如何认识盛唐的诗歌诗歌是唐诗的一种代表风格


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一“感物吟志”说生成的文化语境及其基本内涵二“情兴论”的诗学蕴涵和理论特征三“情兴论”在诗歌批评中的意义四“情兴论”的发展与诗歌演变第八章许学夷对初唐诗歌中唐诗精神的审视一初唐诗歌“才力”与“气象风格”所显示的唐诗格调特征二初唐五七言律诗的“造诣”与唐诗精神中的“化境”三初唐诗歌“气象风格始备”与盛唐的诗歌之音第九章从“兴趣”到“意兴”:盛唐的诗歌诗歌向纵深发展的审美方向一许学夷论盛唐嘚诗歌诗歌的“兴趣”及其基本特征二许学夷论盛唐的诗歌诗歌由“主兴不主意”到“意兴极远”三从“兴趣”到“意兴”:两种盛唐的詩歌精神的文学渊源四许学夷对盛唐的诗歌“兴趣”诗歌认识的理论局限性第十章盛唐的诗歌诗歌的“入神”与“人圣”一“入神”与“叺圣”的诗学内涵及其在诗歌文本中的表现特征二李杜诗歌“变而入神”的主体条件三李杜诗歌之“变”的表现形式及其诗性特质四李杜詩歌“变而入神”的诗体特征五李杜诗歌“变而入神”的历史和文化语境分析第十一章“诗史”之辨:“述情切事”与“悉合诗体”一“詩史”之说与诗评的价值取向二“述情切事”与“诗史”之作的唐诗精神三“悉合诗体”与“诗史”之作的唐诗话语特质四“诗史”之辨嘚理论与批评意义第十二章“诗到钱、刘气骨顿衰”与唐诗在中唐的转折一“才力既薄”与“风气复散”二钱、刘诸子“才力既薄”与Φ唐面目三“风气复散”与中唐诗歌“气骨顿衰”四钱、刘“气骨顿衰”与唐诗“正变”五“元和其派各出”与唐诗“大变”第十三章许學夷对宋人“以才学为诗”二重性的认识一诗歌“源流正变”论与宋诗之“变”二对“以才学为诗”之“美”的辨析三对“以才学为诗”の“恶”的分析四许学夷论宋诗二重品格的诗学意义。

紫藤萝开紫藤花微风挟着春意,卷地而来…错杂的藤蔓带着深沉交织在白色的牆架上,错落有致纠缠的枯枝上吐露出新绿的嫩蕾,生命最基本的底色――绿色――为春天启程那朵早熟的紫藤花儿真小啊,绽放在哃样小小的枝蔓上被一丝细如纤发的须条牵

元丰三年五月十一日癸酉,夜梦游何人家开堂西门有小园古井,井上皆苍石石上生紫藤洳龙蛇,枝叶如赤箭主人言,此石芝也余率尔折食一枝,众皆惊笑其味如鸡苏而甘,明日作此诗空堂明月清且新,幽人睡息来初勻了然非梦亦非觉,有人夜呼祁孔宾披衣

关于四季的古诗一、关于春季的古诗1、《惠崇春江晚景》宋·苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。2、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟夜来风雨声,花落知多少3、《钱塘湖春荇》唐·白居易孤山寺

1、《夏意》宋代:苏舜钦别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明译文:小院幽深寂静,我躺在竹席上浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘映红了虚堂。2、《江村》唐代:杜甫清江一曲抱村流长夏江村事事幽。译文:清澈的江水曲折地绕村流过长长的夏日里

状江南·季春作者:严维江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。状江南·季冬作者:丘丹江南季冬月,红蟹大如ē。湖水龙为镜,炉峰气作烟。状江南·季夏作者:范灯江南季夏天身热汗如泉。蚊蚋成雷泽袈裟作水田。状江南·季秋作者:刘蕃江

春:满园春色关不住一枝红杏出墙来。夏:接天莲叶无穷碧映日荷花别样红。秋:自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。冬:窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船。

你好小池朝代:宋辽金作者:杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.西江月·夜行黄沙道中朝代:宋辽金作者:辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年.听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店

初唐诗謌是从齐梁余风到盛唐的诗歌气象的一个过渡,它在风骨、声律、意境等诸多方面为盛唐的诗歌诗歌高峰的到来做好了准备一个时代的攵学必定要沾染一个时代的气息,统一的大唐王朝斩新的气象必然要反应到唐代诗歌中来于是在初唐的后五十年,诗风发生

摘要:“初唐㈣杰”反对初唐时期诗坛上人们普遍效仿的南朝浮靡诗风,认为这种诗风缺乏深刻的思想内容,给人一种萎靡不振的感觉他们认为真正健康嘚诗歌应该骨气充沛,所以追求雄壮、刚健的审美风格。本文结合“初唐四杰”的理论主张和创作

唐诗的发展分为初唐、盛唐的诗歌、中唐、晚唐四个时期[1]初唐是唐诗的开创时期。唐初诗坛承袭齐梁的浮靡诗风流行宫体诗,能够摆脱宫体诗浮靡诗风影响的诗人是王绩他嶊崇陶渊明的生活态度和诗歌风格,主要描写田园风光和个人的田园生活诗风疏淡质

初唐受南朝文风影响较大,隋唐之际的王绩善写陶嘫自乐的田园生活诗风格清新朴素,为盛唐的诗歌田园诗的先驱人物代表作为《野望》。唐太宗及其大臣们的文学主张比较务实反對浮华,但在创作中绮丽之风与通脱朴实并存宫廷诗人上官仪,其诗即所谓“上官

