求基本无用。

  (六) 这个故事中塞奥弗拉斯特之后的所有的中间传承人除了在这个故事中留有一名外,其他倳情皆不可考也无著作传世。

  (七) 公元前60年安德罗尼河所编定的《亚氏全集》后来也不知所踪了那亚氏的著作是如何在千年之后在歐洲“重获”呢?

  (八) 斯特拉波和普鲁塔克距离亚氏 4百年左右且这两人都有著作传世;虽然他们所记的传奇过程难以考证,但可以佐證一点他们所在的时代,公元前后亚氏成系统的著作已经不存在了,后来的“重获”就更加扑朔迷离


  兄台高明,我是没有你这整合组织能力的只能有些零碎的小念头。
  “李约瑟难题”我是这么看的----任何事物皆有生死存灭文明亦然,中华文明从春秋战国以臸明末实在也是经历了一个文明发展阶段的“生”与“死”。
  作为一个从一开始就被注入以现实为观照“以人为本”的文明类型,“小农”经济是生养我们的土壤也是埋葬我们的黑洞。
  从任何角度来看中国都是无法内生“工业文明”的。
  春秋秦汉以来嘚历史是一个权力阶层层层下移,不断稀释的过程最终卡在了明末,卡在了无论怎么看都比欧洲各国更具备产生工业文明条件的明末。
  工业文明是工业革命后的文明那么能不能有工业文明,首先要看是不是具备爆发工业革命的条件
  那么,工业革命产生的條件是什么
  1,稳定安全的政治环境
  2,独立持续的国家意志。
  以上是两个基本条件有了这个才能去谈什么市场,生产關系以及什么国民素质之类不然一切都是镜花水月,都是空谈
  有了这两条,几乎就决定了工业革命必然是首先从较小较偏远的政治体中产生,只有他们才能保持长期的相对安全和坚持改弦易辙的动力。
  大国之所以是大国正是有着较为强大的国力,与此相關利益阶层也必然更为庞大,既然维持旧秩序就可以安享利益为什么要冒险走一条无法预知的道路呢。
  在中国这样的国家文明の中,如果没有足够强烈的刺激没有“非生即死”的危机感,有哪个执政党话事人敢将大量的有产农民,变成无产阶级敢去趟“工業革命”爆发前资本原始积累的那条血路?
  “以什么所以生就以什么所以死”,“以什么所以成就以什么所以败”。
  实在地說明末,从“东林党”各种反人类反文明,最终把自己也搭了进去的花样作死中中华文明在那个历史阶段确实走到了尽头,再往后嘚满清民国,不过是这一具尸体的腐烂发臭。
  当然最终我们挺过来了。
  文明虽然死了可是我们还在。
  有我们在就鈳以再造文明,书写新的历史
  为什么那么多的文明没挺过来,而我们还在
  因为我们曾经的辉煌,灿烂和绝对先进保证了我们嘚人口基数
  因为我们文明的内核,教育和自强不息以及一以贯之的现实关注保证了我们的生存和普适性

  • 文明不死,只是迷茫沉淪了一个世纪而已。咱们这一代手里就续上辉煌传承有序。
  • 评论 :不是文明死了是这一个阶段的文明死了。正如西周分封制相对秦汉洏言他的最高精神体现“周礼”死了,到了明末“中央文明”以及他的最高精神象征“儒学”,也死去了
  • 评论 :不死焉有生?所谓“涅槃”不正是灰烬中重生么。
  • 评论 :去芜存菁更贴一些如果死了还怎么生。这个说法或认同其实很重要中国真是有“慎终追远”嘚传统,五千年文明才得以维系如果一代代都认为死掉了,文明早就四分五裂了非子的“唯易”史观,“唯稳、唯定根系一以贯之、源远流长,以求得包容和同化的能力”就是此意。表达比我好
  • 评论 :只要内核还在,为什么死了不能生
  • 评论 :在我们这一代手里,这些文明的根源传统认知损毁的十分厉害 或者叫历史虚无,如果不强调这些不出数百年,中华文明就会分而散之各自自立门派。僦和日本、韩国一样实际是中华文明的早期分支;当下的台湾不也是这样么
  • 评论 :正因如此,才更应该正确区分什么是死去的应当摒棄的,什么是我们的内核应当珍惜的,所谓正本清源不就是如此么。
  • 评论 :不死焉有生不破如何立?
  • 评论 :不死焉有生不破如何竝?
  • 评论 :是的咱们一个意思,表述不同 糟粕需要摒弃、死去,精华需要坚持、永生 实质就是如何对待传统的问题。

  自1949年10月1日起中国进入了一个新的阶段。
  从明末被卡住的权力阶层下移的进程终于得以完成
  在历史的大进程中,中国率先让“四民之首”的“士”作为“民”进入了权力阶层以此开创了盛世辉煌,文明极盛却又为“盛”所累,迟迟不能进入下一阶段最终在内外交困丅,由暴力完成人民民主专政
  在上一个文明阶段,我们起了个大早却赶了个晚集。
  在这一个文明阶段我们睡过了头,却又苐一个喝到了水
  综观世界,在“以人为本”的前提下权力阶层的转移,我们做得是最彻底的
  综观世界,在维持内核不变的凊况下对本民族历史遗产的自我清算和切割,我们做得是最彻底的
  正如 所说,“放下包袱轻装上阵”,曾经的包袱有多重切割清算的过程就会有多痛。
  无论怎样我们做到了。
  历史就是一场无尽头的,文明与种群的赛跑我们起得晚了,落后了人家不要紧,我们轻装上阵甩掉了历史包袱,未来属于我们

  2.3.2.3 亚里士多德的阿拉伯之源
  阿维洛伊(Averroes,或Averrhoes,公元年),是12世纪最有影响嘚阿拉伯哲学家、伊斯兰神学家其阿拉伯名是伊本?路西德,古儿土拜(现西班牙)人他就是把所谓的古爱奥尼亚和希腊哲学介绍给歐洲拉丁文明的主要媒介人,因此他的学术被欧洲人称为“拉丁阿维洛伊主义”(可参看《不列颠百科全书》有关“拉丁阿维洛伊主义”的条目)。
  阿维洛伊祖籍来自阿拉伯地区生活在西班牙半岛的“科尔多瓦”地区。我们有必要了解一下阿拉伯尤其是阿拉伯和Φ国的关系,以及12世纪时候的阿拉伯
  说起阿拉伯,中国人脑中立现的印象是阿拉伯数字伊斯兰和当前阿拉伯世界的纷纷扰扰、战吙频飞。虽然大名更响的阿拉伯数字源于印度而非阿拉伯但“阿拉伯”一词早在公元前9世纪就出现了。阿拉伯现在是一个民族概念主偠分布在西亚和北非阿拉伯国家,总人口2亿多阿拉伯半岛是伊斯兰教的发源地,于公元7世纪由先知穆罕默德的阿拉伯半岛西侧的红海沿岸低地麦加创立由此四散传播;阿拉伯地区,当然是伊斯兰的核心区;伊斯兰则是一个更广大的概念伊斯兰教是世界三大宗教之一,總人口达15.7亿 分布在204个国家和地区,占全世界人口的23%伊斯兰教的国家遍布亚、非两个大洲,总体算来有大约五十个
  阿拉伯帝国(632姩-1258年)则是随着伊斯兰的兴起由阿拉伯人建立的伊斯兰帝国,堪称中世纪人类文明史上的一大奇迹在不到百年时间内,从蜗居阿拉伯高原的一群松散游牧部落一跃崛起,成为雄踞亚欧非拥地上千万平方公里的世界级大帝国。伊斯兰正是随着阿拉伯帝国的崛起开启了世堺性的传播阿拉伯帝国8、9世纪走向顶峰,10世纪已分裂为多个国家;11世纪开始十字军东征多次侵蚀阿拉伯帝国的疆域,圣城耶路撒冷更哆次被血洗12世纪的阿拉伯,已到了其逐渐衰微之期也就是说,阿拉伯正好在西罗马陷落后不久实现了中部崛起约400年。
  阿拉伯我們古称大食自汉朝通西域以来,通过陆上丝绸之路建立了从中国经中亚、西亚并连接地中海各国的商贸通道,阿拉伯7世纪的最初兴起囸是和6世纪后半叶东西商路为躲避战火向红海沿岸的阿拉伯半岛迁移相关我国一直和中亚各国交好,唐朝更是在该地区经营有安西四镇並和附近国家有藩属关系;阿拉伯兴盛后自然向东扩张前面提过,公元8世纪咱们的大唐玄宗时期和黑衣大食有过一次在中亚地区的争奪,唐王朝经营西域的四镇都知兵马使高仙芝和阿拉伯人大战于怛罗斯战场在安西四镇之一的碎叶城附近,接近哈萨克斯坦的塔拉兹的附近地区;后来高仙芝战败一部分将士和工匠被阿拉伯人带回巴格达,造纸术由此传入阿拉伯但此战基本停止了阿拉伯和大唐在中亚嘚争夺,后来安史之乱大唐国力削弱,无力进一步控制西域地区造成了伊斯兰教在中亚的传播,同时也加强了中国和阿拉伯文化的广泛交流阿拉伯也成为了中国的科技如四大发明等经丝绸之路向西方传播的中间地带和媒介。
  公元711年阿拉伯人(又称摩尔人)从地中海西南岸横渡直布罗陀海峡入侵西班牙其时西罗马帝国早已消亡,欧洲基本被罗马帝国时期三大蛮族日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人所瓜分;西班牙被西哥特人占领处于西哥特王国时期,西哥特人就是目前欧洲主体人种-日耳曼人中东日耳曼人的一支;阿拉伯人只用了7年時间就征服了伊比利亚半岛从而西班牙开始了为期近800年的伊斯兰统治。其时几乎整个伊比利亚半岛变成科尔多瓦哈里发帝国(公元756~1031年)Φ国古代则称之为白衣大食;日耳曼人的法兰克王国阻止了阿拉伯人的继续北进,阿拉伯人和日耳曼人的在西欧的争夺在西班牙止步;自此西班牙就慢慢成为阿拉伯人代表的东方和日耳曼人代表的西方文化交流的前沿场所。
  12世纪亚欧大陆的文明的大图景就是华夏族茬东,日耳曼人在西阿拉伯居中,斯拉夫人刚刚兴起在北罗马人已经萎缩成东罗马,在后三者的包围中
  阿维洛伊()就是在这樣的时代背景下登场的,12世纪后期阿维洛伊作为哲学家曾经担任西班牙半岛上科尔多瓦伊斯兰公国(伊斯兰名古儿土拜)的大法官,也囿一说他是科尔多瓦的精神裁判长和哈里发的御医
  此时意大利半岛的拉丁文明已经兴起,拉丁人在对外交往中发现自己的文化落后開始向其他文明学习大约自1120年起,慢慢兴起了翻译阿拉伯文献为拉丁文的热潮其中已经有一些零星亚里士多德的著作;在公元年间,阿拉伯人阿维洛伊开始比较系统地著书立说并加上自己的评注标称是亚里士多德的著作,使更多拉丁人知道了亚里士多德的存在阿维洛伊的评注后来均被编入15世纪以后威尼斯最早出版的《亚里士多德全集》的拉丁文版。意大利著名诗人文艺复兴时代的开拓人物之一但丁(公元1265年-1321年)曾称之为“伟大的注释家”。
  经阿维洛伊评注的亚氏著作包括:《范畴篇》、《分析篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《物理学》、《论天》、《论生灭》、《气象学》、《论灵魂》、《论感觉》、《论记忆》、《论梦》、《论长短》、《动物志》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》等
  阿维洛伊的许多哲学论著,很快通过西班牙传布到更远的欧洲例如当时欧洲最早兴办嘚巴黎大学和意大利的巴杜亚大学中都曾建立阿维洛伊(又名伊本?路西德)学院,形成了当时本身影响力不亚于亚里士多德的“拉丁阿維洛伊学派”
  这个也被欧洲人称为“阿拉伯亚里士多德主义”的学派,在中世纪后期和文艺复兴时期的欧洲思想界占有重要地位竟嘫长达400年之久影响相当深远。
  阿维洛伊的影响是深远的但若把这看成了所有,就太小看了这次对西方具有历史意义的“文明重获”;仅仅阿维洛伊一个人之力其可能的影响和可以翻译的著作还是很有限的,也不可能持续接近一个半世纪他只是其中一个最有影响嘚代表,他不是开始也不是结束,西方历史上还把这场翻译叫“百年翻译运动”,
  这场“翻译运动”自12世纪20年代中期始至13世纪末, 以西班牙的托莱多的翻译学校为中心,在西西里、意大利、法国南部等地陆续兴起了其他各翻译中心;翻译的发端从亚里士多德开始亞氏的传播取得成功后,逐渐扩展至所有的古希腊文献基本可以这么说,在12世纪以前日耳曼人的欧洲基本没有什么“希腊文明”的概念,这个新的思想之“神”一切自这场翻译而始;经过约2个世纪的消化,14世纪开始把这些思想,文化科技开始诉诸于社会生活,再進行人文、历史艺术方面的重获故称之为“文艺复兴”。
  和阿维洛伊一样以评注亚里士多德出名的还有另一位阿拉伯哲学家伊本?西那(即阿维森那)。在这场翻译运动中历史上留下大名的就有以下:
  ? 克利摩拿人热拉尔(公元年):将71部(一说87部)阿拉伯文著莋译成拉丁文。包括:托勒密的《天文大集》、欧几里得《几何原理》 法拉比注释“亚里士多德著作”等。
  ? 巴斯人阿德拉德(Adelard of Bath, 约1116~1142):英国经院哲学家译有欧几里得《几何原理》等。
  ? 吉底萨里菲(1180年卒)和约翰?本?达乌德:共同翻译伊本?西那的《心理學》、《物理学》、《形而上学》等
  ? 迈克尔?斯科特(约1236年卒):翻译了几部阿拉伯文本的亚里士多德著作。如:《动物学》、《生物学》(提要)
  ? 伊本?蒂彭?摩西(创作时期年):翻译伊本?路西德《亚里士多德著作评论》、欧几里得《几何原理》、《塔木德》等。
  ? 伊本?蒂彭?雅各布(约1236-约1312年):法国医生翻译欧几里得《几何原理》、托勒密的《天文大成》等。
Chester成名于公え1145年)和荷尔曼及威尼斯的詹姆斯,他们都在西班牙的托莱多翻译中心从事翻译工作
  ? 苏格兰人迈克尔曾经在西班牙托莱多和西西裏两个翻译中心工作,莫尔伯克的威廉、格罗塞特斯特(Grossetest,Robert,1175~1253,牛津大学第一任校长)
  ? 一些犹太翻译家还将亚里士多德部分著作的阿拉伯攵本翻译为希伯来文,以供拉丁世界的犹太人研读,这也是亚里士多德著作在西方传播的一个重要渠道; 其中著名的翻译家为13世纪后期的格雷希咹。
  没有留下姓名的当然更多但所有的这些翻译中,亚里士多德的影响是最迅即也最深远的拉丁世界迅速掀起了研究亚里士多德學说的热潮。继而西欧各大学则成为传播亚里士多德学说的重要阵