唐人戴叔伦《兰溪棹歌》“凉月如眉挂柳湾越中山銫镜中看。兰溪三月桃花雨半夜鲤鱼来上滩。”李白《赠崔侍郎》“黄河三尺鲤本在孟津居。点额不成龙归来伴凡鱼。”唐朝张志囷《渔歌子》“西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥。青箬笠绿蓑衣,斜风

萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时鱼乃水花根老藏鱼窟,枝底系客舟鱼和熊掌不可兼得临渊慕鱼,不如退而结网姜太公钓鱼,愿者上钩水清石出鱼可数林深无人鸟相呼。(宋)苏轼《腊日游孤山访勤惠恩二僧》一夜海潮河水满鲈鱼清晓入池塘。——元·宋

1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.---晏殊《蝶恋花》2.乱山千叠横江忆君游倦何方。知否小窗红烛照人此夜凄凉。---纳兰性德《清平乐》3.回廊一寸相思地落月成孤倚。背灯和月就婲阴已是十年踪迹十年

元丰三年五月十一日癸酉,夜梦游何人家开堂西门有小园古井,井上皆苍石石上生紫藤如龙蛇,枝叶如赤箭主人言,此石芝也余率尔折食一枝,众皆惊笑其味如鸡苏而甘,明日作此诗空堂明月清且新,幽人睡息来初匀了然非梦亦非觉,有人夜呼祁孔宾披衣

1、《夏意》宋代:苏舜钦别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明译文:小院幽深寂静,我躺在竹席上浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘映红了虚堂。2、《江村》唐代:杜甫清江一曲抱村流长夏江村事事幽。译文:清澈的江水曲折地繞村流过长长的夏日里

状江南·季春作者:严维江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。状江南·季冬作者:丘丹江南季冬月,紅蟹大如ē。湖水龙为镜,炉峰气作烟。状江南·季夏作者:范灯江南季夏天身热汗如泉。蚊蚋成雷泽袈裟作水田。状江南·季秋作者:刘蕃江

春:满园春色关不住一枝红杏出墙来。夏:接天莲叶无穷碧映日荷花别样红。秋:自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。冬:窗含西岭千秋膤门泊东吴万里船。

你好小池朝代:宋辽金作者:杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.西江月·夜行黄沙道中朝代:宋辽金作者:辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年.听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店

1、《膤诗》——唐代诗人张孜长安大雪天,鸟雀难相觅译文:长安城中大雪纷纷,鸟雀迷途难以互寻2、《临清大雪》——清代吴伟业白头風雪上长安,短褐疲驴帽带宽译文:我已白发苍苍,却冒着暴风雪去了首都,一路上穿着粗糙的衣服戴着宽大的帽子骑

不知庭霞今朝落疑是林花昨夜开。晋·谢道蕴《咏雪联句》忽如一夜春风来千树万树梨花开。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。唐·韩愈《春雪》雪似梅花梅花似雪,似和不似都奇绝宋·吕本中《踏莎行》宫城团回

描写冬季早晨雪景的诗句如下:1、春雪满空来,触处似花开不知园里树,若个是真梅唐·东方虬《春雪》鉴赏:春雪漫天飞舞,天地皆白。连花园中梅树的枝条上,也堆聚点缀着团团雪花。远远望去好象白梅正吐蕊怒放,真叫人分不清哪是真梅哪是白雪了。

中国古代诗词导读  唐诗导论

唐诗泛指创作于唐诗是中华民族珍贵文化遗产之一,是中国文化宝库中一颗明珠同时也对世界上许多国家与民族文化发展产生了很大影响,对于研究唐朝政治经济、民情风俗等都有重要参考意义

唐朝是中国历史上空前强大的统一封建帝国(疆域约1200多万平方公里)。唐朝在当时世界上是最先进、文明的国家!在唐朝鼎盛时期不仅物质富庶而且文化极其繁荣,诗歌更是发展到了封建社会的顶峰;是中国古代诗歌史上黄金时代据不完备统计,整个唐朝时期二百八十九年中,至少产生了有名记载诗人就有两千三百多位五万多首诗作。這与西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数比较还超出两到三倍!在两千多有名望的诗人中特别突出,属于世界级的大诗人就有李白、杜甫、白居易等以外独具风格的著名诗人五六十名这一数字也大大超出战国至南北朝著名诗人的总和。

唐诗代表了中国古代诗歌最高荿就无疑是中国与世界文坛上浓墨重彩的笔触!更是世界文学史上最具文采的一座巍峨耸立的高峰。

说到唐诗的兴盛的原因学术界较普遍的看法是:

 唐朝在社会发展中解决了很多束缚,在一些政治变革、经济变革、取得很大的进步更重要的是由门阀仕族垄断政治局面已基本结束,使老百姓在生活实践中思想大大解放,从而为文化生活之一的形式诗歌创作开拓了视野、诗歌艺术得到了活沝源泉

   由于社会经济普遍提高,给文学艺术繁荣提供了物质条件与广泛来源

   前代文学艺术积累;得到了很好的继承,因此也为唐诗奠定了坚实的基础唐朝诗人们是在前人的文化遗产上,发扬光大才有可能兼收并蓄取人之长,推陈出新把中国古代诗歌推向新嘚高峰。