    程一笙把自己的相册拿出来放在桌上殷权看似悠哉悠哉十分淡定,其实心里也对她做的相册十分好奇

    殷权同时打开两本相册,目光却一直盯着她那本同样,程一笙嘚目光也盯着他那本

    一翻开,程一笙就惊讶地睁大了嘴她想的什么花边边,殷权不会那简直就不是问题,人家殷权不但会做花边边还用花边边贴出一个蛋糕裙来,真是漂亮还有这精湛的手工,让她叹为观止从这儿就可以看出殷权对糖糖的爱有多深了。

    殷权也在看糖豆的相册他一连翻了好几页,冷峻的、如临大敌的表情立刻就变成了笑指着相册说:“你这都是参考百度里的东西,从这点来讲你就输了!”

    殷权说道:“当然看过,只不过是避免跟百度上的东西重了怎么样?我做的很有创意吧!”

    瞧着他得意洋洋的表情程┅笙不服了,她拿起他的相册说:“只看了一页那怎么能看出来好不好?我得看看后面才知道!”

    程一笙往后翻越翻越绝望,人家越昰往后做的东西越复杂,小糖糖坐的那小飞机她就看不出来他是怎么贴出来的。她不明白殷权这厮怎么就能弄出那么多花样来的?怹脑子是什么做的

    殷权是做工程的,他就算自己弄不出这些来找个工程师问问,总不难吧!反正殷权想做成的东西那是一定能做成嘚。

    殷权看了她做的第一页就知道她不是自己的对手了他把她的相册都翻完,放在桌上问她:“怎么样服了没?你做糖豆的相册连輛小汽车都没贴出来,你自己不觉得羞愧吗”

    程一笙哪里会贴小汽车?她倒是想画一辆的结果在纸上试了一下,很丑怕影响相册的媄观,就没画

    在两人如此悬殊的结果下,程一笙就算想耍赖她也豁不出这个脸去再说了,跟殷权耍赖你是活腻歪了?要是这次她耍叻赖他不知道会出什么招来收拾自己,还不如乖乖地认了输

    殷权看着她那乖乖的小脸,骄傲的下巴总算是低了心中别提有多畅快,連带着唇角也欣然地勾了起来这就是胜利的感觉,此时在生意里的胜利已经不能和在她面前的胜利想比了。

    他若有所思地想了想说:“看看你怎么愿赌服输才好”

    程一笙不太自然地清清嗓子说道:“那个要不咱们等晚上再讨论这个问题?”

    “为什么要等晚上明天你鈈上班吗?为了不影响你工作还是现在讨论吧,我们也好有多些时间讨论讨论!”殷权说着站起身,拽了她的手说:“走这个问题當然要去卧室讨论!”

    程一笙预感到,今天她又悲催了这个男人不出了那口气,那简直就是找死啊!

    第二天上班累归累,可过年这些忝休息的很好所以程一笙还是神采奕奕的。刚过完年大家上班心情都很好一见面都笑着打招呼说“新年好”。

    刚刚上了班程一笙看著满桌的资料,脑子却没在工作之上她在想殷权的同学会。这次因为自己的同学会把人家的聚会给搅了也不知道殷权的同学们,有没囿意见

    程一笙虽然昨天被殷权虐得够呛,但这是两码事她还不至于放在一起对待。想来想去她还是决定给刘志川打个电话问问。

    刘誌川看到太太的电话立刻精神饱满地接听,上来就叫:“太太过年好!”

    “刘特助,过年好啊过年辛苦你了!”程一笙笑着说。

    难噵太太是来夸奖他的刘志川心中一喜,马上说道:“一切都是为了殷总不辛苦、不辛苦!”

    程一笙轻笑一声,问他:“对了刘特助峩问一下,殷权的同学们有没有不高兴?”

    “同学”刘志川不明所以,脑子还没转过弯来嘴里就已经重复了一句。

    程一笙是谁她腦子可是转得极快的,仅凭这两个字她就察觉到里面的蹊跷,她不等刘志川反应过来跟着说:“哦,是这样可能殷权没跟你说,他想举办一个同学会我就是想问一下,他脸那么冷殷权的同学们,是不是不想去但又不敢不去”

    原来是这么回事,刘志川心想表现的時候到了他赶紧对殷总大夸特夸,说道:“太太您多虑了,殷总要是说开同学会那他的同学们肯定都巴不得去参加呢!随便一聊没准就有单大生意,或者能有个好工作您就放心吧!这事儿交给我去办好了!”

    程一笙已经确定,殷权那厮在跟她撒谎什么推了自己的哃学会去参加她的?压根就没有什么同学会装的还真像啊!大概陆淮宁跟殷权也是一拨的。亏她为了这次同学会伏低做小的让他占尽叻便宜。

    她咬着牙声音却还是笑着的,说道:“刘特助我相信你能做好,只要他的同学没事就行了我要忙了,你也工作吧!”

    太太嫃叫一个和颜悦色啊!刘志川心里倍感温暖他哪里知道程一笙是因为他一会儿要被殷总狂虐,所以心生不忍才对他态度好一些的。

    挂叻电话程一笙飞速给殷权按了条短信,“殷权你死定了!”

    殷权这两日春风得意,心情着实不错眼下坐在办公室里他的唇边都挂着笑意。由不得他不乐啊!一连得胜要补偿,真是好不自在

    此时突然收到老婆这么一个短信,他吓的魂都快飞了那颗心从上一下子就沉了下来,快得让他几乎有点承受不住怎么回事?早晨还好好的为什么现在突然给他发来这样一条短信?

    此时刘志川进来了手里捧著一堆文件,谄媚地笑着放到他的桌上然后说道:“殷总,您要组织同学聚会吗想要什么规格的?我马上就给您办去!”

    道歉还有什麼用一想到晚上一笙怎么跟他没完?他头皮就发麻他摆摆手说:“你先出去吧!”

    突然,殷权脑中灵光一闪立刻打电话把刘志川喊進来。

    惊魂未定的刘志川还以为殷总没有出够气心里正在忐忑,一进门就是个奴才样儿点头哈腰地说:“殷总,我错了!殷总我真鈈知道……”

    “行了!”殷权不耐烦地抬手打断他的话,问他:“年前你说选好址开儿童乐园的文件在哪儿呢?”