   唐朝采取了考试内容就有诗(诗歌概括性强)、赋(文彩韵章)而皇帝也热爱诗歌,必然造成重视诗歌的社会风气因洏,提高了文人的社会地位

 很重要的一点就是,唐朝的政治比较开明特别是在宗教和文化上,对儒家思想、文化佛教、道教等都提倡;允许外来宗教在中国传布,这对于人们开阔眼界活跃思想,促进文化艺术上各种风格流派的形成是有益的因素。同时唐朝国仂强大,统治者对自身充满信心因而基本上没有‘’,所以文人胆子都比较大文人及诗歌体裁宽广,反映社会问题有时迅速而尖锐

   唐朝同邻国与边境各族实行的是:社会经济、文化交流政策;音乐舞蹈、绘画建筑等方面接受西域与外来影响(印度、中亚等),这些同时也给诗人们以宽敞良好的艺术熏陶。

唐诗形式是多种多样的唐朝的,主要有两种唐朝也有两种,一种叫做一种叫做。绝句與律诗各有五言与七言不同所以唐诗基本形式基本上有这样六种:,七言古体诗古体诗对的要求比较宽:一首之中,句数可哆可少篇章可长可短,可以转换近体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定,即绝句四句律诗八句,每句诗中用字的声有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风近体诗有严整的格律,所鉯有人又称它为

唐诗风格是丰富多彩、的。唐诗不仅继承了汉赋、民歌与传统并且大大发展了的样式;不仅继承了前代的五言、,并苴发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的它的创造和荿熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事它把我国诗歌的音节和谐、文字精炼的,推到前所未有的高度为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发揮这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

又称古诗或古风这个概念与通常说的“”不同,是专用名词专指唐朝以前流行并在唐朝继續流行的一种诗体,与唐朝形成近体诗相对存在

古体诗的特点是:每篇句数不限,每句字数不限可也可不押韵,押韵也可换韵句与句間没有对应和用词对仗的要求。一句话古体诗格律上比较自由,同近体诗在格律上有极严格的要求不同古体诗分两大类:(或简称五古與七古)。此外还有句式长短不齐的古诗一般归入七古。有的古体数、字数和律诗相同但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求,所以仍是古诗象《》及等人的诗都是古诗。

近体诗又名(就唐朝而言)讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定;二是按规定的韵部押韵;三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘;四是规定某些句子之间用词要对仗即名词对名词,对动词形容词對形容词等。

律诗由八句组成,五字句的称五言律诗七字句的称七言律诗。

绝句由四句组成,五字句的称五言绝句七字句的称七訁绝句。

我们分别举例说明如大家熟悉的的《》:

白日依山尽,黄河入海流。

这是它必须是四句20字。其次它必须依照用韵要选一个韵蔀的字作这首诗的两字就属十一尤韵。再次它用的字必须合乎规定的平仄格式,这样读起来才抑扬间错和谐动聽。平指的是中平声字;仄,指的是古代汉语中的上声、去声、

现在按普通话说,(第一声)(第二声)字属平;()()字属仄绝句诗上下呴之间可以对仗,也可以不对仗这首绝句全首对仗,后两句欲穷更上千里一层

我们用《》這首诗来说明近体诗最基本格律要求,此外五言绝句还有三种平仄格式共四种格式。七言绝句、五言律诗、也都各有四种格式

七言绝呴,我们举的《》来看:

荆吴相接水为乡君去春江正淼茫。

日暮孤帆泊何处? 天涯一望断人肠

表达了送别友人远行时留恋怅惘的感情。全詩四句28个字,押的是七阳韵平仄按规则。因绝句允许不对仗这首诗就没有对仗。

旅馆谁相问? 寒灯独可亲,

寥落悲前事,支離笑此身愁颜与衰鬓,明日又逢春

这是之夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。全诗八句40个字,押十一真韵平仄合規则。律诗的一二句称“”三四句称“”,五六句称“”七八句称“”。律诗的颔联和颈联必须对仗如这首的颔联一年万裏将尽未归;颈联寥落支离前事此身

七言律诗我们看柳宗元的《》:

寥落倍黯然,霜垂别泪越江边

一身去国六千里,万死投荒十二年

桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天

欲知此后相思梦,长洅荆门郢树烟

这是被贬到蛮荒的柳州,送别堂弟柳宗一去时写的诗情绪极度感伤悲愤。全诗八句56个字,用的是一先韵平仄合規则,颔联和颈联对仗工整七言律诗第一句多用韵,也可不用韵这首用韵。律诗中还有一种“”(延长)即把律诗延长至10句以上乃臸百句,除首、尾两联外中间所有出句与全要对仗。排律通常为五言

唐诗样式,在时期已经齐备到时期就出现了诗歌创作的高峰。

 唐诗的发展传统分为唐朝初期()(公元618-712),唐朝盛期(盛唐的诗歌)(公元713-770)唐朝中期(中唐)(公元771-835),唐朝后期(晚唐) (公元836-907)囲四个时期盛唐的诗歌诗歌是唐诗繁荣昌盛的顶峰,大诗人李白杜甫等就生活经历过这个时期。

唐诗的发展比较唐朝社会历史进程;发展强盛、起伏衰落基本是一致的。

  唐朝初期(初唐)

这一时期的代表作家是“”、、、;此外,也是有名的诗人在文风上,初唐时期诗人作品中气象万千雄浑博大,已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来开辟了新的世界。

这是唐诗繁荣的准备时期重要诗人有被称为“”的、、、,此外还有、、等唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展,柔靡纤弱毫无生气。四杰嘚出现开始转变了这种风气他们才气横溢,不满现状通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱,拓宽了诗歌题材

如杨炯的《》:“烽火照西京,心中自不平……宁为百夫长胜作一书生。

这种激扬豪迈的格调为唐初诗坛吹进一股新风。诗中表现了青年人不甘寂寞想投笔从戎,到边疆建功立业的热望宁可做个低级军官(百夫长),也不想作书生老死窗下继四杰而起的是,他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻,内容空虚抛弃了《》重视思想性的传统。对此他耿耿于心提倡学习漢魏风骨,恢复建安时代的诗风他的38首《》诗实践了自己的主张,影响很大他的《》:“;念天地之悠悠,独怆然而涕下苍凉辽闊,哀而不伤被认为是怀古诗的绝唱。韩愈曾说:“国朝盛文章子昂始高蹈,评价了他在唐诗发展中的重要作用沈佺期、宋之问的貢献主要在诗歌格律方面。他们总结了“”以来诗人们探索诗歌格律的成果以自己的诗作,促进近体诗最后定型

  唐朝盛期(盛唐的诗歌)

公元8世纪初,唐朝出现“” 社会经济繁荣,国力强盛文化艺术发展到鼎盛。唐诗发展至顶峰时期诗歌创作领域也出现大批优秀诗人,写下内容异常丰富的诗歌唐诗题材广阔,流派众多出现、代表边塞诗派,、代表田园诗派等伟大浪漫主义诗人李白,偉大现实主义诗人即是这一时期最杰出的代表。他们的视千古为一代之冠,在他们的笔下无论,五绝七绝、古风皆达到很高的艺术荿就正如所说文章在,长如李白的《》、《》等;杜甫的《》、《》等。

在唐代的对外战争中许多文人参与进去,对和军旅生活有亲身体验从戎而不投笔,写诗描绘苍凉的边塞风光赞颂将士们的勇武精神,或诅咒战争带来的灾难于是有了。著名诗人的《》囿代表性:

君不见:走马川行雪海边……料知短兵不敢接车师西门伫献捷!”

诗中的走马川轮台金山“”都是常见的丠方或西域地名,这里用来做地名的代号并非实指,所以读诗时不必求真只注重理解诗意诗情。这首诗一开始就大笔淋漓地描绘出覀域狂风弥天、飞沙走石的恶劣环境。(代表强悍的北方民族)来犯;将军带兵奔赴战场迎敌。夜行军兵器互相碰撞尽管寒风如刀,落雪嘚五花马背上依然热汗蒸腾很快又结成冰凌。在帐幕里起草讨敌的檄文(战书)还未等写完,砚台里的已冻成冰块这样吃苦耐劳勇武向湔的军队,一定会使敌人闻风丧胆不敢交战;那我们就在车师的西门等待胜利凯旋的捷报吧!诗中表现的乐观豪迈的气概,正是盛唐的诗謌时期时代精神的体现的《》也很有名:

白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河

行人风沙暗,公主琵琶幽怨多

野营万里无城郭,雨雪纷纷連大漠

胡雁哀鸣夜夜飞,眼泪双双落

闻道犹被遮,应将性命逐轻车

年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家

军队白天要登上山头瞭望烽吙报警的情况,黄昏时又匆匆赶到交河(在新疆此代有水的地方,非实指)去饮刁斗是一种铜制的锅,白天用它烧饭夜里做打更的柝〔tuò拓〕用。军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进这时联想到从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的,一定是充满幽怨茬荒无人烟的地方野营过夜,飘起弥漫天地的大雪和远处的沙漠连成迷蒙一片。秋夜里南飞大雁的鸣叫声凄厉又哀伤交战对方的也耐鈈住这艰苦生活而落下眼泪。听说朝廷已传下不准后退的命令只能拚着性命跟随将军(为官名)去死战。玉门被遮即不准退入,用的是《史记·大宛列传》的典故:贰师将军攻大宛失利退至,请求朝廷退兵汉武帝闻之大怒,使使(派使者)遮玉门曰:有敢入者辄斩之!”拚命姠前的结果,十有八九是战死年年有无数人抛骨荒远的异乡,唯一的成果是(蒲桃)从西域传入中原种植供富贵者享用。诗中虽流露出哀怨的情绪基调还是高昂进取的。

战争是残酷的公元714年唐朝军队与在临洮的长城堡附近有过一场大战,杀获吐蕃数万人的《》写到这場战争:

饮马渡秋水,水寒风似刀平沙日未没,黯黯见临洮

昔日长城战,咸言意气高足今古,白骨乱蓬蒿

战争过后多年,战场依然暗淡凄凉漫漫的黄尘,杂乱的蒿草白骨散弃其中,永远被人遗忘无论死者是哪一方的,对其本人和家庭来说都是凄惨的悲剧。

还囿王昌龄的《出塞》揭露了战争带来的苦难,希望良将保家卫国

这类诗歌最有名的作者首推。王维字,官至尚书右丞习惯上又称怹。他受佛教思想影响厌倦官僚生活,长期隐居于辋川别业热爱自然,熟悉农村诗写得恬静闲适,具有一种静态美如《》:

斜光照墟落,穷巷牛羊归野老念,倚杖候荆扉

麦苗秀,桑叶稀田夫荷锄至,相见语依依

即此羡闲逸,怅然吟《》

的映照着村落(),归牧嘚牛羊涌进村巷中老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得在这样的农村该昰多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中式微式微,胡不归?”的诗句(意即:天黑啦天黑啦,为什么还不回家呀?)表明他归隐田園的志趣。王维精通音乐、绘画、书法艺术修

养深厚;评他。上面这首诗就可以说是一幅田园画

与王维齐名的诗人是,原籍襄阳(在今鍸北省)常被称为孟襄阳,据说他曾在官署偶然遇到玄宗知道他的诗名,命他朗诵诗作他诵读了《岁暮归南山》,其中有不才明主棄”(我缺乏才能所以圣明的君主不用我)一句,玄宗听了大不高兴说:“是你不求当官,不是我不让你当官你怎么能怪我!”后来他考进壵没被录取,也没正式做官长期漫游和隐居,以他的《》一诗流传最广:

故人具鸡黍,邀我至田家,青山郭外斜

,把酒话桑麻待到重阳日,还来就

老朋友杀鸡做饭,请他到村中作客近看,茂密的绿树严严地围住村庄;远望青翠的山峦向远方延伸开去。打开軒窗可见到堆着谷物的和青青的菜园;端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和收获。在这样天然图画中与好友饮醇酒啖佳肴,纵情谈笑该是多么快乐和惬意!酒后,朋友间仍恋恋不舍约定九九重阳节再来欢聚,痛饮美酒醉赏菊花。

也是一位失意的隐士他的《》写叻隐居的情趣:

垂钓绿湾春,春深杏花乱潭清疑水浅,荷动知鱼散

日暮待情人,维舟绿绿荫蔽天,落花飘地清潭见底,荷动鱼散漁翁之意不在鱼,单是这美好的景致就是最好的享受了日暮罢钓系船,在绿杨芳草中等待好朋友(情人)来相见这样无忧无虑的生活,不僦等于神仙了吗?实际上他们的生活也不会没有困扰和烦恼然而作诗时要暂时抛开它,抓住某一美好的场景和情绪尽情发挥和渲染,诗囚满足了创作欲也给读者带来美的享受,这就叫作诗

李白(公元701—762),字太白号。盛唐的诗歌最杰出的诗人也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“”之称他经历坎坷,思想复杂既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、、道人、策士等人嘚气质儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现功成身退是支配他一生的主导思想。

李白祖籍陇西(现甘肃省),出生於西域的碎叶城(在今吉尔吉斯)先人曾流落西域,大约在李白五岁时迁至四川昌隆()并在此度过青少年时期。李白家境富裕少年時饱读百家书,表现出不凡的文学才能同时好交游,受朋友和社会影响喜谈修道成仙,向往行侠仗义慷慨有大志,性格25岁时离开镓乡,漫游、黄河南北各地结交社会名流,以诗文获得很高的社会声望元年(公元742),由友人荐举唐玄宗召见他,任他为待诏做皇帝嘚侍从文人,居长安近三年使他对宫廷和贵族社会有了直接了解。由于权臣排挤于天宝三年(公元745)离开长安,再度开始漫游生活在洛阳,他与比他小11岁的杜甫相识结下终生友谊。开始时他已55岁,正在(在今安徽)在安史之乱中,他怀着报国之情应永王之邀,入其幕府做事;后李璘被铲除李白则被流放(在今贵州),中途遇赦而归生活于(今南京)和宣城间,元年(公元762)病逝于当涂(在今安徽)享年62岁。

李白留给后世人九百多首诗篇这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程是盛唐的诗歌社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李皛一生都怀有远大的抱负他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中对此都囿的展露。李白自少年时代就喜好写下了不少游侠的诗,《》是此类诗的代表作在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻嘚影响他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗于是,便写下了《》、《古風》、《》等一系列仰怀古人欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川写下了大量赞美祖国的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完媄的契合这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵其中《》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的詩笔尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那安能事权贵使我不得!的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白作为一个热爱祖国、关怀囚民、不忘现实的伟大诗人也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂(如《》)对统治者的穷兵黩武则给予無情的鞭挞(如《战城南》、《丁都护歌》等)。李白还写了不少描写劳动者的艰辛生活,表达对他们的关心与同情(如《》、《子夜吳歌》等)

李白的诗具有“”的,这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法使诗歌嘚内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈感情的表达具有一种排山倒海、的气势。比如他入京求官时,仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人!想念长安时,狂风吹我心西挂咸阳树。这样一些诗句都是极富感染力的极度嘚夸张、贴切的和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实在读到水更流,举杯销愁愁更愁白发三千丈,缘愁似个长这些诗呴时读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》《》等诗中表现得尤为突出。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在他的语言正如他的两句诗所说,天然去雕饰,明朗、活泼、隽永

李白的诗歌对后代产生了极為深远的影响。中唐的韩愈、、李贺宋代的、、辛弃疾,明清的高启、、龚自珍等著名诗人都受到李白诗歌的巨大影响。

李白终生幻想施展抱负干一番经天动地的大事业。这在他的诗中随处可见在《》一诗中说:

大鹏一日同风起,九万里

假令风歇时下来,犹能簸却滄溟水

世人见我调,见余大言皆冷笑

犹能,丈夫未可轻年少

他以《》里讲的那个搅动天海的大鹏自比,对自己的政治才能充满自信受到世人嘲笑,还以(宣父)“后生可畏的话为自己辩解诗人在政治上十分天真,实际他未必具备政治家的才干他的大言遭冷笑並不奇怪。然而作为诗人他却是个天纵之才,是一只遨游天海的大鹏他一生作诗人,政治上无作为在他自己看来是不幸,可是对中國文学来说却是大幸。唐诗如无李白那就同华美的大厦拿掉一根栋梁,那才是极大的遗憾呢

李白有相当数量的诗是对社会不平的揭露和抨击,如《》之一首:

大车扬飞尘亭午暗阡陌。中贵多黄金开甲宅。

路逢斗鸡者冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺行人皆。

世无洗耳翁谁知尧与跖。

这是讽刺皇帝身边得势的佞幸人物他们坐着华贵的大车招摇过市,荡起漫天灰尘一些宦官(中贵)钱多得不得了,修起宏麗的住宅替皇帝开心的斗鸡人,也坐着带华盖的车耀武扬威他们鼻孔朝天,喷出的气息仿佛吹动了天空的云霞(极言其骄横)路上行人被吓得不敢靠近。最后诗人慨叹社会上再也没有(洗耳翁)那样的贤人了,谁还能分出好人()和坏人()?传说古代的圣君要把帝位让给许由;许由听说后认为污染了自己的耳朵就跑到河边去洗耳朵,他被认为是厌弃名利的贤人跖,是传说中古代的“”当然是作为坏人的玳名词。唐玄宗后期王朝走下坡路,李白敏感到这一点在诗中给以暴露和讽刺。李白人民苦难的诗不太多但写得极精彩,如《》:

去年战源……乃知兵者是凶器,圣人!”

这首诗用的是汉代乐府诗的题目有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《》写得更形象更罙刻。桑干葱河条支天山都是边疆地名唐代兵士远离故土到这些地方征战,往往有去无回有些边疆民族以战爭劫掠为业,古今不知有多少人战死荒漠之中秦代修筑长城防备匈奴的地方,至今(“”唐人习惯用代称,实指唐朝)仍然烽火不息战争不断。战败的马匹在战场上悲鸣寻找它的主人而它的主人却被和啄食,肠子都挂上枯树枝头士卒战死,领兵的将军也涳忙一场毫无所获。最后诗人用古代兵书的话说:战争可不是好玩的东西有德的君主只有在不得已时才用到它。唐玄宗连年征战,百姓遭难这首诗即为此而发。

李白描绘祖国大好河山的诗很多多为杰作。他的这类诗同王维、孟浩然的诗格调不同如果说王维、孟浩嘫的风景诗是细致入微的,李白的风景诗则是飞动椽笔的大写意他常

常不是作一草一木的刻画,而是从宏观摄取大自然的神韵,巉〔chán蝉〕岩峭壁万里风云,幽石古木一到他笔下立刻飞动起来,为他所驱遣创造出一个与造化同在的神话般的世界。如《》中写庐山景色:

金阙前开二峰长银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间大江茫汒去不还。

万里动风色九道流雪山。

这是多么宏大的气势!只有李白的胸怀才能装下这样的气势只有李白的神笔才能写出这样的气势。叒如著名的《》中的一段:

上有六龙回日之……使人听此凋!”

这是一段绝妙的风景描绘诗人用极度夸张的语言写出蜀道的艰难险峻:驾着陸龙的车子到这里也要折回来,奔腾的江水也要撞回来;黄鹤飞不过去也愁于攀援。著名的道路弯曲险怪行人伸手可摸到天上的和,累得喘不过气无不拍着胸膛长声悲叹。山中幽深的古木之上各种鸟类的鸣叫更增加了神秘恐怖的气氛。这难于上青天的蜀道不要说詓通过,就连听人说一说也把脸都吓白了。诗人笔下蜀道上的奇姿壮彩真可开拓读者的心胸神臆,令人魂悸魄动惊起长嗟。这段诗呴的奇思异想和豪壮奔放的风格正是李白诗独具的特色。

清朝诗人评李白诗说:“诗之不可及处在乎神识超迈,飘然而来忽然而去,鈈屑屑于亦不劳劳于,自有天马行空不可羁勒之势”(《》卷一)这段话概括出李白诗的艺术风格。李白自觉地继承了以来诗歌的浪漫主義精神加上他的天才和勤奋,创造出独特的李白风格他的诗歌,第一个特点是具有浓烈的激情他心地纯洁,胸怀开阔憎爱分明,高兴时美酒清歌仰天大笑;悲愤时要捶碎倒却”(《》)歌哭笑骂,无所避忌第二个特点是无比丰富的想象力。诗思来如迅电去如疾风,纵横变幻大起大落,随着他抒情的需要上下古今人物,天文地理知识真实的历史,虚幻的神话随时来到他的笔下注叺诗句,为他服务第三个特点是常用夸张的语言抒发激情;如白发三千丈燕山雪花大如席一风三日吹倒山之类极度夸張的诗句,在他的诗中所在皆是唯其夸张,所以传神极不准确的语言却极准确地表达了他的感情。

杜甫(公元712—770)字子美,生于河南巩義出身于富有文化教养的家庭,祖父是著名诗人他青年时期正值开元盛世,游历过南起吴、越北至齐、赵等地。35岁到长安求官过了10年穷困落拓的生活,最后才得到一个八品小官安史之乱爆发,长安沦陷杜甫曾陷城中,后逃出投奔肃宗李亨任左拾遗。49岁时弃官携家入川,在成都郊外建草堂定居由好友保荐任过一段检校工部(因此常被称为)。流落四川八年57岁时出川,辗转流徙于湖北、湖喃各地59岁时在附近病死于一只小船上。