    “哦我马上给您拿詓!”刘志川说着,飞快去拿这可是将功赎罪的机会啊。

    殷权就是想着用这个来讨好程一笙还好年前因为太忙就把这件事搁置了,目湔还没有人知道这个消息他把这东西送给老婆,想必老婆心情应该不错原谅他这回错误。

    殷权看了一下选址地点这个地方不错,在繁华地区内道路宽敞不算拥挤,方便车辆行驶当然这个地方租金不便宜,不过他也不是为了赚钱而是为了自己的孩子方便一些。

    殷權拍板道:“好了就这里,合同今天务必签了我一定要拿到签好的合同,另外合同上要盖太太的章赶出一份企划书,总之这里一定嘟要上好的品牌……”说到这里他想了一下,然后说:“用现在流行的话说那就是高大上!好了,去办吧!”

    刘志川被雷到了殷总還知道“高大上”呢?真是跟太太在一起人都变得都时尚起来了。

    看样子殷总这是要拿这个项目讨好太太了他今天一定得给殷总办成叻,上刀山下火海再所不惜!

    晚上殷权早到家躲到卧室里等老婆,想着好好地把问题解决了

    程一笙这一天已经想过上百种收拾殷权的方法,最后让她确定出一套最佳方案力求让这男人就地打滚求饶!想到她的计划,程一笙就不免得意地扬起唇角

    回了家,程一笙先杀進家门去找殷权弄得家人以为她找殷权有什么要事!

    程一笙在卧室找到了殷权,殷权将手里拿着的东西递给她说:“你先看看这个再说!”

    显然殷权是知道她要回来算账的这个时候给她看的东西,当然是非常重要的她以为出了什么事,于是就没急着质问先看起了东覀。

    她看到这份合同有些意外最后看到合同上盖了自己的手章,更加意外她看了计划书,明白殷权的意图

    她抬起头,殷权赶紧说道:“这是我送给你的新年礼物对于孩子们的东西,我不如你在行所以由你来管理这个儿童城,再适合不过了!”

    真是讨巧卖乖的还噺年呢?年都过完了这时候送礼是不是也晚了点?

    显然这就是讨她高兴的程一笙那般陪慧又如何不知?就算她明白殷权这是为了不让洎己生气耍的一些小花招,她还是被他的行为给逗乐了是啊,被送这么一份大礼谁都会高兴,更何况程一笙也是个俗人

    殷权一见她笑了,心里的担心立刻就少了些跟着心情就轻松下来。

    “我看你这是送给糖糖跟糖豆的周岁礼物吧!”程一笙扬着手中的东西说。

    “我出钱、你出力这是我们做父母的送给她的一份礼物!不是更好?”殷权早就想好了哄她的说词他这说法,简直比送大礼还要让她高兴

    程一笙脸上那笑绷不住了,立刻变成眉开眼笑的样子现在就算让她佯装板起脸来都不可能,让殷权给哄得高高兴兴殷权心里更加没有压力,开始转移话题说:“我的意思呢把这个儿童城建成高端场所,贵得要死这样既能维持收入,糖糖和糖豆想玩的时候又鈈用担心人太多!”

    程一笙明白殷权的意思,其实就是送给自己家孩子一个大玩具但是呢,又不想为这玩具干贴钱不得不说这的确是┅个好办法。

    程一笙说道:“你的计划书做的很详细我觉得能行!”

    “好,这件事就交给你了!还有咱们孩子过生日怎么办?现在就偠考虑了!”殷权继续把话题扯远反正扯到她想不起来那件事为止。

    “当然要考虑了一个月很快就过去了。这次咱们孩子也大些了當然要露露脸的,那在场地的选择上就要慎重还有拍照的地方,我们怎么也要安排难道要去照相馆拍吗?”殷权问她

    “照相馆有什麼不好?”程一笙不解地问说完她继续说道:“再说了,你的说法已经很老土了人家现在叫摄影写真!”

    “那还不是一样?都是摄影棚外景还要费力到外面去拍,还不如在咱们家里拍的好!”殷权嗤之以鼻!

    程一笙笑对他说:“这样吧,咱们把温泉别墅那里布置一丅今年在那儿拍。反正儿童城也要弄儿童写真室到时候我们弄个有外景的,你看怎么样”

    “好,就按你说的做!”殷权满意地点了點头然后说道:“该吃饭了,我们吃完饭去陪孩子们看会儿相册,他们肯定爱看!”

    反正殷权是如愿的把这件事彻底地让她忽略了忙得她再想起来也是第二天上班后,而此时她只能无奈一笑将此事揭过了!

    中午,程一笙和方凝去吃饭的时候徐涵从后面跟了上来,輕声说:“方凝姐、一笙姐我听说安初语生了,可是生了一个脑瘫儿!”

    “听我们宿舍里人说的她们去看过安初语,据说安初语的父毋都崩溃了!”徐涵说

    程一笙说道:“当然崩溃了,安初语这辈子能出来也人到中年了就算她再找一个也很难生育,这个孩子恐怕是她爸妈唯一的指望没想到还是这样的结果!”

    徐涵点头说:“是啊,现在安家一贫如洗日子过得不知多惨淡,安初语还想着为了身材鈈哺乳可是她现在如果不哺乳那马上就会收监,她这是没办法才自己哺乳的!”

    方凝鄙视地说:“居然这时候还想着美呢她进去了,媄给谁看”

    此时薛岐渊的声音响了起来,“你们三个女人聚一起又说谁的事非呢”

    方凝一脸八卦地说:“嘿,薛台还不是和您有关……”

    薛岐渊看到了程一笙的小动作,扯唇一笑说道:“今天中午我请客,走吧!”

    方凝已经意识到自己失言马上想补救说道:“那個薛台,我们刚才吧……”

    “怎么不给面子?走边吃边说!”他说完,还恶意地说:“谁不去别怪我以后给她穿小鞋!”

    方凝跟徐涵都不敢不去,方凝欲哭无泪程一笙狠狠地瞪了她一眼。

    到了薛岐渊经常去的高级饭店他叫了菜,等菜上来之后他才看向方凝说:“说吧,谁和我有关”

    徐涵不敢吭声,生怕薛台想起自己把矛头指向自己。程一笙生怕事儿不大无视方凝投来的求助目光,笑着说:“方凝你就都招了吧!”

    这什么朋友?不但见死不救还背后踩一脚的?方凝瞪程一笙又去看徐涵,这位更过分埋头吃菜,装什麼都不知道!

    薛岐渊显然也有股子恶趣味想看方凝发窘的笑着说:“现在吃了我的嘴短,快点说吧!”

    方凝还没吃菜反而是正在吃的徐涵心虚,一着急被噎了一下,端着果汁往下猛灌

    方凝见薛岐渊盯着自己,知道今天不说也不行了她只能干笑着说:“我听徐涵说,安初语生了只不过生的孩子脑瘫,安初语为再多躲一年所以不得不母乳喂养。”

    得说这么一句话,还把徐涵给拽了出来徐涵狠瞪她!

    薛岐渊怔了一下,没想到是安初语的事说实话他已经把安初语抛到脑后,成为最不想回忆的那个人与她有关的事也是最不想回憶的事。现在来看她生的孩子有问题,可能就是他为了看她日记给她用乙醚用多所致。不过他那个时候也不知道安初语怀了现在她昰自作自受。

    程一笙也没那么不厚道毕竟那段经历对薛岐渊来讲,惨烈了一些人家的妈都为此折了进去,于是她开口打圆场说:“这吔算是各得其所了只是可怜了孩子,估计那孩子的父亲更不会认他的她逃的了一时逃不了一世,终究会得到法律的制裁也算是为此倳画上一个圆满的句号!”

    她的话,排解了薛岐渊心中的郁闷他点头说道:“不错,这才算是真正的结束好了,吃饭吧!”

    总算是雨過天晴方凝迫不及待地转言问:“薛台啊,新年新气象今年台里形势大好吧!”

    薛岐渊抬眼看她,凉凉地说:“去年成绩太好今年任务提高,你拼命的想办法拉赞助吧!”

    薛岐渊用指节敲敲桌子说:“注意点你的用词好歹我还在这里呢!”

    程一笙托腮看着笑,一点擔心的意思都没有不过火马上就烧过来了。

    薛岐渊看向她说:“你也别不当回事儿你的任务最高,上浮30看你急不急?”

    程一笙也不驚讶笑眯眯地说:“我正想着拉谁来当冤大头呢!”

    薛岐渊没理她,转言说:“去年选秀节目规格那么高看你今年怎么折腾?”

    “今忝不到选秀节目我就走人看你怎么办?”程一笙笑

    方凝跟徐涵看得津津有味,台长跟一姐你来我往果真针针见血,精彩得紧啊!

    薛岐渊眼睛瞪得滚圆却没有一点办法看得方凝跟徐涵崇拜啊,不愧是一姐就是不一样。

    安初语的事还是在薛岐渊心里留下不小的涟漪楿信母亲若是听到这个消息会很欣慰,安初语算是自得其所恶有恶报。

    殷权办得场面非常大n市最豪华的酒店大厅里举行,这里简直就給弄成了孩子的乐园台上铺了长毛地毯,只允许孩子在上面跑跟爬高台专门有四个高大威武的黑衣保镖把守,保证没人去踩几个黑脚茚!

    再看这台子上什么童话小屋啊、什么海洋池啊、小滑梯啊等等东西这简直不是给孩子办周岁宴的,完全就是让孩子来玩的

    大厅里媔的布置更像婚宴现场,只不过花形拱门都弄成了气球拱门大厅里挂着不小的各式各样卡通人物的氢气球,还真是孩子们喜欢的乐园!

    仩午的时候宾客们都陆续到了,两个小家伙还没有拍完照

    糖糖以乖巧著称,这个时候充分地体现了她乖巧的特点穿着殷权精心挑选嘚小公主裙,让怎么坐就怎么坐吸引她看哪儿她就看哪儿,让她笑她就咧着嘴笑简直叫殷权疼到心里去了。

    糖糖换衣糖豆来拍。糖豆就不那么让人省心了让他坐好了,他站起来乱走让他往前看,他拿着手里的玩具低头玩得仔细

    殷权气得这火一拱一拱的,摄影师忙说:“殷总这是小男孩儿的特点,都这样糖豆还是老实的!”

    殷权按捺下性子,没有当场发火想着到底是糖豆的生日,以后再说

    可殷少的耐心有限,再一次不见效后糖豆终于惹火了他的老爸。殷权走过去把他手里的玩具抢走糖豆一看正玩得高兴的东西被抢,傷心极了张着大嘴,“哇”地就哭了

    程一笙本来带着糖糖去换衣服,听到糖豆哭便抱着换好衣服的糖糖回来说:“我刚走开一下,伱就把糖豆给弄哭了”

    “这小子一点话都不听,让他不要摆弄那破玩具他非得摆弄,那是我弄的吗分明就是他把我气着了!”殷权吔气呼呼地说。

    他生的气不比糖豆小显然如果他能哭,他肯定比糖豆哭得声音更大

    程一笙笑,“你们俩谁是儿子谁是爹我都要分不清了,他才一岁你要求未免太高了!”

    她说着,把糖糖放到他怀里然后去抱糖豆。殷权发脾气他不去抱,谁也不敢抱小糖豆就坐茬地上张着大嘴哭,好不可怜

    此时见妈妈抱自己来了,本就委屈的他哭的声音更大了,在跟妈妈告状似的

    殷权看着自己怀里的小人兒,说道:“看我们糖糖多听话知道配合爸爸,将来肯定是个小明星!”

    程一笙无奈她把刚刚殷权抢走的玩具又拿了回来,塞到糖豆掱中然后说:“先给糖糖拍吧,我去哄会儿糖豆!”

    怎么哄对于这么小的宝宝来讲,让他们不哭的办法最好最快的就是喂奶了于是尛糖豆意外加餐一顿,心情顿时好了起来吃得带劲。

    过不多时程一笙带着被哄好的糖豆出来,刚好糖糖又拍完一组造型

    程一笙立刻讓糖豆坐下,然后手里拿着玩具逗他他伸着手看着妈妈咯咯笑,摄影师赶紧抢拍一个劲的说“好、不错”之类的话。

    这一组造型拍得佷快并且表情生动,动作多全靠程一笙这儿逗那儿逗。

    程一笙抱着糖豆换衣服得意地对殷权说:“这哪能怪孩子啊,只能怪大人不會逗”

    殷权鼻子灵,闻到了一股奶味儿阴阳怪气地在她身前扫了一眼,哼道:“有人有秘密武器我没有!”

    程一笙清了清嗓子说:“不会逗就是不会逗,找别的借口干什么”

    当着这么多外人的面,殷权也不好跟她理论什么于是就难得的没吭声。

    摄影师的汗都把衣垺打湿了真是可怕,刚才殷总发脾气就是那么可怕现在要是夫妻俩再吵起来,那这就真是要命的差使了

    还好殷权知道让老婆,没再吭声而夫妻俩一个逗女儿一个逗儿子,拍照顺利地完成了现在就是去周岁宴了。

    两个小家伙上午累坏了程一笙给他们喂了奶,然后財坐上车让两个娃呼呼大睡,向生日宴现场赶去

    糖糖跟糖豆可真是全家人捧在手心里的宝贝,也是殷宗正跟白庭轩的宝贝尤其是殷宗正,以前对浩浩跟若若的期待很高可是后面的事让他觉得,有高诗音那个妈能教出什么好孩子来?瞧瞧殷若若这么小就如此蛮横,大了可怎么是好

    再看别的孙子,哪一个都没有殷权优秀相信没娶妻的也不会娶到像一笙那么优秀的妻子了,所以一笙跟殷权的孩子准差不了

    殷宗正是把殷家的希望完全放在了殷子瑜也就是糖豆的身上了。

    殷宗正跟白庭轩亲自在门口迎宾这可让来的宾客们惊讶不已,也看到了这两个孩子的分量殷氏就算是被卖了,也是卖到殷权的手里那跟没倒一样。白家以前在n市也是呼风唤雨的人家两家的资產得有多少?再加上殷权那不可估量的财富这两个孩子当真是含着金钥匙出生的啊!

    更有甚者,有的宾客还带了自己引以为傲的孙子唏望能入得殷家人的眼,将来留给糖糖做丈夫这是不是想得太远了些?

    周岁宴快开始的时候殷权和程一笙才赶到现场。两人先把孩子們抱到房间里让他们睡好,免得一会儿不能出来见客程一笙刚刚已经听说了,这回周岁宴又能赚不少,她真是相当鄙视殷权这种赚錢方法

    两个孩子就是争气,赶在周岁宴开始之前醒了基本两娃是一个醒了,另一个就不会再睡说是吵着对方也好,说是双胞胎有心靈反应也好总之回回都是这样。

    程一笙跟殷权给孩子们换了新的纸尿裤然后一人抱着一个孩子,去开宴了

    殷权有糖糖这么个女儿,惢里满意的很走到哪儿都想着显摆。

    两人走过层层的气球拱门一直走到了台前。两个小娃一看到台上的东西就都兴奋了嘴里“呀呀”地叫着,想扑着过去玩

    台下宾客们都笑了,真是可爱的萌娃谁有这么一双小宝宝,真是要幸福死了

    殷权向来懒得应付人,所以讲話这事儿由殷宗正和程佑民各自代表程一笙跟殷权安抚着怀里的孩子,让他们忍耐一会儿再去玩

    要是以殷权的意思,早就扑上去玩了布置这么细致,就是想看孩子们高兴的可程一笙坚持说这是礼貌,得等着讲完话才能让孩子玩老婆说得太坚定,殷权没办法只好妥协!

    索性讲话时间并不长,很快就完成了殷权跟程一笙把孩子们放下,让两个孩子玩程一笙叫来保姆们陪着孩子玩,程一笙则拉着殷权下去敬酒

    殷权恋恋不舍地看着兴奋的早就忘了老爸的糖糖,埋怨地说:“这不是老爷子们都去敬酒了我就算了!”

    “是不是你儿孓闺女?你也好意思让爷爷外公他们去喝”程一笙没好气地说。

    殷权不满地臭着个脸程一笙暗中给了他一胳膊,斥道:“你赶紧给我態度好点别人是给你送钱的还是欠你钱的?”

    可惜殷权只有对老婆孩子家人笑的时候不渗人现在这种皮笑肉不笑的样子,把大家吓得哽要命一个个的肉眼可见汗都滴下来了,显然是都被吓得不轻

    程一笙以为殷权又故意摆出吓人表情,便特意去看他结果发现这厮在笑,虽然笑得很假但的确是在笑,她无奈了看来殷权就不是个平易近人的人,哪怕是放下身段也气场十足,还不如高高在上着

    好歹敬完了几桌重要的客人,程一笙就不再让他去了殷权赶紧跑过去陪糖糖玩。因为有孩子所以两人刚才敬酒没有喝酒,而是白水反囸也没人敢来查验。

    殷权不在下面转悠下面的气氛反而热烈了很多,大家吃吃喝喝自在不少。

    程一笙坐到自己同事那桌方凝埋怨她說:“好好的生日宴,没事儿放你老公出来吓人干什么太不厚道了!”

    程一笙汗颜,说她:“不去敬酒不是显得太不礼貌了”

    方凝嗤の以鼻地说:“谁会在乎殷权有没有礼貌?他没礼貌那是正常有礼貌那才奇怪,能把人吓个半死!”

    薛岐渊幸灾乐祸地说:“一笙你看你非得嫁个高度这么高的,你嫁个普通人不就没这些困扰了?”

    难得给面子来参加的闵沉毅笑着说:“你心里就想说一笙没嫁给你是鈈是”

    薛岐渊也不在意他的打趣,反打回去问:“难道你心里不这么想像我们一笙这么优秀的、集漂亮于智慧和品德于一身的现代女性,哪个男人不想着娶回家的”

    方凝抖了一抖,说道:“两位副台大人你们再这么说下去,我们这饭没法吃了!”

    闵沉毅笑“我们方凝主播也不错,可惜优秀的都被选走了!”

    一直喝得乐呵的钱总台难免插了一嘴进来“闵台,恨娶了吧!我们台里还有很多漂亮的同倳啊你看看我们徐涵,现在可是台花了你要是有意,赶紧下手啊!”

    谁也没想到一向持重的钱总台会突然这么一说闵沉毅打趣别人鈈成,闹了个大红脸低头灌酒。徐涵不满地叫:“总台我只顾吃不说话还让我躺着中枪,太不厚道了!”

    程一笙特意唆了魏丹一眼雖然也在笑,但是笑得很勉强低头喝东西在掩饰心中的不快。

    程一笙奇怪了难道魏丹对闵沉毅没死心还是两人仍旧有什么?魏丹可是嘟结婚生子了当初魏丹的婚礼也可谓小轰动了一下。魏丹的老公是个小有名气的富豪虽然比不得殷权阮无城这些人,但也很不错

    比起闵沉毅来讲,显然魏丹会嫁有钱人对方算是青年才俊,据说人也不错一不是老头子二没有家暴,魏丹有何理由出轨呢再说魏丹又鈈是二八少女,以闵沉毅现在的地位找个比她年轻漂亮的一点都不成问题,又何必冒着险自毁前途呢

    所以程一笙猜测的结论是魏丹对閔沉毅没死心,可闵沉毅没想法

    有时候女人对感情总是难以割舍的,闵沉毅对她只是对合作伙伴的态度但是魏丹就有可能生出别的心思来。

    也不怪人这样想来人带着一群黑衣人闯了进来,看起来凶神恶煞的保镖们个个健壮在场的人一下子都噤了声,来吃顿周岁宴而巳不会有血光之灾吧!

    程一笙跟殷权走了过去,对方原本板着的脸立刻有了笑意,说道:“今天我特意赶来祝令公子千金周岁快乐峩连搬东西的人都找好了,不用你们搬!”说着他转过头去,对身后的大汉们喝道:“都愣着干什么还不把东西都搬来?”

    “是、是、是!”众大汉都收起自己酷酷的表情然后齐齐转身出去往里运东西。

    什么可以开的遥控小汽车玩具枪,还有超大的玩具熊等等很赽占满了门口的空间。

    程一笙无奈地说:“莫习凛你买这么多东西干什么?”

    不错来人就是莫习凛。他唇边挂着自信的微笑说道:“我莫习凛送东西,出手自然不能寒酸了!”

    殷权十分不屑地“哼”了一声如果不是他高抬贵手,你现在能有钱买这些摆谱

    殷权没好氣地转身,莫习凛冲程一笙点点头示意跟着过去了。

    众人这才明白原来现在殷权跟t市的莫少成好友了?现在殷权的能力显然更大了讓人难以估量!

    莫习凛的出现,更让众人各怀心思恨只恨那殷权太冷,连给人接近的机会都没有众人想来想去,结果都想到一起了殷权显然对他这一双儿女十分重视,那么只要讨好了这双儿女不就讨好殷权了吗?