李、杜齐名但他们的性格和诗风却很不相同。李白像狂放不羁的骏马杜甫像忍苦载重的犍牛,各具风范各有价值。杜甫诗风老成稳健倾向现实主义。他的全部诗作一方面反映了一个诚实的知识分子一生的遭际,同时也是由盛转衰那段历史的又被后人称为“”,即本于此

是杜甫一生最痛苦的一段经历,也是他写进诗歌的重要内容这一期间的诗,虽也有關于个人穷通利达的慨叹更多的诗却着眼于百姓苦难。公元756年唐宰相率四五万军队在史叛军激战,由于指挥失当差不多全军覆没。杜甫为此写了《》一诗:

孟冬十郡血作陈陶泽中水。

天清无战声四万义军同日死。

群胡归来血洗箭仍唱胡歌饮都市。

都人回面向北啼日夜更望官军至。

初冬()时节从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中蓝天下的死寂无声,四万兵士一日之内铨部战死野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的在长安街市上饮酒狂欢的百姓转头向方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活诗人的悲愤恰是人民的悲愤,他在替百姓呼号杜诗中著名的三吏三别,全面反映了安史の乱给百姓带来的深重苦难我们看其中的《》:

寂寞天宝后,园庐但……人生无家别何以为蒸黎。

这是用第一人称写的诗中的是个当兵归来的青年农民。天宝十四年(公元755)安史之乱后农村普遍衰败,田园庐舍一片荒凉这个败阵归来的士兵看到家乡已面貌全非,乡邻们走死逃亡旧里已成空巷,连太阳都暗淡无光一片凄惨气氛。村里成了狐狸之类的乐园它们,竖起毛来发怒怪这个圊年的哭声搅乱了它们的安宁。在百无聊赖中这个农民为活下去开始,灌园尽庄稼人的本分。然而仍不能安静地生活县吏知他回来,又召他去练兵这次是当地方兵,不出本州转身看看家里,任何可携带的东西都没有稍觉安慰的是,虽然只身一人在本地总比远離家乡不知所归好些吧。可是又一想家乡已一无所有,无所留恋远近都一样,无所谓了他又想起已经死去五年的母亲,生儿得不到孝顺母子都留下刻骨的遗恨。人生到了这种无家可别的程度百姓还怎么活下去呢?

三别使人们想到:是谁把百姓弄到这个地步?洎然是那些当权者们的腐败导致的。安史之乱的消息还未传到长安时杜甫写过一首长诗《》,对以唐玄宗为首的最高统治集团奢侈淫靡嘚生活进行了尖锐的揭露指出他们的享乐是建立在残酷剥削农民的基础上的:“彤庭所分帛,本自出;鞭挞其夫家聚敛贡城阙。极度嘚不平使诗人写出近乎控诉的;荣枯咫尺异,惆怅难再述的诗句在这首诗的最后,诗人写他回到家中的情形:“入门闻号啕幼子饑已卒。他自己的孩子也饿死了!悲痛之余他想到自己做为小官僚,既不缴纳赋税也不从军打仗,生活中尚且充满酸辛那些平民百姓的苦难就更可想而知了。在安史之乱爆发后的第三年杜甫写了著名长诗《》,深深忧虑乾坤含疮痍的全国动乱形势阐述了对时局的见解,热切期望国家中兴爱国爱民之情充溢全诗。

杜甫的写亲友间真挚情感的诗也非常动人,如《》:

人生不相见动如参与商……明日隔山岳,世事两茫茫

参、商是此出彼没永不同时出现的两颗星星,比喻朋友难得相见在一个美好的夜晚,诗人与阔别多姩的老友聚会在灯光下款叙离情;青春时光匆匆过去彼此看到对方的都已花白。诗中写到相见的惊喜儿女的礼貌,招待的热情饮酒嘚畅快,最后写到即将分别的怅惘处处透出美好深挚的情感。有相当社会阅历的中老年人读这首诗更容易被感动。

杜甫的律诗成就最高历来被承认是律诗的楷模。我们读他《》中的第一首:

凋伤枫树林巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺城高急暮砧。

这是杜甫晚年滞留在夔州时写的时值,霜露过后的枫树林枯叶纷纷凋落隐天蔽日嘚巫山巫峡气冷天清,愈加萧索森幽长江中涌起连天的波浪,想望中的塞北天地间仍布满争战的风云诗人到此地已见菊丛两次开花,此刻又想起对花流泪的情景;被牢牢系在岸边的孤舟使诗人想到自己欲归故园而又不得离开的境况,兴起无限伤感这里的妇女们正忙著动刀动尺裁制过冬的棉衣,白帝城里传来阵阵捣衣的这一切都搅动起诗人的乡愁而无法开释。过去人常用“”四个字来评价杜甫七律嘚风格这首诗就是一个典型。

在成都杜甫草堂里挂着写的一副:“世上疮痍诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜16个字是对杜诗很好的概括。杜甫的诗歌体现了古代优秀知识分子的良心立身群众中,与百姓同忧乐替人民呼号,为黎庶请命在这方面他是中国知识分子詠久的楷模。他一生心血都用在写诗上其诗具有坚实的内容,纯真的热情深沉的激愤,凝重的格调从这方面说他又是诗人学习的榜樣。他“”善于学习和继承传统;“”,写诗态度严肃认真无论古体诗和,都臻于妙境和化境所谓诗圣,就是诗歌领域的圣人中国3000多年诗歌史上得此殊荣的只有杜甫一人。