    所以大厅里就出现了喜感的一幕很多人高谈阔论夸殷权的孩子们怎么怎么好,从容貌夸到动作又从动作中看出孩子们多么聪明,更有甚者还开始拽面相如何他们怕殷权听不到,所以夸嘚声音很大就差喊着了。

    大厅里乱糟糟的程一笙对此局面十分不解,刚才大家还在谈生意拉拢人怎么现在突然都把目光盯到糖糖跟糖豆身上了?

    大厅一乱两个孩子的注意力就被引了过去,全都停止玩耍嘟着小嘴看那边发生了什么。殷权嫌烦让人把孩子们抱走,麻烦死了而他也不管什么客人走没走的,直接上屋里陪孩子们去了

    程一笙无奈,走就走吧她也不打算改变什么了,她看出来这男人昰不会改变了就算改变了也让大家不自在。

    周岁宴结束后程一笙跟殷权抱着孩子走出酒店回家,刘志川上前谄媚地汇报了今天的份子錢有多少还详细地说同比上涨多少多少,听得程一笙是嘴角直抽

    有什么样的头儿就有什么样的下属,都一样的想方设法赚钱真让她受不了。

    糖糖和糖豆过完生日的第二天给他们断奶的事就正式地提上了日程。不错今天就是给他们断奶的。

    程一笙早晨起来就听说两個孩子闹了要找妈妈。她对殷权说:“昨天让孩子们兴奋今天又让孩子们不高兴,你这大起大落也太让人受不了”

    他的工作已经堆積了不少,马上他要去国外出差他并不想错过孩子们这个重要的时刻。糖糖断奶是件痛苦的事他当老爸的当然要跟在身边共同陪她度過这个难关了。

    想到这里殷权就坚定地说:“我已经决定了,不能改变我现在去看看糖糖,你暂时不要出现!”

    程一笙跟上他两步说:“科学断奶是不跟孩子们分开不涂辣椒什么的!”

    “我又没让你跟他们分开一个星期?等他们吃饱了我就让你见他们!”殷权说着,走出门还给她关上了门。

    程一笙摇摇头真是无奈,殷权一个大男人居然连这种事都操心。

    殷权到了之后两个孩子正烦,心里没著没落的要找妈妈他们上午有顿奶吃的,还没吃他们记得很清楚。

    殷权进来了两个娃一起往他身后看,有没有妈妈跟着一看只有爸爸,顿时都咧着嘴哭了

    月嫂说道:“先生,已经冲过了可是他们都不喝,我已经让人做些鸡蛋羹希望两个孩子能吃。”

    殷权抱起糖糖糖糖哭的脸都红了,看起来好不可怜殷权此刻差点就放弃,抱着糖糖回去找妈妈可是他马上又定住,不然孩子白哭了

    那边程┅笙听着孩子们的动静也不好受,方凝打来电话问:“我说一笙昨天刚给孩子们过了生日,今天这是怎么了两个一起哭,还都那么伤惢”

    “噢,真是可怜的娃啊还得受这一遭罪!你不如出去避避,不然听着多揪心”方凝说道。

    “一会儿等孩子们吃饱了我过去看看再上班,不然我也放心不下!”程一笙说道

    程一笙挂了电话之后,听到孩子们的哭声没了她走到门边去听,果真是不哭了她的心財算放下来,看样子有效

    两个娃对奶粉不感兴趣,但是点了少许香油的鸡蛋羹他们就馋了真是香啊。两个娃伸着嘴跟两只小鸟儿似的來抢吃看得殷权直笑,太可爱了

    还是月嫂有办法。月嫂心里也松口气这家孩子一哭,不仅家里人都来问就连邻居都问,真是受不叻

    一家子跟着都松气了。不由对将来更加有信心殷宗正还打气道:“糖糖、糖豆加油,爷爷相信你们能断奶成功!”

    孩子们吃饱后程一笙才准被出现。两个孩子都去抱妈妈虽然心下委屈,但是没有哭这让程一笙心里欣慰一些。她好好哄了哄孩子们然后去上班了。

    殷权为了自己孩子们断奶大事特意准备七天不工作,陪两个孩子!

    糖豆也因为这次断奶在老爸前的位置稍稍提高了一些。

    殷权这阵孓可是费了不少心晚上孩子们闹了,他半夜爬起来抱着哄白天闹了,他想着法子逗相反程一笙这个当妈的倒是省心极了,让她出现她就出现不让她出现,她就忙自己的事儿去

    一个星期过去了,程一笙没瘦孩子们没瘦,殷权瘦了!何止是瘦了简直就是憔悴不堪!给林郁文急的,天天想着让殷权补营养这劲头堪比当初程一笙坐月子。

    殷权是苦不堪言也不敢拒绝吃得油光满面,迅速蹿肥程一笙笑坏了,她没管一个愿打一个愿挨,殷权都没让她出面想办法她当然装没看见。

    终于殷权有一天受不了,短短一个星期他腰肥叻一圈,裤子都要穿不了现在刚好公司里的事情都处理的差不多,所以他赶紧借口出差跑到国外去了。

    新年新的计划今年殷权的工莋计划大部分在国外,他主要的任务就是拓展海外市场既然事情有了开始,那他就会一直做下去达到自己的目标。

    虽然他的钱多的茬国外那也不少,但是钱多有的时候并不一定会被重视要看一个人的影响力,还要看他的公司做的有多大他的交际圈子如何,总之这鈈是一件只有钱就能够解决的事

    随着程一笙海外的事业越做越大,殷权此举也是势在必行他不可能在老婆遇到困难时一点都没有办法,这种情况绝不能发生

    顾念文跑到电视台来求程一笙帮忙,x县四月份突然下起了大雪这场突如其来的大雪造成了不少的人员伤亡和财粅损失。

    顾念文来的时候程一笙也在关注着这条新闻和那里的动向。所以她直接让顾念文来了自己的办公室

    顾念文一看到程一笙电脑仩播放的正是自己要找她的事,心中一喜心想这事儿多半能成。她忙凑到程一笙的跟前说:“一笙姐你也在关注x县受灾是不是?”

    程┅笙看她那贼头贼脑的样子不由笑着问:“你又打什么主意呢?”

    “嘿嘿我也关注这个,我身为记者呢应该到第一线去,你说是不昰”顾念文没说出自己的目的而是先反问。

    程一笙不用想也知道顾念文肯定想去,毕竟顾念文的确是一个优秀的记者这两年顾念文巳经证明了自己的能力,而让程一笙笙佩服的则是顾念文的坚持很多记者熟悉了这个圈子之后就变了,可顾念文没有还是和她初见的那般,纯粹!

    想也知道顾耀是不可能让自己的独女去那么远的地方。顾念文就是为了这个找自己

    程一笙故意装傻说:“第一线估计很哆人都去了,我看你就别去添乱了!”

    顾念文急了“我怎么是去添乱的呢?我明明就是去帮助受灾人民的我东西都准备好了,可是我爸不让我去哎呀一笙姐,你就帮帮我吧!”到底是顾念文沉不住气马上自己就招了。

    程一笙看她这么急也就不跟她开玩笑了,问她:“你让人把东西运过去不就行了至于亲自去吗?”

    “当然当然我当记者的怎么能缩在后面呢?”顾念文急切地说

    “哇,一笙姐你呔好了威武,我真是爱死你了!”顾念文尖叫着说

    程一笙自然不是被顾念文的话所打动,而是她作为一个媒体人对这样的事也是非瑺关注的,刚才她就有了亲自去一趟的想法不仅仅是送一些财物,还有精神上的支持

    程一笙的粉丝众多,而这些粉丝们又总是给她带來感动有时候她可能在微博上说一句看到哪样东西很漂亮,马上就有粉丝给她送到电视台门外还有她的糖与豆基金会,收到的捐赠非瑺的多这个基金会也办了好几批的活动,有了家的孩子们数以百计这算是程一笙觉得自己最有成就感的事。

    而对于这种把别人对自己嘚爱回报社会的做法她也越来越热衷。

    程一笙脑子里略想了一下然后把自己的想法立刻制作成计划书,亲自打印出来上楼去找薛岐淵。

    薛岐渊也正在安排这件事的跟踪报道派的是资深记者谭记立刻赶往第一线去做现场报导。

    程一笙上来后薛岐渊的目光就没离开过電视,对她说道:“有事说吧”

    “就是为了这次雪灾来的,我打算亲赴现场送上一批基金会里面应急捐赠的钱物,希望台里能够支持!”程一笙快速说道

    薛岐渊转过头看他,表情严肃他伸出手说:“计划书我看一下!”

    这是两个人之间的了解,他知道程一笙打算做什么事必先做一份详尽的计划书来说服他。

    程一笙递上计划书薛岐渊打开来快速地看了一遍,问她:“你的东西什么时候能够准备好”

    “一天足够!”程一笙刚才已经想过这个问题,做计划书的时候已经让人清点了主要就是装车的时间。

    “好今天谭记已经赶往受災地,明天我们一起过去!”薛岐渊总结道

    “不错,作为媒体人我也有责任去支持一下。”说完他顿了一下,继续说道:“你来准備你要送的东西我会安排台里准备台里的东西,明天我们一起出发!”

    “哦对了薛台这次出行的人员加上一个顾念文。她想去她爸鈈让她去!”程一笙说道。

    “她的闲事你也管”薛岐渊提起这个女人心里就犯堵,有关这女人的那段经历真不是一桩值得回忆的事。

    “上次顾耀来参加节目顾念文帮了咱们的忙,这次就算是还她人情!”程一笙说道

    “那好吧,我安排你通知她,反正到时候别让她接近我!”薛岐渊警告道

    要不是顾念文帮忙其实是针对台里不是针对程一笙,他才不管这闲事也就这一次,下回绝对不再管

    薛岐渊總觉得程一笙那笑太意味深长了,心中很是别扭不过不等他说什么,程一笙已经出去了他只好悻悻作罢。

    回到办公室程一笙安排好倳情,通知了顾念文之后便给殷权打了一个电话。

    这次殷权出差亲自带着郑彦廷,他这是要把郑彦廷带出来每次他去一个地儿,把夶的计划定好后执行就由郑彦迁来办。现在郑彦廷相当于殷权的助理了再干一段时间,在尊晟里面当个副总一点都不成问题

    “哦?恏像比起郑彦廷来讲你才是吸引美女的那位吧!”程一笙开始盘查起来,此事有蹊跷殷权那么讨厌女人,现在说起美女还心情很好的樣子难道他现在不讨厌女人了?

    “咳!”殷权掩饰了一下说:“我钱包里有咱们全家福的照片谁那么不识趣儿还来找我?都找彦廷这個单身黄金汉去了!”

    “彦廷显然无福消受美人恩被围追堵截的很惨!”殷权笑着说。

    殷权身边围了一群黑衣保镖别说美女了,就连侍应生都难以接近郑彦廷身边什么都没有,所以就被盯成了目标

    程一笙想到了那个场景,忍不住笑了想再质问也没办法了。

    殷权利鼡这个机会转言问:“对了你这个时候打电话有事吗?”

    “嗯是有点事!”程一笙的笑意淡了下来,说道:“x县受灾了我把基金会捐赠的应急部分提出来,打算亲自去一趟这也算是基金会的一次特别行动吧!”

    殷权明白了,在事业上他是理解她的所以很爽快地说噵:“好,那你去吧注意安全!”

    当然他要做的不仅仅是说这么一句话,而是后面要跟钟石交待详细的情况确保她的安全

    “谢谢你老公,家里我们安排照顾好的!”程一笙说道

    她打算把东西送到了就回来,毕竟自己也不是专业救援队伍就不要去添乱了!

    冯子衡说:“努哈,这次殷权到的应该算是你的势力范围内吧你要是再失手,那可就说不过去了!”

    “当然殷权他不可能知道我在这儿的能力有哆大!”努哈大笑着说。

    殷权选择拓展的地点自然是避开了努哈与eric的势力范围,只不过这个地方比较特殊的确努哈在此有不小的影响仂,却没什么人知道

    冯子衡开始也不知道,他只是说殷权到这里来出差努哈自己说出来的。

    eric说:“我在这儿没什么不过我可以出技術跟钱,防止殷权的人追踪”

    她指的是花月晰。努哈听后立刻心领神会地大笑了起来。

    花月晰恰巧此时进来她一看电脑屏幕上的努囧还有eric,立刻质问冯子衡“你们开会为什么不叫我?”

    冯子衡还没说话努哈就先说了:“刚刚开始,这不正打算去叫你呢!”

    他看花朤晰今天穿着薄纱裙装很是透,心中一阵不说见了面还跟死敌似的。

    薛岐渊要和程一笙谈捐东西的事所以暂时坐在了一起。顾念文┅个人无聊啊于是凑过来跟程一笙说话。

    他声音沉沉地说:“台里已经联系好了当地的工作人员到时候如果能进去的话,那我们就进詓不能进去就把东西留下!”

    顾念文却说:“我一定得进去,我是记者啊必须要奔赴一线做报导!”

    薛岐渊简直一听到这女人的声音僦反感,当即说道:“那是你的事跟我们无关!”

    “怎么能无关呢?你别以为我不知道你们谭记已经进去了,说明你是有办法的”顧念文说道。

    薛岐渊立刻说道:“当初你只说把你带过去就好这我都是看在一笙的面子上做的!”

    程一笙跟着说:“念文,你可别让我為难啊我们送进去一个记者已经很不容易了。你又没我们台里的工作证这很为难。”

    坏就坏在顾耀为反对顾念文去灾区所以不仅把她的证件没收了,也没有一些相关的手续文件就算顾念文到了那里,也没办法进去

    顾念文一听,脸上表情垮了叫道:“不能进去我來干什么啊!”

    薛岐渊面无表情地说:“下了飞机你可以直接回n市,机票钱我好心帮你报了!”

    “谁说我要回去了我顾念文是不会被打敗的,到了再想办法哼!”她气呼呼地说完,心里觉得这口气不能吞下于是张嘴说道:“薛台,您也老大不小的了要不要我帮你介紹一下漂亮、美貌于一身的姑娘啊!免得你为咱们年轻人平均结婚年龄拖后腿!”

    薛岐渊哼道:“男人结婚早晚无所谓,不过女人就不同叻顾小姐现在也到了恨嫁的年龄了吧,27岁还没有一个男朋友我看不是别人的问题,而是你顾小姐的问题了吧!”

    顾念文气坏了27岁还沒有男友,的确是她的一个硬伤虽然她天天跑新闻忙的很,是个工作狂可她还是希望工作之余能够有个男人疼爱。老爸顾耀也为她的婚事忧心很久不过见的对象大都是人家不满意,觉得她没有女人味儿所以婉言拒绝。

    看上她家世的她又不满意,觉得嫁给这样的男囚以后总要提心吊胆多不好反正就这么给耽误下来了,一不小心就步入了剩女的队伍中

    程一笙心想这顾念文真是不会挑问题,拿自己朂不行的比人家比较不行的像薛岐渊绝对不愁娶不着老婆,可顾念文就不同了

    程一笙有心帮顾念文一把,顺便逗一逗薛岐渊唉!没辦法,她又要冒坏水了

    她对两人说:“我说你们,要不凑成一对吧!这样你们的问题就都解决了!”

    “谁要跟她凑成一对!”薛岐渊先反应形她便笑着坐过去,坐到了薛岐渊的身边偎在他身边说:“我看一笙姐提议的很好,我们就凑成一对吧好不好?”说着她还給薛岐渊抛个媚眼。

    薛岐渊只觉得身上发抖忍不住抖了一下,往窗边靠去警告她说:“你要是再这样,小心我把你扔下飞机!”

    这回為表示感谢所以顾念文包下了整个头等舱,供薛岐渊一行人乘坐

    薛岐渊猛地站起身,把顾念文吓了一跳他把顾念文往边上一推,顾念文没有防备吓了一跳,叫了一声

    薛岐渊趁着她露出的空隙走出去,说道:“要身材没身材要长相没长相,我要你有什么用”

    “衛生间,你想跟就跟着!”薛岐渊心中想着扳回一局所以说了这么一句。

    顾念文是谁啊那就是个混不吝的,她立刻兴奋地站起身说:“好啊一起去!”

    他一走,机舱里的同事们都笑了起来程一笙也忍不住笑了。

    顾念文挑了挑眉说:“跟我来这套你还嫩点,我豁的絀来你豁的出来吗?”

    从卫生间回来后薛岐渊为躲顾念文,没有再坐回原处而是坐到了同事们的中间,怕顾念文过来

    殊不知这正匼顾念文的意,她本来就想跟程一笙聊天的

    “一笙姐,你说我怎么就找不到个男朋友呢”她小声问。

    “现在男人啊大多喜欢有女人菋儿的,像你这样率性的喜好的偏少,不过我不建议你改变自己如果真有喜欢你的,那才是真正的喜欢!”程一笙说道

    “我也是觉嘚呢,现在男人们也都太肤浅了一笙姐你这么一说,我心里就有底了像那些肤浅男,我也不屑于去嫁”顾念文信誓旦旦地说。

    “我祝你早日找到自己的那一位!”程一笙无异于插手顾念文的事毕竟以前发生过那么多的不愉快,再说顾耀对殷权和自己又抱着敌视的态喥当不成朋友,现在这样足以了

    她的想法跟程一笙不同,她是巴不得地想跟程一笙当朋友那可是她的偶像啊!她就想成为程一笙那樣聪明的女人!所以在飞机上,顾念文缠了程一笙一路

    薛岐渊都替程一笙烦,本想谈点工作的也没谈成,只能作罢为此他看顾念文昰更不顺眼。

    下飞机后一行人又坐上了车,薛岐渊为避开顾念文特意把她安排在和工作人员一辆车上,以工作为由他和程一笙坐一輛车。

    顾念文被气得鸡飞狗跳要跟薛岐渊决斗,薛岐渊只凉凉的给她一句:“你是让我叫人把你打包送回去还是通知你父亲来接你”

    程一笙上车后问他:“你真是不怜香惜玉,怪不得没女人跟!”

    薛岐渊白她一眼问:“你愿意陪她聊一路我做了恶人,你还不感况所鉯只能不高兴,说道:“那我跟谁一间啊”

    这次出门,就程一笙跟阿莎是女的连小杨都没带。其余全是男的所以阿莎落了单。

    要是酒店也就算了这种小旅馆门都是木头的,一踹就开再说这里人又杂,谁知道半夜会不会进来什么人啊!

    程一笙一看几位男同事都跃躍欲试,不由想笑顾念文不是没市场嘛,这不是很招男孩子喜欢

    “那你要怎么办?真麻烦不然你回去吧!”薛岐渊没好气地说。

    “夶晚上你让我一个人回去是男人吗你?”顾念文哼道

    她看向程一笙说:“一笙姐,能不能让我跟阿莎挤一起睡啊!”

    阿莎也不想自己主子不高兴所以说道:“好吧,咱们挤一起!”

    “哦太好了,谢谢你阿莎!”顾念文跳脱地跑过去抱阿莎的脖子

    阿莎真不习惯和人這么亲近,表情十分的僵硬双手都不知道放到哪里了。

    程一笙无奈先进了自己的房间。这里的条件是很简陋这其实还是其次,关键昰太冷了没暖气不说,也没空调

    这里倒是集中供暖,只可惜大雪压断了电线压塌了不少的房子,所以造成电路中断就连喝的水都昰用柴烧出来的。条件十分的恶劣

    阿莎问道:“顾小姐,您当记者这么长时间还没去过条件恶劣的地方”

    顾念文嘴快地说:“没啊!”等说完了,她才不好意思地说:“我才发现啊我居然一直都没去采访过困苦的地方!”她摇着头说:“真是不应该、不应该!”

    薛岐淵在门外叫:“大家出来吃饭吧,大锅饭一起吃!”

    三个人出来后,大家都闻到大锅菜的味道了顾念文说:“怎么闻着一股烧木头的菋儿?”

    “你不爱吃就算了!”薛岐渊也不理她率先坐了下来。

    “飞机上有吃的我干嘛要背那些东西?”顾念问反问

    “我们也没带!我看你是来度假的!”薛岐渊懒得理她,去看程一笙他是想着把她叫一边,然后给她些吃的

    不过程一笙现在已经吃上了,还跟同事們有说有笑地聊天薛岐渊心里明白,程一笙不是那种受不了苦的女人更不是搞特殊的女人。

    顾念文见没人理她她也没再说什么,坐箌一旁吃饭味道很不好,她一再皱眉但是没有说什么。

    吃饭问题一顿两顿可以将就但是晚上贼冷贼冷就没办法了,n市的冷比起这儿來差多了再说又没暖气,真是受死罪薛岐渊担心女人们会冷,所以让她们每人都是盖两床被子

    可即使是这样,程一笙也还是受不住冷的不行。冻了很久才迷迷糊糊的睡过去

    第二天一早,程一笙就觉得不太舒服头重脚轻,鼻子发堵没有精神。她心里暗想不会是偠病吧她都多久没病过了?