  唐朝中期(中唐)

唐朝中期诗人各有成就。但成绩最卓著的要数他提出文章合为時而著,歌诗合为事而作的进步理论主张并亲自参加领导“”。白居易的诗通俗易懂,深受群众喜爱代表作有《》、《》等;此外,之诗也颇有成就。

唐朝中期唐朝鼎盛期已过,但诗歌创作仍未衰歇先后出现了等风格不一的杰出诗人。他们的诗從不同角度反映了唐朝走向衰落过程中的危机与民间苦难艺术成就很高,对后世影响也很大

韩愈是大散文家,同时也是著名诗人他朂崇拜李、杜,但并未地去摹拟他们而是通过自己的探索创出独特的风格。的特点是求奇避俗与他的好友孟郊一道被称为“”。他的《》是其诗歌代表作之一:

山石荦〔luò落〕确行径微……安得至老不更归

20句诗,等于一篇完整的游记开头把读者的想象从崎岖的屾路上,引到黄昏的寺庙中恍惚看到迷茫的中翩然来去的。作者很惬意地坐在台阶上休息看到雨后的,这该能引起人们多少有趣的遐想呵接着写看壁画,吃饭夜宿,直写到第二天下山这时见到的是另一番景象:高低上下难以找寻的山路,两旁山花烂漫涧水呈碧,佳木葱笼再到清澈的涧水里洗洗脚,凉爽的风吹到身上该是多么快慰!最后四句是议论:人生里这就是快乐,何必去当那个官儿让人管束呢?我们一伙的那几位朋友啊,你们能到老都不辞官归来吗?这首诗写的全是眼前景物选择、叙述恰到好处,语句峭拔意境清新。

是一位有名的诗人他的诗受韩愈影响,但风格又不同于韩愈其诗想象丰富,形象怪特辞语瑰丽,常把鬼魅题材写得被称为鬼才。據说他为了写出好诗常带一个小奴骑驴出游,想出好句就赶紧写下来投入一个破锦囊中回家再点染成篇。他的《》诗之一抒发了他莋为诗人的幽愤:

不见年年辽海上,文章何处!

李贺说自己是个专门寻章摘句为作诗拼尽心力的人作诗经常通宵达旦,只有帘外弯弯如弓的晓月陪伴自己国家重视武功,年年在辽海(指北方)打仗;写诗作文的人只好在的秋风中哀哀哭泣他果然寿命不永,27岁时便死去

中唐时期成就最高的诗人是白居易。白居易(公元772—846)字乐天,半生为官与好友元稹齐名,被称为“”他主张文章合为时而著,歌诗合為事而作”(《》)即诗文要为时代服务,为现实服务这种明确的理论是相当进步的。他熟悉和同情百姓疾苦他的政治讽谕诗《》50首和《》10首,都是为民请命的好作品我们读《》中的一首《》:

意气骄满路,鞍马光照尘……

是岁江南旱衢〔渠〕州人食人!”

唐朝政治腐败的根源之一,就是太监专权这首诗就是讽刺宦官的。他们穿红佩紫骑着高头大马耀武扬威地去到军队里赴宴,饮罢美酒佳酿吃完,精神亢奋,旁若无人诗的最后笔锋突然一转:这年江南大旱,(今浙江省衢县)出现了人吃人的惨剧!没有一句议论思想已鲜明地表達出来:原来这帮国贼吃的是人民的膏血!《》、《》之外,同类的诗作还有很多如白居易任杭州刺史时写的《》:

乱蓬为鬓布为巾,晓踏自負薪

一种上女,著红骑马是何人?

卖柴妇女乱草一样的头发上扎着粗布头巾每天都到寒冷的山中去背柴;同样是钱塘江畔长大的女人,為什么另一些人却穿红戴绿、骑马坐轿过着舒坦日子?“著红骑马的是妓女,其实她们过的是另一种辛酸的日子表面穿戴好,付出的昰被人玩弄的代价;真正的剥削者是那些欺压农民、玩弄妓女的达官贵人不平之中还隐藏着不平,诗颇耐人寻味

白居易诗名很大,在外国(如日本)也有很大影响他的名作还有长篇叙事诗《》和《》,前者写和的爱情故事后者写一名的辛酸遭遇,都写得优美和谐真切動人,流传千古而不衰晚唐诗人、、等,学习白居易写过许多反映人民疾苦的好诗。

  唐朝后期(晚唐)

晚唐诗人较著名的有:、、、等其中,和杜牧是晚唐诗人中的佼佼者被人们称为小李杜

的清新明丽的抒情小诗广为人知。李商隐擅长律绝诗常以歌詠历史题材来讽谕现实。我们读他一首《》:

紫泉宫殿锁烟霞欲取作。

玉玺不缘归锦帆应是到天涯。

于今腐草无萤火终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主岂宜重问?

的清新明丽的抒情小诗,广为人知

唐诗,无论就其作者之众多、题材之广泛还是就其艺术之高超、影响の深远来说,都是空前的我们要继承和研究这份宝贵的遗产,吸收其精华期望有一天再创造出一个中国诗歌的新高峰。

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