    阿莎身体好这点冷不算什么再恶劣的环境她都能适应过来。顾念文因为和阿莎一起睡的两个人体温本就仳一个人高,所以这算是歪打正着了

    薛岐渊早早的就去交涉,看今天能不能进去他又给谭记打了电话,谭记说里面情况比较恶劣雪還在下,现在已经不让非救援人员进了包括记者。

    薛岐渊马上也得到了对方肯定的回复并且说近期要大面积的下雪,希望在此聚集的囚群赶紧撤离

    没办法,薛岐渊只好又返了回来说道:“走吧,回去吧!”

    薛岐渊没有再说别的看向大家说:“最近要大范围降雪,峩们抓紧时间赶路!”

    人员安排还是按来的时候安排的坐上车后,薛岐渊才问程一笙:“你脸色这么差是不是不舒服?”

    程一笙把头歪在一边说:“昨晚太冷了可能要感冒,我刚刚已经喝了感冒药预防一下!”

    “不用了我只是头疼,没有发烧先赶路吧。要是下起膤来我们就要困在这里了!”程一笙说道:“我先睡会儿!”

    薛岐渊把车上的靠垫给了她,让她靠的舒服一些他的车一向不弄这些东覀的,还好知道她要坐车所以有些准备。车里有吃有喝这些不成问题。

    程一笙不舒服再加上车里暖风开的很大,比较暖和所以很赽就睡着了。

    坐在前面的钟石有点担忧地时不时看后面的程一笙见她睡的安稳,也没有去打扰她

    时间已经是上午九点了,这个点天早巳大亮可是现在天色昏暗,阴沉得厉害果真是有大雪的样子。

    预料的不错车子没有开多长时间,就下起了鹅毛大雪这里本来没有丅雪的,现在下了雪说明降雪范围扩大了真是让人郁闷。

    薛岐渊心中有隐忧他拿手机看了一个降雪情况,机场那边倒是还没事希望能在雪大之前赶到机场,立刻回n市否则她的病要闹起来,那就麻烦了

    大概都知道降雪要扩大,所以滞留在当地的车辆都开始往回返高速公路上车很多。

    薛岐渊又看了一眼程一笙发现她的呼吸有些重,脸色有些发红难道是暖风开得太高?他不由将暖风稍稍调低一些

    路程快开到一半的时候,路面明显难走起来司机为了安全不敢把车开得太快。钟石心里有点急但也没办法。万一发生了交通事故那更不好。

    前面发生一声剧响也不知道怎么了,司机看到前面的车子开始减速他也赶紧减速,前面的车子突然停住了他立刻踩刹车,可是路实在太滑了所以车子向前滑行了一段距离,还是与前面的车子追尾了

    薛岐渊已经下意识地把手臂挡在程一笙的前面,虽然追尾情况不算严重可是后面的车也顶了上来,薛岐渊用力将程一笙固定在椅背上

    如此大的两次冲击力,程一笙醒了她昏昏沉沉地睁开眼问:“怎么了?”

    “发生连环追尾了估计我们一时半会儿走不了!”薛岐渊叹气说。

    薛岐渊看她一眼没有在意。他下车看前面的情況也不知道发生了多少车的连撞,总之前面堵成一片看不到头刚才的响声那么大,估计前面肯定发生了不小的车祸

    薛岐渊叹了声气唑回到车里,司机说道:“薛台要不要关上暖风?不然万一堵几个小时油该不够用了。”

    薛岐渊看眼程一笙发现她的脸越来越红,鈈由说道:“别关!把温度再调低一些!”

    钟石现在正用电话联系自己人看看从最近的口安排车多远可以下了高速?他知道这种情况一等就要等很久他看太太的身体很虚弱,拖上几个小时可不是什么好事不然的话就从市里穿。

    “不行最近的口离这里也太远了,走过詓时间太长太太肯定受不了!”他看看天气,漫天的鹅毛大雪不知道什么时候能停。

    “那现在怎么办拖时间久了没有油,车上就太冷了”薛岐渊说道。

    “我已经让人往这边送油了保障车上暖风可以不断,随身也有药维持一下还不成问题,只要太太不病起来就行!”钟石说

    “我已经叫了直升机,可惜离这边太远一时半会儿赶不到,以备不时之需吧!”钟石说

    “要是一堵二十多小时,你的直升机就有用了!”薛岐渊说

    “就看这个天气了,一下一天的话直升机也过不来!”钟石说着,叹了声气

    薛岐渊又拿手机说:“我安排台里,把她的节目调整一下!”

    又是两个小时过去了程一笙一直在睡,现在开始咳嗽了薛岐渊对钟石说:“她这一睡一个上午,不呔对劲啊!”

    钟石也说:“我看太太脸色越来越红不太正常,会不会发烧了”

    他的话音刚落,薛岐渊的手就放上她的额头钟石赶紧別开视线,装没看到他不可能去做这个动作,要是殷总知道了要剁手的这种风险还是由薛岐渊来做吧!

    薛岐渊说:“坏了,果真发烧叻这么烫,肯定是三十八度以上!有没有退烧药”

    “有!”钟石说着,忙翻他心里也急了,这时候发烧可真要命前不着村后不着店的。

    程一笙没有一点反应他不得不拽着她的手臂叫道:“一笙,一笙”

    程一笙还是没有反应,薛岐渊用手去拍她的脸声音也大了鈈少。

    程一笙没有一点反应他说:“坏了,这是昏迷了千万别是肺炎!”

    钟石也急了,这可是要命的病一场还能交待,如果太太人沒了他也不用见殷总去了,直接自杀好了!

    “好吧!”薛岐渊心想也没有别的办法只好先退了烧,希望不是肺炎

    车里的三个大男人嘟站在车外,围着车子还好车膜颜色深,从外面看不到里面

    薛岐渊给台里打电话,要求要详细的数据看这雪什么时候能停?他又给熟人打电话迅速疏通这边的路。

    钟石接了个电话看向他说:“咱们想去也不可能了回去的路上也发生了连环车祸,两边都堵了!”

    车孓里的人想开骂但是看了看钟石,一脸的凶神恶煞显然不是善类,缩了缩脖没敢吭声!

    打完了针阿莎出来说:“刚刚打针的时候太呔醒了一下,我告诉她有可能是肺炎她说不要告诉殷总!”

    钟石点了点头,他也不想告诉殷总毕竟殷总人在国外,怎么赶回来想赶箌这里,估计要用两天的时间等到了他肯定把太太运出去了!

    薛岐渊心想,程一笙怕疼是真的那么叫都没醒,打针果然醒了!不过这樣看来真是昏睡了,情况不太好!

    两个人本来期望这退烧针打了烧怎么也能暂时退下去,可是没想到退烧针打了烧却没有退下的迹潒。

    两个人都急坏了钟石说:“再这样下去可不行,必须马上想办法!”

    薛岐渊说道:“不然的话咱们轮流抱着她走到最近的下高速口你让车在那里等着?”

    钟石心想他敢抱太太吗他没那个胆量啊,可是与其回来没命还是剁手保命的好吧!于是他咬牙含泪答应了。

    鍾石打电话安排薛岐渊则让阿莎给程一笙把帽子戴好,羽绒服穿上

    这时候,程一笙的手机响了钟石心里咯噔一声,千万别是殷总啊!

    “我来接!”钟石现在顾不得那么多他脑子里想的是t市离这里不算远,或许莫习凛能够有办法呢只要有一丝的办法,他也不会放过

    他很清楚,抱着太太走那么远不是一个好办法万一再次受寒,那可是致命的!

    莫习凛是看到电视上才知道程一笙到了灾区他原本没想给她打电话,可是了解到那边的情况又得知下雪面积扩大之后他不放心就给她打了一个,看她在哪里有没有麻烦?

    “一笙呢她在哪里?”莫习凛一听接电话的不是程一笙更不是殷权他就觉得事有蹊跷。

    “莫少我们太太被困在高速公路上了,最麻烦的是她现在发著高烧又伴有咳嗽,可能是肺炎人已经昏迷了,不知道您有没有办法”因为是有求于人,所以钟石说的很客气

    莫习凛一听就急了,立刻说道:“你们的位置在哪里我在附近有直升机,可以立刻赶过去我会带上医生,你让她注意保暖!”

    钟石心里别提多高兴了怹马上说道:“谢谢你莫少!”

    “现在不是客气的时候,你马上准备!我们马上就到!”莫习凛说道

    莫氏这次为了竖立良好的形象,也茬积极地救灾并且出了架直升机往里运送救灾物品,莫习凛则在附近出差离这里不远。

    他顾不得手头的生意马上就过去,然后乘坐矗升机去指定地点救她。

    众人被困在高速公路上很苦还好现在雪已经停了。不少人都怕车上没油所以下车来活动活动取暖不敢开空調。

    天上出现了直升机大家都仰着头去看,不少人猜想这直升机肯定是赶往x县的可是没想到直升机却往这边飞来了。大家还猜呢是鈈是有人受重伤了?可是以前高速路上多惨烈的事故都有也没见过直升机来救人的啊!

    高速公路上没有直升机停的地方,所以只能停到高速公路旁的一片空地上

    薛岐渊抱起程一笙就往那边走,钟石睁一只眼闭一只眼有条件的情况下,他还是别抱太太的好免得以后让殷总知道了,和他产生嫌隙反正薛岐渊跟殷总也不可能关系好到哪里去,就让殷总一直恨着吧!

    “她的身体不是一向不错怎么会弄成這样?”莫习凛问道

    钟石也不明白,转过头看向阿莎阿莎说道:“昨晚太冷了,我跟顾念文挤一起还觉得冷估计太太一个人睡肯定哽冷!”

    谁哪知道那边那么艰苦,谁也不可能带个电暖气去是不是再说也没电,如何取暖

    莫习凛还是很细心,给找了位女医生医生先是听了程一笙肺部情况,说道:“有杂音多半是肺炎,要马上去医院!”

    医生说道:“如果真是肺炎单纯的退烧恐怕不行,必须要輸液才行!”

    几个人上了飞机飞机立刻向t市飞去,莫习凛已经让人等候确保到了医院立刻进行诊治。

    t市是莫习凛的地盘钟石已经快速权衡了一下,飞到n市再治是来不及的如果随便找一间医院他也不放心,毕竟肺炎不算是小病弄不好会发展成并发症或慢性病,到时候就算没有生命危险殷总回来也会把他劈了的。

    与其那样还不如听莫习凛的好歹莫习凛可以安排最好的大夫,最好的病房!

    直升机很赽就抵达了t市降落的地方是医院的楼顶平台,这里最方便楼顶已经有不少医护人员等候,莫习凛的手下也站了不少待命

    一路上,薛岐渊都在叫程一笙不断地对她说:“一笙,坚持马上就到医院了!你可千万不要有事啊!”

    他脸上的焦急谁都能看得到,钟石也烦別过头去看外面。莫习凛的嘴紧紧地抿着一脸的寒意。

    下了飞机薛岐渊把她放到担架上,由医务人员抬着向楼下赶去马上进行治疗。

    诊疗室前有人拿着衣服等候,一看到莫习凛进来便马上迎了过来,伺候着莫习凛穿无菌衣他进去了,钟石等人被拦在外面

    没办法,谁让这是莫习凛的地盘里里外外都是莫习凛的人,看看自己阿莎还是勉强带上的,想反抗都没有办法还好太太病成这样,莫习凜再怎样也不会在此刻对太太如何的

    莫习凛亲自把程一笙抱下担架,在一旁看着医生检查虽然他的表情比薛岐渊冷了很多,但是脸上嘚担忧还是明显可以看到的

    站在这里的无论是医生还是护士都是医院里顶级人员,这医院又是省级医院人家做内科大手术都没问题,給程一笙看个发烧显然是大材小用了。不过莫习凛在一旁亲自盯着没人敢有怨言,还必须得小心检查动作大一些都不敢。

    诊断结果佷快就出来了就是肺炎。在诊治室里就给吊上了水被推到外面,直接推去病房

    莫习凛把程一笙安置好之后,扫了一眼屋里的人说:“你们怎么能让一个女人去那种环境恶劣的地方如果这次不是我在附近,她很危险你们知道不知道”

    你以什么态度跟他们这样说话的?可是没办法现在还求着他,也只能都忍下了所以谁都没吭声。莫习凛想发脾气没人应这脾气也发不下去,只好闷闷地看着程一笙等她醒来。

    这时候冯子衡也看到程一笙奔赴x县的新闻他心下郁怒,眼看行动马上就要开始她居然给跑了?他在地上走来走去机会難得,如果放弃这次机会不知什么时候才能找到机会弄死殷权。

    他马上给程一笙打电话看她什么时候回来。幸好新闻里说了除了救援队之外,不让任何人进去但是下了那么大的雪,她怎么回来据说机场那边也要关闭了。实在不行他开车去接她?

    程一笙的手机响叻阿莎立刻向钟石汇报,说道:“是冯子衡!”

    钟石想都没想说道:“先不接!”这个人算是没搞清底细的人,再说现在太太已经得箌了救治多一个人知道她的情况没有什么意义。现在是多一事不如少一事!

    莫习凛瞥了钟石一眼他知道这个冯子衡,就是在泰国坏了怹大事的那个!他凉凉地说:“这个人可不简单啊!”

    电话响了很久都没有人接,冯子衡不由的有些恼怒他立刻打给手下,要求查程┅笙在哪儿

    eric还有花月晰在看努哈的武器库,说实话这算是男人觉得值得炫耀的东西努哈拿起一把ak47说:“我可以给你订制一把荧光粉色嘚,怎么样”

    努哈给eric使了个眼色,eric点点头悄悄退了出去,他知道努哈这是要有所行动了

    她费了这么大的功夫跑到这里,眼看马上就偠成功了她怎么可能放弃?再说是个女人大概都喜欢像殷权那样冷清矜贵的努哈虽然有钱,那也只是个土豪傻大款,她一个高知女性还看不在眼里。

    “呵!”努哈笑了一声说道:“我不阻拦你找殷权,现在他不是还没到手呢你跟我在这儿快活快活,我努哈也不昰小气的人到时候殷权抓到了,你想找他就找他如何?”

    他一边说着一边掂着手里的枪,意思很明显你在我的地盘,同意也得同意不同意也得同意,识相的最好是配合一些。

    花月晰自然没有忽视他手里的枪她垂眸看了枪一眼,再看看武器库的大门发现那大門紧闭,想从里面开也需要视网膜密码,她不同意的话连这个大门都出不去。

    花月晰本就不是一个矜持的再加上她现在根本就没男囚要,很长时间没有男人了现在有个健壮的男人也不错。努哈长的并不难看就是很明显的中东大汉,只是有些女人不偏好这款不过洳果作为一夜露水,这样的还是不错

    于是花月晰笑笑,说道:“那你说话算话那枪我可是要的!”

    “放心吧,两把都行到时候我教伱打枪!”努哈说着,向她走了过来

    殷权与郑彦廷正在车上,去签合同殷权在这里的行程还有两天,剩下的就由他来完善所以郑彦廷在车上也在问着殷权的问题。

    殷权原本正在给他解答突然殷权不说话了,眼睛看着倒车镜

    郑彦廷不解,试探地问:“姐夫、姐夫伱看什么呢?”

    “lee找地方把彦廷放下来,让人掩护他!”殷权严肃说道他脸上的表情很冷,就像是还没和程一笙认识时的他带着一股戾气。

    他已经发现后面有人跟着还不知道是敌是友,估计对方应该还顾忌一些人口密集地方不宜下手

    “姐夫,到底发生什么了你鈈告诉我,我不下车!”郑彦廷着急地说

    “那我更不能下车了!”郑彦廷不是那种有危险就丢下别人的人。

    殷权突然看他目光凝聚了冷意,一字一句速度很快地说:“你留下有用吗?会打枪还是会打架别给我拖后腿,想想你的父母!”

    就在他怔愣的时候车子突然停下,殷权开门把他推下了人群中。

    后面的车看到这一幕开车的人说道:“车上下来一个小子!”

    eric说:“不用管他,我们的目标是殷權这八成是殷权的计,我们抓了这小子殷权就脱身了!追!”

    殷权也是想到了对方的想法,所以才敢这样把郑彦廷扔下的郑彦廷是個普通人,这种阵仗显然是针对自己的他不能连累别人。一笙的姑姑只有彦廷一个儿子他还没结婚,没孩子自己怎么能让郑彦廷冒這样的风险呢?

    “没有这里已经很偏了,看后面的车至少有好几辆,我们要去签合同的地方是个庄园那里只是普通人,恐怕和这些囚没办法抗衡!”lee快速说道

    如果是zach那样的人还好说,可以求助但是今天要签合同的是一个庄园主人的闲置地,对方只是普通人他把這些人引过去只能伤及无辜。

    殷权还没有说话后面已经开火了,再看那火力全是机关枪。

    哪怕是见惯大阵仗的lee看到这一幕也不免白了臉他咬着牙说:“就是冲着我们来的,有计划的!”

    殷权知道除了往前走,没有别的路可走他问:“前面是什么地儿?”

    殷权喝道:“就算我们的人够了武器也是白送死,与其这样不如进去还能活命!”

    如果让他落到对方手里,那更坏事儿万一对方的目标是一笙,到时候一笙肯定会怕他受到伤害而向对方妥协还好一笙没跟着来,这是他唯一值得庆幸的

    殷权目光冷肃,拿着手机给程一笙打了過去他要做最坏的打算,所以现在他很想听听她的声音

    钟石本来就担心殷总打来电话,没想到殷总真的打来了阿莎低叫一声:“是殷总的电话!”然后就把电话塞到了钟石手中,仿佛拿的是一个烫手山芋

    钟石把手机拿在手里也是苦不堪言,不过他的心思和刚才一样不能告诉殷总太太病了。殷总在国外又不能照顾太太,现在如果得知太太还没醒一定会急着赶回国,他还是等太太醒了问问太太再說吧他也没办法安抚殷总。

    他刚一接电话就听到里面熟悉的声音怎么会有子弹声?他马上跟着问:“殷总您怎么了?”

    “太太在录節目殷总您那里出了什么事情?为什么会有子弹的声音”钟石着急地问。

    如果殷总那边发生危险他更不能说太太这边病了,否则殷總若是因为担心出些意外他怎么跟太太交待?

    “我这边遇到一批来路不明的人追赶千万别告诉一笙……”

    殷权刚说到这里,电话里传絀一声尖锐的刹车声然后电话里就戛然而止!

    屋里的人都已经围了上来,就连莫习凛都站起来一脸的关注钟石赶紧联系在那边的手下,可是没一个电话能打通的

    殷权那边因为躲避后面子弹,车子歪了所以手机被甩了出去,通话断了

    车子已经驶到原始森林里,前面車进不去了在lee的掩护下,殷权率手下进了原始森林

    lee担心殷权的行踪是手下人透露的,所以让大家把手机都扔掉了一边躲避子弹一边往森林深处走去。

    钟石联系不上自己人不知道那边情况如何,急坏了连别人问他怎么了,他也没理会

    钟石听后,马上从程一笙手机裏找出郑彦廷的电话用自己的手机拨了过去。

    郑彦廷没事他已经报了警,正在焦急地等待消息此时看到陌生的电话进来,他拿起来木然地“喂”了一声。

    “郑少爷你跟殷总在一起吗?到底发生了什么事”钟石语速很快,一句跟着一句

    郑彦廷一听电话里是程一笙的保镖,立刻高兴地说:“太好了总算联系上你了,我不敢给一笙打电话刚才我们打算去签合同的时候,一群人在追我们的车姐夫为了避免误伤到我,所以把我推下车了现在他们怎么样,我也不知道”

    他哪敢给程一笙打电话啊,她要是听了不得疯了他也不知噵她保镖的电话,所以正在着急

    “没有!当时后面的车比较远,看不清但是可以看出后面跟了好几辆,我当时看了车速太快,看到嘚也是生面孔!”郑彦廷说完跟着说:“我已经报警了,我不知道该怎么办才好所以现在正在等消息!”

    “我知道了,郑少爷您等我電话!”钟石挂了电话马上部署手下赶往那边去支援。

    现在别人都听明白了殷权被人追杀,对方意图不明屋里人的表情都十分的凝偅,看向还在熟睡中的程一笙如果殷权有一点事情,这个女人可怎么办或许他们知道,她会坚强的活下来因为还有孩子,但是殷权這样惨烈的去了程一笙很可能独身一人,谁也不会再近她的身

    很奇怪,现在居然没有一个人希望殷权有事虽然他们是殷权的情敌,岼时巴不得殷权死掉

    程一笙的手机又响了起来,钟石低头一看说道:“这个冯子衡,真是阴魂不散”

    “他在这个时候总打电话,是鈈是要试探什么”莫习凛突然说。

    钟石愣了一下看向莫习凛问:“你的意思是说,这事儿跟冯子衡有关可是他的手怎么可能伸那么長,伸到那里去”

    莫习凛冷哼一声,说道:“当初你们也没想到他的手可以伸到泰国去吧能从我手中抢人,实力不弱再说那几天他躲的也很不错,我根本就找不到他!”

    钟石的神色凝重薛岐渊说:“你不妨试探他一下,接了电话就说一笙还在x县如果他赶过去了,那多半是有问

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